资源简介

重难05 作文素材万能应用突破
【作文素材万能应用突破】
【作文素材万能应用解读】
很多同学都会纠结没有素材用，其实很多情况下，即便是课内的素材也可以写出不一样的感觉，关键在于灵活运用“擘画人物角色”“构建人物场景”“化用人物诗句”等三个素材运用方法，巧妙构建高分人物素材模板。
（一）擘画人物角色
【结构模板】
整体结构：XX人物在某个场景中+主题句+人物深耕领域的贡献+正向评价
模板一：（英雄人物）XXX（英雄人物）在烽火连天的峥嵘岁月里，XXX(主题句)，以钢铁意志铸剑卫国，于枪林弹雨中冲锋陷阵，将个人生死熔铸进民族解放、山河焕曜的壮阔史诗。
【模板应用】 2025 年全国一卷“苦难与抗争”
房扬达在烽火连天的峥嵘岁月里，以嘶哑呐喊之姿唤醒民众沉睡灵魂以钢铁意志铸剑卫国，于枪林弹雨中冲锋陷阵，生死熔铸进民族解放、山河焕曜的壮阔史诗。
模板二：（科学家）XXX在超导研究的漫漫征途中，XXX(主题句)，以数十年光阴深耕不辍，于技术壁垒前勇毅破冰，让中国XX技术在世界舞台上绽放耀眼光芒。
【模板应用】 2025新二卷“自我之梦与梦之传递”
赵忠贤在超导研究的漫漫征途中，将自己的科研之梦赠予团队成员，携手共攀青云之巅，以数十年光阴深耕不辍，于技术壁垒前勇毅破冰，让中国超导技术在世界舞台上绽放耀眼光芒。
模板三：（运动员）XXX在无人问津的驰隙流年中，XXX(主题句)、不懈地磨炼XXX技巧，挑战极限，蠲尽所有伤痛与畏惧，终在XX比赛中摘得灿烂桂冠。
【模板应用】 2024新二卷“探索未知之境”
储守宏在无人问津的驰隙流年中，探索岩壁登的未知之境，不地磨炼攀岩技巧，挑战极限，蠲尽所有伤痛与畏惧，终在岩锦标赛中摘得灿烂桂冠。
（二）构建人物场景
【结构模板】结合外貌、动作等特写人物在具体场景中的形象+结合论点内容分析，回扣分论点。
【模板应用】
人物场景：屈原投江
素材一：泽畔行吟，以孤影叩问初心(适配分论点:坚守本心，不与世俗同流合污)
一袭素衣沾着江畔晨露，发间束带随风轻扬，屈原手拄枯杖，踽踽独行于汨罗江滩。岸边芦荻萧萧寒波漾起细碎的愁绪，他时而驻足凝视远方楚都的方向，目光中满是眷恋与悲愤;时而仰天长叹，声音嘶哑却字字铿锵:“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”身旁渔父劝他“举世混浊，何不随其流而扬其波”，他却缓缓摇头，枯杖叩击着湿软的沙土，每一下都似在与世俗决裂。他俯身掬起一捧江水，映出自己鬓角的霜华与眼底的赤诚，纵然被奸佞诬陷、被君王疏远，纵然楚国山河日渐飘摇，他也不肯放弃心中的道义与操守，以独行的孤影，在乱世中叩问初心，坚守着文人的洁净与风骨。
人物场景：苏武牧羊
素材二：踏雪牧羊，以节旄诠释气节(适配议论文分论点：坚守气节者，可抵岁月漫长）
朔风卷地，黄沙漫野，北海之滨的冻土上，几株枯藜在寒风中瑟瑟发抖。一位须发皆白的老者，身着破旧的牧羊毡衣，腰间系着早已褪色的汉家帛带，手中紧握一根光秃秃的符节——节旄早已被风雪侵蚀殆尽，只剩光滑的竹身镌刻着岁月的沧桑。他身旁，一群瘦骨嶙峋的公羊在枯黄的草甸上缓慢啃食，蹄印深深嵌进冻硬的泥土，又被转瞬即逝的风沙浅浅覆盖。夕阳将他的身影拉得颀长，投射在茫茫荒原之上，与天地融为一体。寒风如刀，割过他布满皱纹的脸颊，却吹不动他眼中的澄澈与坚定;霜雪覆顶，冻僵他单薄的身躯，却冻不凉他心中对汉室的赤诚。日复一日，年复一年，他以天地为庐，以风雪为伴，在无人问津的北海之畔，用坚守诠释着“宁为玉碎，不为瓦全”的气节，让那根残旧的符节，成为跨越千年依然熠熠生辉的精神图腾。
（三）化用诗句或名言
【结构模板】陈述人物经历，将诗句或名言化用到经历之中，或做定语使用，或借人物之口直接吟咏诗句。
【模板应用】
化用李白诗句
平庸的生活需要浪漫点缀，困顿的人生需要浪漫救赎。李白的浪漫，是刻在骨子里的气质，是于平凡烟火中捕捉诗意的能力。他能与明月对饮，写下“举杯邀明月，对影成三人”的千古绝唱，将独处的孤寂化作雅致的闲情;他能与山水相融，以“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的夸张笔触，赋予自然景观磅礴的浪漫气息。这份浪漫，不是脱离现实的空想，而是在认清生活真相后，依然热爱生活的态度。浪漫让他的人生摆脱了平庸的桎梏，也让他的诗歌跨越千年，仍能唤醒世人对美好的向往。
化用袁隆平名言
初心是穿越岁月的灯塔，唯有矢志坚守，方能在漫长征途上不改其志、终成大业。袁隆平的一生，始终围绕“让所有人远离饥饿”这一初心深耕不辍，面对杂交水稻研究中的无数次失败，面对外界的质疑与不解，他从未动摇。他曾说:“人就像种子，要做一粒好种子。”这粒“好种子”，是心怀苍生的悲悯，是扎根土地的坚守，更是攻坚克难的执着。化用其言可为:“如袁隆平所言，做人当为一粒好种子，以初心为壤，以坚守为肥，在岁月中扎根生长，终能结出惠及众生的硕果。”正是这份对初心的笃定坚守，让他一生扎根稻田，攻克世界性粮食难题，成为世人敬仰的“杂交水稻之父”。
一、（25-26高一上·海南海口·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
走过四季，既遇见过和煦的春风，也遇见过明丽的秋景；我们走过时光，既遇见过忧思，也遇见过惊喜；我们登临山水中遇见自己，也在遇见中改变自己。
请结合材料与自身经历，以“遇见”为主题，写一篇文章。
要求：自拟标题，自定文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二、（25-26高二上·云南昭通·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：《屈原列传》中，屈原“虽九死其犹未悔”，坚守爱国理想，以生命践行信念。
材料二：2025年湖南“冷美人”野外生存挑战赛中，选手们在低温阴雨环境下坚持完成徒步、搭建庇护所等任务，有人因体力不支选择退赛，有人则咬牙坚持直至终点，赛后坚持者获企业奖励，引发了网友的热议。
请结合《屈原列传》的感悟与上述热点事件，写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
三、（2025·云南昆明·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
历史的硝烟中，“拼刺刀”代表的是“狭路相逢勇者胜”的勇毅与智慧。战场会改变，但“拼刺刀”精神从不过时。从巍巍太行的刀锋到新时代的伟大成就，从运动场到实验室，从扶贫攻坚到太空之旅……无论是国家民族的攻坚克难，还是个人学习生活中的过关斩将，“拼”的就是谁能咬住牙，谁知难而不畏，谁有为更有策略。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
四、（25-26高一上·辽宁葫芦岛·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
“为中华之崛起而读书”，少年周恩来以志向锚定人生方向；“择一事，终一生”，樊锦诗用坚守守护文化根脉；“苔花如米小，也学牡丹开”，平凡个体以奋斗绽放光彩。
高一的你正站在青春新起点，以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请结合自身经历与学习生活，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
一、（2025·全国一卷·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，
因为一个民族已经起来
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二、（2025·全国二卷·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
21世纪教育网(www.21cnjy.com)重难05 作文素材万能应用突破
【作文素材万能应用突破】
【作文素材万能应用解读】
很多同学都会纠结没有素材用，其实很多情况下，即便是课内的素材也可以写出不一样的感觉，关键在于灵活运用“擘画人物角色”“构建人物场景”“化用人物诗句”等三个素材运用方法，巧妙构建高分人物素材模板。
（一）擘画人物角色
【结构模板】
整体结构：XX人物在某个场景中+主题句+人物深耕领域的贡献+正向评价
模板一：（英雄人物）XXX（英雄人物）在烽火连天的峥嵘岁月里，XXX(主题句)，以钢铁意志铸剑卫国，于枪林弹雨中冲锋陷阵，将个人生死熔铸进民族解放、山河焕曜的壮阔史诗。
【模板应用】 2025 年全国一卷“苦难与抗争”
房扬达在烽火连天的峥嵘岁月里，以嘶哑呐喊之姿唤醒民众沉睡灵魂以钢铁意志铸剑卫国，于枪林弹雨中冲锋陷阵，生死熔铸进民族解放、山河焕曜的壮阔史诗。
模板二：（科学家）XXX在超导研究的漫漫征途中，XXX(主题句)，以数十年光阴深耕不辍，于技术壁垒前勇毅破冰，让中国XX技术在世界舞台上绽放耀眼光芒。
【模板应用】 2025新二卷“自我之梦与梦之传递”
赵忠贤在超导研究的漫漫征途中，将自己的科研之梦赠予团队成员，携手共攀青云之巅，以数十年光阴深耕不辍，于技术壁垒前勇毅破冰，让中国超导技术在世界舞台上绽放耀眼光芒。
模板三：（运动员）XXX在无人问津的驰隙流年中，XXX(主题句)、不懈地磨炼XXX技巧，挑战极限，蠲尽所有伤痛与畏惧，终在XX比赛中摘得灿烂桂冠。
【模板应用】 2024新二卷“探索未知之境”
储守宏在无人问津的驰隙流年中，探索岩壁登的未知之境，不地磨炼攀岩技巧，挑战极限，蠲尽所有伤痛与畏惧，终在岩锦标赛中摘得灿烂桂冠。
（二）构建人物场景
【结构模板】结合外貌、动作等特写人物在具体场景中的形象+结合论点内容分析，回扣分论点。
【模板应用】
人物场景：屈原投江
素材一：泽畔行吟，以孤影叩问初心(适配分论点:坚守本心，不与世俗同流合污)
一袭素衣沾着江畔晨露，发间束带随风轻扬，屈原手拄枯杖，踽踽独行于汨罗江滩。岸边芦荻萧萧寒波漾起细碎的愁绪，他时而驻足凝视远方楚都的方向，目光中满是眷恋与悲愤;时而仰天长叹，声音嘶哑却字字铿锵:“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”身旁渔父劝他“举世混浊，何不随其流而扬其波”，他却缓缓摇头，枯杖叩击着湿软的沙土，每一下都似在与世俗决裂。他俯身掬起一捧江水，映出自己鬓角的霜华与眼底的赤诚，纵然被奸佞诬陷、被君王疏远，纵然楚国山河日渐飘摇，他也不肯放弃心中的道义与操守，以独行的孤影，在乱世中叩问初心，坚守着文人的洁净与风骨。
人物场景：苏武牧羊
素材二：踏雪牧羊，以节旄诠释气节(适配议论文分论点：坚守气节者，可抵岁月漫长）
朔风卷地，黄沙漫野，北海之滨的冻土上，几株枯藜在寒风中瑟瑟发抖。一位须发皆白的老者，身着破旧的牧羊毡衣，腰间系着早已褪色的汉家帛带，手中紧握一根光秃秃的符节——节旄早已被风雪侵蚀殆尽，只剩光滑的竹身镌刻着岁月的沧桑。他身旁，一群瘦骨嶙峋的公羊在枯黄的草甸上缓慢啃食，蹄印深深嵌进冻硬的泥土，又被转瞬即逝的风沙浅浅覆盖。夕阳将他的身影拉得颀长，投射在茫茫荒原之上，与天地融为一体。寒风如刀，割过他布满皱纹的脸颊，却吹不动他眼中的澄澈与坚定;霜雪覆顶，冻僵他单薄的身躯，却冻不凉他心中对汉室的赤诚。日复一日，年复一年，他以天地为庐，以风雪为伴，在无人问津的北海之畔，用坚守诠释着“宁为玉碎，不为瓦全”的气节，让那根残旧的符节，成为跨越千年依然熠熠生辉的精神图腾。
（三）化用诗句或名言
【结构模板】陈述人物经历，将诗句或名言化用到经历之中，或做定语使用，或借人物之口直接吟咏诗句。
【模板应用】
化用李白诗句
平庸的生活需要浪漫点缀，困顿的人生需要浪漫救赎。李白的浪漫，是刻在骨子里的气质，是于平凡烟火中捕捉诗意的能力。他能与明月对饮，写下“举杯邀明月，对影成三人”的千古绝唱，将独处的孤寂化作雅致的闲情;他能与山水相融，以“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的夸张笔触，赋予自然景观磅礴的浪漫气息。这份浪漫，不是脱离现实的空想，而是在认清生活真相后，依然热爱生活的态度。浪漫让他的人生摆脱了平庸的桎梏，也让他的诗歌跨越千年，仍能唤醒世人对美好的向往。
化用袁隆平名言
初心是穿越岁月的灯塔，唯有矢志坚守，方能在漫长征途上不改其志、终成大业。袁隆平的一生，始终围绕“让所有人远离饥饿”这一初心深耕不辍，面对杂交水稻研究中的无数次失败，面对外界的质疑与不解，他从未动摇。他曾说:“人就像种子，要做一粒好种子。”这粒“好种子”，是心怀苍生的悲悯，是扎根土地的坚守，更是攻坚克难的执着。化用其言可为:“如袁隆平所言，做人当为一粒好种子，以初心为壤，以坚守为肥，在岁月中扎根生长，终能结出惠及众生的硕果。”正是这份对初心的笃定坚守，让他一生扎根稻田，攻克世界性粮食难题，成为世人敬仰的“杂交水稻之父”。
一、（25-26高一上·海南海口·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
走过四季，既遇见过和煦的春风，也遇见过明丽的秋景；我们走过时光，既遇见过忧思，也遇见过惊喜；我们登临山水中遇见自己，也在遇见中改变自己。
请结合材料与自身经历，以“遇见”为主题，写一篇文章。
要求：自拟标题，自定文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】
于遇见中寻自我，于相逢处赴成长
生命如长卷，每一次遇见都是浓墨重彩的一笔。春风拂过面颊的温柔，秋景铺就的绚烂，是自然的馈赠；忧思萦绕的迷茫，惊喜突至的雀跃，是岁月的馈赠；山水中的顿悟，人际间的淬炼，是自我的馈赠。这些遇见串联起人生轨迹，让我们在邂逅万物时重塑自我，在拥抱相逢时奔赴成长。
遇见自然，是灵魂与天地的对话，让心灵挣脱桎梏。陶渊明在东篱之下遇见南山，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致，让他在官场沉浮后寻得精神栖居之所，以田园风光洗去一身尘嚣，在自然怀抱中坚守淡泊本心。【构建人物场景】清晨的薄雾尚未散尽，南山轮廓在朦胧中若隐若现，陶渊明身着粗布短褐，手持竹篮缓步穿行于菊丛，指尖轻触花瓣的微凉，鼻尖萦绕着清冽的菊香。他俯身采撷，动作舒缓而虔诚，仿佛在与自然低语。抬眼望去，远山如黛，飞鸟归林，喧嚣的尘世被隔绝在东篱之外，唯有天地、草木与自己相伴，这份遇见让他悟透“心远地自偏”的真谛，为后世留下千古传颂的隐逸情怀。自然的遇见，总能在喧嚣中给予宁静，在迷茫中指引方向，让我们于山川湖海间拓宽眼界，涵养性情。
遇见他人，是思想与灵魂的碰撞，让生命增添厚度。鲁迅在东京留学时遇见藤野先生，那位不歧视弱国学生、悉心批改笔记的恩师，如一束光照亮他的救国之路。【擘画人物角色】藤野先生在异国他乡的课堂上，以平等尊重的姿态对待每一位学生，以严谨治学的态度深耕医学教育，于偏见隔阂中播撒善意，让鲁迅在异国求学的孤寂岁月里感受到温暖与希望，更坚定了“弃医从文”以唤醒国人灵魂的决心。倘若鲁迅未曾遇见藤野先生，或许他的救国之路会多几分坎坷迷茫，那份跨越国界的师生情谊，不仅成为鲁迅生命中珍贵的记忆，更化作他笔锋下的力量，激励着无数人奋勇前行。【反向假设法】他人的遇见，可能是一句提点、一份鼓励，亦或是一次并肩前行，这些相遇让我们汲取力量，修正方向，在彼此的影响中成为更好的自己。
遇见自我，是初心与成长的对话，让人生明晰方向。苏轼一生颠沛流离，在黄州的赤壁之下，他遇见了真正的自己。【构建人物场景】江面之上，清风徐来，水波不兴，苏轼身披蓑衣，立于船头，望着滔滔江水东逝而去。被贬的苦闷、仕途的失意在此刻涌上心头，他却并未沉溺于悲戚。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的慨叹脱口而出，既有对历史英雄的敬仰，也有对自身境遇的释怀。这场与自我的遇见，让他挣脱了功名利禄的束缚，悟透了“一蓑烟雨任平生”的豁达。【反向假设法】若苏轼在逆境中未能与自我坦诚相对，一味沉沦于失意，便不会有那些流传千古的诗词佳作，更不会成为后世敬仰的“坡仙”。遇见自我，是在喧嚣尘世中保持清醒，在风雨兼程中坚守初心，让我们在不断审视与反思中，成为最本真的自己。
遇见是一场无法预设的旅程，自然的馈赠与他人的陪伴，最终都将指向与自我的相遇。每一次遇见都暗藏成长的密码，每一次相逢都承载着前行的力量。愿我们以真诚之心拥抱世间所有遇见，在遇见中汲取养分，在成长中沉淀自我，让每一次相逢都成为人生路上最珍贵的馈赠，在岁月长河中书写属于自己的精彩篇章。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料以“遇见”为核心主题，通过三个层次展现了生命的丰富性。首先，用四季更替中的春风与秋景象征人生中美好的际遇，提醒我们要珍惜每个阶段的独特馈赠；其次，“忧思与惊喜”的对比展现了人生际遇的两面性，意在说明真正的遇见不只有甜蜜，必然伴随成长的阵痛。这种辩证关系恰恰构成了完整的人生体验；最后，“遇见自己”的表述告诉我们，山水间的行走不仅是物理空间的移动，更是精神层面的探索。当我们在外部世界不断遇见新事物时，其实也在不断重新认识、调整和塑造自我。
由此看出，材料意在告诉我们，生命就是由无数相遇编织的锦缎，无论是邂逅自然的美景，经历情感的波动，还是发现自我的真相，这些相遇都在潜移默化中改变着我们的人生轨迹。
写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：每一次遇见都是重塑自我的契机，生命的意义在于从相遇中汲取成长的力量。中间分三层展开：先分析“遇见外界”的价值（如自然景观触发感悟、他人故事带来启发），再探讨“遇见自我”的深层意义，最后论述“遇见即改变”的必然性，每层结合具体事例。结尾强调主动拥抱遇见，在遇见中塑造自我。
立意：
1.于遇见中寻自我，于相逢处赴成长
2.遇见万千世界，方知寸心深浅。
3.所有相遇，都是命运精心设计的课堂。
二、（25-26高二上·云南昭通·月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：《屈原列传》中，屈原“虽九死其犹未悔”，坚守爱国理想，以生命践行信念。
材料二：2025年湖南“冷美人”野外生存挑战赛中，选手们在低温阴雨环境下坚持完成徒步、搭建庇护所等任务，有人因体力不支选择退赛，有人则咬牙坚持直至终点，赛后坚持者获企业奖励，引发了网友的热议。
请结合《屈原列传》的感悟与上述热点事件，写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】
坚守有尺，取舍有方
屈原“虽九死其犹未悔”的赤诚，是对爱国理想的执着坚守；野外生存挑战赛中选手们的咬牙坚持，是对自我极限的勇敢突破。坚守，是跨越时空的精神力量，支撑着人们在逆境中砥砺前行；但坚守并非盲目执拗，唯有把握尺度、懂得取舍，才能在人生路上行稳致远。坚守与取舍相辅相成，方能成就有价值的人生。
坚守初心，是逆境中的精神灯塔，照亮前行之路。屈原身处奸佞当道的乱世，却始终坚守爱国初心，不与世俗同流合污。【构建人物场景】汨罗江畔，屈原身着洁白长衫，发丝被江风吹得凌乱，却难掩眼中的赤诚与悲愤。他踱步江边，时而仰天长叹，时而俯身凝视江水，口中吟诵着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的壮志豪言。面对渔父“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的劝解，他毅然摇头，宁赴湘流也不愿玷污自身清白。这份对爱国理想的坚守，让他超越了个人荣辱，成为中华民族精神史上的一座丰碑。【反向假设法】若屈原在乱世中选择随波逐流，放弃心中的道义与坚守，便不会有《离骚》《九歌》等千古绝唱，更不会成为后世敬仰的爱国典范。坚守初心，让人们在迷茫中保持清醒，在诱惑面前站稳脚跟，为人生赋予厚重的精神意义。
懂得取舍，是智慧中的理性抉择，避免无谓消耗。湖南“冷美人”野外生存挑战赛中，部分选手因体力不支选择退赛，这并非懦弱，而是对自身状况的清醒认知与理性取舍。【擘画人物角色】那些选择退赛的选手在低温阴雨的恶劣环境中，以敬畏生命的态度直面挑战，在极限边缘果断止步，于体力透支的困境中保护自我，既避免了意外风险，也为未来的挑战保留了力量。反观那些不顾身体极限盲目坚持的选手，即便勉强抵达终点，也可能对身体造成不可逆的伤害。人生如赛场，并非所有坚持都有意义，学会在恰当的时候取舍，是对自我的负责，更是一种通透的人生智慧。
坚守与取舍，需以价值为尺，权衡利弊方能行远。钱学森先生放弃国外优厚的待遇，毅然回国投身国防事业，这是对家国情怀的坚守；同时，他舍弃了个人的安逸生活，选择了一条充满艰辛的报国之路，这是基于民族大义的理性取舍。【反向假设法】若钱学森只贪图国外的荣华富贵，坚守个人的安逸生活，舍弃回国的机会，便不会有中国航天事业的快速发展，他也难以成为“中国航天之父”这样的时代伟人。坚守当坚守之事，舍弃该舍弃之物，以长远眼光权衡利弊，才能在人生的十字路口做出正确选择，既不辜负初心，也不浪费光阴。
坚守是一种勇气，取舍是一种智慧。屈原的坚守照亮了民族精神的星空，退赛选手的取舍彰显了理性的光芒。在人生旅途中，我们既要怀揣坚守的勇气，为理想、为正义、为初心执着前行；也要具备取舍的智慧，不被执念所困，不做无谓消耗。唯有坚守有尺、取舍有方，才能在岁月长河中乘风破浪，书写出属于自己的精彩人生。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一则任务驱动类作文题。
材料一选取《屈原列传》中屈原的名句与事迹，核心内涵是坚守理想的赤诚与以身殉道的执着。屈原的“九死未悔”，是在逆境中对家国理想的忠贞坚守，这种坚持无关功利，是精神层面的信仰追求。
材料二湖南野外生存挑战赛的事例，核心内涵是现实困境中坚持与取舍的辩证思考。选手的坚持是对自我极限的突破，退赛是理性权衡后的选择；而奖励引发热议，则指向“坚持是否必须以功利为导向”的深层探讨。
需结合两则材料写议论文，不能割裂二者关联，要挖掘“精神信仰的坚守”与“现实挑战的坚持”的共性或辩证关系，避免单一论述某一则材料。
写作时可采用对照式结构，先结合屈原“虽九死其犹未悔”的爱国坚守与挑战赛选手突破极限的坚持，正面论证坚守的价值；再辩证分析盲目坚持的弊端，如不顾身体硬撑的退赛选手，体现坚持需有度的思考。论证中综合运用举例、对比、道理论证，选用文天祥守节、科研工作者攻关等古今素材，叙议结合，语言力求严谨简洁，适当运用排比修辞增强气势，紧扣立意展开论述。
立意：
1.坚守，是跨越时空的力量。
2.坚守有尺，取舍有方
3.不为功利，坚守本心。
三、（2025·云南昆明·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
历史的硝烟中，“拼刺刀”代表的是“狭路相逢勇者胜”的勇毅与智慧。战场会改变，但“拼刺刀”精神从不过时。从巍巍太行的刀锋到新时代的伟大成就，从运动场到实验室，从扶贫攻坚到太空之旅……无论是国家民族的攻坚克难，还是个人学习生活中的过关斩将，“拼”的就是谁能咬住牙，谁知难而不畏，谁有为更有策略。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】
以勇毅为骨，以策略为翼
从太行山上的浴血奋战到扶贫攻坚的艰苦卓绝，从实验室的潜心钻研到运动场的奋力拼搏，“拼刺刀”精神始终是跨越时空的精神密码。它不是鲁莽的硬冲硬撞，而是勇毅与智慧的结合体——以咬住牙关的坚韧为骨，以知难而进的策略为翼，方能在人生与时代的战场上攻坚克难，再创辉煌。
勇毅为骨，是“狭路相逢勇者胜”的坚韧底色。谷文昌在福建东山岛治沙时，面对“神仙都难治”的风沙灾害，以勇毅之心坚守数十载。【构建人物场景】东山岛的沙滩上，狂风卷着沙砾呼啸而过，打在脸上生疼。谷文昌身着沾满尘土的工装，手持铁锹，带领群众在荒漠上植树造林。树苗一次次被风沙掩埋，他便一次次重新栽种；村民们心生退意，他便以身作则，日夜坚守在造林一线。他的脸颊被晒得黝黑，双手布满老茧，却始终目光坚定，口中默念着“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”。这份不畏艰难、咬牙坚持的勇毅，让荒芜的东山岛变成了郁郁葱葱的“东海绿洲”。【反向假设法】若谷文昌在风沙面前退缩，缺乏攻坚克难的勇毅，东山岛便永远只能是寸草不生的荒漠，他也难以成为百姓心中“先祭谷公，后拜祖宗”的榜样。勇毅是突破困境的底气，唯有怀揣坚韧之心，才能在逆境中站稳脚跟，迎难而上。
策略为翼，是“运筹帷幄之中”的智慧加持。中国航天人在探索太空的征程中，正是凭借科学的策略与精准的规划，才实现了从“神舟飞天”到“嫦娥探月”的一次次跨越。【擘画人物角色】航天科研团队在浩瀚宇宙的探索之路上，以严谨务实的态度深耕技术，以系统科学的策略破解难题，于技术壁垒前分步突破，让中国航天事业从跟跑、并跑走向领跑。从火箭发射的精准调控到航天器的自主导航，每一个环节都凝聚着科研人员的智慧，每一次成功都离不开科学策略的支撑。没有策略的勇毅只是盲目蛮干，航天人将勇毅与策略完美结合，既敢于挑战未知，又善于规划路径，才让中国航天在世界舞台上绽放耀眼光芒。
勇毅与策略相辅相成，方能成就“拼刺刀”精神的时代价值。脱贫攻坚战中，广大扶贫干部既有着“不获全胜决不收兵”的勇毅担当，又采取了“精准扶贫”的科学策略。他们深入贫困地区，摸清致贫根源，因地制宜制定帮扶计划，既敢于直面贫困顽疾，又善于运用产业扶贫、教育扶贫等多种方式破解难题。【反向假设法】若只有勇毅而缺乏策略，扶贫工作便可能陷入“大水漫灌”的低效困境；若只重策略而没有勇毅，面对脱贫路上的重重阻碍便会半途而废。正是勇毅与策略的相得益彰，才让脱贫攻坚战取得全面胜利，让千万群众过上幸福生活。
时代在变，战场在变，但“拼刺刀”精神永不过时。作为新时代青年，我们既要涵养“咬住牙、不畏难”的勇毅品格，在学习与生活中直面挑战、绝不退缩；也要锤炼“讲方法、有策略”的智慧头脑，学会规划、善于变通。以勇毅为骨，筑牢前行的根基；以策略为翼，拓宽奋进的道路。唯有如此，才能在人生的战场上披荆斩棘，在时代的浪潮中勇立潮头，让“拼刺刀”精神在新时代焕发出更加璀璨的光芒。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料中“拼刺刀”并非特指战场行为，而是象征狭路相逢时的勇毅品格、攻坚克难的坚韧意志、知难而进的策略智慧，是精神层面的“亮剑”与行动层面的“实干”结合体。其核心特质是“勇”与“谋”的统一，而非盲目硬拼——“咬住牙”是意志支撑，“不畏难”是态度立场，“有策略”是方法保障。
材料明确“战场会改变，但‘拼刺刀’精神从不过时”，划定了精神的适用边界：上至国家民族（太行抗战、扶贫攻坚、太空探索），下至个体生活（学习攻关、职场突破、成长蜕变）；覆盖领域广泛（运动场、实验室、基层一线等），说明其是贯穿历史、适配时代的通用精神密码。材料传递出“实干胜空谈、坚韧赢突破、智拼比硬冲更高效”的价值理念，否定盲目冒进，肯定理性拼搏。
写作时，可采用层进式的论证结构。开篇简述材料，界定“拼刺刀”精神的当代内核，确立中心论点：以勇毅为骨、策略为翼，让“拼刺刀”精神照亮逐梦之路。主体部分，从“为什么”的角度论证“拼刺刀”精神的时代价值，可从个体、群体、国家三个维度分层递进。于个体而言，“拼刺刀”是突破成长瓶颈的钥匙；于群体而言，“拼刺刀”是凝聚合力的纽带；于国家而言，“拼刺刀”是民族复兴的基石。接着从“知”到“行”，进一步论述践行“拼刺刀”精神的具体方法。结尾部分，总结升华，呼应主旨，号召新时代青年，以“拼刺刀”精神为指引，在个人成长与国家发展的征程中，书写新一代人的拼搏华章。
立意：
1.以勇毅为骨，以策略为翼。
2.执拼搏之剑，破成长之障。
3.赓续“拼刺刀”精神，勇担复兴使命。
4.变的是战场，不变的是拼劲。
四、（25-26高一上·辽宁葫芦岛·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
“为中华之崛起而读书”，少年周恩来以志向锚定人生方向；“择一事，终一生”，樊锦诗用坚守守护文化根脉；“苔花如米小，也学牡丹开”，平凡个体以奋斗绽放光彩。
高一的你正站在青春新起点，以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请结合自身经历与学习生活，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】
以志为帆，以坚守赴远方
“为中华之崛起而读书”，周恩来以高远志向锚定人生航向；“择一事，终一生”，樊锦诗以执着坚守守护文化根脉；“苔花如米小，也学牡丹开”，平凡个体以不懈奋斗绽放人生光彩。站在青春新起点的我们，当以志向为帆，以坚守为桨，以奋斗为动力，在青春的航程中乘风破浪，奔赴属于自己的远方。
立鸿鹄之志，为青春航船定方向。少年周恩来目睹国家积贫积弱、百姓流离失所的惨状，立下“为中华之崛起而读书”的远大志向，这份志向如明灯，照亮了他的人生道路。【构建人物场景】课堂之上，老师提出“为何而读书”的问题，年少的周恩来眼神坚定，声音洪亮地回答“为中华之崛起而读书”，话音落地，满座皆惊。彼时的他，身着朴素的学生装，却难掩眼中对国家命运的关切与对民族复兴的渴望。正是这份将个人理想与国家命运紧密相连的志向，激励着他勤学苦读，历经风雨而初心不改，最终成为新中国的开国元勋，为国家和人民奉献了一生。【反向假设法】若周恩来年少时没有立下高远志向，只是为了个人前程而读书，或许他能成为一名普通的学者或官员，但绝不会有如此波澜壮阔的人生，更难以对中国历史产生如此深远的影响。志向是人生的指南针，青春有了远大志向，才能在迷茫中不迷失方向，在前行中更有动力。
守初心之坚，为青春航船筑根基。樊锦诗扎根敦煌五十余载，将青春与热血都奉献给了敦煌文物保护事业，这份坚守让文化瑰宝得以传承。【擘画人物角色】樊锦诗在黄沙漫天的敦煌莫高窟，以守护文化根脉的初心深耕不辍，于艰苦环境中潜心研究，用数十年光阴诠释“择一事，终一生”的执着，让千年敦煌在岁月流转中焕发新生。初到敦煌时，她面对的是简陋的工作条件、恶劣的自然环境和远离家乡的孤寂，但她从未动摇。为了保护壁画，她潜心研究壁画修复技术；为了传承文化，她推动敦煌文物数字化。这份坚守，让她从青春少女变成了满头华发的“敦煌女儿”，也让莫高窟这颗丝路明珠得以璀璨绽放。坚守是实现志向的保障，青春有了执着坚守，才能在困难面前不退缩，在诱惑面前不动摇。
以奋斗为翼，让青春航船抵彼岸。外卖诗人王计兵，虽身处平凡岗位，却始终怀揣对诗歌的热爱，以奋斗书写人生华章。【反向假设法】他每天穿梭于城市的大街小巷，风吹日晒、奔波劳碌，但从未放弃对文学的追求。工作间隙，他用手机记录下生活的点滴感悟，将平凡的日常化作诗意的文字。若他安于现状，不愿为梦想奋斗，便只能在日复一日的奔波中消磨时光，难以成为出版诗集、引发热议的外卖诗人。作为高一学生，我们的奋斗或许是课堂上的专注听讲，是深夜里的挑灯夜读，是面对难题时的迎难而上。青春的奋斗无需惊天动地，却需要脚踏实地，唯有以不懈的奋斗为翼，才能让青春航船冲破风浪，抵达理想的彼岸。
青春是人生最美好的时光，志向是青春的灯塔，坚守是青春的基石，奋斗是青春的底色。站在新的人生起点，我们当以周恩来为榜样，立下高远志向；以樊锦诗为标杆，坚守初心使命；以平凡奋斗者为力量，脚踏实地前行。让志向引领方向，让坚守筑牢根基，让奋斗增添动力，在青春的赛道上奋力奔跑，用汗水浇灌梦想，用拼搏书写属于自己的青春华章。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一则任务驱动类作文题。
材料以三句经典话语与人物事例为载体，提炼出青春成长的三大核心要义，三者层层关联、有机融合：少年周恩来的事例，诠释了立高远志向、怀家国情怀是青春前行的根本方向，将个人理想与民族发展相连；樊锦诗的坚守，揭示了执着坚守、矢志不渝是实现志向的必要支撑，唯有持之以恒方能抵达目标；苔花的绽放，则点明了不惧平凡、奋力拼搏是青春最本真的姿态，无论个体是否平凡，奋斗都是绽放光彩的核心途径。三则素材共同指向青春成长的本质：以志向为帆，以坚守为桨，以奋斗为动力，方能在人生路上行稳致远。
写作主体限定为站在青春新起点的高一学生，需紧扣这一身份背景展开思考；内容上要结合自身的学习生活与真实经历，避免空泛议论；核心要体现出对材料中“志向、坚守、奋斗”的深度感悟与思考，明确三者对青春成长的意义。
写作时开头可以引材料破题，结合高一青春新起点的身份亮出中心论点；中间设三个并列分论点，分别从“立家国之志，锚定青春方向”“守初心之坚，筑牢青春根基”“以不懈之奋，绽放青春光彩”展开，每段搭配名人素材+自身经历，运用举例、道理论证、对比论证强化观点，比如用周恩来、樊锦诗的事例佐证志向与坚守，用外卖诗人王计兵、支教老师梁俊的事例诠释平凡人的奋斗，再结合自己备战月考、攻克学科难题的经历让论证更真实；结尾升华主旨，呼应开头，结合高一身份展望未来，表达以志向、坚守、奋斗走好青春路的决心。
立意：
1.以志为帆，以坚守赴远方。
2.守志笃行，以奋斗绽芳华。
3.青春立远志，坚守且奋进。
一、（2025·全国一卷·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，
因为一个民族已经起来
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
喉间哽咽家国事，血泪铸就民族魂
当老舍笔下那位鼓书艺人面对孩童却“开不了口”时，那喉间的翻腾何尝不是对家国命运的欲说还休？艾青诗中嘶哑歌唱的鸟儿，恰似近代中国在烽火中发出的不屈呐喊；而穆旦笔下“带血的手”，更是一个民族在生死存亡之际的血泪抗争。这些穿越时空的声音告诉我们：真正的家国情怀，从来不是高亢的口号，而是深藏于血脉中的文化基因，是在民族危难时自然迸发的生命力量。
对故土文化的眷恋与传承，是家国情怀最深厚的根基。在贵州山区，乡村教师顾亚用一把吉他点燃了留守儿童的音乐梦想，他组织的摇滚乐队让大山里回荡起《海阔天空》的旋律。这不仅仅是音乐教育，更是在贫瘠土壤中播撒的文化火种。故宫古钟表修复师王津，四十年如一日地让沉睡的文物重获新生。他曾为修复一座西洋钟连续工作36小时，只因坚信“这些钟表走起来，历史就活了”。这些平凡人的坚守，恰如艾青笔下那只用嘶哑喉咙歌唱的鸟儿，用最质朴的方式表达着对这片土地的热爱。
当国家面临危难时，家国情怀便升华为舍生忘死的责任担当。2020年武汉抗疫期间，快递小哥汪勇从自发接送医护人员开始，最终构建起覆盖全城的志愿者网络。这个普通人的义举背后，是“看不得医生护士走路回家”的朴素情怀。在喀喇昆仑高原，00后战士陈祥榕用生命践行了“清澈的爱，只为中国”的誓言，他那被冻得通红却紧握钢枪的双手，成为新时代军魂的生动写照。这些不同身份的人们，躬身诠释了什么是穆旦诗中“带血的手”的拥抱。危难时刻，正是这样的担当精神，筑起了护卫家国的钢铁长城。
在和平发展的今天，家国情怀转化为推动民族复兴的实干力量。“天眼”总工程师南仁东扎根贵州深山十二载，即使身患重病仍坚持工作，最终让中国睁开了探索宇宙的“眼睛”。重庆山火中，由90后、00后组成的摩托车队连夜运输物资，在火光中筑起了一道“星光长城”。这些建设者如同老舍笔下那位欲言又止的艺人，将满腔热忱化作脚踏实地的奋斗。他们用行动证明：家国情怀不仅是危难时的挺身而出，更是平凡日子里的久久为功。
喉间哽咽家国事，血泪铸就民族魂。在这个充满挑战的时代，家国情怀正以新的形式焕发着蓬勃生机，它不是遥不可及的宏大叙事，而是由每个中国人的生命故事共同编织的精神图谱。当快递小哥在街头巷尾穿梭，当青年学子在实验室挑灯夜战，当边防战士在雪域高原站岗，他们都在用自己的方式演绎着家国情怀的当代内涵。这种植根于文化血脉、淬炼于时代征程的民族魂，必将继续引领中华民族在复兴之路上砥砺前行，创造新的辉煌。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
题目由三则材料构成。材料一取自现代文阅读，意即他因内心翻腾不已而无法开口给孩子们唱上一段。材料二取自艾青的诗，意即我要用嘶哑的喉咙歌唱这土地。材料三取自穆旦的诗，意即我要与人民一起呐喊、拼搏，甘愿为了民族站起来而受伤流血甚至牺牲。
三则材料均与抗战有关，材料一以抗战为背景，材料二、三作于抗战期间，考生可以基于这个前提来解读三则材料。材料一中“他”目睹深受苦难的孩子，心里“翻腾”的是对他们的同情和关爱，体现了一个普通艺人的悲悯情怀。材料二中“鸟”“嘶哑的喉咙”具有象征意味，是苦难者，是为民族存亡而呐喊者呼号不已、宁鸣而生的明证。无论侵略者的铁蹄如何践踏，脚下伤痕累累的土地都是我们赖以生存的家园，我们都应以炽热的情感去为它发声，呵护它，歌唱它。材料三中“带血的手”象征为民族“起来”而付出的艰辛努力甚至流血牺牲，“你们”指广大人民，“拥抱”象征赞美、认同和团结，“民族已经起来”意指民族站立、崛起。这里赞美的是苦难背景下毅然勇敢奋战、同仇敌忾的人们，是他们的顽强隐忍和不可摧毁的不屈意志。可见三则材料虽各有侧重，却体现了一个共同的主题，那就是家国情怀，是青年应具有的时代的责任感和使命感，是面对苦难的坚韧和抗争，是我们的民族魂。
更为特别的是，三则材料均以极为深沉的热烈情感直击考生心灵，让考生在这种滚烫的情怀中，站在承前启后的节点上回望历史，从国家和民族的苦难中总结教训，从无数前辈身上汲取力量，懂得国即是家、家即是国的大义，明白“覆巢之下，安有完卵”的道理，无论面对何种困境和灾难，都要万众一心，众志成城。同时在痛定思痛后，更珍惜眼前来之不易的幸福和繁华，并且奋然前行，将自己的力量汇入民族前行的洪流，为中华民族的伟大复兴梦而奋斗不息，努力不止。据此可见，材料可立意的角度非常宽泛，为考生抒发真情实感提供了极为广阔的空间：个人与集体（个人是集体的一份子，集体是个人的根基和底气，二者相辅相成），平凡与伟大（每个人是平凡的，但许多平凡的人可以创造伟大的成就），苦难与希望（直面苦难，对战苦难，就是希望的星星之火），历史与未来（历史可以为未来奠基，更可以为未来蓄势，苦难的历史未必不能造就一个璀璨的未来），个人与时代（每个人都应是时代的弄潮儿，都应承担起时代的责任和使命）。
从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以选取身边的人与事或是自身经历，运用欲扬先抑、对比衬托等多种手法，讲述平凡的“我”或个体在时代洪流中心怀家国的事迹和经历，凸显人物的家国情怀。若写议论文，可以运用层进式结构，首先回望历史，阐述在民族苦难中奋进的前辈胸怀家国的意义和价值，然后联系现实，运用例证法和引证法分析新时代的青年应该如何培养和表达自己的家国情怀，让民族魂得以传承和庚续。文章要有真情实感，切忌无病呻吟。
立意：
1.声带嘶哑处，灵魂震响时。
2.眼凝苍生，胸怀家国。
3.苦难刻下的是伤痕，催生的是奋进。
4.身无彩凤双飞翼，肯助复兴梦成真。
二、（2025·全国二卷·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
以梦为舟，共抵星河
“昨夜闲潭梦落花”是张若虚对生命诗意的凝视，“我欲因之梦吴越”是李白对精神自由的追寻，“铁马冰河入梦来”是陆游对家国命运的牵挂。梦，自始至终都是人类心灵的隐秘花园，盛放着情感与期冀。而当“梦”从独属于个体的精神容器，化作可以赠予他人的礼物，或许能在这跨越心灵边界的传递中，窥见更辽阔的生命图景。
赠予梦，是文明火种在数字时代的薪火相传。敦煌研究院运用数字技术，将千年壁画以VR全景形式“搬上云端，让“飞天逐月”的绮梦突破洞窟限制，穿越时空赠予每一位驻足凝视的观者。故宫文创将紫禁城的“宫廷梦”转化为精美的周边，年轻人佩戴着印有文物纹样的饰品，行走在大街小巷，这何尝不是一场跨越时空的“梦的赠予”？这些创新不仅延续了古人以梦传情的智慧，更在 5G 与大数据的加持下，让文明传承突破时空壁垒，在创新中获得新生，古老的梦在新时代的土壤中生根发芽。
赠予梦，需有尊重差异的智慧。真正的赠梦，绝不是将自己的意识强行移植到他人脑海，而是以包容、理解和尊重为前提，搭建起沟通的桥梁。回溯历史，林徽因与梁思成赠予世界的“古建保护梦”，这份梦想，没有否定传统营造技艺的价值，而是在充分理解与尊重的基础上，唤醒人们对古建筑的珍视，让古老的文明瑰宝得以留存。眼观当下，面对气候变化、粮食安全等全球性挑战，中国提出的“人类命运共同体”理念，正是赠予世界的和平发展之梦。以“一带一路”为纽带，中国与沿线国家共建绿色电网，将“生态文明梦”融入合作实践。中国用实际行动践行“各美其美，美美与共”的赠梦哲学，推动不同文明在相互尊重中携手前行。
赠予梦，当以行动为舟楫。唯有将梦想付诸行动，让梦想照进现实。顾炎武著《天下郡国利病书》，将经世致用之梦化为三十载田野调查，他风餐露宿，足迹遍布大江南北，行囊中始终装着笔墨纸砚，随时记录所见所闻。正是这无数个日夜的艰辛付出，才有了这部煌煌巨著，为后世治国理政、研究社会提供了珍贵的资料。黄大年放弃英国优渥生活，将“科技报国梦”赠予祖国。回国后，他组建科研团队，带领团队攻克一个又一个技术难关，让我国在地球深部探测领域取得了一系列重大突破。临终前他仍紧紧握着地质模型，心中所想仍是未竟的科研事业，他用自己的一生诠释了如何将梦想化作行动，让“科技报国梦”在中华大地上生根发芽、开花结果。
从《诗经》“嘤其鸣矣，求其友声”的古老回响，到“一带一路”上梦想互联的现代交响，中华民族始终相信：独梦不如众梦，赠梦即是筑梦。当我们以谦卑之心赠梦，以创新之力传梦，便是将个人微光汇入人类文明的星河。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
本题围绕“梦的赠予”设置写作情境，首先材料通过诗句引入“梦”的文学意象，强调梦是个人感受与期冀的载体，是内心世界的延伸。“昨夜闲潭梦落花”展现的是个体生命对自然之美、人生之理的观照；“我欲因之梦吴越”原诗为赠友之作，展现了诗人对自由光明理想的追寻，表达中又明显吐露“求其友声”之意；“铁马冰河入梦来”抒发的既是个人之志，更是家国之思、民族之魂。
通过三句古诗构建了“个体—审美—家国”的梦境谱系，意在引导考生思考梦想的多元价值与共享意义。其一，梦中有“感受和期冀”，梦并非抽象概念的逻辑运作，而是关联着人的精神世界的多个层面；其二，梦的独特又在于其个性化，在于梦和做梦者个体生命的紧密交织，在于梦呈现的是“我们的”感受和期冀；其三，梦是一种行为，是向着未来开放的，能够以无拘无束的想象突破藩篱，“打开更浩瀚的天空”。“梦”既有具体性的一面，即“梦境”，又有普遍性的一面，是为“梦想”。注意结合这两方面，从个性化的梦境中发掘普遍的意义，或将宏大深远的梦想寄寓于生动可感的梦境之中。
其次，材料进一步指出，人类对梦的主动行为，包括“讲述梦”“记录梦”“实现梦”，体现梦从虚幻到现实的转化过程，暗示梦不仅是心理现象，更是可以付诸实践的目标。最后提出“梦的赠予”这一假设，带有浓厚的想象性质。“赠予”包含着分享、传递、赋予等含义，暗含梦从私人领域向公共领域的跨越，可引申为情感共鸣、价值观传递、理想赋能等，这一举动在“我们”与“他人”之间建立了联结。通过“赠予”，梦不仅是我们之事，也是他人之事，是对于“他人”来说的“自己之事”。
考生可以讨论当我们能够将梦赠予他人，世界将会怎样，或我们将会怎样；也可以从材料所引三句古诗生发开去，有的梦宜于独享，有的梦宜于赠友，有的梦应为整个民族共有；还可以将重点落在深入发掘梦的特质上，如梦对深层情感的揭示、过往经验的再现和对未来行动的激发等。从情感联结角度：“赠予梦”是人与人之间情感共鸣的桥梁。如将温暖的梦境赠予孤独者，传递希望；将童年的纯真之梦分享给成人，唤醒初心，体现情感在梦境传递中的治愈力量。从文化传承角度：从“梦”的文学意象出发，探讨文化记忆的传递。古人的梦通过诗词流传至今，今人若能“赠予梦”，可将文化基因注入他人心中，实现文明的延续。从社会价值角度：把“赠予梦”与社会责任结合，如将环保梦、科技梦传递给大众，凝聚群体力量；或通过传递个人奋斗之梦，激励他人突破困境，凸显梦对社会进步的推动作用。从哲学思辨角度：反思“赠予梦”的可能性与局限性，如探讨梦境传递是否会侵犯个体精神独立性，或梦境在传递中是否会失真，从而引发对精神自由与人际联结关系的思考 。
写作时需注意，紧扣“梦”的象征意义与“赠予”行为的价值，可结合具体事例或文学文化素材增强说服力。行文构思上，可以采用从个体到共同体的逻辑建构。首先化虚为实，具象化“梦”避免空谈“中国梦”，可选取具体领域展开，科学梦：如“禾下乘凉梦”赠予非洲粮食短缺地区；文化梦：将非遗传承梦通过数字化技术共享；和平梦：中国“和合”理念对全球治理的启示。其次辩证分析赠予行为，正向价值：激发群体动力（如张桂梅赠山区女孩“教育梦”）；潜在风险：文化霸权或梦想同质化（对比《盗梦空间》的伦理困境）。可引用《论语》“己欲立而立人”说明赠予需以尊重为前提。立足时代青年的责任，结合“新质生产力”“一带一路”等现实议题，最后提出“赠梦”的实践路径：通过短视频传播乡村文化梦；参与国际志愿者项目传递公益梦；用AI技术实现残疾人的“无障碍生活梦”。
立意：
1.以我之微梦，铸国之星河。
2.以梦为舟，渡人渡己。
3.梦的接力，时代同行。
4.予梦成光，照亮心原。
5.诗梦相赠，古韵新声。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
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