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统编版语文八年级下册第六单元练习题（含答案）
一、积累与运用
1．下列词语中带点字读音有误的一项是( 　 )
A．鲲鹏(kūn)　 鲦鱼(tiáo)　濠梁(háo)　抟扶摇(tuán)　　
B．嘉肴(yáo)　 兑(yuè)命　 傅说(yuè)　学(xiào)学半
C．骈死(bìnɡ) 槽枥(lì) 米粟(sù) 食马者(sì)
D．挂罥(juàn) 大庇(bì) 突兀(wù) 两骑(jì)
2．下列加点的词语的解释不完全正确的一项是( 　 )
A．回车叱牛牵向北(吆喝) 翩翩两骑来是谁(轻快的样子)
B．安求其能千里也(怎么) 执策而临之(面对)
C．然后能自反也(反省自己) 是谓大同(理想社会)
D．怒而飞(振奋) 志怪者也(记载)
3．解释下列“以”字的用法。
(1)策之不以其道( 　　　 ) (2)不以千里称也( 　　　 )
(3)去以六月息( 　　　　 ) (4)生物之以息相吹也( 　　 )
4．指出下列句子中的通假字，并解释其含义。
(1)系向牛头充炭直。( 　　　　　　　　　　 )
(2)才美不外见。 ( 　　　　　　　 )
其直无马邪。 (　　　　　　　　　　　 )
(4)食之不能尽其材。( 　　　　　　　　　　　)
5.下列句子的节奏划分有误的一项是（ ）
A .庄子与惠子／游于濠梁之上 B .既已知/吾知之而问我
C .是故/学然后知不足 D .食马者/不知其能千里而食也
6．下列作家作品搭配有误的一项是( 　 )
A．庄子——战国时宋国人——哲学家、道家代表人物
B．戴圣——西汉人——经学家、儒家代表人物
C．韩愈——唐代——文学家、思想家、教育家
D．白居易——宋代——诗人、文学家、思想家
7.选出句子翻译有误的一项是（ ）
A .野马也，尘埃也，生物之以息和欢也。译：山野中的野马，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
B .子非我，安知我不知鱼之乐？译：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？C .知不足，然后能自反也。译：知道学业的不足，这样以后才能自我反思（更加努力地学习）。
D .食马者不知其能千里而食也。译：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
8．诗文默写。
(1)　 　，禅房花木深。
(2)拣尽寒枝不肯栖，　 　。
(3)　 　，只有香如故。
(4)《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“　 　，　
　”表现了诗人的豁达胸襟和恤民情怀。
(5)关心民生疾苦是诗人的良知。白居易《卖炭翁》把对老翁的同情、怜悯包含在描写其矛盾的内心 活动中：“　 　，　 　 ”；
杜甫《茅屋为秋风所破歌》推己及人、舍己为人，发出了为民请命的最强音；“　 　，　 　”。
(6)《虽有嘉肴》中运用类比推理的方法，以“嘉肴”类比“至道”，说明实践出真理的句子是：　 。
(7)《大道之行也》中最能体现社会的关爱这一特征的句子是： 　
(8)《马说》中表现愚妄无知、平庸浅薄的统治者对千里马的不公平的待遇的句子是： 　
9.学校将开展“以和为贵”专题学习活动，请你参加并完成以下任务。
（1）本次活动中，年级要求各班仿照示例设计活动形式。你作为班上一员，请设计两个活动形式。
示例：“和”的起源我来说——探“和”之义“和”的新闻我来读——知“和”之贵
（2）很多同学表示在家里的客厅都悬挂着下面的书法作品。通过本次学习，请你讲述“家和”与“万事兴”的关系，介绍一下悬挂这幅字画的用意。
（3）为贴合本次活动主题，小李同学想从《经典常谈》中向班级同学推荐有关“和”主题的作品。请你帮他们从以下作品中推荐一部，结合示例并联系所学文章说说推荐理由。
示例：我推荐《诗经》。《经典常谈》中说“有三百来篇唱词儿流传下来，便是后来的《诗经》”，乐是礼的一部分，“乐教人平心静气，互相和爱”，《关雎》中“琴瑟友之”“钟鼓乐之”描绘出淳朴的民风，从而感受到社会的安定和谐。
《礼记》　《庄子》
二、阅读理解
（一）阅读下面古诗，完成各题。
石壕吏
杜　甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
　　夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
10. 请用一句话归纳“听妇前致词”的内容。
“有吏夜捉人”中的“捉人”为什么不能换成“征兵”？请简要分析。
（二）阅读下面文言文，完成各题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】
明君用人如大匠用材随其巨细长短以施规矩①绳墨②。孔子曰：“君子不可小知③而可大受④，小人不可大受而可小知。”盖君子所存者大，不能尽小人之事，或有一短；小人所拘者狭，不能同君子之量，或有一长。尽其才而用之，成功之道也。
（选自《元史》，有删改）
【注】①规矩：画圆、方的工具。②绳墨：量平、直的工具。③小知：通过小事情了解。④大受：授予重大的任务。
12.下列句子中，加点字的意思相同的一项是（　　）
A. 故虽有名马/虽乘奔御风
B. 一食或尽粟一石/或有一短
C. 且欲与常马等不可得/年且九十
D. 成功之道也/大道之行也
13.下列对【乙】文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（　　）
A. 明君用人/如大匠用材随/其巨细长短以施/规矩绳墨
B. 明君用人/如大匠用材/随其巨细长短/以施规矩绳墨
C. 明君用人如大匠/用材随其巨细/长短以施/规矩绳墨
D. 明君用人如大匠/用材随其/巨细长短/以施规矩绳墨
14.用现代汉语翻译下列句子。
（1）食马者不知其能千里而食也。
（2）尽其才而用之。
15.在对待人才方面，【甲】【乙】两文的观点有何异同？请结合文本填写下表。
主题：对待人才
相同点 不同点
【甲】文 ① 借写千里马的遭遇，批判统治者不识人才、摧残、埋没人才
【乙】文 ②
（三）阅读下面文言文，完成各题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼
而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（选自《礼记 礼运》）
【乙】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》）
【丙】
齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王④者，未之有也。”
（选自《孟子 梁惠王》，有删改）
【注】①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。②非：诋毁，埋怨。③非：错误。④王：成就王业，百姓归顺。
16.下列句子中，加点字的意思相同的一项是（　　）
A. 男有分，女有归/归来见天子
B. 鸣之而不能通其意/然而不王者，未之有也
C. 齐宣王见孟子于雪宫/才美不外见
D. 大道之行也/乐民之乐者
17.下列对【丙】文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（　　）
A. 为民上而不与民/同乐者亦非也/乐民之乐者/民亦乐其乐
B. 为民上而不与民同乐者/亦非也/乐民之乐者/民亦乐其乐
C. 为民上而不与民/同乐者/亦非也/乐民之乐者民亦乐其乐
D. 为民上/而不与民同乐者/亦非也/乐民之乐者民亦乐其乐
18.请将下列句子翻译为现代汉语。
（1）选贤与能，讲信修睦。
（2）忧民之忧者，民亦忧其忧。
19.下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《礼记》是儒家记述战国至秦汉的礼仪论著。孟子、陶渊明分别是战国和东晋时人。
B. “四书五经”是指儒家经典，《礼记》是“五经”之一，《孟子》是“四书”之一。
C. 【甲】【乙】两文都描绘了公正仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。
D. 在写法上，【甲】【丙】两文都运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。
20.党擘画了中国式现代化的美好蓝图，中国式现代化就是要实现人民对美好生活的向往，其思想根植于厚重的传统文化。请结合【甲】【乙】【丙】三文总结概括要实现中国式现代化，我们可以从古圣先贤那里汲取的智慧。
　　注：中国式现代化的特征——全体人民共同富裕；物质文明和精神文明相协调；人与自然和谐共生。
（四）阅读下面的文言文，完成各题。
叶公诸梁，字子高，楚庄王之玄孙也。初，楚太子建之遇谗也，自城父奔宋。又辟华氏之乱于郑，郑人甚善之。适晋，与晋人谋袭郑。晋人使谍于建请期。郑人得晋谍，遂杀建。其子曰胜，在吴。子西欲召之。叶公曰：“吾闻胜也诈而乱，无乃害乎？”子西曰：“吾闻胜也信而勇不为不利舍诸边境使卫藩焉。”叶公曰：“周仁之谓信，率义之谓勇。吾闻胜也好复言，而求死士，殆有私乎？复言，非信也；期死，非勇也。子必悔之。”弗从。召之，使处吴境，封白公。请伐郑，子西曰：“楚未节也。不然，吾不忘也。”它日，又请，许之。师未起，晋人伐郑，楚救之，与之盟。白公怒曰：“郑人在此，雠不远矣。”白公谓石乞曰：“王与二卿士，皆五百人当之，则可矣。”乞曰：“不可得也。”曰：“市南有熊宜僚者，若得之，可以当五百人矣。”乃从白公而见之。与之言，说；告之故，辞。承之以剑，不动。白公曰：“不为利謟，不为威惕，不泄人言以求媚者，去之。”吴人伐慎，白公败之。请以战备献，许之。遂作乱。秋七月，杀子西、子期于朝，而劫惠王。叶公在蔡，方城之外皆曰：“不可入矣。”叶公曰：“吾闻之，以险侥幸者，其求无餍，偏重必离。”闻其杀齐管修也，而后入。白公欲以子闾为王，子闾不可，遂劫以兵。叶公亦至，遇箴固，帅其属将与白公。叶公曰：“微二子①者，楚不国矣。弃德从贼，其可保乎？”乃从叶公，使与国人攻白公。白公奔山而缢，其徒微之。叶公兼二事，国宁，乃使子西之子宁为令尹，使子期之子宽为司马，而老于叶。苏子曰：昔孔子去卫，盘桓陈、蔡之间六年，陈、蔡之君无足取也，意在楚叶耳。当是之时，叶公未有白公之功也，而孔子知其仁，可谓明矣。然叶公终不能用孔子，使圣人之效不见于当世，岂仁虽能守，而未暇由礼欤？传曰：叶公好龙，室屋雕文，无非龙者。天龙下之，惧而还走，丧其魂魄。此言盖谓孔子，非谓龙也。
（改选自苏辙《古史》卷三十八）
[注]①二子：指子西、子期。
21．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请正确答案填在括号内。（ ）
吾闻胜也A信B而勇C不为D不利E舍诸F边境G使卫藩焉
22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．辟，同“避”，与“辟邪说”的“辟”读音和意义都不同。
B．殆，大概，与“处秦革灭殆尽之际”的“殆”意义不相同。
C．者，定语后置标志词，与“宋人有善为不龟手之药者”的“者”用法相同。
D．与，依附、结交，与“失其所与”的“与”意义相同。
23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．太子建因遭受谗言先后逃往宋国、郑国，郑人对他十分友好，但他却暗中勾结晋国图谋袭击郑国，最终事情败露被杀。
B．白公反复请求讨伐郑国，子西起初以楚国尚未安定为由拒绝，后来虽然答应出兵，却因为救郑国并与郑国结盟而激怒白公。
C．白公想拉拢熊宜僚参与叛乱，熊宜僚不被利禄诱惑，不被刀剑威吓，也不以泄露秘密来讨好别人，白公于是放他离开。
D．苏辙认为孔子滞留陈、蔡期间，真正的意图是投奔叶公，然而叶公最终未能任用孔子，致使圣人之道无法施行于世。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）与之言，说；告之故，辞。承之以剑，不动。
（2）微二子者，楚不国矣。弃德从贼，其可保乎？
25．《论语》中有句话：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”意思是凭借聪明才智得到的，如果不能用仁德去守住它，即使得到了，也一定会失去。请结合材料，分析这个观点在白公身上是如何体现的。
三、作文
26.拍几张照片分享生活场景，录几段视频报道新闻热点，写一段文字表达内心感慨……数字时代，人人都有“麦克风”，人人都是传播者，自媒体已经深入人们的生活。自媒体在带给我们信息便利的同时，也常常出现一些不负责任的“自我言说”，甚至传播虚假内容，宣扬低级趣味，严重污染了网络环境。你对自媒体有哪些认识或体验？搜集相关材料，自选角度、自拟题目，结合自己的感受和思考写一篇文章。不少于500字。
答案
1.C 2.B 3.（1）按照 （2）把 （3）凭借 （4）用 4.（1）直”同“值”价格 （2）“见”同“现”显现 （3）“邪”同“耶”表示疑问 （4）“材”同“才”才能 5.B 6.D
7.A 8.（1）曲径通幽处 （2）寂寞沙洲冷 （3）零落成泥碾作尘 （4）何时眼前突兀见此屋 ，吾庐独破受冻死亦足 （5）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 （6）有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也
（7）矜、寡、孤、独、废者皆有所养。（8）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。9.（1）①示例：“和”的典故我来讲——明“和”之用 ② “和”的行为我来说——践“和”之行 （2）示例：①家和就是指家庭和睦，家人和谐相处，心胸宽容能互相理解帮助。②只有这样我们的家人才会安心工作和学习，不被家庭琐事拖累，进而就会在工作和学习上不断取得成功。③这样的成功又会让家庭更加和睦，有凝聚力，这就是“家和万事兴”的道理。　（3）示例1：我推荐《礼记》。《经典常谈》中说，“若只顾自己，不管他人，任性贪多务得，偷懒图快活，这种人就得受严厉的制裁”，我们在学习、生活过程中，应该关照他人，与他人和谐相处，共同进步。如《虽有嘉希》中“教学相长也”，教与学是互相推动、互相促进的。在平时的学习中，教同学解题的过程也能让自己的思路更清晰明了，促进双方共同成长。这就是“和”的表现。
示例2：我推荐《庄子》。《经典常谈》中说，“宇宙万物都是自然的”是庄学的根本思想，他们认为“无所谓物我，无所谓是非”，追寻物我两忘、人与自然和谐共生的境界。如《北冥有鱼》中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，大鹏依靠自身积蓄的能量，借助大自然给予的动力，飞往更广阔的天地，找到真正的自己。
10.示例：老年丧子，家境贫苦，自请服役。
11.“捉人”暗示百姓不愿意去当兵，也表现了官吏们的凶残和霸道。
12.B 13.B
14.（1）喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（2）使他们的才能竭尽来使用他们。
15.①阐明要重视人才、发现人才（或：合理使用人才） ②通过类比明君用人与大匠用材，强调要根据人才特点，人尽其才
16.B 17.B
18.（1）选拔推举品德高尚、才干出众的人，讲求诚信，调整人际关系，使之和睦相亲。
（2）以百姓的忧愁为忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁。
19.C
20.①重视人才的选拔和任用，做到选贤与能；②倡导社会的诚信和和睦，讲信修睦；③关注民生，忧民之忧，乐民之乐，实现全体人民共同富裕；④注重物质文明和精神文明相协调，既要发展生产，又要注重教育和道德修养；⑤追求人与自然和谐共生，如桃花源中优美的自
然环境和人们对自然的合理利用。
21.C E G 22.C 23.A
24.（1）白公与他交谈，熊宜僚很高兴；白公告诉他召请他的缘由，他（熊宜僚）拒绝了。用剑抵着他，他（熊宜僚）纹丝不动。
（2）如果没有这两个人，楚国就不能成为国家了。抛弃德行、依附叛贼，难道能保全自身吗？
25.①知及之：白公献战利品和战备物资给楚王，赢得信任，最后发动政变成功夺取楚国大权。
②仁不能守之：白公杀子西和子期，劫持楚惠王，发动内战，不顾社稷，最终众叛亲离。
26.略

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