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江苏省常州高级中学
2025-2026 学年第二学期高一期中质量检查
语文试卷
说明：1．请将答案填写在答卷相应的位置；
2．本卷总分为 150 分，考试时间为 150 分钟。
一、课内基础（本题共 5 小题，10 分）
1．下列句子中对加点词的解释，全部正确的一项是（2 分）
A．晋军函陵（驻扎） 王若隐其无罪而就死地（隐瞒）
B．朝济而设版焉（工事） 焉用亡郑以陪邻（增加）
C．是以后世无传焉（传说） 又欲肆其西封（延伸，扩张）
D．且君尝为晋君赐矣（赏赐） 有复于王者（禀告）
2．下列对加点字的用法和解释，全部正确的一项是（2 分）
A．①若舍郑以为东道主（介词，把） ②加之以师旅（介词，因为）
B．①是寡人之过也（助词，的） ②乃夜驰之沛公军（助词，不译）
C．①夜缒而出（连词，表修饰） ②拔剑撞而破之（连词，表顺承）
D．①此天子气也（语气词，表陈述语气） ②臣之壮也（语气词，表判断语气）
3．下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（2 分）
A．百姓皆以王为爱也 爱其子，择师而教之
B．仲尼之徒无道桓文之事者 师道之不传也久矣
C．及陷于罪，然后从而刑之 刑人如恐不胜
D．吾与点也 失其所与，不知
4．下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（2 分）
A．小固不可以敌大 导大窾，因其固然
B．王坐于堂上 恢恢乎其于游刃必有余地
C．庖丁为文惠君解牛 吾属今为之虏矣
D．因击沛公于坐 因人之力而敝之
5．下列各选项中，加点词的古今意义相同的一项是（2 分）
A．行李之往来，共其乏困 若舍郑以为东道主
B．视为止，行为迟 备他盗之出入与非常也
C．莅中国而抚四夷 微夫人之力不及此
D．为之踌躇满志 吾不能早用子
二、阅读
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 4 小题，13 分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
材料一：
毛泽东公开推荐《红楼梦》可以追溯到延安时期。由于对《红楼梦》这部书多读熟记，毛泽东在讲话
或写文章时，经常提及和引用《红楼梦》里面的故事和情节。
1951 年秋天的一个夜晚，毛泽东接见周世钊等几位湖南教育界人士时说：“《红楼梦》中两位主角：一
位是贾宝玉，一位是林黛玉。依我看来，这两位都不太高明。贾宝玉不能料理自己的生活，连吃饭穿衣都
要丫头服侍，这种全不肯劳动的公子哥儿，无论如何是不会革命的！林黛玉多愁善感，常好哭脸，她瘦弱
多病，吐血，闹肺病，又怎么能革命呢？今天的青年学生应该既有文化，又会劳动；既用脑，又用手；是
既能文又能武的全面发展的新人。男的绝不要学贾宝玉，女的绝不要学林黛玉。”
1961 年 12 月 20 日，毛泽东在中央政治局常委和各大区第一书记会议上讲话时说：“《红楼梦》不仅要
当作小说看，而且要当作历史看。它写的是很细致的、很精细的社会历史。他的书中写了几百人，有三四
百人，其中只有三十三人是统治阶级，约占十分之一，其余都是被压迫的。牺牲的、死的很多，如鸳鸯、
尤二姐、尤三姐、司棋、金钏、晴雯、秦可卿和她的一个丫鬟。”
毛泽东常说：“作为一个中国人，既然有阅读能力、不可不读《红楼梦》，不读就不懂中国封建社会。
读一遍也不行，最少看三遍，不看三遍没有发言权。”
（摘编自王一《毛泽东为什么爱看〈红楼梦〉》、陈思《毛泽东谈〈红楼梦〉》）
材料二：
精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。古往今来，文艺巨制无不是厚积薄发的
结晶，文艺魅力无不是内在充实的显现，“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”（《孟子·尽心下》）。凡是
传世之作、千古名篇，必然是笃定恒心、倾注心血的作品。曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次”。
文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可
以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最
牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，
就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心
情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿 Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。
（摘选自 2014 年 10 月 15 日习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》）
材料三：
费孝通先生在《差序格局》以及《礼治秩序》两章节中，向我们阐释了中国的乡土社会以“己”为中
心向外波纹式延伸的家庭社会关系格局，为我们展示了其核心论点“中国的乡土社会是一个极其稳定、变
化很慢的熟人社会”。这一论点会使人联想到，中国四大名著之首——《红楼梦》中描写的不就是这样一个
“极其稳定、变化很慢的熟人社会”吗？贾史王薛是《红楼梦》中具有稳固社会地位的结合体，是联谊关
系盘根错节的命运共同体。
四大家族通过长年累月的经济、婚姻以及政治上的链接，建立了一个稳固家族联盟。因为稳固，后来
受到保护的子孙后代在“前人栽树，后人乘凉”的庇护下不思进取，四大家族宅府的大门中，已经生出一
种犹如“不知身外事”的境地。这与费孝通先生在《文字下乡》《再论文字下乡》两文中所谈到的空间、时
间尺度上文字在乡村的价值有异曲同工之妙。《乡土中国》中提到的“文盲”，由于空间尺度上彼此之间联
系过于紧密而不需要多余的语言进行交流，或者是因为时间尺度上他们日出而作日落而息生活定型，其历
史轨迹也是一条直线，语言足以传递代际经验，不需要文字，导致文字无法下乡，社会渐渐向原始部落“退
化”。那么在四大家族间也是如此，他们由于联系过于紧密而不需要因为对方做出任何多余的改变，渐渐地
也步入了“退化”的阶段。这样，当面对外界突如其来的变故时、他们这一命运共同体很容易就会乱了阵
脚，而走向衰败。
在《红楼梦》中，最令人唏嘘的莫过于宝黛的“木石前盟”。为了应对外界的冲击，保住最后的地位，
四大家族权衡利弊之后，不顾贾宝玉与林黛玉之间的感情，直接为宝玉做出了“弃黛保钗”的选择，这样
的选择也体现了《乡土中国》中提到的“家族维系”的乡土观念。家族之间为了保持长期稳定的“命运共
同体”形态，就需要贾家与薛家再建立最亲密、最直接的关系。在“金玉良缘”缔造之前，薛家与贾家之
间的链接，其实一直都是通过王家才得以实现，薛姨妈与王夫人之间的关系，在一定程度上，要比“金玉
良缘”弱得多。因此，在宝钗进宫失败后，为了提升社会地位，薛家权衡利弊，迫切渴望她能嫁入贾府；
同时，贾家也在“入不敷出”的情况下迫切与薛家联姻，所以才有了“金玉良缘”一说。
（摘编自葛妍《从乡土社会视角看不一样的〈红楼梦〉》有删改）
6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A．毛泽东主张中国人应读《红楼梦》，至少读三遍，认为它不仅是小说，更是了解中国封建社会的重要历
史文本。
B．曹雪芹创作《红楼梦》能达到“百科全书式”的思想与艺术高度，离不开他对时代生活长期、全面、细
致的观察与剖析。
C．费孝通认为中国乡土社会是“以己为中心”的差序格局，呈现熟人社会、关系稳定、变化缓慢的典型特
征。
D．四大家族因长期结成稳固联盟，彼此联系过度紧密，缺乏变革动力，最终在外部变故冲击下迅速衰败，
其核心原因是内部腐败。
7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A．毛泽东从革命与青年教育的角度评价贾宝玉、林黛玉，认为二人不事劳动、体弱多愁，不是好的文学形
象，因此不值得新时代青年效仿。
B．材料二认为，文艺精品的关键在于扎根人民、扎根生活，曹雪芹与鲁迅的创作实践都有力证明了这一观
点。
C．贾史王薛四大家族建立的联盟，虽然早期保护了子孙后代，但也让这些后人失去进取心，难以应对外界
突如其来的变故。
D．“弃黛保钗”的婚姻选择，表面是情感取舍，实则是贾、薛两大家族为巩固“命运共同体”而做出的利
益权衡。
8．下列对材料论证的相关分析，正确的一项是（3 分）
A．材料一按时间顺序列举毛泽东的论述，呈现出从人物评价到历史解读、再到阅读要求的思路。
B．材料二引用《孟子》名句，意在强调文艺精品必须思想精深、内在充实，肯定《红楼梦》的“社会历史
价值”。
C．材料三运用类比论证，将乡土社会“文盲”现象与四大家族的封闭状态类比，突出固化封闭带来的退化。
D．三则材料都围绕《红楼梦》展开论述，虽角度不同，但都肯定了《红楼梦》具有极高的真实性与现实性。
9．根据材料三，概括费孝通“差序格局”理论在《红楼梦》四大家族关系中的具体体现。（4 分）
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 10～13 题。
文本一：
家（节选）
巴金
鸣凤的事公馆里知道的人并不太多，觉慧一点也不知道，因为：一则，在外面他们的周报社里发生了
变故，他用了全副精神去应付这件事，就没有心肠管家里的事情；二则，他在家里时也忙着写文章或者读
书，没有机会听见别人谈鸣凤的事。
三十日在觉慧看来不过是这个月的最后一日，然而在鸣凤却是她一生的最后一天了，她的命运就要在
这一天决定了：或者永远跟他分离，或者永远和他厮守在一起。然而事实上后一个希望却是非常渺茫。她
自己也知道。自然她满心希望他来拯救她，让她永远和他厮守在一起；但是在他们两个人的中间横着那一
堵不能推倒的墙，使他们不能够接近。这就是身份的不同。她是知道的。然而她还不能放弃最后的希望，
她不能甘心情愿地走到毁灭的路上去，而没有一点留恋。她还想活下去，还想好好地活下去。她要抓住任
何的希望。
这一天她怀着颤抖的心等着跟觉慧见面。然而觉慧回来的时候已经是晚上九点钟了。她走进房里去，
觉慧正埋着头在电灯光下面写文章，他听见她的脚步声并不抬起头，也不分辨这是谁在走路。他只顾专心
写文章。
①鸣凤看见他不抬头，便走到桌子旁边胆怯地但也温柔地叫了一声：“三少爷。”
“鸣凤，是你？”他抬起头惊讶地说，对她笑了笑。“什么事？”
“我想看看你……”她说话时两只忧郁的眼睛呆呆地望着他的带笑的脸。她的话没有说完，就被他接
下去说：“你是不是怪我这几天不跟你说话？你以为我不理你吗？”他温和地笑道，“不是，你不要起疑心。
你看我这几天真忙，又要读书，又要写文章，还有别的事情。”他指着面前一大堆稿件、几份杂志和一叠原
稿纸对她说：“你看我忙得跟蚂蚁一样……再过两天就好了，我就把这些事情都做完了，再过两天……答应
你，再过两天。”
“再过两天……”②她绝望地悲声念着这四个字，好像不懂它们的意义，过后又茫然地问道：“再过两
天？……”
“对，”他笑着说，“再过两天，我的事情就做完了。只消等两天。再过两天，我要跟你谈许许多多的
事情。”他又埋下头去写字。
“三少爷，我想跟你说两句话……她极力忍住眼泪，不要哭出声来。
“鸣凤，你不看见我这样忙？”他短短地说，便抬起头来。看见她的眼里闪着泪光，他马上心软了。
他伸手去捏了捏她的手，又站起来，关心地问道：“你受了什么委屈吗？不要难过。”他真想丢开面前的原
稿纸，带着她到花园里好好地安慰她。可是他马上又想起明天早晨就要交出去的文章，想起周报社的斗争，
便改变了主意说：“你忍耐一下，过两天我们好好地商量，我一定给你帮忙。我明天会找你，现在你让我安
安静静地做事情。”
这时外面起了吹哨声，觉慧催促鸣凤：“快去吧，二少爷要来了。”
……
鸣凤从觉慧的房里出来，她知道这一次真正是一点希望也没有了。她不回自己的房间，却一直往花园
里走去。她一路上摸索着，费了很大的力，才走到她的目的地——湖畔。
（有删改）
文本二：
家（节选）曹禺
鸣凤茫然若失，踱到觉慧窗前。
鸣凤 （敲着窗棂）三少爷！
觉慧 鸣凤？
鸣凤 我。
觉慧 你怎么还没有睡？
鸣凤 （安静地）我睡不着，您出来吧？
觉慧 （推开窗户门笑着）不，现在不成了，我要赶着写东西了。
鸣凤 （望着窗里，期盼地）您不能出来一会儿？
觉慧 （坚决）不，不！
鸣凤 （哀恳）就一会儿！
觉慧 （温和地）不，实在不成了。
鸣凤 （苦求）听我说一两句话吧，（挣扎着）让我再——
觉慧 （急促地）明天吧，都留着明天吧。
鸣凤 明天？
觉慧 （安定）你看打更的都来了，走吧，明天，我的鸣凤。（慢慢关上窗户）
老更夫敲着更锣由小月门上。鸣凤昏惑地走到院中。
老更夫 谁？
鸣凤 （硬而颤抖的声音）我。
老更夫 （老苍苍地）你怎么还不睡呀？
鸣凤 （冷冷地）我要去跳湖。
老更夫 （疯疯癫癫地）好，好，湖里有莲花，湖里的水凉快，去吧，去吧，没有人拦着你的。
鸣凤 （哀伤地）您不拉我一把？
老更夫 （硬生生地）不拉，不拉，死了好，死了好，活着没意思。
鸣凤 （哀哀地）我去了。
老更夫 去吧，湖里面有人等着你。
鸣凤缓缓由甬道走出。天空打着闪，远远隐约有轻微的雷，风声飒飒。
老更夫 （自言自语）公馆的丫头没有好的。打扮得像妖精！（雷声隐约）还要跳湖，跳神，跳鬼！
（忽然）各位老爷太太，少爷小姐们，睡吧，不早了，把窗户关紧啦，要下雨啦！下雨啦！
大雨点开始落下来。风声逐渐峭厉。
黑暗中大雨声，风声，树叶声。
舞台渐明，雨渐缓，满院是淅沥的雨声，从屋檐滴到石阶上。黑暗的甬道中慢慢走出鸣凤，周身湿淋
淋的，头发散开披在后面，昏昏的红檐灯照着她一副失神凹陷的眼。她路过甬道，推了推觉慧锁上的门。
鸣凤 （走到觉慧窗前，低低地）三少爷！
觉慧 （以后一直在窗内答应，诧异地）鸣凤，你怎么还没有走？
鸣凤 （平淡里埋着失望的声音）我又来啦。
觉慧 （烦闷地）怎么又来，你？
鸣凤 （沉痛）我舍不得你。
觉慧 （委婉地）鸣凤，你不要再搅我吧！我有事！
鸣凤 （轻声，哀哀地）我不是来搅你，我就想再看你一眼！
觉慧 （温和而肯定）不！
鸣凤 （凄恻地）就一眼。
觉慧 （恳求地）不，我真是有事啊！鸣凤，你好好地回去吧，走吧！
鸣凤 （含泪）那么我走了。
觉慧 （安慰地）睡吧，不要再来了。
鸣凤 （冤痛）不来了，这次走了，真走了。
鸣凤绝望地向甬道走下。
（有删改）
【注】曹禺的剧本改编自巴金的同名小说。鸣凤年方十七，是高老太爷长子的侍女，与三少爷觉慧相
爱，但即将被高老太爷送给六十岁的冯乐山做姨太太。
10．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3 分）
A．文本一重在叙述事件过程，文本二删去小说中的叙述语言，完全靠台词展现心理与命运，二者都以环境
描写渲染悲剧气氛。
B．文本一有强烈的对比，一方面是觉慧忙碌、满怀对未来的规划，另一方面是鸣凤则颤抖绝望、在生死边
缘挣，这种对比比话剧《家》中的冲突更能凸显悲剧张力。
C．文本二中鸣凤最后说“真走了”，藏着无尽冤痛与决绝，既是与觉慧告别，也是向生命告别，语言平淡
却情感极强。
D．文本二中老更夫的出现，只是为了交代时间、推动场景转换、增加剧悲剧氛围，对主题的表达没有深层
作用。
11．下列对文本中人物形象和人物语言的分析，不正确的一项是（3 分）
A．文本一中，“胆怯地但也温柔地”等细节表现出鸣凤面对觉慧时的复杂心理，既有对他的依恋，又有因
身份差异而生的自卑。
B．文本一中的觉慧内心善良，想安慰并帮助她，却又被稿件、报社事务拉回现实，最终催促鸣凤离开，直
接造成了鸣凤的悲剧。
C．文本一中，鸣凤重复“再过两天”，表现她希望破灭、时间紧迫的绝望，不是真的听不懂话。
D．文本二中，老更夫明知鸣凤要跳湖自尽，却漠然视之，不加阻拦，甚至出言怂恿，体现了底层人物在封
建压迫下人性的麻木与冷漠。
12．文本二中多次出现“雨”“风”“雷声”等环境描写，请简要分析其作用。（4 分）
13．小说用不少篇幅交代觉慧因报社事务、写文章而“忙碌”，但剧本中删去了这些内容。这样的改编是否
恰当？请结合文本谈谈你的理解。（6 分）
（三）文言阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下文，完成 14～18 题。
材料一：
王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事
父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰
不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王
欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七
十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不
负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
（节选自《齐桓晋文之事》）
材料二：
先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何
如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，
守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过斗生于乱世事乱君焉敢直言正谏。”宣王忿然作色，
不说。
有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”
宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，唯恐失之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马。先君
好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今
之世无士，寡人何好？”王斗曰：“世无骐驎騄耳，王驷已备矣。世无东郭俊、卢氏之狗①，王之走狗已具
矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。
”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。”王曰：“何谓也？”
王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟②，而使工者，何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也。
臣故曰不如爱尺縠也。”
宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。
（节选自《战国策·齐策》）
【注】①东郭俊：极其狡猾的兔子。卢氏之狗：跑得极快的犬；②便辟：君主左右受宠幸的小臣。
14．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
王闻之 A 过 B 斗生于乱 C 世 D 事乱 E 君 F 焉敢直言 G 正谏。
15．下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（3 分）
A．材料一中的“治”意思是讲求，与材料二中“得士以治之”的“治”意义不同。
B．王，指称王，与“先破秦入咸阳者王之”中的“王”用法不相同。
C．从，指跟从，与“沛公旦日从百余骑来见项王”中的“从”的词义相同。
D．走狗，指猎狗，与今天所说的“走狗”意义不同。
16．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3 分）
A．孟子认为，普通百姓没有可以维持生活的固定财产，就很难有不变的善心，而有礼义道德的读书人却能
做到。
B．王斗欲见齐宣王时，故意说出两种选择，实际是要宣王亲自出迎，因为君王主动迎接士人，才是礼贤下
士的表现。
C 王斗指出齐桓公所好有五，而齐宣王已有其四，是夸赞宣王很多方面已经能和先君相比。
D．齐宣王自称忧国爱民，王斗却直言批评他，认为他对国家百姓的关爱，还比不上对一尺绉纱的爱惜。
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）寡人愚陋，守齐国，唯恐失之，焉能有四焉？
（2）王使人为冠，不使左右便辟，而使工者，何也？
18．面对齐宣王，孟子和王斗使用了相同的劝谏技巧，请结合材料分析。（3 分）
（四）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面的唐诗诗，完成 19～20 题。
岳阳楼晚望
崔珏①
乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。
楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。
怀沙②有恨骚人往，鼓瑟无声帝子③闲。
何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。
【注】①崔珏：晚唐诗人，曾寄家荆州（今属湖北）。②屈原流放途中，作《怀沙》之赋，最终自沉汨
罗江。③帝子：指娥皇、女英，舜南巡崩于苍梧，二妃奔丧至湘江，悲恸不已，泪洒青竹，竹生斑纹，最
终投水而亡，化为湘水女神。
19．下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（3 分）
A．首联运用夸张和比喻的手法，描绘出壮阔的洞庭景象，将湖面的钓艇比作飘荡的浮萍，凸显出湖面的广
袤。
B．颔联所绘是眼前实景，北风卷席、落日衔山，景色壮阔，充满昂扬之气，暗含诗人虽已暮年，但仍满怀
理想抱负之意。
C．颈联巧妙化用典故，帝子已逝，瑟声断绝，是说历史上动人的传说、至悲至情的故事，如今只剩下闲置、
空寂的楼台。
D．末句用烟树勾连起岳阳楼至荆蛮的地理空间，营造出朦胧的意境，以景结情，余韵悠长，言有尽而意无
穷。
20．这首诗杜甫《登岳阳楼》都是登岳阳楼抒怀之作，在情感内涵上有何异同？请简要分析。（6 分）
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，8 分）
21．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为，一个拥有千乘兵车的国家，处于大国之间，即
使面对“________，________”这样的困境，他也能治理好这个国家。
（2）在《登岳阳楼》中，杜甫感伤战事又起，“________，________”两句写出对国家安危、时局动荡的
忧思和心系天下的博大胸怀。
（3）王安石的《桂枝香·金陵怀古》中，“________________，________________”两句，两句运用色彩
对比和动静结合的手法，不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓观察的视野。
（4）《念奴娇·过洞庭》中，“________________，________________”两句，极言湖之澄清、宽广，非但
没有衬托出人之渺小，反有一人囊括洞庭之感。
三、语言文字运用（本题共 4 小题，14 分）
阅读下面的文字，完成 22～25 题。
①据说，中国古代的建筑设计者一般都是由文人完成的，②无论是小巧精致的苏州园林，③还是堪称
中国建筑最高境界的故宫，④都有文人情怀的烙印：注重意境和社会伦理。⑤在文人设计建筑时，应该就
像在创作文学作品一样，⑥妙笔生花，赋予了思想，流露了真情，建筑就是鸿篇巨制，就是洋洋万言。
走进一座建筑，就像 甲 。我们以观棋不语的姿态走进，还能清晰地聆听到历史的声音：有车马
奔腾而来的澎湃声，也有金莲珊珊来迟的轻盈声；有泉水叮咚的欢笑声， 乙 ；有金戈铁马的撕杀声，
也有吉祥如意的祝福声。此时无声胜有声，观棋不语，心静才能与建筑对话，才能发现深藏在窗棂之后的
眼睛。（ ），似乎已经等候了我们一千年。闺中待字，千年等一回，脚步声响起，心菲早已开启。
建筑是物化的记忆，是历史的舞台，是思想的结晶。倒印在历史长河的建筑，绽放的不仅是岁月的苍
桑、文化的积淀、而且是人类的憧憬、人文情怀的温暖。站在一座建筑前，思考哲学的深度，感受美学的
亮度，体悟情感的厚度。物我两相忘，无声胜有声。
22．填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是（3 分）
A．拭目以待 B．魂牵梦萦 C．望穿秋水 D．翘首以盼
23．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 8
个字。（4 分）
24．文中第一段有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
（4 分）
25．文中第二、三段有多处错别字，请找出三处并加以改正。（3 分）
四、写作（60 分）
26．阅读下面的材料，根据要求写作。
2025 年“苏超”赛事中，常州球队一输再输，陷入了笔划保卫战，最后输成了“0”州。面对困境，常
州球迷与市民并未消沉抱怨，反而以乐观豁达的心态自嘲调侃，用从容与热爱守护着球队，赢得了全国球
迷的关注与尊重。
2026 年，“苏超”开幕式在常州奥体中心举行，场面盛大热烈。开幕赛上，常州队以 3:0 战胜上届亚军
南通队，并凭借净胜球优势位居首轮榜首，实现了令人振奋的逆转。
球队从低谷徘徊到强势反弹，城市从自嘲坚守到迎来荣光，这一切带给你怎样的思考与启示？
请结合材料内容，联系现实与自身成长，写一篇不少于 800 字的议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。2025 级高一语文下学期期中试卷答案
1．B（A．痛惜，C．流传，D．恩惠。）
2．C（A．介词，把/介词，用。B．助词，的/动词，到。D．语气词，表判断语气/语气词，表陈述语气。）
3．C（A 吝啬/疼爱，爱护；B 谈论/风尚；C 都是处罚；D 赞成/结交。）
4．A 或 B（A．本来；B．在；C．替/表被动；D．趁机/凭借。）
5．D（A．行李：外交使者。东道主：东方道路上（招待过客）的主人。B．行为：古义，两个词，动作因
此。非常：意外的变故。C．中国：中原地区。夫人：那个人。）
6．D（材料三明确指出，四大家族衰败的原因是联系过于紧密、不思进取、无法适应外界变化，并非“内
部腐败”。）
7．A（毛泽东并没有否定宝黛是“好的文学形象”，批评的是生活态度、劳动观念、身体精神状态，不是否
定人物的文学价值与艺术形象。）
8．C（A．阅读要求不是按照时间顺序论述；B．材料二借《红楼梦》谈文艺创作规律，引用《孟子》名句
意在强调文艺精品需思想精深、内在充实，突出创作要厚积薄发、潜心打磨；并未涉及对《红楼梦》社会
历史价值的肯定；D．材料二不是围绕《红楼梦》展开论述，而是以它为例。）
9．①以贾史王薛家族为核心，形成以血缘、姻亲为中心向外延伸的关系网络；②四大家族通过经济、婚姻、
政治联结，构成稳定封闭、变化缓慢的熟人共同体；③家族内部联系紧密，缺乏变革动力，呈现封闭固化、
不思进取的状态；④婚姻选择以维护家族利益、巩固联盟为核心，服从家族共同体的存续需求。（任意 2 点）
10．C（A．文本一（小说）几乎没有环境描写。B．小说中的冲突与戏剧相比要含蓄一些，戏剧中矛盾冲
突的悲剧张力更强。D．老更夫更能强化冷漠环境、烘托悲剧、深化主题，选项“对主题没有深层作用”错
误。）
11．B（不是“直接”，是“间接”，直接造成鸣凤悲剧的原因是高老太爷要把她送给六十岁的冯乐山做姨太
太。）
12．①烘托鸣凤绝望、凄凉的内心，强化悲剧氛围；②推动情绪走向高潮，暗示悲剧即将发生；③以恶劣
天气暗示封建环境的冷酷与压迫。（一点 1 分，两点 2 分，三点 4 分）
13．示例一：改编恰当。①小说可以慢慢铺陈心理，剧本删去“忙碌”的背景交代，是为了更强烈、集中
的戏剧冲突，在短时间内把矛盾推到顶点，让观众更有代入感。②小说里觉慧尚有温情，鸣凤还有一丝念
想；话剧里觉慧理性冷漠，强化鸣凤的绝望感与孤立无援，悲剧更彻底，更有冲击力。③强化阶级对立与
悲剧力度，小说中觉慧是特别忙，话剧中觉慧直接冷漠拒绝，更突出人性与阶级的悲剧（他即使是“新青
年”，也依然站在主子立场，无视底层丫鬟的感情和生死），批判更尖锐。（每点 2 分）
示例二：改编不恰当。①一定程度简化、扁平化觉慧的形象。小说里觉慧的复杂性（善良、幼稚、矛盾）
被削弱，变成近乎“冷漠自私”的符号式人物，人物深度有所损失。②削弱了“时代悲剧”的意味。小说
强调是时代让觉慧无暇顾及个人情感；话剧突出他的冷漠，容易让观众觉得悲剧主要是觉慧个人无情造成，
淡化了封建制度、社会环境的整体罪责。③减少了人物内心的真实感。小说中觉慧的“忙”是为了表现他
投身社会运动、追求理想，无暇顾及情感，这使他的疏忽可以被理解，人物更真实、更立体。剧本中觉慧
缺少行为动机支撑，不符合一个少年人正常的情感逻辑。（每点 2 分）
14．BDF
15．C．（材料二中的“从”，听从；“从百余骑”中的“从”，使……跟从。）
16．C（王斗所说的宣王“有四焉”，是指宣王只效仿了齐桓公好马、好狗、好酒、好色，却唯独不好士，
王斗正是借此批评宣王不重视贤才，而非夸赞。）
17．（1）我愚笨浅陋，守护齐国，只害怕会失去它，怎么能有先王的四样爱好呢？
（2）大王让人做帽子，不任用身边亲近受宠的人，却找专门的工匠，为什么？
18．①劝谏方法上都使用对比；②都运用了类比论证（比喻）；③劝谏策略上因势利导，先顺后逆，不直言
冒犯；④两人都抬出前代明君，让劝谏更有分量。（任意一点）
【参考译文】
材料一：齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教
我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心的，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没
有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没
有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，
却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活
妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国
君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困
苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？
大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人
就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就
可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的
教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走
了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
材料二：王斗先生登门求见齐宣王，宣王派侍从引他入内。王斗说：“我快步去拜见大王，就是趋炎附
势；大王快步来迎接我，就是礼贤下士，在大王看来，该如何选择？”侍从回去禀报。宣王说：“先生慢一
点，我听从您的安排（亲自去迎接）。”
于是宣王快步走到门口迎接，与他一同入宫，说道：“我继承先王宗庙，守护国家，听闻先生直言劝谏，
无所避讳。”王斗回答：“大王听错了。我生在乱世，又侍奉乱世的君主，怎么敢直言进谏呢？”宣王面露
怒色，很不高兴。
过了一会儿，王斗说：“从前先君桓公的爱好有五项，多次会盟诸侯，匡正安定天下，周天子授予封地，
立他为诸侯之长。如今大王有四项与之相同。”宣王很高兴，说：“我愚昧浅薄，守护齐国，还生怕有所损
失，怎么会有四项爱好呢？”王斗说：“并非如此。先君爱马，大王也爱马；先君爱狗，大王也爱狗；先君
好酒，大王也好酒；先君好色，大王也好色；先君敬重贤士，可大王却不敬重贤士。”宣王说：“当今世上
没有贤士，我该敬重谁呢？”王斗说：“世上没有骐驎、騄耳这样的千里马，可大王的车马已经齐备：世上
没有东郭速、卢氏那样的良犬，可大王的猎犬已经充足：世上没有毛嫱、西施那样的美人，可大王的后宫
已经满员。大王只是不看重贤士罢了，何必担心没有贤士？”宣王说：“我忧国爱民，本就希望得到贤士来
治理国家。”王斗说：“大王所谓的忧国爱民，还比不上爱惜一尺绉纱。”宣王问：“这话是什么意思？”
王斗说：“大王让人做帽子，不任用身边亲近谄媚的人，却找专门的工匠，为什么？因为工匠有技艺。
如今大王治理齐国，却只任用身边亲近谄媚的人。所以我说您忧国爱民，还不如爱惜一尺绉纱。”
宣王致歉道：“我对国家有罪过。”于是选拔五位贤士担任官职，齐国因此得到大治。
19．B（“充满昂扬之气，暗含诗人虽已暮年，但仍满怀理想抱负之意”错，颔联色调偏冷、氛围凄清，暗
含时光流逝、人生苍凉的感慨。）
20．同：都抒发了沉郁悲凉、孤寂落寞的情怀，暗含身世漂泊、境遇坎坷的感伤。（2 分）
异：①杜甫诗由自身老病孤苦、亲朋离散，转向对北方战乱、国家安危的深切忧虑，情感由个人身世之悲
上升到忧国伤时的家国情怀；②崔珏诗借屈原怀沙、帝子鼓瑟的典故吊古伤今，抒发对古人已逝、仕途失
意（或怀才不遇）的悲伤；又以黄昏凝睇、烟树连蛮，表达远离故土、前路迷茫（或流落蛮荒）的怅惘。（每
点 2 分）
21．（1）加之以师旅，因之以饥馑（2）戎马关山北，凭轩涕泗流
（3）彩舟云淡，星河鹭起（4）玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶
22．C
23．（一处 2 分）甲：踏进一条历史的河流或观看一场棋局
乙：也有秋雨（凄凄）的抽泣声（意思相近即可，10 字内）
24．①，删去“者”。（①改为“据说，中国古代的建筑设计一般都是由文人完成的，”或“据说，中国古代
的建筑设计者一般都是文人，”）⑤，“在文人”改为“文人在”。（一处 2 分）
25．①“珊珊”改为“姗姗”；②“撕杀”改为“厮杀”；③“心菲”改为“心扉”；④“倒印”改为“倒映”
；⑤“苍桑”改为“沧桑”。（任意三处）
26．审题提示
材料包含两组对照——低谷与荣光、消沉抱怨与乐观豁达，关键词有乐观豁达、从容与热爱、（自嘲）坚守。
文章核心：成长从无一帆风顺，低谷与失意是人生常态；真正的成长从不是永远顺遂不败，而是遭遇挫折
时不沉沦、不抱怨，以豁达之心接纳失意，以长久坚守沉淀力量，最终实现自我翻盘、破局成长。
写作不能只写“坚持就能成功”的浅显道理，必须突出面对失败的心态，区分普通的坚持与“乐观豁达、
初心不改”的坚守，这是本次作文立意的关键。

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