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普通高中2025一2026学年（下）高一年级期中考试
历史▲参考答案
1.D【解析】材料明确指出，法老的命令是“神意的
4.B【解析】表格数据显示，从大庄园到小庄园，领主
延伸”，其权威源于“神通过‘命令’创造并维系世界
自营地比例(25%→35%→41%)逐步上升，而农奴
秩序”的宗教世界观。这表明法老敕令被赋予宗教
份地比例(51%→39%32%)显著下降，这表明当
神圣性政治权威，故D项正确。材料聚焦于法老
时英国庄园规模越小，领主直接经营的自营地占比
救令的宗教神圣性政治权威来源，并未涉及其具体
越高，依赖农奴劳役的比例相对越低，这反映了领
应用是否“主要用于处理日常行政事务”，排除A
主经营方式存在规模差异，故B项正确。表格中农
项。材料强调法老命令是“神意的延伸”，具有神圣
奴份地在大、中庄园仍占较高比例(51%、39%)，说
性，而非“国王个人意志的随意表达”，排除B项。
明农奴制依然存在，排除A项。自由农份地在三
材料无法体现王权高于神权，排除C项。故选
类庄园中比例相对稳定且均低于农奴份地，并未占
D项。
据绝对优势（最高27%），不能说明自由农已成为
2.A【解析】材料显示，波斯史诗《列王纪》将征服者
主要劳动力，排除C项。表格无法证明自营地比例
亚历山大重塑为波斯先王之子，将征服战争叙述为
的差异是由“土地兼并”引发的，排除D项。故选
兄弟争位和王统继承。这种对历史谱系的有意重
B项。
构，其核心目的是弥合因军事征服导致的政权断
5.D【解析】材料中哈里发保留“宗教象征地位”，苏
裂，将外来统治者纳入本土政治谱系，从而构建统
丹掌握“军权、税收和实际统治权”，这一变化形成
治合法性和文化认同，表明历史记述服务于政治认
了军政实权与宗教法统由不同职位分别执掌的二
同，故A项正确。材料所述将亚历山大父亲改为
元结构，故D项正确。宗教权威（哈里发）未被“取
波斯国王的做法，本身就是对历史事实的重大修
代”，仍保留了象征地位，排除A项。B项表述与材
改，与“客观严谨”的史学标雅相悖，排除B项。材
料主旨和史实均不符，排除B项。哈里发在宗教领
料揭示的正是这一叙述“脱离史实”背后的深刻政
域仍具影响力，伊斯兰教并未被军事政权架空，排
治动机（构建政治认同），而非仅仅说明其“脱离历
除C项。故选D项。
史事实”这一表面特征，排除C项。材料无法体现
6.B【解析】材料指出“太阳历可预测雨季与早季出
亚历山大帝国推行文化霸权，排除D项。故选
现的大概时间”，这点明了阿兹特克历法和农业生
A项。
产实践密切相关，故B项正确。材料没有明确指出
3.B【解析】材料中领主承诺“保护”，封臣承诺“效
阿滋特克历法成为王权统治的神圣象征，排除A
忠”和“服役”，体现了双方相互的权利义务关系，这
项。材料未提及阿兹特克历法与战争、征服的关
种建立在宣誓基础上的互惠关系正是封君封臣制
系，排除C项。材料并未明确指出阿兹特克历法用
的契约性特征，故B项正确。材料未强调土地占有
于计算商业贸易的日期，排除D项。故选B项。
关系，而是重点描述双方的相互承诺，排除A项。
7.B【解析】材料展现了新航路开辟后亚欧贸易主
材料只提到领主授予封臣采邑，并不直接指向国王
导力量的转移：从葡萄牙到英国，故B项正确。材
权力的加强，排除C项。材料中封臣宣誓“并按照
料中的变化描述的是亚欧贸易主导权的转移，而非
惯例为您提供（每年）四十天的骑兵服役”，本身就
“资本原始积累不断发展”，排除A项。材料的重
是当时约定俗成的契约形式，材料并未体现缺乏法
点是亚欧贸易格局的演变，而非“航海技术出现重
律保障，排除D项。故选B项。
大突破”，排除C项。材料的核心在于亚欧贸易主
·历史答案▲（第1页，共5页）·

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