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卜算子·黄州定慧院寓居作
新课导入
东坡肉
黄州好猪肉，
价贱如泥土。
贵人不肯吃，
贫人不解煮。
同学们，印象中的苏轼是不是永远乐观、豁达、热爱生活？哪怕被贬到海南，他还能写出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”。
但今天这首词，可以说是苏轼的“emo时刻”——“有恨无人省”“寂寞沙洲冷”，孤独到了骨子里。一个这么乐观的人，为什么会写出这么“丧”的词？是他变了吗？还是我们不了解他的另一面？
日啖荔支三百颗，
不辞长作岭南人。
1.知人论世，了解苏轼的生平经历。
2.鉴赏这首诗，品味诗歌意境，从而领会诗歌，感受词人坚持操守、孤傲高洁的品质。
3.比较阅读苏轼的其他词，在鉴赏中感悟苏轼的心路历程 ，让学生领悟苏轼的人格魅力，提升学生的人生观。
作者简介
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋文学家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文汪洋恣肆，明白晓畅，为“唐宋八大家”之一；其诗清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。代表作有文《赤壁赋》《石钟山记》，诗词《水调歌头》（明月几时有）、《题西林壁》、《江城子·密州出猎》等。
一韩一柳一欧阳
三苏曾巩带一王
苏轼
写作背景
“乌台诗案”
“乌台”即苏轼受审的御史台。据《汉书》记载，御史台中有柏树，乌鸦数千栖居其上，故又称之为“乌台”。
卜算子：词牌名
黄州：地名。
定慧院：宋代一座有名的寺院的名称。
寓居：原指寄居他国的官僚贵族，后泛指失势寄居他乡的地主、绅士、官员等人。
卜算子·黄州定慧院寓居作
苏轼在人生失意阶段，寄居在黄州定慧院创作的一首词作。
读诗
卜算子·黄州定慧院寓居作
苏 轼
缺月/挂/疏桐，漏断/人/初静。谁见/幽人/独往来，缥缈(piāo miǎo)/孤鸿/影。
惊起/却/回头，有恨/无人/省(xǐnɡ)。拣尽/寒枝/不肯栖(qī)，寂寞/沙洲/冷。
理解诗意
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
指深夜。漏，指漏壶，古代计时的器具。深夜壶水渐少，很难听到滴漏声音了，所以说“漏断”。
幽居之人。
枝叶稀疏的梧桐树。
残缺的月亮高高地挂在稀疏的桐树上，夜深人静之时，滴漏声断了。有谁见到幽居之人独自往来，仿佛那缥缈的孤鸿之影。
诗意
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
知晓。
挑选。
栖息。
孤鸿受到惊吓，突然飞起，又频频回头，心里有怨恨却无人知晓。挑遍了寒冷的树枝不肯栖息，最终栖息在寂寞荒冷的沙洲上。
诗意
江河中泥沙淤积而成的小块陆地。
品析意象
词中哪些词语能体现作者的心情？
孤
寂寞
你从哪些事物中能够体会到词人的孤苦寂寞之情呢？
缺月
疏桐
漏断
幽人
孤鸿
寒枝
沙洲
诗词中寄托了诗人主观情思，融入了诗人情感的具体形象，我们称它为意象。
词人所选的意象有什么特点？从这些意象中你能体会到词人的孤苦寂寞之情吗？
月——缺 桐——疏 漏——断 人——幽，
鸿——孤 枝——寒 沙洲——冷
“缺月”、“疏桐”、“漏断”等意象营造了一个夜深人静、月挂疏桐的寂寞清冷的氛围，为“幽人”、“孤鸿”的出场作铺垫，表达了作者孤独凄清的心情。
“幽人”，原指幽囚之人，引申为含冤之人或幽居之人。词人经常这样称呼谪宦生涯中的自己——“幽人夜渡吴王岘[xiàn]”、“幽人拊枕坐叹息”。
被贬黄州之后，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。词人只能在清冷的世界里孤独徘徊，无人相知，无人相伴，突显了词人内心的孤独。
“孤鸿”
指孤单的鸿雁。惊飞又回头寻觅的姿态和有“恨”却无人知晓的心理，突出了它没有知音，孤苦难耐的心境。
“寒枝”“沙洲”，挑遍寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲上，度过这样寒冷的夜晚。表现了它的孤独与高洁。
诗词赏析
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
角度一：意象叠加，营造孤寂氛围
起句“缺月挂疏桐”，五个字包含了三个意象：残缺的月亮、稀疏的梧桐、悬挂的姿态。
缺月暗含不圆满，疏桐暗示秋夜萧瑟，“挂”字写出月悬枝头、清冷无依之感。紧接着“漏断人初静”，漏壶水尽，深夜无声，万物俱寂。在这极度安静的环境中，诗人却无法入眠，于是引出“幽人独往来”——一个孤独的人在月下徘徊。
最后“缥缈孤鸿影”，将幽人比作一只隐约飘渺的孤鸿。天上孤鸿与地上幽人相互映照，人与鸿融为一体，共同构成一幅凄清、孤独的深夜图景。
角度二：物我合一，以鸿写人
上阕最精妙之处在于“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”。
前句写诗人自己：他是“幽人”——被贬谪、被冷落、无人理解的孤独者；
后句写鸿雁：它是“孤鸿”——离群索居、形单影只的飞鸟。
一个“谁见”道出了无人知晓的寂寞，而“缥缈”二字更增添了虚幻、恍惚之感。诗人不说自己像孤鸿，而是让幽人与孤鸿在同一画面中并行出现，最后融为一体。这种“物我合一”的手法，既写出了眼前实景，又传达出内心孤寂——在万籁俱寂的深夜，只有残缺的月亮和稀疏的梧桐见证了诗人与孤鸿的相互凝视，那是两个孤独灵魂的无声对话。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
角度一：层层递进，刻画孤鸿的惊惧与孤傲
“惊起却回头”写孤鸿被某种动静惊飞，却又忍不住回头张望——一个“回头”写尽了它的不安与留恋。它心里有恨，这“恨”包含着被排挤的委屈、无人理解的孤独、对世态的失望，然而“无人省”，没有谁能懂得。
“拣尽寒枝不肯栖”则进一步写出它的孤高：不是没有树枝可落，而是它挑来拣去，没有一根寒枝能让它安心栖息。
最后“寂寞沙洲冷”，它宁愿落在寒冷寂寞的沙洲上，也不肯随便栖身于不可靠的枝头。
从“惊起”到“回头”，从“拣尽”到“不肯”，最后落到“寂寞沙洲”，层层推进，将一个孤独、警觉、高傲的灵魂写得淋漓尽致。
角度二：托鸿言志，暗喻苏轼的人格选择
句句写鸿，实则句句写人。
“惊起却回头”暗喻苏轼经历乌台诗案后心有余悸，对官场风波充满警觉；
“有恨无人省”则道出他心中郁结的冤屈与愤懑——自己忠心为国，却被贬谪黄州，这种悲愤无人能懂。
“拣尽寒枝不肯栖”是全词的精神核心：苏轼并非没有机会向权贵低头、寻求庇护，但他宁可在寒枝间反复挑选，也不愿随便依附任何一方。
最后“寂寞沙洲冷”是他为自己选择的归宿：宁可孤独寂寞，忍受寒冷，也要保持人格的独立与清白。
这不是逃避，而是一种高贵的坚守。
合作探究
请联系你积累的诗词，说说“鸿雁”这一意象在古典诗词中有哪些含义。
如李清照《一剪梅》：
红藕香残玉簟秋，轻解罗衫，独上兰舟，云中谁寄锦书来,雁字回时，月满西楼；
　　花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，又上心头。
①以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒发思乡怀亲之情。
如李颀《送魏万之京》：
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
②以“孤鸿”“哀鸿”的悲鸣来比喻人生遭遇的凄凉悲惨。
③取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外、自由自在的人生境界。
如李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》：
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
拓展延伸
（1）西江月（1080年）
世事一场大梦，人生几度秋凉？
夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光，把琖凄然北望。
（2）念奴娇（1082年）
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石（崩云）穿空，惊涛拍（裂）岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
（3）定风波（1082年）
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
（4）浣溪沙（1083年）
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
黄州贬谪时期的苏轼(1079—1084)
有人说:眉州诞生了苏轼，黄州却成就了苏东坡。苏东坡贬谪黄州期间，写出了千古名篇《西江月》、《念奴娇》、《定风波》《浣溪沙》等词，接下来就让我们体会作者在黄州的心路历程。
拓展延伸，感悟形象
教师总结：
从苏轼的这些词中我们可以感受到他心境的变化，他在贬谪和流放中逐渐心态发生了变化，从壮志难酬到旷达乐观，从时运不济到笑看风雨，从人生空幻到热爱生活，他一路变得乐观豁达，平静坦然，他的诗词穿越历史长河永不老。
《西江月》1080 中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望 人生空幻 壮志难酬
《念奴娇》1082 人生如梦，一尊还爵江月 时运不济 超脱旷达
《定风波》1082 一蓑烟雨任平生 也无风雨也无晴 不为坎坷 笑看风雨
《浣溪沙》1083 门前流水尚能西，休将白发吗黄鸡 热爱生活 旷达乐观
分层作业
【基础层】
有感情地朗读并背诵《卜算子·黄州定慧院寓居作》。
【提升层】
任选一个角度（如：“孤鸿”与“幽人”的关系、“拣尽寒枝不肯栖”的象征意义、词中“恨”的内涵），写一段100-150字的赏析文字，分析苏轼是如何借孤鸿来表达自己贬谪初期的心境的。
【拓展层】
苏轼笔下的孤鸿“不肯栖”，是一种人格选择。请你联系生活或历史，举出一个“宁可孤独也不愿妥协”的人物例子（可以是文人、科学家、历史人物等），并简要说明他/她的选择给了你什么启发（150字左右）。
板书设计
卜算子·黄州定慧院寓居作
幽人
孤鸿
苏轼
孤苦寂寞
托物
抒怀
志趣高洁
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