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浙江省金华市义乌市丹溪中学2025-2026学年八年级下学期语文3月阶段检测试卷
1．在本学期近一个月的语文学习旅程中，我们走进了一个个由文字构建的美妙殿堂，领略了一幅幅民俗风情画卷：有了小伙伴的撺 duo（　　）欣赏了朦胧光影中的社戏，感受暖融融的灯笼火光，震 hàn（　　）于粗犷豪放的安塞腰鼓湿润了我们的眼眶（A .kuāng B.kuàng）……我们也一头闯进陶渊明构想的世外桃 yuán（　　）、令柳宗元喜忧掺杂的小石潭，我们还徜徉在《诗经》的真挚悠长的情境里……
①震 hàn　 　②撺 duo　 　③世外桃 yuán　 　④选择正确拼音 眼眶　 　（A .kuāng B.kuàng）
2．汉字是中华文化的基因，甲骨文更是汉字之源。下图为甲骨文“马”字，字形描摹出马之头、髦、尾、四足，生动传神。请结合造字法与成语积累，完成下列各题。
从“六书”造字法来看，甲骨文“马”属于　 　字。成语“马到成功”中的“马”由该象形字发展而来，在成语中象征着　 　 。
3． 下列句子中没有语病的一项是（　　）
A．艺人们过去常遭白眼，如今却备受青睐，在这白眼和青睐之间，他们体味着人间的温暖。
B．江赤公路于2025年9月正式通车，谁也不会否认这会为义乌市民的出行带来更大的便利。
C．中学生之所以喜欢网络小说的原因，在于这些作品大多思想情感丰富细腻，人物形象栩栩如生，叙述方式似春天般活泼。
D．望着白云缭绕的巍巍香炉峰和飞流直下、势不可挡的庐山瀑布，无不使游览者感受到大自然的壮美和神功伟力。
4． 下列文学常识表述正确的一项是（　　）
A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头，收录了从夏朝到春秋时期的诗歌 300 篇。其作品分为“风”“雅”“颂”三部分，《蒹葭》《式微》《子衿》均属“风”。
B．“记”是古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点，甚至用来警诫自己或者称述功德。如东晋文学家陶渊明的《桃花源记》。
C．贺敬之的《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。诗中还使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。
D．《社戏》选自鲁迅先生散文集《朝花夕拾》。文中以儿童视角回忆了儿时看社戏的经历，表达了他对童年生活的怀念之情
5．小语发现语文书上，有不少诗文名句提到了传统民俗活动，请你帮他填写其中内容
物质生活民俗 生产民俗 从“　 　，胡为乎泥中”感受到劳役者痛快淋漓的怨言。 （《诗经·邶风》）
生活民俗 从视觉和听觉的“　 　， 　 　”描写中感受到社会环境的和平安定。（陶渊明《桃花源记》） 凄神寒骨， 　 　。（柳宗元《小石谭记》） 　 　，悠悠我心。（《诗经·郑风》）
社会 生活 民俗 地方民俗 　 　，肩膀上的红旗手中的书。（贺敬之《回延安》）
人生礼俗 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女， 　 　。（《诗经·周南》） 海内存知己， 　 　。（《王勃《送杜少府之任蜀州》） 从“　 　， 　 　”中，读出了作者借观钓者的心情委婉表达希望得到张丞相举荐从政的心愿。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
现代文阅读
过年的干菠菜
肖复兴
①以前，过年之前，老北京人都要准备一些干菠菜。
②当然，这里说的老北京人，指的是一般人家，富裕人家是不屑于吃干菠菜的。
③过年必须得吃饺子，即使再穷的人家，也得包顿饺子。不吃饺子，不算是过年。北京人一般有穷讲究的毛病，就像老舍先生说的：“即使吃咸菜疙瘩，也得切得跟头发丝一样的细才行。”因此，过年的饺子馅里，必须得翘一点儿韭菜，为的是韭菜的那一点儿绿，这样便有了一点儿迎接春的意思。这和过去讲究新桃换旧符的意思是一样的，过年的民俗，是几辈人传承下来的，借助过年，满足心底哪怕再微薄的一点儿愿景。
④过去的年月里，春节前的韭菜，是棚子菜，可不是一般人家买得起的。于是人们退而求其次，用菠菜代替。菠菜是春天的菜，人们会在春天买了菠菜后晾干，留到过年包饺子时用。干菠菜，从开春到冬末，走过漫长的四季，来到年夜饭的饺子馅中，真是不容易，它是我们中国人守候过年的真诚心意的体现。
⑤以往的岁月，过年之前，有小贩走街串巷，提篮叫卖，篮子里，专门卖的是干菠菜，赚的就是一般人家过年饺子馅里图的那一点儿绿的那一点儿钱。
⑥买干菠菜，是有讲究的，得要点儿经验，要不容易上当，饺子馅里的那一点儿绿，就打了折扣。清末《燕市积弊》一书中说：“凡是带着黄土，全都打了绺儿的，才是地道的干菠菜呢；要是干干净净，挺支楞，就是泡过水的。”泡过水的，再用水发，就不会那么绿了。所以说，买干菠菜，别光看表面，卖相好，不见得真的好。再小的生意，卖的人都比买的人精。
⑦小时候，年前还能够听到小贩卖干菠菜的吆喝声，但街坊们很少买。我妈更是说谁花这冤枉钱！开春的时候，她会买点儿火牙儿菠菜，开春季节，火牙儿菠菜和鸡脖儿韭菜先后上市，最嫩。所谓火牙儿菠菜的火牙儿，指菠菜头儿是红的。开春时节一过，大量的菠菜上市，火牙儿就见不到了，也就没有那么嫩了。我妈及时买点儿火牙儿菠菜，自己晾成干菠菜，留到过年包饺子时候翘在饺子馅里，图那一点点的绿。
⑧晾干的菠菜，头儿上的红色，已经看不出来了，有些发白，但其余部分，在温水里浸泡之后，像水发海带一样，膨胀开来，特别是那些叶子，还魂一般，又有了春天般的绿意。这真的是贫穷百姓过年智慧的体现。晾晒干菜，并非菠菜一种，豆角、茄子、白菜等都可以晾成干菜。但是，都赶不上干菠菜，水发之后，立刻能够精神抖擞地变绿。
⑨当然，晾干菠菜，也有学问。我妈的法子是买来的菠菜，不能过水洗，就那么摊平，晾在阴凉处，慢慢阴干，不能到太阳底下去晒，那样一晒，再好的火牙儿菠菜，也没法子还阳返绿了。我妈说，那是把菠菜的精气神儿给晒得没魂儿了！
⑩那时候，没觉得我妈说得对。现在想想，再不济的日子，过年，可不就是过个精气神儿嘛！
6．下列对上文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．开头用两段简短的文字来介绍“老北京人”的过年习俗及生活情况，为下文内容奠定了
情感基调，也自然提示了文章的线索。
B．第③段文字强调过年习俗的意义，对当年老北京人的那种爱慕虚荣心理有一种调侃的味
道，活泼了文章的内容。
C．文章虽然写的是艰苦岁月的生活，但没有流露出任何消极的情调，反而从中读出一种人
们发自内心对生活的爱，对美好的追求。
D．文章的结尾赞扬贫穷百姓过年的智慧，描摹细腻，生动传神，读后不仅给读者留下鲜明
深刻的印象，也启人深思。
7．梳理情节，完成下面的表格。
线索 事件
①　 　 过年买不起韭菜，就用干菠菜代替
②　 　
③　 　
④　 　
8．下面句子中划线词语的含义有何不同，请简要分析。
①我妈说，那是把菠菜的精气神儿给晒得没魂儿了！
②过年，可不就是过个精气神儿嘛！
9．文章讲的虽是过去北京一般人家过年的讲究，但在第③段却引用了老舍先生的话，又在第⑥段引用《燕市积弊》一书中的内容，试分析作者的用意。
10．这篇文章寄寓了作者哪些方面的情感，试结合文章进行分析。
非连续文本阅读
材料一
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭：文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说，战国末期才有。那时人并不都相信！如《易\系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。我们知道，文字不断地在演变着；说是一人独创，是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。
材料二
造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字，“水”“金”“贝”是形，同以“戋”为声；但水小为“浅”，金小为“钱”，贝小为“贱”，三字共有的这个“小”的意义，正是从“戋”字来的。象形、指事、会意、形声，都是造字的条例。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫做同义字。如“考”“老”等字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。如“令”，本义是“发号”，借为县令的“令”；“长”本义是“久远”，借为县长的“长”。“县令”“县长”是“令”“长”的引申义。假借本因有音无字，但以后本来有字的也借用别的字。所以我们现在所用的字，本义的少，引申义的多，一字数义，便是这样来的。
材料三
象形字本于图画，初民常以画记名，以画记事。但文字本于语言，语言发于声音，以某声命物，某声便是那物的名字，这是“名”。“名”该只指声音而言。画出那物形的大概，是象形字。“文字”与“字”都是通称；分析地说，象形的字该叫做“文”。“文”本于“名”，如完有“日”名，才会有“日”这个“文”，“名”就是“文”的声音。
象形有抽象作用，又有指示作用，如“刀”字上加一点，表明刃在那里。这样，旧时所谓指事字其实都可以归入象形字。象形还有会合作用，会合两个或两个以上的分子，表示一个意义；那么，旧时所谓会意字其实也可以归入象形字。但会合成功的不是“文”，也该是“字”。象形字、假借字、形声字，是文字发展的逻辑的程序，但甲骨文里三种字都已经有了。这里所说的程序，是近人新说，和“六书说”颇有出入。“六书说”原有些不完备不清楚的地方，新说加以补充修正，似乎更可信些。
（材料选自《经典常谈》，有删改）
11．对三则材料理解有误的一项是（　　）
A．汉字不是仓颉一个人造出来的，而是出自众多“后世圣人”之手。
B．古人在造字之初，就按照“六书”的法则创造出了丰富的汉字。
C．我们现在所用的字常有一字数义现象，往往是由“假借”带来的。
D．近人提出了汉字的发展逻辑，对不少的旧说进行了补充修正。
12．小语在默写《诗经·关雎》时常把“在河之洲”中的“洲”写成“州”，请结合材料二的内容，告诉他怎样避免这个错误。
13．小文想学习、借鉴作者严谨的治学方法，你会推荐他选择阅读《经典常谈》中的哪一篇？请说说你推荐的理由。
备选篇目：①《诗经》第四 ③《尚书》第三 ②《四书》第七
古诗文阅读
小王通过阅读了解到柳宗元参与“永贞革新”失败后，被贬永州写了很多诗文，于是选了两则和《小石潭记》放在一起，和同学们开展以“柳宗元与永州”为主题的古诗文联读活动，请你完成下面小题。
【甲】
渔翁
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃①一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心②云相逐。
【注】①欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。②无心：陶渊明《归去来兮辞》有“云无心而出岫”句，一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。
【乙】
石渠之事既．穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥．焉。其水之大，倍石渠三之一，亘①石为底，达于两涯．。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上流若织文响若操琴。揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床③十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履④耶？
（节选自《石涧记》）
【注】①亘：横贯。②阃（kǔn）奥：也写作“壶奥”，指内室深处。阃，内室，闺门。③胡床：也称“交床”“交椅”，一种可以折叠的轻便坐具。④践履：踪迹，行迹。
【丙】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
……
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
14．【甲】诗第四句中“绿”字极妙，请赏析。
15． 阅读【乙】文，根据方法提示或文言现象，解释加点字。
方法提示或文言现象 解释文言加点字
课内迁移法：既出，得其船，便扶向路。 石渠之事既穷：　 　
词类活用：处处志之。 民又桥焉：　 　
成语解词法：天涯海角 达于两涯：　 　
联系语境法 可罗胡床十八九居之：　 　
16． 用“/”给下面的句子断句（断两处）。
水 平 布 其 上 流 若 织 文 响 若 操 琴
17． 柳宗元的山水游记对后世影响深远，根据提示完成“游记写作要素探究表”。
探究一 【乙】文：“上由桥西北”“下土山之阴”。【丙】文：“从小丘西行”“下见”“坐潭上” 要素一： 　 　
探究二 【乙】文中“　 　”一句和【丙】 文中“如鸣珮环”都用比喻写出了水声的 悦耳动听；【乙】文中的“若床若堂，若陈筵席，若 描写景观。 限阃奥”和【丙】文中的“为坻，为屿， 为嵁，为岩”又都写出了岸边石头的不同 形态…… 要素二：多角度描写景观
探究三 【乙】【丙】两段文字为读者展现美丽画卷的同时，又让人感受其寄寓的复杂情感。 要素三： 　 　
探究小结：一篇好的游记，这三个写作要素缺一不可，共同构成一个完 整的格局。
18．有人认为，柳宗元在永州写的诗文，轻松中也透着一丝悲凉。请你结合上述任一材料谈谈自己的理解。
19． 写作
一段平桥村的快乐时光，芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆；一处偏僻却优美宜人的小石潭，触发了柳宗元对人生“忧”“乐”情怀的感慨……人生就是一场旅行，我们走过山川田野，领略自然风光；走过街市阡陌，感受世俗万象；走过任性自我，磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，把握前进方向。
请以《走过，我终于明白》为题，写一篇文章。
要求：①写出真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名和人名；⑤书写要正确、规范、美观。
答案解析部分
1．【答案】撼；掇；源；B
【知识点】常用易错字字音；字体书写
【解析】【分析】本题考查重要字音字形的掌握。“震 hàn”的“hàn”应为“撼”；“撺duo”的“duo”应为“掇”；“世外桃 yuán”的“yuán”应为“源”；“眼眶”的“眶”应为“kuàng”。
故答案为：撼；掇；源；B
【点评】本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
2．【答案】象形；迅捷顺利 / 事业顺遂
【知识点】近义成语适用范围对象辨析；书法
【解析】【分析】本题考查对汉字“六书”造字法的理解以及对成语中汉字象征意义的把握。①“六书”是古人分析汉字构造而总结出来的六种条例，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形字是用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征具体地勾画出来。观察甲骨文“马”字，其字形清晰地描摹出了马的头、髦、尾以及四足等形态特征，就像一幅简单的马的图画，通过这种直观描绘事物外形的方式来造字，完全符合象形字的定义，所以从“六书”造字法来看，甲骨文“马”属于象形字。②“马到成功”这个成语的意思是战马一到阵前就取得胜利，形容事情能迅速顺利地取得成功。在古代，马是重要的交通工具和战争装备，马奔跑速度快、行动敏捷，能够快速到达目的地。在“马到成功”这个成语里，“马”代表着迅速的行动和强大的助力，象征着事情能够迅捷顺利地开展并达成目标，也可理解为事业顺遂、能够快速获得成功。所以此处“马”象征着迅捷顺利或事业顺遂。
故答案为：象形；迅捷顺利 / 事业顺遂
【点评】本题考查学生对书法字体的辨析能力。结合对五大书法字体的特点辨析即可。
3．【答案】B
【知识点】成分残缺；不合逻辑；句式杂糅
【解析】【分析】本题考查对病句的辨析能力。
A.从逻辑层面来看，“白眼”意味着被轻视、被厌恶，是一种负面的态度；“青睐”则表示被重视、被喜爱，是正面的态度。而“温暖”通常传达的是积极、正面的感受。艺人在“白眼和青睐之间”所体味到的，既有负面态度带来的冰冷，也有正面态度带来的温暖，用单一的“温暖”来概括这种复杂的感受是不合理的，存在逻辑矛盾。从词语搭配角度，“体味”与“白眼”搭配也不恰当，“体味”一般与比较抽象、带有情感色彩且多为正面的内容搭配，如“体味幸福”“体味真情”等；
B.正确；
C.此选项存在句式杂糅的问题。“之所以……的原因”这种表述将两种表达原因的句式混杂在一起。“之所以”本身就有表示原因的意思，后面直接阐述结果和原因内容即可，不需要再加上“的原因”。正确的表达可以是“中学生之所以喜欢网络小说，在于……”或者“中学生喜欢网络小说的原因，在于……”；
D.句子开头“望着白云缭绕的巍巍香炉峰和飞流直下、势不可挡的庐山瀑布”是一个介词短语，在句子中作状语，导致后面“无不使游览者感受到大自然的壮美和神功伟力”缺少明确的主语。整个句子不知道是谁“望着”，又是谁“感受到”，句子成分残缺，结构不完整。“无不”表示“没有一个不”，但由于主语缺失，使得逻辑关系也不清晰。
故答案为：B
【点评】本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
4．【答案】C
【知识点】近代文学；诗歌文学常识；其他常识
【解析】【分析】本题考查对文学常识的掌握情况。
A.《诗经》确实是我国最早的诗歌总集，这一点表述正确。然而，说它是我国诗歌浪漫主义传统的源头是错误的，《诗经》是我国现实主义文学的源头，而我国诗歌浪漫主义传统的源头是《楚辞》。在收录诗歌的时间范围上，《诗经》收录的是从西周初年到春秋中叶的诗歌，并非从夏朝到春秋时期，且共305篇（另有6篇笙诗无内容），不是300篇。虽然《蒹葭》《式微》《子衿》均属“风”这部分表述正确，但整体由于前面关键信息错误；
B.“记”作为古代的一种散文体裁，具有多种功能，可叙事、写景、状物，也能抒发情怀抱负、阐述观点等，这部分表述符合“记”这种体裁的特点。陶渊明的《桃花源记》也确实是“记”体散文的经典之作。不过，“记”体虽然用途广泛，但“称述功德”一般更偏向于“碑记”“颂”等文体，“记”体在这方面并非典型，所以该选项在表述的严谨性上存在一定问题；
C.正确；
D.《社戏》并非选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，而是出自他的小说集《呐喊》，这是作品出处方面的错误。虽然文中确实以儿童视角回忆了儿时看社戏的经历，表达了对童年生活的怀念之情，但由于出处错误。
故答案为：C
【点评】本题考查学生识记文化文学常识的能力。做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识及重要的文化常识要整理成册，熟记于心。
5．【答案】微君之躬；阡陌交通；鸡犬相闻；悄怆幽邃；青青子衿；东山的糜子西山的谷；钟鼓乐之；天涯若比邻；坐观垂钓者；徒有羡鱼情
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：微、躬、阡、陌、怆、幽、邃、衿、糜、涯、邻、徒、羡
②③这属于生活民俗的描写。“阡陌交通”描绘了田间小路纵横交错的景象，展现了乡村的交通布局；“鸡犬相闻”则从听觉角度，以鸡鸣狗叫的声音，营造出一种宁静、祥和、充满生活气息的乡村氛围，体现出社会环境的和平安定，是生活民俗中乡村生活场景的生动写照。
⑨⑩从民俗角度看，这涉及到古代文人求仕的民俗心理。诗人借观钓者的情景，委婉地表达希望得到张丞相举荐从政的心愿，反映了古代文人在追求仕途过程中，通过巧妙的方式向权贵表达诉求的一种民俗现象，是特定社会文化背景下的一种行为民俗。
故答案为：微君之躬；阡陌交通，鸡犬相闻；悄怆幽邃；青青子衿；东山的糜子西山的谷；钟鼓乐之；天涯若比邻；坐观垂钓者，徒有羡鱼情
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
【答案】6．B
7．过年的干菠菜；买干菠菜有讲究，需要经验；妈妈买来火牙儿菠菜，晾成过年的干菠菜；晾干菠菜也有学问，要保留住菠菜的精气神儿
8．第①句中的“精气神儿”指的是晾干后的菠菜经过温水浸泡之后立刻能够精神抖擞地变绿，让人感受到一点儿春天的意思。第②句中的“精气神儿”指的是人处在困境中依然能保持积极乐观的心态，仍能热爱生活，追求美好。
9．第③段引用老舍先生的话解释了老北京人“穷讲究”的原因，是对他们“借助过年，满足心底哪怕再微薄的一点儿愿景”思想的肯定 ；第⑥段引用《燕市积弊》一书中说卖干菠菜的情景，富有生活气息 。这两处引用既丰富了文章内容，又具有浓郁的文化色彩，增强了文章的生动性和可读性。
10．【示例】①通过对老北京人过年追求“那一点儿绿”的描述，流露出作者对老北京人积极向上、乐观进取精神的赞扬之情；②通过介绍人们制作过年的干菠菜的情形，赞扬了贫穷百姓过年的智慧；③通过文末对妈妈说的话的认识的改变，流露出作者对妈妈的怀念和感恩之情；④作为老北京人中的一员，整篇文章也流露出作者对过去艰难岁月中的简单幸福的怀念之情以及对故土的怀念和感恩之情。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（4）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（5）本题考查对作者思想感情的理解和分析能力。解答时，需根据文章内容以及主旨思想作答。
6．本题考查对文章内容、艺术特色、情感基调等方面的分析鉴赏能力。
ACD.正确；
B. 第③段强调过年习俗的意义，并非是对老北京人爱慕虚荣心理的调侃。老北京人即使穷也要在饺子馅里“翘一点儿韭菜”，是借助过年满足心底微薄的愿景，是对美好生活的向往，并非爱慕虚荣。
故答案为：B
7．本题考查对文章线索和情节的梳理能力。文章全文围绕“过年的干菠菜”展开，所以线索为“过年的干菠菜”。文中提到过年时一般人家买不起韭菜，就用干菠菜代替，这是围绕干菠菜的一件事。接着讲述买干菠菜有讲究，需要经验，如《燕市积弊》中提到的辨别方法，这是第二个事件。然后描述妈妈买来火牙儿菠菜，晾成过年的干菠菜，体现了自家制作干菠菜的过程，为第三个事件。最后说明晾干菠菜也有学问，要保留住菠菜的精气神儿，这是第四个事件。
故答案为：过年的干菠菜；买干菠菜有讲究，需要经验；妈妈买来火牙儿菠菜，晾成过年的干菠菜；晾干菠菜也有学问，要保留住菠菜的精气神儿
8．本题考查对词语含义的理解能力。第①句中“精气神儿”，结合前文“晾干菠菜，也有学问。我妈的法子是买来的菠菜，不能过水洗，就那么摊平，晾在阴凉处，慢慢阴干，不能到太阳底下去晒”可知，这里“精气神儿”指的是菠菜经过正确晾晒后，在温水浸泡时能恢复的鲜活状态和绿色，就像有生命力一样。第②句中“精气神儿”，从“再不济的日子，过年，可不就是过个精气神儿嘛”可以看出，这里的“精气神儿”不再单纯指菠菜，而是指人在过年时应有的积极乐观的心态，即使生活困难，也能对生活充满希望，追求美好。
故答案为：第①句中的“精气神儿”指的是晾干后的菠菜经过温水浸泡之后立刻能够精神抖擞地变绿，让人感受到一点儿春天的意思。第②句中的“精气神儿”指的是人处在困境中依然能保持积极乐观的心态，仍能热爱生活，追求美好。
9．本题考查对引用作用的分析能力。第③段引用老舍先生的话“即使吃咸菜疙瘩，也得切得跟头发丝一样的细才行”，形象地解释了老北京人“穷讲究”的原因，他们即使生活贫困，也要在过年时通过一些细节满足心底对美好的微薄愿景，这是对他们这种生活态度和思想的肯定。第⑥段引用《燕市积弊》一书中卖干菠菜的情景描述，让读者更直观地了解到当时买干菠菜的讲究和经验，增加了文章的生活气息和真实感。同时，两处引用都丰富了文章内容，使文章更具文化色彩，增强了文章的生动性和可读性。
故答案为：第③段引用老舍先生的话解释了老北京人“穷讲究”的原因，是对他们“借助过年，满足心底哪怕再微薄的一点儿愿景”思想的肯定 ；第⑥段引用《燕市积弊》一书中说卖干菠菜的情景，富有生活气息 。这两处引用既丰富了文章内容，又具有浓郁的文化色彩，增强了文章的生动性和可读性。
10．本题考查对作者情感的把握能力。文章描述老北京人过年追求“那一点儿绿”，即使生活艰苦也要用干菠菜来满足过年的愿望，流露出作者对老北京人积极向上、乐观进取精神的赞扬之情。介绍人们制作过年的干菠菜的情形，如妈妈晾干菠菜的方法等，体现了贫穷百姓在艰苦生活中的智慧，表达了作者对他们的赞扬。文末作者对妈妈说的话有了新的认识，回忆母亲晾干菠菜的过程，流露出对母亲的怀念和感恩之情。整篇文章围绕过去老北京人过年的讲究展开，作为老北京人中的一员，作者在回忆中流露出对过去艰难岁月中简单幸福的怀念之情，以及对故土的怀念和感恩之情。
故答案为：【示例】①通过对老北京人过年追求“那一点儿绿”的描述，流露出作者对老北京人积极向上、乐观进取精神的赞扬之情；②通过介绍人们制作过年的干菠菜的情形，赞扬了贫穷百姓过年的智慧；③通过文末对妈妈说的话的认识的改变，流露出作者对妈妈的怀念和感恩之情；④作为老北京人中的一员，整篇文章也流露出作者对过去艰难岁月中的简单幸福的怀念之情以及对故土的怀念和感恩之情。
【答案】11．B
12．“洲”是形声字，“氵”是形旁，表示与水有关，“州”是声旁。“在河之洲”“洲”指水中的陆地，与水有关，所以应该用“洲”；而“州”最初是指水中的陆地，后来多用作行政区划名。在默写时，要根据字的形旁来判断其意义，这样就能避免写错。
13．①推荐阅读《<诗经>第四》。理由：这一篇中，作者对《诗经》的成书过程、篇章结构、内容分类以及艺术特色等进行了严谨的梳理和阐述，引用了大量的资料和观点，并对不同观点进行辨析，如对《诗经》中“风”“雅”“颂”的解读，体现了作者严谨的治学方法，有助于小文学习如何对复杂的知识进行整理和研究。②推荐阅读：《四书》第七理由：作者对“四书”的由来、内容、地位及影响做了系统、严谨的梳理，条理清晰、考证详实，体现了严谨求实、条理分明的治学方法，能帮助小文学习如何系统梳理知识、准确把握经典内涵。③推荐阅读：《尚书》第三理由：作者详细介绍了《尚书》的真伪、今古文之争及流传过程，注重考证、辨伪求真，充分体现了严谨、求实、不轻信的治学态度，能让小文学会做学问要重证据、重考证、求真务实。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（3）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
11．本题考查对三则材料内容的理解与分析能力。
ACD.正确；
B. 材料二提到“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个名字到汉人的书里才见，这说明“六书”法则并非古人在造字之初就明确遵循的，而是在汉字发展过程中后人总结出来的。同时材料三也指出“六书说”原有些不完备不清楚的地方，近人新说与之颇有出入，进一步说明古人造字并非一开始就按照“六书”法则。
故答案为：B
12．本题考查运用材料中关于汉字造字法的知识解决实际问题的能力。从形声字的构成角度分析，“洲”是形声字，“氵”是其形旁，代表与水相关；“州”是其声旁，提示读音。在“在河之洲”中，“洲”指的是水中的陆地，与水有着紧密的联系，所以必须使用带有“氵”旁的“洲”。而“州”在后来的使用中，更多地被用作行政区划的名称，如“九州”等，与河水中的陆地这一含义并无关联。
故答案为：“洲”是形声字，“氵”是形旁，表示与水有关，“州”是声旁。“在河之洲”的“洲”指水中的陆地，与水有关，所以应该用“洲”；而“州”最初是指水中的陆地，后来多用作行政区划名。在默写时，要根据字的形旁来判断其意义，这样就能避免写错。
13．本题考查对《经典常谈》不同篇目特点的理解以及对作者治学方法的把握。
1.推荐《<诗经>第四》的可能性：《<诗经>第四》这一篇中，作者对《诗经》展开了全面且严谨的论述。在成书过程方面，详细梳理了从民间采集到整理成书的一系列环节；对于篇章结构，清晰地阐述了风、雅、颂的分类依据和各自特点；在内容分类上，对各类诗歌的主题和风格进行了细致分析；艺术特色方面，探讨了《诗经》的表现手法和文学价值等。同时，作者在阐述过程中引用了大量资料和不同观点，并对这些观点进行深入辨析，例如对“风”“雅”“颂”的解读，充分体现了严谨的治学方法。小文阅读此篇，可以学习到如何广泛收集资料、对复杂知识进行系统整理以及如何对不同观点进行批判性思考和研究，有助于提升自己的治学能力。
2.推荐《<四书>第七》的可能性：《<四书>第七》里，作者对“四书”的相关内容进行了系统、严谨的梳理。从“四书”的由来，即如何从《大学》《中庸》《论语》《孟子》等经典中逐渐形成“四书”这一概念，到详细介绍每部书的内容要点、核心思想，再到阐述“四书”在儒家经典中的地位以及对中国文化和社会的深远影响，整个过程条理清晰。而且作者在论述过程中注重考证，对“四书”的版本流传、历代学者的注释解读等方面都进行了深入研究，考证详实。小文阅读此篇，能够学习到作者严谨求实、条理分明的治学方法，掌握如何对经典文献进行系统梳理，准确把握其内涵，从而借鉴到自己的学习中。
3.推荐《<尚书>第三》的可能性：在《<尚书>第三》中，作者围绕《尚书》展开了深入的研究和探讨。详细介绍了《尚书》的真伪问题，分析了今古文之争的来龙去脉，以及《尚书》在历史长河中的流传过程。作者在论述过程中，注重收集各种证据，对不同的观点和说法进行仔细辨析，力求还原历史的真实面貌，充分体现了严谨、求实、不轻信的治学态度。小文阅读此篇，可以学会在做学问时要重视证据的收集和整理，注重考证，不盲目相信已有的结论，培养自己求真务实的治学精神，这对小文学习和借鉴严谨的治学方法具有很大的帮助。
故答案为：①推荐阅读《<诗经>第四》。理由：这一篇中，作者对《诗经》的成书过程、篇章结构、内容分类以及艺术特色等进行了严谨的梳理和阐述，引用了大量的资料和观点，并对不同观点进行辨析，如对《诗经》中“风”“雅”“颂”的解读，体现了作者严谨的治学方法，有助于小文学习如何对复杂的知识进行整理和研究。②推荐阅读：《四书》第七理由：作者对“四书”的由来、内容、地位及影响做了系统、严谨的梳理，条理清晰、考证详实，体现了严谨求实、条理分明的治学方法，能帮助小文学习如何系统梳理知识、准确把握经典内涵。③推荐阅读：《尚书》第三理由：作者详细介绍了《尚书》的真伪、今古文之争及流传过程，注重考证、辨伪求真，充分体现了严谨、求实、不轻信的治学态度，能让小文学会做学问要重证据、重考证、求真务实。
【答案】14．这里的“绿”是词性活用，属于形容词的使动用法，可翻译为使山水变绿。一个“绿”字不仅呈现色彩的功能，而且化静景为动景，给人一种动态感。
15．已经；架桥；边，边际；排列
16．水 平 布 其 上 / 流 若 织 文 / 响 若 操 琴
17．游踪/踪迹/所至；响若操琴；所感/情感/寄情于景
18．示例：【甲】文，《渔翁》以充满奇趣景色表现出淡逸的情调，诗中写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”。在这首诗中，那个在山青水绿之处自遣自歌、独往独来的“渔翁”，则含有作者自况的意味。主人公独来独往，突显出一种孤芳自赏的情绪，“不见人”、“回看天际”等语，又都流露出几分孤寂的情怀。示例：【乙】文《石涧记》中，作者发现石涧景色优美，水流如织、水声悦耳，树木山石清幽可爱，他亲自扫除落叶、安置坐具，沉醉在山水之中，流露出暂时的轻松与欣喜。但文末“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？”一句，发出深沉的感慨，暗含自己被贬蛮荒、身处孤寂、无人理解的处境，在轻松闲适之中，又透出淡淡的悲凉与落寞。示例：【丙】文，这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色，借被遗弃于荒远地区的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，倾注怨愤抑郁心情。所以说“轻松中也透着一丝悲凉”。
【知识点】体味古诗词曲的遣词；分析文言文的写作特色；小石潭记；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字（词）在句中的意思（字面意思和实质意思）或该字（词）对突出主旨所起的作用。最后点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样情感。
（2）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【参考译文】
【乙】
探访完石渠的景色已经结束，从石渠的桥上向西北方向走，下到土山的北坡，百姓又架了一座桥。这里的水流量很大，是石渠水量的三倍多。水流以横贯的石头为河底，一直延伸到两岸。石头的形状有的像床，有的像堂屋，有的像陈设的筵席，有的像内室的门槛。水平静地铺展在石头上，水流像纺织的花纹，水声像弹奏琴弦。撩起衣裳赤着脚走过去，折下竹箭，扫去陈旧的落叶，清除腐朽的树木，可以摆开十八九张胡床坐在上面。交错流淌的溪水，冲击激荡发出的声音，都在坐具的下面；翠绿的树木，像龙鳞般的石头，都遮蔽在坐具的上方。古人中有谁曾在这里获得过乐趣呢？后来的来者中有谁能追随我的踪迹呢？
【丙】
从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，我心里为此感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
……
我坐在潭边，四周被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太过凄清，不可以长时间停留，于是记下这里的景色就离开了。
14．本题考查对古诗中关键字词的赏析能力。“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”这句诗中，“绿”字原本是形容词，在这里活用为使动词。在诗句描绘的情境中，当渔翁摇橹发出的“欸乃”声响过后，山水仿佛被这一声唤醒，瞬间呈现出绿色。这个字不仅生动地描绘出山水在特定时刻色彩的变化，将原本静态的山水景色赋予了动态感，仿佛山水是有生命的，在声音的触动下焕发出勃勃生机。同时，也营造出一种空灵、清幽的意境，体现出诗人对自然景色的细腻感受和独特表达。
故答案为：这里的“绿”是词性活用，属于形容词的使动用法，可翻译为使山水变绿。一个“绿”字不仅呈现色彩的功能，而且化静景为动景，给人一种动态感。
15．本题考查对文言文字词含义的理解能力。①“石渠之事既穷”中“既”，采用课内迁移法，联想到《桃花源记》中“既出，得其船，便扶向路”的“既”，意思是已经，表明石渠的事情已经探究完毕。②“民又桥焉”中“桥”，运用词类活用的方法，“处处志之”中“志”是名词作动词，这里“桥”同样名词作动词，意思是架桥，描述百姓又在这里架桥的情景。③“达于两涯”中“涯”，使用成语解词法，“天涯海角”中“涯”表示边际，所以这里“两涯”就是两边、边际的意思。④“可罗胡床十八九居之”中“罗”，通过联系语境，后面提到“居之”，即安置胡床居住，所以“罗”在这里是排列的意思，说明可以排列十八九张胡床在此处。
故答案为：已经；架桥；边，边际；排列
16．本题考查文言文断句能力。①依据：“水平布其上”描述了水的状态是平稳地铺展在石面上，是一个相对独立的表意部分；“流若织文”形象地描绘了水流的样子如同织锦的纹路，是对水流形态的具体描写；“响若操琴”则着重描写水流发出的声音如同弹奏琴弦，是从听觉角度的描述。这三个部分在表意上各有侧重，层次分明。②句意：水平稳地铺展在石面上，水流如同织锦的纹路，水声如同弹奏琴弦发出的声音。
故答案为：水平布其上 / 流若 织文 / 响若操琴
17．本题考查对山水游记写作要素的探究能力。
要素一：从【乙】文的“上由桥西北”“下土山之阴”以及【丙】文的“从小丘西行”“下见”“坐潭上”等表述可以看出，这些文字清晰地记录了作者的游览路线和位置变化，所以要素一是游踪，也就是作者游览的踪迹或所到之处。
要素二：【乙】文中“响若操琴”用比喻的手法将水流的声音比作弹奏琴弦的声音，生动地写出了水声的悦耳动听；【丙】文中“如鸣珮环”把水声比作玉佩玉环相碰发出的声音，同样形象地表现出水声的美妙。所以此处应填“响若操琴”。
要素三：【乙】【丙】两段文字在描绘美丽景观的同时，都融入了作者的情感。【乙】文通过对石涧景色的描写，流露出作者暂时的轻松与对自然的喜爱，同时也有被贬后的孤寂之感；【丙】文借小石潭的清幽之景，抒发了作者被贬后的凄凉、孤寂之情。所以要素三是作者在文中所寄寓的情感，即所感或寄情于景。
故答案为：游踪/踪迹/所至；响若操琴；所感/情感/寄情于景
18．本题考查对柳宗元诗文情感内涵的理解和分析能力。
【甲】诗：《渔翁》一诗中，诗人为我们展现了一幅充满奇趣的山水画卷。渔翁夜宿西岩，晓汲清湘、燃楚竹，清晨烟消日出时，随着“欸乃”一声，山水瞬间变绿，还有那无心相逐的云朵，整个画面充满了淡逸的情调。诗中的渔翁形象，其实是作者自况，他在山水之间自遣自歌、独往独来，体现出一种暂得解脱的轻松与自在。然而，“不见人”“回看天际”等语句，又透露出他在孤独中的那种孤芳自赏和孤寂情怀。这种在山水之乐中夹杂的孤独与落寞，正是他政治失意后内心世界的真实写照，轻松之中透着一丝悲凉。
【乙】文：在《石涧记》中，作者发现石涧景色优美，水流如织、水声悦耳，翠羽之木、龙鳞之石清幽可爱。他亲自扫除落叶、安置坐具，沉醉在这山水之中，流露出暂时的轻松与欣喜之情。但文末“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？”一句，作者发出深沉的感慨。他想到自己被贬蛮荒之地，身处孤寂的环境，无人能理解他的心境，即使眼前有如此美景，也难以排解内心的愁闷。所以在轻松闲适的描写背后，又透出淡淡的悲凉与落寞。
【丙】文：《小石潭记》中，作者用生动的笔触描绘了小石潭环境景物的幽美和静穆，“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等语句，展现出小石潭的清幽之美，体现出作者在发现美景时的轻松愉悦。然而，当作者坐在潭上，感受到“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”时，心情陡然变得沉重。小石潭的清幽之境让他联想到自己被贬后的处境，借被遗弃于荒远地区的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，倾注了怨愤抑郁的心情。所以说这篇散文在轻松描绘景色的同时，也透着一丝悲凉。
故答案为：示例：【甲】文，《渔翁》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，诗中写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”。在这首诗中，那个在山青水绿之处自遣自歌、独往独来的“渔翁”，则含有作者自况的意味。主人公独来独往，突显出一种孤芳自赏的情绪，“不见人”、“回看天际”等语，又都流露出几分孤寂的情怀。
示例：【乙】文《石涧记》中，作者发现石涧景色优美，水流如织、水声悦耳，树木山石清幽可爱，他亲自扫除落叶、安置坐具，沉醉在山水之中，流露出暂时的轻松与欣喜。但文末“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？”一句，发出深沉的感慨，暗含自己被贬蛮荒、身处孤寂、无人理解的处境，在轻松闲适之中，又透出淡淡的悲凉与落寞。
示例：【丙】文，这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色，借被遗弃于荒远地区的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，倾注怨愤抑郁心情。所以说“轻松中也透着一丝悲凉”。
19．【答案】范文：
走过，我终于明白
在人生的长河中，我们都是匆匆过客，每一步脚印都记录着成长的痕迹。那些或深或浅的足迹，串联起一段段难忘的经历，让我在不断的行走中，逐渐领悟生活的真谛。走过青春的雨季，我终于明白，成长是一场既美丽又艰辛的旅程。
记得那是一个夏日的午后，阳光透过树叶的缝隙，洒下斑驳的光影，我与几位好友相约在乡间的小路上骑行。那时的我们，怀揣着对未知世界的好奇与向往，骑着自行车，在蜿蜒的小路上穿梭，笑声洒满了整个田野。那一刻，我仿佛置身于鲁迅笔下的平桥村，感受到了那份淳朴与快乐。我们追逐嬉戏，分享着彼此的梦想与秘密，那份纯真的友情，如同夏日的清风，让人心旷神怡。
然而，青春的路并非总是铺满鲜花。随着年岁的增长，我们开始面临学业的压力、人际关系的复杂以及未来选择的迷茫。那段时间，我像是被困在了一个巨大的迷宫中，四处碰壁，找不到出口。每当夜深人静时，我总会独自坐在书桌前，望着窗外的星空，心中充满了困惑与不安。我开始质疑自己的选择，甚至对未来失去了信心。
直到有一次，我偶然间读到柳宗元的《小石潭记》。文中那偏僻却优美宜人的小石潭，触动了我的心弦。柳宗元在贬谪的逆境中，仍能发现自然之美，并借此抒发内心的“忧”与“乐”。这让我意识到，人生亦如此，无论身处何种境遇，只要保持一颗敏感而坚韧的心，就能发现生活中的美好，找到前行的力量。
从那以后，我尝试着调整自己的心态，不再一味地沉溺于困惑与迷惘之中。我开始积极面对挑战，努力学习，提升自己。同时，我也更加珍惜身边的每一个人，感恩他们给予我的支持与鼓励。我逐渐明白，成长的过程虽然伴随着痛苦与挣扎，但正是这些经历，让我们变得更加坚强与成熟。
走过青春的雨季，我终于明白，人生就像一场旅行，我们会在不同的风景中停留，也会在不同的挑战中成长。重要的是，我们要保持一颗勇敢而乐观的心，去拥抱每一个当下，珍惜每一段经历。因为正是这些点点滴滴，构成了我们丰富多彩的人生，让我们在回首往事时，能够微笑着说：“这一切，都值得。”
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】这是一道命题作文，题目 “走过，我终于明白” 结合引导语，围绕人生经历展开，核心在于通过描述经历过程，体现从懵懂到领悟的成长，旨在引导学生回顾过往、思考人生 。
【题干分析】引导语以鲁迅回忆平桥村、柳宗元感慨小石潭为例，说明不同经历会带来不同的情感与感悟。“走过” 是关键词，既指实际的行走经历，如走过山川田野、街市阡陌；也象征人生历程中的种种经历，如走过任性自我、困惑迷惘。“终于明白” 强调在经历之后获得的认知、感悟或成长，是对走过过程的升华。写作思路是什么：开头可通过环境描写或回忆引入，如 “那段在山区支教的日子，如同一幅画卷，在我走过之后，让我明白了许多生命的真谛” ，点明文章主题和要写的经历。为什么：中间详细叙述 “走过” 的过程，比如写学习绘画的经历，从一开始的盲目自信，到遇到瓶颈时的迷茫、痛苦，再到通过不断努力和坚持最终取得进步，重点刻画在这个过程中内心的变化，以及促使自己明白道理的关键事件和细节，体现明白的原因。怎么做：结尾总结感悟，表达在明白道理之后自己的改变或未来的行动方向，如 “明白了坚持的意义，在今后的人生道路上，无论遇到什么困难，我都将带着这份信念勇敢前行” 。
学生常见写作误区：一是叙事过于平淡，未突出 “终于明白” 的过程和转变；二是情感表达不真挚，缺乏细节描写，使感悟显得空洞；三是详略不当，对 “走过” 的过程叙述冗长，而对 “明白” 的内容阐述简略。作文开头可采用倒叙手法，如 “如果有人问我，人生中哪段经历最让我难忘，我会毫不犹豫地想起那次独自骑行的旅程，正是走过那段路，我终于明白了……” ；事例素材可选取学习新技能、参加社会实践活动、与家人朋友的相处经历等；结尾可运用比喻、排比等修辞手法升华主题，如 “走过的路，是成长的阶梯；明白的理，是照亮前路的明灯，指引我在人生的海洋中扬帆远航” 。
【点评】文章采用总分总的结构，层次清晰。开篇点明 “走过青春的雨季，我终于明白，成长是一场既美丽又艰辛的旅程”，总领全文；中间先回忆青春中骑行的快乐，再叙述面临的压力与迷茫，最后因《小石潭记》获得启示并积极改变，层次分明；结尾总结全文，再次强调成长旅程的意义，呼应开头，结构完整。立意围绕青春成长中从困惑到领悟的过程，较为明确。以骑行的快乐展现青春的美好，以学业压力等体现成长的艰辛，通过阅读《小石潭记》获得感悟，使立意得到升华，体现出对成长的思考。但在具体事例的叙述上稍显简略，对困惑和转变的过程描写不够细腻，导致立意的深度和感染力有所欠缺。
1 / 1浙江省金华市义乌市丹溪中学2025-2026学年八年级下学期语文3月阶段检测试卷
1．在本学期近一个月的语文学习旅程中，我们走进了一个个由文字构建的美妙殿堂，领略了一幅幅民俗风情画卷：有了小伙伴的撺 duo（　　）欣赏了朦胧光影中的社戏，感受暖融融的灯笼火光，震 hàn（　　）于粗犷豪放的安塞腰鼓湿润了我们的眼眶（A .kuāng B.kuàng）……我们也一头闯进陶渊明构想的世外桃 yuán（　　）、令柳宗元喜忧掺杂的小石潭，我们还徜徉在《诗经》的真挚悠长的情境里……
①震 hàn　 　②撺 duo　 　③世外桃 yuán　 　④选择正确拼音 眼眶　 　（A .kuāng B.kuàng）
【答案】撼；掇；源；B
【知识点】常用易错字字音；字体书写
【解析】【分析】本题考查重要字音字形的掌握。“震 hàn”的“hàn”应为“撼”；“撺duo”的“duo”应为“掇”；“世外桃 yuán”的“yuán”应为“源”；“眼眶”的“眶”应为“kuàng”。
故答案为：撼；掇；源；B
【点评】本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
2．汉字是中华文化的基因，甲骨文更是汉字之源。下图为甲骨文“马”字，字形描摹出马之头、髦、尾、四足，生动传神。请结合造字法与成语积累，完成下列各题。
从“六书”造字法来看，甲骨文“马”属于　 　字。成语“马到成功”中的“马”由该象形字发展而来，在成语中象征着　 　 。
【答案】象形；迅捷顺利 / 事业顺遂
【知识点】近义成语适用范围对象辨析；书法
【解析】【分析】本题考查对汉字“六书”造字法的理解以及对成语中汉字象征意义的把握。①“六书”是古人分析汉字构造而总结出来的六种条例，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形字是用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征具体地勾画出来。观察甲骨文“马”字，其字形清晰地描摹出了马的头、髦、尾以及四足等形态特征，就像一幅简单的马的图画，通过这种直观描绘事物外形的方式来造字，完全符合象形字的定义，所以从“六书”造字法来看，甲骨文“马”属于象形字。②“马到成功”这个成语的意思是战马一到阵前就取得胜利，形容事情能迅速顺利地取得成功。在古代，马是重要的交通工具和战争装备，马奔跑速度快、行动敏捷，能够快速到达目的地。在“马到成功”这个成语里，“马”代表着迅速的行动和强大的助力，象征着事情能够迅捷顺利地开展并达成目标，也可理解为事业顺遂、能够快速获得成功。所以此处“马”象征着迅捷顺利或事业顺遂。
故答案为：象形；迅捷顺利 / 事业顺遂
【点评】本题考查学生对书法字体的辨析能力。结合对五大书法字体的特点辨析即可。
3． 下列句子中没有语病的一项是（　　）
A．艺人们过去常遭白眼，如今却备受青睐，在这白眼和青睐之间，他们体味着人间的温暖。
B．江赤公路于2025年9月正式通车，谁也不会否认这会为义乌市民的出行带来更大的便利。
C．中学生之所以喜欢网络小说的原因，在于这些作品大多思想情感丰富细腻，人物形象栩栩如生，叙述方式似春天般活泼。
D．望着白云缭绕的巍巍香炉峰和飞流直下、势不可挡的庐山瀑布，无不使游览者感受到大自然的壮美和神功伟力。
【答案】B
【知识点】成分残缺；不合逻辑；句式杂糅
【解析】【分析】本题考查对病句的辨析能力。
A.从逻辑层面来看，“白眼”意味着被轻视、被厌恶，是一种负面的态度；“青睐”则表示被重视、被喜爱，是正面的态度。而“温暖”通常传达的是积极、正面的感受。艺人在“白眼和青睐之间”所体味到的，既有负面态度带来的冰冷，也有正面态度带来的温暖，用单一的“温暖”来概括这种复杂的感受是不合理的，存在逻辑矛盾。从词语搭配角度，“体味”与“白眼”搭配也不恰当，“体味”一般与比较抽象、带有情感色彩且多为正面的内容搭配，如“体味幸福”“体味真情”等；
B.正确；
C.此选项存在句式杂糅的问题。“之所以……的原因”这种表述将两种表达原因的句式混杂在一起。“之所以”本身就有表示原因的意思，后面直接阐述结果和原因内容即可，不需要再加上“的原因”。正确的表达可以是“中学生之所以喜欢网络小说，在于……”或者“中学生喜欢网络小说的原因，在于……”；
D.句子开头“望着白云缭绕的巍巍香炉峰和飞流直下、势不可挡的庐山瀑布”是一个介词短语，在句子中作状语，导致后面“无不使游览者感受到大自然的壮美和神功伟力”缺少明确的主语。整个句子不知道是谁“望着”，又是谁“感受到”，句子成分残缺，结构不完整。“无不”表示“没有一个不”，但由于主语缺失，使得逻辑关系也不清晰。
故答案为：B
【点评】本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
4． 下列文学常识表述正确的一项是（　　）
A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头，收录了从夏朝到春秋时期的诗歌 300 篇。其作品分为“风”“雅”“颂”三部分，《蒹葭》《式微》《子衿》均属“风”。
B．“记”是古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点，甚至用来警诫自己或者称述功德。如东晋文学家陶渊明的《桃花源记》。
C．贺敬之的《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。诗中还使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。
D．《社戏》选自鲁迅先生散文集《朝花夕拾》。文中以儿童视角回忆了儿时看社戏的经历，表达了他对童年生活的怀念之情
【答案】C
【知识点】近代文学；诗歌文学常识；其他常识
【解析】【分析】本题考查对文学常识的掌握情况。
A.《诗经》确实是我国最早的诗歌总集，这一点表述正确。然而，说它是我国诗歌浪漫主义传统的源头是错误的，《诗经》是我国现实主义文学的源头，而我国诗歌浪漫主义传统的源头是《楚辞》。在收录诗歌的时间范围上，《诗经》收录的是从西周初年到春秋中叶的诗歌，并非从夏朝到春秋时期，且共305篇（另有6篇笙诗无内容），不是300篇。虽然《蒹葭》《式微》《子衿》均属“风”这部分表述正确，但整体由于前面关键信息错误；
B.“记”作为古代的一种散文体裁，具有多种功能，可叙事、写景、状物，也能抒发情怀抱负、阐述观点等，这部分表述符合“记”这种体裁的特点。陶渊明的《桃花源记》也确实是“记”体散文的经典之作。不过，“记”体虽然用途广泛，但“称述功德”一般更偏向于“碑记”“颂”等文体，“记”体在这方面并非典型，所以该选项在表述的严谨性上存在一定问题；
C.正确；
D.《社戏》并非选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，而是出自他的小说集《呐喊》，这是作品出处方面的错误。虽然文中确实以儿童视角回忆了儿时看社戏的经历，表达了对童年生活的怀念之情，但由于出处错误。
故答案为：C
【点评】本题考查学生识记文化文学常识的能力。做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识及重要的文化常识要整理成册，熟记于心。
5．小语发现语文书上，有不少诗文名句提到了传统民俗活动，请你帮他填写其中内容
物质生活民俗 生产民俗 从“　 　，胡为乎泥中”感受到劳役者痛快淋漓的怨言。 （《诗经·邶风》）
生活民俗 从视觉和听觉的“　 　， 　 　”描写中感受到社会环境的和平安定。（陶渊明《桃花源记》） 凄神寒骨， 　 　。（柳宗元《小石谭记》） 　 　，悠悠我心。（《诗经·郑风》）
社会 生活 民俗 地方民俗 　 　，肩膀上的红旗手中的书。（贺敬之《回延安》）
人生礼俗 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女， 　 　。（《诗经·周南》） 海内存知己， 　 　。（《王勃《送杜少府之任蜀州》） 从“　 　， 　 　”中，读出了作者借观钓者的心情委婉表达希望得到张丞相举荐从政的心愿。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
【答案】微君之躬；阡陌交通；鸡犬相闻；悄怆幽邃；青青子衿；东山的糜子西山的谷；钟鼓乐之；天涯若比邻；坐观垂钓者；徒有羡鱼情
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：微、躬、阡、陌、怆、幽、邃、衿、糜、涯、邻、徒、羡
②③这属于生活民俗的描写。“阡陌交通”描绘了田间小路纵横交错的景象，展现了乡村的交通布局；“鸡犬相闻”则从听觉角度，以鸡鸣狗叫的声音，营造出一种宁静、祥和、充满生活气息的乡村氛围，体现出社会环境的和平安定，是生活民俗中乡村生活场景的生动写照。
⑨⑩从民俗角度看，这涉及到古代文人求仕的民俗心理。诗人借观钓者的情景，委婉地表达希望得到张丞相举荐从政的心愿，反映了古代文人在追求仕途过程中，通过巧妙的方式向权贵表达诉求的一种民俗现象，是特定社会文化背景下的一种行为民俗。
故答案为：微君之躬；阡陌交通，鸡犬相闻；悄怆幽邃；青青子衿；东山的糜子西山的谷；钟鼓乐之；天涯若比邻；坐观垂钓者，徒有羡鱼情
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
现代文阅读
过年的干菠菜
肖复兴
①以前，过年之前，老北京人都要准备一些干菠菜。
②当然，这里说的老北京人，指的是一般人家，富裕人家是不屑于吃干菠菜的。
③过年必须得吃饺子，即使再穷的人家，也得包顿饺子。不吃饺子，不算是过年。北京人一般有穷讲究的毛病，就像老舍先生说的：“即使吃咸菜疙瘩，也得切得跟头发丝一样的细才行。”因此，过年的饺子馅里，必须得翘一点儿韭菜，为的是韭菜的那一点儿绿，这样便有了一点儿迎接春的意思。这和过去讲究新桃换旧符的意思是一样的，过年的民俗，是几辈人传承下来的，借助过年，满足心底哪怕再微薄的一点儿愿景。
④过去的年月里，春节前的韭菜，是棚子菜，可不是一般人家买得起的。于是人们退而求其次，用菠菜代替。菠菜是春天的菜，人们会在春天买了菠菜后晾干，留到过年包饺子时用。干菠菜，从开春到冬末，走过漫长的四季，来到年夜饭的饺子馅中，真是不容易，它是我们中国人守候过年的真诚心意的体现。
⑤以往的岁月，过年之前，有小贩走街串巷，提篮叫卖，篮子里，专门卖的是干菠菜，赚的就是一般人家过年饺子馅里图的那一点儿绿的那一点儿钱。
⑥买干菠菜，是有讲究的，得要点儿经验，要不容易上当，饺子馅里的那一点儿绿，就打了折扣。清末《燕市积弊》一书中说：“凡是带着黄土，全都打了绺儿的，才是地道的干菠菜呢；要是干干净净，挺支楞，就是泡过水的。”泡过水的，再用水发，就不会那么绿了。所以说，买干菠菜，别光看表面，卖相好，不见得真的好。再小的生意，卖的人都比买的人精。
⑦小时候，年前还能够听到小贩卖干菠菜的吆喝声，但街坊们很少买。我妈更是说谁花这冤枉钱！开春的时候，她会买点儿火牙儿菠菜，开春季节，火牙儿菠菜和鸡脖儿韭菜先后上市，最嫩。所谓火牙儿菠菜的火牙儿，指菠菜头儿是红的。开春时节一过，大量的菠菜上市，火牙儿就见不到了，也就没有那么嫩了。我妈及时买点儿火牙儿菠菜，自己晾成干菠菜，留到过年包饺子时候翘在饺子馅里，图那一点点的绿。
⑧晾干的菠菜，头儿上的红色，已经看不出来了，有些发白，但其余部分，在温水里浸泡之后，像水发海带一样，膨胀开来，特别是那些叶子，还魂一般，又有了春天般的绿意。这真的是贫穷百姓过年智慧的体现。晾晒干菜，并非菠菜一种，豆角、茄子、白菜等都可以晾成干菜。但是，都赶不上干菠菜，水发之后，立刻能够精神抖擞地变绿。
⑨当然，晾干菠菜，也有学问。我妈的法子是买来的菠菜，不能过水洗，就那么摊平，晾在阴凉处，慢慢阴干，不能到太阳底下去晒，那样一晒，再好的火牙儿菠菜，也没法子还阳返绿了。我妈说，那是把菠菜的精气神儿给晒得没魂儿了！
⑩那时候，没觉得我妈说得对。现在想想，再不济的日子，过年，可不就是过个精气神儿嘛！
6．下列对上文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．开头用两段简短的文字来介绍“老北京人”的过年习俗及生活情况，为下文内容奠定了
情感基调，也自然提示了文章的线索。
B．第③段文字强调过年习俗的意义，对当年老北京人的那种爱慕虚荣心理有一种调侃的味
道，活泼了文章的内容。
C．文章虽然写的是艰苦岁月的生活，但没有流露出任何消极的情调，反而从中读出一种人
们发自内心对生活的爱，对美好的追求。
D．文章的结尾赞扬贫穷百姓过年的智慧，描摹细腻，生动传神，读后不仅给读者留下鲜明
深刻的印象，也启人深思。
7．梳理情节，完成下面的表格。
线索 事件
①　 　 过年买不起韭菜，就用干菠菜代替
②　 　
③　 　
④　 　
8．下面句子中划线词语的含义有何不同，请简要分析。
①我妈说，那是把菠菜的精气神儿给晒得没魂儿了！
②过年，可不就是过个精气神儿嘛！
9．文章讲的虽是过去北京一般人家过年的讲究，但在第③段却引用了老舍先生的话，又在第⑥段引用《燕市积弊》一书中的内容，试分析作者的用意。
10．这篇文章寄寓了作者哪些方面的情感，试结合文章进行分析。
【答案】6．B
7．过年的干菠菜；买干菠菜有讲究，需要经验；妈妈买来火牙儿菠菜，晾成过年的干菠菜；晾干菠菜也有学问，要保留住菠菜的精气神儿
8．第①句中的“精气神儿”指的是晾干后的菠菜经过温水浸泡之后立刻能够精神抖擞地变绿，让人感受到一点儿春天的意思。第②句中的“精气神儿”指的是人处在困境中依然能保持积极乐观的心态，仍能热爱生活，追求美好。
9．第③段引用老舍先生的话解释了老北京人“穷讲究”的原因，是对他们“借助过年，满足心底哪怕再微薄的一点儿愿景”思想的肯定 ；第⑥段引用《燕市积弊》一书中说卖干菠菜的情景，富有生活气息 。这两处引用既丰富了文章内容，又具有浓郁的文化色彩，增强了文章的生动性和可读性。
10．【示例】①通过对老北京人过年追求“那一点儿绿”的描述，流露出作者对老北京人积极向上、乐观进取精神的赞扬之情；②通过介绍人们制作过年的干菠菜的情形，赞扬了贫穷百姓过年的智慧；③通过文末对妈妈说的话的认识的改变，流露出作者对妈妈的怀念和感恩之情；④作为老北京人中的一员，整篇文章也流露出作者对过去艰难岁月中的简单幸福的怀念之情以及对故土的怀念和感恩之情。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（4）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（5）本题考查对作者思想感情的理解和分析能力。解答时，需根据文章内容以及主旨思想作答。
6．本题考查对文章内容、艺术特色、情感基调等方面的分析鉴赏能力。
ACD.正确；
B. 第③段强调过年习俗的意义，并非是对老北京人爱慕虚荣心理的调侃。老北京人即使穷也要在饺子馅里“翘一点儿韭菜”，是借助过年满足心底微薄的愿景，是对美好生活的向往，并非爱慕虚荣。
故答案为：B
7．本题考查对文章线索和情节的梳理能力。文章全文围绕“过年的干菠菜”展开，所以线索为“过年的干菠菜”。文中提到过年时一般人家买不起韭菜，就用干菠菜代替，这是围绕干菠菜的一件事。接着讲述买干菠菜有讲究，需要经验，如《燕市积弊》中提到的辨别方法，这是第二个事件。然后描述妈妈买来火牙儿菠菜，晾成过年的干菠菜，体现了自家制作干菠菜的过程，为第三个事件。最后说明晾干菠菜也有学问，要保留住菠菜的精气神儿，这是第四个事件。
故答案为：过年的干菠菜；买干菠菜有讲究，需要经验；妈妈买来火牙儿菠菜，晾成过年的干菠菜；晾干菠菜也有学问，要保留住菠菜的精气神儿
8．本题考查对词语含义的理解能力。第①句中“精气神儿”，结合前文“晾干菠菜，也有学问。我妈的法子是买来的菠菜，不能过水洗，就那么摊平，晾在阴凉处，慢慢阴干，不能到太阳底下去晒”可知，这里“精气神儿”指的是菠菜经过正确晾晒后，在温水浸泡时能恢复的鲜活状态和绿色，就像有生命力一样。第②句中“精气神儿”，从“再不济的日子，过年，可不就是过个精气神儿嘛”可以看出，这里的“精气神儿”不再单纯指菠菜，而是指人在过年时应有的积极乐观的心态，即使生活困难，也能对生活充满希望，追求美好。
故答案为：第①句中的“精气神儿”指的是晾干后的菠菜经过温水浸泡之后立刻能够精神抖擞地变绿，让人感受到一点儿春天的意思。第②句中的“精气神儿”指的是人处在困境中依然能保持积极乐观的心态，仍能热爱生活，追求美好。
9．本题考查对引用作用的分析能力。第③段引用老舍先生的话“即使吃咸菜疙瘩，也得切得跟头发丝一样的细才行”，形象地解释了老北京人“穷讲究”的原因，他们即使生活贫困，也要在过年时通过一些细节满足心底对美好的微薄愿景，这是对他们这种生活态度和思想的肯定。第⑥段引用《燕市积弊》一书中卖干菠菜的情景描述，让读者更直观地了解到当时买干菠菜的讲究和经验，增加了文章的生活气息和真实感。同时，两处引用都丰富了文章内容，使文章更具文化色彩，增强了文章的生动性和可读性。
故答案为：第③段引用老舍先生的话解释了老北京人“穷讲究”的原因，是对他们“借助过年，满足心底哪怕再微薄的一点儿愿景”思想的肯定 ；第⑥段引用《燕市积弊》一书中说卖干菠菜的情景，富有生活气息 。这两处引用既丰富了文章内容，又具有浓郁的文化色彩，增强了文章的生动性和可读性。
10．本题考查对作者情感的把握能力。文章描述老北京人过年追求“那一点儿绿”，即使生活艰苦也要用干菠菜来满足过年的愿望，流露出作者对老北京人积极向上、乐观进取精神的赞扬之情。介绍人们制作过年的干菠菜的情形，如妈妈晾干菠菜的方法等，体现了贫穷百姓在艰苦生活中的智慧，表达了作者对他们的赞扬。文末作者对妈妈说的话有了新的认识，回忆母亲晾干菠菜的过程，流露出对母亲的怀念和感恩之情。整篇文章围绕过去老北京人过年的讲究展开，作为老北京人中的一员，作者在回忆中流露出对过去艰难岁月中简单幸福的怀念之情，以及对故土的怀念和感恩之情。
故答案为：【示例】①通过对老北京人过年追求“那一点儿绿”的描述，流露出作者对老北京人积极向上、乐观进取精神的赞扬之情；②通过介绍人们制作过年的干菠菜的情形，赞扬了贫穷百姓过年的智慧；③通过文末对妈妈说的话的认识的改变，流露出作者对妈妈的怀念和感恩之情；④作为老北京人中的一员，整篇文章也流露出作者对过去艰难岁月中的简单幸福的怀念之情以及对故土的怀念和感恩之情。
非连续文本阅读
材料一
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭：文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说，战国末期才有。那时人并不都相信！如《易\系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。我们知道，文字不断地在演变着；说是一人独创，是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。
材料二
造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字，“水”“金”“贝”是形，同以“戋”为声；但水小为“浅”，金小为“钱”，贝小为“贱”，三字共有的这个“小”的意义，正是从“戋”字来的。象形、指事、会意、形声，都是造字的条例。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫做同义字。如“考”“老”等字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。如“令”，本义是“发号”，借为县令的“令”；“长”本义是“久远”，借为县长的“长”。“县令”“县长”是“令”“长”的引申义。假借本因有音无字，但以后本来有字的也借用别的字。所以我们现在所用的字，本义的少，引申义的多，一字数义，便是这样来的。
材料三
象形字本于图画，初民常以画记名，以画记事。但文字本于语言，语言发于声音，以某声命物，某声便是那物的名字，这是“名”。“名”该只指声音而言。画出那物形的大概，是象形字。“文字”与“字”都是通称；分析地说，象形的字该叫做“文”。“文”本于“名”，如完有“日”名，才会有“日”这个“文”，“名”就是“文”的声音。
象形有抽象作用，又有指示作用，如“刀”字上加一点，表明刃在那里。这样，旧时所谓指事字其实都可以归入象形字。象形还有会合作用，会合两个或两个以上的分子，表示一个意义；那么，旧时所谓会意字其实也可以归入象形字。但会合成功的不是“文”，也该是“字”。象形字、假借字、形声字，是文字发展的逻辑的程序，但甲骨文里三种字都已经有了。这里所说的程序，是近人新说，和“六书说”颇有出入。“六书说”原有些不完备不清楚的地方，新说加以补充修正，似乎更可信些。
（材料选自《经典常谈》，有删改）
11．对三则材料理解有误的一项是（　　）
A．汉字不是仓颉一个人造出来的，而是出自众多“后世圣人”之手。
B．古人在造字之初，就按照“六书”的法则创造出了丰富的汉字。
C．我们现在所用的字常有一字数义现象，往往是由“假借”带来的。
D．近人提出了汉字的发展逻辑，对不少的旧说进行了补充修正。
12．小语在默写《诗经·关雎》时常把“在河之洲”中的“洲”写成“州”，请结合材料二的内容，告诉他怎样避免这个错误。
13．小文想学习、借鉴作者严谨的治学方法，你会推荐他选择阅读《经典常谈》中的哪一篇？请说说你推荐的理由。
备选篇目：①《诗经》第四 ③《尚书》第三 ②《四书》第七
【答案】11．B
12．“洲”是形声字，“氵”是形旁，表示与水有关，“州”是声旁。“在河之洲”“洲”指水中的陆地，与水有关，所以应该用“洲”；而“州”最初是指水中的陆地，后来多用作行政区划名。在默写时，要根据字的形旁来判断其意义，这样就能避免写错。
13．①推荐阅读《<诗经>第四》。理由：这一篇中，作者对《诗经》的成书过程、篇章结构、内容分类以及艺术特色等进行了严谨的梳理和阐述，引用了大量的资料和观点，并对不同观点进行辨析，如对《诗经》中“风”“雅”“颂”的解读，体现了作者严谨的治学方法，有助于小文学习如何对复杂的知识进行整理和研究。②推荐阅读：《四书》第七理由：作者对“四书”的由来、内容、地位及影响做了系统、严谨的梳理，条理清晰、考证详实，体现了严谨求实、条理分明的治学方法，能帮助小文学习如何系统梳理知识、准确把握经典内涵。③推荐阅读：《尚书》第三理由：作者详细介绍了《尚书》的真伪、今古文之争及流传过程，注重考证、辨伪求真，充分体现了严谨、求实、不轻信的治学态度，能让小文学会做学问要重证据、重考证、求真务实。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（3）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
11．本题考查对三则材料内容的理解与分析能力。
ACD.正确；
B. 材料二提到“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个名字到汉人的书里才见，这说明“六书”法则并非古人在造字之初就明确遵循的，而是在汉字发展过程中后人总结出来的。同时材料三也指出“六书说”原有些不完备不清楚的地方，近人新说与之颇有出入，进一步说明古人造字并非一开始就按照“六书”法则。
故答案为：B
12．本题考查运用材料中关于汉字造字法的知识解决实际问题的能力。从形声字的构成角度分析，“洲”是形声字，“氵”是其形旁，代表与水相关；“州”是其声旁，提示读音。在“在河之洲”中，“洲”指的是水中的陆地，与水有着紧密的联系，所以必须使用带有“氵”旁的“洲”。而“州”在后来的使用中，更多地被用作行政区划的名称，如“九州”等，与河水中的陆地这一含义并无关联。
故答案为：“洲”是形声字，“氵”是形旁，表示与水有关，“州”是声旁。“在河之洲”的“洲”指水中的陆地，与水有关，所以应该用“洲”；而“州”最初是指水中的陆地，后来多用作行政区划名。在默写时，要根据字的形旁来判断其意义，这样就能避免写错。
13．本题考查对《经典常谈》不同篇目特点的理解以及对作者治学方法的把握。
1.推荐《<诗经>第四》的可能性：《<诗经>第四》这一篇中，作者对《诗经》展开了全面且严谨的论述。在成书过程方面，详细梳理了从民间采集到整理成书的一系列环节；对于篇章结构，清晰地阐述了风、雅、颂的分类依据和各自特点；在内容分类上，对各类诗歌的主题和风格进行了细致分析；艺术特色方面，探讨了《诗经》的表现手法和文学价值等。同时，作者在阐述过程中引用了大量资料和不同观点，并对这些观点进行深入辨析，例如对“风”“雅”“颂”的解读，充分体现了严谨的治学方法。小文阅读此篇，可以学习到如何广泛收集资料、对复杂知识进行系统整理以及如何对不同观点进行批判性思考和研究，有助于提升自己的治学能力。
2.推荐《<四书>第七》的可能性：《<四书>第七》里，作者对“四书”的相关内容进行了系统、严谨的梳理。从“四书”的由来，即如何从《大学》《中庸》《论语》《孟子》等经典中逐渐形成“四书”这一概念，到详细介绍每部书的内容要点、核心思想，再到阐述“四书”在儒家经典中的地位以及对中国文化和社会的深远影响，整个过程条理清晰。而且作者在论述过程中注重考证，对“四书”的版本流传、历代学者的注释解读等方面都进行了深入研究，考证详实。小文阅读此篇，能够学习到作者严谨求实、条理分明的治学方法，掌握如何对经典文献进行系统梳理，准确把握其内涵，从而借鉴到自己的学习中。
3.推荐《<尚书>第三》的可能性：在《<尚书>第三》中，作者围绕《尚书》展开了深入的研究和探讨。详细介绍了《尚书》的真伪问题，分析了今古文之争的来龙去脉，以及《尚书》在历史长河中的流传过程。作者在论述过程中，注重收集各种证据，对不同的观点和说法进行仔细辨析，力求还原历史的真实面貌，充分体现了严谨、求实、不轻信的治学态度。小文阅读此篇，可以学会在做学问时要重视证据的收集和整理，注重考证，不盲目相信已有的结论，培养自己求真务实的治学精神，这对小文学习和借鉴严谨的治学方法具有很大的帮助。
故答案为：①推荐阅读《<诗经>第四》。理由：这一篇中，作者对《诗经》的成书过程、篇章结构、内容分类以及艺术特色等进行了严谨的梳理和阐述，引用了大量的资料和观点，并对不同观点进行辨析，如对《诗经》中“风”“雅”“颂”的解读，体现了作者严谨的治学方法，有助于小文学习如何对复杂的知识进行整理和研究。②推荐阅读：《四书》第七理由：作者对“四书”的由来、内容、地位及影响做了系统、严谨的梳理，条理清晰、考证详实，体现了严谨求实、条理分明的治学方法，能帮助小文学习如何系统梳理知识、准确把握经典内涵。③推荐阅读：《尚书》第三理由：作者详细介绍了《尚书》的真伪、今古文之争及流传过程，注重考证、辨伪求真，充分体现了严谨、求实、不轻信的治学态度，能让小文学会做学问要重证据、重考证、求真务实。
古诗文阅读
小王通过阅读了解到柳宗元参与“永贞革新”失败后，被贬永州写了很多诗文，于是选了两则和《小石潭记》放在一起，和同学们开展以“柳宗元与永州”为主题的古诗文联读活动，请你完成下面小题。
【甲】
渔翁
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃①一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心②云相逐。
【注】①欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。②无心：陶渊明《归去来兮辞》有“云无心而出岫”句，一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。
【乙】
石渠之事既．穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥．焉。其水之大，倍石渠三之一，亘①石为底，达于两涯．。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上流若织文响若操琴。揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床③十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履④耶？
（节选自《石涧记》）
【注】①亘：横贯。②阃（kǔn）奥：也写作“壶奥”，指内室深处。阃，内室，闺门。③胡床：也称“交床”“交椅”，一种可以折叠的轻便坐具。④践履：踪迹，行迹。
【丙】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
……
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
14．【甲】诗第四句中“绿”字极妙，请赏析。
15． 阅读【乙】文，根据方法提示或文言现象，解释加点字。
方法提示或文言现象 解释文言加点字
课内迁移法：既出，得其船，便扶向路。 石渠之事既穷：　 　
词类活用：处处志之。 民又桥焉：　 　
成语解词法：天涯海角 达于两涯：　 　
联系语境法 可罗胡床十八九居之：　 　
16． 用“/”给下面的句子断句（断两处）。
水 平 布 其 上 流 若 织 文 响 若 操 琴
17． 柳宗元的山水游记对后世影响深远，根据提示完成“游记写作要素探究表”。
探究一 【乙】文：“上由桥西北”“下土山之阴”。【丙】文：“从小丘西行”“下见”“坐潭上” 要素一： 　 　
探究二 【乙】文中“　 　”一句和【丙】 文中“如鸣珮环”都用比喻写出了水声的 悦耳动听；【乙】文中的“若床若堂，若陈筵席，若 描写景观。 限阃奥”和【丙】文中的“为坻，为屿， 为嵁，为岩”又都写出了岸边石头的不同 形态…… 要素二：多角度描写景观
探究三 【乙】【丙】两段文字为读者展现美丽画卷的同时，又让人感受其寄寓的复杂情感。 要素三： 　 　
探究小结：一篇好的游记，这三个写作要素缺一不可，共同构成一个完 整的格局。
18．有人认为，柳宗元在永州写的诗文，轻松中也透着一丝悲凉。请你结合上述任一材料谈谈自己的理解。
【答案】14．这里的“绿”是词性活用，属于形容词的使动用法，可翻译为使山水变绿。一个“绿”字不仅呈现色彩的功能，而且化静景为动景，给人一种动态感。
15．已经；架桥；边，边际；排列
16．水 平 布 其 上 / 流 若 织 文 / 响 若 操 琴
17．游踪/踪迹/所至；响若操琴；所感/情感/寄情于景
18．示例：【甲】文，《渔翁》以充满奇趣景色表现出淡逸的情调，诗中写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”。在这首诗中，那个在山青水绿之处自遣自歌、独往独来的“渔翁”，则含有作者自况的意味。主人公独来独往，突显出一种孤芳自赏的情绪，“不见人”、“回看天际”等语，又都流露出几分孤寂的情怀。示例：【乙】文《石涧记》中，作者发现石涧景色优美，水流如织、水声悦耳，树木山石清幽可爱，他亲自扫除落叶、安置坐具，沉醉在山水之中，流露出暂时的轻松与欣喜。但文末“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？”一句，发出深沉的感慨，暗含自己被贬蛮荒、身处孤寂、无人理解的处境，在轻松闲适之中，又透出淡淡的悲凉与落寞。示例：【丙】文，这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色，借被遗弃于荒远地区的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，倾注怨愤抑郁心情。所以说“轻松中也透着一丝悲凉”。
【知识点】体味古诗词曲的遣词；分析文言文的写作特色；小石潭记；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字（词）在句中的意思（字面意思和实质意思）或该字（词）对突出主旨所起的作用。最后点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样情感。
（2）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【参考译文】
【乙】
探访完石渠的景色已经结束，从石渠的桥上向西北方向走，下到土山的北坡，百姓又架了一座桥。这里的水流量很大，是石渠水量的三倍多。水流以横贯的石头为河底，一直延伸到两岸。石头的形状有的像床，有的像堂屋，有的像陈设的筵席，有的像内室的门槛。水平静地铺展在石头上，水流像纺织的花纹，水声像弹奏琴弦。撩起衣裳赤着脚走过去，折下竹箭，扫去陈旧的落叶，清除腐朽的树木，可以摆开十八九张胡床坐在上面。交错流淌的溪水，冲击激荡发出的声音，都在坐具的下面；翠绿的树木，像龙鳞般的石头，都遮蔽在坐具的上方。古人中有谁曾在这里获得过乐趣呢？后来的来者中有谁能追随我的踪迹呢？
【丙】
从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，我心里为此感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
……
我坐在潭边，四周被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太过凄清，不可以长时间停留，于是记下这里的景色就离开了。
14．本题考查对古诗中关键字词的赏析能力。“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”这句诗中，“绿”字原本是形容词，在这里活用为使动词。在诗句描绘的情境中，当渔翁摇橹发出的“欸乃”声响过后，山水仿佛被这一声唤醒，瞬间呈现出绿色。这个字不仅生动地描绘出山水在特定时刻色彩的变化，将原本静态的山水景色赋予了动态感，仿佛山水是有生命的，在声音的触动下焕发出勃勃生机。同时，也营造出一种空灵、清幽的意境，体现出诗人对自然景色的细腻感受和独特表达。
故答案为：这里的“绿”是词性活用，属于形容词的使动用法，可翻译为使山水变绿。一个“绿”字不仅呈现色彩的功能，而且化静景为动景，给人一种动态感。
15．本题考查对文言文字词含义的理解能力。①“石渠之事既穷”中“既”，采用课内迁移法，联想到《桃花源记》中“既出，得其船，便扶向路”的“既”，意思是已经，表明石渠的事情已经探究完毕。②“民又桥焉”中“桥”，运用词类活用的方法，“处处志之”中“志”是名词作动词，这里“桥”同样名词作动词，意思是架桥，描述百姓又在这里架桥的情景。③“达于两涯”中“涯”，使用成语解词法，“天涯海角”中“涯”表示边际，所以这里“两涯”就是两边、边际的意思。④“可罗胡床十八九居之”中“罗”，通过联系语境，后面提到“居之”，即安置胡床居住，所以“罗”在这里是排列的意思，说明可以排列十八九张胡床在此处。
故答案为：已经；架桥；边，边际；排列
16．本题考查文言文断句能力。①依据：“水平布其上”描述了水的状态是平稳地铺展在石面上，是一个相对独立的表意部分；“流若织文”形象地描绘了水流的样子如同织锦的纹路，是对水流形态的具体描写；“响若操琴”则着重描写水流发出的声音如同弹奏琴弦，是从听觉角度的描述。这三个部分在表意上各有侧重，层次分明。②句意：水平稳地铺展在石面上，水流如同织锦的纹路，水声如同弹奏琴弦发出的声音。
故答案为：水平布其上 / 流若 织文 / 响若操琴
17．本题考查对山水游记写作要素的探究能力。
要素一：从【乙】文的“上由桥西北”“下土山之阴”以及【丙】文的“从小丘西行”“下见”“坐潭上”等表述可以看出，这些文字清晰地记录了作者的游览路线和位置变化，所以要素一是游踪，也就是作者游览的踪迹或所到之处。
要素二：【乙】文中“响若操琴”用比喻的手法将水流的声音比作弹奏琴弦的声音，生动地写出了水声的悦耳动听；【丙】文中“如鸣珮环”把水声比作玉佩玉环相碰发出的声音，同样形象地表现出水声的美妙。所以此处应填“响若操琴”。
要素三：【乙】【丙】两段文字在描绘美丽景观的同时，都融入了作者的情感。【乙】文通过对石涧景色的描写，流露出作者暂时的轻松与对自然的喜爱，同时也有被贬后的孤寂之感；【丙】文借小石潭的清幽之景，抒发了作者被贬后的凄凉、孤寂之情。所以要素三是作者在文中所寄寓的情感，即所感或寄情于景。
故答案为：游踪/踪迹/所至；响若操琴；所感/情感/寄情于景
18．本题考查对柳宗元诗文情感内涵的理解和分析能力。
【甲】诗：《渔翁》一诗中，诗人为我们展现了一幅充满奇趣的山水画卷。渔翁夜宿西岩，晓汲清湘、燃楚竹，清晨烟消日出时，随着“欸乃”一声，山水瞬间变绿，还有那无心相逐的云朵，整个画面充满了淡逸的情调。诗中的渔翁形象，其实是作者自况，他在山水之间自遣自歌、独往独来，体现出一种暂得解脱的轻松与自在。然而，“不见人”“回看天际”等语句，又透露出他在孤独中的那种孤芳自赏和孤寂情怀。这种在山水之乐中夹杂的孤独与落寞，正是他政治失意后内心世界的真实写照，轻松之中透着一丝悲凉。
【乙】文：在《石涧记》中，作者发现石涧景色优美，水流如织、水声悦耳，翠羽之木、龙鳞之石清幽可爱。他亲自扫除落叶、安置坐具，沉醉在这山水之中，流露出暂时的轻松与欣喜之情。但文末“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？”一句，作者发出深沉的感慨。他想到自己被贬蛮荒之地，身处孤寂的环境，无人能理解他的心境，即使眼前有如此美景，也难以排解内心的愁闷。所以在轻松闲适的描写背后，又透出淡淡的悲凉与落寞。
【丙】文：《小石潭记》中，作者用生动的笔触描绘了小石潭环境景物的幽美和静穆，“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等语句，展现出小石潭的清幽之美，体现出作者在发现美景时的轻松愉悦。然而，当作者坐在潭上，感受到“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”时，心情陡然变得沉重。小石潭的清幽之境让他联想到自己被贬后的处境，借被遗弃于荒远地区的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，倾注了怨愤抑郁的心情。所以说这篇散文在轻松描绘景色的同时，也透着一丝悲凉。
故答案为：示例：【甲】文，《渔翁》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，诗中写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”。在这首诗中，那个在山青水绿之处自遣自歌、独往独来的“渔翁”，则含有作者自况的意味。主人公独来独往，突显出一种孤芳自赏的情绪，“不见人”、“回看天际”等语，又都流露出几分孤寂的情怀。
示例：【乙】文《石涧记》中，作者发现石涧景色优美，水流如织、水声悦耳，树木山石清幽可爱，他亲自扫除落叶、安置坐具，沉醉在山水之中，流露出暂时的轻松与欣喜。但文末“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？”一句，发出深沉的感慨，暗含自己被贬蛮荒、身处孤寂、无人理解的处境，在轻松闲适之中，又透出淡淡的悲凉与落寞。
示例：【丙】文，这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色，借被遗弃于荒远地区的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，倾注怨愤抑郁心情。所以说“轻松中也透着一丝悲凉”。
19． 写作
一段平桥村的快乐时光，芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆；一处偏僻却优美宜人的小石潭，触发了柳宗元对人生“忧”“乐”情怀的感慨……人生就是一场旅行，我们走过山川田野，领略自然风光；走过街市阡陌，感受世俗万象；走过任性自我，磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，把握前进方向。
请以《走过，我终于明白》为题，写一篇文章。
要求：①写出真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名和人名；⑤书写要正确、规范、美观。
【答案】范文：
走过，我终于明白
在人生的长河中，我们都是匆匆过客，每一步脚印都记录着成长的痕迹。那些或深或浅的足迹，串联起一段段难忘的经历，让我在不断的行走中，逐渐领悟生活的真谛。走过青春的雨季，我终于明白，成长是一场既美丽又艰辛的旅程。
记得那是一个夏日的午后，阳光透过树叶的缝隙，洒下斑驳的光影，我与几位好友相约在乡间的小路上骑行。那时的我们，怀揣着对未知世界的好奇与向往，骑着自行车，在蜿蜒的小路上穿梭，笑声洒满了整个田野。那一刻，我仿佛置身于鲁迅笔下的平桥村，感受到了那份淳朴与快乐。我们追逐嬉戏，分享着彼此的梦想与秘密，那份纯真的友情，如同夏日的清风，让人心旷神怡。
然而，青春的路并非总是铺满鲜花。随着年岁的增长，我们开始面临学业的压力、人际关系的复杂以及未来选择的迷茫。那段时间，我像是被困在了一个巨大的迷宫中，四处碰壁，找不到出口。每当夜深人静时，我总会独自坐在书桌前，望着窗外的星空，心中充满了困惑与不安。我开始质疑自己的选择，甚至对未来失去了信心。
直到有一次，我偶然间读到柳宗元的《小石潭记》。文中那偏僻却优美宜人的小石潭，触动了我的心弦。柳宗元在贬谪的逆境中，仍能发现自然之美，并借此抒发内心的“忧”与“乐”。这让我意识到，人生亦如此，无论身处何种境遇，只要保持一颗敏感而坚韧的心，就能发现生活中的美好，找到前行的力量。
从那以后，我尝试着调整自己的心态，不再一味地沉溺于困惑与迷惘之中。我开始积极面对挑战，努力学习，提升自己。同时，我也更加珍惜身边的每一个人，感恩他们给予我的支持与鼓励。我逐渐明白，成长的过程虽然伴随着痛苦与挣扎，但正是这些经历，让我们变得更加坚强与成熟。
走过青春的雨季，我终于明白，人生就像一场旅行，我们会在不同的风景中停留，也会在不同的挑战中成长。重要的是，我们要保持一颗勇敢而乐观的心，去拥抱每一个当下，珍惜每一段经历。因为正是这些点点滴滴，构成了我们丰富多彩的人生，让我们在回首往事时，能够微笑着说：“这一切，都值得。”
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】这是一道命题作文，题目 “走过，我终于明白” 结合引导语，围绕人生经历展开，核心在于通过描述经历过程，体现从懵懂到领悟的成长，旨在引导学生回顾过往、思考人生 。
【题干分析】引导语以鲁迅回忆平桥村、柳宗元感慨小石潭为例，说明不同经历会带来不同的情感与感悟。“走过” 是关键词，既指实际的行走经历，如走过山川田野、街市阡陌；也象征人生历程中的种种经历，如走过任性自我、困惑迷惘。“终于明白” 强调在经历之后获得的认知、感悟或成长，是对走过过程的升华。写作思路是什么：开头可通过环境描写或回忆引入，如 “那段在山区支教的日子，如同一幅画卷，在我走过之后，让我明白了许多生命的真谛” ，点明文章主题和要写的经历。为什么：中间详细叙述 “走过” 的过程，比如写学习绘画的经历，从一开始的盲目自信，到遇到瓶颈时的迷茫、痛苦，再到通过不断努力和坚持最终取得进步，重点刻画在这个过程中内心的变化，以及促使自己明白道理的关键事件和细节，体现明白的原因。怎么做：结尾总结感悟，表达在明白道理之后自己的改变或未来的行动方向，如 “明白了坚持的意义，在今后的人生道路上，无论遇到什么困难，我都将带着这份信念勇敢前行” 。
学生常见写作误区：一是叙事过于平淡，未突出 “终于明白” 的过程和转变；二是情感表达不真挚，缺乏细节描写，使感悟显得空洞；三是详略不当，对 “走过” 的过程叙述冗长，而对 “明白” 的内容阐述简略。作文开头可采用倒叙手法，如 “如果有人问我，人生中哪段经历最让我难忘，我会毫不犹豫地想起那次独自骑行的旅程，正是走过那段路，我终于明白了……” ；事例素材可选取学习新技能、参加社会实践活动、与家人朋友的相处经历等；结尾可运用比喻、排比等修辞手法升华主题，如 “走过的路，是成长的阶梯；明白的理，是照亮前路的明灯，指引我在人生的海洋中扬帆远航” 。
【点评】文章采用总分总的结构，层次清晰。开篇点明 “走过青春的雨季，我终于明白，成长是一场既美丽又艰辛的旅程”，总领全文；中间先回忆青春中骑行的快乐，再叙述面临的压力与迷茫，最后因《小石潭记》获得启示并积极改变，层次分明；结尾总结全文，再次强调成长旅程的意义，呼应开头，结构完整。立意围绕青春成长中从困惑到领悟的过程，较为明确。以骑行的快乐展现青春的美好，以学业压力等体现成长的艰辛，通过阅读《小石潭记》获得感悟，使立意得到升华，体现出对成长的思考。但在具体事例的叙述上稍显简略，对困惑和转变的过程描写不够细腻，导致立意的深度和感染力有所欠缺。
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