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广东省茂名市高州市四校2025-2026学年八年级下学期语文阶段学情自测试卷
默写古诗文。
1．　 　，　 　，所谓伊人，在水一方。(《诗经·秦风·蒹葭》)
2．置身于青草碧透、花瓣纷飞的美景中，我们会情不自禁地想到陶渊明《桃花源记》中的名句：　 　，　 　。
3．《望洞庭湖赠张丞相》描写洞庭湖雄伟壮观景象的诗句
是： 　 　，　 　。
4．关关雎鸠，在河之洲。　 　，　 　。(《诗经·周南·关雎》)
5．请把王勃《送杜少府之任蜀州》默写完整。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
　 　，　 　。
　 　，　 　。
阅读下面的文字，完成各题。
轻轻地打开八年级下册语文书，在带着墨香的文字中穿行，我们____到：花香鸟语，草长莺飞，这是人类探索人与自然之和的____；江南迎神的社戏，陕北 páng bó的腰鼓，这是人类寻求生活之和的方式：一封家信，干戈化玉帛，修成六尺宽巷，让我们领会微妙而温热的rén qíng shì gù。再轻轻合上书本，那____的“天光云影”在眼前“徘徊”。“读万卷书，行万里路”，阅读与旅行都告诉我们，人生不但有 jiǎo jié的月色、潺潺的流水，也有颠簸之苦、不测之险。阅读是人生美妙之旅，它不仅能补充能量、涵盖精神，而且能丰富生活、开阔视野。
6．根据拼音写出相应的词语。
páng bó　 　 rén qíng shì gù　 　 jiǎo jié　 　
7．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是(　　)
A．感觉 奥秘 五颜六色
B．感觉 秘诀 五彩斑斓
C．感受 秘诀 五颜六色
D．感受 奥秘 五彩斑斓
8．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)
A．阅读是人生美妙之旅，它不仅能补充能量、涵养精神，而且能丰富生活、开阔视野。
B．阅读是人生美妙之旅，它不仅能丰富生活、开阔视野，而且能补充能量、涵盖精神。
C．阅读是人生美妙之旅，它不仅能丰富生活、开阔视野，而且能补充能量、涵养精神。
D．阅读是人生美妙之旅，它不仅能丰富生活、拓展视野，而且能补充能量、涵盖精神。
按题目要求，请你完成各题。
清明节前，学校开展了“走进传统节日，传承中华文化”综合性学习活动，请你参与并完成下面任务。
9．[活动一 拟写对联]
小文围绕踏青郊游与扫墓祭祖两大礼俗想拟写一副对联，请帮他正确组合上下联。
春光美景 祭祖 尽赏 祖先恩情 缅怀 踏青
上联： 　 　，
下联： 　 　。
10．[活动二 板报设计]
在“品味节日情韵，感受文化魅力”环节中，某班级为办墙报写一个语段，请你结合语境，仿照画线句子格式，补写两个句子，丰富语段内容。
清明节，端午节，七夕，中秋节，重阳节，春节，元宵节……走进中国传统节日，就进入了一个文化与情感交融的世界。驻足陵前，我们感受到了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的淡淡哀伤；远眺汨罗，我们感受到了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的一比赤诚；七夕鹊鸣，我们感受到了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的深情劝勉；　 　 ，　 　。
阅读下面的文字，完成各题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】
石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘①石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭③跣④而往，折竹陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木龙鳞之石均荫其上古之人其有乐乎此耶 后之来者有能追余之践履⑤耶？
【注】①亘：横贯。②阃(kǔn)奥：室内深邃之处。③揭：撩起衣服。④跣(xiǎn)：赤脚。⑤践履：践踏，此指足迹。
11．解释下列句子中加点的词。
水尤清冽 冽；　 　
潭中鱼可百许头 可：　 　
石渠之事既穷 穷：　 　
流若织文 文：　 　
12．将下列句子翻译成现代汉语。
①佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
②交络之流，触激之音，皆在床下。
13．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。(限三处)
翠羽之木龙鳞之石均荫其上古之人其有乐乎此耶
14．根据提示回答下面问题。
甲文中的“如鸣珮环”和乙文中的“①　 　”都运用②　 　的修辞手法写出③　 　。
15．甲文体现了作者游览时的情感变化，请结合文章内容简要概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
过年：传统与现代的交融
材料一：
春节的历史渊源
春节，是中国最为重要的传统节日。其历史源远流长，可追溯至上古时代的岁首祈年祭祀。在古代，人们于岁末年初举行盛大的祭祀活动，以酬谢天地神灵，祈求来年祖先庇佑、风调雨顺、五谷丰登。随着时间的推移，春节逐渐融合了多种民俗文化元素，如贴春联、挂年画、守岁、拜年等，成为一个集祈福禳灾、欢庆娱乐和家庭团聚为一体的综合性节日。
春节在不同历史时期有着不同的名称与习俗演变。在先秦时期，春节被称为“上日”“元日”等；到了汉代，春节定在正月初一，称为“正日”，且节日的庆祝活动更加丰富多样，如燃放爆竹以驱邪避灾。历经唐宋元明清等朝代的发展，春节的习俗不断丰富，如唐朝时盛行的拜年帖，明清时期的庙会活动等，都为春节增添了浓厚的文化氛围。
材料二：
过年的传统习俗
(一)贴春联
贴春联是春节的重要习俗之一。春联，起源于桃符，是用对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑选一副大红春联贴于门上，为节日增添喜庆气氛。春联的内容丰富多样，有的描绘新春景象，如“红梅迎春笑，玉兔踏春来”；有的表达对新年的美好期望，如“祥光满户人财旺，瑞气盈门福禄临”；还有的传承家风家训，如“忠厚传家久，诗书继世长”。
(二)年夜饭
年夜饭又称团圆饭，是农历除夕的晚餐。这顿饭对中国人来说意义非凡，它象征着家庭的团圆与和睦。年夜饭的菜品丰富多样，往往具有吉祥的寓意。例如，鱼寓意“年年有余”，鸡寓意“吉祥如意”，饺子形似元宝，寓意“招财进宝”等。全家人围坐在一起，共享美食，回顾过去一年的收获，展望新的一年，其乐融融。在一些地方，还有年夜饭上给晚辈发压岁钱的习俗，压岁钱饱含着长辈对晚辈的关爱与祝福，据说可以压住邪祟，保佑晚辈在新的一年健康平安。
(三)守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来。守岁之俗由来已久，早在西晋周处的《风土记》中就有记载：“除夕之夜，各相与赠送，称为‘馈岁’；酒食相邀，称为‘别岁’；长幼聚饮，祝颂完备，称为‘分岁’；大家终夜不眠，以待天明，称曰‘守岁’。”守岁既有对即将逝去的旧岁的留恋，也有对新的一年的美好憧憬。在守岁过程中，家人团聚，或聊天娱乐，或观看春节联欢晚会，共同度过这温馨而难忘的时光。
材料三：
现代过年的新变化
随着时代的发展，现代过年的方式发生了诸多新变化。在交通便捷的今天，越来越多的人选择外出旅游过年，他们在旅途中感受不同地域的春节文化，体验别样的年味儿。旅游目的地也纷纷推出特色的春节旅游项目，如冰雪旅游、民俗文化体验游等，吸引了大量游客。网络科技的发展也深刻影响了过年的方式。电子红包成为新年俗，人们通过手机社交软件发送和接收红包，方便快捷又充满乐趣。线上拜年也日益流行，通过视频通话、语音消息等方式，即使远在他乡，也能与亲朋好友实时互动，互道新春祝福。此外，一些年轻人还会在社交媒体上分享自己的过年经历，展示家乡的春节习俗，让春节文化在网络空间中得到更广泛的传播。
然而，现代过年方式的变化也引发了一些思考。有人认为，外出旅游过年虽然丰富了过年的形式，但可能会淡化家庭团聚的传统内涵；电子红包和线上拜年缺少了面对面交流的情感温度，传统过年的仪式感在逐渐减弱。但也有人觉得，这些新变化是时代进步的体现，它们为春节注入了新的活力，让春节文化在传承中得以创新发展。
16．下列关于春节习俗的表述，不正确的一项是(　　)
A．贴春联起源于桃符，春联内容丰富，有描绘新春景象、表达美好期望、传承家风家训等多种类型。
B．年夜饭是农历除夕的晚餐，菜品寓意丰富，如鱼象征“年年有余”，饺子寓意“招财进宝”，且年夜饭上长辈会给晚辈发压岁钱。
C．守岁是在旧年最后一天夜里睡觉，等待新年到来，期间家人团聚，可进行聊天娱乐等活动。
D．春节期间燃放爆竹在汉代逐渐流行，其目的是驱邪避灾。
17．阅读材料一，简要概括春节的名称与习俗演变过程。
18．结合材料三，分析现代过年方式的变化对春节文化传承与发展的双重影响。
阅读下面的文字，完成各题。
窗花舞
张金凤
①是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意 是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅 是谁经过剪刀轻灵的裁剪，给家中增添喜气洋洋的期待？——是窗花。
②我去赶年集，总是特意寻找窗花。那手工剪出的红窗花，每一幅都经由一双灵巧的手抚摸过，充满智慧和爱意；剪刀裁出的线条简约而质朴，有着人间烟火的气息。
③窗花承载着我美好的记忆。幼时乡下的冬日，红彤彤的炭火盆旁，女人守着针线筐箩，用小剪刀在红纸上勾画自己的梦。剪了一辈子窗花的奶奶，头白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。【A】她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放：荷花在清澈的野塘袅袅出水，鲤鱼蹦出水面；怀抱大鲤鱼的胖娃娃，肉嘟嘟的脸上带着笑……剪着剪着，奶奶的思绪仿佛回到了年轻时光，勾起了她对劳动岁月的记忆，嘴角笑起两朵花儿。她剪出肌腱有力的农夫扬鞭驱健牛耕田，剪出忙于秋收的老者赶着满载的马车走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩场景：戴斗笠的老人垂钓于湖畔，一圈圈细红的曲线就是湖水的波纹；摇蒲扇的奶奶在大树下安详地微笑……
④日头升上来又落下去，窗棂纸暗下去又亮起来。那些盛开在笸箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。到年关，女人们刮掉旧窗纸，给窗棂掸去尘埃，贴上崭新的白纸。那雪白的新窗纸，将覆盖过往日子里的辛劳，给平实的生活增添浪漫。
⑤【B】新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。等过了年，春天就到了，是应该红红火火地开着花迎接它。于是，人们将红彤彤的窗花张贴在雪白的窗纸上。年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子，从晨曦微明到月笼西窗，每一次抬眼看，窗上都流满着幸福。姑娘们的窗上贴着嫦娥奔月、天女散花、百鸟朝凤，这是她们自己剪的，把自己的心气和期盼都张贴在窗上。住着学生娃的屋子，窗子常常是无形的教科书，窗花有闻鸡起舞，有精忠报国。老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁，老故事里的人生哲理，是一辈子的念想。
⑥火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝结在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。
⑦每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花。我的窗花师父是一位七十岁的老人。十几年前她全家从农村迁到城里，离了土地，就在家剪窗花分给亲戚朋友。后来不断有人联系购买，这乡村里的老手艺竟然被城市人接纳和喜欢，于是她把剪窗花做成了自己的事业。
⑧老人的窗花有传统的样式，也有女儿给设计的新颖花样。我从最简单的花样开始，从笨拙渐渐娴熟，线条由粗陋渐渐圆润。有一年，竟也剪出几幅颇为满意的白菜图，过年前分给亲友们张贴，皆大欢喜。
⑨去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，动作鲜活动感。把它们一一张贴到窗上，屋里登时热闹起来，就像在炕头上演了一场秧歌大戏。新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调。
⑩不经意抬头往外看，见对面人家的玻璃窗上也贴着这种窗花。小区喇叭里响着热闹的《春节序曲》，屋角的红灯笼在风里晃动着。那一刻，我感觉窗花上的舞者都在舞动，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生风，团团祥和的喜气笼罩着家家的春节。
(选自《人民日报》，有删改)
19．请根据文章内容③——⑨段，补全下面鱼骨图。
①　 　②　 　③　 　
20．请赏析横线的A、B句的表达效果。
A.她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放。(人物描写)
B.新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。(修辞)
21．小梅同学发现第⑥段画波浪线的句子挺有感觉，但总朗读不好，你可否指点一二 请从重音、语速、语调等角度进行朗读设计，并阐释设计理由。(任选两个角度)
22．“民俗是文化的鲜活载体”，请结合本文与链接材料，阐述你对这句话的理解。
链接材料：
①灯笼，在电灯尚未出现和普及的时代，却是人们生活的必需品，承载着厚重的文化内涵。
——部编版语文教材P24《灯笼》“阅读提示”
②民俗这个“老物件”，在传承优秀传统文化上具有深层的力量。
——公众号“方志浙江”
23．下列关于《经典常谈》的说法，错误的一项是(　　)
A．这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。
B．书中《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程。
C．本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等。
D．这本书对知识的讲解精辟，通俗流畅，深入浅出。
24．请你仿照示例，结合《经典常谈》中《〈诗经〉第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。
原句 原义 教育意义
如切如磋，如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。
靡不有初，鲜克有终。 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 　 　
它山之石，可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 　 　
25．阅读下面的材料，按要求写作。
在本册语文书中，我们领略了安塞腰鼓的磅礴气势，欣赏了社戏的淳朴民风，感受了灯笼所蕴含的家国情怀。不管是民俗风情，还是民间艺术，都是我们民族文化的瑰宝。
请以“ ▲ 的魅力”为题，写一篇不少于500字的文章。
要求：先将题目补充完整，可以是一种艺术形式、一个传统节日、一项民间技艺等；结合自己的生活体验，写出真情实感；文体自选(诗歌除外)
答案解析部分
【答案】1．蒹葭苍苍；白露为霜
2．芳草鲜美；落英缤纷
3．气蒸云梦泽；波撼岳阳城
4．窈窕淑女；君子好逑
5．海内存知己；天涯若比邻；无为在歧路；儿女共沾巾
【知识点】理解性默写
【解析】【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
1．这首诗营造出一种朦胧、悠远且略带惆怅的意境，“蒹葭苍苍，白露为霜”作为开篇之句，以苍苍的蒹葭和如霜的白露，勾勒出一幅秋日清晨河畔的景象，为后文“所谓伊人，在水一方”所表达的追寻意中人而不得的怅惘之情奠定了基调。
故答案为：蒹葭苍苍；白露为霜
2．当置身于青草碧透、花瓣纷飞的美景中，很容易联想到《桃花源记》里对桃花源入口景色的描写。“芳草鲜美，落英缤纷”，“芳草鲜美”描绘出青草鲜嫩、美丽的状态，“落英缤纷”则生动展现了花瓣飘落、纷纷扬扬的景象，二者共同营造出一个如梦如幻、令人陶醉的美景，与题干所描述的情景高度契合。
故答案为：芳草鲜美；落英缤纷
3．“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，“气蒸”形象地写出了洞庭湖上水汽蒸腾、弥漫的磅礴气势，“云梦泽”是古代的大泽，这里借指洞庭湖的广阔；“波撼”则突出了湖水波浪汹涌、力量巨大，仿佛能够撼动岳阳城。这两句诗从视觉和听觉等多个角度，生动地展现了洞庭湖的雄浑壮阔，是描写洞庭湖的经典之作。
故答案为：气蒸云梦泽；波撼岳阳城
4．《关雎》是一首爱情诗，以雎鸠鸟的鸣叫起兴，“关关雎鸠，在河之洲”营造出一种和谐、美好的氛围，引出“窈窕淑女，君子好逑”，表达了君子对美丽贤淑女子的爱慕和追求。这是《关雎》的主旨句，也是整首诗的核心内容。
故答案为：窈窕淑女；君子好逑
5．这首诗是送别诗中的经典之作，一改以往送别诗的悲伤凄凉之情，展现出豁达乐观的情怀。“海内存知己，天涯若比邻”，意思是只要四海之内有知心朋友，即使远在天涯，也好像近在身边，表达了诗人对友情的珍视和对友人的宽慰；“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝慰友人不要在分别的路口像小儿女一样伤心落泪，体现了诗人的旷达胸襟。
故答案为：海内存知己，天涯若比邻；无为在歧路，儿女共沾巾
【答案】6．磅礴；人情世故；皎洁
7．D
8．C
【知识点】搭配不当；不合逻辑；字体书写
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。
（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
6．本题考查根据拼音写汉字。“ páng bó ”应为“ 磅礴 ”；“ rén qíng shì gù ”应为“ 人情世故 ”；“ jiǎo jié ”应为“ 皎洁 ”。
故答案为：磅礴；人情世故；皎洁
7．本题考查词语的辨析与运用能力。①“感觉”侧重于客观事物的个别特性在人脑中引起的直接反应，比较表面；“感受”则更强调通过接触外界事物得到的影响、体会，更深入。在“我们____到”这个语境中，“感受”更能体现对文中描述的各种美好事物的深入体会，所以第一个空选“感受”更合适。②“奥秘”着重指深奥的尚未被认识的秘密，常与探索、发现等搭配；“秘诀”则强调不公开的能有效解决问题的窍门、方法。文中“花香鸟语，草长莺飞，这是人类探索人与自然之和的____”，这里用“奥秘”更能体现人类对人与自然和谐关系这种深层次秘密的探索，所以第二个空选“奥秘”。③“五颜六色”形容色彩复杂或花样繁多，侧重于色彩的种类多；“五彩斑斓”不仅强调色彩丰富，还带有一种绚丽、灿烂的感觉，更符合“天光云影”那种绚丽多彩的意象，所以第三个空选“五彩斑斓”。本题考查学生对近义词的辨析和根据语境选择恰当词语的能力。故答案为：D
8．本题考查病句的辨析与修改能力。原句“阅读是人生美妙之旅，它不仅能补充能量、涵盖精神，而且能丰富生活、开阔视野”存在两处问题。一是“涵盖精神”搭配不当，“涵盖”一般用于表示包含、囊括某些范围或内容，与“精神”搭配不恰当，应改为“涵养精神”，“涵养”有滋润培养的意思，更能体现对精神的滋养。二是逻辑顺序不当，按照一般逻辑，阅读对人的影响应该先从外在的生活和视野方面说起，再深入到内在的能量和精神方面，所以原句中“补充能量、涵养精神”和“丰富生活、开阔视野”的顺序需要调整。A.“补充能量、涵养精神”顺序正确，但整体逻辑还是先讲内在后讲外在，不符合正常逻辑顺序；
B.“涵盖精神”搭配错误，“补充能量、涵养精神”和“丰富生活、开阔视野”顺序也不合理；
C.正确；
D.“涵盖精神”搭配不当，“拓展视野”与“开阔视野”意思相近，但“开阔视野”更常用，且整体逻辑顺序也不正确。
故答案为：C
【答案】9．踏青尽赏春光美景；祭祖缅怀祖先恩情
10．春联高挂；我们感受到了“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的无限喜悦
【知识点】根据语境补写句子；对联
【解析】【点评】（1）本题考查对联。对联是用对偶修辞写出的句子，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近的意思的艺术形式。解题时，要根据题干要求，依据对联的特点分析作答。
（2）本题考查学生的仿写能力，解答好此题，首先要审视好被仿写句的特点，如句式，修辞等方面，再就是注意语意通顺连贯。
9．本题考查对联的拟写能力。对联要求上下联字数相等、结构对应、词性相对、平仄相谐且内容相关。在本题中，需要紧密围绕清明节的两大礼俗“踏青郊游”与“扫墓祭祖”来构思。首先，要明确踏青郊游的核心活动是欣赏春光美景，所以“踏青”作为动作主体，“尽赏”体现尽情欣赏的状态，“春光美景”是欣赏的对象，组合成“踏青尽赏春光美景”作为上联，描绘出踏青时的愉悦场景。其次，扫墓祭祖的关键在于缅怀祖先，“祭祖”是行为，“缅怀”表达内心的情感，“祖先恩情”是缅怀的内容，组合成“祭祖缅怀祖先恩情”作为下联，体现出祭祖时的庄重肃穆。通过这样的组合，既符合对联的规则，又生动展现了清明节两大礼俗的特点。
故答案为：踏青尽赏春光美景；祭祖缅怀祖先恩情
10．本题考查学生的仿写能力以及对传统节日文化的理解与运用能力。在“品味节日情韵，感受文化魅力”的情境下，要求仿照给定句子的格式补写句子。给定句子的格式为“节日场景，我们感受到了‘诗句’的情感描述”，这明确了仿写的结构框架。首先，需要从众多传统节日中选取合适的节日，如春节、元宵节、中秋节、重阳节等。以春节为例，春节有贴春联的习俗，“春联高挂”描绘出春节时家家户户贴春联的场景，“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”这句诗生动展现了春节时热闹喜庆的氛围，而“无限喜悦”则准确概括了人们在这个节日里的情感。再如重阳节，有登高的习俗，“登高望远”描绘出重阳节人们登高的情景，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这句诗表达了游子在重阳节时对家乡亲人的思念之情，“思乡怀亲”则点明了这种情感。通过这样的仿写，既丰富了对传统节日的描写，又体现了对传统节日文化的深刻理解。
故答案为：春联高挂；我们感受到了“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的无限喜悦
【答案】11．同“洌”，清澈；大约；尽；同“纹”，纹彩、花纹。
12．①(鱼儿)静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾。
②交织的流水，激撞的水声，都在坐榻下面。
13．翠羽之木/龙鳞之石/均荫其上/古之人其有乐乎此耶
14．响若操琴；比喻；水声的悦耳动听
15．甲文中，柳宗元初见潭水游鱼时有片刻愉悦，但“凄神寒骨，悄怆幽邃”的清冷幽深之景又触发了他因政治失意而生的寂寥，心境转向沉郁悲凉。
【知识点】概括文言文给人的启示和道理；分析文言文的写作特色；小石潭记；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。
【参考译文】
【甲】
从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，我心里感到很高兴。于是砍倒竹子，开辟出一条道路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依托似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四周被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】
发现石渠的事情已经结束，从石渠的桥上向西北走，下去到土山的北坡，百姓又架了一座桥。桥下的水流很大，比石渠的水量大三分之一。水底是一整块石头，延伸到两岸。在水中像床，像大堂，像陈设的筵席，像限定的门槛和内室。水平铺在水底石头上，水流像纺织物的花纹，水响声像是弹琴声。撩起衣裳赤脚走过去，折一些竹子，铺一些树叶，排开腐朽的木头，可以摆下十八九张胡床并坐在上面。交错流淌的溪水，触碰激荡发出的声音，都在胡床的下面；翠绿的树木，像龙鳞般的石块，都为它遮蔽着，古代的人有谁曾在这里享受到这种乐趣呢？后来的那些来的人，有谁能追随我的足迹来到这里呢？
11．本题考查对文言实词的理解能力。对于“水尤清冽”中的“冽”，结合语境可知是在形容水的状态，结合日常积累和常见用法，可推测其与“洌”同义，意为清澈。“潭中鱼可百许头”里“可”修饰“百许头”，从语义逻辑看，这里是对鱼数量的估计，所以“可”解释为大约。“石渠之事既穷”中“穷”结合前文对石渠的探寻，可理解为探寻石渠的事情已经结束，也就是尽的意思。“流若织文”中“文”用来描述水流的样子，结合生活常识，水流像织出的纹路，所以“文”同“纹”，指纹彩、花纹。
故答案为：同“洌”，清澈；大约；尽；同“纹”，纹彩、花纹。
12．本题考查文言文句子翻译能力。①“佁然”形容鱼儿静止的样子；“俶尔”表示忽然；“远逝”即向远处游去；“翕忽”形容轻快敏捷的样子。②“交络”指交织；“触激”表示激撞；“皆”是都的意思；“床”结合语境指坐榻。
故答案为：①(鱼儿)静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾。②交织的流水，激撞的水声，都在坐榻下面。
13．本题考查文言文断句能力。“翠羽之木”和“龙鳞之石”是并列的偏正结构短语，分别描述了树木和石头的特点，所以在它们后面断开；“均荫其上”表示这些树木和石头都遮蔽在上面，是一个完整的语义单元；“古之人其有乐乎此耶”是一个疑问句，表达古人是否会在此处感到快乐的意思。整句话的意思是翠羽般的树木，龙鳞般的石头，都遮蔽在它的上面，古人难道会在这里感到快乐吗？
故答案为：翠羽之木/龙鳞之石/均荫其上/古之人其有乐乎此耶
14．本题考查对修辞手法的识别和作用分析。甲文中“如鸣珮环”将水声比作珮环相击的声音，乙文中“响若操琴”把水声比作弹琴的声音，二者都运用了比喻的修辞手法。通过这种比喻，生动形象地写出了水声的悦耳动听，让读者更能直观地感受到水声的美妙。
故答案为：响若操琴；比喻；水声的悦耳动听
15．本题考查对作者情感变化的分析能力。在甲文中，作者一开始听到水声“如鸣珮环，心乐之”，看到潭水和游鱼“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依……似与游者相乐”，此时内心有片刻的愉悦。然而，当作者坐在潭上，看到“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的清冷幽深之景时，联想到自己被贬的经历，内心的寂寥被触发，心境转向沉郁悲凉。
故答案为：甲文中，柳宗元初见潭水游鱼时有片刻愉悦，但“凄神寒骨，悄怆幽邃”的清冷幽深之景又触发了他因政治失意而生的寂寥，心境转向沉郁悲凉。
【答案】16．C
17．春节，历史可追溯至上古时代岁首祈年祭祀，先秦时期有“上日”“元日”等称呼；汉代定在正月初一为“正日”；唐宋元明清各朝代习俗不断丰富，如唐朝的拜年帖、明清的庙会等，逐渐成为集祈福攘灾、欢庆娱乐和家庭团聚为一体的综合性节日。
18．现代过年方式的变化对春节文化传承与发展具有双重影响：一方面，外出旅游过年让人们体验不同地域春节文化，网络科技催生的电子红包、线上拜年等使春节文化传播更广泛，为春节注入新活力；另一方面，旅游过年可能淡化家庭团聚内涵，电子红包和线上拜年缺少情感温度，使传统仪式感减弱。但总体而言，这些变化是时代进步体现，在传承中创新发展了春节文化。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
16．本题考查对材料中关于春节习俗具体信息的提取与判断能力。
ABD.正确；
C. 材料二指出“守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来”，而该选项说守岁是“睡觉，等待新年到来”，与原文意思完全相反。
故答案为：C
17．本题考查对材料内容的概括归纳能力。首先，明确材料一第二段是阐述春节名称与习俗演变过程的关键段落。然后，按照时间顺序，依次提取不同历史时期春节的名称以及新增的习俗。先秦时期，春节被称为“上日”“元日”等；汉代时，春节定在正月初一，称为“正日”，并且出现了燃放爆竹以驱邪避灾的习俗；历经唐宋元明清等朝代，春节习俗不断丰富，如唐朝盛行拜年帖，明清时期有庙会活动等。最后，将这些信息进行整合，用简洁的语言概括出春节名称与习俗的演变过程。故答案为：春节，历史可追溯至上古时代岁首祈年祭祀，先秦时期有“上日”“元日”等称呼；汉代定在正月初一为“正日”；唐宋元明清各朝代习俗不断丰富，如唐朝的拜年帖、明清的庙会等，逐渐成为集祈福攘灾、欢庆娱乐和家庭团聚为一体的综合性节日。
18．本题考查对材料内容的分析理解能力以及辩证思维能力。①积极影响方面：从材料三“在交通便捷的今天，越来越多的人选择外出旅游过年，他们在旅途中感受不同地域的春节文化，体验别样的年味儿。旅游目的地也纷纷推出特色的春节旅游项目……吸引了大量游客”可以看出，外出旅游过年这种新方式让人们有机会体验不同地域的春节文化，丰富了过年的形式，为春节文化增添了新的元素。“网络科技的发展也深刻影响了过年的方式。电子红包成为新年俗……线上拜年也日益流行……此外，一些年轻人还会在社交媒体上分享自己的过年经历，展示家乡的春节习俗，让春节文化在网络空间中得到更广泛的传播”，说明网络科技催生的电子红包、线上拜年以及社交媒体分享等新方式，使春节文化的传播范围更广，传播速度更快，为春节文化注入了新的活力。②消极影响方面：材料三提到“有人认为，外出旅游过年虽然丰富了过年的形式，但可能会淡化家庭团聚的传统内涵”，这表明旅游过年这种方式可能会使家庭团聚这一春节传统的重要内涵受到影响。“电子红包和线上拜年缺少了面对面交流的情感温度，传统过年的仪式感在逐渐减弱”，说明电子红包和线上拜年虽然方便快捷，但缺乏面对面交流的真实感和情感温度，导致传统过年的仪式感降低。故答案为：现代过年方式的变化对春节文化传承与发展具有双重影响：一方面，外出旅游过年让人们体验不同地域春节文化，网络科技催生的电子红包、线上拜年等使春节文化传播更广泛，为春节注入新活力；另一方面，旅游过年可能淡化家庭团聚内涵，电子红包和线上拜年缺少情感温度，使传统仪式感减弱。但总体而言，这些变化是时代进步体现，在传承中创新发展了春节文化。
【答案】19．女人忙着剪窗花；每年春节前；我买了一套胶州秧歌人物的窗花贴到窗上
20．示例：A句运用外貌、动作描写，形象生动地描绘了奶奶剪窗花时的姿态和灵巧的动作，表达了作者对心灵手巧的奶奶的赞美和怀念之情。B句运用了比喻的修辞手法，将新封的窗比作茫茫的雪野，将窗花比作花儿，生动形象地写出了窗花的美丽，表达了作者对窗花的喜爱和对美好生活的盼望。
21．重读“火红”，语调微微上扬，表现窗花色彩的鲜艳明丽，“风景、传说、戏文”一词一顿，语速放缓，凸显窗花内涵的多元与深厚，表达作者对窗花的喜爱和赞美之情。
22．“民俗是文化的鲜活载体”意在说明像窗花、灯笼这样带有深厚历史与人文底蕴的民俗事物，不仅在日常生活中发挥实用功能，更浓缩、传承了丰富的传统文化内涵。正如《灯笼》所示，在没电灯的时代，灯笼是必需品，但也映照着人们对光明与团圆的祈盼。本文中的窗花同样凝聚了劳动智慧和美好期望，每到春节，它能营造出浓浓的节日气氛，代表了人民对于美好生活的向往和追求，体现了民俗延续民族文化、维系情感记忆的深层价值。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
19．本题考查对文章内容的梳理与概括能力。①处：对应文章第③段，该段详细描述了幼时冬日奶奶剪窗花的情景，如“她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈”等，展现了奶奶剪窗花时的专注与灵巧，所以此处应填“女人（奶奶）忙着剪窗花” 。②处：根据鱼骨图的时间线索，在“幼时年关”之后，“去年”之前，结合文章内容，第⑦段提到“每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花”，所以此处可填“每年春节前”。③处：对应文章第⑨段，“去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张……把它们一一张贴到窗上”，所以此处应填“我买了一套胶州秧歌人物的窗花贴到窗上”。故答案为：女人忙着剪窗花；每年春节前；我买了一套胶州秧歌人物的窗花贴到窗上
20．本题考查对语句的赏析能力。A句：人物描写角度：此句运用了动作描写，“旋转、舞蹈”“左旋右转”“绽放”等词语，生动形象地描绘出奶奶剪窗花时剪刀在手中灵活转动的姿态，以及窗花在奶奶手中逐渐成形的画面，表现出奶奶剪窗花技艺的娴熟。同时，通过对奶奶剪窗花动作的细致描写，表达了作者对心灵手巧的奶奶的赞美和怀念之情。B句：修辞手法角度：运用了比喻的修辞手法，将“新封的窗”比作“茫茫的雪野”，将“窗花”比作“花儿”，形象地写出了新封的窗颜色素淡、单调的特点，以及窗花为窗户增添生机与美丽的作用，表达了作者对窗花的喜爱和对美好生活的盼望之情。故答案为：示例：A句运用外貌、动作描写，形象生动地描绘了奶奶剪窗花时的姿态和灵巧的动作，表达了作者对心灵手巧的奶奶的赞美和怀念之情。B句运用了比喻的修辞手法，将新封的窗比作茫茫的雪野，将窗花比作花儿，生动形象地写出了窗花的美丽，表达了作者对窗花的喜爱和对美好生活的盼望。
21．本题考查对朗读技巧的把握能力。1.重音设计：①“火红”要重读，因为“火红”突出了窗花的颜色特点，鲜艳的红色象征着喜庆、热闹，重读可以强调窗花在营造节日氛围方面的重要作用。②“风景、传说、戏文”“念想和期盼”等词可适当重读，这些词语体现了窗花丰富的内涵，它不仅包含了各种美好的景象和故事，还承载着人们的情感和愿望，重读能凸显窗花的文化价值和情感意义。③理由：通过重读这些关键词，能够突出语句的重点内容，更好地表达作者对窗花的赞美之情。
2.语调设计：①整体语调可先上扬后平稳。前半句“火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来”语调上扬，表现出欢快、喜悦的情感，体现出窗花带来的热闹氛围；后半句“把所有的念想和期盼都凝结在窗上”语调转为平稳，深沉地表达出窗花所蕴含的深厚情感和文化内涵。②理由：这样的语调变化符合语句的情感表达逻辑，能够更好地传达作者对窗花的复杂情感，从对窗花外在美的赞叹到对其内在意义的深刻感悟。
故答案为：重读“火红”，语调微微上扬，表现窗花色彩的鲜艳明丽，“风景、传说、戏文”一词一顿，语速放缓，凸显窗花内涵的多元与深厚，表达作者对窗花的喜爱和赞美之情。
22．本题考查对文章主旨的理解和对材料的分析能力。1.结合本文：窗花是一种民俗艺术，它承载着丰富的文化内涵。从文中可以看出，不同的人剪窗花、贴窗花都有不同的寓意。奶奶剪窗花，剪出了对劳动岁月的记忆和对生活的热爱；人们贴窗花，如年轻人新房贴“鸳鸯戏水”等，表达了对幸福生活的向往；姑娘们贴自己剪的窗花，展现了心气和期盼；学生屋的窗花是无形教科书的一部分，传递着知识和道理；老人窗上的窗花则蕴含着人生哲理。而且，窗花从传统样式到新颖花样的演变，以及“我”学习剪窗花并分给亲友等，都体现了民俗在传承中发展，凝聚了劳动人民的智慧和美好期望，是文化的鲜活体现。
2.结合链接材料：材料①指出在电灯未普及时代，灯笼是人们生活的必需品，承载着厚重的文化内涵，说明民俗与人们的生活紧密相连，是文化的重要载体。材料②强调民俗这个“老物件”在传承优秀传统文化上具有深层力量，进一步说明民俗对于文化传承的重要性。
3.总结：民俗如窗花、灯笼等，以具体的形式存在于人们的日常生活中，它们不仅是实用的物品或简单的装饰，更是文化的象征，浓缩了历史、情感、价值观等丰富内涵，在传承中不断发展和创新，是文化传承和发展的鲜活载体。
故答案为：“民俗是文化的鲜活载体”意在说明像窗花、灯笼这样带有深厚历史与人文底蕴的民俗事物，不仅在日常生活中发挥实用功能，更浓缩、传承了丰富的传统文化内涵。正如《灯笼》所示，在没电灯的时代，灯笼是必需品，但也映照着人们对光明与团圆的祈盼。本文中的窗花同样凝聚了劳动智慧和美好期望，每到春节，它能营造出浓浓的节日气氛，代表了人民对于美好生活的向往和追求，体现了民俗延续民族文化、维系情感记忆的深层价值。
23．【答案】C
【知识点】作品的基本内容；《经典常谈》
【解析】【分析】 本题考查对朱自清《经典常谈》一书内容的理解与掌握。
ABD.正确；
C.《经典常谈》着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些都属于典型的史部著作。《春秋》是鲁国的编年史；《战国策》主要记载战国时期谋臣策士的言行；《史记》是纪传体通史；《汉书》是纪传体断代史。然而《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体著作，属于儒家经典，归类于“子部”，并非史书。
故答案为：C
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
24．【答案】做事情要有始有终。；可以借助外力来提高自己。
【知识点】作品的综合评价；《经典常谈》
【解析】【分析】本题考查结合《经典常谈》内容以及对诗句的理解。
1.“靡不有初，鲜克有终”。①原句出处及原义：此句出自《诗经·大雅·荡》。从字面来看，“靡”表示无、没有，“初”即开始，“鲜”是少的意思，“克”指能够，“终”为结束、终结。整体意思就是凡事都有一个开始的阶段，然而能够坚持到最后、有个圆满结局的情况却很少。在《诗经》所描绘的那个时代背景下，这句话或许是对当时一些社会现象或人事的感慨与警示。②教育意义：在现实生活中，这句话有着极为深刻的教育价值。它时刻提醒着人们，无论做任何事情，在起步之时往往都满怀热情、信心满满，但随着时间的推移，会遇到各种各样的困难和诱惑，很多人就会逐渐放松、懈怠，最终放弃。比如在学生的学习生涯中，新学期开始时，很多学生都会制定详细的学习计划，立志要取得优异成绩，但能始终如一坚持执行的却不多。所以这句话告诫我们，要有坚定的意志和持之以恒的精神，不能半途而废，做事情要有始有终，只有这样才有可能实现自己的目标。
2.“它山之石，可以攻玉”。①原句出处及原义：该句出自《诗经·小雅·鹤鸣》。“它山”指的是别的山，“攻”在这里是琢磨、加工的意思。原义就是别的山上面的石头质地坚硬，能够用来琢磨、雕琢玉器。在古代，玉的加工制作是一项精细且重要的工作，而利用其他山上更坚硬的石头来加工玉，体现了古人对工具和材料的巧妙运用。②教育意义：从教育角度看，这句话蕴含着深刻的智慧。它启示我们在面对自身的问题或想要提升自己时，不能局限于自身的思维和资源，要学会借助外部的力量。在学习上，我们可以向其他优秀的同学请教，学习他们的学习方法和经验，就像用“它山之石”来雕琢自己知识的“美玉”；在工作中，我们可以借鉴其他企业或同行的先进技术和管理模式，不断完善自己的业务能力。总之，要善于发现和利用外界的优势，将其转化为自身成长的动力，不断提高自己的能力和水平。
3.《诗经》作为中国古代文化的瑰宝，其中的许多诗句都以简洁而深刻的语言表达了丰富的思想和哲理。“诗言志”，这些诗句不仅仅是文学的表达，更是古人智慧的结晶，对后人在为人处世、自我提升等方面都有着重要的教育意义，值得我们深入学习和领悟。
故答案为：做事情要有始有终；可以借助外力来提高自己
【点评】本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
25．【答案】书法的魅力
在中华优秀传统文化中，民间技艺与艺术形式数不胜数，而最让我着迷、深深打动我的，便是书法的魅力。
初次与书法相遇，是在爷爷的书房里。阳光透过窗棂洒在铺开的宣纸上，爷爷握着毛笔，手腕轻转，一个个端庄有力的汉字便跃然纸上。墨香淡淡飘散，笔画或刚劲挺拔，或婉转流畅，那一刻，我被这独特的美深深吸引，也悄悄埋下了热爱书法的种子。
后来，我正式开始练习书法。本以为写字不过是提笔书写，真正上手才知不易。横要写得平稳，竖要显得挺拔，撇捺要舒展有度，连顿笔、回锋都有讲究。起初，我的字歪歪扭扭，笔画僵硬，练不了多久手腕就酸痛难忍，我也曾烦躁地放下毛笔，想要放弃。
但看着字帖上优美的字体，我又咬牙坚持下来。我静下心，一笔一画临摹，感受笔尖与纸张的触碰，体会运笔的轻重缓急。慢慢地，我的字迹越来越工整，心境也越发平和。烦躁时写几页楷书，内心的浮躁便被悄悄抚平；闲暇时练几行行书，指尖流转间满是惬意。
书法的魅力，不仅在于字形之美，更在于它承载的文化底蕴。一撇一捺，藏着中国人的风骨；一字一句，延续着千年的文化传承。练习书法的过程，也是修身养性的过程，它教会我沉稳、专注与坚持。
笔墨飘香，传承千年。作为中华民族珍贵的文化瑰宝，书法以独有的东方韵味，展现着传统文化的博大精深。它沉静却有力量，内敛却动人心弦。这份独特而深厚的魅力，早已刻进我的心底，伴随我成长，让我一生受益。
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】材料围绕本册语文书中的内容展开，提到了安塞腰鼓、社戏、灯笼等，这些分别代表了民间艺术、民俗风情等，且都指向了民族文化的瑰宝这一核心。材料以列举的形式，引导学生关注不同形式的民族文化元素，为写作提供了丰富的素材方向。
【题干分析】①材料中“安塞腰鼓的磅礴气势”“社戏的淳朴民风”“灯笼所蕴含的家国情怀”，分别展现了民间艺术、民俗活动等独特的魅力。安塞腰鼓以其激昂的节奏、奔放的舞姿，展现出黄土高原人民的豪迈与热情；社戏作为传统民俗活动，承载着乡村的质朴与温情，体现了邻里之间的和睦与互助；灯笼则不仅是照明工具，更蕴含着丰富的文化内涵，寄托着人们对美好生活的向往和对家国的深厚情感。这些都表明，无论是艺术形式、传统节日还是民间技艺，都有着各自独特的魅力，值得我们去挖掘和感受。②写作思路：以“ ▲ 的魅力”为题，首先要将题目补充完整，明确写作对象。可以从是什么的角度，详细介绍所选对象的特点、表现形式等；从为什么的角度，阐述其具有魅力的原因，如历史文化价值、情感寄托等；从怎么做的角度，谈谈自己是如何接触、了解并感受其魅力的，以及这种魅力对自己的影响。
【立意提取】
1.剪纸艺术的魅力：从剪纸艺术的精美图案、丰富寓意入手，介绍其作为民间技艺的独特魅力，结合自己学习剪纸的经历，表达对剪纸艺术的喜爱和传承的决心。
2.春节的魅力：围绕春节这一传统节日，描述贴春联、吃年夜饭、守岁等传统习俗，阐述春节所蕴含的团圆、祈福等文化内涵，展现春节的独特魅力，抒发对春节的热爱之情。
【点评】本文围绕“书法的魅力”展开，以与书法相遇、练习书法、感悟书法文化底蕴为线索，生动展现书法之美。语言质朴且流畅，情感真挚自然，从初遇的吸引到练习的坚持，再到对文化内涵的领悟，层次清晰，将书法独特的东方韵味与对自身的深远影响娓娓道来，尽显对书法的热爱。
1 / 1广东省茂名市高州市四校2025-2026学年八年级下学期语文阶段学情自测试卷
默写古诗文。
1．　 　，　 　，所谓伊人，在水一方。(《诗经·秦风·蒹葭》)
2．置身于青草碧透、花瓣纷飞的美景中，我们会情不自禁地想到陶渊明《桃花源记》中的名句：　 　，　 　。
3．《望洞庭湖赠张丞相》描写洞庭湖雄伟壮观景象的诗句
是： 　 　，　 　。
4．关关雎鸠，在河之洲。　 　，　 　。(《诗经·周南·关雎》)
5．请把王勃《送杜少府之任蜀州》默写完整。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
　 　，　 　。
　 　，　 　。
【答案】1．蒹葭苍苍；白露为霜
2．芳草鲜美；落英缤纷
3．气蒸云梦泽；波撼岳阳城
4．窈窕淑女；君子好逑
5．海内存知己；天涯若比邻；无为在歧路；儿女共沾巾
【知识点】理解性默写
【解析】【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
1．这首诗营造出一种朦胧、悠远且略带惆怅的意境，“蒹葭苍苍，白露为霜”作为开篇之句，以苍苍的蒹葭和如霜的白露，勾勒出一幅秋日清晨河畔的景象，为后文“所谓伊人，在水一方”所表达的追寻意中人而不得的怅惘之情奠定了基调。
故答案为：蒹葭苍苍；白露为霜
2．当置身于青草碧透、花瓣纷飞的美景中，很容易联想到《桃花源记》里对桃花源入口景色的描写。“芳草鲜美，落英缤纷”，“芳草鲜美”描绘出青草鲜嫩、美丽的状态，“落英缤纷”则生动展现了花瓣飘落、纷纷扬扬的景象，二者共同营造出一个如梦如幻、令人陶醉的美景，与题干所描述的情景高度契合。
故答案为：芳草鲜美；落英缤纷
3．“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，“气蒸”形象地写出了洞庭湖上水汽蒸腾、弥漫的磅礴气势，“云梦泽”是古代的大泽，这里借指洞庭湖的广阔；“波撼”则突出了湖水波浪汹涌、力量巨大，仿佛能够撼动岳阳城。这两句诗从视觉和听觉等多个角度，生动地展现了洞庭湖的雄浑壮阔，是描写洞庭湖的经典之作。
故答案为：气蒸云梦泽；波撼岳阳城
4．《关雎》是一首爱情诗，以雎鸠鸟的鸣叫起兴，“关关雎鸠，在河之洲”营造出一种和谐、美好的氛围，引出“窈窕淑女，君子好逑”，表达了君子对美丽贤淑女子的爱慕和追求。这是《关雎》的主旨句，也是整首诗的核心内容。
故答案为：窈窕淑女；君子好逑
5．这首诗是送别诗中的经典之作，一改以往送别诗的悲伤凄凉之情，展现出豁达乐观的情怀。“海内存知己，天涯若比邻”，意思是只要四海之内有知心朋友，即使远在天涯，也好像近在身边，表达了诗人对友情的珍视和对友人的宽慰；“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝慰友人不要在分别的路口像小儿女一样伤心落泪，体现了诗人的旷达胸襟。
故答案为：海内存知己，天涯若比邻；无为在歧路，儿女共沾巾
阅读下面的文字，完成各题。
轻轻地打开八年级下册语文书，在带着墨香的文字中穿行，我们____到：花香鸟语，草长莺飞，这是人类探索人与自然之和的____；江南迎神的社戏，陕北 páng bó的腰鼓，这是人类寻求生活之和的方式：一封家信，干戈化玉帛，修成六尺宽巷，让我们领会微妙而温热的rén qíng shì gù。再轻轻合上书本，那____的“天光云影”在眼前“徘徊”。“读万卷书，行万里路”，阅读与旅行都告诉我们，人生不但有 jiǎo jié的月色、潺潺的流水，也有颠簸之苦、不测之险。阅读是人生美妙之旅，它不仅能补充能量、涵盖精神，而且能丰富生活、开阔视野。
6．根据拼音写出相应的词语。
páng bó　 　 rén qíng shì gù　 　 jiǎo jié　 　
7．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是(　　)
A．感觉 奥秘 五颜六色
B．感觉 秘诀 五彩斑斓
C．感受 秘诀 五颜六色
D．感受 奥秘 五彩斑斓
8．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)
A．阅读是人生美妙之旅，它不仅能补充能量、涵养精神，而且能丰富生活、开阔视野。
B．阅读是人生美妙之旅，它不仅能丰富生活、开阔视野，而且能补充能量、涵盖精神。
C．阅读是人生美妙之旅，它不仅能丰富生活、开阔视野，而且能补充能量、涵养精神。
D．阅读是人生美妙之旅，它不仅能丰富生活、拓展视野，而且能补充能量、涵盖精神。
【答案】6．磅礴；人情世故；皎洁
7．D
8．C
【知识点】搭配不当；不合逻辑；字体书写
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。
（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
6．本题考查根据拼音写汉字。“ páng bó ”应为“ 磅礴 ”；“ rén qíng shì gù ”应为“ 人情世故 ”；“ jiǎo jié ”应为“ 皎洁 ”。
故答案为：磅礴；人情世故；皎洁
7．本题考查词语的辨析与运用能力。①“感觉”侧重于客观事物的个别特性在人脑中引起的直接反应，比较表面；“感受”则更强调通过接触外界事物得到的影响、体会，更深入。在“我们____到”这个语境中，“感受”更能体现对文中描述的各种美好事物的深入体会，所以第一个空选“感受”更合适。②“奥秘”着重指深奥的尚未被认识的秘密，常与探索、发现等搭配；“秘诀”则强调不公开的能有效解决问题的窍门、方法。文中“花香鸟语，草长莺飞，这是人类探索人与自然之和的____”，这里用“奥秘”更能体现人类对人与自然和谐关系这种深层次秘密的探索，所以第二个空选“奥秘”。③“五颜六色”形容色彩复杂或花样繁多，侧重于色彩的种类多；“五彩斑斓”不仅强调色彩丰富，还带有一种绚丽、灿烂的感觉，更符合“天光云影”那种绚丽多彩的意象，所以第三个空选“五彩斑斓”。本题考查学生对近义词的辨析和根据语境选择恰当词语的能力。故答案为：D
8．本题考查病句的辨析与修改能力。原句“阅读是人生美妙之旅，它不仅能补充能量、涵盖精神，而且能丰富生活、开阔视野”存在两处问题。一是“涵盖精神”搭配不当，“涵盖”一般用于表示包含、囊括某些范围或内容，与“精神”搭配不恰当，应改为“涵养精神”，“涵养”有滋润培养的意思，更能体现对精神的滋养。二是逻辑顺序不当，按照一般逻辑，阅读对人的影响应该先从外在的生活和视野方面说起，再深入到内在的能量和精神方面，所以原句中“补充能量、涵养精神”和“丰富生活、开阔视野”的顺序需要调整。A.“补充能量、涵养精神”顺序正确，但整体逻辑还是先讲内在后讲外在，不符合正常逻辑顺序；
B.“涵盖精神”搭配错误，“补充能量、涵养精神”和“丰富生活、开阔视野”顺序也不合理；
C.正确；
D.“涵盖精神”搭配不当，“拓展视野”与“开阔视野”意思相近，但“开阔视野”更常用，且整体逻辑顺序也不正确。
故答案为：C
按题目要求，请你完成各题。
清明节前，学校开展了“走进传统节日，传承中华文化”综合性学习活动，请你参与并完成下面任务。
9．[活动一 拟写对联]
小文围绕踏青郊游与扫墓祭祖两大礼俗想拟写一副对联，请帮他正确组合上下联。
春光美景 祭祖 尽赏 祖先恩情 缅怀 踏青
上联： 　 　，
下联： 　 　。
10．[活动二 板报设计]
在“品味节日情韵，感受文化魅力”环节中，某班级为办墙报写一个语段，请你结合语境，仿照画线句子格式，补写两个句子，丰富语段内容。
清明节，端午节，七夕，中秋节，重阳节，春节，元宵节……走进中国传统节日，就进入了一个文化与情感交融的世界。驻足陵前，我们感受到了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的淡淡哀伤；远眺汨罗，我们感受到了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的一比赤诚；七夕鹊鸣，我们感受到了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的深情劝勉；　 　 ，　 　。
【答案】9．踏青尽赏春光美景；祭祖缅怀祖先恩情
10．春联高挂；我们感受到了“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的无限喜悦
【知识点】根据语境补写句子；对联
【解析】【点评】（1）本题考查对联。对联是用对偶修辞写出的句子，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近的意思的艺术形式。解题时，要根据题干要求，依据对联的特点分析作答。
（2）本题考查学生的仿写能力，解答好此题，首先要审视好被仿写句的特点，如句式，修辞等方面，再就是注意语意通顺连贯。
9．本题考查对联的拟写能力。对联要求上下联字数相等、结构对应、词性相对、平仄相谐且内容相关。在本题中，需要紧密围绕清明节的两大礼俗“踏青郊游”与“扫墓祭祖”来构思。首先，要明确踏青郊游的核心活动是欣赏春光美景，所以“踏青”作为动作主体，“尽赏”体现尽情欣赏的状态，“春光美景”是欣赏的对象，组合成“踏青尽赏春光美景”作为上联，描绘出踏青时的愉悦场景。其次，扫墓祭祖的关键在于缅怀祖先，“祭祖”是行为，“缅怀”表达内心的情感，“祖先恩情”是缅怀的内容，组合成“祭祖缅怀祖先恩情”作为下联，体现出祭祖时的庄重肃穆。通过这样的组合，既符合对联的规则，又生动展现了清明节两大礼俗的特点。
故答案为：踏青尽赏春光美景；祭祖缅怀祖先恩情
10．本题考查学生的仿写能力以及对传统节日文化的理解与运用能力。在“品味节日情韵，感受文化魅力”的情境下，要求仿照给定句子的格式补写句子。给定句子的格式为“节日场景，我们感受到了‘诗句’的情感描述”，这明确了仿写的结构框架。首先，需要从众多传统节日中选取合适的节日，如春节、元宵节、中秋节、重阳节等。以春节为例，春节有贴春联的习俗，“春联高挂”描绘出春节时家家户户贴春联的场景，“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”这句诗生动展现了春节时热闹喜庆的氛围，而“无限喜悦”则准确概括了人们在这个节日里的情感。再如重阳节，有登高的习俗，“登高望远”描绘出重阳节人们登高的情景，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这句诗表达了游子在重阳节时对家乡亲人的思念之情，“思乡怀亲”则点明了这种情感。通过这样的仿写，既丰富了对传统节日的描写，又体现了对传统节日文化的深刻理解。
故答案为：春联高挂；我们感受到了“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的无限喜悦
阅读下面的文字，完成各题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】
石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘①石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭③跣④而往，折竹陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木龙鳞之石均荫其上古之人其有乐乎此耶 后之来者有能追余之践履⑤耶？
【注】①亘：横贯。②阃(kǔn)奥：室内深邃之处。③揭：撩起衣服。④跣(xiǎn)：赤脚。⑤践履：践踏，此指足迹。
11．解释下列句子中加点的词。
水尤清冽 冽；　 　
潭中鱼可百许头 可：　 　
石渠之事既穷 穷：　 　
流若织文 文：　 　
12．将下列句子翻译成现代汉语。
①佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
②交络之流，触激之音，皆在床下。
13．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。(限三处)
翠羽之木龙鳞之石均荫其上古之人其有乐乎此耶
14．根据提示回答下面问题。
甲文中的“如鸣珮环”和乙文中的“①　 　”都运用②　 　的修辞手法写出③　 　。
15．甲文体现了作者游览时的情感变化，请结合文章内容简要概括。
【答案】11．同“洌”，清澈；大约；尽；同“纹”，纹彩、花纹。
12．①(鱼儿)静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾。
②交织的流水，激撞的水声，都在坐榻下面。
13．翠羽之木/龙鳞之石/均荫其上/古之人其有乐乎此耶
14．响若操琴；比喻；水声的悦耳动听
15．甲文中，柳宗元初见潭水游鱼时有片刻愉悦，但“凄神寒骨，悄怆幽邃”的清冷幽深之景又触发了他因政治失意而生的寂寥，心境转向沉郁悲凉。
【知识点】概括文言文给人的启示和道理；分析文言文的写作特色；小石潭记；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。
【参考译文】
【甲】
从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，我心里感到很高兴。于是砍倒竹子，开辟出一条道路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依托似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四周被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】
发现石渠的事情已经结束，从石渠的桥上向西北走，下去到土山的北坡，百姓又架了一座桥。桥下的水流很大，比石渠的水量大三分之一。水底是一整块石头，延伸到两岸。在水中像床，像大堂，像陈设的筵席，像限定的门槛和内室。水平铺在水底石头上，水流像纺织物的花纹，水响声像是弹琴声。撩起衣裳赤脚走过去，折一些竹子，铺一些树叶，排开腐朽的木头，可以摆下十八九张胡床并坐在上面。交错流淌的溪水，触碰激荡发出的声音，都在胡床的下面；翠绿的树木，像龙鳞般的石块，都为它遮蔽着，古代的人有谁曾在这里享受到这种乐趣呢？后来的那些来的人，有谁能追随我的足迹来到这里呢？
11．本题考查对文言实词的理解能力。对于“水尤清冽”中的“冽”，结合语境可知是在形容水的状态，结合日常积累和常见用法，可推测其与“洌”同义，意为清澈。“潭中鱼可百许头”里“可”修饰“百许头”，从语义逻辑看，这里是对鱼数量的估计，所以“可”解释为大约。“石渠之事既穷”中“穷”结合前文对石渠的探寻，可理解为探寻石渠的事情已经结束，也就是尽的意思。“流若织文”中“文”用来描述水流的样子，结合生活常识，水流像织出的纹路，所以“文”同“纹”，指纹彩、花纹。
故答案为：同“洌”，清澈；大约；尽；同“纹”，纹彩、花纹。
12．本题考查文言文句子翻译能力。①“佁然”形容鱼儿静止的样子；“俶尔”表示忽然；“远逝”即向远处游去；“翕忽”形容轻快敏捷的样子。②“交络”指交织；“触激”表示激撞；“皆”是都的意思；“床”结合语境指坐榻。
故答案为：①(鱼儿)静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾。②交织的流水，激撞的水声，都在坐榻下面。
13．本题考查文言文断句能力。“翠羽之木”和“龙鳞之石”是并列的偏正结构短语，分别描述了树木和石头的特点，所以在它们后面断开；“均荫其上”表示这些树木和石头都遮蔽在上面，是一个完整的语义单元；“古之人其有乐乎此耶”是一个疑问句，表达古人是否会在此处感到快乐的意思。整句话的意思是翠羽般的树木，龙鳞般的石头，都遮蔽在它的上面，古人难道会在这里感到快乐吗？
故答案为：翠羽之木/龙鳞之石/均荫其上/古之人其有乐乎此耶
14．本题考查对修辞手法的识别和作用分析。甲文中“如鸣珮环”将水声比作珮环相击的声音，乙文中“响若操琴”把水声比作弹琴的声音，二者都运用了比喻的修辞手法。通过这种比喻，生动形象地写出了水声的悦耳动听，让读者更能直观地感受到水声的美妙。
故答案为：响若操琴；比喻；水声的悦耳动听
15．本题考查对作者情感变化的分析能力。在甲文中，作者一开始听到水声“如鸣珮环，心乐之”，看到潭水和游鱼“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依……似与游者相乐”，此时内心有片刻的愉悦。然而，当作者坐在潭上，看到“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的清冷幽深之景时，联想到自己被贬的经历，内心的寂寥被触发，心境转向沉郁悲凉。
故答案为：甲文中，柳宗元初见潭水游鱼时有片刻愉悦，但“凄神寒骨，悄怆幽邃”的清冷幽深之景又触发了他因政治失意而生的寂寥，心境转向沉郁悲凉。
阅读下面的文字，完成下面小题。
过年：传统与现代的交融
材料一：
春节的历史渊源
春节，是中国最为重要的传统节日。其历史源远流长，可追溯至上古时代的岁首祈年祭祀。在古代，人们于岁末年初举行盛大的祭祀活动，以酬谢天地神灵，祈求来年祖先庇佑、风调雨顺、五谷丰登。随着时间的推移，春节逐渐融合了多种民俗文化元素，如贴春联、挂年画、守岁、拜年等，成为一个集祈福禳灾、欢庆娱乐和家庭团聚为一体的综合性节日。
春节在不同历史时期有着不同的名称与习俗演变。在先秦时期，春节被称为“上日”“元日”等；到了汉代，春节定在正月初一，称为“正日”，且节日的庆祝活动更加丰富多样，如燃放爆竹以驱邪避灾。历经唐宋元明清等朝代的发展，春节的习俗不断丰富，如唐朝时盛行的拜年帖，明清时期的庙会活动等，都为春节增添了浓厚的文化氛围。
材料二：
过年的传统习俗
(一)贴春联
贴春联是春节的重要习俗之一。春联，起源于桃符，是用对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑选一副大红春联贴于门上，为节日增添喜庆气氛。春联的内容丰富多样，有的描绘新春景象，如“红梅迎春笑，玉兔踏春来”；有的表达对新年的美好期望，如“祥光满户人财旺，瑞气盈门福禄临”；还有的传承家风家训，如“忠厚传家久，诗书继世长”。
(二)年夜饭
年夜饭又称团圆饭，是农历除夕的晚餐。这顿饭对中国人来说意义非凡，它象征着家庭的团圆与和睦。年夜饭的菜品丰富多样，往往具有吉祥的寓意。例如，鱼寓意“年年有余”，鸡寓意“吉祥如意”，饺子形似元宝，寓意“招财进宝”等。全家人围坐在一起，共享美食，回顾过去一年的收获，展望新的一年，其乐融融。在一些地方，还有年夜饭上给晚辈发压岁钱的习俗，压岁钱饱含着长辈对晚辈的关爱与祝福，据说可以压住邪祟，保佑晚辈在新的一年健康平安。
(三)守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来。守岁之俗由来已久，早在西晋周处的《风土记》中就有记载：“除夕之夜，各相与赠送，称为‘馈岁’；酒食相邀，称为‘别岁’；长幼聚饮，祝颂完备，称为‘分岁’；大家终夜不眠，以待天明，称曰‘守岁’。”守岁既有对即将逝去的旧岁的留恋，也有对新的一年的美好憧憬。在守岁过程中，家人团聚，或聊天娱乐，或观看春节联欢晚会，共同度过这温馨而难忘的时光。
材料三：
现代过年的新变化
随着时代的发展，现代过年的方式发生了诸多新变化。在交通便捷的今天，越来越多的人选择外出旅游过年，他们在旅途中感受不同地域的春节文化，体验别样的年味儿。旅游目的地也纷纷推出特色的春节旅游项目，如冰雪旅游、民俗文化体验游等，吸引了大量游客。网络科技的发展也深刻影响了过年的方式。电子红包成为新年俗，人们通过手机社交软件发送和接收红包，方便快捷又充满乐趣。线上拜年也日益流行，通过视频通话、语音消息等方式，即使远在他乡，也能与亲朋好友实时互动，互道新春祝福。此外，一些年轻人还会在社交媒体上分享自己的过年经历，展示家乡的春节习俗，让春节文化在网络空间中得到更广泛的传播。
然而，现代过年方式的变化也引发了一些思考。有人认为，外出旅游过年虽然丰富了过年的形式，但可能会淡化家庭团聚的传统内涵；电子红包和线上拜年缺少了面对面交流的情感温度，传统过年的仪式感在逐渐减弱。但也有人觉得，这些新变化是时代进步的体现，它们为春节注入了新的活力，让春节文化在传承中得以创新发展。
16．下列关于春节习俗的表述，不正确的一项是(　　)
A．贴春联起源于桃符，春联内容丰富，有描绘新春景象、表达美好期望、传承家风家训等多种类型。
B．年夜饭是农历除夕的晚餐，菜品寓意丰富，如鱼象征“年年有余”，饺子寓意“招财进宝”，且年夜饭上长辈会给晚辈发压岁钱。
C．守岁是在旧年最后一天夜里睡觉，等待新年到来，期间家人团聚，可进行聊天娱乐等活动。
D．春节期间燃放爆竹在汉代逐渐流行，其目的是驱邪避灾。
17．阅读材料一，简要概括春节的名称与习俗演变过程。
18．结合材料三，分析现代过年方式的变化对春节文化传承与发展的双重影响。
【答案】16．C
17．春节，历史可追溯至上古时代岁首祈年祭祀，先秦时期有“上日”“元日”等称呼；汉代定在正月初一为“正日”；唐宋元明清各朝代习俗不断丰富，如唐朝的拜年帖、明清的庙会等，逐渐成为集祈福攘灾、欢庆娱乐和家庭团聚为一体的综合性节日。
18．现代过年方式的变化对春节文化传承与发展具有双重影响：一方面，外出旅游过年让人们体验不同地域春节文化，网络科技催生的电子红包、线上拜年等使春节文化传播更广泛，为春节注入新活力；另一方面，旅游过年可能淡化家庭团聚内涵，电子红包和线上拜年缺少情感温度，使传统仪式感减弱。但总体而言，这些变化是时代进步体现，在传承中创新发展了春节文化。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
16．本题考查对材料中关于春节习俗具体信息的提取与判断能力。
ABD.正确；
C. 材料二指出“守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来”，而该选项说守岁是“睡觉，等待新年到来”，与原文意思完全相反。
故答案为：C
17．本题考查对材料内容的概括归纳能力。首先，明确材料一第二段是阐述春节名称与习俗演变过程的关键段落。然后，按照时间顺序，依次提取不同历史时期春节的名称以及新增的习俗。先秦时期，春节被称为“上日”“元日”等；汉代时，春节定在正月初一，称为“正日”，并且出现了燃放爆竹以驱邪避灾的习俗；历经唐宋元明清等朝代，春节习俗不断丰富，如唐朝盛行拜年帖，明清时期有庙会活动等。最后，将这些信息进行整合，用简洁的语言概括出春节名称与习俗的演变过程。故答案为：春节，历史可追溯至上古时代岁首祈年祭祀，先秦时期有“上日”“元日”等称呼；汉代定在正月初一为“正日”；唐宋元明清各朝代习俗不断丰富，如唐朝的拜年帖、明清的庙会等，逐渐成为集祈福攘灾、欢庆娱乐和家庭团聚为一体的综合性节日。
18．本题考查对材料内容的分析理解能力以及辩证思维能力。①积极影响方面：从材料三“在交通便捷的今天，越来越多的人选择外出旅游过年，他们在旅途中感受不同地域的春节文化，体验别样的年味儿。旅游目的地也纷纷推出特色的春节旅游项目……吸引了大量游客”可以看出，外出旅游过年这种新方式让人们有机会体验不同地域的春节文化，丰富了过年的形式，为春节文化增添了新的元素。“网络科技的发展也深刻影响了过年的方式。电子红包成为新年俗……线上拜年也日益流行……此外，一些年轻人还会在社交媒体上分享自己的过年经历，展示家乡的春节习俗，让春节文化在网络空间中得到更广泛的传播”，说明网络科技催生的电子红包、线上拜年以及社交媒体分享等新方式，使春节文化的传播范围更广，传播速度更快，为春节文化注入了新的活力。②消极影响方面：材料三提到“有人认为，外出旅游过年虽然丰富了过年的形式，但可能会淡化家庭团聚的传统内涵”，这表明旅游过年这种方式可能会使家庭团聚这一春节传统的重要内涵受到影响。“电子红包和线上拜年缺少了面对面交流的情感温度，传统过年的仪式感在逐渐减弱”，说明电子红包和线上拜年虽然方便快捷，但缺乏面对面交流的真实感和情感温度，导致传统过年的仪式感降低。故答案为：现代过年方式的变化对春节文化传承与发展具有双重影响：一方面，外出旅游过年让人们体验不同地域春节文化，网络科技催生的电子红包、线上拜年等使春节文化传播更广泛，为春节注入新活力；另一方面，旅游过年可能淡化家庭团聚内涵，电子红包和线上拜年缺少情感温度，使传统仪式感减弱。但总体而言，这些变化是时代进步体现，在传承中创新发展了春节文化。
阅读下面的文字，完成各题。
窗花舞
张金凤
①是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意 是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅 是谁经过剪刀轻灵的裁剪，给家中增添喜气洋洋的期待？——是窗花。
②我去赶年集，总是特意寻找窗花。那手工剪出的红窗花，每一幅都经由一双灵巧的手抚摸过，充满智慧和爱意；剪刀裁出的线条简约而质朴，有着人间烟火的气息。
③窗花承载着我美好的记忆。幼时乡下的冬日，红彤彤的炭火盆旁，女人守着针线筐箩，用小剪刀在红纸上勾画自己的梦。剪了一辈子窗花的奶奶，头白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。【A】她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放：荷花在清澈的野塘袅袅出水，鲤鱼蹦出水面；怀抱大鲤鱼的胖娃娃，肉嘟嘟的脸上带着笑……剪着剪着，奶奶的思绪仿佛回到了年轻时光，勾起了她对劳动岁月的记忆，嘴角笑起两朵花儿。她剪出肌腱有力的农夫扬鞭驱健牛耕田，剪出忙于秋收的老者赶着满载的马车走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩场景：戴斗笠的老人垂钓于湖畔，一圈圈细红的曲线就是湖水的波纹；摇蒲扇的奶奶在大树下安详地微笑……
④日头升上来又落下去，窗棂纸暗下去又亮起来。那些盛开在笸箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。到年关，女人们刮掉旧窗纸，给窗棂掸去尘埃，贴上崭新的白纸。那雪白的新窗纸，将覆盖过往日子里的辛劳，给平实的生活增添浪漫。
⑤【B】新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。等过了年，春天就到了，是应该红红火火地开着花迎接它。于是，人们将红彤彤的窗花张贴在雪白的窗纸上。年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子，从晨曦微明到月笼西窗，每一次抬眼看，窗上都流满着幸福。姑娘们的窗上贴着嫦娥奔月、天女散花、百鸟朝凤，这是她们自己剪的，把自己的心气和期盼都张贴在窗上。住着学生娃的屋子，窗子常常是无形的教科书，窗花有闻鸡起舞，有精忠报国。老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁，老故事里的人生哲理，是一辈子的念想。
⑥火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝结在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。
⑦每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花。我的窗花师父是一位七十岁的老人。十几年前她全家从农村迁到城里，离了土地，就在家剪窗花分给亲戚朋友。后来不断有人联系购买，这乡村里的老手艺竟然被城市人接纳和喜欢，于是她把剪窗花做成了自己的事业。
⑧老人的窗花有传统的样式，也有女儿给设计的新颖花样。我从最简单的花样开始，从笨拙渐渐娴熟，线条由粗陋渐渐圆润。有一年，竟也剪出几幅颇为满意的白菜图，过年前分给亲友们张贴，皆大欢喜。
⑨去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，动作鲜活动感。把它们一一张贴到窗上，屋里登时热闹起来，就像在炕头上演了一场秧歌大戏。新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调。
⑩不经意抬头往外看，见对面人家的玻璃窗上也贴着这种窗花。小区喇叭里响着热闹的《春节序曲》，屋角的红灯笼在风里晃动着。那一刻，我感觉窗花上的舞者都在舞动，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生风，团团祥和的喜气笼罩着家家的春节。
(选自《人民日报》，有删改)
19．请根据文章内容③——⑨段，补全下面鱼骨图。
①　 　②　 　③　 　
20．请赏析横线的A、B句的表达效果。
A.她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放。(人物描写)
B.新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。(修辞)
21．小梅同学发现第⑥段画波浪线的句子挺有感觉，但总朗读不好，你可否指点一二 请从重音、语速、语调等角度进行朗读设计，并阐释设计理由。(任选两个角度)
22．“民俗是文化的鲜活载体”，请结合本文与链接材料，阐述你对这句话的理解。
链接材料：
①灯笼，在电灯尚未出现和普及的时代，却是人们生活的必需品，承载着厚重的文化内涵。
——部编版语文教材P24《灯笼》“阅读提示”
②民俗这个“老物件”，在传承优秀传统文化上具有深层的力量。
——公众号“方志浙江”
【答案】19．女人忙着剪窗花；每年春节前；我买了一套胶州秧歌人物的窗花贴到窗上
20．示例：A句运用外貌、动作描写，形象生动地描绘了奶奶剪窗花时的姿态和灵巧的动作，表达了作者对心灵手巧的奶奶的赞美和怀念之情。B句运用了比喻的修辞手法，将新封的窗比作茫茫的雪野，将窗花比作花儿，生动形象地写出了窗花的美丽，表达了作者对窗花的喜爱和对美好生活的盼望。
21．重读“火红”，语调微微上扬，表现窗花色彩的鲜艳明丽，“风景、传说、戏文”一词一顿，语速放缓，凸显窗花内涵的多元与深厚，表达作者对窗花的喜爱和赞美之情。
22．“民俗是文化的鲜活载体”意在说明像窗花、灯笼这样带有深厚历史与人文底蕴的民俗事物，不仅在日常生活中发挥实用功能，更浓缩、传承了丰富的传统文化内涵。正如《灯笼》所示，在没电灯的时代，灯笼是必需品，但也映照着人们对光明与团圆的祈盼。本文中的窗花同样凝聚了劳动智慧和美好期望，每到春节，它能营造出浓浓的节日气氛，代表了人民对于美好生活的向往和追求，体现了民俗延续民族文化、维系情感记忆的深层价值。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
19．本题考查对文章内容的梳理与概括能力。①处：对应文章第③段，该段详细描述了幼时冬日奶奶剪窗花的情景，如“她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈”等，展现了奶奶剪窗花时的专注与灵巧，所以此处应填“女人（奶奶）忙着剪窗花” 。②处：根据鱼骨图的时间线索，在“幼时年关”之后，“去年”之前，结合文章内容，第⑦段提到“每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花”，所以此处可填“每年春节前”。③处：对应文章第⑨段，“去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张……把它们一一张贴到窗上”，所以此处应填“我买了一套胶州秧歌人物的窗花贴到窗上”。故答案为：女人忙着剪窗花；每年春节前；我买了一套胶州秧歌人物的窗花贴到窗上
20．本题考查对语句的赏析能力。A句：人物描写角度：此句运用了动作描写，“旋转、舞蹈”“左旋右转”“绽放”等词语，生动形象地描绘出奶奶剪窗花时剪刀在手中灵活转动的姿态，以及窗花在奶奶手中逐渐成形的画面，表现出奶奶剪窗花技艺的娴熟。同时，通过对奶奶剪窗花动作的细致描写，表达了作者对心灵手巧的奶奶的赞美和怀念之情。B句：修辞手法角度：运用了比喻的修辞手法，将“新封的窗”比作“茫茫的雪野”，将“窗花”比作“花儿”，形象地写出了新封的窗颜色素淡、单调的特点，以及窗花为窗户增添生机与美丽的作用，表达了作者对窗花的喜爱和对美好生活的盼望之情。故答案为：示例：A句运用外貌、动作描写，形象生动地描绘了奶奶剪窗花时的姿态和灵巧的动作，表达了作者对心灵手巧的奶奶的赞美和怀念之情。B句运用了比喻的修辞手法，将新封的窗比作茫茫的雪野，将窗花比作花儿，生动形象地写出了窗花的美丽，表达了作者对窗花的喜爱和对美好生活的盼望。
21．本题考查对朗读技巧的把握能力。1.重音设计：①“火红”要重读，因为“火红”突出了窗花的颜色特点，鲜艳的红色象征着喜庆、热闹，重读可以强调窗花在营造节日氛围方面的重要作用。②“风景、传说、戏文”“念想和期盼”等词可适当重读，这些词语体现了窗花丰富的内涵，它不仅包含了各种美好的景象和故事，还承载着人们的情感和愿望，重读能凸显窗花的文化价值和情感意义。③理由：通过重读这些关键词，能够突出语句的重点内容，更好地表达作者对窗花的赞美之情。
2.语调设计：①整体语调可先上扬后平稳。前半句“火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来”语调上扬，表现出欢快、喜悦的情感，体现出窗花带来的热闹氛围；后半句“把所有的念想和期盼都凝结在窗上”语调转为平稳，深沉地表达出窗花所蕴含的深厚情感和文化内涵。②理由：这样的语调变化符合语句的情感表达逻辑，能够更好地传达作者对窗花的复杂情感，从对窗花外在美的赞叹到对其内在意义的深刻感悟。
故答案为：重读“火红”，语调微微上扬，表现窗花色彩的鲜艳明丽，“风景、传说、戏文”一词一顿，语速放缓，凸显窗花内涵的多元与深厚，表达作者对窗花的喜爱和赞美之情。
22．本题考查对文章主旨的理解和对材料的分析能力。1.结合本文：窗花是一种民俗艺术，它承载着丰富的文化内涵。从文中可以看出，不同的人剪窗花、贴窗花都有不同的寓意。奶奶剪窗花，剪出了对劳动岁月的记忆和对生活的热爱；人们贴窗花，如年轻人新房贴“鸳鸯戏水”等，表达了对幸福生活的向往；姑娘们贴自己剪的窗花，展现了心气和期盼；学生屋的窗花是无形教科书的一部分，传递着知识和道理；老人窗上的窗花则蕴含着人生哲理。而且，窗花从传统样式到新颖花样的演变，以及“我”学习剪窗花并分给亲友等，都体现了民俗在传承中发展，凝聚了劳动人民的智慧和美好期望，是文化的鲜活体现。
2.结合链接材料：材料①指出在电灯未普及时代，灯笼是人们生活的必需品，承载着厚重的文化内涵，说明民俗与人们的生活紧密相连，是文化的重要载体。材料②强调民俗这个“老物件”在传承优秀传统文化上具有深层力量，进一步说明民俗对于文化传承的重要性。
3.总结：民俗如窗花、灯笼等，以具体的形式存在于人们的日常生活中，它们不仅是实用的物品或简单的装饰，更是文化的象征，浓缩了历史、情感、价值观等丰富内涵，在传承中不断发展和创新，是文化传承和发展的鲜活载体。
故答案为：“民俗是文化的鲜活载体”意在说明像窗花、灯笼这样带有深厚历史与人文底蕴的民俗事物，不仅在日常生活中发挥实用功能，更浓缩、传承了丰富的传统文化内涵。正如《灯笼》所示，在没电灯的时代，灯笼是必需品，但也映照着人们对光明与团圆的祈盼。本文中的窗花同样凝聚了劳动智慧和美好期望，每到春节，它能营造出浓浓的节日气氛，代表了人民对于美好生活的向往和追求，体现了民俗延续民族文化、维系情感记忆的深层价值。
23．下列关于《经典常谈》的说法，错误的一项是(　　)
A．这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。
B．书中《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程。
C．本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等。
D．这本书对知识的讲解精辟，通俗流畅，深入浅出。
【答案】C
【知识点】作品的基本内容；《经典常谈》
【解析】【分析】 本题考查对朱自清《经典常谈》一书内容的理解与掌握。
ABD.正确；
C.《经典常谈》着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些都属于典型的史部著作。《春秋》是鲁国的编年史；《战国策》主要记载战国时期谋臣策士的言行；《史记》是纪传体通史；《汉书》是纪传体断代史。然而《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体著作，属于儒家经典，归类于“子部”，并非史书。
故答案为：C
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
24．请你仿照示例，结合《经典常谈》中《〈诗经〉第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。
原句 原义 教育意义
如切如磋，如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。
靡不有初，鲜克有终。 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 　 　
它山之石，可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 　 　
【答案】做事情要有始有终。；可以借助外力来提高自己。
【知识点】作品的综合评价；《经典常谈》
【解析】【分析】本题考查结合《经典常谈》内容以及对诗句的理解。
1.“靡不有初，鲜克有终”。①原句出处及原义：此句出自《诗经·大雅·荡》。从字面来看，“靡”表示无、没有，“初”即开始，“鲜”是少的意思，“克”指能够，“终”为结束、终结。整体意思就是凡事都有一个开始的阶段，然而能够坚持到最后、有个圆满结局的情况却很少。在《诗经》所描绘的那个时代背景下，这句话或许是对当时一些社会现象或人事的感慨与警示。②教育意义：在现实生活中，这句话有着极为深刻的教育价值。它时刻提醒着人们，无论做任何事情，在起步之时往往都满怀热情、信心满满，但随着时间的推移，会遇到各种各样的困难和诱惑，很多人就会逐渐放松、懈怠，最终放弃。比如在学生的学习生涯中，新学期开始时，很多学生都会制定详细的学习计划，立志要取得优异成绩，但能始终如一坚持执行的却不多。所以这句话告诫我们，要有坚定的意志和持之以恒的精神，不能半途而废，做事情要有始有终，只有这样才有可能实现自己的目标。
2.“它山之石，可以攻玉”。①原句出处及原义：该句出自《诗经·小雅·鹤鸣》。“它山”指的是别的山，“攻”在这里是琢磨、加工的意思。原义就是别的山上面的石头质地坚硬，能够用来琢磨、雕琢玉器。在古代，玉的加工制作是一项精细且重要的工作，而利用其他山上更坚硬的石头来加工玉，体现了古人对工具和材料的巧妙运用。②教育意义：从教育角度看，这句话蕴含着深刻的智慧。它启示我们在面对自身的问题或想要提升自己时，不能局限于自身的思维和资源，要学会借助外部的力量。在学习上，我们可以向其他优秀的同学请教，学习他们的学习方法和经验，就像用“它山之石”来雕琢自己知识的“美玉”；在工作中，我们可以借鉴其他企业或同行的先进技术和管理模式，不断完善自己的业务能力。总之，要善于发现和利用外界的优势，将其转化为自身成长的动力，不断提高自己的能力和水平。
3.《诗经》作为中国古代文化的瑰宝，其中的许多诗句都以简洁而深刻的语言表达了丰富的思想和哲理。“诗言志”，这些诗句不仅仅是文学的表达，更是古人智慧的结晶，对后人在为人处世、自我提升等方面都有着重要的教育意义，值得我们深入学习和领悟。
故答案为：做事情要有始有终；可以借助外力来提高自己
【点评】本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
25．阅读下面的材料，按要求写作。
在本册语文书中，我们领略了安塞腰鼓的磅礴气势，欣赏了社戏的淳朴民风，感受了灯笼所蕴含的家国情怀。不管是民俗风情，还是民间艺术，都是我们民族文化的瑰宝。
请以“ ▲ 的魅力”为题，写一篇不少于500字的文章。
要求：先将题目补充完整，可以是一种艺术形式、一个传统节日、一项民间技艺等；结合自己的生活体验，写出真情实感；文体自选(诗歌除外)
【答案】书法的魅力
在中华优秀传统文化中，民间技艺与艺术形式数不胜数，而最让我着迷、深深打动我的，便是书法的魅力。
初次与书法相遇，是在爷爷的书房里。阳光透过窗棂洒在铺开的宣纸上，爷爷握着毛笔，手腕轻转，一个个端庄有力的汉字便跃然纸上。墨香淡淡飘散，笔画或刚劲挺拔，或婉转流畅，那一刻，我被这独特的美深深吸引，也悄悄埋下了热爱书法的种子。
后来，我正式开始练习书法。本以为写字不过是提笔书写，真正上手才知不易。横要写得平稳，竖要显得挺拔，撇捺要舒展有度，连顿笔、回锋都有讲究。起初，我的字歪歪扭扭，笔画僵硬，练不了多久手腕就酸痛难忍，我也曾烦躁地放下毛笔，想要放弃。
但看着字帖上优美的字体，我又咬牙坚持下来。我静下心，一笔一画临摹，感受笔尖与纸张的触碰，体会运笔的轻重缓急。慢慢地，我的字迹越来越工整，心境也越发平和。烦躁时写几页楷书，内心的浮躁便被悄悄抚平；闲暇时练几行行书，指尖流转间满是惬意。
书法的魅力，不仅在于字形之美，更在于它承载的文化底蕴。一撇一捺，藏着中国人的风骨；一字一句，延续着千年的文化传承。练习书法的过程，也是修身养性的过程，它教会我沉稳、专注与坚持。
笔墨飘香，传承千年。作为中华民族珍贵的文化瑰宝，书法以独有的东方韵味，展现着传统文化的博大精深。它沉静却有力量，内敛却动人心弦。这份独特而深厚的魅力，早已刻进我的心底，伴随我成长，让我一生受益。
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】材料围绕本册语文书中的内容展开，提到了安塞腰鼓、社戏、灯笼等，这些分别代表了民间艺术、民俗风情等，且都指向了民族文化的瑰宝这一核心。材料以列举的形式，引导学生关注不同形式的民族文化元素，为写作提供了丰富的素材方向。
【题干分析】①材料中“安塞腰鼓的磅礴气势”“社戏的淳朴民风”“灯笼所蕴含的家国情怀”，分别展现了民间艺术、民俗活动等独特的魅力。安塞腰鼓以其激昂的节奏、奔放的舞姿，展现出黄土高原人民的豪迈与热情；社戏作为传统民俗活动，承载着乡村的质朴与温情，体现了邻里之间的和睦与互助；灯笼则不仅是照明工具，更蕴含着丰富的文化内涵，寄托着人们对美好生活的向往和对家国的深厚情感。这些都表明，无论是艺术形式、传统节日还是民间技艺，都有着各自独特的魅力，值得我们去挖掘和感受。②写作思路：以“ ▲ 的魅力”为题，首先要将题目补充完整，明确写作对象。可以从是什么的角度，详细介绍所选对象的特点、表现形式等；从为什么的角度，阐述其具有魅力的原因，如历史文化价值、情感寄托等；从怎么做的角度，谈谈自己是如何接触、了解并感受其魅力的，以及这种魅力对自己的影响。
【立意提取】
1.剪纸艺术的魅力：从剪纸艺术的精美图案、丰富寓意入手，介绍其作为民间技艺的独特魅力，结合自己学习剪纸的经历，表达对剪纸艺术的喜爱和传承的决心。
2.春节的魅力：围绕春节这一传统节日，描述贴春联、吃年夜饭、守岁等传统习俗，阐述春节所蕴含的团圆、祈福等文化内涵，展现春节的独特魅力，抒发对春节的热爱之情。
【点评】本文围绕“书法的魅力”展开，以与书法相遇、练习书法、感悟书法文化底蕴为线索，生动展现书法之美。语言质朴且流畅，情感真挚自然，从初遇的吸引到练习的坚持，再到对文化内涵的领悟，层次清晰，将书法独特的东方韵味与对自身的深远影响娓娓道来，尽显对书法的热爱。
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