新疆乌鲁木齐市2026年高三年级第三次质量监测语文试题(扫描版,含答案)

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新疆乌鲁木齐市2026年高三年级第三次质量监测语文试题(扫描版,含答案)

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乌鲁木齐地区2026年高三年级第三次质量监测
语文(问卷)】
(卷面分值:150分;考试时间:150分钟)
注意事项:
1.本试卷为问答分离式试卷,由问卷和答题卡两部分组成,答案务必写或涂在答题卡指
定位置上
2.答卷前,请考生务必将自己的学校、姓名、准考证号等信息填写在答题卡的相应位
置上。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
美从何处寻?
啊,诗从何处寻?
在细雨下,点碎落花声,
在微风里,飘来流水音,
在蓝空天末,摇摇欲坠的孤星!
(《流云小诗》)
尽日寻春不见春,
芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花奥,
春在枝头已十分。
(宋·罗大经《鹤林玉露》中载某尼悟道诗)
①诗和春都是美的化身,一是艺术的美,一是自然的美。我们都是从目观耳听的世界里
寻得她的踪迹。某尼悟道诗大有禅意,好像是说“如果你在自己的心中找不到美,那么,你就
没有地方可以发现美的踪迹”。
②然而梅花仍是一个外界事物呀,大自然的一部分呀!你的心不是“在”自己的心的过
程里,在感情、情绪、思维里找到美;而只是“通过”感觉、情绪、思维找到美,发现梅花里的
美。美对于你的心、你的“美感”是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她,你可以分析
她的结构、形象及组成的各部分,得出“谐和”的规律、“节奏”的规律,表现的内容、丰富的启
示,而不必顾到你自己的心的活动。你越能忘掉自我,忘掉你自己的情绪波动、思维起伏,你
就越能够“漱涤万物,牢笼百态”(柳宗元语),你就会像一面镜子,像托尔斯泰那样,照见了一
个世界,丰富了自己,也丰富了文化。
③那么,你在自己的心里就找不到美了吗?我说,如果我们的心灵起伏万变,经常碰到
乌鲁木齐地区2026年高三年级第三次质量监测语文(问卷)第1页共10页
情感的波涛、思想的矛盾,当我们身在其中时,恐怕尝到的是苦闷,而未必是美。只有莎士比
亚或巴尔扎克把它形象化了,表现在文艺里。或是你自己手之舞之,足之蹈之,把你的欢乐
表现在舞蹈的形象里;或把你的忧郁歌咏在有节奏的诗歌里,甚至于在你的平日的行动里、
语言里。一句话,就是你的心要具体地表现在形象里,那时旁人会看见你的心灵的美,你自
己也才真正地切实地具体地发现你的心里的美。除此以外,恐怕不容易吧!你的心可以发
现美的对象(人生的、社会的、自然的),这“美”对于你是客观的存在,不以你的意志为转移。
④宋朝某尼虽然似乎悟道,然而地的觉悟不够深,不够高,她不能发现整个宇宙已经有
盎然春意,即使梅花枝上已经春满十分了。她在踏遍陇头云时是苦闷的、失望的。她把自己关
在狭窄的心的圈子里了。只在自己的心里去找寻美的踪迹是不够的,是大有问题的。英国诗
人华滋沃斯曾经说过:“一朵微小的花对于我可以唤起不能用眼泪表达出的那样深的思想。”
⑤达到这样的、深入的美感,发见这样深度的关,是要在主观心理方面具有条件和准备
的。我们的感情是要经过一番洗涤,克服了小己的私欲和利害计较。矿石商人仅只看到矿
石的货币价值,而看不见矿石的美的特性。我们要把整个情绪和思想改造一下,移动了方
向,才能面对美的形象,把美如实地和深入地反映到心里来,再把它放射出去,凭借物质创造
形象表达出来,才成为艺术。中国古代曾有人把这个过程唤做“移人之情”或“移我情”。这
个“移情说”比起德国关学家采卜斯的“情感移入论”似乎还要深刻些,因为它说出现实生活
中的体验和改造是“移情”的基础呀!它们不是死的机械的空洞的形式,而是具有丰富内容,
有表现、有深刻意义的具体形象。形象不是形式,而是形式和内容的统一。“移我情”是美的
形象浦现出来的条件。
⑥这里我所说的“移情”应当是我们审美的心理方面的积极因素和条件,而美学家所说
的“心理距离”,则是审美的消极条件。
(摘编自宗白华《美学散步》)
材料二:
黑格尔的美学思想,被他自己概括为一句话:“美是理念的感性显现。”
关于艺术的内容,黑格尔说过两句名言,“艺术的内容就是理念”和“艺术内容本身不应
该是抽象的,而应该是具体的”。从表面来看,这两句话是互相矛盾的。因为理念在本质上
是抽象的,怎么能转变为具体的艺术内容?由此也引中出一个问题,实现理念的具体化是艺
术创作的关键所在。于是,黑格尔通过总结《哈姆雷特》和其他文艺作品的经验而提出解决
这个问题的一般理论,那就是把“理念的内容转变为带有偶然性的思想情感的主体”,简言
之,也就是把理念与人物性格相结合。以《哈姆雷特》为例,复仇是全剧的中心。“复仇”的内
容在希腊悲剧里曾有不同的表现,体现在哈姆雷特身上,又有其自身的特点。黑格尔说:“真
正的冲突不在于哈姆雷特在进行伦理性的复仇之中自己也势必破坏这种伦理,而在他本人
的主体性格。他的高贵的灵魂生来就不适合于采取这种果敢行动,他对世界和人生满腔愤
恨,徘徊于决断、试探和准备行动之间,终于由于他自己的犹疑不决和外在环境的纠纷而遭
到毁灭。”黑格尔在这里告诉我们,当理念与性格相结合,就会出现理念的具体化,就会产生
艺术的具体内容。
继艺术内容之后,黑格尔也用《哈姆雷特》来阐释艺术形式如何表现内容的问题。他曾
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