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(共44张PPT)
隋唐
胡商云集长安西市的喧嚣里，藏着佛教东传的梵音，中外文化在市井与庙宇间交织共生；丝绸之路驼铃未歇，海上帆影已接天际，隋唐对外交流从陆路向海陆并重悄然转身
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导入新课
为什么唐代长安会涌现出如此多的外国人物？
日本工匠 晁分
大秦寺僧 伊斯
地下城主 葛老
日本学问僧 空海
日本遣唐使 晁衡
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第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代
第6课 隋唐时期的中外文化交流
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1.了解遣唐使、鉴真东渡、唐与新罗的交往、玄奘西行取经等史实，思考并认识外交的开放与唐朝国力强盛之间的关系。
（唯物史观、历史解释）
2.识读《日本奈良唐招提寺内的鉴真像》《玄奘西行与回国路线图》，获取有效历史信息，感知唐代中外文化交流的发展。
（史料实证、历史解释）　
3.学习鉴真为实现目标不懈努力、矢志不渝而六次东渡日本传播中华文化的毅力，学习玄奘西行和译经追求真知的精神；感受开放交流、兼容并包吸收外来文化对于世界各国文明发展的作用。认识中外文化交流对于促进人类文明进步的重要意义，增强民族自豪感。（家国情怀)
素养目标
日本
新罗
长安
天竺
波斯
大食
拂菻
朝鲜半岛
印度半岛
伊朗
阿拉伯半岛
东罗马帝国
唐朝中外交往
根据《唐朝对外主要交通路线图》找出唐朝时与中国有交往的国家和地区
唐朝实行的对外政策：
____________________
对外开放
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目 录
01
遣隋使和遣唐使
02
鉴真东渡
03
与新罗交往
04
玄奘西行
05
与东罗马帝国大食的交往
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遣隋使和遣唐使（中日官方交往)
壹
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1、什么是遣隋使和遣唐史？
2、日本会派遣隋使遣唐使来中国的目的：
3、日本派遣隋使、遣唐使来华的行为有何特点？
【弘法大师行状绘图】
日本僧人渡海入唐
【遣唐使葬身大海】
【会面遣唐使】
隋唐时期中日两国的交流非常频繁。日本派到中国的使团称“遣隋使”“遣唐使”。
目的：学习中国先进文化
时间长、次数多、规模大、学习内容广、素质高
一、遣隋使和遣唐使 （中日官方交往）
从唐朝回日本的僧人说：“大唐国者，法式定备之珍国也，常须达。”
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4、日本学习唐朝——中日交往
①制度：日本学习唐朝先进制度，进行改革（主要是大化改新）
日本仿照唐朝的先进制度进行了一系列改革，包括中央官制、地方行政制度、律令制度、教育制度、经济制度
“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则多知模仿唐制。”
——木宫泰彦《中日交通史》
唐长安城 日本平京城
②建筑（城市建设）：都城平城京的建造仿照长安城
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日本和同开珎（ bǎo ）
唐朝开元通宝
钱币
日本文字
床前明月光，
疑是地上霜；
举头望明月，
低头思故乡。
中国文字
文字
服饰
唐朝服饰
日本服饰
唐朝茶道
风俗
日本茶道
4、影响
从下面图片资料中，说说遣唐使来华后，学习了唐朝的哪些方面。对日本产生了什么影响？
对日本：唐朝的天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会风俗、佛教（学习内容③文化领域）等传到日本，对日本社会的发展产生深远的影响。
对唐朝：传播唐朝文化，提高唐朝国际影响力
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遣唐使团中的阿倍仲麻吕是留学生中的杰出人物。
阿倍仲麻吕（698—770），日本奈良人，在开元时入唐，长留中国达54年。他取名晁衡，在太学学习，考中进士，受到唐玄宗的信任，与诗人王维、李白等人建立了深厚友谊。传闻他回国时在海上遇难，李白特以《哭晁卿衡》一诗寄托哀思。770年，阿倍仲麻吕卒于长安。今西安和日本奈良各建有纪念碑，以缅怀他为中日友好和文化交流作出的功绩。
阿倍仲麻吕
李白《哭晁卿衡》
王维《送秘书晁监还日本国》
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隋唐时期，设鸿胪（lú）寺专门主持接待周边地区各族首领和外国宾客。鸿胪寺须分辨来者和朝贡使团的等级高低，统计参加招待宴会的人数。朝贡使奉献的朝贡物品，都先送到鸿胪寺估价，再根据估价确定回赐的物品。鸿胪寺还负责臣属于唐的各族政权首领承袭爵位、册封等事务。
相关史事
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鉴真东渡
（中日民间交往)
贰
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1、鉴真
时间：唐玄宗时期
目的：弘扬佛法
鉴真（688年—763年），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，曾担任扬州大明寺住持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘扬佛法，促进了文化的传播与交流。
763年（广德元年）10月4日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍méng”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（比喻高峰、最高成就）。在佛教建筑、雕塑等方面，他也建树颇多。
今天，鉴真住持修建的唐招提寺，以及寺内的鉴真塑像，被日本政府定位一级国宝。
日本唐招提寺鉴真塑像
二、鉴真东渡（中日民间交往）
鉴真是在唐朝与日本的文化交流中最有影响的人
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遭诬告与海盗勾结船只被官府查没
突遇风暴触礁搁浅被渔民所救
官府出面阻止未能成行
弟子好心阻拦未果
遭遇台风因暑热患眼疾双目失明
66岁东渡成功
六次东渡：
精神品质：
矢志不渝，不畏艰险，舍身传道，坚忍不拔……
1
2
3
4
5
6
二、鉴真东渡（中日民间交往）
2、鉴真东渡
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③主持修建唐招提寺
①鉴真在日本传授佛经。
②传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。
③
①
②
二、鉴真东渡（中日民间交往）
3影响
鉴真的东渡弟子及随行人员有不少是精通建筑技术的，在鉴真的设计及领导下，建造了著名的唐招提寺......鉴真随船带到日本的，还有绣像、画像、书帖等，其中有王羲之父子的真迹，后来成为日本书法的准绳......鉴真对医药学很有研究，在日本医学界是一位备受尊敬的先师。
——白寿彝主编《中国通史》
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为中日文化交流作出了卓越贡献。
鉴真盲目航东海，
一片精诚照太清。
舍己为人传道艺，
唐风洋溢奈良城。
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遣唐使把唐朝的哪些东西带回了日本？
鉴真把哪些东西传到了日本？
遣唐使
唐朝——先进的制度
天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术
风俗习惯：端午节、七夕节、中元节、重阳节等
医药、文学、书法、建筑、绘画等
佛经
鉴真东渡
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与新罗的交往
叁
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唐朝中外交流图
唐与新罗的关系
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三、与新罗的交往（朝鲜）
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人员
中国输出
新罗输入
________ 居唐朝进口首位。
新罗仿唐制建立了________，采用_________选拔官吏；引入了中国的________、天文、历算等科技成就。
阅读教材，说说唐与新罗来往频繁的表现
新罗派遣_________和大批_________到唐朝学习中国文化； 新罗________ 来到中国经商，双方陆上和海上贸易往来都非常活跃。
使节
留学生
商人
政治制度
科举制
医学
朝鲜半岛的________ 传入中国；
音乐
新罗物产
(材料研读）
三、与新罗的交往（朝鲜）
1、背景：
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三、与新罗的交往
唐朝
新罗
政治制度、医学、天文、历算、建筑、艺术、服饰
音乐
往来频繁
双向交流
兼容并蓄
①派遣使臣和留学生
②贸易往来
③文化交流
2、交流方式：
3、交流特点：
双向交流，兼容并蓄
4、代表人物：
崔致远
崔致远12岁入唐，18岁中进士。28岁以唐朝使者身份归国，被韩国学界尊为汉文学鼻祖。《桂苑笔耕集》是新罗人崔致远的诗文集，收录了他在中国期间写下的大量诗文，是现存最早的古代朝鲜半岛汉文典籍。这部诗文集代表了朝鲜半岛文人较高的创作水平。
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新罗人参加科举考试在唐朝为官，还仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官员，还引入了中国的医学、天文、历算等科学技术，建筑、艺术、服饰多受唐朝的影响；朝鲜半岛的音乐也传入中国。
材料研读
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玄奘西行
肆
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玄奘西游
叁
肆
东渡
西行
贫僧
鉴真，向东去。
贫僧
玄奘，往西走。
贫僧是贞观三年从长安出发的。
贫僧是天宝元年筹备行程的。
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唐代高僧，姓陈名祎（yī），法号玄奘，因精通佛教经典“三藏经”，人称“三藏法师”。13岁出家，20岁在成都受具足戒。曾游历各地，参访名师。627年他从长安出发，西行求法。645年正月，玄奘带着657部佛经回到长安。后20年间从事佛经翻译工作，与弟子根据西行旅途见闻编成《大唐西域记》。
四、玄奘西行
1、玄奘：
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①取经：西行前往天竺取经，经过艰难跋涉，到达天竺
②游学：遍访天竺名寺，研习佛法，曾在那烂陀寺游学，并在多地讲学，成为远近闻名的佛学大师
时间
贞观初年
目的
前往天竺（古印度）取经
活动
那烂陀寺遗址
当时被认为是佛学最高学府
西行和回国路线图
四、玄奘西行
2、玄奘西行概况：
对理想永不放弃
对信念始终坚持
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玄奘西行与回程路线图
长安 今陕西西安
那烂陀寺 在今印度比哈尔邦
曲女城 在今印度北方邦
天竺 在今印度半岛
玉门关 在今甘肃瓜州
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①玄奘携带大量佛经回到长安，主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。
②根据他的口述,由弟子记录成书的《大唐西域记》,记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物和社会习俗,是研究中外交流史的珍贵文献。
《大唐西域记》共12卷，玄奘口述，其弟子辩机撰文。书中记述了玄奘西行亲历138个地区和国家的见闻与概况，成为研究中亚和印度半岛等地历史、地理的重要典籍。
四、玄奘西行
4、西行贡献：
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探究：比较鉴真东渡与玄奘西行
西行、东渡的他们，远赴万里，历经千难，有什么精神值得我们学习？
矢志不渝、不畏艰险、历经磨难不退缩的精神
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与东罗马帝国、大食的交往
伍
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阅读教材，简述唐朝与两国往来的概况。
1、东罗马帝国
贞观年间，东罗马帝国的使者到长安。开元时，东罗马帝国多次派使臣来华，进贡狮子、羚羊等。
2、大食
唐朝称古代阿拉伯人建立的帝国为大食；大食派遣使者与唐朝通好；中国的造纸术通过大食传到西方，促进了世界文化的发展。
五、与东罗马帝国、大食的交往
阿拉伯人是东西方往来的桥梁
反映出唐朝与阿拉伯地区、欧洲和非洲都有往来
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九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
——唐·王维 《和贾至舍人早朝大明宫之作》
导入
【早朝的曙色中，百官会同各国使节，步入辉煌的宫殿，齐向皇帝叩拜。】
唐朝与亚洲、欧洲和非洲的70多个国家和地区有往来。繁盛的唐朝在世界上声望很高，中国人被称为“唐人”。
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非洲
大食人俑
东罗马金币
波斯凸纹玻璃杯
非洲黑人俑
地图反映唐朝与哪些国家、地区有交流？这说明唐朝对外交流具有怎样的特点？从中归纳唐朝实行了怎样的对外政策？
交流地区：反映出唐朝与阿拉伯地区、欧洲和非洲都有交往。
交流特点：交流范围广、双向交流、开放包容、对外交往比较活跃。
对外政策：开放的对外政策
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阿倍仲麻吕
698-770
崔致远
857-
鉴真
688-763
玄奘
602-664
东罗马使节
生卒不详
传出去
引进来
开放包容，双向交流
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材料1：唐朝均田制......为中国乡村的稳定和富裕提供了基础......儒家教育系统及相关的文官体制大大巩固了中国政府......
——杰里·本特利《新全球史》
材料2：长安城是世界上第一个人口达到百万人口的大城市，是当时世界上最大的国际大都会。
材料4：隋、唐、宋时的域外交通很发达，尤以唐中叶为盛。无论从交通路线的远近说，或时从交通密度的疏密说，唐均为隋、宋所不及。
——白寿彝《中国交通史》
材料3：唐王朝为了接待外国客人，中央政府还专门设置了鸿胪寺。
——启良 《中国文明史》
01
02
03
原因
根据材料，思考归纳总结唐朝对外交往频繁的原因？
国力强盛，制度先进，文化繁荣（想来）
实行开放的对外政策（让来）
海陆交通发达（能来）
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第一，坚持相互尊重、平等相待
第四，坚持与时俱进、创新发展
第二，坚持美人之美、美美与共
第三，坚持开放包容、互学互鉴
文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。为此，我愿提出4点主张。
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课堂小结
隋唐时期的中外文化交流
隋唐时期中日交往
唐与新罗的交往
唐与东罗马帝国、大食的交往
日本派遣隋使遣唐使；唐玄宗时，鉴真东渡；
唐朝的制度、天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会风俗、佛教等传到日本。
新罗派遣大批的留学生到唐朝学习；
双方陆上、海上贸易非常活跃；
新罗引进唐朝的制度、医学、天文、历算等。
东罗马帝国：唐太宗唐玄宗两次遣使臣来华；
大食：多次派使通好，把造纸术传播到西方。
唐与天竺的交往
双方交往频繁；唐太宗初年，玄奘西行；
玄奘回国后主持翻译佛经，弟子记录《大唐西域记》。
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1.《大唐西域记》从佛教徒的视角记载了印度佛教史上的几次结集、佛教教派、建筑古迹及其分布，规模庞大的那烂陀寺遗址和艺术瑰宝阿旃陀石窟等著名文化古迹，主要是根据其所提供的线索发掘和复原的。其主要贡献者是（　　）
A．玄奘 B．鉴真 C．李白 D．杜甫
A
2.唐朝都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响，它们向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。这（ ）
A．反映了民族交往的频繁 B．标志着大一统局面的形成
C．印证了中央集权的加强 D．彰显了中华文明的影响力
D
课堂练习

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