资源简介 高二语文参考答案1.D(“消除了创作与发表的门槛,是催生新大众文艺至为关键的因素”错误。材料二认为移动互联网普及让创作与发表“不再遥不可及”,但并未说“消除了…门槛”,且新大众文艺是历史、现实、文化多因素共同作用的结果,“至为关键的因素”将技术的作用绝对化,忽略了其他重要因素,属于以偏概全)2.B(A项,“完全排除了理论指导”错,材料一明确提到“在马克思列宁主义一般原理的指导下”:C项,“意在证明”错,数据是为了说明“创作主体的文化自信与表达热情”;D项,材料一强调理论与实践结合是马克思列宁主义态度,材料二聚焦文艺大众化,两则材料都没有强调理论与实践的结合是解决中国一切问题的根本前提和唯一正确方法)3.示例:①中国式现代化进程(或“时代巨变与生活”)②媒介变革与技术赋能(或“信息技术发展”)③文化自信与表达热情(每处1分,意思答对即可。超过字数酌情扣分)4.①材料一:将人民群众定位为革命实践的依靠力量与理论服务的核心对象,强调理论必须联系群众实际、服务群众实践。②材料二:将大众定位为文化的主动创造者与共享主体,强调大众积极参与文艺创作,实现文化表达与共享。(每点2分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的的情给分)5.①革命年代:将马克思列宁主义理论与中国革命具体实际相结合,从客观现实出发研究规律,反对主观主义,用以解决中国革命的理论与策略问题。②新时代文艺工作:将文艺创作与中国式现代化的伟大实践、人民群众的现实生活相结合,坚持文艺为人民、为时代服务,鼓励大众参与创作,让文艺扎根现实、反映时代。(每点3分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的的情给分)6.D(“他调解老大之间纷乱的方法就是自己让掉利好,这样积蓄起人缘”错误,张建设的调解方法是讲理)7.D(“文章结尾通过倒叙”错误,应是插叙)8.①平实质朴,富有生活气息:以生活化的口语表达描摹现实,比如用“没有人气顶”这种百姓日常的朴素认知解释房屋、船只破败的原因,贴近乡土生活实际,通俗自然不刻意雕琢,有若鲜活的烟火气。②诗意蕴藉,富含哲思:在叙述中融人对世事的洞察,如“两相对峙,总是强者取胜…但有更高一筹的,就是不争”,从水上谋生的日常经验里提炼出进退处世的人生哲理,以小见大,于平实中见深刻,富有思辨性。(每点2分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的的情给分)9.①父母早亡,他主动下学,请队上派工,为感谢队上人拉着弟弟磕响头。②出行回来上岸给弟弟吃食和几个分币,清理家里破船。③十八岁时单立门户,倒手无数个来回,翻新了自己的船只,开始货运。④成为最年少的老大,从弱到强,守着“让”字,积蓄起人缘。⑤分产承包后,感觉旧船盛不下自己,打算换新船。(每点2分,答出三点、意思答对即可。如有其他答案,言之成理的酌情给分)【高二语文·参考答案第1页(共5页)】高二语文考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容:部编版必修上、下册,选择性必修上册、中册,选择性必修下册第一单元。一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:444000总之,这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法,是共产党的大敌,是工人阶级的大敌,是人民的大敌,是民族的大敌,是党性不纯的一种表现。大敌当前,我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义,马克思列宁主义的真理才会拾头,党性才会巩固,革命才会胜利。第二种:马克思列宁主义的态度。在这种态度下,就是应用马克思列宁主义的理论和方法,对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作,而是如同斯大林所说的那样:把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下,就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了,还要懂得中国;不但要懂得外国革命史,还要懂得中国革命史;不但要懂得中国的今天,还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下,就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论,要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来,是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场,找观,点,找方法的。这种态度,就是有的放失的态度。“的”就是中国革命,“失”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“失”,就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度,就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导。而要这样做,就须不凭主观想象,不凭一时的热情,不凭死的书本,而凭客观存在的事实,详细地占有材料,在马克思列宁主义一般原理的指导下,从这些材料中引出正确的结论。这种结论,不是甲乙丙丁的现象罗列,也不是夸夸其谈的滥调文章,而是科学的结论。这种态度,有实事求是之意,无哗众取宠之心。这种态度,就是党性的表现,就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。(摘自毛泽东《改造我们的学习》)【高二语文第1页(共8页)】材料二:从城市到乡村,从“面朝黄土”到“指尖耕耘”“镜头写诗”,从广东东莞到湖南清溪村再到宁夏西吉,从穿梭在城市街巷的外卖员到田埂上酝酿诗行的农妇,再到用文宇“行走世界”的轮椅青年…文艺的“多重宇宙”正在打开,一个个“剧中人”化身“刷作者”。大众不仅欣赏、接受,更积极参与创作。文化不是少数人的专有,而是为大众所共有。这正是中国共产党一以贯之的丈化追求。习近平总书记指出:“文化的生命力在于创新创造。”大众文艺在新时代拔节生长,文艺的大众化演绎出新的中国故事和中国经验。从历史看,来自百年来党的文艺理念的传承与光大。文艺的大众化,贯穿中国现当代文艺史,贯穿党的文艺路线方针政策,是马克思主义文艺理论中国化的表现。20世纪30年代,“文艺大众化”运动强调面向工人、农民创作,贴近革命生活,用文艺提高大众思想觉悟。文艺大众化绝非简单的文艺议题,它形塑了民族精神,凝聚了共同情感,承戴了中国共产党人的文化理想和信念。从现实看,来自中国式现代化的独特与丰富。旧邦新命的中华民族,用几十年时间走完发达国家几百年走过的工业化历程,全面建成小康社会,踏上全面建设社会主义现代化国家新征程。摆脱贫困、乡村全面振兴、城市化进程、人类命运共同体构建…“压缩时空”带来的历史巨变,以空前的广度改变着中国人的命运,也以空前的深度渗透到人们心灵世界的角角落落。在外部世界和内部世界的巨变洗礼中,每一个人都见证着、创造着、奉献着,在时代的沃野蓬勃生长着。是宏阔伟大的时代经验与丰饶多彩的现实生活,让一个个来自基层的创作者从生活现场走上文艺舞台,成为无数普通人的代言人,也成就了作品的丰富、生动、刚健、清新,让更多人在文艺创造中看到自己、触摸到时代。从技术条件看,来自媒介变革引发的技术赋能与用户生产。近20年,信息技术快速发展,移动互联网普及,数字阅读兴起,数字媒介平台如雨后春笋般涌现。在互联网,“英雄不论出处”,只要心怀热爱,创作与发表都不再遥不可及。每一个认真生活的人,都能成为故事的讲述者,也不会缺少倾听者、共鸣者。文化的生产力、创造力空前解放,专业文艺与大众文艺破壁交融,文艺与时代、大众与文艺共生共创。从文化支撑看,来自创作主体的文化自信与表达热情。我国网络文学作者累计超过3000万人,日更1.5亿字;我国短视频用户规模10.4亿,日上线突破1.3亿条…庞大数据的背后,是一个个具体鲜活的创作主体,是向世界讲述“我们和我们的故事”的热切愿望。“全民创作”蔚为大观,非职业创作者集群涌现,真正实现了“劳者歌其事”。“90后”“00后”日渐成为新大众文艺的主力军。他们成长于快速发展的中国,“文化自信”是他们朴素的情感,“平视世界”是他们观念的水位,“胸怀世界”是他们文化的抱负。他们立足于对古往今来一切艺术审美的吸收,站在全球文化前沿,对艺术创作提出了全新的、更高水准的要求,也善于通过复杂的媒介技术表达自我、获取认同。是大众自身的新变,带来了新大众文艺的勃勒生机。习近平总书记指出:“文化强国之‘强'最终要体现在人民的思想境界、精神状态、文化修养【高二语文第2页(共8页)】 展开更多...... 收起↑ 资源列表 新建文件夹 试卷擦除_高二语文(1).pdf 新建文件夹 高二月考338B语文答案_转曲(1).pdf