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高二下期中考语文答案
1.A【解析】B.“并将此认识记录于《诗大序》中”错误，根据材料一“《诗大序》说……为什么史
书撰写会用文学的手法。史官记事的目的，本就是为国家的活动做记录”，并未提到“将此认识记
录于《诗大序》中”，于文无据。C.“这是对上古史官书写的认可”错误，根据材料一“这是说过分
追求言语文字的修饰”可知，这是批评虚华无实的写作，而非对上古史官书写的认可。D.“因为潜
隐的天性和‘荒野时期’的精神遗留”错误，根据材料二“令人疑心是出于潜隐的天性、人类的‘荒野
时期’的精神遗留”可知，“令人疑心”表示推测而非确定，选项因果关系的表述不妥。
2.D【解析】D.“当历史学家提出历史进步的观点时，文学家就会提出相左意见以补充历史眼光”
错误，材料二只是举一例说明历史学和文学眼光的不同，并不是说每次历史学家提出观点，文学
家就会反对。
3.B【解析】“意在说明诗歌在史书记录中的作用，史辞中添加诗文才能教化人心”错误，根据材
料二“他们多有诗文写作，深知文学的教化作用和感动人心的作用”可知，此处引用是为了说明“文
学的教化作用和感动人心的作用”，而不是“诗歌”的作用；也没有强调史书记录必须添加诗文。
4 .①文学能够反映人的内心世界，表达人们对事件的观察、思考、感受和总结。
②文学有感动和教化人心的社会作用。
③文学关注作为个体的人，关注人的命运、人性的完善等内容。
（答对 1点给 1分，答对 2点给 3分，答对 3点给 4分）
5.①历史书写以实录为原则，如实地反映事件面貌。《伶官传序》作为史论，其所述庄宗由盛转
衰的事迹源于真实史料。
②历史书写可以借助文学手法来反映历史的本质真实。《伶官传序》运用后唐庄宗兴盛与衰败
的强烈对比和“一夫夜呼，乱者四应”的夸张，强调了后唐庄宗的速兴速亡。
③历史书写应具有一定价值导向，承担社会教化和启迪思考的作用。通过对李存勖作为统治者
的宠溺伶人导致身死国灭的历史叙述，揭示“智勇多困于所溺”的人性弱点。
④历史书写注重由历史总趋向和总后果提出问题，发现规律。《伶官传序》以庄宗个人的“意
气之盛”与“何其衰也”的命运起伏为焦点，引发读者对忧劳兴国、逸豫亡身这一历史教训的思
考。
6. B【解析】“表现人物内心的苦楚”解读有误。张先生按课桌弯数分组，并创造出“一弯”“二
弯”的称呼，体现的是他在艰苦条件下的机智与创造力。
7. D【解析】“隐喻了张先生从英姿勃发到衰老颓唐的命运轨迹”解读有误。柳树 在文中并未
被赋予与人物命运完全同步的阶段性意义。
8. ①身份作风之“野”:张先生将鲜明的军人作风带入乡村教育，形成粗犷而刚健的育人风格。
②教育实践之“野”:张先生的教育扎根乡野、因地制宜。利用河滩上体育课、指导学生画柳，
充满原始的生命力与创造性。③品性人格之“真”:救学生于危难，受挫后仍坦然接受命运，无
私辅导继任者，言行发乎本心，饱含赤诚之心与责任感。
(评分参考：每点 2分，答出任意两点得 4分。如有其他答案，言之成理可酌情给分。)
9.①“列传”本是史传笔法，故事开篇交代特定的历史背景，将个人命运与时代变迁紧密连接，
增强叙事的真实感和厚重感。
②按时间顺序串联人物典型事迹，如教学实践、救人致残、暗中育人、最终殉职等，刻画人物
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生平，人物形象更加完整立体。
③为平凡的乡村民办教师立“传”,突出人物的教学特色与可贵的精神品格，表达作者的赞颂
之情，引发思考教育家 精神、乡村教育等现实议题。
④于客观冷静的史传笔法叙事，情感深沉节制，含蓄蕴藉，耐人寻味。
(每点 2分，答出任意 3点得 6分。意思答对即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分。)
10.CEG【解析】这句话的意思:扛着锄头木棍的成囚徒,互相观望后联合起来,大呼聚集而成反群,
当时只有反叛的百姓而没有反叛的官吏。 “负锄艇”“谪成”是“徒”的定语,合起来构成偏正
短语,作下文的主语,可以在 C处断开。“视”“合从”是两个动词,用“而”字连结,作句子的
谓语,应该在 E处断开。“大呼而成群”又是两个用“而”字连结的动词短语作谓语,应该在 G
处断开。而最后的“有……而无……”是一个整体不宜断开。附原文标点:负锄之徒,園视而合从,
大呼而成群,时则有叛人而无叛吏。（每涂对一处给 1分,共 3分。涂黑超过三处不给分）
11.C【解析】C 项,二者意义相同,都表示假设让步,意为“即使”。A 项,前者读 cù,意为“突然”
,后者读 zú,意为“最终”,二者读音和意义均不同,表述正确。B 项,两者均为意动用法，用法相
同,表述正确。D 项,二者意义相同,均指天地四方,天下,表述正确。
12.D【解析】D 项,李斯“主张焚书坑儒”于文无据,“焚书”的主张是有的,但材料中没有写到
“坑儒”之事。“柳宗元认为这是秦王统一天下、获得成功的重要原因”的说法也不确切,柳宗
元认为秦王成功的原因是废除分封制,实行郡县制。
13. （1）用虚假的言辞来混淆事实,每人都赞扬自己的学说,批评皇帝创立的制度。
(乱:混淆。善:赞扬。非:责难、批评。)
（2）天下的百姓像云一样聚集，像回声一样应和，背着粮食像影子一样跟从（陈涉）。
(云：像云一样；响：像回声一样；赢：背；景：通“影”，像影子一样。)
14.①贾谊认为秦国灭亡的原因在于攻守之势发生变化后,秦国未调整原来的暴政策略,并且没有
沿袭前代的制度。
②柳宗元认为,秦国灭亡的原因在于所施行的政策引起百姓的怨愤太大而不是因为改变了前代
的制度。
参考译文:
材料一：
秦始皇在咸阳宫摆设酒宴，仆射周青臣上前颂扬说：“从前秦国土地不过千里，依靠陛下神
明圣武，平定天下，日月所照之处，没有不归顺臣服的。把诸侯封地改为郡县，百姓人人安居乐
业，没有战争的祸患，可以传位万代。自古以来没有比得上陛下的威德。”秦始皇很高兴。博士
齐国人淳于越进言说：“我听说殷、周统治天下一千多年，分封子弟功臣，作为自己的辅佐。如
今陛下拥有天下，而子弟却是普通百姓。一旦出现田常、六卿那样的乱臣，没有辅佐之人，靠什
么来挽救呢？做事不效法古代而能长治久安的，我从未听说过。现在周青臣又当面阿谀奉承，加
重陛下的过失，不是忠臣。”秦始皇把这件事交给群臣商议。丞相李斯说：“三代的事，哪里值
得效法？从前诸侯互相争斗，重金招揽游学之士。如今儒生不效法当今却学习古代，用来非议当
世，迷惑百姓。古代天下混乱，不能统一，所以诸侯并起，言论都称道古代来危害当今，粉饰虚
言扰乱现实，人们推崇自己的私学，非议朝廷建立的制度。现在皇帝统一天下，分辨是非而确立
至尊权威。那些人私下非议法令教化，一听到政令下达，就各自用自己的学问来议论，在家内心
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非议，出门在街巷议论，靠夸耀君主来博取名声，靠标新立异来抬高自己，带领下面的人制造诽
谤。如果不禁止，那么君主的权威就会下降，下面就会结成朋党。我请求史官：不是秦国史书的
全部烧掉。不是博士官所掌管的，天下敢收藏《诗》《书》、诸子百家著作的，都送到郡守、郡
尉那里集中烧毁。不烧掉的，只有医药、占卜、种植之类的书。”秦始皇下令说：“可以。”
材料二：
秦始皇怀着贪婪卑鄙的心思，施展自以为是的才智，不信任功臣，不亲近士民，抛弃王道而
树立私爱，焚烧典籍而施行严刑峻法，重视诈力而轻视仁义，用暴虐作为治理天下的开端。
兼并天下时崇尚诈力，安定天下时贵在顺应时势、懂得权变，这是说夺取天下和守住天下方
法不同。
秦国结束战国局面而统治天下，治国之道不变，政令不改，这就是夺取天下和守护天下用了
同一套办法。孤立无援地占有天下，所以它的灭亡很快就会到来。假使秦始皇能考察上古往事，
遵循殷、周的治国轨迹，来制定政令，即使后代出现骄奢放纵的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。
所以三王建立天下，名号美好，功业长久。
材料三：
秦朝统一天下，拆分大城市设立郡县，废除诸侯而任命郡守县令，占据天下险要地势，在天
下上游建都，控制四海，把天下运转于手掌之中，这是它做得对的地方。没过几年天下大乱，是
有原因的：
频繁役使上万百姓，滥用严刑，耗尽财物。扛着锄头木棍被发配戍边的人，互相观望联合起来，
大呼一声就聚众造反。当时只有反叛的百姓，没有反叛的官吏。百姓在下面怨恨，官吏在上面畏
惧，天下人联合起来，杀死郡守、劫持县令一同起事。过错在于引起了百姓怨恨，不是郡县制度
的过失。
15. D 【解析】“诗人最后表达了对李之仪的期望”错误，尾联“寄语君家小儿子，他时此句
一时编”是诗人叮嘱李之仪的小儿子将来把这些诗句编订成集，并非对李之仪本人提出期望。
16.①直抒胸臆，以“暂借好诗消永夜”直接写自己在清冷的玉堂值夜，正好借读诗打发寂寥的
慰藉之情；②以读诗带给自己“参禅”之妙，表达内心得到开悟、暂得安适的快意；③移情，写
砚滴初含冻意欲结冰，但读到妙处心生欢喜，连灯花仿佛都在斗艳的景象，表达出孤寂心境得以
摆脱、愁与喜交织的丰富体验。
17.（1）其称文小而其指极大，举类迩而见义远
（2）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何
（3）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
（4）废池乔木，犹厌言兵
18.B 【解析】A.可圈可点：原指文章写得精彩值得圈点，现多形容表现出色值得称赞。无法体
现革命故事的悲壮感人特质，不符合语境。
B.可歌可泣：指值得歌颂赞美、使人感动落泪，多用来形容英勇悲壮的感人事迹。完美契合革
命先辈奋斗牺牲的革命故事的属性，符合语境。
C.跌宕起伏：仅能形容情节多变起伏，无法突出革命故事的精神感染力，不符合需求。
D.缠绵悱恻：多用来形容个人哀怨缠绵的情绪，或是文艺作品的凄婉情调，不适合描述革命历
史故事，排除。
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19.第一处：语句②；修改为：“‘静态展示’向‘动态表达’的转变”/语句③；修改为：“革
命文物在数字媒介中焕发新生”。
第二处：语句⑤；修改为：“江西推出全国首个全时态红色元宇宙空间——‘八角楼·十二时辰’”
【解析】
第一处：语句②③“通过……让……”，介词开头导致句子主语残缺，可将②中的“通过”删除，
或者将③中的“让”删除。
第二处：语句⑤“首个全国”语序不当，表领属性的“全国”应该放到表数字的“首个”前面。
20.A【解析】横线前文核心内容是革命文物展示完成了从“静态展示”向“动态表达”的转变，
随后举了数字技术应用的例子，横线处承接上文，陈述主体应为上文提到的这种展示方式的转变，
而非“观众”，排除 BD两项。剩余 AC选项的区别是递进语序：“打破时空的限制”是转变带
来的基础改变，“让观众从‘旁观者’变成‘亲历者’”是打破时空限制后进一步得到的体验结
果，递进逻辑应当由浅入深，先基础改变后深度效果，C选项语序颠倒。
21.①此处“对话”加引号有特殊含义，指文物从静态变为可互动、可传递精神。
②引号使文物人格化，突出其在数智技术赋能后的育人新形态、新功能。
②去掉引号后，无法体现文物特殊的互动属性，削弱生动性，与原文语境不符。。
22.示例一：号谱长铭峥嵘史，青春再续壮丽篇。同学们，这是全国现存唯一完整、正规出版的
红军号谱。它是将士们听党指挥、闻令而动、对革命事业绝对忠诚的见证。
示例二：展现在同学们面前的是全国现存唯一完整、正规出版的红军号谱。它凝聚着革命力量，
彰显着先辈品格，见证着烽火岁月，是革命文化珍贵文物。
【解析】
推介词关键词：唯一完整、军用号谱、红军历史、精神见证。
使用修辞：“对偶”修辞，围绕“号谱承载历史”和“青春传承精神”两个核心，对仗创作，
如：军号声里存忠骨，青春路上续荣光。
“排比”修辞，围绕“号谱的价值”，用 3个及以上结构一致的分句：它是红军征程的见证，
是军事制度的缩影，是红色信仰的载体。
23.【审题】材料的核心概念为“筑墙”与“架桥”，审题时需先明确二者的内涵及辩证关系，
再结合时代背景与自身思考展开。“筑墙”并非贬义，其核心内涵为坚守边界、守护安全、保留
自身特质，是面对复杂世界时的自我坚守与底线守护，可指代个人的原则底线、民族的文化根基、
国家的安全防线；“架桥”的核心内涵为打破隔阂、促进交流、实现融合，是面向多元世界时的
开放包容与主动联结，可指代个人间的理解沟通、民族间的文化互鉴、国家间的互利合作。审题
关键在于明确二者相辅相成、辩证统一：没有“墙”的坚守，“桥”的交流便会失去根基，陷入
无原则的妥协；没有“桥”的联结，“墙”的坚守便会沦为封闭的壁垒，走向僵化与落后。可联
系现实世界，发针对性议论。
【参考立意】
1.筑墙守本心，架桥促共生。2.以墙为基，以桥为径，共筑时代之路。3.守墙有界，架桥有度。
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