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参照机密级管理★启用前
铜川市2026届模拟预测（三)语文试题
注意事项：
1.窖卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、准考证号、座位号填写
在本试卷上。
2作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮
骤干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。作答非选择题时将答案写在答题卡上，写在本试
卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
4.命题：李娜程明菊
一、现代文阅读(37分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“沟通”是传播学中常用的一个概念，与“传播”一词类似，是对译“communication”最为常见的
一个概念。但与“传播”作为一个“出口转内销”的近代“外来词”不同，“沟通”则是一个地地道道的本土词汇。
在中文语境下，“沟通”至少有两种含义，一是“挖沟使两水相通”，这是古代汉语中“沟通”的常用义，最早可
见诸先秦文献，如《左传哀公九年》就有“吴城邗，沟通江淮”的记载。“沟通”的另一含义测是“思想与信息
的交流”这是我们现代意必上所理解的“沟通”从“沟通”的词义演变来看，它遵循着由县体到抽象，由以有
形的“水为媒介到以无形的“信息”为媒介的发展路径，这一演变固然有多种原因，但最为重要的是通过“隐喻
机制”实现的。乔治莱克弗与马克。约翰逊在《我们赖以生存的隐喻》一书中指出，“一种文化的最基本价
值，与此文化中的最基本概念的隐喻结构是一致的。“水”作为中国文化中最基本的隐喻结构，在“沟通”概
念中也有鲜明的体现。古人经过长期的“沟通”实践及对水的观察，通过想象，把直观的沟通与抽象的沟通关
联起来，形成了一个隐喻结构。在这个关联和隐喻结构的形成过程中，“水”及
其先于“沟通”所具有的隐喻意义，也被灌注在“沟通”的观念及其思想之中。治水可以被看作中国最原
始的“沟通”实践。从治水出发，“沟通”内含了治水的方法论。因“沟通”治水而建构起的水运网络促进了地区
间信息文化的往来，因水善治建立起与之配套的人员组织网络促进了共同体国家的诞生。治水进程必然伴
随着人员的交流与交往，以治水为师，中国本土的沟通交往观在治水实践中不断丰富和发展。在华夏文明
的脉络中，我们可以将大禹视为最早的“沟通者”。与前代共工治水“以邻为皇”以及先父鲧通过堵塞的方式
治水不同，禹‘以四海为壑采用了‘疏浚’之法治水，以“沟“通'水患，使洪水最终会于四海。有学者指出大禹
治水主要采用两种方法：其一，把散漫的水中主流加宽加深，使水有所归：其二，通过开沟通渠使沮如之
地变千，不能千的地方就辟为泽薮以发展生产。据考正，大禹对黄河进行了全面的规划和治理，治永区域
遍及九洲，通过‘疏九河“劈伊阙“破山通河使因无路可走而形成的洪水循道而流。
大禹治水走遍九州大地，遇山开路，遇水开渠，以“沟”为媒，水被导流，使定居农业成为可能，从而
开启了中国古代国家的历史。禹平洪水后，建立起中国古代早期的水路沟通网络系统，使华夏九州连为一
体，以有舟楫之利。“沟”因通“水”而实现了地区间的相互连通，因为借助这些“沟”不仅实现了各地之间的信
息交流和互达，也为早期商品交换和城市的形成建立了渠道。“communication”的拉丁语原形communicare
来源于对战利品和敌人妻子的共享，正对应了古希腊古罗马的战争史学观。而源于治水的“沟通”必然具有中
国古代史观中的和平主义倾向。自大禹治水建构起“治水”与“治国”的天然联系，而“治水”的成功又得益于“沟
通”，所以中国历史语境下的“沟通”观则具有通过良性的劝诚，以求君臣得当交往，促进国家平治等内涵，
这也就形成了中国特色的以“和”为贵、和平友善的传播交往观。
大禹治水也形成了我国治水的传统。第一，以“疏通“沟通”之法治水，“挖沟使两水连通”以实现对无
路可走的洪水的导流，成为我国古代治水中最主要和最受推崇的经验。中国早期的思想家假定自然界与人
类社会有着共同的原测，故转向自然界寻求洞悉人事的譬喻。因此，这种“疏导“沟通”的治水之法也成为古
铜川市2026届模搬预测（二）语文试题（第1页共8页）

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