资源简介

2025—2026 学年度第二学期期中学情分析样卷
八年级语文
注意事项：
1．本试卷 8 页，共 100 分；考试时间 120 分钟。
2．考生答题全部答在答题卡上，答在本试卷上无效。
3．答选择题必须用 2B 铅笔将答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动，
请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答非选择题必须用 0.5 毫米黑色
墨水签字笔写在答题卡的指定位置，在其他位置答题一律无效。
一（22 分）
班级以“追梦桃花源”为主题举办演讲比赛，你积极参与。
1.翻阅书本，你发现“桃花源”的理想，常常生于贫瘠的现实。（6分）
理想·心之所向 现实·身之所感
①黄发垂髫， ▲ 。（陶渊明《桃花源记》） ④微君之故， ▲ ？（《诗经·式微》）
② ▲ ，君子好逑。（《诗经·关雎》） ⑤ ▲ ，在水一方。（《诗经·蒹葭》）
③海内存知己， ▲ 。（王勃《送杜 ⑥坐潭上，四面竹树环合， ▲ ，
少府之任蜀州》） 凄神寒骨，悄怆幽邃。（柳宗元《小石潭记》）
2.梳理课文，准备演讲稿。（7分）
陶渊明笔下的桃花源是远离尘嚣的安乐净土。可是，理想难寻，阻ài重重，
桃花源究竟在何方？其实不必彷徨。你看，它是王叔远的核舟上所承载的诗意天
地，是南仁东的天眼里所探索的浩瀚星空， ▲ ……找到桃花源的
秘 jué，取决于内心是否坚定而澄明。
（1）根据拼音写汉字，给加点字注音。（4分）
①ài（ ▲ ） ②彷（ ▲ ） ③载（ ▲ ） ④jué（ ▲ ）
（2）仿照画波浪线句子，在横线上续写一句话，使之成为一组排比句。（2分）
▲
（3）你发现画横线的句子有语病，应改为：“ ▲ ”（1分）
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3.同学们围绕“如何做好演讲”进行讨论，你参与其中。(3 分）
小语：演讲稿最重要。我们要根据演讲目的和对象确定演讲内容，力求观点明
确、思路清晰、内容充实。
你： ▲ 。
小文：你们两位说的都对，内容与技巧相辅相成，缺一不可呀!
4.小语准备编写张贴一副对联，提醒参赛者做好演讲。你认为最恰当的一项是（
▲ ）（2分）
①契合主题 ②雕琢文字 ③思路清晰 ④表达得当 ⑤是要义 ⑥乃桥梁
A.上联：②④⑥ 下联：①③⑤ B.上联：①③⑤ 下联：②④⑥
C.上联：③②⑥ 下联：①④⑤ D.上联：①④⑤ 下联：③②⑥
5.为吸引同学们参与本次演讲比赛，你准备设计一幅图文并茂的宣传海报。你用
说明的表达方式介绍了你的海报设计。（4分）
▲
二（42 分）
（一）古诗文阅读（17 分）
【甲】
君子于役①
君子于役，不知其期，曷②至哉？鸡栖于埘③，日之夕矣，羊牛下来④。君子
于役，如之何勿思？
君子于役，不日不月，曷其有佸⑤？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于
役，苟⑥无饥渴！
（选自《诗经注析》，中华书局 1991 年版）
【乙】
老人入，杨从之。穴渐小，扶服⑦以入，约三四十步即渐宽；又三四十步出穴，
即田土、鸡犬、陶冶，居民大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容
否？”对曰：“此中地阔而民居鲜少，常欲人来居而不可得，敢不容邪。”语杨
曰：“此间居民虽异姓然皆信厚和睦同气不若也故能同居。苟志趣不同，疑间争
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夺，则皆不愿其来。吾此间，凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之属，皆不私藏，
与众均之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，在此俱无用，且起争端。
所享者，惟米薪、鱼肉、蔬果，此殊不阙也。惟计口授地以耕以蚕，不可取衣食
于他人耳。”
（节选自康与之《昨梦录》，中华书局 1991 年版）
【注】①选自《诗经·王风》。君子：这里指丈夫。役：徭役。②曷：何时。③
埘：墙壁上凿成的鸡窝。④下来：从高处回来。⑤有佸：再会。⑥苟：表示希望。
⑦扶服：同匍匐。
6.给文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（ ▲ ）（2分）
A.此间居民，虽异姓然皆信厚和睦，同气不若，也故能同居。
B.此间居民，虽异姓然皆信厚和睦同气，不若也，故能同居。
C.此间居民虽异姓，然皆信厚和睦，同气不若也，故能同居。
D.此间居民虽异姓，然皆信厚和睦同气，不若也，故能同居。
7.翻译文中画横线的句子。（4分）
对曰：“此中地阔而民居鲜少，常欲人来居而不可得，敢不容邪。”
▲
8.按要求回答问题。（8分）
（1）请结合《经典常谈》的相关内容，从手法和主旨两个角度赏析诗歌《君子
于役》。（4分）
诗的源头是歌谣。……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓……
“诗言志”是一句古话；“诗”这个字就是“言”“志”两个字合成的。
《大序》说明诗的教化作用；这种作用似乎建立在风、雅、颂、赋、比、
兴，所谓“六义”上。
——《经典常谈》
▲
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（2）《经典常谈》“是为了给希望读些经典的中学生做个向导”。参考示例，
谈谈它带你走入了哪一种经典以及在它的引导下你阅读这种经典的收获。（4
分）
《经典常谈》目录
《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三
《诗经》第四 三礼第五 春秋三传第六
四书第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九
诸子第十 辞赋第十一 诗第十二
文第十三
【示例】读了“四书第七”我对《论语》产生了兴趣，因为其中谈到《论语》不
但展现了孔子的伟大人格，并且让读者学习了许多做学问做人的道理，可以终身
受用，我想从《论语》中学习做学问做人的道理。再去阅读《论语》，“学而时
习之”“吾日三省吾身”的道理确实让我受益匪浅。
▲
9.古人心目中理想社会的图景是什么样的？请根据两则诗文及《桃花源记》谈谈
你的认识。（3分）
▲
（二）散文阅读（11 分）
秦淮河从窗下流过
诸荣会
秦淮河从我的窗下流过，那窗下的桨声灯影便是一首恬恬淡淡的歌。这里的
桨声灯影可贵的是还没沾上脂粉气。那些透出灯影的小屋，将两岸装饰得古色古
香，显示着古秦淮独特的景观。它们依岸而建，座座幢幢各具姿态，共同的特征
是多有一个小阳台临河翼然，阳台下一般都有一个小码头。码头是各家为淘水浣
洗之便而建的，那些身材窈窕的秦淮女，在码头上一边淘米浣洗，一边隔水聊天，
那些家长里短的故事往往比河水还长。当女人们的故事说得动情时，鸭子们会忽
然衔走她们搁在码头上的抹布之类，这才使她们的故事不得不草草收场，精彩的
结尾只好连同那些花花绿绿的衣衫一起晾到一个个小阳台上。此时，便是秦淮河
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桨声悠悠的时候。那些满载瓜果蔬菜的小船沿岸叫卖，卖主多附近的农民，他们
在各家的小码头上与人讨价还价，做成一笔笔生意。在这里，秦淮河的桨声灯影，
轻唱摇曳着的是秦淮人家日常生活的恬淡和温馨、悠闲和自足。
的确，这里的建筑景观古色古香，这里的乡风民俗粗朴淳厚，然而，你千万
不要将这里当作理想的世外桃源——这里的建筑是别致的，但也是简陋的；这里
的格调是清新的，但更是灰暗的。那些危楼小阁、低篷矮户将不宽的河面拥成了
一条闭塞的陋巷，向世人显示着困窘；那些翼然而伸的阳台，在局促的住房外艰
难地拓出了一片向阳的空间。与其说这是建筑艺术的天才发挥，还不如说是一种
无奈的阉割。这里的一段秦淮河，是一段逝去了的岁月的留影，也可以说是一个
民族贫穷困厄而又不甘现状的精神的物化……我是看着这里的一切长大的。那剥落
的粉墙，那错落的瓦行，那摇摇欲坠的阁楼，我每当看到它们，就如同看见我年
迈的祖母，看见她霜染的银发，深陷的皱纹和维艰的步履。意大利作家措德勒曾
说：“故乡是我深爱着的不幸。”对于我来说，秦淮河何尝不更是我“深爱着的
不幸”呢！
多少次，我眺河思索：一千年前，晚唐风流诗人杜牧，为何吟出的竟是“商
女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的忧愤；七百多年前，爱国词人辛弃疾，又为
何要“唤取红巾翠袖，揾英雄泪”；1842 年，《南京条约》在秦淮河畔草签，此
后激起了多少中国人的哀怨和抗争……秦淮河日夜流淌，它流去了无穷的时光，它
日日夜夜都在唱着一支沉重而不幸的歌。
好在今天的秦淮人已从这支既往的歌中认识了自我。当秦淮河还呵欠连天吐
着满河雾气的时候，两岸的小窗如惺忪睡眼似的已早早睁开了，人们上班前的忙
碌从窗口溢出，打破了河面上晨雾裹着的宁静。小码头间没有了聊天的空闲，更
没有了那比河水还长的故事。就是回响在石驳两岸的捣衣声，节奏也变得短促而
明快。随着一声清脆的喇叭声，满载着小城风情的第一辆邮车，从跨河的桥上驶
过；随后，一辆辆锃亮的自行车，在桥上有声有色地汇成了一条急的车流。古老
的石拱桥成了“立交桥”，桥上桥下，争分夺秒的车流与缓缓悠悠的水流，协奏
着一首时代感鲜明的秦淮晨曲。
是的，这里的风情在发生变化，色调灰暗的低篷矮户间，悄悄崛起了一座银
灰色的摩天大楼，虽有点鹤立鸡群，也破坏了这里古色古香的建筑风格，但——
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这是秦淮人在贫瘠的土地上艰难培植出的一棵参天大树，也是他们在天地间写给
世人的一个巨大的惊叹号！
秦淮河从我的窗下流过，两岸的小窗，如一双双不眠的眼睛还在发着光芒，
那是秦淮人投向秦淮河的一片深情。
1994 年 3 月
（选自《风生白下》，南京师范大学出版社 2005 年版，有删改）
10.下面对文章理解和分析不正确的一项是（ ▲ ）（3分）
A.本文记叙了不同时段秦淮河畔人们的生活场景，展现了时代的变迁，也表达了
复杂而深沉的情感。
B.文章以“秦淮河从我的窗下流过”起笔，首尾呼应，贯穿始终，使文章结构严
谨，情感脉络清晰。
C.作者将秦淮河两岸的建筑比作“年迈的祖母”，突出了其历史悠久、文化底蕴
深厚的特征。
D.文中引用杜牧、辛弃疾的诗句及《南京条约》的史实，深化了秦淮河所承载的
历史沧桑感。
11.文中三处画线句在写法上有何共同点？有什么表达效果？（3分）
▲
12.作者说秦淮河是其“深爱着的不幸”，“不幸”体现在哪些方面？“深爱”的
原因又有哪些？（5分）
▲
（三）组合文本阅读（14 分）
学校开展“金陵春野”专题学习活动，你们小组围绕南京野菜搜集了材料。
【材料一】
南京俗语说“南京一大怪，不爱荤菜爱野菜”“南京人不识好，一口大米一
口草”，这里的野菜、草是南京人刻在骨子里的春日限定——“七头一脑”。南
京大学文学院教授余斌所著的《南京味道》中解释到：“‘七头’指枸杞头、马
兰头、豌豆头、香椿头、苜蓿头、荠菜头、小蒜头；‘一脑’便是菊花脑。标榜
对野菜之爱，这几样南京人常挂在嘴上，芦蒿、茼蒿这些别地也见有人吃的，就
略过不提。‘头’其实是‘尖’，野菜都是食其叶（据说小蒜头精华在根茎，要
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连根挖出，我知道的，但还是像葱、蒜叶子一般的吃法），自然生长的，过时不
候，欲得其嫩，趁时（所谓‘不时不食’）之外，就是掐尖。”
（选自新华报业网《品文化 尝美食（8）》，2026 年 3 月 4 日，有删改）
【材料二】
马兰头，富含胡萝卜素、维 C、钾和膳食纤维，口感清爽微甘。
明代朱橚编纂的《救荒本草》将马兰头列入可食用野菜名录，“采嫩苗叶煠
熟（焯水），新汲水浸去辛味，淘洗净，油盐调食。”清代王士雄在《随息居饮
食谱》中称马兰头“嫩者可茹（吃），可菹（腌制），可馅，蔬中佳品，诸病可
餐”；袁枚《随园食单》中记载：“摘取嫩者，醋合笋拌食，油腻后食之，可以
醒脾。”在民间，马兰头的吃法更为多样，凉拌、清炒、做羹、晒干保存，皆能
成味。
专家提醒，食用野菜前需用清水反复冲洗干净，部分野菜需沸水焯烫 1—2分
钟以去除有害物质。此外，不在公路沿线、化工厂周边、公园绿化带等区域采摘
野菜，这些区域的野菜易被污染，存在食品安全隐患。
（选自《农作物史话：马兰头》，有删改）
【材料三】
新闻视频截图 马兰头和加拿大一枝黄花对比图
13.根据三则材料，下列说法正确的一项是（ ▲ ）（3分）
A.南京人常吃“七头一脑”，“头”指的是植物的根茎，如小蒜头等。
B.马兰头食用历史悠久，明代《救荒本草》记载了其食用方法和营养价值。
C.食用野菜时，要注意反复清洗和焯烫，这样就可以消除食品安全的隐患。
D.马兰头与外来物种“加拿大一枝”黄花幼苗相似，采摘时容易混淆。
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14.学习小组准备周末去野外采摘马兰头，出发前你根据搜集的材料向大家提出几
点建议。（3分）
▲
15.你准备利用采摘的马兰头为家人烹制一道创意美食，你构思了大致的制作方法
并为它起了一个富有特色的菜名。（4分）
菜 品： ▲
制作方法： ▲
16.南京“食青”、江南社戏、西北腰鼓……一个地方习俗的形成有哪些因素？请
结合链接材料或《社戏》或《安塞腰鼓》等课文谈谈你的认识。（4分）
【链接材料】
南京依山傍水，紫金山、清凉山植被丰茂，江边、水边特别适合野菜生长，
《金陵物产风土志》记载野菜“不绝于途”。
（南朝）上至帝王宗室，下至世家大族、平民百姓都崇信佛事，佛教乃成为
国教，兴盛空前。
▲
三（36 分）
17.按要求写作。（36 分，含书写 3分，表达 3分）
课本里，看社戏、打腰鼓、挂灯笼……生活中，张贴春联、燃放爆竹、中秋
赏月……传统习俗承载着我们的民族文化，是我们的精神归属。事实上，如今有
些传统习俗正在被淡化、被简化，甚至显得“不合时宜”。
请以“我看传统习俗”为话题，写一篇演讲稿，在班级主题班会上发言。
要求：不少于 600 字，文中不出现真实的人名、校名、地名等。
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2025-2026 学年度第二学期期中学情分析样卷
八年级语文参考答案
一（22 分）
1.（6 分）①并怡然自乐；②窈窕淑女；③天涯若比邻；④胡为乎中露；⑤所谓伊人；
⑥寂寥无人（每空 1分，有错、漏、添、倒，该空不得分。）
2.（7 分）（1）（4分）①碍；②páng；③zài；④诀（每空 1分）
（2）（2分）示例：是迅哥儿的平桥村所代表的自在乐土/是闻一多的演讲中所追求的
崭新世界/是邓稼先的戈壁滩所铸就的家国盛景/是吴伯箫的灯笼下所照亮的温暖前路
（句式 1分，内容 1分）
（3）(1 分）能否找到桃花源的秘诀，取决于内心是否坚定而澄明/找到桃花源的秘诀，
取决于内心的坚定和澄明
3.（3 分）示例：我觉得演讲技巧也很关键，比如语气语调、肢体语言和眼神交流都能
让演讲更有感染力，更容易打动听众。（围绕演讲技巧 1分，内容具体 1分；表达得体，
1分）
4.（2 分）B
5.（4 分）示例：海报上方用大字书写标语“逐梦桃源，声动我心”；中间画一个讲台
和麦克风，周围点缀盛开的桃花；下方用波浪线勾勒出一条小路，通向远处的山影；海
报右下角注明演讲比赛的时间和地点。（文字契合活动内容、具有宣传性 1分；图画与
演讲比赛及主题有关，1分；布局合理 1分；说明清晰有顺序 1分。）
6.（2 分）C
7.（4 分）（对方）回答说：“这里土地广阔而居民稀少，常常希望有人来居住却得
不到，怎么会不接纳呢。”（一句 1分，意近即可）
8.（8 分）（1）（4分）手法上：运用复沓（重叠/重章叠句），形成回环往复的节奏，
富有音韵美。/使用赋的手法,开篇直陈其事，直抒胸怀。/补充答案：使用兴的手法，
以“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”的傍晚景象起兴，借景抒情，以自然物象引出后
文思妇之情。（手法 1分，效果作用 1分）
主旨上：诗歌通过思妇对久役不归的丈夫的深切思念（1分），真实表达了战争徭役给
百姓带来的痛苦。（1分）
（2）（4分）示例：读了“《诗经》第四”我对《诗经》有了兴趣，（篇目与经典一致
1分）因为其中谈到战国时代，乐谱亡失留下来的唱词就是后来的《诗经》，我想通过
《诗经》去看看上古歌谣的特点。（理由 2分，要结合《经典常谈》具体内容）再去阅
读《诗经》，我发现《关雎》《蒹葭》等诗歌采用了重章叠句的形式，形成回环往复的
表达效果，确实具有音乐美。（收获 1分）
9.（3 分）①生活：无征战徭役，能安居乐业；②社会环境：民风淳朴、和睦无争；③
自然环境：环境优美，资源丰饶；④社会制度/生活生产方式：物产公有、生活简朴、
自给自足。（一点 1分，任答 3点即可）
10.（3 分）C
1
11.（3 分）比喻/将秦淮河比作歌曲/通感/将视觉景象转化为听觉感受。（1分）写出
了秦淮河的绵长/日夜流淌不息/波澜起伏/具有动感；（1分）表达了对秦淮河的热爱、
怜悯和歌颂。（1分）
12.（5 分）“不幸”：①生活的困窘：居住环境的简陋逼仄，生活贫穷困厄。（1分）
②历史的沉重：战争、亡国让秦淮河承载着沉痛和屈辱。/承载了杜牧、辛弃疾的忧愤
与《南京条约》的国耻。（1分）
“深爱”的原因：恬淡和温馨、悠闲和自足的生活；古色古香的建筑；乡风民俗粗朴淳
厚；秦淮人不甘现状的精神；对故乡的热爱，秦淮河承载着个人成长记忆与情感。（一
点 1分，任答三点即可）
13.（3 分）D
14.（3分）采摘马兰头要掐尖；不要在公路沿线、化工厂周边、公园绿化带等区域采摘，
这些地方的野菜易被污染，存在安全隐患；采摘时要仔细辨别，避免误采有毒或外形相
似的植物，如加拿大一枝黄花。（一点 1分，任答三点即可）
15.（4 分）示例一：菜名：山春色/碧玉簪/石城春味等（合理 1分，有特色 1分）
制作方法：马兰头洗净、焯水、切碎；与香干丁、花生碎放在一起，加入麻油、盐和糖
拌匀；将拌好的菜放入小碗压实，倒扣于盘中，成宝塔状。（合理 1分，说明清楚 1分）
示例二：菜名：马兰踏雪
制作方法：马兰头清洗、焯水；内酯豆腐切块摆盘，马兰头切末铺于豆腐上；淋上生抽、
香醋、芝麻油调制的酱汁。
16.（4 分）自然因素。（1分）南京“食青”的习俗，依托于自然环境，为“食青”提
供了丰富的物质基础。/《社戏》中描写的江南水乡社戏，与当地水乡环境密不可分，
看戏需乘船前往，形成了独特的水乡民俗。/西北高原广袤厚重，舞者可以在高原上奔
跑、跳跃、腾空，腰鼓的声响与黄土高原的空旷回响相呼应。（1分）
社会历史因素。（1分）南朝时佛教兴盛，这种历史积淀使饮食习俗与信仰文化相融合。
/江南经济发达，市镇兴起，商业繁荣，形成了这种具有节庆集会、商贸往来性质的娱
乐活动。/西北腰鼓，则源于黄土高原厚重的农耕文化与战争记忆。（1分）
17.参考南京市中考作文评分标准
评分说明：先看切题，然后按照内容材料、思想情感、语言表达、结构写法四项酌
情加减。
【三切】
要点一：有观点，记叙类和议论类都应表明现代社会中对传统习俗的看法。（传承/
摒弃陋习/与时俱进）
要点二：有理由（内容充实）
要点三：有听众意识，注意互动性与针对性。
评分标准：
①完全切题：三个要点都有，且观点鲜明独到、理由充分具体，27 分起评，加分后
最高可打 30 分；
②切题：三个要点都有，基本表达一般，24 分起评，加分后不超过 26 分；
③基本切题：有要点 1、2，缺要点 3，视为基本切题，21分起评，最高不超过 23分。
④不切题：缺要点 1或要点 2。15 分左右，原则上不超过 20 分。
【四看】
以下某一项很好，加 1~2 分；反之，某一项非常不好，扣 1~2 分。分数可加可减，
2
亦可不加不减，总分不得超过所属档次。
①观点/中心是否鲜明、独到②理由/选材是否充分具体、新颖不俗③语言是否动人、
独特（符合演讲要求）④写法是否独具匠心。
【常规要求】
①缺少题目扣 2分。
②少50字扣1分，扣满2分为止；字数不足300，原则上不超过16分；字数不足200，
不超过 8分；字数不足 100，3 分以下。
③抄袭现成的文章，5分以下。
④凡书写潦草、错别字、病句很多，内容空洞、逻辑思路混乱、前言不搭后语、东
一句西一句不知所云者，直接判为 13 分以下。
书写 3分（看标题和正文前 5行）
【清楚】（认得出）1分
【整洁】（无不规范涂改、修改）1分
【美观】1分
表达 3分（看标题和正文前 5行）
文通字顺，先默认 3分。然后根据病句、错别字、标点倒扣分，有一个病句扣 1分，1
分封顶；有一个错别字扣 1分，1分封顶；有一逗到底、用点号代替句号等明显的标点
问题扣 1分，1分封顶；此项最多扣 3分。
3

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