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第五单元 战争与文化交锋
第 11 课
古代战争与地域文化的演变
战争包括的远不只是政治。战争从来就是文化的表现，它还经常是决定文化形式的一个因素，在有的社会中，战争就是文化本身。”
——约翰 基根《战争史》
情境导入
穿着波斯服饰的亚历山大
学习目标
【课程标准】了解古代历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及战争带来的不同文化的交锋；认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。
唯物史观：运用唯物辩证史观及有关理论，认识亚历山大远征、“希腊化时代”和蒙古西征的历史影响，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。
时空观念：通过教科书和配套课件，认识古代战争与地域文化的演变所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。
史料实证：通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念，探究亚历山大远征、“希腊化时代”和蒙古西征的过程，提高学生探究分析历史问题的能力。
历史解释：引导学生运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，认识古代著名战争对东西方文化碰撞和交流的推动作用，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。
家国情怀：通过教学让学生认识古代著名战争对东西方的影响，培养家国情怀。
亚历山大远征与 “希腊化时代”
壹
头戴传统法老王冠的托勒密埃及的统治者
此页放本小标题的导入
马其顿的兴起及亚历山大远征对西亚、北非等地的文化演变产生了重要影响。
图片展现了马其顿国王亚历山大率军作战的情景，他骑在马上，带头攻击敌人。
探究新知
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
1．亚历山大远征：前334年起
(1)概况：灭亡波斯，征服从小亚细亚到印度河流域。
(2)分裂：公元前323年亚历山大去世，分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国。
亚历山大帝国(前336年~前323年)
前323，帝国分裂
前30，罗马帝国皇帝灭亡
托勒密埃及，俘获埃及艳后。
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古埃及文明
古希腊文明
古印度文明
①希腊城市
底比斯
被夷为平地
②腓尼基名城推罗
大屠杀
③波斯古城
波斯波利斯
遭到劫掠，
波斯王国
被烧毁
④在中亚，或被屠杀，或被强制迁移到亚历山大建立的城中。
攻下底比斯后，亚历山大纵容部下屠城为乐，城市夷为平地，居民一概为奴。——《人类六千年》
《亚历山大大帝和波鲁斯》
（油画）
波斯波利斯
(3)影响①破坏性：战争给被征服地区造成了严重破坏，一定程度上打断了被征服地区固有的文化发展进程。
②积极性：打破了民族界限，为东西方各民族间的语言沟通、风俗习惯的相互适应提供了良好的条件，客观上促进了民族融合，有利于东西方文化的交流。
亚历山大入侵印度期间遇到当地王公波鲁斯的顽强抵抗。虽然波鲁斯战败，但亚历山大为笼络人心，归还了波鲁斯的疆土。这幅油画表现的是波鲁斯被带到亚历山大面前的情景。
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“希腊化时代”含义：
①“希腊化世界”：公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”（空间） 。
②“希腊化时代”：从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年[ 公元前4世纪晚期--公元前30年。]被称为“希腊化时代”（时间）。
材料：亚历山大确实开创了一个新时代——希腊化时代。“希腊化”一词源于希腊语，意思是“仿效希腊”。描绘这一时代的一个很恰当的说法就是，它是把希腊的文化和思想传播到东方非希腊世界的一个时代。
——[美]杰克逊·J·斯皮瓦格尔著，董仲瑜等译《西方文明简史（第四版）上》
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2．“希腊化时代”(前334年-前30年)
(1)以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化
①在埃及：亚历山大自称法老之子。
②在波斯：以波斯帝国正统继承人自居，沿用波斯制度（君主专制、行省制），任用波斯人为官员，推广波斯礼仪，鼓励马其顿人和波斯人通婚，以马其顿的方式训练波斯士兵。
穿着波斯服饰的亚历山大
亚历山大与大流士三世之女结婚
头戴传统法老王冠的托勒密埃及的统治者
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【思考】亚历山大远征巩固统治的措施和目的？
材料1： 为进一步笼络被征服者，亚历山大娶了大流士的女儿为妻……由他主持让许多马其顿的将领也都娶了波斯贵族的女儿。同日参加婚礼的竟达一万对之多。这就是著名的“东西方联姻”。在结婚典礼上，亚历山大郑重宣布：马其顿人与亚洲女子结婚可以享受免税权利。他还亲自馈赠给他们许多礼物以示鼓励。
——[英]J.M.罗伯茨 O.A.维斯塔德 著 陈恒 贾斐等译《企鹅全球史：古典时代》
材料2：在东征基本结束后，亚历山大曾把那些在东征过程中建立的新城市和占领的地区的总督们的孩子，大约有三万多人招到苏萨，给他们穿上马其顿服装，按马其顿军训制度进行训练，并将他们称为他的“继承人”。
—— 李金凤《论希猎化时代东西方文化交流与融合》
措施：①联姻；②尊重当地的习俗；③任用当地人管理；④因俗而治等。
目的：①缓和民族矛盾；②显示政权的合法性与正统性；
③加强对被征服地区的控制和管理，维护帝国稳定。
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(2)民族：希腊人和马其顿人融合；希腊人为统治阶级，当地上层人士希腊化。
被征服地区原有上层人士也不同程度地接受了希腊文化，他们说希腊语，模仿希腊人的生活方式，部分人跻身统治阶级行列。
公元前218年，一个希腊人与一个埃及妇女发生冲突。后者把尿倒在希腊人身上，而且拒绝道歉。这个希腊人写信给托勒密埃及的国王控告说：国王啊，我请求你，如果你同意，就请不要坐视一个埃及女人这样无理地侮辱我，我是一个希腊人，一个外地人。
——摘译自《恩泰克塞伊斯莎草纸文献》英文版
这本是一场平常的民间纠纷，但这个希腊人为什么特别强调自己的希腊人和对方的埃及人身份
（1）在希腊化世界中，希腊人和马其顿人逐渐融合，成为统治阶级，垄断高级官职、占有土地、税收优惠，生活于希腊风格的城市中，保持着希腊人的生活方式。
（2）这个人强调自己是希腊人，对方是埃及人，意在强调自己是统治者，对方是被统治者,试图获国王的有利判决。
虽然亚历山大的帝国是短暂的，但继其而起的诸王国却完整程度不等地生存了三个世纪，在这期间，中东也希腊化了。埃及和亚洲诸行省土地富饶，提供了种种前所未有的机会；成千上万的希腊商人、行政官员、教师、专门职业者和雇佣兵受这些机会的吸引，从各自的城邦移居那里。从而，为新的希腊化文明——一个实际上各方面都与其前身古典文明不同的混合创造物——奠定了基础。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
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(3)希腊文化新发展
①希腊文化中心逐渐东移：亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。
托勒密埃及鼓励文化发展，都城亚历山大城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍，吸引学者前往研究。
被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等许多领域的发展。
文化东移
埃及亚历山大城
材料：亚历山大及其继承者在东方的土地上建立了300多座希腊城市，在每一座城市中都建有希腊式的剧场和体育场，而希腊的巡回演出剧团则定期在这些城市的剧场中上演希腊的悲剧和喜剧。
——赵林《西方文化概论》
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被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等许多领域的发展。
欧亚碰撞所产生的文化交流胜景令人惊叹。在犍陀罗(Gundhara)谷地和印度西部，要到当地人对阿波罗的崇拜建立起来之后，佛祖的塑像才开始出现。佛教徒感觉受到新宗教的威胁，于是开始创建他们自己的视觉形象。事实上，不仅佛祖塑像的最早出现时间和阿波罗崇拜存在关联，其外形设计也同样如此：塑像似乎是以阿波罗的形象为模板，足见希腊文化的影响之深。
——彼得·弗兰科潘《丝绸之路：一部全新的世界史》
既有来自小亚细亚的女生西布莉，又有希腊的胜利女神，还有穿着东方服饰的人物，而人物乘坐的狮子战车又是波斯样式。
蒙古西征
与东西方交流
贰
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①第一次：1218年，花刺子模国扣留蒙古商队，杀害蒙古使臣。不久成吉思汗以复仇为由，发动第一次西征，灭掉花刺子模国，蒙古军队直抵黑海北岸。
②第二次：蒙古灭亡金朝后，征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛。
③第三次：13世纪中叶，蒙古以西亚地区为目标，进行第三次西征，攻占巴格达。
◎蒙古西征示意图
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忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他统治区形成了四大汗国（金帐汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国），它们在名义上仍将元朝尊为宗主国。
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(1)访问交流：蒙古西征给被征服地区社会经济带来严重破坏，但客观上推动东西方交流
材料1： 蒙古人在推行退田还草政策，将农田全部毁坏，将其重新变为牧场。为了达到目标，蒙古人毁坏了所有的水利设施，让农田失去水源，最终荒漠化。慢慢的，原本富庶的阿富汗就变成了一片贫瘠之地。
——阿富汗贫穷落后的真相
材料2：据估算，在两年的时间里，成吉思汗的军队杀了125万人，当时花刺子模的全部人口大约是300万。……在攻陷这些城市后，蒙古士兵有条不紊地进行了分批屠杀。无论是老人还是青年，战斗人员还是非战斗人员，都死在了他们的刀斧之下。颅骨成堆，血流成河。
——[英]安德鲁·马尔著，邢科译:《世界史》
①蒙古西征军对被占领城市和地区的生产力和文化进行了严重的摧残，使其文明程度严重倒退，体现了野蛮性。
②蒙古人在征服中常用“焚城”和“屠城”手段来对付各国的统治，对他们进行彻底性的毁灭，而这种残酷的行为不仅是他们狭隘的复仇心理的体现，也体现了蒙古社会当时的落后性和其征服战争的漫无目的性。
蒙古大军屠城
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(1)访问交流：蒙古西征给被征服地区社会经济带来严重破坏，但客观上推动东西方交流
①使节交涉：第二次西征后，教皇和法国国王派遣传教士，到达漠北与蒙古交涉。
②介绍中国：元初，马可·波罗来华；口述记录《马可·波罗行纪》。
③访问欧洲：畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲，见到教皇和英、法国王。
材料：东方是金瓦盖顶，金砖铺地，门窗都是黄金装饰，连河道里都有滚动的矿石，东方简直是一个灿烂辉煌的黄金世界，冒险家的乐园。
——《马可·波罗游记》
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(2)民族迁徙：
①西迁：西征的蒙古军队，14世纪后，他们逐渐与当地居民融合。
②东移：中亚、西亚大批移民，进入中国中原地区，被称为“色目人”。
探究新知
材料1：从成吉思汗动身西征起，蒙古人就采用了中原的 “驿站”制度。据不完全统计，蒙古帝国时期，仅元各行省范围内设置的主要水陆驿站就达1500多处。这一制度，对于东西方之间，中原和北方各地区、各民族之间的经济、文化交流的畅通和扩大，起到了相当重要的推动作用。
材料2：蒙古西征横扫欧亚大陆，消除了国界的限制，使整个亚洲畅通无碍……
材料3： 蒙古帝国时期，欧洲的商人、使节、游人来远东的络绎不绝。他们或长期留居，经商传教，其中不少人在政治上被蒙古帝国所重用。与此同时，蒙古帝国也常派使节、商队到欧洲。欧洲和东亚间的来往还有双方人口的相互流动和迁居现象，这对扩大东亚和欧洲之间的联系和促进东西方文化交流起到的作用决不能低估。
材料4：蒙古帝国时期，在东方的各大城市和要镇中都有西方商人经商，东西方贸易在蒙古帝国经济中已占有重要的地位。东西方商人们不仅把东西方货物相传互补，而且在经商过程中，互相传播各方面的消息，客观上促进了东西方文化交流。“工”、“医”被蒙古人看成是“人才”.
思考：蒙古西征如何推动东西方文化交流？
①蒙古帝国内外发达的交通（或“驿站”制度），为东西方文化交流提供了极为便利的条件。
②蒙古帝国将欧亚大陆连成一片，促进、加速了东西方文化交流的进程
③蒙古统治者对东西方贸易关系和技术交流的注重和保护措施，促进了东西方文化交流的发展
课堂小结
情境练习
蒙古帝国在欧亚各交通要道上均设有驿站，道路便捷，当时欧洲各地、阿拉伯半岛、非洲北部及东岸沿海地区的商队来蒙古经商也更加频繁，在东方的各大城市和交通要镇中都有西方商人经商。这说明
A、城市经济成为元朝社会经济的基础
B、蒙古帝国商人跻身于社会统治阶级
C、贸易在蒙古帝国中的地位相当重要
D、蒙古西征开辟了欧亚商业贸易的通道
C
布置作业
材料：战争是一种特殊的政治延伸。在战争中，不同民族、不同类型、不同水平的文化，相遇并发生碰撞。古代战争对文化产生了重要影响，亚历山大东征促进了东西方文化的交流与融合，蒙古西征开启了欧亚文明交流的新时代。我们要辩证看待古代战争对文化的影响，一方面给被征服民族带来了深重的灾难，另一方面，客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。
当今社会，我们从不否认战争促进文化交流，但是我们尽量避免战争，避免战争带来的危害。作为负责任的大国，我们倡导“文明的交流与互鉴”，在维护世界和平的前提下促进文明间的和谐共生。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明冲突”，就可以实现文明和谐。
——习近平《文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力》
结合古代战争与文明互鉴的主题，写一篇小论文。

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