安徽省安庆市桐城市桐城中学2025-2026学年高一下学期4月期中考试语文试卷(PDF版,含答案)

资源下载
  1. 二一教育资源

安徽省安庆市桐城市桐城中学2025-2026学年高一下学期4月期中考试语文试卷(PDF版,含答案)

资源简介

2025-2026学年度第二学期期中考试
高一语文试题
试卷总分:150分
考试时间:150分钟
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成15题。
材料一:
由于民族精神的差异性,中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧存在着鲜明的区别。这种
区别主要表现在以下几个方面:
第一,中国古典悲剧没有也不可能摆脱封建儒家思想观念的影响,因而多数作品中的悲
测人物被束缚在现存总体秩序的罗网中而无法抽离,从而损失个体自主意识和对命运的反抗
精神。而西方悲剧中的多数主人公总是和现存的总体秩序处于不可调和的对立状态,他们总
是以挣脱现存秩序的束缚、否定现存秩序的合理性为自己行动的最终目的。
第二,中国古典美学强调“中和之美”,在悲刷创作中则表现为“哀而不伤”。中国古典悲
刷中的许多作品都具有“悲欢离合”的情节特征和苦乐相错的表现手法,往往有一个“欢乐的
尾巴”,以“团圆”结局。如《实娥冤》《娇红记》等作品,都不同程度地渗透着喜刷的因素。
而西方悲剧特别是古希腊悲剧,则强调“庄严的风格”在悲剧作品中的统一性,倾向于情节的
发展要一悲到底,并往往以主人公毁灭而告终,从而在死亡中给悲剧盖上真实性的最后的印
记。哈姆菜特“生存,还是死亡”这一著名的内心独白,就道出了西方悲剧冲突的严峻、残酷
和不可调和的特征。
但是,与西方以帝王贵族为主人公来揭开悲剧的历史不同,中国古典悲剧在早期就表现
出贫民化的倾向。“偏于琐屑中传出苦清”是中国早期悲剧创作中的一个重要特点。贫民化倾
向在后来的《窦娥冤》《琵琶记》等优秀的戏剧作品中,都得到了充分的体现。西方悲剧论
的开山者亚里士多德所界定的悲剧都是“英雄悲刷',悲刷主人公必须是名声显赫、超越常人
的“著名人物”。古希腊悲剧中的主角多是神化的英雄,而莎士比亚笔下的悲剧角色,也都出
于名门望族。在西方的一些戏剧理论家看来,悲剧和喜剧的根本区别就在于前者是摹仿帝王
贵人的行动,而后者是墓仿卑微小民的行动。
(摘编自赵凯《悲剧与人类意识》)
材料二:
作为一种外来的文学观念,悲剧真正进入中国,前后不过百年时间。百年间,中国现代
悲剧观念便将西方源远流长的悲剧传统接受、演练了一遍。虽然其间颇多曲折与起伏,但终
自成一格,形成了一个既区别于西方悲剧的“中国”文学观念,同时,又区别于中国传统悲情
戏曲的“现代”文学观念。以一种动态、开放的视野审视、分析悲剧在中国的接受、成长状况,
不难发现中国现代悲剧观念的发生、发展,虽然在不同阶段呈现出不同的风格特点,但其内
里却是在持续推进,且隐然有迹可循。如果说中国现代悲剧观念发展的阶段性与理论认知、
创作实践、社会状况、时代语境等密切相关,那么其内在路向的发生则源自悲剧意识的觉醒。
而且,路向与阶段,事实上是一里一表,二者互为生发。
朱光潜曾说,尼采的《悲剧的诞生》是“出自哲学家笔下论悲剧的最好一部著作”。原因
之一就在于尼采的悲刷观念既不是悲观主义的,也不是乐观主义的,而是二者矛盾的组合,
1高一语文参考答案
1.B(A项“更具艺术价值”无中生有;C项“时代局限性”错误,原文是说发展具有“阶
段性”:D项“形成了独特的质感和情调”错误,原文是“其间的悲剧精神展现出不同的质
感和情调”。)
2.C(C项“保留了自身传统悲情戏曲的特色”错误,原文是“又区别于中国传统悲情戏曲
的‘现代’文学观念”,可见不是“保留”,而是“继承又发展创新”。)
3.A(B项唐明皇的身份不符合“贫民化倾向”,且结局没有呈现出“哀而不伤”的特点:C
项岳飞的身份不符合“贫民化顿向”:D项二人最终没能如愿,没有体现“团圆”结局。)
4.①论证结构:材料一整体上采用了“总一分”式结构行文,主体部分以并列式结构从三
个方面具体介绍中国古典悲剧美学品格和西方的区别,思路清晰,逻辑性强。②论证方法:
材料一主要使用了对比论证和举例论证展开论述,以具体的作家作品为例,展现中西方悲剧
创作理念的差异,使观点更加鲜明,增强了说服力。(每点2分,共4分)
5.①悲刷意识:《雷雨(节选)》通过描写周、鲁两家的复杂纠葛,展现了命运的不可抗性
和人性的困境。如鲁侍萍与周朴园相认时,内心产生激烈的矛盾冲突,陷入复杂的情感纠葛,
因无力改变现实处境而尽显无奈。
②悲剧精神:剧中人物虽无法逃脱命运,但仍表现出抗争精神。如鲁大海的反抗,他坚定揭
露周朴园恶行,面对污蔑与殴打毫不退缩,知其不可而为之,为追求公平正义勇敢行动,展
现出人性光辉与崇高精神。(共6分,每点3分,意思对即可)
6.C(作者并未批判汉子愚昧自私,而是借其务实形象反衬庄子哲学的空洞。)
7.D(“直接批判封建迷信思想”理解错误。本文借荒诞故事解构虚无避世的哲学,批判
脱离现实、逃避责任的处世态度。)
8.①复活汉子后,对其衣物、包裹等现实诉求不予解决,只用空谈玄理来敷衍:②面对矛
盾冲突,不仅不承担责任,反而想通过“还你一个死”来粗暴消除问题;③法术失灵后狼
狈退缩,依旧无法正视并处理现实矛盾。(每答出一点给2分。答对两点给满分。如有其他
答案,言之成理,可酌情给分。)
9.①在情节设置上,化用庄子与骷髅的寓言,让沉睡五百年的人复活,跨越朝代时空,营
造出奇幻荒诞的艺术情境。②在人物形象上,庄子能施法令死者复生,却对普通人最基本的
衣食诉求束手无策,塑造了故作高深、虚伪矛盾的荒诞形象。③在语言设计上,将道家咒语、
先秦哲理与后世文句、现实词语混用,古今交织、亦庄亦谐,强化了荒诞戏谑的效果。④戏
剧冲突荒诞,庄子与杨大之间的尖锐冲突,揭示出脱离现实的哲理在生存面前毫无意义,在
荒诞中完成对虚无避世思想的深刻批判。(每答出一点给2分。答对三点给满分。如有其他
答案,言之成理,可酌情给分。)
10.C邵(“于瓜州”为介宾短语作状语,修饰“迫逐”,其后应断开。“被苫盖”“蒙荆棘”
为两个并列的动宾结构,描述吾离逃难时的艰辛,中间应断开。“以来归我先君”表目的,
与前面形成连贯的叙述。)
11.C(A正确,参与/赞同。B.正确,都是从属二主,有二心。C.错误,用法不同。宾语前

展开更多......

收起↑

资源列表