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语文试题参考答案
1.C(“悲剧精神体现在人物的行动上和言词上”错误，原文是“曹禺强调‘真正的精神是在言词
之外的’”，而不是体现在言词上的)
2.A(B项，“只要…就…”错误，曹禺定义的悲剧人物须具备多种特质，仅具有火一样的极
端的热情是不够的，表述绝对。C项，“因为遵循了‘三一律’的创作方式，展现出深刻的悲剧
内涵，所以取得成功”错误，强加因果。原文只说《雷雨》符合“三一律”的标准，没有说它因为
符合“三一律”的创作方式，所以才取得成功。D项，“他的《雷雨》基本符合《诗学》提出的‘三
一律’”错误，根据原文“我们可以从中找到一些蛛丝马迹来说明亚里士多德的《诗学》确实与
‘三一律’的形成有关”可知，“三一律”不是《诗学》提出的)
3.B(“三一律”的创作方式要求时间整一、地点整一、情节整一。A项，“情节跨越数年时间”不
符合时间整一的要求。C项，“不同历史时期”“几个主要人物”不符合时间整一、情节整一的
要求。D项，“时空交错”“不同人物”不符合地点整一、情节整一的要求)
4.①材料一先以曹禺观点切入，指出真正悲剧的两个构成要素。②接着从四方面阐述悲剧人物
须具备的悲剧精神。③最后综合说明曹禺对真正悲剧、悲剧人物及悲剧精神的界定。（答出
一点给1分，答出两点给3分，答出三点给满分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的
酌情给分)
5.①人物有绝对主动的追求。鲁大海作为工人阶级代表，为了工人阶级的利益和尊严，在面对
资本家周朴园时毫不畏惧，主动带领工人与资本家展开斗争。②人物具有悲剧精神。鲁大海
为工人阶级争取利益，虽然遭到殴打，但没有采取“平和、中庸、妥协的办法”，而是展现出一种
极端态度和豪迈气魄，具有悲剧精神。（每点3分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理
的酌情给分)
6.A(“经常偷拿主人家的食物”错误，小说仅提到陈四哥有一次因“整天的饥饿”，而悄悄去主人
后园攀折将熟的梨，并非“经常偷拿”。这一行为是他在被主人苛待、长期处于饥饿状态下的
无奈之举，不能夸大为“经常偷拿”)
7.C(“‘牙齿全都脱落了…刻画出其凶横刻薄的形象”错误，“牙齿全都脱落”是对陈四哥主
人外貌的客观描写，主要刻画其“年老的形象”，而不是刻画其“凶横刻薄的形象”)
8.①吃苦耐劳，坚韧顽强。陈四哥少年时孤苦无依仍艰难求生；中年时辛勤劳作，积累家业，遭
遇大水后逃荒，仍在苦难中坚守生存。②纯朴善良，热爱生活。他一生未因苦难心生怨怼，与
同乡相处和睦，被村民敬重；丰收之年，他和众人一起唱山歌，享受生活。（每点2分，意思答
对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)
9.①“我”在陈四哥离世后，内心纷乱，想要“为彼祈求”，体现了“我”对这位同乡的深切同情与牵
挂。②“为彼祈求”实则是为所有像陈四哥一样饱经苦难的底层劳动者祈求，暗含对不公命运
的叩问与对苦难人生的悲悯。③“我”不知该祈求幸福还是赦免罪过的困惑，揭示了底层劳动
者苦难的深重与命运的无奈，深化了小说对社会现实的反思与对人性关怀的主题。（每点2
【高一语文·参考答案第1页（共5页）】语文试题
考生注意：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：部编版必修下册第一至四单元。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
在曹禺看来，真正的悲剧必须包含两个构成要素：第一，是抛去个人利害关系。一个真正的
悲剧绝不是寻常无衣无食之悲，而是多多少少离开了小我的利害关系。第二，是要绝对主动的，
“要有所欲，有所取，有所不忍，有所不舍，即如圣贤所说，要‘所爱有甚于生者，所恶有甚于死
者”。他认为，有了这样积极主动的选择与行动，才能使人生发崇高的情感。那种一再接受现
实的捶击却不思反抗，就“像一堆棉花，打下去根本不起一点反应”的人，他们固然可怜悯一
“像一只永远不见阳光的耗子”，但他们的遭遇不是悲剧。
至于悲剧人物，他认为是要有一定的精神做支持的，正是这种精神的存在，才使他成为悲剧
的人物。这就是悲剧的精神。他认为它主要体现在四个方面：“首先要富有火一样的极端的热
情”，不但有热情，而且还有“至性”一“所谓真正男子汉的性格”。他们有着自己崇高的理想，
而且热爱着这理想，愿为这理想的实现而奋斗拼命。其次，“遇事绝不采取平和、中庸、妥协的办
法。凡事须有所知，而后以全力赴之，宁可走极端，也不中途而废”。他们是爱憎分明的，有绝对
的喜怒、善恶、是非之分，有极端的表现，与那种“灰色的不生不死的态度”形成鲜明对照。再次，
他们有“崇高的理想”，并能“不断为它努力”。他们“这个理想的构成，是舍开一己的利害是非
的，是越出了小我的范围的”。最后，也是“最难办到的就是还要有一种气魄”。这是一种难以解
释的气魄一雄风。满溢着真正的阳刚与悲壮，绝非只会哭哭啼啼的人所能领会。有这样的悲
刷精神做内核，曹禺认为真正的悲剧人物绝不是那种“只着眼成败，而没有是非”的人。换言之，
真正的悲剧人物不是为了自己成功的荣耀而行动，他是为了捍卫真理而奋斗，他是觉得“根本应
该这样做”而去做，即便失败也不改悔。在曹禺看来，这正是悲剧人物的伟大之处。所以，他说，
真正的悲刷人物，是“抱定理想往前干，失败尽管失败，绝不气馁妥协”的人，因为他们有一个“美
丽的，不为成败利害所左右的人格”。
综合观之，在曹禺这里，真正的悲剧指为了某种崇高的理想、真理（并非小我的利害冲突、悲
欢离合)积极主动地采取行动，但终因种种外在的条件、环境限制而导致的失败或毁灭。真正的
悲剧人物则是抱定理想而奋斗，意识明确、行动坚定果敢甚至趋向极端，充满热情至性，执着不
悔，一条直线走到底，败而不悲、不馁，具有一种王者风范，豪气冲天的人。而悲剧精神则是从这
些人物身上表现出来的热情、极端、执着、豪迈的伟大品质与气度。并且，曹禺强调“真正的精神
是在言词之外的”，换言之，它主要体现在人物的行动之中，需要各人自己去体会。
(摘编自章池《中国现代悲剧观念的生成流变》)
【高一语文第1页（共8页）】

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