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《2025-2026 学年度高中语文期中考试卷》参考答案
1．B 2．A 3．D
【解析】1．本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。
B.“当前相关工作者没有保护、传承和发展好中医古籍”无中生有，原文为“目前，我国中
医古籍‘家底’尚不明晰，有的保存不善，有的散落民间，有的流失海外”，没有谈到造成
这种情况的原因，选项“导致”前后两部分无因果关系。
故选 B。
2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
A.“这体现出人文精神”张冠李戴，根据原文“同时，中医药学提出‘医乃仁术’‘大医精
诚’‘人命至重’等观念，体现了中华民族厚德载物、以人为本的人文精神”，应是“中医
药学提出“医乃仁术”“大医精诚”“人命至重”等观念，体现了中华民族厚德载物、以人
为本的人文精神。
故选 A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一第二段主要讲述的是中医古籍中体现的中华文化。
D.《黄帝内经》中“体现出传统文化中的‘忧患意识’”可以作为论据来支撑此观点。
故选 D。
4．①20世纪 60年代缺乏抗疟新药，屠呦呦团队最终于 1972 年发现了青蒿素，青蒿素的提
取是抗疟的第一步。 ②“第一步”之后，屠呦呦团队继续前进，用 X——衍射方法确定了
青蒿素的立体结构。③1992年，屠呦呦团队又发明出抗疟疗效更好的双氢青蒿素。④2021
年 6 月，世界卫生组织宣布中国通过消除疟疾认证。
答案修正：1、客观层面：青蒿素的提取为战胜疟疾提供了可能，而其可以大规
模地进入临床治疗，则是一个长期的历程，屠呦呦团队又进行了一系列研究，如
确定立体结构，发明出双氢青蒿素等；2、主观层面：这个“第一步”，体现了
中国传统医药发展的进程，更体现了屠呦呦团队在科学研究方面的坚持不懈与艰
辛付出。
5．①加强古典医籍精华的梳理和挖掘；②古为今用，使中医古籍与现代健康理念相融相通；
③理论联系实际，把中医古籍中的理论经验运用于临床实践，推陈出新。
6．C
本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
A.“药食同源”无中生有，文中太爷自己尝试炮制活血化瘀方子，用在自己被高祖爷打出来
的青紫大包上有效，之后又用类似方法帮高祖爷治好风寒，主要体现的是他学以致用以及中
医在实践中的效果，而“药食同源”强调的是药物和食物的相互关系，这里并没有明确体现
这一特点。
B.“与现代医学教育不可兼容”错误。原文“在草药间，在病患中间，在治病救人中学得方
药”强调中医“实践为本”的传承特点，“与现代医学不可兼容”的说法并无凭据也过于绝
对。
D.“轩辕柏”象征文化传承的“悠久”，与“科学性”无关；“砒霜治白血病”体现中药现
代应用，非“科学性”。
答案第 6页，共 6页
故选 C。
7．D
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
D.“这与文中‘中医起于民间，活于山野’的论断相呼应”错。文中“中医起于民间，活于
山野”强调中医的民间根基与自然属性，而“轩辕柏历 5000 年风霜”侧重文化传承的“悠
久性”，二者角度不同，不存在直接“呼应”关系。原文对轩辕柏的描写核心是“传承久远、
正气长存”，选项强行建立关联，属于对意象寓意的误读。
故选 D。
8．①“太爷，您决定学医”是“我”作为晚辈与太爷的交流，第二人称“您”语气尊敬，
自然地引出后文太爷自学中医的经历，流露出对太爷的敬佩与赞美之情。
②“你太爷，那才叫瞧病”是长辈对晚辈的讲述，用“那才叫”这种口语化的强调语气，饱
含着对太爷医术医德的钦佩与赞叹。通过其他长辈的视角，侧面烘托出太爷高超的医术和仁
心医德，让读者更能感受到太爷在众人心中的分量，也深化了文章对传统中医文化和医者精
神的赞美。
9．①源于自然，依托自然：文本一太爷辨识草药、以自然之物入药，文本二青蒿素等提取
物均来自植物，体现中医与自然的共生关系。
②辨证施治，复方用药：文本一太爷“观色摸脉，探得虚实寒热”后施针，文本二强调“随
病情调整处方”，体现动态系统性。
③以人为本，仁心仁术：文本一太爷“穷人吃药，富人花钱”的医德，文本二青蒿素“维护
世界健康”的愿景，均彰显人文关怀。④传承悠久，与时俱进：文本一中医药文化如“轩辕
柏”传承千年，文本二中药现代化应用（如青蒿素、砒霜）体现传统与现代结合。
10．B 11．A 12．D 13．C 14．A 15．A 16．C 17．A
10、B（解析：“景”为形容词“大”，无活用；《烛之武退秦师》中“鄙”为名词作动词
“把……当作边邑”，二者用法不同。A项“过”，过失、过错；与《劝学》“君子博学而
日参省乎己，则知明而行无过””含义一致；C项《曹刿论战》中“彼竭我盈，故克之”中
“克”，“攻克”，含义不一致；D项“辞”与《鸿门宴》“言”均为“言辞”之意）
故选 B。
11. A（解析：A均为表转折,然而、但是；B项“以”：表目的，来/介词，因为；C 项“然”
这样/ “然而、但是”，连词，表转折。D项“之”：代词，代指“谏言”/动词，到、去）
故选 A
12．D，故选 D。以：来，表目的；A 其：难道/代词，它 B安：安逸的环境/哪里
C当:主持、掌管/过去的某一段时间
13、C（解析：“留心”古今义均为“用心、关注”。A项“下愚”古义为谦辞，今义为“愚
蠢”；B项“行路”古义为“路人”，今义为“走路”；D项“论道”古义为“议论治国之
道”，今义为“谈论道理”）
14、A. 宾语前置句 B C D 都是判断句
15．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：作为一名朝廷官员，上朝时当为国家建言献策以尽忠义的本分，退朝时应当修身以弥
补过失。国君有好的政令时要顺势助成，国君有缺失时要纠正补救，这样才能共同治理好国
家。“为”的宾语是“人臣”，所以在“臣”后断开，排除 BD；“进思尽忠”和“退思补
过”结构一致，“将顺其美”和“匡救其恶”结构一致，应分别断开，排除 C。故选 A。
16．本题考查学生理解文意，分析手法技巧的能力。
答案第 6页，共 6页
C.“《谏太宗十思疏》写于唐王朝国力微弱的阶段，侧重于建议君主如何‘创业’……通篇
骈俪工整”错误。《谏太宗十思疏》写于唐王朝国力上升的阶段，侧重建议君主如何“守成”；
而非写于唐王朝国力微弱的阶段，侧重于建议君主如何“创业”。文章以大量排比、对句铺
写而成，但在骈句之间又穿插长短散句，骈散结合；而非“通篇骈俪工整”。
故选 C。
17．（1）即使用严酷的刑罚来督责（人们），用盛怒来威吓人民。
（“虽”，即使；“董”，监督；“董之以严刑，振之以威怒”，状语后置句，正常语序为
“以严刑董之，以威怒振之”。1个采分点 1分，句子翻译 1分）
（2）到了何曾的孙子何绥为官时，果然被滥施酷刑的司马越所杀。以前的史官称赞何曾，
认为他有先见之明。
(“及”，等到；“果为淫刑所戮”，被动句，“为……所”表被动；“美”，称赞。1个
采分点 1分，句子翻译 1分)
参考译文：
谏太宗十思疏
臣听说，想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要水流得远，一定要疏通它的
源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。源不深却希望水流得远，根不稳固却想要树
木长得好，德行不深厚却想使国家安定，我虽然很愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况
您这样明智的人呢！国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上，将推崇皇权的高峻，
永保无穷的福禄。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，德行不能保持深厚，
性情不能控制欲望，这就如同砍断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要水流得远啊。
历代所有的帝王，承受了上天的重大使命，没有一个不是（创业之初）在深深的忧虑
中而德行显著，但大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多，能够保持到底的大
概很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗？过去夺取天下时德行有余，现在守卫
天下却德行不足，这是为什么呢？处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经
实现了志愿，就会放纵自己的性情，看不起别人。竭尽诚心，吴越也能结成一体，傲视别人，
骨肉亲人也会成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督察人民，用盛怒来威吓人民，他们最终
只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。怨恨不在
于大小，可畏惧的是百姓心怀怨恨；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当
深切戒慎的；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢！
身为国君的人，如果真的能见到自己贪图的东西就想到知足来警诫自己；将要兴建什
么就想到适可而止来使百姓安宁；想到帝位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养；
害怕骄傲自满就想到江海处于百川之下却能容纳百川；喜爱田猎就想到网开一面，捕杀有度；
担心懈怠就想到做事要慎始慎终；担心耳目被蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见；考虑到可能
出现谗佞之人就想到端正自身，贬斥奸邪；施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏
不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥施刑罚。全面做到这十件应该深思的事，
发扬光大《尚书》所讲的九种美德，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳，
那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能广
布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争逐（效力），对君主来说便没有大事
烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养赤松子与王子乔那样（长）的年寿，弹着琴、垂
衣拱手就能治理好天下，不用说什么百姓就会被教化。何必自己耗费精神、苦苦思索，代替
臣下管理职事，役使自己灵敏的耳、明亮的眼，亏损顺其自然就能治理好天下的大道呢！
太宗答魏征
阅读了你的多次奏章，感觉到你的态度非常诚恳。你的意见言无不尽，恳切备至。我
常常读到深夜而忘了疲倦。如果不是你忧国情深，竭诚忠告并晓以大义，又怎能把这些治国
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良策写出来，弥补我的不足之处呢。我听说晋武帝平定东吴之后，追求骄奢淫逸的生活，不
再关心朝政。司徒何曾退朝后对他的儿子何劭说：“我每次上朝看到皇上不谈论治理国家的
宏图大略，只谈论一些日常生活的琐事。这不是贻害他的子孙的事情吗？只是你还可以免除
杀身之祸”，而何曾指着他的那些孙子说：“他们将会死于非命。”到了何曾的孙子何绥为
官时，果然被滥施酷刑的司马越所杀。以前的史书称赞何曾有先见之明。我却不这样认为，
我说何曾不忠的罪太大了。作为一名朝廷的官员，上朝时当为国家建言献策以尽忠义的本分，
退朝时应当修身以弥补过失。国君有好的政令时要顺势助成，国君有缺失时要纠正补救，这
样才能共同治理好国家。何曾官居三公之位，地位高而名望重，（既然发觉君主有缺点）应
该当面直说和劝诫，讨论治国的正道来辅佐时政。而如今他是退朝后才发表议论，上朝时却
不直言劝谏，还认为自己很明智，这不是很荒谬吗！站立不稳时不来相扶，要这种人做什么？
你所提出的意见和建议，让我看到了自己的过失。我将把你的奏章放在桌子上，把它当成柔
皮和弓弦，经常提醒自己。期望在年底时收到好的效果，把国家治理得更好，不让“康哉良
哉”这样的歌曲只在尧舜的时代才流行。也让我们君臣之间鱼水相得的关系，更明显地出现
在当今。未能早日回复你的好诤谏，只希望你能够犯颜直谏而无须隐瞒。我将会虚怀若谷、
心平气和、恭敬地等待你的善言。
18．A
【解析】A项，“这是一篇‘咏物’的中调”分析有误。此为小令。词大致可分为三类：⑴
小令；⑵中调；⑶长调。有人认为：五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一
字以外为长调。故选 A项。
19．①不慕人世荣华富贵，厌弃仕宦生涯：作者认为雪花不是人间富贵花，这既是他的审美
选择也是他对于富贵门阀种种（仕宦生涯）束缚的逆反心态的反射。
②羁旅飘泊：飘泊天涯的雪花与随驾北巡塞上的诗人惺惺相惜。
③孤独悲凉：凄冷的月光下，西风掀起万里狂沙，夹着漫天飞雪，吹向无际的大漠相伴的只
有寒月悲笳，物人相似。
整首词中诗人以雪花自况，托物言志，委婉含蓄地表达出诗人的复杂情怀。
20 (1)吴楚东南坼 乾坤日夜浮
(2)酒旗斜矗 星河鹭起
(3)玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶
(4)为国以礼 其言不让
(5)莫春者 春服既成
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：坼、矗、鹭、顷、扁、莫。
21． gēng 辍 zhàn 绵
【解析】21．甲：赓（gēng）续：指继续、延续，“赓”只有 gēng一个读音，固定搭配“赓
续文脉”。
乙：弦歌不辍（chuò）：“辍”意为停止，成语指不停歇地教学诵习，易错写为“缀”“惙”。
丙：蘸（zhàn）：将物体浸入液体或沾染粉末，zhàn 为唯一读音，无其他声调。
丁：绵延（mián）：连续不断，“绵”侧重延续不绝，区别于“棉”，常用“绵延不绝”“文
脉绵延”。
22．B
解析思路：先定首句。语段由参观博物馆引出感悟，应先提出“历史是什么”，e 句“历史
不仅是……”开启话题，适合做首句。 抓关联词“不仅……更……”，e句“不仅是教科书
上的……”，紧接着c句“更是有温度…… 的生命经历”，形成固定关联词结构，顺序为 e
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→c。 找指代衔接，c句讲经历，b句“通过这样的‘触碰’”承接上文参观体验，引出结
果，顺序为 c→b。梳理最终结果：b句讲触碰之后，先讲文化自信扎根，再凝聚成坚定力
量。 综上，正确语序：e c b a d。故选 B。
23．A
23．A.入木三分：原形容书法笔力刚劲，现多比喻议论、见解深刻透彻，侧重“深刻”，不
能用来形容“资源体现、展示得很全面”，用在此处对象不当。
B.面面俱到：各方面都照顾到，没有遗漏，对应高校博物馆资源全面、完整，使用恰当。
C.淋漓尽致：形容表达、展现得非常充分、透彻，形容学术资源得到充分呈现，恰当。
D.一览无余：一眼看去所有景象都看得清清楚楚，形容展品丰富、内容完整，使用恰当。
故选 A。
24．①“高校既是历史的创造者，又是历史的见证者”改为“高校既是历史的见证者，又是
历史的创造者”；
③“坚定了他们科技报国、为民造福”改为“坚定了他们科技报国、为民造福的信念”。
第①句，语序不当。“见证者” 是先见证已发生的历史，“创造者”是在此基础上创造新
的历史，应遵循先见证、后创造的逻辑顺序，原句语序颠倒。
第③句，成分残缺，缺少宾语中心语。“坚定”后面需要搭配“信念、决心、志向”等名词，
原句只写到“科技报国、为民造福”，句子结构不完整，补充“的信念”。
25 【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料聚焦“面对生活中的遗憾与挫折”两种核心心态，构成鲜明对比，引导学生思考人生困
境中的价值选择。两种心态背后是截然不同的人生态度与价值取向。“为什么是我”本质是
归因外界、沉溺内耗，将挫折视为命运的不公，陷入抱怨、焦虑与自我怀疑的循环，最终被
遗憾裹挟；“我能做什么”则是聚焦自我、主动破局，将挫折视为待解决的问题，以务实行
动对抗困境，在改变中实现成长。二者并非绝对对立，但核心差异在于“被动接纳”与“主
动掌控”，材料隐性倾向于肯定后者的积极价值。
行文需先明确两种心态的内涵与影响，再确立核心立场，可侧重肯定“我能做什么”，也可
辩证分析两种心态的合理与局限。论证时可采用对比论证、事例论证，结合古今中外名人事
例、生活真实场景或社会现象，避免空泛议论；结尾需升华主旨，联系自身或当代青年处境，
强调以积极行动消解遗憾、成就人生的意义。
立意：
1.以行动破局，拒绝内耗式抱怨。
2.心态决定出路，主动掌控方能超越遗憾。
3.接纳遗憾本真，以实干浇灌成长。
4.不困于“为何”，专注于“可为”。
5.辩证看待困境心态，在反思中行动，在行动中释怀。
【答案】例文：
以行动破局，与遗憾和解
去年深秋的校运会，我攥着断裂的接力棒坐在跑道旁，看队友们落寞的背影，脑子里反
复盘旋着一句话：“为什么偏偏是我掉棒？”冷风卷着落叶打在脸上，愧疚与不甘像潮水般
将我淹没，那是我第一次真切体会到，挫折降临时，人有多容易陷入“为什么是我”的执念。
生活里的遗憾与挫折，从来不会提前打招呼。考试失利的学子、求职碰壁的年轻人、意
外受挫的创业者，大多都有过这样的瞬间——对着无常的命运追问“为什么”。这本是人之
常情，是情绪的自然宣泄，但倘若一味沉溺其中，便会沦为内耗的囚徒。就像我当初，整整
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一周都被掉棒的阴影笼罩，反复回想那个瞬间的动作，苛责自己的疏忽，却迟迟没有想过，
除了抱怨与自责，我还能做些什么。
真正让我走出执念的，是教练的一句话：“抱怨解决不了问题，你得想办法让下次不再
掉棒。”是啊，“为什么是我”的追问，终究只能停留在过去，而“我能做什么”的思考，
才能指向未来。从那以后，每天放学后的跑道上，多了我独自练习的身影。我一遍遍打磨接
棒的力度、奔跑的节奏，甚至特意模拟雨天、逆风等恶劣条件，把每个可能出错的细节都练
到熟练。手上磨出了茧子，腿也酸得抬不起来，但每当我专注于动作的改进，那些愧疚与不
甘便慢慢淡了。原来，行动才是消解遗憾最有力的武器。
古往今来，那些能在挫折中站稳脚跟的人，从未困于“为什么是我”的执念，而是以“我
能做什么”的担当，在绝境中开辟生路。史铁生在最狂妄的年纪突然瘫痪，也曾在轮椅上质
问命运的不公，在痛苦中挣扎彷徨。但他没有一直沉溺，而是拿起笔，在文字的世界里寻找
出口。他写下对生命的思考，写下对苦难的接纳，用文字治愈自己，也照亮了无数身处困境
的人。倘若他始终纠结于“为什么是我遭遇不幸”，便不会有那些震撼人心的作品，更不会
活出超越肉体局限的精神高度。
人生本就没有一帆风顺的坦途，遗憾与挫折是常态。不必抱怨命运的不公，不必纠结挫
折的降临。放下“为什么是我”的执念，扛起“我能做什么”的担当，用行动驱散阴霾，用
实干浇灌希望，那些曾经的遗憾，终会成为人生路上最珍贵的勋章。
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