资源简介

肃北县中学2025—2026 第二学期高二年级 C．具有独特的宗教文化 D．致力于早期地外探索
4．平安时代初期，日本流行以中国山水、人物、佛教故事为题材，风格庄重刚劲的“唐绘”。平安时
历史学科期中考试试卷
代中期以后，转而兴起描绘日本本土风物、宫廷生活与和歌意境，线条柔和典雅的“大和绘”。这一
变化体现出日本文化（ ）
一、单选题（本题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只
A．从关注外部转向内省自然 B．从贵族垄断走向大众普及
有一项是符合题目要求的。）
C．从佛教主导转向世俗生活 D．从借鉴模仿走向融合创新
1．1927—1928 年，英国考古学家伍利爵士在伊拉克乌尔城遗址发现“乌尔旗帜”。旗帜上绘有苏美
5．表 1 所示内容集中反映出（ ）
尔战车（如图 1）：四轮实心车轮，配有驭手与持斧武士。这一发现可印证苏美尔人（ ）
表 1
序号 内容
① 婆罗米字母：衍生出缅甸文、泰文、老挝文、高棉文等多种东南亚文字系统
佛教艺术：犍陀罗风格、阿旃陀壁画传入中国，云冈、龙门、敦煌等石窟造像
②
具有其特征
③ 印度教建筑：柬埔寨吴哥窟采用印度“须弥山”布局与神话雕刻主题
A．文化传播推动世界文明一体化 B．古印度文明对周边区域形成辐射
C．佛教文化成为区域文明的核心 D．东南亚文明主要依附古印度文明
6．13 世纪法国文学作品《巴特兰律师》，以中古法语方言创作，语言通俗活泼，充满市井气息与讽
图 1 刺色彩。书中主人公凭借机智与口才周旋于封建主与教会人士之间，其故事在民间广为流传。这反映
A．崇尚武力与对外战争扩张 B．艺术与社会生活紧密结合 出当时法国（ ）
C．手工业技术领先世界水平 D．神权意识渗透社会各领域 A．市民阶层壮大推动世俗文化发展 B．民族文学成为文化发展的主流
2．通过腓尼基，莎草纸传到希腊；托勒密时期，莎草纸成为埃及重要的出口产品。罗马人统治埃及 C．文人借助传统文化批判封建社会 D．文化创作深受启蒙思想的影响
后，大批莎草纸书籍文献被搬到罗马。这可以用来说明（ ） 7．自 1896 年雅典奥运会以来，历届奥运会均有会徽设计。下列会徽体现了（ ）
A．北非引领世界文明的发展走向 B．地中海沿岸国家发展依赖埃及
C．古埃及莎草纸对文明传承意义重大 D．罗马帝国的文化成就源于埃及文明
3．印加人在天文、历法和数学领域，达到相当高的水平。其首都库斯科城东、城西建有四座天文观
象台，中心广场另设一座。根据长期观测，印加人测得地球运行周期是 365 天零 6 小时，并据此制定
太阳历。这说明印加文明（ ）
1932 年美国洛杉矶 1960 年意大利罗马 2008 年中国北京
A．关注农业授时的准确 B．达到古代天文学顶峰
第十届奥运会会徽 第十七届奥运会会徽 第二十九届奥运会会徽
高二期中考试历史试卷 第 1页 共 4页 ◎ 高二期中考试历史试卷 第 2页 共 4页
（主体是美国国旗） （主体是罗马城徽） （主体是中国印章） 划亚历山大里亚时，他特地辟出空间供奉埃及繁殖女神；他还亲自拜访锡瓦绿洲的阿蒙神庙，对阿蒙
神表现出特别的尊重。亚历山大此举意在（ ）
A．体育文化的多源性 B．不同制度的包容性
A．放弃埃及神职人员 B．改变马其顿宗教信仰
C．世界文明的多样性 D．人文精神的互鉴性
C．确立统治的合法性 D．扩大希腊文化影响力
8．新加坡前总理李光耀曾说：“新加坡不是马来人的国家，不是华人的国家，也不是印度人的国家。
12．表 2 所示中国近代学习西方认知的演变反映出（ ）
我们是一个多元国家，每个人都能在这里扎根，不分语言、文化、宗教。”这揭示出新加坡（ ）
表 2
A．着力塑造统一的国家认同意识 B．摒弃了各民族的传统文化习俗
19 世纪 60 年代，李鸿章在上海创办江南制造总局，将西方军事技术称为“制器之术”
C．实行民族同化的国家治理政策 D．以西方文化构建国家价值核心
19 世纪末，康有为在《孔子改制考》中，将西方政治制度比作“三代之治”
9．始建于 12 世纪末的巴黎大学，以文法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐和天文为教育核心，与同
20 世纪初，陈独秀在《新青年》中高呼“德先生”“赛先生”，倡导思想革新
时代的博洛尼亚大学、牛津大学和萨拉曼卡大学并称欧洲四大名校，理性思辨氛围浓厚。据此可知，
A．实业救国成为共识 B．民主共和观念深入人心
欧洲大学的发展（ ）
C．救亡路径不断深化 D．中体西用长期占据主导
A．加剧封建庄园的割据对立 B．摧毁基督教神学统治的根基
13．18 世纪商品社会发展和书籍生产能力的提升，普遍定价 5 先令以上的书籍大幅降价，廉价印刷
C．成为社会演进的重要推力 D．激化海外殖民地利益的争夺
品的消费群体跨越了各个阶层，小说、游记、颂歌与通俗小册子在书店、酒馆与街头流通，造就英国
10. 图 2 是印欧人早期迁徙路线示意图。这次大迁徙（ ）
的“阅读革命”。这说明（ ）
A．科学技术与经济紧密结合降低书籍价格 B．书籍价格下降推动阅读群体扩大
C．社会经济转型促进生产和消费能力提升 D．印刷技术进步扩大文化传播范围
14．表 3 所示为二战后至 20 世纪 80 年代初部分国家博物馆发展情况。这从侧面反映出该时期（ ）
表 3
国家 发展情况
1944 年博物馆观众达 5000 万人次，1979 年增至 3.5 亿人次；1985
美国
年史密森学会博物馆的观众达 2700 万人次
1984 年卢浮宫扩建玻璃金字塔，展厅总面积增至 15 万㎡；蓬皮杜中
图 2 法国
心推动科技与艺术结合
①得益于马拉战车的使用 ②推动了希腊语的传播
③持续时间短但规模较大 ④催生了新的文明形态 1940 年博物馆有260 座，1985 年增至2356 座；1951 年日本颁布《博
日本
A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 物馆法》，强化科学管理
11．亚历山大的部队进入埃及后，亚历山大向孟菲斯的神牛化身阿皮斯献祭，并致以崇高敬意；在规
亚非其他国家 印度、新加坡建设科技博物馆；尼日利亚发起文物还家运动
高二期中考试历史试卷 第 1页 共 4页 ◎ 高二期中考试历史试卷 第 2页 共 4页
A．各国人民积极弘扬传统文化 B．全球文化多元发展格局形成
C．全球化导致世界文化同质化 D．现代社会对精神生活的追求
15．2023 年，“普洱景迈山古茶林文化景观”被列入《世界遗产名录》。该遗产由当地布朗族、傣族 二、非选择题（本题共 4 小题，共 52 分）
等少数民族与汉族同胞共同守护千年，保留了“林下种茶”的传统生态智慧，融合了各民族“茶祖崇 17．阅读材料，完成下列要求。（12 分）
拜”“茶马互市”的文化记忆。这一遗产的价值在于（ ） 材料一 儒家思想始终强调“人最为贵”，认为人是天地间的核心，兼具气、生、知、义，是“天地
① 证明中华文化是各民族文化的简单叠加 ② 体现“人与自然和谐共生”的生态理念 之心”。孟子主张“人性善”，认为人可通过尽心知性体悟天道；荀子虽提出“人性恶”，却坚信后天
③ 彰显中华民族多元一体的文化格局 ④ 推动文化遗产的商业化开发以获取经济收益 学习修养能“化性起伪”，成就君子乃至圣人之境。同时，儒家重视个体人格尊严与自由意志，孔子
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 强调“为仁由己”“匹夫不可夺志”，孟子倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，《礼记·儒
16．近年来，随着信息技术不断发展，各种类型的历史资料数据库相继建立。有学者认为，“大数据 行》亦推崇“特立独行”的品格。道家思想同样尊重自然人性，秉持“贵己”“重生”理念，倡导顺
使历史资料利用产生革命性变革”，历史研究进入“e—考据”时代。对此理解正确的是（ ） 应自然、契合天性的生存方式。综上，中国传统文化天生蕴含浓厚的人文主义气息。
A．大数据的应用改变了史料运用的原则 B．数字化史料是最主要的史学研究媒介 材料二 古希腊文化是西方古典文化的主要代表，发源于爱琴海地区，影响力辐射地中海及整个西
C．历史资料数字化提高了史料利用效率 D．“e-考据”指历史学与考古学的结合 方世界。其核心特质是强调人的价值与尊严，人文精神突出，在哲学、文学、艺术、科学等领域成就
斐然，苏格拉底、柏拉图等思想家的主张，以及其中蕴含的民主与理性精神，对后世西方文化影响深
远，公元前 5世纪希腊文明达到顶峰。公元前 146 年，希腊被罗马征服，希腊文明逐渐融入罗马文明。
古罗马文化注重实用主义，在法律、建筑、军事等领域成果卓著，《十二铜表法》奠定罗马法的基础，
罗马建筑风格成为西方建筑的重要典范，古希腊罗马文化共同塑造了西方文明的核心特质，奠定了西
方文化的根基。
——摘编自张树光、许松慧《西方文明的摇篮——古希腊罗马文化》
（1）根据材料一，指出中国传统文化的内涵。（6 分）
（2）根据材料二，概括古希腊罗马文化的主要特点。（6 分）
18．阅读材料,回答下列问题。（14 分）
材料一 19 世纪 50 年代，大批华工前往美国加利福尼亚。为求生存，他们以宗族为纽带，相互扶
持，自发聚集至旧金山的同一街区，在街区内兴建了大量的木质建筑，且多为骑楼。这便是唐人街的
雏形。1869 年后，美国排华浪潮持续高涨，更多华人向唐人街聚集，开展“自我雇佣”，如开办洗衣
店、饭店、商店等。1906 年，旧金山发生地震并引发大火，唐人街沦为废墟。白人企图迫使中国人
搬离旧金山中心城区。华人援引美国法律据理力争，清政府也积极开展外交活动，最终旧金山唐人街
高二期中考试历史试卷 第 1页 共 4页 ◎ 高二期中考试历史试卷 第 2页 共 4页
得以在原址重建。如今，唐人街不仅是华人寄托思乡之情、感受故乡氛围之处，也成为展示中华文化 （1）根据材料一，“以阿拉伯文明和美洲文明为例，说明古代文明间的‘广泛交往’是如何突破地域
的窗口。 生产力发展的局限，并避免单一文明因突发事件而陷入‘灭顶之灾’或‘彻底消失’的？”（6 分）
——摘编自伍斌《他乡中的“故乡”》等 （2）根据材料二，概括近代欧洲“中国热”的基本情况，并结合所学知识，说明其历史背景。（8 分）
材料二 在政治上受到压制和排斥的土生白人，对殖民统治当局深为不满，他们成为独立运动的领
20．阅读材料，回答问题。（12 分）
导者，而印第安人和黑人则充当了运动的主力。18 世纪欧美的一系列重大事件促进了拉丁美洲民族
意识的觉醒。18 世纪末，殖民地人民的意识中明显出现了“美洲民族”的概念，不同于欧洲国家移
民的拉丁美洲新民族初步形成。拿破仑战争期间，西班牙和葡萄牙本土被法国占领，直接导致了拉丁
美洲革命。
——李其荣《世界通史》
（1）根据材料一，分析旧金山唐人街形成和发展的原因。（6 分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出 18 世纪推动拉丁美洲民族意识觉醒的“重大事件”。从族群
结构与文化的角度说明“拉丁美洲新民族”的特征。（8 分）
图 3
图 3为明清时期人口迁徙和高产作物传播示意图，从材料中提取相互关联的历史信息，并结合所学
19．阅读材料，完成下列要求。（14 分）
知识予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）
材料一 如果地域的生产力只在地域内独立地发展，那么很容易被突如其来的灾难或意外事件影响，
遭遇灭顶之灾，导致生产力倒退或者彻底消失。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中说：“在历
史发展的最初阶段，每天都在重新发明，而且每个地域都是独立进行的。”这种生产力的地域式发展，
影响了生产力的传播和提升，甚至影响了人类进步的速度。与此相反，通过人们之间广泛的交往，使
不同地域间的生产力得到交流和传播，就会有利于生产力的保存和提升，同时，广泛的交往也提升了
人的能力，使主体的活动和活动的主体都得到提升。
——摘编自张竑《改革开放政策的理论来源和理论基础——〈德意志意识形态〉理论质点的成功运用》
材料二 来华传教士把中国文化介绍到欧洲，在欧洲形成了一度的“中国热”。16—18 世纪的中国以
物质技能和经验科学而论，都与欧洲不相上下，尤以伦理道德、政治实践见长于欧洲。中国茶文化雄
霸英、法、荷兰，华瓷已随茶文化而发展到登峰造极的地步，成为欧洲日用器皿的大宗商贸。由茶文
化牵动的中国装饰艺术、饮食文化与庭园艺术也在欧洲熠熠生辉。中国的君主政治曾是法国朝野主张
改革的人物，如伏尔泰等人追求的楷模。
——摘编自沈福伟《西方文化与中国》
高二期中考试历史试卷 第 1页 共 4页 ◎ 高二期中考试历史试卷 第 2页 共 4页

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