资源简介

(共24张PPT)
和平共处五项基本原则
1953年12月31日，周恩来总理在同印度政府代表团就关于两国在中国西藏地区的关系问题举行谈判时，首次完整地提出了互相尊重领土主权(在亚非会议上改为互相尊重主权和领土完整)、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠(在中印、中缅联合声明中改为平等互利)和和平共处五项原则，并得到印方的赞同。1954年4月29日，中印两国政府把和平共处五项原则正式写入了双方签订的《关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》的序言中，从而使五项原则首次作为一个整体在国际条约上成为发展国际关系的指导原则。
北平和谈
中国共产党代表团与中华民国政府代表团(以国民政府代表团名义)于1949年4月在北平进行的停火谈判。该年4月1日，国民政府代表团自南京飞抵北平。13日至15日，双方代表团进行了实质性磋商，拟定《国内和平协定(最后修正案)》，并商定于20日签字。20日，政府电告南京代表团拒绝签字。21日，中国共产党领导人毛泽东、朱德发布《向全国进军的命令》，中国人民解放军随即发起渡江战役，谈判终告失败。
六尺巷位于安徽省桐城市西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间，因一段著名的“让墙诗”典故而得名，巷道两端立有刻着“礼让”字样的石牌坊。
“六尺巷”
六尺巷的故事发生在清代康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家与吴家相邻，两家因宅基地纠纷发生争执。吴家欲占用两家之间的空地建房，张家写信给远在京城的张英求助。张英回信写下著名的让墙诗：
一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
家人收到诗信后，主动退让三尺，吴家深受感动，也退让三尺，这样就形成了六尺宽的巷道，故称“六尺巷”。也有说法称对方为叶姓官员，因此也有“张叶两家”的说法。
“六尺巷”的故事
战国时期，秦国最强，常常进攻别的国家。赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受暗算。为奖励蔺相如的汗马之功，赵王封蔺相如为上卿，位在廉颇之上。廉颇不服，扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他。”蔺相如以国家大事为重，始终忍让。后来廉颇终于醒悟，向蔺相如负荆请罪。两人终于相互交欢和好，成为生死与共的朋友，共同辅国，国家无恙。
将相和
专题学习活动
以和为贵
如果你足够强大，你就会有很多朋友；如果你很弱小，你就会有很多敌人。
君子和而不同，小人同而不和。
（《论语·子路》）
活动1:探究“和”之义
君子能在保持独立见解的同时维护人际和谐，小人则表面附和而实质缺乏真正的和睦。
活动1:探究“和”之义
道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和 。（《老子》第四十二章）
活动1:探究“和”之义
喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做中；表现出来以后符合节度，叫做和。中是天下万事万物的根本；和是天下共行的大道。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 ——《中庸》
活动1:探究“和”之义
有利于作战的天气时令不如有利于战争的地理条件，有利于战争的地理条件不如人心所向、内部团结。
天时不如地利，地利不如人和 。
（《孟子·公孙丑》）
和谐、和顺、包容、平和……
我们提倡这样的“和”
澶渊之盟
在景德元年（1004年），辽国南下进攻北宋，辽军迅速推进，最终抵达北宋澶州城下，与宋军对峙。次年（1005年），双方在河北澶州签订了合约，达成停战协议，并以白河沟为界确定了宋辽之间的国界。协定中规定两国为兄弟之国，北宋每年向辽国支付白银10万两、绢20万匹的岁币，并在边境设立榷场进行互市。
“和”不是不要原则，“和”不是乞求来的。像澶渊之盟这样的“和”还是不要为好。
我们反对这样的“和”
昭君出塞
公元前54年，南匈奴呼韩邪单于被他哥哥北匈奴郅支单于打败，向汉朝称臣归附，曾三次进长安朝觐天子，并向汉元帝自请为婿。元帝遂选宫女赐予他。昭君到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。呼韩邪单于在西汉支持下控制了匈奴全境，使汉朝与匈奴和好达半个世纪，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”。
增进民族团结的“和亲”，我们不反对，但那种用“美女换取和平”的做法，是要坚决反对的。
文成公主和亲
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
——（唐·罗隐《西施》
西施的遭遇不能重演
礼之用，和为贵。
（《论语·学而》
活动2：寻“和”之用
礼的作用，在于使人的关系变得更加和谐。
1、树立交往的自信。
2、让别人保住面子。
3、不要试图通过争论使他人发生改变。
4、发现和赞赏别人的优点。
5、学会倾听。
用“和”的思想调和人际关系
化干戈为玉帛
化干戈为玉帛比喻使战争化为和平，或使争斗变为友好。干戈指古代的两种兵器，这里代指战争；玉帛指玉器和丝织品，古代诸侯会盟时带的礼物，代表着和平与友好。
钱弘俶纳土归宋
公元978年，吴越国王钱弘俶遵照其祖父钱镠“善事中国，勿以易姓废事大之礼”的遗训，为保百姓安宁，主动将所辖13州、1军、86县（约55万户百姓）献给北宋的历史事件，标志着五代十国分裂割据局面的结束。
陆秀夫崖山跳崖
1279年，元军大举南下，南宋政权进入最后的灭亡阶段。崖山海战中，元军兵临城下，陆秀夫抱着幼主跳海殉国，表现出极致的忠诚和大义。这一壮烈的牺牲成为中华民族忠诚与大义的象征，激励后世无数仁人志士。
1、化解身心冲突。
2、化解人与人之间的紧张与冲突。　
3、化解人和自然之间的矛盾与冲突。
活动2：寻“和”之用
1、居家贵和睦，近邻胜远亲。
2、促进和平的人受人景仰，
挑起摩擦的人遭人嫌恶。　
3、机器的摩擦耗费成本，
人际的摩擦损耗心灵。
为“和”拟宣传标语
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来就是一个温文尔雅、落落大方、见义勇为、谦恭礼让的文明礼仪之邦。一个人的言行举止，无不体现一个人的气质素养。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的沃土。让我们全校上下，携起手来，让文明之花开满校园的每个角落。
请你为“文明礼仪从我做起”写一段话作为开场白。

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