资源简介

(共30张PPT)
统编新版八下语文情境课堂教学课件
第六单元
1.通过分析民生主题诗歌，理解诗句背后的悲悯情怀与社会现实。
2.学习古人“以故事说理”的表达技巧，能结合具体例子分析故事与道理的关联逻辑。
3.梳理并掌握文言文词类活用现象，能准确翻译含活用现象的句子。
重点
重点
重点
本单元以诸子哲思与唐诗精粹为镜鉴，映照中华文明的深邃思考和人文关怀。从庄子的逍遥哲思到韩愈的不平之鸣，从杜甫的沉郁顿挫到白居易的质朴深切，这些跨越千年的文字凝结着先贤的睿智与时代的脉搏。
让我们潜心研读，探寻那些隽永而光辉的思想，体悟其中彰显的精神品格。
经典是思想的丰碑，时光的刻刀在字句间雕琢出智慧的纹理。
回顾课文内容，填写下面的表格。
文章标题 核心内容/形象 思想情感/主旨
《北冥有鱼》
《庄子与惠子游于濠梁之上》
《虽有嘉肴》
《大道之行也》
鲲鹏（象征“自由境界”） 表达对“绝对自由”（无待）的追求，暗含对世俗束缚的超越精神。
庄子与惠子的辩论 通过“鱼之乐”的辩论，体现庄子“物我交融”的审美态度与惠子“逻辑实证”的理性思维。
“教学相长”的道理 强调“教与学互相促进”，暗含对“实践出真知”的重视。
“大同社会”的构想 描绘“天下为公、选贤与能、讲信修睦”的理想社会，寄托对公平和谐社会的向往。
文章标题 核心内容/形象 思想情感/主旨
《马说》
《石壕吏》
《茅屋为秋风所破歌》
《卖炭翁》
千里马（喻“人才”） 借千里马被埋没的遭遇，批判统治者“不识人才、摧残人才”，抒发对人才不遇的愤懑。
战乱中的底层百姓（老妇） 揭露安史之乱中官吏抓壮丁的暴行，表现对民生疾苦的深切同情与对战争的无声控诉。
贫病交加的诗人形象 从个人苦难升华到“大庇天下寒士”的博大胸怀，体现“忧国忧民”的儒家情怀。
被剥削的卖炭翁 揭露“宫市”制度对底层人民的掠夺，批判封建官僚的贪婪，表达对劳动人民的怜悯。
1.本单元《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》三首诗中，哪些诗句直接描写了底层人民的苦难？请摘抄原句并标注描写对象。
《石壕吏》
（杜甫）
“吏呼一何怒，妇啼一何苦”
“三男邺城戍，一男附书至，二男新战死”
“室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，
出入无完裙”
“夜久语声绝，如闻泣幽咽”
战乱背景下普通家庭儿子牺牲、骨肉离散,底层百姓生活贫困、处境艰难（描写对象：被迫服役的老妇及其家庭）
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”
《茅屋为秋风所破歌》（杜甫）
诗人居所简陋、寒冬时节缺衣少暖，破屋又遭连夜雨，诗人本就常常难以入眠，如今屋漏床湿，漫漫长夜更是难熬到天亮，困境层层叠加。诗人处境就是底层百姓在战乱背景下个人艰难生存的缩影。[描写对象：战乱中贫病交加的诗人自身（代指百姓）]
“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”
“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”
“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”
《卖炭翁》（白居易）
“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”
卖炭翁衣着单薄，却因担心炭价便宜卖不上钱，反而盼望天气更寒冷。最后，千斤炭被宫廷使者强行拉走，只得到半匹红绡和一丈绫当作炭钱。[描写对象：卖炭翁（被剥削的底层劳动者）]
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”
“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”
“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”
2.造成他们苦难的直接原因是什么？
诗歌名称 诗句 苦难直接原因
《石壕吏》
《茅屋为秋风所破歌》
《卖炭翁》
“三男邺城戍……死者长已矣” 兵役制度残酷（安史之乱）
“布衾多年冷似铁……长夜沾湿何由彻” 战乱导致贫困（兼济天下之志难酬）
“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得” “宫市”制度剥削（官方强买强卖）
3.诗人通过哪些手法表达对民生疾苦的同情？试结合具体诗句分析。
写实白描（直陈苦难场景/细节）
诗句示例 《石壕吏》：“三男邺城戍，一男附书至，二男新战死”“出入无完裙”
《茅屋为秋风所破歌》：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”“床头屋漏无干处”
《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”
不加修饰地记录真实场景、外貌或细节，还原底层人民的生存实况。让读者直观感受战乱、贫困、压迫带来的苦难，如见其人、如临其境。
细节刻画（聚焦典型生活片段）
诗句示例 《石壕吏》：“夜久语声绝，如闻泣幽咽”
《茅屋为秋风所破歌》：“娇儿恶卧踏里裂”
《卖炭翁》：“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”
选取极具代表性的微小场景或动作，以小见大，凸显苦难的具体性与真切感。通过“泣幽咽”的余韵、“踏裂布衾”的无奈、“泥中歇”的疲惫，让同情更具针对性与感染力。
矛盾对比（强化苦难的荒谬与沉重）
诗句示例
《卖炭翁》：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”
《石壕吏》：“吏呼一何怒，妇啼一何苦”
通过“衣着单薄与盼望天寒”“官吏暴怒与老妇悲啼”的鲜明对比，凸显底层人民的两难处境或压迫者与被压迫者的冲突。矛盾中揭露苦难的根源，让读者在反差中体会底层人民的绝望与无助，同情中更添对不公的愤慨。
4.杜甫和白居易的“民生关怀”有何共同特点？
共同特点
①现实主义笔触：立足社会现实（如安史之乱、中唐苛政）；
②仁爱情怀：以“百姓视角”叙事（如老妇、卖炭翁），而非居高临下的怜悯；
③批判与理想并存：既揭露问题（如《卖炭翁》批判批判宫市制度对底层劳动者的掠夺剥削），又提出愿景（如杜甫“安得广厦千万间”畅想天下穷苦之人皆有安稳居所的理想）。
5.杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中由个人苦难推及“天下寒士”，这种情怀被称为“推己及人”的仁爱精神。请结合当今社会实例，谈谈这种精神在当代的体现方式。
社会层面：国家推行“精准扶贫”“保障性住房”等政策，即是制度化的“大庇天下寒士俱欢颜”。
个人层面：志愿者投身社区服务、公益人士资助贫困学生、网络平台发起大病募捐等，都是“推己及人”的个体实践。
超越个人得失，将个体命运与群体福祉相连的利他主义与社会责任感。
1.小组探究
《北冥有鱼》和《马说》是如何通过“故事”表达抽象道理的？请完成“故事说理”要素分析表。
《北冥有鱼》 《马说》
故事载体（喻体）
核心冲突
抽象道理（本体）
说理策略
鲲鹏的蜕变与迁徙 千里马的埋没与死亡
鲲鹏虽大，仍需凭风（有所待） 千里马有才能，不遇伯乐（不被知）
个体追求绝对精神自由所面临的客观限制。 人才实现价值需要外部条件（识才者与合理待遇）。
比喻象征：以鲲鹏“有所待”（依赖风）喻“事物皆有所凭借”，故事为喻体，道理为本体 托物言志：以“千里马”喻人才，“食马者”喻昏庸统治者，故事即“道理的具象化”
2.古人“以故事说理”时，为让“道理更易接受”，通常会注意哪些方面？
核心契合：故事冲突与道理高度同构
故事的核心矛盾、情节走向需与要传达的道理形成精准对应，让道理成为故事的 “内在逻辑”，而非外在附加。
示例：《马说》故事核心冲突是“千里马食不饱、力不足，才美不外见”，与道理“人才因统治者不识、待遇不公而被埋没”高度同构。千里马的“未遇伯乐”对应人才的“未被赏识”，“食马者不知其能千里而食也”对应统治者的“愚妄无知”，故事成为道理的生动隐喻。
选例生活化：降低理解门槛，引发共情
选取日常场景、常见事物作为故事载体，避免晦涩难懂的情节，让不同层次的读者都能快速代入，为理解道理做好铺垫。
示例：以“濠梁观鱼”为故事场景（日常游览），用“鱼乐”“我知之濠上”等口语化对话，降低理解门槛。
逻辑递进：让道理在情节推进中自然呈现
故事的情节、对话或辩论需层层深入，从表象到本质、从疑问到解惑，让道理随着故事发展逐步显露。
示例：庄子从“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”（直觉感受）到“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”（逻辑反驳），通过辩论让道理（“物我交融的审美体验”）在互动中自然呈现；
巧设留白：预留思辨空间
故事讲完后不直接点明或强行灌输道理，而是留下空白，让读者通过回味、思考自行领悟，增强道理的说服力与感染力。
示例：结尾以“我知之濠上也”收束，未强行说服对方，留给读者“如何感知他人/万物”的哲学思考空间，避免“说教感”。
避免故事自说自话，道理生硬嫁接或是故事复杂，情节过于曲折，掩盖了核心观点。
3.同桌合作讲故事
结合以上所学，请大家尝试从下列道理中任选一个，用故事的形式讲出来。
知己知彼，百战不殆
精诚所至，金石为开
人无远虑，必有近忧
绳锯木断，水滴石穿
示例 选“绳锯木断，水滴石穿”
故事 深山里有块坚硬的青石，水滴每天从岩缝滴落，青石嘲笑：“你软弱无力，怎能伤我分毫？”水滴不语，只是日复一日坠落同一位置。十年后，青石上竟出现一个深孔。同时，伐木人用麻绳反复摩擦一根巨木，麻绳磨断了三捆，巨木终于“咔嚓”断裂。
道理支撑
① 具象化“坚持”：以“水滴穿石”“绳锯断木”的具体动作，诠释“持续努力”的过程；
② 对比与象征：“青石坚硬”“水滴软弱”的反差，象征“弱小力量通过坚持战胜困难”；
③ 结尾点题：通过二者结果（石穿、木断）直接呼应“绳锯木断，水滴石穿”的道理，故事与道理形成“现象—本质”的对应。
1.从本学期已学课文中找出“名词作动词”“名词作状语”的例句，填表并解释活用后含义。
例句 原义 活用后含义 出处
名词用作动词 一狼洞其中 洞穴 打洞 《狼》
意将隧入以攻其后也 隧道 从隧道进入 《狼》
策之不以其道 马鞭 用马鞭驱赶 《马说》
处处志之 标记 做记号 《桃花源记》
例句 原义 活用后含义 出处
名词用作状语 复前行 前面 往前 《桃花源记》
从小丘西行百二十步 西方 向西 《小石潭记》
下见小潭 下方 向下 《小石潭记》
皆若空游无所依 空中 在空中 《小石潭记》
斗折蛇行 北斗星；蛇 像北斗星那样；像蛇那样 《小石潭记》
其岸势犬牙差互 狗的牙齿 像狗牙齿那样 《小石潭记》
石青糁之 石青，颜料 用石青 《活板》
例句 原义 活用后含义 出处
名词用作状语 北冥有鱼，海运则将徙于南冥 大海 像大海运行一样 《北冥有鱼》
犬坐于前 狗 像狗一样 《狼》
2.讨论：如何区分“使动用法”与“意动用法”？请结合例句分析。
使动用法
主语使宾语产生某种动作或状态（“使……怎么样”），强调“客观结果”。
例句：“凄神寒骨”（《小石潭记》）
解析：“凄”（使……凄凉）、“寒”（使……寒冷），主语“环境”使宾语“神”“骨”产生“凄凉、寒冷”的感受，是客观效果。
意动用法
主语主观上认为宾语具有某种特征（“以……为……”“认为……怎么样”），强调“主观认知”。
例句：“不独亲其亲”（《大道之行也》）
解析：前一个“亲”（以……为亲），主语“人”主观上“把父母当作亲人”，是主观态度。
辨析口诀： 使动“使宾语如何”（客观），意动“以宾语为然”（主观）； 使动多表“动作行为”，意动多表“心理状态”。
杖而行
3.练习：翻译下面包含多种活用现象的句子，并圈出活用词，注明用法。
狼尾之
名词作动词：跟随在后，在后面跟着
忽有一石峰峙于前
名词作状语：像山峰一样耸立
名词作状语：拄着手杖
梯而下
名词作状语：沿着梯子
Thanks!
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