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第一单元 探索世界与把握规律
高中·部编·政治·必修四
2.1
世界的物质性
第二课 探究世界的本质
世界的本质以及人与世界的关系，是人们在实践和认识中首先要回答的问题。为什么说世界的统一性在于它的物质性 为什么必须坚持一切从实际出发、实事求是的根本方法 如何正确发挥人的主观能动性 弄清这些问题，对于我们正确理解和坚持党的思想路线、坚定马克思主义和无神论立场，都具有重要意义。
一、自然界的物质性
列宁说，承认物质世界的先在性，是一切唯物主义的共性。科学研究表明，自然界是先于人类意识而存在的。人类生活的地球，早在46亿年前就已经形成了，但长期没有生物，没有人类因而也就没有人的意识。只是到了距今大约300万年前，地球上才出现了人类。
结合上述材料，说明自然界的物质性。
思考：天地万物的产生是如何产生的？世界的本质是什么？
女娲造人
盘古开天辟地
马克思主义哲学认为：世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的一部分。宇宙间根本不存在所谓的神或上帝，更不存在神或上帝创造世界的活动。
自然界在本质上是物质的。
物质的含义
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
客观性
(与唯心主义的物质观划清了界线)
可知性
(与不可知论划清了界线)
物质的共同属性、唯一特性(客观真实地存在)
区分：客观实在和客观存在
区别：客观实在是指物质现象，是一种属性。
客观存在包括物质现象和精神现象，是一种状态。
联系：客观实在是一种客观存在。
客观存在
客观实在
◆《周易》认为，阴阳是天地万物的本原。老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《尚书》提出“五行”说，把水、火、木、金、土这五种物质元素作为“天所以命万物”的根本。
◆古希腊哲学家泰勒斯认为，世界的本原是水，大地浮于水上，没有水就没有万物；赫拉克利特认为，世界是一团永恒的活火，它在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭；德谟克利特认为，原子和虚空是世界的本原。
古代的哲学家为什么会把水、火、原子等看作世界的本原
在自然界中，既有姿态万干的山川湖海，也有许多看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、紫外线等。从哲学的角度看，这些事物有什么共性
放眼周围的世界，我们看到的是高山、河流、森林、原野等如果用哲学的眼光来考察“世界究竟是什么”，我们就应当超越日常生活的经验层次，通过事物各自生动的具体特性，探究其共同的属性和本质特征。
物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。
——恩格斯
思考：在自然界中既有姿态万千的山川湖泊，也有许多看不见，摸不着却又真实存在的事物和现象。山川湖泊是不是就是物质呢？
物质不等于看得见、摸得着的东西
物质也包括未知的事物和现象
哲学上的物质不等于自然界中的物质
思考：如何区分哲学上的“物质”概念与具体的“物质”形态
水果
哲学上的“物质”概念
具体的“物质”形态
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影反映。
——列宁
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。辩证唯物主义的物质概念，括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某-种具体的物质形态。无论是天地自然，还是人类社会，在本质上都是物质的。
思考：如何区分哲学上的“物质”概念与具体的“物质”形态
哲学上讲的物质概念 具体的物质形态
区别 特性 唯一特性是客观实在性 除客观实在性以外，
还有其自身的个别属性
存在状态 抽象的、永恒的、不生不灭的 具体的、多变的、有生有灭
联系 物质是对具体的物质形态的概括抽象； 具体的物质形态是物质的具体表象。 二者是共性与个性，普遍性与特殊性、抽象与具体的关系，而不是整体与部分、多数与少数的关系
二、人类社会的物质性
人是由古猿进化而来的。由于地球自然条件的变化，一部分古猿逐步由森林迁徙到草原，其生活方式也由林栖转变为地栖。地栖的生活方式对古猿的协同行动、群体规模、组织程度等都提出了较高的要求。生活环境的变化成为推动人类社会形成的一种自然因素。
是什么原因促成了由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变
劳动
创造了人的生理结构，
形成了手脚分工
使猿脑变成了人脑，
形成了语言和意识
使人结成了社会联系，
形成了社会关系
从产生看：人类社会是物质世界长期发展的产物
人类社会是物质世界长期发展的产物。
人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来的一个特殊的生物种群。在从古猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。劳动改变了人的生理结构，形成了手脚分工；劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识；劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。因此，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。
历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。
——恩格斯
社会物质生活条件的基本要素
地理环境
人口因素
生产方式
客观性
从存在看：人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
三、意识是物质世界长期发展的产物
感觉以视觉、听觉、味觉、嗅觉等形式分别反映外界对象的各种属性。动物把各种感觉联系起来，在大脑中形成对客观环境的统一反映，这就是动物心理。动物心理不仅包括感觉、表象、情感，甚至还有简单的分析和判断。例如，猎狗能够以不同的方式帮助猎人拦截猎物，狐狸会有效地利用环境和外物掩盖自己的行踪来躲避猎人的追捕，海豚可以担当人类水中作业的助手。
结合你的生活经验，谈谈动物的复杂心理反应的表现。
为什么没有劳动和社会交往，再复杂的动物心理也不能自发地发展为人的意识
1、意识是自然界长期发展的产物
意识不是从来就有的，它是自然界长期发展的产物。从一切物质都具有的反应特性，到低等生物的刺激感应，到动物的感觉和心理，再到人类意识的产生，是一个漫长的过程。
2、意识是社会发展的产物，还是社会发展的产物
人的意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。劳动和社会交往促进了意识的物质器官即人脑的生成，促进了意识的表达手段即语言的产生和发展，提供和丰富了意识的内容。
意识的物质器官——人脑的生成
意识的表达手段——语言的产生
提供和丰富了意识的内容
劳动和
社会交往
◆人脑不仅在质上而且在量上都与其他高等动物的大脑有明显区别。现代科学证实，人脑约有1000亿个神经细胞，仅大脑皮层就有140亿个神经细胞。现代人脑的重量约为1500克，大致相当于其体重的；黑猩猩的脑重量不足400克，大致相当于其体重的；大猩猩的脑重量约为540克，大致相当于其体重的 。
◆近年来，人工智能发展迅猛。2016年3月9-15日，人工智能阿尔法围棋(AlphaGo)在与世界围棋冠军的比赛中获得了胜利。机器人索菲亚(Sophia)不仅可以模仿人的一举一动和面部表情，甚至拥有灵敏的反应能力，能够与人进行正常的对话交流。
动物的脑在机能上是否有可能达到人脑的水平
智能机器人能像人一样拥有自主的意识吗
3、意识是人脑的机能
人脑的结构
人脑与动物脑的对比
人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。没有高度发达的人脑，就不可能有人类意识。
思考：有了人脑就一定会产生意识吗？
1920年，在印度加尔各答附近，人们常看到一种神秘的动物出没于森林。后来，人们打死了大狼，在狼窝里发现了两个怪物，原来是两个母狼养大的女孩。她们的习性象狼，吃生食，爬行，不会说话，不会思维，只会象狼一样嗥叫，常常在晚上出来觅食。
由于狼孩脱离了人类社会，所以不可能产生意识。
漫画：美术题目，万能的上帝
费尔巴哈:“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物；假如，牛能绘画，那么，画出来的上帝一定是一头牛”。
鲁迅说：“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”
为什么“说大话”“描神画鬼”等都不是凭空创造的
4、意识是对物质世界的反映
产品
原材料
加工厂
意识
人脑
客观存在
生活
实践
加工
改造
(独立于意识之外)
意识不仅是人脑的机能，而且是对物质世界的反映。不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。离开了客观存在，就不可能有意识。
总之，自然界在本质上是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性，人的意识本身就根源于物质。物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定马克思主义无神论立场，反对一切有神论。
原理
方法论
观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
——马克思
课堂小结
自然界是物质的
人类社会是物质的
人的思维是物质的
世界的物质性
物质的含义
世界的物质性
产生
存在
发展
1.意识是自然界长期发展的产物
2.意识是社会发展的产物
3.人脑是意识活动的物质器官
4.意识是对物质世界的反映
1．绿色是永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现，要引导规范和约束国土资源开发利用行为，立足资源环境承载能力，有度有序利用资源，优化资源开发利用结构，深入推进国土综合整治和地质环境保护，提高国土资源综合利用能力和水平。这是基于( 　 )
①形成人与自然关系的正确认识是我们正确对待自然的前提
②自然界的存在与发展会随人的意识而改变
③自然界的存在与发展是客观的
④尊重自然界的物质性才能在改造自然的活动中做出正确的选择
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
课堂训练
D
2.中国旧体诗多以中原及其周边地区的生活为题材。进入近代，随着人员交往、文化交流的增多，中国旧体诗出现了反映西方社会生活的内容，如“地冷宜亲火， 楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌；“开函喜动色， 分明是君容”反映照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出( 　)
①意识内容的变化本质上是人的反映方式的变化
②没有被反映者就不可能有任何意识的内容
③有什么样的意识内容就有什么样的反映对象
④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化
A.①② B.①③ C.②④ D.②④
D
3．恩格斯说：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”下列对哲学中物质的认识正确的是( 　 )
①物质撇开了事物的具体形态，是抽象的、不可捉摸的
②物质是不依赖于人的意识并能够为人的意识所反映的客观实在
③物质概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质
④物质是指自然界、人类社会中各种物质具体形态的集合
A．①② B．②③ C．③④ D．①③
B
4.意识是物质世界长期发展的产物。下列能正确反映意识产生的历史演进顺序的选项是(　 )
①滴水穿石　 ②根系沃土　
③敬德保民　 ④犬吠非主
A.①→②→④→③　　B.②→①→④→③
C.③→①→④→② D.①→④→②→③
A
5.人类在享受机器人带来便利的同时，也担心某一天机器人会在智能上超越人类，就像科幻电影中所描绘的：人被机器人关在“动物园”中，供机器人观赏。科幻电影表达的这种观念(　 )
A.否认了意识是社会发展的产物
B.证实了机器人具有主观能动性
C.说明了人类认识发展的无限性
D.体现了事物发展的辩证否定过程
A
6.达尔文于1859年出版的《物种起源》，至今深刻影响着人们对生命起源和进化历程的认识，尽管人们对其进化假说一直存在争议，但他的基本观点还是闪烁着真理的光彩，不断被科学的发展所证实。例如 ( 　)
①生物是自然界长期发展的产物，不是神的意志的产物
②生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本原因
③人类的起源是生物进化的结果,否定了上帝造人说
④劳动在从古猿到人的转变过程中起了决定性的作用
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
A
结束
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