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2026中考语文临考晨读宝典
文言文40篇梳理07分项分类整合
温馨提示：①梳理范围：初中教材及课标推荐文言文40篇。
②梳理说明：标注“★”为课标篇目。
常考重点虚词梳理
重点虚词(6个)
1. 之
词性 常见用法及意义 例句分析
代词 ①代指人、事、物，多为第三人称，他(们)，她(们)，它(们) 呼尔而与之(《鱼我所欲也》) 分析：用在动词“与”后作宾语
②指示代词，可译为“这，此” 属予作文以记之(《岳阳楼记》) 分析：指代上文提到的“重修岳阳楼”这件事
助词 ①结构助词，相当于“的” ①戴朱缨宝饰之帽(《送东阳马生序》)　②小大之狱(《曹刿论战》) 分析：①②句中“朱缨宝饰”“小大”作定语，“帽”“狱”是中心语
②结构助词，宾语前置的标志(宾前不译) 何陋之有(《陋室铭》) 分析：正常语序为“有何陋”，“何陋”是宾语，“有”是谓语
③结构助词，定语后置的标志(定后不译) 处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》) 分析：正常语序为“处远江湖则忧其君”，“江湖”是中心语，“远”是后置定语
④结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性(取独不译) ①予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》) ②甚矣，汝之不惠(《愚公移山》) 分析：①句可拆分为“予独爱莲”“莲出淤泥而不染”；②句可拆分为“汝不惠”“不惠甚矣”
⑤音节助词，起补足音节的作用，无实义(音助不译) 公将鼓之(《曹刿论战》) 分析：“鼓之”指击鼓进军。古代作战，击鼓命令进军。下文的“三鼓”就是三次击鼓命令军队出击。之，起补足音节的作用
动词 去，到，往 辍耕之垄上(《陈涉世家》) 分析：“之”为动词，作谓语，宾语“垄上”指田埂上，是地点名词
2. 而
词性 常见用法及意义 例句分析
连词 ①表示修饰(方式或状态)，连接状语和中心语 ①朝而往，暮而归(《醉翁亭记》)　②时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》) 分析：①句中“朝”“暮”分别表示“往”和“归”的时间；②句中“时时”表示“间进”的频率，两句中“而”的前后部分都是修饰与被修饰的关系
②表示顺承，可译为“就，才”“然后”“从而” ①云归而岩穴暝(《醉翁亭记》)　②温故而知新(《〈论语〉十二章》) 分析：①句中“而”连接的短语“云归”“岩穴暝”有先后关系；②句中先要“温故”，然后才能“知新”，故两句中的“而”均表示顺承
③表示并列，可译为“而且、且、和、又”，亦可不译 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(《邹忌讽齐王纳谏》) 分析：“而”连接的“修八尺有余”和“形貌昳丽”不分主次，故“而”表示并列
连词 ④表示转折，可译为“却，但是” 鸣之而不能通其意(《马说》) 分析：“而”后的“不能通其意”与前面的“鸣之”表达的意思明显转变，故“而”表示转折
⑤表示因果，可译为“因而，所以” 四时之景不同，而乐亦无穷也(《醉翁亭记》) 分析：“而”前面的“四时之景不同”是原因，后面的“乐亦无穷也”是结果，故“而”表示因果
⑥表示递进，可译为“并且，而且” 饮少辄醉，而年又最高(《醉翁亭记》) 分析：“而”连接的前后两部分内容，后者比前者表示的意思更进一层，故“而”表示递进
副词 表示时间的副词，是时间短暂的诗意表述，表示时间的推移，暗示场景的转换 已而夕阳在山(《醉翁亭记》) 分析：和“已”连用，组成表时间的副词“已而”，表示时间的推移
3. 其
词性 常见用法及意义 例句分析
人称 代词 ①第一人称代词，相当于“我”“自己的” 不得志，独行其道(《富贵不能淫》) 分析：“其道”译为“自己的道路”，“其”是“道”的定语
②第三人称代词，可译为“他/她/它(们)”“他/她/它(们)的” ①食之不能尽其材(《马说》)　②此之谓失其本心(《鱼我所欲也》) 分析：①句中“其材”表示“它(千里马)的才能”，“其”是“材”的定语；②句中“其本心”表示“他的本心”，“其”是“本心”的定语
指示 代词 ①可译为“这，这个，这里，这些”“那，那个，那里，那些” 其中往来种作(《桃花源记》) 分析：“其”为近指，译为“这”，即桃花源
②可译为“其中的” 其一犬坐于前(《狼》) 分析：“一”为数词，前面的“其”可译为“其中的”
副词 ①表示推测，可译为“大概，或许” 其此之谓乎(《虽有嘉肴》) 分析：句首的“其”与句末的“乎”配合使用，译为“大概……吧”
②表示加强诘问或反问语气，可译为“岂，难道”，也可不译 ①其真无马邪(《马说》)　②其如土石何(《愚公移山》) 分析：①句句首的“其”与句末的“邪”配合使用，译为“难道……吗”，表示加强诘问语气；②句中“其”用在“如……何”前面加强反问语气
③表示祈使语气，可译为“可要”“当” 安陵君其许寡人(《唐雎不辱使命》) 分析：“许”指“答应”，“其”用在“许”之前，用来加强语气
连词 ①表示假设，可译为“如果” 其业有不精、德有不成者(《送东阳马生序》) 分析：句首的“其”与句末的“者”配合使用，译为“如果……”
②表示选择，可译为“或者，还是” 其正色邪？其远而无所至极邪(《北冥有鱼》) 分析：句首的“其”与句末的“邪”配合使用，表示选择，译为“是……还是……呢”
4. 以
词性 常见用法及意义 例句分析
介词 ①介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为，由于” 不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》) 分析：“物”“己”均为名词，是“悲”“喜”的原因
②介绍动作、行为所凭借的条件，可译为“凭借，依靠”“按照，根据” 策之不以其道(《马说》) 分析：“其道”是“策”的条件，故“以”可译为“按照”
③介绍动作、行为所用的方式或工具，可译为“把”“拿”“用” ①屠惧，投以骨(《狼》)　②以衾拥覆(《送东阳马生序》) ③故临崩寄臣以大事也(《出师表》) 分析：三句中“以”均介绍动作、行为所用的工具或方式，分别译为“把”“用”“把”
④介绍动作、行为发生的时间，可译为“从”“在”或仍译为“以” 受命以来(《出师表》) 分析：“以来”连接行为“受命”，表示从(接受遗命)以来
连词 ①表示后一行动是前一行动的目的，相当于现代汉语里的“用来”“来” ①以昭陛下平明之理(《出师表》) ②意将隧入以攻其后也(《狼》) 分析：①句中“昭陛下平明之理”是明赏罚的目的；②句中“攻其后”是“隧入”的目的
②表示结果，可译为“以致”“因而” 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(《出师表》) 分析：“塞忠谏之路”是“妄自菲薄，引喻失义”的结果，“以”表示结果
③表示承接，可译为“而”“来”，也可不译 遂许先帝以驱驰(《出师表》) 分析：“遂许先帝”之后的行为是“驱驰”，二者存在先后关系，表示承接，可译为“而”“来”，也可不译
动词 可译为“认为，觉得” 皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) 分析：句意为“都认为(我)比徐公美”，在句中“以”译为“认为”
副词 同“已”，可译为“已经” 固以怪之矣(《陈涉世家》) 分析：句意为“本来已经对这件事感到奇怪了”，在句中“以”译为“已经”
5. 者
词性 常见用法及意义 例句分析
代词 ①用于动词、形容词等词语后面，指人或事物，相当于“……的人”“……的样子”“…… 的事” “……的方面”“……的手段”等 ①所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》) ②知之者不如好之者，好之者不如乐之者(《〈论语〉十二章》) 分析：①②句中的“者”均可译为“……的人”
②用于数词后面，指代事物，可译为“种、样”等 或异二者之为(《岳阳楼记》) 分析：“者”前有数词，“者”在此处表种类限制
助词 用在句中或时间副词后，对副词用法起强化作用或凑足音节，无实义 卿今者才略(《孙权劝学》) 分析：“今”表时间，“者”在“今”后表示停顿，无实义
语气词 ①用于主语后，引出原因、解释等 而君以五十里之地存者，以君为长者(《唐雎不辱使命》) 分析：“以君为长者”是“君以五十里之地存”的原因，“者”引出原因
②判断句的标志，放在主语后，引出判断 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也(《醉翁亭记》) 分析：……者……也，判断句的标志
6. 为
读音 词性 常见用法及意义 例句分析
wéi 介词 表示被动，译为“被” 天子为动(《周亚夫军细柳》) 分析：“为”后省略了“周亚夫”这个主动者，表示动作由他发出，故此句是被动句
动词 ①做，干。也可根据具体语境译为其他动词 则凡可以辟患者何不为也(《鱼我所欲也》) 分析：否定词“不”＋动词“为”，译为“不可以干”
②当作，作为 晋太元中，武陵人捕鱼为业(《桃花源记》) 分析：“为”＋“业”(名词)，译为“把……作为职业”
③变为，变作，成为 为坻，为屿，为嵁，为岩(《小石潭记》) 分析：“为”＋“坻”“屿”“嵁”“岩”(名词)，译为“成为水中高地、屿、不平的岩石、岩”
④担任，充当 吴广为都尉(《陈涉世家》) 分析：“为”＋“都尉”(官职)，译为“担任都尉”
⑤表示判断，相当于现代汉语的“是” 中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》) 分析：“为”在句中表示判断，译为“是”
⑥叫作，称为 北冥有鱼，其名为鲲(《北冥有鱼》) 分析：“为”＋“鲲”(名称)，译为“叫作鲲”
⑦与“以”连用，表示“认为” 愚以为宫中之事(《出师表》) 分析：“以”＋“为”连用，译为“认为”
名词 表现 予尝求古仁人之心，或异二者之为(《岳阳楼记》) 分析：“为”在句中作名词，译为“表现”
wèi 介词 ①对、向 此人一一为具言所闻(《桃花源记》) 分析：“为”后省略“具言所闻”的对象——桃花源中人，“为”可译为“向”
②替，给 为人谋而不忠乎(《〈论语〉十二章》) 分析：翻译为“替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢”，“为”是“替”的意思
③由于，为了 乡为身死而不受(《鱼我所欲也》) 分析：翻译为“先前为了‘礼义’，宁愿死也不接受施舍”，“为”是“为了”的意思
常见语气词(6个)
1. 也 (2024湖北省卷)
词性 常见用法及意义 例句分析
语气词 ①用在句末，表示判断和肯定 莲，花之君子者也(《爱莲说》) 分析：“也”用在句末，表示对“莲”是“花之君子”的判断
②用在疑问句末加强疑问语气 则凡可以得生者何不用也(《鱼我所欲也》) 分析：此句为疑问句，“也”用在句末加强疑问语气，可译为“呢”
③用在因果句末表示解释 故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》) 分析：此句为因果句，“也”用在因果句末表示解释
2. 乎
词性 常见用法及意义 例句分析
语气词 ①表示反问或疑问，相当于“呢”“吗” 不亦说乎(《〈论语〉十二章》) 分析：用于句末，此处和表反问的词“不亦”连用表示反问语气
②表示赞美或感叹，可译为“啊”“呀” 嗟乎，此真将军矣(《周亚夫军细柳》) 分析：“嗟”与“乎”连用，表示赞美、感叹
③表示推测，可译为“吧” 其此之谓乎(《虽有嘉肴》) 分析：“其”表推测，可译为“大概”，“乎”照应“其”，表示推测，可译为“吧”
介词 相当于“于” 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也(《醉翁亭记》) 分析：用在“在”和“山水之间”中间，相当于“于”
3. 夫(2024湖北省卷)
读音 词性 常见用法及意义 例句分析
fú 语气词 ①用于句首，表示发端 夫环而攻之(《得道多助，失道寡助》) 分析：“夫”是语气词，用于句首，是句子的发端
②用于句末，表示感叹 逝者如斯夫(《〈论语〉十二章》) 分析：“夫”是语气词，用于句末，表示感叹
fū 名词 ①成年男子的统称 是焉得为大丈夫乎(《富贵不能淫》) 分析：“夫”在句中作名词，成年男子的统称
②女子的配偶 无违夫子(《富贵不能淫》) 分析：“夫”在句中作名词，译为“丈夫”
③特指成年劳动力 遂率子孙荷担者三夫(《愚公移山》) 分析：“夫”在句中作名词，译为“人”
4. 哉 (2024湖北省卷)
词性 常见用法及意义 例句分析
语气词 ①表示感叹，相当于“啊” 技亦灵怪矣哉(《核舟记》) 分析：“哉”在句中与“矣”连用，有加重惊叹语气的作用，可译为“啊”
②表示疑问或反诘，相当于“呢”“吗” ①岂直五百里哉(《唐雎不辱使命》) ②公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(《富贵不能淫》) 分析：“哉”在句中表示疑问或反诘，①句中可译为“呢”，②句中可译为“吗”
5. 云
词性 常见用法及意义 例句分析
动词 说 ①此中人语云(《桃花源记》) ②自云先世避秦时乱(《桃花源记》) 分析：“云”在①②两句中都作动词，都译为“说”
名词 云、白云、云雾等 云归而岩穴暝(《醉翁亭记》) 分析：“云”在句中作名词，译为“云雾”
形容词 比喻高高的 直挂云帆济沧海［《行路难》(其一)］ 分析：“云”在句中作形容词，译为“高高的”
语气词 无实义，用于句首、句中或句末，可不译 盖大苏泛赤壁云(《核舟记》) 分析：语气词，用在句末，不译
6. 矣
词性 常见用法及意义 例句分析
语气词 表示陈述，相当于“了” 前人之述备矣(《岳阳楼记》) 分析：此句是陈述句，“矣”在句中可译为“了”
表示感叹 此真将军矣(《周亚夫军细柳》) 分析：此句表示感叹，“矣”在句中可译为“呀”
常见断句技巧梳理
　　断句又称“句读”，是阅读文言文最基本的能力。可以借助以下4种技法来断句：
技法1　疏通句意断句
　　逐字翻译句子(不会解释的个别词语可以暂时不解释)，明确大意，然后根据句意断句。
技法2　借助特殊字词断句
技法3　借助词性断句
技法4　借助句式断句
掌握文言文的一些特殊句式，可以帮助断句。
判断句 1.用“者”或“也”表判断，这是典型的文言文判断句式。一般有三种情况： (1)用“……者，……也” (2)单用“者”或“也” (3)“者也”在句末连用 2.用动词“为”或“是”表判断。其中“是”表判断时，要注意和用作代词的“是”的区别 3.用副词“乃”“则”“即”等表肯定判断 4.用否定副词“非”等表否定判断 5.无标志判断句 注意：句中有“是”字的不一定是判断句，如“是以先帝简拔以遗陛下”
倒装句 1.宾语前置句。常见的宾语前置句分为以下三类： (1)否定句中，代词作宾语，宾语前置。如“忌不自信”的正常语序应为“忌不信自” (2)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。文言文中用疑问代词“谁、何、奚、安”等作宾语时，往往放在谓语动词的前面。如“何以战”的正常语序应为“以何战” (3)用“之”或“是”作标志，把宾语提到动词前，以突出强调宾语。如“何陋之有”的正常语序应为“有何陋”，“唯利是图”的正常语序应为“唯图利” 2.状语后置句。介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“于”“以”组成的介宾短语，状语后置有以下两种情况： (1)介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处于补语的位置，翻译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如“尝射于家圃”的正常语序应为“尝于家圃射” (2)介词“以”组成的介宾短语翻译成现代汉语时，一般都作状语。如“故临崩寄臣以大事也”的正常语序应为“故临崩以大事寄臣也” 3.定语后置句。将定语移至中心词之后的句子，翻译时需还原为现代汉语的语序：定语＋中心词。定语后置一般有以下两种情况： (1)中心词＋之＋形容词(定语)。如“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的正常语序应为“居高庙堂则忧其民，处远江湖则忧其君” (2)中心词＋之＋数量词(定语)。如“马之千里者”的正常语序应为“千里马者”
被动句 主语和谓语属于被动关系的叙述句叫作被动句。一般有以下几种形式： (1)用“动词＋于……”形式表被动 (2)用“介词‘为’＋动词”表示被动关系 (3)没有标志词，实词活用表被动
省略句 1.省略主语。如：(溪水)斗折蛇行，明灭可见 2.省略谓语。如：择其善者而从之，(择)其不善者而改之 3.省略宾语。如：投(狼)以骨 4.省略介词。如：武陵人(以)捕鱼为业 5.省略修饰词或中心词。如：生以乡人子(身份)谒余
文言文知识整合
第1类　写人叙事
1.人物故事篇
篇目 《咏雪》《陈太丘与友期行》《卖油翁》《周亚夫军细柳》《庄子与惠子游于濠梁之上》《唐雎不辱使命》《陈涉世家》
内容及 人物 形象 《咏雪》：描写谢家小辈即景咏雪的情景，刻画出谢道韫才学过人、善于观察的形象 《陈太丘与友期行》：赞扬陈元方的机智聪明和明辨是非，告诫人们待人要有礼、做事要讲诚信、为人要方正 《卖油翁》：告诉我们“熟能生巧”的道理，展现了卖油翁技艺高超、睿智的形象 《周亚夫军细柳》：勾勒出周亚夫治军严明、恪尽职守、刚正不阿的“真将军”形象 《庄子与惠子游于濠梁之上》：写庄子与惠子的“濠梁之辩”，庄子通过偷换“安知”的概念，最终避重就轻地回答惠子的追问，展现了庄子机智、善辩、思维敏捷的形象 《唐雎不辱使命》：记叙了唐雎临危受命，与秦王斗智斗勇，最终让不可一世的秦王屈服，维护了安陵国尊严的故事，展现了唐雎有胆有识、英勇无畏、应对自如、不畏强暴、敢于斗争的形象 《陈涉世家》：记述了陈胜、吴广起义的经过和起义军初期迅猛发展的形势，体现了陈胜洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，刻画出吴广有大志、有威望、有勇有谋、善于抓住时机的形象
2.治国劝谏篇
篇目 《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》
相同点 都是对君王的劝谏，体现出治国思想。《曹刿论战》说明了取信于民对治国的重要性；《邹忌讽齐王纳谏》说明了广开言路、从谏如流对治国的重要性；《出师表》提出了广开言路、严明赏罚、亲贤远佞的治国主张
不同点 劝谏 方式 曹刿：直言进谏 邹忌：以讽谏的方式，委婉的语气，使用以小见大(以家比国、以己比君)、类比、排比、双重否定(三个“莫不”)进行劝诫，晓之以理，动之以情，使君主更容易接受 诸葛亮：以恳切、率直、质朴的语气，向君主直言自己的想法和建议
写作 手法 ①表达方式 《曹刿论战》记叙线索清晰，以“肉食者鄙，未能远谋”统领全文，运用语言描写和动作描写刻画人物 《邹忌讽齐王纳谏》以事件发展为线索，记叙清晰；运用心理描写、语言描写塑造人物，以议论“王之蔽甚矣”点明文章中心 《出师表》先提出治国建议，再陈述出师理由，文末直接抒情，再三勉励，依依惜别 ②结构 《曹刿论战》详写论战，略写作战过程，展现了曹刿的远见卓识与军事才能 《邹忌讽齐王纳谏》采用“三叠”式结构，“三问”“三答”“三思”“三比”“三赏”“三变”，形成前后呼应、上下关照、层层推进的结构，句式错落有致，给人朗朗上口之感 《出师表》先陈述蜀汉面临的不利条件和有利条件，然后提出三条建议，接着追述先帝的知遇之恩以及自己以身许国的经历，表达自己对先帝和后主的忠心
3.劝学篇
篇目 《孙权劝学》《送东阳马生序》
相同点 讲述自身学习的经历，劝说他人读书学习
不同点 劝说 对象 《孙权劝学》：君主劝说臣子 《送东阳马生序》：长辈劝说晚辈
内容 《孙权劝学》：强调读书的重要性 《送东阳马生序》：赠序，以记叙为主，谈及专心刻苦、尊师重教的重要性
写作 手法 《孙权劝学》：以对话的形式展开，孙权将自己的情况与吕蒙做对比，来劝说吕蒙学习 《送东阳马生序》：将自己的粗朴衣食与同舍生的锦衣玉食做对比，衬托自己求学之艰；将当前太学学生学习条件之优越，与自己当年求学条件之艰苦做对比，表明“劝学”主旨
【此类文章阅读技法】
整体 把握 ①整体感知，看写了什么人；②立足人物，找写了哪些事；③围绕事件，分析人物的个性品质；④注意文章中的评述性语段，把握作者的情感倾向
常用 技法 ①从描写方法看，主要有正面描写、侧面描写、语言描写、动作描写、心理描写等 ②从表现手法看，主要有对比、衬托等
主旨 通过某件事来表现某人身上所具备的某种品格、美德或精神，弘扬社会正能量
第2类　写景游记
篇目 《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《与朱元思书》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》
相同点 通过描写自然美景表达作者的情感
不同点 描写 对象 及其 特点 自然 环境 《三峡》：①山连绵不断、高峻挺拔；②夏水湍急、春冬之水清澈和缓；③秋景凄凉肃杀 《答谢中书书》：景色秀美、山高水净、绚烂多彩、充满生机 《记承天寺夜游》：月光澄澈、空明 《与朱元思书》：①异水(清澈见底、急速奔涌)；②奇山(山高林密、千姿百态) 《桃花源记》：桃花源风景优美、恬静惬意 《小石潭记》：①水清澈；②游鱼数量多、活泼且自由；③树木茂盛；④溪流曲折；⑤氛围凄凉 《岳阳楼记》：①洞庭湖远景雄浑壮阔；②雨中洞庭湖阴冷、萧条；③晴日洞庭湖明媚、亮丽 《醉翁亭记》：醉翁亭地理位置优越，周围自然景色朝暮不同、四季变化 《湖心亭看雪》：雾气弥漫、天地相连、浑然一体
社会 环境 《桃花源记》：①平和、宁静、无战乱；②百姓安居乐业、热情、淳朴 《醉翁亭记》：①山水之乐、宴饮之乐、禽鸟之乐、滁人之乐、太守之乐；②政治清明、百姓安乐
情感 热爱 自然 《三峡》：抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情 《答谢中书书》：体现了作者酷爱自然、长伴林泉的志趣 《与朱元思书》：表现出作者归隐林泉、享受美景的愿望
贬谪 生活 的乐 与忧 《记承天寺夜游》：赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨 《小石潭记》：作者对自然景物“心乐之”，流连忘返，但他寄情山水是为了摆脱抑郁的心情，因此“乐”是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来，所以才“以其境过清，不可久居，乃记之而去”
不同点 情感 理想 生活 《桃花源记》：寄托了作者对社会及政治的美好理想，表达了作者反对剥削压迫、反对战乱的愿望
心怀 天下 《岳阳楼记》和《醉翁亭记》　①相同点：触景生情，都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐的思想；②不同点：范仲淹的“乐”是心忧天下的先忧后乐，立意深远，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的豁达情怀和“先忧后乐”的政治抱负；欧阳修的“乐”是与民同乐，有滁人之乐、宴饮之乐等，表明他心中以百姓安居乐业为重，表达了随遇而安、与民同乐的旷达情怀
故国 之思 《湖心亭看雪》：表现了雪后西湖的洁净之美，以及亭上遇人之乐，其中隐含着淡淡的故园之思、故国之悲
写作 手法 表现 手法 《三峡》：①写山——正侧面结合；②写水——正侧面结合、对比(夏)；俯仰结合、动静结合(春冬)；③写秋景——视听结合 《桃花源记》：①虚实结合，既虚构了和谐美好的桃花源和渔人进出桃花源的故事，又有真实人物刘子骥；②既有奇幻的浪漫主义色彩，又有真实感人的写实力量 《小石潭记》：①正侧面描写相结合，描写水之清澈；②用动静结合的手法写鱼儿的活泼与自由；③用比喻的修辞手法写溪流的曲折、岸势的交错不齐 《岳阳楼记》：运用对比的修辞手法，将不同天气、湖景下迁客骚人的“览物之情”进行对比，再将其与下文“古仁人”进行对比，由此提出“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点 《湖心亭看雪》：①采用白描手法，文句简略，以不加渲染的朴素描写勾勒出了一幅绝妙的西湖雪夜图，使人如临其境；②大景与小景的衬托，展现出天地的阔大
写作 顺序 《三峡》：先山后水。写山为写水做铺垫；写水从不同季节水的特点来写 《小石潭记》：作者游踪。发现小石潭→潭中景物→小潭源流→潭中气氛
【此类文章阅读技法】
整体 把握 通过作者有条理的描写，我们能够领略自然风光的美丽神奇，感受作者的情怀，甚至收获某些人生启发 ①厘清文章顺序：按观察(游踪)的先后顺序写；按时间推移的顺序写；按空间方位变化的顺序写——移步换景；按景物的不同类别写 ②细读文章找景物特征。如景物的形状、颜色、气味等，并从中体会作者的情感
常用 技法 ①单纯写景的文言文——动静结合、正侧面结合、对比、借景抒情、寓情于景、情景交融等 ②写景咏物的文言文——托物言志、借物喻人、象征等
主旨 这类文言文一般都寄托着作者的情感，比如远离俗世、乐在山水，又比如抒发被贬之后的复杂心情，再比如和志同道合的朋友一起赏玩的乐趣等
第3类　议论说理
1.论述篇
篇目 《〈论语〉十二章》《诫子书》《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》 《虽有嘉肴》《大道之行也》《鱼我所欲也》
主要 内容 读书 学习 《〈论语〉十二章》：①学习方法(温故知新、学思结合、重视兴趣的培养、博采众长等)；②学习态度(谦虚好学、端正态度等) 《虽有嘉肴》：通过类比引出话题，论证“教学相长”的观点
治国 理政 《得道多助，失道寡助》：论证“天时不如地利，地利不如人和”的道理，主张“仁政” 《生于忧患，死于安乐》：忧患对于国家和个人都有积极作用，要常怀有忧患意识 《大道之行也》：反映了儒家对人人安居乐业、货尽其用、人尽其力的大同社会的向往和追求
人格 修养 《富贵不能淫》：大丈夫的标准　①讲仁德，守礼法，做事合乎道义；②无论得志与否，都不能放弃自己的原则；③富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷惑、动摇、屈服 《鱼我所欲也》：要有“舍生取义”的思想，时刻保持“本心” 《诫子书》：本文提出修身养德的要求，指出修身养德的具体途径，论证“静”与“明志”“成才”的关系，劝诫、劝勉孩子惜时、学习、成才
论证方法 《得道多助，失道寡助》：运用举例论证和对比论证，分层论述“天时不如地利，地利不如人和” 《富贵不能淫》：运用类比论证，指出公孙衍、张仪的本质 《生于忧患，死于安乐》：先运用举例论证，然后运用对比论证，从正反两方面论述逆境对成才的作用，最后归纳出中心论点 《虽有嘉肴》：运用类比论证的手法引出“教学相长”，接着又从“教”与“学”两方面运用道理论证加以阐述 《鱼我所欲也》：开篇运用类比论证和比喻论证，论述“生”与“义”的关系，接着运用正反对比论证，论证“舍生取义”的观点，接着运用举例论证，指出每个人都有“本心”，应“勿失其本心”
2.托物言志/托物寓意
篇目 托物言志：《陋室铭》《爱莲说》 　　托物寓意：《马说》
“物”与 “志/意” 的联系及 思想观点 《陋室铭》：通过写“陋室不陋”来表达陋室主人不慕名利、安贫乐道的生活情怀 《爱莲说》：莲喻指君子，菊喻指隐逸者，牡丹喻指追逐名利的世人，通过对莲的喜爱来表达作者洁身自好的生活态度 《马说》：将人才比作千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者，借“千里马常有，而伯乐不常有”表达了“人才常有，而善于发现和选用人才的‘伯乐’却不常有”的观点，寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情
论证思路 《陋室铭》：开头提出“斯是陋室，惟吾德馨”的观点，然后从陋室环境、交往人物、陋室之事三方面进行论证，最后用诸葛庐、子云亭类比陋室，并引用孔子的话来证明“陋室不陋” 《爱莲说》：首先对莲的生长环境、形象特征、气质品格进行描写，然后对三种花象征的不同品性进行了比较和品评，含蓄地表明了作者的人生态度 《马说》：先亮出“千里马”常“不以千里称也”的观点，指出其命运的悲哀，接着论述“千里马”被埋没的原因，最后揭示“其真不知马也”的本质
【此类文章阅读技法】
整体 把握 ①明确文章谈论的话题 ②分析文章选用了哪些材料，运用了哪些论述方法 ③概括作者观点，总结文章主旨
常用 技法 ①类比论证、对比论证：让人印象深刻，使论证更有信服力或更有吸引力 ②比喻论证：使道理通俗易懂，语言生动形象，便于读者接受
主旨 表达作者的某种观点或者说明某个道理
第4类　寓言故事(传说)
篇目 《狼》《穿井得一人》《杞人忧天》《愚公移山》《北冥有鱼》
相同点 大都出于假托却入情入理，意味深长，体现古人的智慧，且对今人也有一定的启迪作用
不同点 寓意 (思想) 《狼》：面对富有智慧与力量的人，恶势力终将自取灭亡 《穿井得一人》：对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，更不要轻易传播未经证实的传闻 《杞人忧天》：不要毫无根据地忧虑和担心，要加强对事物的认识和了解 《愚公移山》：做事要不怕困难，持之以恒 《北冥有鱼》：万事万物都是有所凭借的，对事物的认知有局限性
【此类文章阅读技法】
整体把握 ①厘清寓言叙述的是一件什么事，即事情的起因、经过、结果 ②通过对故事的分析，把握寓言寄寓的深意
常用技法 运用比喻、夸张、拟人等修辞手法
主旨 运用精练的语言，讲述生动的故事，隐含作者对某种社会现实的讽刺，或传达某种人生哲理，有深刻的教育意义
第5类　介绍说明
篇目 《活板》《核舟记》
相同点 ①属于说明性文体 ②对说明对象进行详细说明 ③体现了古代劳动人民的智慧
不 同 点 说明对象 及特点 《活板》　活板(“活”：字印、排版、印刷、字印数目、选用、做法、拆版皆是“活”的) 《核舟记》　核舟(奇巧：材料微小、构思巧妙、雕工细腻)
说明内容 《活板》：详细介绍了宋代发明家毕昇创造的活字印刷术，体现了我国古代科技的伟大成就和劳动人民高度的聪明才智及卓越的创造精神 《核舟记》：表达了作者对雕刻家王叔远高超技艺的赞叹，以及对中国古代民间艺术的赞美之情，体现了我国古代工匠的聪明才智
【此类文章阅读技法】
整体把握 ①厘清文章介绍的是什么事物，都有哪些特点 ②把握说明类文章运用了哪些说明方法，说明了哪些道理
常用技法 运用举例、对比、描述等手法
主旨 ①事物说明文的说明对象是事物，包括事物的特征、外形、功能、性质、状态等 ②事理说明文的说明对象是事理，包括事物的本质、事物内部各部分之间或事物之间的关系
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