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2026武汉市汉阳区八年级下学期语文期中试卷
一、阅读下面的材料，完成 1-5题。（15分）
彩扎灯、针刺灯、刻纸灯、料丝灯……元宵将至，逾 2000盖花灯将泉州古城装点得流光
溢彩、美不盛收。当夜幕降临，点点灯光渐次亮起，人们仿佛重回宋元时期的“光明之城”。
在泉州，元宵节素有“上元小年兜”的说法，热闹程度更胜春节。正如明代《五杂组》所载：
“天下上元，灯烛之盛，无逾闽中。”每到此时，孩童提灯穿梭街巷，民众结伴赏灯，满城
张灯结彩，皆是喜庆景象。
泉州花灯是中国南方花灯的代表。它起源于唐代，随中原文化南传入间。宋元时，借助
海上丝绸之路，泉州花灯 异域审美， 灵动绮丽的地方风格。明清时期，花灯臻于成
熟，融合雕刻、绘画、书法、造型于一体。它以独有的刻纸、针刺工艺和料丝镶装技艺闻名
于世。①泉州花灯取材独特、工序考究。②历史最悠久的彩扎灯，以多年桂竹为灯骨，经劈
篾、弯形、绑扎、绷粘、描饰等多道工序制成。刻纸灯线条精巧，针刺灯纹样 ，料丝灯
则固玻璃丝镶嵌更显 。③闽南方言中，“灯”与“丁”同音，提灯、赏灯寄托着人丁兴
旺的美好愿望。花灯不仅是节庆装饰，还出现在建筑装饰、文创产品与非遗体验活动中，成
为闽南人独特的文化符号。④
泉州花灯既坚守传统工艺精髓的同时，也不断融入时代创意，使它展现出持久的生命力。
戚远楼的龙马精神创意灯，兼用现代 LED灯带设计[A]传统针刺无骨花灯工艺[B]让“龙马”
造型昂首奋蹄[C]以泉州开元寺妙音鸟为灵感的妙音飞天创意灯，则呈现“人在灯下，灯在
城中”的沉浸景致[D]一步一景、满目流光，人们在彼此祝福中喜迎元宵佳节。
1.下列加点词语的字形，不正确的一项是（ ）（3分）
A.美不盛收 B.渐次 C.穿梭 D.张灯结彩
2.依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ）（3分）
A.形成 吸纳 细密 通透 B.吸纳 形成 细密 通透
C.形成 吸纳 通透 细密 D.吸纳 形成 通透 细密
3.文中方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（ ）（3分）
A., B., C.; D.。
4.下列对文中划波浪线句子的修改，正确的一项是（ ）（3分）
A.泉州花灯既坚守传统工艺精髓的同时，也不断融入时代创意，使它展现持久的生命力。
B.泉州花灯既坚守传统工艺精髓，也融入不断的时代创意，展现出持久的生命力。
C.泉州花灯坚守传统工艺精髓的同时，也不断融入时代创意，展现出持久的生命力。
D.泉州花灯坚守传统工艺精髓，也融入时代创意不断，使它展现出持久的生命力。
5.将“泉州花灯还承载着丰富的当地民俗寓意”一句还原到文中，恰当的一处是（ ）（3
分）
A.① B.② C.③ D.④
二、阅读下面的实用类文本，完成 6-8题。（10分）
注意力保卫战
①“爸爸，你的超能力是什么？”当女儿这样问时，爸爸的手指在屏幕上来回滑动。等
他回过神来。女儿已经离开了房间，这位大学教授又一次错过了宝贵的亲子时刻。
②生活中我们似乎常常有这样的经历：和家人朋友聚餐时，总想看一眼消息提醒；本想
专心写作业，却不知不觉拿起手机刷短视频；本想高效处理工作报告，却忍不住打开弹窗新
闻。令人警醒的是，现代人平均每 12分钟就会查看一次手机，即使没有通知弹出 大脑仍保
1
持在一种随时准备分心的警戒模式中，难以真正沉浸在当下。数字时代，分心正在悄然侵蚀
我们的生活质量。
③某心理学会研究团队在一家餐厅进行了一项实验。他们要求 300名用餐者将手机静音。
结果显示，与随时查看手机组相比，这些参与者的社交体验愉悦感提升了 37%。此外，另一
项研究发现，长期沉浸于多任务处理，还会削弱大脑前额叶皮层的控制功能，使我们更难保
持专注，进而逐渐丧失深度思考的能力。据统计，从 2000年至今，人们的平均注意力持续
时间从 12秒下降至 8秒。数字时代正在重塑一代人的认知方式，永远在线，却很少真正停
留在当下。这种状态，被称为“数字时代的社交截肢”：人在场，注意力却缺席。
④我们为什么会分心？专家指出，分心源于两类干扰：一类是内心的思绪游离，例如走
神、白日梦；另一类是外界强制的注意力转移，例如手机通知、多任务处理等。大脑在未专
注于任务时，很容易进入一种“默认模式网络”状态，像一台待机的电脑，自动开始漫游
——回想过去、担忧未来、幻想周末安排······此时若再加上外界的干扰，比如一声
通知提示音，分心几乎不可避免。数字时代让外界的干扰变得无孔不入，同时也让大脑长期
处于半过载状态。其结果是，当人们试图专注时，内心思绪游离更容易突破控制，而外界的
打断也更难以抵挡。当你正在写作业，一个念头突然冒出来：“昨天那条朋友圈有人点赞了
吗？”此时手机屏幕恰好亮起——于是你拿起手机——这一刻，内心的分心与外界的干扰合
谋了。
⑤你有没有发现，各种 App 的通知图标总是红色的 2短视频永远刷不到尽头？滑动刷
新、自动播放、个性化推送，每一个细节都在争夺你的注意力。正如一位开发工程师所说：
“我们在做的事情，就是让屏幕那一边的人上瘾。”科技的发展，让分心变得前所未有地容
易。科技就像一个放大镜，把我们本就存在的分心倾向放大了无数倍。
⑥在餐厅实验中，用餐者仅仅把手机调成静音放在一旁，就能让对话的投入感明显提升。
对中学生来说，写作业时把手机留在客厅，或者塞进书包里，这个简单的动作就能有效降低
分心频率，为专注创造物理屏障。有空的时候安排一个“离线周末”：关闭智能设备，回归
纸质书，和家人朋友面对面聊天。远离数字刺激进行数字戒断，不仅能恢复注意力。更能让
自己和身边人的关系重新变得鲜活，重新与世界建立真实的连接。
⑦但远离智能设备总归治标不治本，专注的关键不在拒绝科技而在乎有驾驭科技的内驱
力。每天进行约 20分钟的单任务专注练习，例如专心读几页书，不看手机地吃完一顿饭，
或者心无旁骛地解一道数学题。持续数周后，注意力的持续时长会显著提升，相当于为大脑
做“心智力量训练”，重建因碎片化而受损的注意系统，增强内部专注力。
⑧这场关于注意力的保卫战，本质上是让科技重新服务于人。在碎片化的信息洪流中守
护专注力，才能重新找回“当下”的存在感。站在科技与人文的交汇处，每一次主动放下手
机的时刻，都是对生活意义的修复。
6.阅读①-③段， “分心”可能会造成哪些影响？下列说法不符合文意的一项是( )(3分)
A.影响亲子关系。B.影响社交体验。
C.降低做事效率。D.重塑大脑功能。
7.阅读④⑤两段，导致“分心”的根源是什么？下列说法不符合文意的一项是( ) (3分)
A.内心容易思绪游离 B.外界的强制干扰
C.内外双重因素叠加 D.智能手机的出现
8.阅读⑥-⑧段，简要概括我们应该如何打好这场“注意力保卫战”。(4分)
三、阅读下面的文学类文本，完成 9~12题。 (20分)
忍冬
2
①下楼散步，路过一户人家的花园，一位头发花白的老人正拿着剪刀修剪园里的花草。
随着一下又一下的“咔嚓”声，月季的枝条落了一地。他那五六岁的小孙子蹲在旁边：“爷
爷，为啥要剪掉花的枝呀？”老人笑呵呵地说：“为了让花能忍冬啊。”“忍冬是什么？”
小男孩眨着眼睛继续追问。“这忍冬啊，就是让这些花在冬天不要出头露脸、显摆招摇，这
样霜打不着，雪冻不着。你看那些冬开得热闹的花，一场霜下来就蔫了。它把根往里收一收，
不跟这个季节较劲，默默积蓄、挺动力 等到春天 它就可以尽情开花，开得满枝满叶的，那
才叫好看呢！”
②爷孙俩的一番对话，让我想起读书会上一位大姐的分享。她说自己刚上中学时，随父
母从农村来到城市。同学们每天谈论她不知道的明星综艺、时尚穿搭和热门游戏，他们的欢
声笑语对她有着莫大的吸引力。她曾犹豫要不要加入，毕竟跟上大家的话题，也许就能被接
纳。可她心里还有一个更早种下的念头：她从小就喜欢看书，希望有一天也能写出这样的文
字来安放她的梦想。那些热闹的话题她并不感兴趣，如果只是为了合群而加入，不过是把时
间花在别人的爱好上。于是她低下头，只是埋头读书。虽然她常常被人嘲笑“不合群”“怪”，
心里也难受过，但她知道，比起忍受孤独，更难的是在喧嚣中守住自己的方向。在阅读中，
那些文字里的世界比任何八卦都辽阔。大量阅读让她的作文越写越好，还在作文比赛中拿了
奖。但她说自己真正庆幸的不是这些结果，而是当年那个没有随大流的自己——让她从书里
找到了谁也拿不走的东西。
③后来有一次旅行，我在宝鸡金台观内见到了一只造型奇特的罐子——寻常陶罐的把手
都置于罐外，以便握持，而这只陶罐却偏将双耳敛在罐内。导游说，这只罐子是谁造的、为
什么这样造，至今还是个谜。这双耳本是用来提罐子的，藏进去，罐子就不好提了，却也因
此而成为镇观之宝。我好奇地走近细看，罐子里黑咕隆咚的啥也看不清楚，但罐子旁有一小
段铭文，上面刻着一行小字：“耳藏于内，不闻身外之名。”我站了很久，忽然觉得，这行
字不像是在解释一只罐子，倒像是一句留给每一个观看者的告诫。
④看着那只罐子，我又想起月季的“忍冬”和大姐的读书。花木忍冬、忍的既是霜雪，
也是开花的冲动；大姐读书，忍的既是孤独，也是合群的诱惑；罐子藏耳，忍的既是无人知
晓，更是名利的喧嚣。原来这世上叫人难熬的，不只有迎面扑来的寒——那是躲不掉的冷漠。
加班和伤害。还有身旁热热闹闹的风——吹来了名利的叫卖声、潮流的喧闹声，和那个不断
在耳边响起的“你不来就快了”的催促声。
⑤那位工匠将双耳藏于内里时，这阵风已经吹了很久了。到今天，它仍在我们身边打着
转。在这个浮华的世界里，我们更容易把手伸向外面：报个兴趣班吧考个证吧，做个副业吧，
跟着别人卷一卷吧……仿佛只有这棒，才能立刻听到“回声”——证书能看见，点赞能数清，
别人的评价能摸得着……这样的向外张望，总盼着即刻的回报，便很难静下心来。可若把手
伸向罐内呢？那里一片漆黑，你不知道正在做的事会不会有结果，也不知道坚持下去能走到
哪里。就在这向外与向内之间，人便陷入了两难，那份生怕被落下的孤独感就牢牢攫住了我
们。喧嚣的风，要比寒冷的霜雪更让人难熬！也许，那位工匠也经历过这样的两难；也许，
第一个发现这只罐子的人，也读懂了那份匠心，于是便有了那行铭文的告诫：耳藏于内，不
是听不见，而是不闻身外之名。铭文如镜，照见过古人，也照着今天的我们。
⑥人这一生，大约也要学会这样，当孤独袭来、四下无人时，不妨想想那位大姐。她能
够熬过来，是因为她心里有一个明确的信念：相信书是最纯粹的朋友，能安放自己的梦想。
心先定下来，即使身陷孤独也有了明确的方向。这种有信念的孤独和无信念的孤独是不一样
的，前者像冬天的根，表面不动声色 底下却在一点一点往下走。那份孤寂不是没有声音，
是在听自己的声音。
⑦而当喧嚣涌来、四周都是别人的脚步声时，不妨想想那只罐子和那些月季。老人说，
不要出头露脸、显摆招摇。罐子旁的铭文说，耳藏于内，不闻身外之名。它们说的是同一回
3
事。这世上热闹的事太多了，每一种热闹都在招手，都许诺你加入就能不落单。可它们说的
是另一回事：根柱深处扎，风就拔不动；耳往内里藏、声便不入心。心守住了，天再冷也熬
得住，风再大也站得稳。这便是忍冬的意义。
⑧走出小径时，晚风拂过，经过老人修剪的月季光秃秃地站在园子里。枝头空落落的，
什么热闹都没有。风从枝丫间穿过，它们也不摇，只是静静地立着。我知道，在看不见的地
底下，它们的根正在一寸一寸地延伸着。至于春天来不来，它们好像并不着急。
9.读第①段，老人为什么要修剪月季的枝条？请简要概括。（4分）
10.读第②段 大姐为什么选择埋头读书？请简要概括，（4分）
11.读③-⑤段，作者为什么说“喧嚣的风，要比寒冷的霜雪更让人难熬”？分）
12.读⑥-⑧段，当我们面对孤独和喧嚣时，应该如何做到“忍冬”？请简要概括。（6分）
四、阅读《经典常谈》节选片段，完成 13、14题。（7分）
在长期混乱之后，贵族有的作了国君，有的渐渐当天。这个阶级算是随着封建制度崩坏
了。那时候的国君，没有了世袭的大臣，便集权专制起来。辅助他们的是一些出身贵贱不同
的士人。那时候君主和大臣都竭力招揽有技能的人，甚至学鸡鸣、学狗盗的也都收留看。这
是所谓“好客”、“好士”的风气。其中最高的是说客，是游说之士。当时国际关系紧张，
战争随时可起。战争到底是劳民伤财的，况且难得有把握，重要的还是做外交的工夫。外交
办得好，只凭口舌排难解纷，可以免去战祸；就是不得不战，也可以多找一些与国，一些帮
手。担负这种外交的人，便是那些策士，那些游说之士。游说之士既然这般重要，所以立谈
可以取卿相 只要有计谋，会辩说就成，出身的贵贱倒是不在乎的。
七雄中的秦，从孝公用商鞅变法以后，日渐强盛。到后来成了与六国对峙的局势。这时
候的游说之士，有的劝六国联合起来抗秦，有的劝六国联合起来亲秦。
前一派叫“合纵”，是联合南北各国的意思；后一派叫“连横”，是联合东西各国的意
思——只有秦是西方的国家。合纵派的代表是苏秦，连横派的是张仪。他们可以代表所有的
战国游说之士。后世提到游说的策士，总想到这两个人，提到纵横家。也总是想到这两个人。
他们都是鬼谷先生的弟子。苏秦起初也是连横派。他游说秦惠王，秦惠王老不理他，穷得要
死，只好回家。妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦
了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。这样整一年，他想着成了，便出来游说六国合纵。这
回他果然成功了。佩了六国相印，又有势又有钱。打家里过的时候，父母郊迎三十里，妻子
低头、嫂嫂趴在地下谢罪。他叹道：“人生世上，势位富贵，真是少不得的！”
13.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.说客的兴起发生在战国时封建制度崩坏、国君集权专制的那段时间。
B.说客受重视的原因之一是战争劳民伤财且胜负难料，外交更为稳妥。
C.说客能凭口舌之辩化解争端免去战祸，或为交战方争取到盟国帮手。
D.说客必须口才过人，即便出身卑微、只会鸡鸣狗盗，也能获得重用。
14.选文展现了策士苏秦怎样的突出特点？任答一点，并说明理由。（4分）
4
五、阅读下面的古诗词，完成第 15题。（3分）
秋日赴阙①题潼关②驿楼
[唐]许浑
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。
残云归太华③，疏雨过中条④。
树色随山迥，河声入海遥。
帝乡明日到，犹自梦渔樵。
【注释】①阙：指唐都城长安。②潼关：关名，在今陕西省潼关县境内。③太华：即西岳
华山，在今陕西省华阴县境内。④中条：山名，一名雷首山，在今山西永济县东南。
15.下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.首联用“红叶”“长亭”描绘秋日萧瑟中独自饮酒的场景，暗含羁旅之情。
B.颔联通过“残云归”“疏雨过”写出云雨归山过岭的动态，展现山水气象。
C.颈联“树色随山”“河声入海”写出树色远去、河声遥流，展现苍茫景色。
D.尾联写诗人明日到“帝乡”却梦“渔樵”，表现了对功名利禄的热切向往。
六、阅读下面的文言语段，完成 16~19题。（15分）
张养浩，字希孟。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。年
方十岁，读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学
正。及为堂邑县尹，罢旧盗之朔望①参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；
既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”
有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚
快之。
英宗即位，会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏谏曰：“世祖临御三十余年，每
值元夕，闾阎之间，灯火亦禁，况阑庭之严，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，
所系者大；所乐者浅，所患者深。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，
仍赐币帛以旌其直。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡
里贫乏者，登车就道。时斗米直十三缗①，民持钞出籴②，稍昏③即不用，诣库换易，则
奸猾党蔽，易十与五，民大困。乃检库中未毁昏妙可验者，得千余万缗，悉以印记其背，
命米商视印记出粜④，于是吏弊不敢行。到官四月未尝家居止宿公署夜则祷于天昼则出赈
饥民终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。
【注释】①朔望：朔日和望日，分别指农历初一和农历十五。②缗（mín）：成串的铜钱，
古代一千文铜钱穿一串为一缗。③籴（dí）：买进粮食（跟“粜”相对）。④昏：模糊破
损。⑤粜（tào）：卖出粮食（跟“籴”相对）。
16.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.遇人有遗楮币于途者 遗：丢失 B.罢旧盗之朔望参者 罢：罢免
C.众盗感泣，互相戒曰 戒：告诫 D.稍昏即不用，诣库换易 诣：到达
17.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
到官四月未尝家居止宿公署夜则祷于天昼则出赈饥民终日无少怠
A.到官四月/未尝家居止宿/公署夜则祷/于天昼则出/赈饥民终日/无少怠
B.到官四月/未尝家居/止宿公署/夜则祷于天/昼则出赈饥民/终日无少怠
C.到官四月未尝家居/止宿公署夜/则祷于天昼/则出赈饥民/终日无少怠
D.到官四月未尝家居/止宿公署/夜则祷于天/昼则出赈饥/民终日无少怠
5
18.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.张养浩从小就有德行讲道义，拾金不昧，勤学苦读，被山东按察使焦遂推荐为东平学正。
B.张养浩为官宽严相济，对误入歧途的盗贼予以宽容，对为害乡里的李虎等人则严惩不贷。
C.英宗想在宫内张灯设鳌山来庆祝元夕，张养浩上疏直谏劝阻，英宗大怒罢免了他的官职。
D.张养浩在关中救灾期间，关心民众，通过查验昏钞、加盖印记的方式，杜绝了官吏舞弊。
19.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
七、作文(50分)
20.阅读下面的材料，根据要求写作。(50分)
一条小溪朝着大海的方向奔流。途中，一块巨石横亘在前，几乎完全阻断了前路。以它
当下的水量和水势，根本无法冲开巨石，也无法绕行。小溪没有放弃，也没有硬拼，而是放
缓脚步，不断汇聚水流。当水量足够大、水位足够高时，它从容地从巨石上方逾越而过，继
续向大海奔去。
小溪的故事启示我们：积蓄力量，才能实现突破。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于 600字。文中如果出现自己的姓名或校
名，请以化名代替。
6
参考答案
一、阅读材料一
1.字形题
原文中“美不盛收”应为“美不胜收”，所以不正确的是 A。
2.选词填空
第一空：泉州花灯借助海上丝绸之路，吸纳异域审美（先吸收）；
第二空：形成灵动绮丽的地方风格（吸收后形成自己的风格）；
第三空：针刺灯纹样细密（纹样精细密集）；
第四空：料丝灯因玻璃丝镶嵌更显通透（透光、晶莹）。
所以答案是 B。
3.标点题
原文：
戚远楼的龙马精神创意灯，兼用现代 LED灯带设计[A]传统针刺无骨花灯工艺[B]让“龙马”
造型昂首奋蹄[C]以泉州开元寺妙音鸟为灵感的妙音飞天创意灯，则呈现“人在灯下，灯在
城中”的沉浸景致[D]
分析：
A 处“现代 LED灯带设计”与“传统针刺无骨花灯工艺”是并列关系，用顿号或逗号均可，
但这里用逗号稍显松散，不过题中给的是逗号，可能不算错。
B 处“工艺”后如果直接接“让‘龙马’造型……”，中间应断开，用逗号合理。
C 处前后是两个例子，前例说完，后例开始，应用分号分隔两个完整分句，但这里用了逗号，
所以 C 处标点不正确，应选 C。
4.病句修改
原句：“泉州花灯既坚守传统工艺精髓的同时，也不断融入时代创意，使它展现出持久的生
命力。”
问题：“既……的同时”杂糅，可改为“在坚守……的同时”或去掉“既”。
C 项“泉州花灯坚守传统工艺精髓的同时，也不断融入时代创意，展现出持久的生命力”正
确。
选 C。
5.句子还原
“泉州花灯还承载着丰富的当地民俗寓意”应放在介绍完工艺之后、具体讲民俗之前。
③句前在讲工艺，③句开始讲“闽南方言中，‘灯’与‘丁’同音……”，正是民俗寓意，
所以这句话放在③句前最合适，对应位置是 C。
二、阅读材料二
6.分心的影响
A 亲子关系（①段例子）、B 社交体验（③段实验）、D 重塑大脑功能（③段“重塑一代
人的认知方式”）都有提到。
C“降低做事效率”文中未直接说，只说削弱专注力和深度思考能力，没有明确说效率降低，
所以选 C。
7.分心的根源
文中④段说分心源于内心思绪游离和外界强制干扰，⑤段说科技放大了分心倾向，但根源不
是“智能手机的出现”，而是人的内在+外在因素，智能手机只是外在因素之一。
所以不符合文意的是 D。
7
8.如何打好注意力保卫战（4分）
从⑥⑦⑧段概括：
① 物理隔离干扰（如把手机放远）；
② 安排“离线”时间，减少数字刺激；
③ 进行单任务专注练习（如专心读书、吃饭）；
④ 培养驾驭科技的内驱力，主动选择专注而非被动分心。
三、阅读文学类文本《忍冬》
9.老人修剪月季枝条的原因（4分）
① 为了让花在冬天不受霜雪冻害（“忍冬”）；
② 剪去多余枝条，让花把养分集中在根部，积蓄力量；
③ 等待春天到来时能开得更好。
10.大姐选择埋头读书的原因（4分）
① 她对同学讨论的明星综艺等不感兴趣；
② 她内心早有梦想，喜欢读书写作；
③ 不想为了合群而浪费时间在别人的爱好上；
④ 相信读书能实现自我价值。
11.为什么说“喧嚣的风比霜雪更难熬”（6分）
① 霜雪是外在寒冷，可以躲避或忍耐，而喧嚣是名利、潮流的诱惑，来自周围人群的压力；
② 霜雪是可见的自然困难，喧嚣是看不见的社会压力，容易让人迷失方向；
③ 喧嚣会让人产生“不跟上就落后”的焦虑，比单纯的寒冷更折磨人心；
④ 在浮华世界中，抵御诱惑需要更强的定力。
12.如何做到“忍冬”（6分）
面对孤独时：
① 心中有明确信念，坚持自己的方向；
② 把孤独当作沉淀自我的机会，像根一样向下生长。
面对喧嚣时：
① 不显摆招摇，收敛自我；
② 不追逐身外虚名，保持内心宁静；
③ 专注当下，不被外界评价左右。
四、《经典常谈》节选
13.不正确的一项
D 项“说客必须口才过人，即便出身卑微、只会鸡鸣狗盗，也能获得重用”错误，原文说
“出身的贵贱倒是不在乎的”，但前提是“有计谋，会辩说”，不是“只会鸡鸣狗盗”就能
当说客。
选 D。
14.苏秦的特点及理由（任答一点）
示例：
① 刻苦勤奋（发愤图强）—— 理由：读书疲倦时用锥子刺大腿，坚持一年终有所成。
② 务实功利—— 理由：成功后感叹“势位富贵，真是少不得的”，说明他看重实际利益。
五、古诗词《秋日赴阙题潼关驿楼》
15.不正确的一项
D 项“对功名利禄的热切向往”错误，尾联“帝乡明日到，犹自梦渔樵”是说虽快到长安，
梦里仍是渔樵生活，表现的是对田园隐逸生活的留恋，不是热切向往功名。
选 D。
8
六、文言文《张养浩传》
16.加点词理解不正确的一项
B 项“罢旧盗之朔望参者”中“罢”是“免除、停止”，不是“罢免”（罢免官职），这里
指免除盗贼每月初一十五来参见的规矩。
选 B。
17.断句正确的一项
原文：到官四月未尝家居止宿公署夜则祷于天昼则出赈饥民终日无少怠
应断为：到官四月/未尝家居/止宿公署/夜则祷于天/昼则出赈饥民/终日无少怠
选 B。
18.内容理解不正确的一项
C 项“英宗大怒罢免了他的官职”错误，原文“帝大怒，既览而喜曰……即罢之（指罢除张
灯），仍赐币帛”，并未罢免张养浩。
选 C。
19.翻译句子
既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
译：已经对他们施加了刑罚，还把他们看作盗贼，这是断绝了他们改过自新的道路。
翻译：
张养浩，字希孟。他年幼时就行事讲道义，曾经出门，遇到有人在路上丢失了纸币，
那人已经离开了，（张养浩）追赶上去把钱还给了他。他年仅十岁时，读书不停歇，白天默
默背诵，晚上就关上门，点上灯偷偷读书。山东按察使焦遂听说了这件事，推荐（张养浩）
担任东平学正。等到（张养浩）担任堂邑县尹时，他废除了旧盗贼每月初一、十五参见官府
的旧规，说：“他们都是善良的百姓，是被饥寒所逼迫，不得已才做了盗贼；已经对他们施
加了刑罚，还把他们看作盗贼，这是断绝了他们改过自新的道路。”众盗贼感动落泪，互相
告诫说：“不要辜负了张公。”有个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党凶暴残忍危害一方，
百姓难以忍受这种痛苦，从前的县尹没人敢盘问。张养浩到任后，将他们全部依法惩处，百
姓非常高兴。
英宗即位，适逢元宵节，皇帝想要在宫廷内张挂彩灯搭建鳌山，张养浩立即上疏劝谏说：
“世祖治理天下三十多年，每到元宵节，民间尚且禁止张挂灯火，何况宫廷内部如此森严，
更应当戒备谨慎。如今建造灯山，臣认为玩乐的事小，关联的事大；得到的快乐浅，引发的
祸患深。”皇帝非常生气，看过奏疏后（转怒为喜）高兴地说：“除了张希孟没人敢这么说。”
于是立即停止了这件事，并且赏赐钱帛来表彰他的正直。
天历二年，关中发生大旱，饥饿的百姓甚至互相残食，（朝廷）特地任命张养浩为陕西
行台中丞。张养浩接到任命后，立即分散家中所有的财产给乡里的贫困人家，登车上路。当
时一斗米价值十三缗钱，百姓拿着钞票去买米，稍微有些模糊破损就不能使用，到府库去兑
换，那些奸猾之徒互相勾结蒙蔽，十缗钱只能换到五缗，百姓因此陷入极大困境。张养浩于
是检查府库中尚未损毁、模糊但尚可辨认的钞票，得到一千多万缗，全部在背面盖上印记，
命令米商凭印记出售粮食，于是官吏的舞弊行为不敢施行。（张养浩）到任四个月，不曾回
家居住，一直住在官署，晚上就向天祈祷，白天就外出救济灾民，整天没有丝毫懈怠。最终
因此患病不起，去世时六十岁。
20.题意分析
这是一道材料作文题，核心立意非常明确：积蓄力量，才能实现突破。
1. 材料解读
故事核心：小溪面对无法直接冲开或绕行的巨石，没有硬拼也没有放弃，而是通过"放缓脚
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步，不断汇聚水流"，最终积蓄足够力量逾越障碍，继续奔向大海。
关键隐喻：
小溪：象征着追求目标的个体或群体
巨石：象征前进道路上的重大困难、瓶颈或挑战
汇聚水流：象征着积累知识、经验、资源、能力等
逾越而过：象征着实现突破、跨越障碍
2. 立意方向
核心论点：成功的突破往往不是一蹴而就的，而是长期积累、厚积薄发的结果
可拓展角度：
个人成长：学习、创业、技能提升等领域的积累与突破
企业发展：技术研发、市场拓展中的长期投入与最终爆发
社会进步：科技进步、文化发展背后的长期积淀
反向思考：急功近利、急于求成的危害
3. 写作要求
文体选择：可记叙文（叙述生活经历）或议论文（论述道理）
内容要求：必须紧扣"积蓄力量才能突破"的核心，所写内容要能体现这一主旨
形式要求：自拟标题，不少于 600字，注意使用化名替代真实姓名和校名
4. 写作思路参考
议论文结构：
开头：简述材料故事，引出"积蓄力量才能突破"的论点
主体：
分论点 1：积蓄力量是突破的基础（举例：科学家长期研究取得成果）
分论点 2：合理的积蓄方式是关键（不仅是量的积累，更要有方向、有方法）
分论点 3：积蓄过程中需要坚定的信念和耐心（面对挫折不放弃）
结尾：总结全文，呼应开头，强调积蓄力量的重要性
记叙文结构：
开头：设置场景，引出自己面临的困难或挑战
主体：详细叙述自己如何通过学习、练习、请教等方式积累能力
高潮：描述自己最终突破困难的过程和结果
结尾：总结经历，点明"积蓄力量才能突破"的主题
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