统编版语文八年级下册第3课安塞腰鼓练习题(含答案)

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统编版语文八年级下册第3课安塞腰鼓练习题(含答案)

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统编版语文八年级下册第3课安塞腰鼓练习题(含答案)
一、积累与运用
学校拟开展“领略安塞风采”专题活动,请你积极参与并完成下列任务。
任务一:感受安塞腰鼓。
挣脱闭塞、世俗羁bàn的安塞腰鼓,节奏蓦然响起,让人叹为观止,瞬间碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。陕北人民激荡的舞姿让我大彻大悟,我沉浸在一种强烈的震hàn中无法自拔。戛然而止的安塞腰鼓,更让人意犹未尽。
我深刻地感受到,作为腰鼓,它是粗犷的、激昂的,亦是豪放的;作为一种精神,它是气冲斗牛的,是蓬勃向上的;作为一种力量,它是磅礴的,它的鼓声是铿锵有力的,是催人奋进的。
1. 给上面文段中加点的字注音,正确的一项是(  )
A. 闭塞(sāi) 冗杂(rǒnɡ)
B. 闭塞(sè) 冗杂(yǒnɡ)
C. 闭塞(sāi) 冗杂(yǒnɡ)
D. 闭塞(sè) 冗杂(rǒnɡ)
2.根据上面文段中的拼音写汉字,正确的一项是(  )
A. 绊/憾 B. 伴/撼 C. 绊/撼 D. 伴/憾
3.上面文段中画横线的成语,使用有误的一项是(  )
A. 叹为观止 B. 大彻大悟 C. 戛然而止 D. 气冲斗牛
任务二:采风安塞腰鼓。
①“腰鼓”是一种陕北各地广泛流传的民间鼓舞形式,其中的安塞腰鼓最为有名,是陕西民间舞蹈中具有较大影响力的舞种之一。②据说,安塞腰鼓起源于春秋以前,原有迎神驱邪之意,后来发展为民间舞蹈。③安塞腰鼓集中表现了陕北人取得胜利或丰收后的喜悦心情,融合了黄土高原人憨厚、实在、乐观开朗。④因而,它即使深受广大群众喜爱,更名扬海外,堪称“中国一绝”。
4. 上面是小穗采风途中整理的资料,其中没有语病的一项是(  )
A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句
5.下列各句标点符号使用不规范的一项是( )
A.文学的条件很简单:有话值得说,说得恰到好处。有话值得说,内容才充实:说得恰到好处,形式才完美。
B.雪花六角,晶莹且轻盈,可谓天之魂魄,雨之精灵。自高天降落,即是一生;雪者,天下之奇也。
C.风大起来了,湖畔的树木花草开始摇动起来。树叶的摩擦声响起来,一直响到整个世界都充满它们的喧哗、呼啸。
D.大自然给予人类的诗意是缤纷多姿的。如果你愿意去寻找,去感受,它就会时时出现在你的眼帘,荡漾在你的心胸。
6.下列句子排序最恰当的是( )
①品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵,可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。
②读书还可以“养性灵”,这种好处,则非品读经典而不可得。
③林语堂曾说:“读书,开茅塞,除鄙见,得新知,增学识,广识见,养性灵。”
④总之,品读经典可以培养高尚性灵。
⑤读书可以使人增长学问见识,领悟为人处世的道理,即“开茅塞,除都见”,这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。
③⑤②①④ B. ③①④⑤②
C. ⑤②①③④ D. ⑤②③①④
7.联系上下文,品味语句,回答括号内的问题。
(1)容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
(“那么一股劲”要“挣脱”“撞开”什么?)
(2)它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
(过着贫困生活的农民,哪里来的那么强大的力量?)
(3)多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。
(为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓?)
(4)耳畔是一声渺远的鸡啼。
(为什么听到这样的“鸡啼”)
任务三:非遗专题讲座。
8. (1)学校决定邀请“安塞腰鼓”非遗传承人张老师于2026年4月12日上午9点来立德楼101教室为大家做“安塞腰鼓的历史渊源与文化内涵”专题讲座,请你代表学生会拟写邀请函。
(2)学生会计划在专题讲座后采访张老师,请你完善下面的采访提纲。
采访提纲
时间、 地点 4月12日上午11点,学校立德楼102教室
采访对象 “安塞腰鼓”非遗传承人张老师
采访方式 现场采访
采访目的 了解“安塞腰鼓”在传承中的挑战与创新
采访问题 ①您认为安塞腰鼓在传承过程中遇到的最大挑战是什么?②
(3)如果你是主持人,请为本次专题活动再设计两项活动形式。
活动形式一:开展“感受安塞腰鼓”的诗歌朗诵会
活动形式二:① 活动形式三:②
二、阅读理解
(一)阅读课文,回答问题。
安塞腰鼓
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子,也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆地,似乎从来不曾响过。
但是:
看!
一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓!
这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!
使人想起:千里的雷声万里的闪!
使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!
容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
好一个安塞腰鼓!
百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严峻的思索,隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪,隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
好一个安塞腰鼓!
后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!
多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。
除了黄土高原,哪里再有这么厚这么厚的土层啊!
好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!
愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!
愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!
愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……
当它戛然而止的时候,世界出奇的寂静,以至使人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
9. 下列对课文的理解和分析,不正确的一项是(  )
A. “他们的神情沉稳而安静”为下文写安塞腰鼓热烈磅礴的气势作了铺垫。
B. 本文大量使用了排比和反复的修辞手法,气势磅礴,节奏鲜明,感情强烈。
C. 本文反复咏叹“好一个安塞腰鼓”,歌颂了激荡的生命和磅礴的力量。
D. 本文以陕北人民的性格特征为线索,写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。 10.从修辞手法的角度赏析下
面句子。
(1)使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起:千里的雷声万里的闪!使人想起:晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,尔后最终永远明晰了的大彻大悟!

(2)百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。
11.“好一个安塞腰鼓”中的“好”体现在哪里?请用“好在……,你看(听)……”的句式叙述。
12.“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!”过着贫困生活的农民,哪里来的那么强大的力量?
13.本文气势雄浑,感情充沛,那么本文都表达了哪些思想感情?
(二)热烈的不止安塞腰鼓,还有故乡的锣鼓。请阅读下面文章,完成各题。
锣鼓声处是故乡
陈志光
①几次回乡,当目光还没有翻越村前那高高的水渠,捕捉到家乡的轮廓之时,总是在很远处先听到阵阵熟悉的锣鼓声,仿佛在欢迎游子的归来。顷刻间,心弦被拨动,心潮在奔涌,下意识判断,锣鼓声处,定是故乡。
②家乡的锣鼓原始质朴而又热情奔放,虽然没有安塞腰鼓的气势恢宏,也没有山东大鼓的曲调高昂,但是经过一代代锣鼓师傅的千锤百炼,也很别具一格,魅力难挡,既是一种与父老乡亲和悦共生、血脉相通的民间艺术,也是一处与泥土混于一体、与山水和谐相融的家
乡风景。锣鼓声回响在瓦屋错落的村巷里,飘满在广阔无垠的田野上,穿梭在葳蕤苍翠的树林间,也常萦绕在漂泊异乡的游子心中。
③在家乡,几乎每个村子都有锣鼓队,他们游走在村巷屋弄之间,主要为村民们的婚丧嫁娶进行演奏服务。锣鼓队规模不大,只有七人,由四位锣鼓手和三位唢呐手组成;锣鼓器材也是常规四件,即大锣、小锣、大鼓和镣钯。队员们各司其职、分工协作,只要演奏功底深厚,配合默契娴熟,往往能协奏出清新悦耳、美妙动听的锣鼓乐。家乡的锣鼓韵律丰富、格调清新、变化多样——时而如蜻蜓点水,音律轻柔;时而又如暴风骤雨,节奏明快;时而浅吟低唱,如泣如诉,时而高歌猛进,荡气回肠……再加上点缀其间的清越嘹亮的唢呐声,把各种情感表现得淋漓尽致,听得人心潮跌宕,难以自制。尤其在喜结连理、金榜题名等大喜之日,还伴有梆子、二胡演奏和戏曲演唱,锣鼓艺术和戏曲艺术无缝对接,浑然一体,使得喜庆气氛更加热烈,文化的韵味更加浓厚。
④除了日常的婚丧嫁娶之外,在元宵节的龙灯会上,也是锣鼓队大显身手之时。龙灯游到哪,锣鼓响到哪,节奏欢快,铿锵有力,使中国龙更加威风凛凛,气势非凡。特别是在舞龙比赛的时候,锣鼓不仅是指挥手的声音信号,更是鼓舞士气的进军号角。只要“咚咚锵”的锣鼓声响起,舞龙者全身的细胞能量就会被激活,他们踏着鼓点,奋勇争先,激情的锣鼓击打得他们斗志昂扬、汗水四溅。巨龙时而盘旋,时而翻转,时而蛟龙出海,时而腾云驾雾……随着锣鼓声像雨点般愈加密集,舞龙的节奏也在不断加快,让人眼花缭乱、热血沸腾,节目表演和观众情绪一并被推向高潮……四周锣鼓声、鞭炮声、欢呼声、叫好声一片,场面雷动,热闹无比。
⑤多少年来,家乡的锣鼓就一直没有停息过,每当听到这熟悉的锣鼓声,我要么驻足凝神,沉浸其中;要么朝着锣鼓声飞奔而去,以飨眼耳。
(有删改)
14.下列对文章的分析,不恰当的一项是(  )
A. 文章首段提及“锣鼓声处,定是故乡”,既照应了标题,又自然地引出了家乡的锣鼓。
B. 第②段“也常萦绕在漂泊异乡的游子心中”一句中“漂泊异乡的游子”也包括作者自己。
C. 家乡的锣鼓队规模只有七人,锣鼓器材也是常规四件,体现了作者对家乡锣鼓的失望。
D. “除了日常的婚丧嫁娶之外,在元宵节的龙灯会上,也是锣鼓队大显身手之时”一句在文中起承上启下的作用。
15.有人认为,安塞腰鼓、山东大鼓与家乡的锣鼓并无关系,第②段画波浪线的内容可以删去。你认同吗?请简要谈谈你的看法。
16.文中画横线句主要运用了什么修辞手法?有什么表达效果?
17.请谈谈你对文章标题《锣鼓声处是故乡》的理解。
(三)阅读下文,回答问题。
悠悠河滩会
宋鸿雁
早就听说武功河滩古会红火得很。
武功河滩古会起源于后稷教民稼穑的远古时代,距今已有四千多年历史。寒冬农闲之际,人们带着自己的物品来到教稼台前,以物易物,互通有无,并载歌载舞答谢农神后稷。寒来暑往、岁月如梭,漆水日夜流淌,如今武功河滩古会已成为名扬西北的盛会。
河滩古会,地址在武功镇后稷文化广场前漆水河的东河滩上。到了武功镇,老远就听到锣鼓喧天、人声鼎沸,远远就瞅见一大片由五颜六色的帐篷、彩钢棚、彩条布棚组成的巨大
集市,它被绿油油的大片冬小麦田地包围着。
虽然气温较低,但阻挡不住人们逛会的热情。逛河滩古会的人,个个身着羽绒服、棉衣、皮袄、军大衣、棉帽、围巾。老大爷戴着石头镜、叼着旱烟管,背着手转来转去。小媳妇携儿带女地乱逛,一会儿买个气球,一会儿买个糖糕或蓼花糖,边逛边吃。大姑娘打扮得花枝招展,最爱在服装、鞋帽和布匹摊前停留。
进入集市,你会感觉到眼睛看不过来,耳朵听不过来,鼻子也闻不过来。人潮、声浪、饭香,一齐涌进你的眼、耳、鼻。河滩古会上,各样物品应有尽有,铁犁、铁锨、铁叉摆
了一排排,簸箕、筛子、柳条筐、竹篮放了一摞摞,板凳、饭桌、食盒、托盘垒了一层层,手织布、老虎枕、绣花棉窝窝、花手帕摊了一摊摊,麻糖、油饼、糖糕、蓼花糖堆了一堆堆……
在一堆食盒旁边,【A】一位身穿黑色棉衣棉裤、头戴黑色皮草帽子、留着山羊胡须的老大爷,吸引了我的目光。他坐在一张折叠凳上,左手拄着龙头拐杖,龙嘴下方垂着的金黄色丝绦格外惹眼;右手握着一根玉石嘴的超长旱烟管,石头眼镜后的双眼微闭,被山羊胡须围绕的嘴正滋润地咂着旱烟。袅袅白烟从铜烟锅和嘴里不断呼出,老大爷就被白色的烟雾笼罩了,大有“活神仙”的味道。
往前走一走,突然听到“嘎嘎嘎嘎”的叫声,原来这一大片被圈起来的区域里面有一群灰鸭和白鹅。西北地区家禽主要以鸡为主,很少见灰鸭和白鹅,没想到这里有一大群。大姑娘、小媳妇人手端个盆,里面是五颜六色的套圈,正站在围栏边套灰鸭和白鹅。我和闺蜜也心痒手痒了,扫码付款拿了一小盆套圈,打算套只白鹅回家做铁锅炖大鹅。闺蜜先套,她趁一只大白鹅引吭高歌时,迅速扔出套圈,没想到大白鹅头一扭,套圈落空了。闺蜜又扔了几次,一个也没套中,她沮丧地把盆递给我。那就看我的吧,我给咱套只灰鸭做啤酒鸭!我左看看、右瞧瞧,瞅准一只壮实的灰鸭,趁它仰脖“嘎嘎”叫时,直接扔出套圈;套圈刚挨着灰鸭的头,灰鸭就摇头摆尾地躲开了。哎,这些灰鸭和白鹅太聪明,看到圈子飞来就迅疾地躲开了。我心有不甘地把盆里的套圈都扔完,虽然没有套中灰鸭和白鹅,但我们收获了快乐和幸福。
远处传来锣鼓的声音,原来是大戏台正在上演秦腔戏《三娘教子》。只见一小儿跪在台前,站在旁边的老奴不断规劝,穿着素淡的三娘正手指小儿进行管教。她声泪俱下地纵情唱道:“娘为儿白昼织布夜纺线,一两花能挣几文钱……”小儿一下扑进三娘怀,母子二人抱头痛哭。催人泪下的唱腔,让我热泪直流,顿时想起母亲,想起母亲的不易。戏台下黑压压的人群中,男子默默地流泪,女子低低地啜泣,小儿也啼哭。这就是秦腔的魅力,这就是秦腔的灵魂。一曲听罢,我们意犹未尽地继续闲逛。
走到一家面摊前,热腾腾的旗花面飘着热气,酸香味直冲鼻腔。真是逛累了,也逛饿了,就不想再走咧,坐下来吃一份旗花面,驱驱身上的寒气。一份旗花面共6碗,放在木质的红漆托盘里,很快就上桌了。我俩一人点了一份,也就是每人吃6碗。这个饭量会不会吓坏南方的小伙伴?其实大家不用担心,旗花面又叫一口香,色香味俱全,面少汤多,主要就是吃那个香味。旗花面,讲究“鸡汤味鲜、臊菜色艳、醋味喷香提神,黄色菜油浮汤一层,面条薄、光、筋,薄如纸,光而柔韧”。仔细看,小碗上飘着葱花、蛋皮花、黄花,下面是细长柔韧的面条,怪不得叫旗花面呢。【B】汤油汪汪、热乎乎,喝起来酸香开胃;面条薄薄的、光光的、软软的,吃起来滑软筋道。我俩端起碗,用筷子刨着,“呼噜呼噜”地吃,哪里还顾忌什么淑女形象?不多时,6碗旗花面全部下肚,才感觉热乎踏实了一些。
逛美咧,咥香咧,竖起大拇指,用咱关中人的话讲:武功河滩古会嫽扎咧!
(选自《西安日报》,有删改)
18.武功河滩古会热闹非凡,请你根据原文,说说河滩古会在哪些方面让作者印象深刻。
19.阅读文章,根据要求,赏析句子。
(1)请从人物描写的角度赏析画线句【A】。
(2)请从词语运用的角度赏析画线句【B】。
20.小秦在阅读本文时认为第二段显得多余,删除第二段后行文依旧流畅、自然。你赞同他的观点吗?请结合文章内容简述理由。
21.阅读完本文后,小齐针对以武功河滩古会为代表的传统集会发表了意见,请你也发表自己的看法。
小齐:在网络经济高度发达的今天,商品集会似乎失去了曾经让人们互通有无的功能与优势。并且,集会上随意摆放的服装、器具,会对食品安全造成威胁,同时,集会还会产生垃圾污染,对环境也有危害。
你:
(四)阅读选文,完成问题。
母亲禅
①十一岁那年,我们家曾和一个邻居因一堵界墙的归属问题伤了和气。邻居是个新婚不久的青年,脾气暴躁,一心只想报复,就趁天儿黑偷偷爬上我们家屋顶,用干草将我家的烟筒堵上。
②母亲不知烟道被堵,点火做饭。屋里顿时浓烟滚滚,直呛得全家人咳嗽连天。
③父亲跑到院子里就发现了屋顶烟筒上的干草,马上想到定是邻居所为,便气不过,顺手抄起一捆干草要以牙还牙。
④母亲出来制止了父亲。她让父亲大大方方地搬梯子上房将堵在烟筒上的干草拿掉。次日又堵,又上房拿掉,如此反复几次,邻居大概也自感无趣,就停止了他的恶作剧。
⑤两个月后,邻居刚满月的儿子要剃头,求到了母亲。母亲打小跟做剃头匠的外公练就了一手绝活,专给过满月的婴儿剃头。那可是个技术含量很高的手艺,婴儿的头顶薄如葱皮、稍有不慎就会割破头皮。方圆几个村子,此绝活非母亲莫属。因为刚堵过我们家的烟筒,邻居青年自是没脸向母亲开口,就托了村上一个长辈先来打前站。没想到母亲很爽快地答应了,并即刻放下手头的活计去了邻居家。事后,邻居小两口自是感动不已,专门提了一篮鸡蛋答谢母亲。自此,两家和好如初,再无争端。事后,母亲对我们全家人说:“烟道堵了不要紧,拿掉干草就是了,可人心要是堵了,那可是病啊!”
⑥还有一句口头禅常挂在母亲嘴边,就是“过日子怎么可以没有花呢”。
⑦记得小时候我们家院子里有两棵硕大的石榴树。每年初夏,一簇簇火红的花朵竞相开放,满院飘香。石榴树是母亲嫁给父亲后的第二年春天,专门从娘家的园子里移栽过来的,而且是一棵酸石榴,一棵甜石榴。母亲说:“这日子本来就有酸有甜,但石榴花都是一样红红火火地开。”我这才恍然,原来母亲之所以从娘家特意移栽石榴树过来,除了美化院落,还有更深层的期许在里面。
⑧可是石榴花再好看,花期也只有一个月左右。母亲便在院子里的东墙根栽上了一排月季,最不可思议的是,母亲还特意在大门外的两边也栽上了十几株。父亲笑她:“我们这穷家穷院的,又不是啥气派的大门楼,不配栽花的。”母亲却说:“门,再怎么简陋也是门,这花开得久,万一有亲成朋友来串门,偏偏遇到‘铁将军’(锁头),这时他们要是看到门口这些花开得正艳,兴许心里就不会太凉了,花把门,总比铁将军把门好多啦!”母亲的这个诠释,让我一下子想到汪曾祺的《人间草木》中的一段话:“如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿。”
⑨不识字的母亲不会进行汪先生那样有才气的表达,但她的善意与汪先生不谋而合。
⑩母亲爱花,几近痴迷,在她眼里可谓无处不花。平日里很多根本与花不搭边的东西,她也能别出心裁地叫出“花样”的名儿来。房顶上的炊烟,她说那是咱庄稼人灶台上开出的花,花一开,就有饭香;熬小米粥,她说那是小米粒在锅里乐开了花。最有意思的一回是刚过门的大嫂第一次下厨蒸包子,大概是厨艺不精,一掀锅盖,包子褶居然全绽开了。大嫂臊得脸通红,这时母亲过来大声说:“这是包子开花,好兆头,新媳妇到咱家,包子全笑啦!”当时闻听此言,大嫂也忍不住“扑哧”一声笑了。
后来我终于明白,母亲那是心里有花。心里有花,眼睛就会望见美好;心里有花,就会使劲儿把庸常的日子过成花;心里有花,才得以让我们在芬芳里幸福地长大。
(文/刘世河,选自《意林》,略有改动)
22.用简洁的语言将选文所写的主要事件补充完整。
①邻居恶作剧多次堵烟筒,都不予理睬。
② A
③移栽石榴,期许日子红火。
④ B
⑤满眼皆“花”,叫出“花样”别名。
23.选文第③段能否删掉?为什么?
24.结合语境,品析第⑤段画线句子。
那可是个技术含量很高的手艺,婴儿的头顶薄如葱皮,稍有不慎就会割破头皮。
25.选文第⑩段面线句子主要运用了哪种人物描写方法?有什么作用?
这时母亲过来大声说:“这是包子开花,好兆头,新媳妇到咱家,包子全笑啦!”
26.结合选文内容,说说文中的母亲是一个怎样的人。
27.分析选文结尾段的作用。
答案
1.D 2.C 3.B 4.B 5.B 6.A 7.(1)“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳,让生命宣泄在天地间,让人“遗落了一切冗杂”,“痛快了山河、蓬勃了想像力”,使人明白人之所以为人,生命之所以为生命的意义所在。
(2)他们有着自然、健康的生命,是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完全的生命。这是他们力量的源泉。
(3)江南流水更多地表现柔媚的风格,而安塞腰鼓需要承载着这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。
(4)当鼓声停止后,人们仍沉浸在激情中,好像炽热后的沉寂,这时以“鸡啼”反衬寂静。
8.(1) 邀请函
尊敬的张老师:
  您好!
  为弘扬中华优秀传统文化,我校诚挚邀请您于2026年4月12日上午9点莅临我校立德楼101教室,为师生们做题为“安塞腰鼓的历史渊源与文化内涵”专题讲座。翘首以盼您的到来!
××中学学生会
2026年4月9日
(2)示例1:在传承、创新安塞腰鼓方面,您有过哪些成功的尝试?(围绕采访目的即可)
示例2:对于吸引年轻人加入安塞腰鼓传承队伍,您有什么好的办法?(围绕采访目的即可)
(3)① 示例:举办“追寻安塞足迹”的主题演讲比赛 ②示例:组织“绘就安塞画卷”的绘画作品展
D
10.(1)示例:运用联想的手法,壮大了打安塞腰鼓时的气势,增加了文章内涵,更突出了安塞腰鼓的热烈奔放。
(2)运用比喻的手法,将山崖比作牛皮鼓面,生动形象地写出了鼓声撞击山谷的气势,突出声音之大和沉重。
11.①好在有火烈的舞蹈场面。你看,百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。
②好在鼓声的巨大力量。你听,百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了。
③好在有茂腾腾的击鼓后生。你看,后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。
④好在变幻的舞姿。你看,每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。
12.高原人民有着自然、健康的生命,这种生命是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。因为苦难,他们有着最原始、最热烈的对美好生活的憧憬和追求,这是他们力量的源泉。
13.①歌颂生命中奔腾的生命力量。这股力量,由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。
②表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活,生活在这里的人们,物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓,表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。
③歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”,他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”,表现了一种独特的美;人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”,打破人们身上层层坚硬的外壳,而不必计较功名利禄,不必患得患失,不必苍白憔悴。
14.C
15.不认同。第②段画波浪线的内容将家乡的锣鼓与安塞腰鼓、山东大鼓进行对比,突出了家乡锣鼓虽然没有它们那样的气势恢宏和曲调高昂,但也别具一格,魅力难挡;通过对比更能体现出家乡锣鼓的独特之处,丰富文章内容,表达作者对家乡锣鼓的喜爱和赞美之情,所以不能删去。
16.运用了排比的修辞手法。一一列出家乡锣鼓丰富多样的韵律,生动形象地突出了家乡锣鼓韵律丰富、格调清新、变化多样的特点。
17.①打锣鼓是故乡的风俗、特征;②是一种与父老乡亲和悦共生、血脉相通的民间艺术;③展现了村民的和谐、团结、蓬勃热情的生命力及对生活的热爱;④锣鼓声深深印刻在每个人心里,它是故乡的一种象征,牵动游子的思乡之情(需答出表层含义及深层含义)。
18.①历史文化:武功河滩古会起源于后稷教民稼穑的远古时代,距今四千多年,人们借此答谢农神后稷,其具有深厚的历史文化底蕴。②热闹场景:锣鼓喧天、人声鼎沸,集市由各种帐篷等组成,逛会的人众多,穿着各异,充满热情。
③物品丰富:集市上物品应有尽有,有农具、生活用品、手工艺品、美食等。④活动有趣:人们可以套灰鸭和白鹅,充满乐趣;大戏台上演秦腔戏,唱腔感人,具有独特魅力。⑤特色美食:旗花面色香味俱全,面少汤多,吃起来酸香开胃、滑软筋道。
19.(1)运用了外貌描写和动作描写。“身穿黑色棉衣棉裤、头戴黑色皮草帽子、留着山羊胡须”是外貌描写,细致地描绘出老大爷的穿着打扮,展现出他的独特形象;“坐”“拄”“握”“咂”等动作描写,生动形象地刻画了老大爷悠然自得的样子,表现出他在河滩古会上惬意的状态,也从侧面反映出河滩古会轻松闲适的氛围。
(2)“油汪汪”“热乎乎”“薄薄的”“光光的”“软软的”等叠词的运用,使描写更加生动形象,富有节奏感和韵律美。“油汪汪”写出了汤的色泽,“热乎乎”体现了汤的温度,让人感受到食
物的热气;“薄薄的”“光光的”“软软的”准确地描绘出面条的特点,使读者能更直观地感受到旗花面的质感。同时,“酸香开胃”“滑软筋道”简洁地概括出旗花面的味道和口感,让读者对旗花面有了更深刻的印象。
20.不赞同。第二段并不多余,理由如下:①内容方面:介绍了武功河滩古会起源于后稷教民稼穑的远古时代,距今已有四千多年历史,以及人们借此答谢农神后稷的活动,丰富了文
章的内容,让读者了解古会深厚的历史文化底蕴,使读者对武功河滩古会有更全面的认识。②主题方面:强调了古会的历史传承,突出了其文化价值,与文章中对古会热闹场景、特色活动等的描写相呼应,深化了文章主题,使文章不仅仅是对古会热闹场面的简单描述,更体现了对传统文化的传承和弘扬。③结构方面:为下文描写古会的热闹场景作铺垫,因为有如此悠久的历史和文化内涵,才会有如今名扬西北、热闹非凡的盛会,使文章结构更加严谨。
21.①我认为小齐只看到了传统集会存在的一些问题,而忽略了它的重要价值。②虽然在网络经济发达的今天,商品集会互通有无的功能有所弱化,但它有着不可替代的意义。
③就像武功河滩古会,它承载着深厚的历史文化,是当地文化传承的重要载体,让人们能感受到传统文化的魅力。而且集会上的商品各具特色,很多手工艺品、传统美食是网络购
物无法体验到的。④同时,在集会上人们可以面对面交流,增进人际关系,这种现场的热闹氛围和社交体验是网络无法给予的。⑤至于集会上存在的食品安全和环境污染问题,我
们可以通过加强管理和引导来解决,而不能因噎废食,否定传统集会的价值。⑥我们应该重视和保护这些传统集会,让它们在新时代焕发出新的活力。
22.不计前嫌帮邻居,两家和好如初;栽月季让花把门,缓解来访亲朋心情。
23.不能删掉,这段是对爸爸见到邻居堵烟筒的反应,是对妈妈的侧面描写(或答:反衬),表现了母亲的心地善良、宽容大度。
24.示例:运用比喻的修辞方法,把婴儿的头顶比作葱皮,生动形象地写出了婴儿头皮薄,剪头的不容易,表现了妈妈剪头的技艺高(为两家和好做了铺垫)。
25.示例:语言描写。生动形象地写出了母亲用包子开“花”的化解了大嫂的尴尬,表现了母亲乐观开朗的性格和善解人意的品质。
26.示例:
①剪头技艺高:方圆几个村子,给过满月的婴儿剃头绝活非母亲莫属;
②宽容大度:邻居堵烟筒,母亲爽快答应为他家婴儿剪头;
③热爱生活:移栽石榴树,院墙根栽月季;
④心地善良:为邻居婴儿剪头,大门外两边栽月季;
⑤善解人意:门外栽月季;
⑥乐观开朗:为大嫂缓解尴尬。
27.示例:结构上,总结上文,内容上,运用比喻、排比的修辞方法,写出了母亲热爱生活,乐观开朗的性格特征,以及心地善良,宽容大度的优秀品质,表达了对母亲的敬佩、感激之情,点明文章主旨。

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