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2025~2026高二期中学生能力评价
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语文
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考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4本卷命题范国：选择性必修下册第至三单元.
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)赏号会，和0解资回千件丛言，示显
阅读下面的文字，完成1~5题。则类件某性国会，料一站豆其日向
“文明”的内涵可从两个维度界定。作为名词，“文明”是特定群体历代创新的集合体，核心
包含“创新”与“秩序”两大要义，涵盖文化、伦理、制度及技术等领域的创造性成果，最终为群体
构建起稳定的生存规则。以“儒家文明”为例，它并不是单一文化形态，而是自夏商周以来，儒家
文化、礼制规范、家庭宗族制度、经济政治模式及技术革新等诸多创举的有机融合，这些成果共
同构筑了中华社会的运行秩序；犹太文明、基督教文明、伊斯兰文明等诸多文明形态，本质上都
是特定群体创新成果的凝练，亦是其构建的社会秩序的统称。
作为形容词，“文明”是暴力与野蛮的对立面，特指有教养、守规矩、明事理、重礼仪的行为与
状态，“文明社会”即与“无序野蛮社会”相对应。延伸来看，“文明化”与“野蛮化”“暴力化”“未开
化”相悖，更接近“秩序化”“和谐化”的动态进程。在中国典籍中，“文明”最早见于《易经·乾·
文言》“见龙在田，天下文明”，意为内涵充盈、光明普照；至17世纪中后期，李渔在《闲情偶寄》中
提出“辟草昧而致文明”，此处的“文明”不仅与“草昧”（即野蛮）相对，彰显社会的开化程度，更关
键的是点出其“动态演进”的本质一“文明化”是一个逐步走向开化的过程。在西方语境中，
1492年哥伦布发现美洲后，欧洲人与美洲、非洲原始社会的广泛接触，凸显了双方的发展落差，
促使“文明”概念被赋子“先进”之意：殖民地社会被贴上“不文明”（即落后）的标签，而殖民者则
自居“文明”（即先进）。19世纪，人类学家摩尔根在《古代社会》中进一步将人类历史划分为蒙
昧、野蛮、文明三个阶段，深化了这一认知。
文明的两个定义并非对立，其核心共通，点在于“规矩与秩序”。基于此，人类个体与群体暴
力发生率的长期下降，可视为文明化进步的核心表征。那么，人类为何能持续摆脱野蛮、迈向文
明？史蒂芬·平克在研究中总结了四大关键趋势。其一为“和平化过程”，人类从无政府状态的
部落社会，逐步过渡到定居农耕文明，并在距今5000年前诞生国家形态。国家通过垄断合法暴
力、建立社会秩序，使一般性暴力命案发生率下降约83.33%，为文明发展莫定了基础。其二为
“文明化过程”，这一概念是由诺贝特·埃利亚斯在《文明的进程》中提出。欧洲中世纪后期，随
着国家构建的推进与商业的发展，群体行为与个体心理开始经历系统性“炼化”一餐桌礼仪、
【高二期中学生能力评价·语文第1页（共8页）】
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