资源简介

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机密★启用前
2025学年第二学期八年级期中供题训练
语文试卷
本试卷共 8页，19小题，满分 120分。考试用时 120分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、姓名、试室号和座位号
填写在答题卡上。用 2B铅笔在“考生号”栏相应位置填涂自己的考生号。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂
黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相
应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上
要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
“跟着课本去旅行”-八年级下册语文学习文化之旅
第一站：【古文雅苑】
文化之旅的第一站，我们走进“古文雅苑”。这里珍藏着古人对理想社会的向往、对山水自然的寄
情、对和平安宁的祈愿。
1．古诗文手账·摘录经典（每空 1分，共 12分，满分不超过 10分）
朝代名句 内容／情感
关关雎鸠，①
先秦 雎鸠和鸣，爱慕淑女
② ，君子好逑。《诗经·关雎》
先秦 ③ ，在水一方。《诗经·蒹葭》 秋晨寻人，可望难即
先秦 ④. ，悠悠我心。《诗经·子衿》 思念情人，望眼欲穿
东晋 ⑤ 。陶渊明《桃花源记》 老人孩子，安闲快乐
唐代 ⑥ 。王勃《送杜少府之任蜀州》 友谊无界，咫尺天涯
⑦ ，端居耻圣明。孟浩然《望洞庭湖赠张丞
唐代 渴望引荐，报效国家
相》
唐代
潭中鱼可百许头，⑧ 。柳宗元《小石潭记》 以鱼写水，清澈见底
技艺高超，各具情
明代 罔不因势象形，⑨ 。魏学洢《核舟记》
态
发现：通过分类整理，我们回顾了八下第三单元的诗文名句，感受到古诗文学习中融会贯通的乐趣。
这正如《桃花源记》中所说：“初极狭，才通人。复行数十步，⑩。”
2．古诗文手账·诵读有法（4分）
翻开手账的“诵读有法”那一页，你看到同学小语留下的一张求助便签。原来他在背诵
《蒹葭》时，被重章叠句绕得头晕。请你结合便签中的对话提示，帮他解决两个记忆难题。
小语：我发现“为霜”“未晞”“未已”写出了白露从凝结成霜到未干再到未干透的时间推移，
这样就能区分三小节了。但“溯洄”“溯游”的先后顺序我总搞混，怎么记呢？
你：（1）
小语：明白了！那“且长”“且跻”“且右”呢？按你说的“借助词义、想象画面”的方法，该怎么记？你：
（2）
小语：哦，就是说理解了词义和诗脉，画面就清晰了，顺序也就记住了！谢谢你！
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第二站：【思想光芒】
告别“古文雅苑”，我们来到“思想光芒”展厅。这里陈列着当代人对“战争与和平”的深刻思考。恰巧，展
厅正在放映一部 AI创作的武侠寓言短片-它用江湖故事，讲述了一个关于“止戈”的道理。
阅读下面文字，完成 3～6题。（10分）
央视网 2026年 3月 18日推出的 AI武侠寓言短片，全称《AI奇谈 l止戈为武：流金谷无“鹰”家》，A.用
江湖叙事精准美伊地缘博弈与金球能源，金融秩序的变局，上线后迅速刷屏。
《止戈为武：流金谷无“鹰”家》以武侠寓言诠释和平的【甲】（真理／真谛），立意深刻、意蕴悠长。
片中白鹰盟奉行霸权主义，肆意 qī wǔ弱小，让流金谷深陷战火 jībàn，原本安宁的谷地硝烟四起。波斯寨对
比白鹰盟力量 xuán shū，但也拼死抵抗。当惨烈的厮杀声在黄沙中渐渐消散，【乙】（两败俱伤／一厢情
愿）的结局令人唏嘘。
影片结尾以“武之极致不在戈，而在止”点明主旨，批判强权霸凌，倡导平等共生。它告诉我们：真正的
强大不是征服，而是放下仇恨，以智慧化解纷争。B.唯有止战，方能安邦，唯有积平方能让流愈谷熏归安
定，让人间再无战火。
3．根据拼音写出相应的词语。（3分）
(3)xuán shū(
(1)qī wǔ() (2)jī bàn( )
4．请为文段画横线处选择恰当的词语。（2分）
【甲】 【2】
5．文段中 A、B两个画波浪线句，请选出有语病的句子，并进行恰当的修改。
有语病的句子是＿句，（1分）修改为： 。
（2分）
在展厅里，我们参与了一个特别活动-“汉字里的和平密码”。古人说“以和为贵”，这短短四个字里藏着怎
样的和平智慧？请你跟随《经典常谈》的指引，解开这个谜题。
结合上述文段及以下的链接材料，回答第 6题。
链接材料一：
在中国古代经典中，“和”是一个核心的哲学观念。《尚书·尧典》中提出“协和万邦”的政治理想，《周
礼》中也有“以和邦国，以统百官，以谐万民”的表述。晏子在《左传 ·昭公二十年》中提出著名的“和同之
辩”，他指出：“和如羹焉，水火醯醢盐梅以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其
过。”意思是说，“和”就像调制羹汤，需要用不同的佐料相互调和，最终才能成就美味。这一论述体现了中国
古代对“和”的深刻思考，强调不同事物之间的协调、平衡与统一，而非简单的同一。
链接材料二：
造字和用字有六个条例，称为“六书”。
“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。
一是“象形”，像物形的大概，如“日”“月”等字。
二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“二”（上）“一”（下）两个字，短画和长画都是抽
象的符号，各代表着一个物类。“一”指示甲物在乙物之上，“一”指示甲物在乙物之下。这“上”和“下”两种关系
便是无形的事类。又如“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，也是的。
三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”
为“武”、“人”“言”为”信”等。
四是”形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如“江”“河”两
字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字，
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“水”“金”“贝”是形，同以“戋”为声；但水小为“浅”，金小为“钱”，贝小为“贱”，三字共有的这
个“小”的意义，正是从“戋”字来的。
象形、指事、会意、形声，都是造字的条例；形声最便，用处最大，所以我们的形声字最多。
五是“转注”······
六是“假借”.·····
转注、假借都是用字的条例。 -节选自《经典常谈＜说文解字第一＞》
6．“六书”是古人分析汉字形体而归纳出的六种造字和用字方法，包括象形、指事、会意、形声、转注、假
借。请根据汉字构字规律，完成下面题目。（2分）
汉字 字形与含义 造字法
最早的“和”字以“龢”形式出现，字形由左边的“龠”（象征编管
乐
斛 (1) 字
器，如笙箫）和右边的“禾”（表声符）组成。其本义指音乐和谐，
即不同乐器或声部的音调相互协调、共鸣。
甲骨文像一株成熟的谷子，上部是下垂的穗子，下部有根。本义
(2) 字
是谷类植物。古人认为禾得时之中和，故命之曰“禾”。
第三站：【历史回声】
告别汉字解密馆，我们步入“历史回声”展厅。这里没有实物展品，只有三个来自不同时
空的声音在回荡-一个从桃花源的阡陌间飘来，一个从吴越国的鼓乐中传来，一个从《诗
经》的田野里升起。它们都在诉说同一个问题：乱世之中，人应该如何选择？
阅读下面文字，完成 7-11题。（19分）
甲
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，
落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世
避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一
一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂
迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
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臣窃惟念：自唐末天下大乱，豪杰蜂起。方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于
无辜之民，罔有子遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，
贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。
皇宋受命，四方僭乱，以次削平。西蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百
战守死，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命封府库籍郡县请吏于
朝，视去其国如去传舍，其有功于朝廷甚大。
丙 （节选自苏轼《表忠观记》）
式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？
式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
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7．下列对句中加点实词的解释，不正确的一项是（3分）
A.缘溪行缘：沿着，顺着 B.便要还家要：同“邀”，邀请
C.西蜀、江南负其险远负：依仗，凭借 D.微君之故微：细小，轻微
8．将下列句子翻译成现代汉语。（4
分）（1）此人一一为具言所闻，皆叹 （ 2）是以其民至于老死不识兵
9．给惋文。中画波浪线的句子断句，正确的三处是（3革分。）
独 A吴越 B不待 C告命 D封府库 E籍 F郡县 G请吏 H于朝
10．三则文本都涉及“乱世中的选择”，请根据内容完成下表。（4分）
文本 代表人物或群体 面对乱世的选择 选择的结果
甲 桃花源人 ① 安居绝境，不知外界
乙 吴越王 不失臣节，归顺朝廷 ②
丙 劳役者 ③ ④
11．朱自清在《经典常谈》中认为，歌谣分为“徒歌”和“乐歌”两类，其中“徒歌”是随口唱
的，没有乐器伴奏。《式微》正是一首典型的“徒歌”。（5分）
请从下面的选项中选择一个最符合《式微》“徒歌”特点的描述，并简要说明理由。
A.语言华丽，善用比喻，富有诗意 B.句式整齐，重章叠句，便于传唱
C.篇幅较长，叙事完整，情节曲折 D.情感含蓄，委婉表达，意在言外
选择：（3分）理由：
（2分）
第四站：【科技之光】
从古代穿越回来，我们走进“科技之光”展厅。这里正在举办一场特殊的展览-“石油的临终告白”。
石油，这个被称为“工业血液”的黑色黄金，背后藏着怎样的科学奥秘？阅读下面文字，完成 12-14
题。（10分）
【 材 料 石油不止黑色
一】提起石油，你脑海中浮现的一定是粘稠的黑色液体吧？其实，石油的颜色远比想象中丰富多彩-
它可以是墨黑、深绿、金黄、棕红，甚至像牛奶一样洁白。
石油的颜色从何而来？石油主要由碳和氢两种元素组成，但它还含有钒、锰、铜等金属元素。
这些金属元素与石油中的某些物质结合后，会形成深色物质。此外，石油中微小的颗粒会对光线产
生散射，这也会影响它呈现的颜色。
2020年，中国石化胜利油田在山东东营北部浅海海域，首次开采出无色、清澈、透明的“白色
石油”，业内称为凝析油。这种油不含或少含胶质、沥青质，可以直接用作燃料，比普通黑色原油具
有更高的利用价值。
科学家发现，颜色越深，意味着胶质和沥青质含量越高-这两种成分在石油燃烧时属于“杂质”。
所以过去人们凭经验认为：原油的颜色越浅，品质就越好。
【 材 料 石油如何诞生？
二】亿万年的地质魔法，主流“有机成因说”描述了石油形成的完整过程：
沉积阶段：在海洋或湖泊底部缺氧的环境中，浮游生物和藻类死亡后堆积，形成富含有机质的
淤泥。这一过程历时数万年。
埋藏阶段：随着地壳下沉和温度压力升高，淤泥被埋入地下 1至 4公里，逐渐转化为干酪根。
这一阶段需要数百万年。
热催化阶段：在 150至 200摄氏度的“油窗”温度下，干酪根分解成液态石油和天然气。这一过
程持续数千万年。
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运移聚集：石油沿着岩石缝隙向上运移，在背斜构造或断层处遇到不透水岩层，聚集形成油
藏。这一阶段需要数亿年。
而“无机成因说”则补充了另一种可能：石油是地球内部碳氢化合物在高温高压下合成，通
过地壳裂缝渗透到浅层，这也解释了为何在没有生物沉积的深层岩石中也能发现油田。
【材料三】 石油会枯竭吗？
全球石油储量与消耗数据（2026年最新）
指标 数据 来源
全球已探明石油可采储量 约1.7 万亿桶 IEA（国际能源署）
全球石油日消耗量 约1.048 亿桶／天 IEA 2026 年报告
全球石油年消耗量 约383 亿桶／年 按日消耗量换算
理论可开采年限 约44-47 年 储量÷年消耗量
中国石油对外依存度 超过70％ 国家能源局
“全球石油还能用多少年？”这个问题，几乎每隔几年就会被问一次。而答案，也总在变化。你可能听
过“石油只够用 50年”的说法-其实，这个数字早在 50年前就有人在说了。然而，这个预言之所以迟迟没有
成真。原因在于：新技术不断发现新油田，深海石油、页岩油等以前无法开采的资源，现在都能采了；采
收率在提高，过去只能采出储量的 20％-30％，现在可以提高到 40％-50％；探明储量在增加，人类对地球
的了解还在不断深入。石油行业有句行话：“油气资源在哪里-在地质学家的脑海里。”
但更重要的趋势是：石油可能不是“用完”的，而是“被淘汰”的。2026年，国际能源署（IEA）预测，全
球石油需求将在 2030年前后停止增长。原因很简单：新能源汽车、绿色燃料正在快速替代石油。
我国政府已经明确提出发展“绿色燃料”-用绿氢、绿氨、可持续航空燃料（SAF）等替代传统石油。
2026年政府工作报告首次将“绿色燃料”写入其中，与氢能并列定义为“新增长点”。
在石油替代方面，多个领域已经取得显著进展：交通动力方面，电动汽车和氢燃料电池快速发展，我
国新能源汽车渗透率已超过 40％；航空燃料方面，可持续航空燃料（SAF）需求快速增长，预计 2030年全
球需求将达 1800万吨；化工原料方面，煤化工和生物质化工成本优势逐渐显现；发电领域，光伏、风电、
核能等清洁能源成本已低于火电。
最后，一个值得思考的观点：正如一位能源专家所说：“石器时代的结束，不是因为缺少石头；石油时
代的结束，也不会是因为石油枯竭。”
未来 20年，我们很可能亲眼见证人类从“石油时代”迈向“新能源时代”的历史转折。作为中学生的你
们，也许正是这个新时代的建设者和见证者。
12．下列关于石油的表述，与三则材料内容相符的一项是（3分）
A.石油的颜色主要由碳和氢两种元素决定，颜色越深品质越好，如黑色石油的利用价值最高。
B.石油的形成需要极其漫长的时间，从有机质沉积到最终形成油藏，至少需要数亿年，且主要依赖“有
机成因说”的解释。
C．全球石油理论可开采年限约为 44-47年，但这一数字并非固定不变，因为新技术的发展可以不断发
现新油田、提高采收率。
D.随着新能源汽车和绿色燃料的快速发展，全球石油需求已经停止增长，石油时代的终结主要是因为
资源枯竭。
13．材料二介绍了石油形成的两种学说-“有机成因说”和“无机成因说”。请根据材料内容，简要概
括这两种学说的主要观点，并指出它们之间的关系。（4分）
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14．材料三中，作者用“石器时代的结束，不是因为缺少石头”来类比石油时代的终结。下列对这句话的理解，
与材料三内容最相符的一项是（3分）
A.石器时代和石油时代都是人类文明的重要阶段，它们的结束都源于资源的彻底枯竭。
B.正如石头至今仍然存在一样，石油资源也不会枯竭，人类可以无限期地使用石油。
C.石器时代的结束是因为人类发明了金属工具，同样，石油时代的终结将是因为新能源的替代，而非资源耗
尽。
D.石器时代的结束是因为石头失去了使用价值，同样，石油也将因为品质下降而被人类抛弃。
第五站：【战火弦歌】
文化之旅的第五站，我们穿越时空，来到抗战时期的昆明。那一声“跑警报”的“跑”字，于紧张中透出从
容，于战火中守着一份“不在乎”的底气。这，就是中国人的精神底色。下面，让我们跟随汪曾祺的笔触，走进
那段特殊的岁月。
阅读下面文字，完成 15-18题。（17分）
跑警报（节选）
汪曾祺
西南联大有一位历史系的教授-听说是雷海宗先生，他开的一门课因为讲授多年，已经背得很熟，上课前
无须准备；下课了，讲到哪里算哪里，他自己也不记得。每回上课，都要先问学生：“我上次讲到哪里了？”然
后就滔滔不绝地接着讲下去。班上有个女同学，笔记记得最详细，一句不落。雷先生有一次问她：“我上一课
最后说的是什么？”这位女同学打开笔记夹，看了看，说：“您上次最后说：“现在已经有空袭警报，我们下
课。””
这个故事说明了昆明警报之多。
我刚刚到昆明的头二年，一九三九、一九四 0年，三天两头有警报。有时每天都有，甚至一天有两次。
昆明那时几乎说不上有空防力量，日本飞机想什么时候来就来。有时竟至在头一天广播：明天将有二十七架飞
机来昆明轰炸。日本的空军指挥部还真言而有信，说来准来！一有警报，别无他法，大家就都往郊外跑，叫作
“跑警报”。“跑”和“警报”联在一起，构成一个语词，细想一下，是有些奇特的，因为所跑的并不是警报。这不
像“跑马”“跑生意”那样通顺。但是大家就这么叫了，谁都懂，而且觉得很合适。也有叫“逃警报”或“躲警报”
的，都不如“跑警报”准确。“躲”，太消极；“逃”又太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也
最能表达丰富生动的内容。
警报有三种。如果在四十多年前向人介绍警报有几种，会被认为有“神经病”，这是谁都知道的。然而对今
天的青年，却是一项新的课题。
一曰“预行警报”。联大的学生听到预行警报，一般是不跑的，都要等听到空袭警报：汽笛声一短一长，才
动身。新校舍北边围墙上有一个后门，出了门，过铁道，就是山野了。要走，完全来得及。-所以雷先生才会
说“现在已经有空袭警报”。只有预行警报，联大师生一般都是照常上课的。
跑警报大都没有准地点，但也有几个比较集中的“点”。古驿道的一侧，靠近语言研究所资料馆不远，有一
片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软
和，空气好，-马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面的蓝得要滴下来
的天空，都极舒适。
预行警报大概是表示日本飞机已经起飞。拉空袭警报大概是表示日本飞机进入云南省境了，但是进云南省
不一定到昆明来。等到汽笛拉了紧急警报-连续短音，这才可以肯定是朝昆明来的。
空袭警报到紧急警报之间，有时要间隔很长时间，所以到了这里的人都不忙下沟-沟里没有太阳，而且过
早地像云冈石佛似的坐在洞里也很无聊，大都先在沟上看书、闲聊、打桥牌。很
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多人听到紧急警报还不动，因为紧急警报后日本飞机也不定准来，常常是折飞到别处去了。要一直等到看见
飞机的影子了，这才一骨碌站起来，下沟，进洞。联大的学生，以及住在昆明的人，对跑警报太有经验了，
从来不仓皇失措。
跑警报，大都要把一点值钱的东西带在身边。最方便的是金子-金戒指。有一位哲学系的研究生曾经作了
这样的逻辑推理：有人带金子，必有人会丢掉金子，有人丢金子，就会有人捡到金子，我是人，故我可以捡
到金子。因此，他跑警报时，特别是解除警报以后，他每次都很留心地巡视路面。他当真两次捡到过金戒
指！逻辑推理有此妙用，大概是教逻辑学的金岳霖先生所未料到的。
联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都
走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃
莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本
飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新
校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。
抗战期间，昆明有过多少次警报，日本飞机来过多少次，无法统计。自然也死了一些人，毁了一些房
屋。就我的记忆，大东门外，有一次日本飞机机枪扫射，田地里死的人较多。大西门外小树林里曾炸死了好
几匹驮木柴的马。此外似无较犬伤亡。警报、轰炸，并没有使人产生血肉横飞、一片焦土的印象。
日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使
人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长
期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种
“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”的精神，是永远征不服的。
为了反映“不在乎”，作《跑警报》。
一九八四年十二月六日
15．假如你是西南联大博物馆的讲解员，请你根据文章内容，向游客介绍“跑警报”中的三种警报类
型及其特点。要求：语言简洁，条理清晰。（4分）
警报类型 信号特征 联大师生的应对方式
预行警报 表示日本飞机已起飞 ①
空袭警报 汽笛声一短一长； 听到后才动身，往郊外跑
② ③ ④
16．本文综合运用了记叙、描写、议论等表达方式。请依据文章内容，填写下表。（4分）
表达方式 例句摘录 表达效果
有一位哲学系的研究生······当真两
用具体事例表现人物的乐观幽默，
记叙 次捡
生动有趣。
到过金戒指！
有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的
描写 干了的松毛，很软和，空气好······蓝得要 (1)
滴下来的天空。
直接揭示主题，升华主旨，表达对
议论 (2)
中华民族坚韧精神的赞美。
17．本文中出现了许多普通事物：马尾松、金戒指、冰糖莲子、漱口缸、锅炉······这些事物背后，
藏着联大师生的精神世界。
请你任选其中一个事物（除冰糖莲子外），设计一张“文化卡片”，用简洁的文字（80字左右）
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介绍它所体现的中华民族的精神特质。要求：至少运用一种修辞手法。（5
分） 示例： 冰糖莲子
-战火中的从容滋味
警报声中，他守在锅炉旁，慢煮一锅莲子。炸弹在不远处炸响，莲子却在沸水中渐渐软糯。这
哪里是煮莲子？分明是用从容作料，烹制一锅“不在乎”的精神大餐。
战火可以炸毁房屋，却炸不毁中国人对生活的热爱。
18．文章结尾说，中国人面对灾难的“不在乎”精神，是“儒道互补”的体现。朱自清在《经典常谈》中介绍
了儒家和道家的主要思想。
任务一：下列对儒家和道家核心主张的表述，正确的一项是（2分）
A.儒家主张顺应自然、淡泊从容；道家主张积极入世、担当责任。
B.儒家主张积极入世、担当责任；道家主张顺应自然、淡泊从容。
任务二：请从《跑警报》一文中各找出一处体现儒家思想和道家思想的例子，完成下表。
学（派 文2中具体表现（摘录或概括）
儒分家） ①
道家 ②
终点站：【写思考与感悟】
文化之旅即将结束。回顾这几天的行程，我们读古诗、探汉字、品历史、观未来，最终发现：和平，
从来不是一个抽象的词，它藏在每一个普通人对安稳日子的渴望里。
请你结合本学期的阅读积累与生活体验，完成本次文化之旅的“终章”-写下你的思考与感悟。
19．阅读下面的材料，根据要求写作。（50分）
【材料一】一个关于“选择”的故事
电视剧《太平年》讲述了五代十国时期吴越国主钱弘俶的故事。当时天下大乱，各地诸侯都想称王称
霸。但钱弘俶没有选择打仗扩张，而是把百姓的安危放在第一位，坚持“保境安民”。最后，为了让江南百
姓免受战火，他做出了一个艰难的决定-放弃王位，将土地归顺给中原王朝。剧中有一句台词引人深思：
对于老百姓来说，到底是“千古一帝”的丰功伟绩重要，还是“老婆孩子热炕头”的太平日子重要？
【材料二】今天，我们依然在问这个问题
当今世界，某些地区仍然战火不断。新闻里，各方都在用“正义”“生存”“反击”这样的大词来解释自己
的行为。可是，在这些宏大词汇的背后，是无数普通人被迫离开家园，是孩子们在炮声中哭泣，是一家人
再也无法围坐在一起吃一顿安稳的饭。
无论是千年前的钱弘俶，还是今天战火中的普通人，都在面对同一个问题：当“大道理”和“小日子”发
生冲突时，我们应该怎么选？
【写作任务】请结合以上两则材料，联系你学过的课文（如《桃花源记》《式微》等）或自己的生活体
验，自选角度，自拟题目，写一篇文章。你可以：
1．讲述一个关于“选择”的故事（历史故事、身边小事均可）；
2．谈谈你对“大道理”与“小日子”关系的看法；
3．分享你自己经历过的某种“选择”的纠结与感悟。
要求：文体不限（诗歌除外）；立意自定，题目自拟；不少于 600字；不得抄袭、套作；文
中不得出现真实的个人信息。
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2025 学年第二学期八年级期中供题训练语文试卷参考答案
第一站：[古文雅苑]
1. 古诗文手账·摘录经典
① 在河之洲
② 窈窕淑女
③ 所谓伊人
④ 青青子衿
⑤ 黄发垂髫，并怡然自乐
⑥ 海内存知己，天涯若比邻
⑦ 欲济无舟楫
⑧ 皆若空游无所依
⑨ 各具情态
发现：豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然
2. 古诗文手账·诵读有法
(1) 可以这样记："溯洄"是逆流而上，"溯游"是顺流而下。想象一下，诗人先逆流去寻找（溯
洄），然后顺流继续追寻（溯游），这样就记住了先后顺序。
(2) 从"长"（道路漫长）到"跻"（道路险峻陡升）再到"右"（道路迂回曲折），想象画面：道
路从漫长平坦，到变得陡峭难行，再到蜿蜒曲折，这样就能记住顺序了。
第二站：[思想光芒]
3. 根据拼音写出相应的词语
(1) 欺侮
(2) 羁绊
(3) 悬殊
4. 请为文段画横线处选择恰当的词语
[甲] 真谛
[乙] 两败俱伤
5. 文段中 A、B两个画波浪线句
有语病的句子是 B句
修改为：唯有止战，方能安邦；唯有和平，方能让流金谷重归安宁，让人间再无战火。
6. 汉字构字分析
(1) 形声字
(2) 象形字
第三站：[历史回声]
1
7. 下列对句中加点实词的解释
不正确的一项是：D（"微君之故"中的"微"是"如果不是，如果没有"的意思）
8. 将下列句子翻译成现代汉语
(1) 这个渔人一件件详细地给他们讲述了自己听到的事，他们都感叹惋惜。
(2) 因此那里的百姓直到老死都不知道战争（是什么）。
9. 给文中画波浪线的句子断句
独吴越不待告命/封府库/籍郡县/请吏于朝
10.表格填空
① 避世隐居，躲进与世隔绝的地方
② 百姓安乐，歌鼓之声相闻至今
③ 抱怨劳役，质问为何不归
④ 仍在劳役中，不得归家
11.《式微》"徒歌"特点分析
选择：B
理由：《式微》作为"徒歌"，其特点是句式整齐，重章叠句，通过反复咏唱表达情感，这种
结构简单、节奏明快的形式便于口头传唱，不需要乐器伴奏也能流传。
第四站：[科技之光]
12.下列关于石油的表述
与三则材料内容相符的一项是：C
13.石油形成的两种学说
"有机成因说"认为石油是古代海洋或湖泊中的生物遗骸经过亿万年的沉积、埋藏、热催化等
地质过程形成的。
"无机成因说"认为石油是地球内部碳氢化合物在高温高压下合成的，通过地壳裂缝渗透到浅
层形成油田。
两者关系：不是相互排斥，而是互为补充，"无机成因说"补充解释了在没有生物沉积的深层
岩石中也能发现油田的现象。
14.对类比句的理解
与材料三内容最相符的一项是：C
第五站：[战火弦歌]
15.警报类型介绍表格
① 一般照常上课，不跑
② 紧急警报
信号特征：连续短音
联大师生的应对方式：不忙下沟，看到飞机影子才进洞
16.表达方式表格
(1) 生动描写跑警报时的环境，展现昆明特有的自然风光，在紧张的战时生活中营造出宁静
闲适的氛围，体现联大师生在困境中的从容与淡定。
2
(2) 例句：这种"不在乎"的精神，是永远征不服的。
17.文化卡片设计（示例）
马尾松
战火中的精神绿洲
在警报声中，马尾松林是联大师生的避风港。松脂的清香，是战火硝烟中的一缕诗意；松枝
间的阳光，是黑暗岁月里的一束希望。这哪里是一片松林？分明是中华民族不屈精神的象征
——无论环境多么恶劣，都要努力生长，为生命撑起一片绿荫。
18.儒道思想分析
任务一：B
任务二：
① 儒家：联大师生在战乱中坚持教学、学习，体现了儒家积极入世、担当责任的精神。
② 道家：联大师生跑警报时的从容淡定，在松林中享受自然，体现了道家顺应自然、淡泊
从容的态度。
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