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第7讲 古代亚非文明
阶段特征：古代亚非文明的兴起及发展。→大概念：多元文明交相辉映。
　古代埃及
2022课标：初步了解原始社会时期的人类活动；通过金字塔，了解非洲古代文明及其传播。
发源地 非洲尼罗河流域(古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”)
发展历程 ―→ ―→
文明成就 太阳历；象形文字(世界上最早的文字之一)；金字塔与狮身人面像；在木乃伊制作中发展起来的解剖医学；测量河流水位和建筑等计算需要而发展了数学；在预测尼罗河泛滥日期的过程中展开天文学研究
文明 象征： 金字塔 简介 金字塔是古埃及国王(法老)的 陵墓 ，是国王权力的象征。胡夫金字塔是古埃及最大的金字塔
意义 (1)是古埃及文明的象征和古埃及法老专制统治的历史见证 (2)反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶
地位 是世界上最早的文明之一
　古代两河流域
2022课标：通过《汉谟拉比法典》，了解亚洲古代文明及其传播。
发源地 西亚两河流域(幼发拉底河、底格里斯河流域，又称“美索不达米亚”，是人类最早的文明发祥地之一)
发展历程 ―→ ―→ ―→国王汉谟拉比在位时，统一两河流域中下游地区(公元前18世纪)，建立奴隶制国家，实行君主专制制度，加强中央集权 ―→ ―→
续表
文明 成就 楔形文字和阴历；60进制计数法；《汉谟拉比法典》；“空中花园”(古代世界七大奇迹之一)
文明代 表：《汉 谟拉比 法典》 制定时期 古巴比伦国王汉谟拉比统治时期 《汉谟拉比法典》 石柱局部图
目的 严格保护 奴隶主 的利益，维护奴隶制的等级制度
可了解的 古巴比伦 社会 (1)社会等级森严：分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶 (2)奴隶制度相当发达：战俘是奴隶的主要来源；家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威；奴隶处于被压迫的地位，没有任何自由 (3) 商品经济 活跃：对租赁、雇佣、交换、借贷等方面作出规定
地位 是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
意义 (1)对历史研究：从法典内容中可以清晰地了解古巴比伦社会 (2)对世界：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的 法制传统 源远流长
　古代印度
2022课标：通过种姓制度和佛教的创立，了解亚洲古代文明及其传播。
古代 印度 河流 域文 明 发源地 南亚印度河流域
发展 历程 ―→ ―→ 孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期（约公元前324—前187年）
―→
文明 成就 “阿拉伯数字”(起源于古印度，后经阿拉伯人传播到世界各地)；佛教；梵文史诗(《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》)
种姓 制度 形成 雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”
主要 内容 第一等级： 婆罗门 掌管 祭祀 种姓制度
第二等级： 刹帝利 掌管军事和行政权力
第三等级： 吠舍 从事农业、畜牧业和商业
第四等级： 首陀罗 主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务
贱民 “不可接触者”，在社会上遭到歧视和凌辱
续表
特点 (1)各等级世代相袭 (2)各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚
佛教 诞生时间 公元前6 世纪
创始人 乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”
主要教义 早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”
传播 (1)公元前3世纪后，开始向外传播 (2)公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国 (3)佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国
影响 世界三大宗教之一；丰富了中国文化，在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响
【素养·历史解释】
亚非文明古国的共同点：都地处大河流域；建立了统一的君主专制奴隶制国家；以农业经济为主；都创造出了属于自己的文字。
【教学提示导向】早期人类文明的比较
类别 亚非文明 欧洲文明
文明古国 古埃及 古巴比伦 古印度 中国 古希腊 古罗马
发源地 非洲尼罗河流域 西亚两河流域 南亚印度河和恒河流域 东亚黄河和长江流域 欧洲爱琴海沿岸 地中海、亚平宁半岛
代表成就 金字塔、象形文字 《汉谟拉比法典》、楔形文字 种姓制度、佛教、阿拉伯数字 甲骨文、宗法分封制、青铜器 雅典民主政治、哲学 罗马法、儒略历等
文明属性 大河文明、农业文明、奴隶主专制 海洋文明、工商业文明、奴隶主民主政治
与自然地 理的关系 大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，有利于农业发展，适合人类生存 港口众多，为航海和商业提供了便利，“小国寡民”
认识 (1)地理环境对古代人类影响重大，不同的历史、地理环境造就了不同的文明类型 (2)人类文明的起源具有多源性，人类文明的成果具有多元性特点，所有的文明都有其自身的优点，都是人类共同的财富，都应该被尊重 (3)我们要以开放的心态对待不同文明，合理吸收不同文明的积极成分，提倡各文明之间平等交流，融合互补，共同发展
考向一　古代埃及
1．(2022·贵阳)古代亚非地区的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。古代埃及文明发源于( A )
A.尼罗河流域
B.两河流域
C.印度河流域
D.黄河流域
2．(2021·安顺)下图是古代劳动人民智慧的结晶，它所在的文明古国是( A )
A.古埃及 B．古巴比伦
C.古印度 D．古罗马
3．(2024·黔南)【宏伟建筑·兴衰见证】 金字塔 是古埃及文明的象征，是古埃及人智慧的结晶，但其修建加重了人民的负担，加剧了古埃及的社会矛盾。
考向二　古代两河流域
4．(2025·贵阳)【大河流域·文明摇篮】大河流域是人类文明的发祥地。史明辨同学暑假研学计划从中国出发，自东向西考察四大文明古国，追寻大河流域的遗迹。他的线路将会先后经过：黄河、长江流域→印度河流域→ 两河 流域→尼罗河流域。
5．(2024·六盘水)古巴比伦王国给人类留下了许多宝贵的文化遗产。其中，迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是( A )
A.《汉谟拉比法典》
B.《十二铜表法》
C.《罗马民法大全》
D.《拿破仑法典》
6．(2023·贵阳)古代西亚的美索不达米亚给人类留下了丰富的文明成果。出现在这里，为人类留下了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典的文明古国是( B )
A.古埃及 B．古巴比伦
C.古印度 D．中国
考向三　古代印度
7．(2022·毕节)公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除古印度种姓之间的严格界限。这说明早期佛教( B )
A.尊奉黄帝和老子，也吸收神仙方术
B.反对婆罗门种姓的特权地位
C.将长期遭受苦难的犹太人解脱出来
D.解决水源与牧场的资源之争第7讲 古代亚非文明
阶段特征：古代亚非文明的兴起及发展。→大概念：多元文明交相辉映。
　古代埃及
2022课标：初步了解原始社会时期的人类活动；通过金字塔，了解非洲古代文明及其传播。
发源地 非洲尼罗河流域(古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”)
发展历程 ―→ ―→
文明成就 太阳历；象形文字(世界上最早的文字之一)；金字塔与狮身人面像；在木乃伊制作中发展起来的解剖医学；测量河流水位和建筑等计算需要而发展了数学；在预测尼罗河泛滥日期的过程中展开天文学研究
文明 象征： 金字塔 简介 金字塔是古埃及国王(法老)的 ，是国王权力的象征。胡夫金字塔是古埃及最大的金字塔
意义 (1)是古埃及文明的象征和古埃及法老专制统治的历史见证 (2)反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶
地位 是世界上最早的文明之一
　古代两河流域
2022课标：通过《汉谟拉比法典》，了解亚洲古代文明及其传播。
发源地 西亚两河流域(幼发拉底河、底格里斯河流域，又称“美索不达米亚”，是人类最早的文明发祥地之一)
发展历程 ―→ ―→ ―→国王汉谟拉比在位时，统一两河流域中下游地区(公元前18世纪)，建立奴隶制国家，实行君主专制制度，加强中央集权 ―→ ―→
续表
文明 成就 楔形文字和阴历；60进制计数法；《汉谟拉比法典》；“空中花园”(古代世界七大奇迹之一)
文明代 表：《汉 谟拉比 法典》 制定时期 古巴比伦国王汉谟拉比统治时期 《汉谟拉比法典》 石柱局部图
目的 严格保护 的利益，维护奴隶制的等级制度
可了解的 古巴比伦 社会 (1)社会等级森严：分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶 (2)奴隶制度相当发达：战俘是奴隶的主要来源；家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威；奴隶处于被压迫的地位，没有任何自由 (3) 活跃：对租赁、雇佣、交换、借贷等方面作出规定
地位 是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
意义 (1)对历史研究：从法典内容中可以清晰地了解古巴比伦社会 (2)对世界：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的 源远流长
　古代印度
2022课标：通过种姓制度和佛教的创立，了解亚洲古代文明及其传播。
古代 印度 河流 域文 明 发源地 南亚 流域
发展 历程 ―→ ―→ 孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期（约公元前324—前187年）
―→
文明 成就 “ ”(起源于古印度，后经阿拉伯人传播到世界各地)；佛教；梵文史诗(《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》)
种姓 制度 形成 雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“ ”
主要 内容 第一等级： 婆罗门 掌管 种姓制度
第二等级： 刹帝利 掌管军事和行政权力
第三等级： 吠舍 从事农业、畜牧业和商业
第四等级： 首陀罗 主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务
贱民 “不可接触者”，在社会上遭到歧视和凌辱
续表
特点 (1)各等级世代相袭 (2)各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚
佛教 诞生时间 公元前6 世纪
创始人 乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”
主要教义 早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”
传播 (1)公元前3世纪后，开始向外传播 (2)公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国 (3)佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国
影响 世界三大宗教之一；丰富了中国文化，在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响
【素养·历史解释】
亚非文明古国的共同点：都地处大河流域；建立了统一的君主专制奴隶制国家；以农业经济为主；都创造出了属于自己的文字。
【教学提示导向】早期人类文明的比较
类别 亚非文明 欧洲文明
文明古国 古埃及 古巴比伦 古印度 中国 古希腊 古罗马
发源地 非洲尼罗河流域 西亚两河流域 南亚印度河和恒河流域 东亚黄河和长江流域 欧洲爱琴海沿岸 地中海、亚平宁半岛
代表成就 金字塔、象形文字 《汉谟拉比法典》、楔形文字 种姓制度、佛教、阿拉伯数字 甲骨文、宗法分封制、青铜器 雅典民主政治、哲学 罗马法、儒略历等
文明属性 大河文明、农业文明、奴隶主专制 海洋文明、工商业文明、奴隶主民主政治
与自然地 理的关系 大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，有利于农业发展，适合人类生存 港口众多，为航海和商业提供了便利，“小国寡民”
认识 (1)地理环境对古代人类影响重大，不同的历史、地理环境造就了不同的文明类型 (2)人类文明的起源具有多源性，人类文明的成果具有多元性特点，所有的文明都有其自身的优点，都是人类共同的财富，都应该被尊重 (3)我们要以开放的心态对待不同文明，合理吸收不同文明的积极成分，提倡各文明之间平等交流，融合互补，共同发展
考向一　古代埃及
1．(2022·贵阳)古代亚非地区的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。古代埃及文明发源于( )
A.尼罗河流域
B.两河流域
C.印度河流域
D.黄河流域
2．(2021·安顺)下图是古代劳动人民智慧的结晶，它所在的文明古国是( )
A.古埃及 B．古巴比伦
C.古印度 D．古罗马
3．(2024·黔南)【宏伟建筑·兴衰见证】 是古埃及文明的象征，是古埃及人智慧的结晶，但其修建加重了人民的负担，加剧了古埃及的社会矛盾。
考向二　古代两河流域
4．(2025·贵阳)【大河流域·文明摇篮】大河流域是人类文明的发祥地。史明辨同学暑假研学计划从中国出发，自东向西考察四大文明古国，追寻大河流域的遗迹。他的线路将会先后经过：黄河、长江流域→印度河流域→ 流域→尼罗河流域。
5．(2024·六盘水)古巴比伦王国给人类留下了许多宝贵的文化遗产。其中，迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是( )
A.《汉谟拉比法典》
B.《十二铜表法》
C.《罗马民法大全》
D.《拿破仑法典》
6．(2023·贵阳)古代西亚的美索不达米亚给人类留下了丰富的文明成果。出现在这里，为人类留下了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典的文明古国是( )
A.古埃及 B．古巴比伦
C.古印度 D．中国
考向三　古代印度
7．(2022·毕节)公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除古印度种姓之间的严格界限。这说明早期佛教( )
A.尊奉黄帝和老子，也吸收神仙方术
B.反对婆罗门种姓的特权地位
C.将长期遭受苦难的犹太人解脱出来
D.解决水源与牧场的资源之争

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