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语文试题
注意：本试题共8页，四道大题。
一、阅读(74分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
中国诗和西方诗的发展路径有许多不同点，西方诗同时向史诗的、戏剧的和抒情的三
方面发展，而中国诗则偏向抒情的一方面发展。我们试设想西方文学中没有荷马、埃斯库
罗斯、索福克勒斯、维吉尔、但丁、莎士比亚、弥尔顿和拉辛诸人，或是设想歌德没有写
过《浮士德》，莎士比亚只作过一些十四行体诗，就可以见出史诗和悲剧对于西方文学的
重要了。中国恰是一个没有荷马和悲剧三杰的希腊，杜甫恰是一位只做过十四行体诗的莎
士比亚。长篇诗的不发达对于中国文学不能说不是一个大缺陷。
西方史诗都发源于神话。神话是原始民族思想和信仰的具体化，史诗则又为神话的艺
术化。中国原来也有一个神话时代，不过到商周时代已成过去。神话时代是民族的婴儿时
代。中国是一个早慧的民族，老早就把婴儿时代的思想信仰丢开，脚踏实地地过成人的生
活。孔子“不语怪力乱神”，可以说是代表当时一般人的心理。西方史诗所写的恰不外“怪
力乱神”四个字，在儒家教化的“不语怪力乱神”的中国，史诗不发达，自然不是一件可
奇怪的事。
西方悲剧不外两种：一种描写人与命运的挣扎，一种描写个人内心的挣扎。没有人与
神的冲突，便没有希腊悲剧：没有内心中两种不同的情绪或理解的冲突，便没有近代悲剧：
中国人民的特点在处处能妥协，“上不怨天，下不尤人”是他们的处世方法。这种妥协的
态度根本与悲剧的精神不合，因为它把冲突和挣扎都避免了。
西方所崇拜的英雄为希腊的阿喀琉斯、拉丁民族的查理大帝和罗兰、日耳曼民族的西
格弗里和贝奥武甫，他们都是气盖一世的伟男子，具有扛鼎搏虎的膂力，一生全在困苦艰
难中过活，打过无数的胜仗，杀过无数的猛兽，如果没有他们，全民族就要灭亡。中国儒
家所崇拜的圣人如二帝三王，大半都是在“土阶茅茨”之中的“端冕垂裳而天下治”的君
主，敬天爱民之外，不必别有所为。
中西的人生理想所以有这种分别，也和社会开化的早晚有关。中国社会安定极早，没
有很大的内忧外患，所以当时所需要的人物只是“无为而治”的“太平天子”。西方民族
在文学初露萌芽时代，还在和天灾人祸奋斗，所以当时所需要的人物是“杀人莫敢前，须
如猬毛磔”的战士。这种人生理想的差异在文学上也留下很深刻的影响。史诗和悲剧都必
有动作，而且这种动作必须激烈紧张，才能在长篇大幅中维持观众的兴趣。动作的中心必
为书中的主角，主角必定为慷慨激昂的英雄，才能发出激烈紧张的动作，所以西方所崇拜
的英雄最宜于当史诗和悲剧的主角。中国“无为而治”的圣人最不适宜于作史诗和悲剧的
主角，因为他们根本就少动作。
(摘编自朱光潜《长篇诗在中国何以不发达》)
第1页，共8页。语文评分标准
1.C【解析】A“中国没有激烈的社会冲突，缺乏悲剧产生的社会基础”曲解文意。材料一中说“中国社会安定极
早，没有很大的内忧外患”，这不等于“没有激烈的社会冲突”，也不能理解为“缺乏悲剧产生的社会基础”。
B“但社会一旦安定，就需要敬天爱民的圣人”于文无据。材料一中只提到“中国儒家所崇拜的圣人如二帝三
王…敬天爱民之外，不必别有所为”。D选项因果倒置，根据材料二“然而本土形式的花开到极盛，必归于衰
谢，那是一切生命的规律，而两个文化波轮由扩大而接触而交织，以致新的异国形式必然要闯进来，也是早经历
史命运注定了的”可知，本土形式由盛到衰是自然规律，因此才会产生文化交织，闯进异国形式。故选C。
2.C【解析】“是因为中国没有经历神话时代”曲解文意。材料一中“中国原来也有一个神话时代”，可看出中国
经历过神话时代。
3B【解析】A“不是故事”不符合实际，对名篇分析不正确，不能成为有效论据。B既强调故事性，又指出它们
是“纪实的历史”，切合“故事从未发展成为文学的部门”的观点。CD两项所举名篇均为北宋以后的作品，不
能支持闻一多的观点。
4不矛盾。①朱光潜的观点强调中国诗是偏向抒情诗的方向发展的，没有史诗和戏剧（或悲剧）；②闻一多的观
点强调中国诗到北宋时已将可能的调子都唱完了，诗的内容已经没有了新意。（每点2分，共4分）
5.①对比论证。将中国诗和西方诗的发展路径、中西社会开化的早晚等不同点进行对比，从而阐明了长篇诗在中
国不发达的原因。②举例论证。列举了中国圣人的处境，说明“他们根本少动作”，从一个侧面论证了长篇诗在
中国不发达的论点。③引用论证（道理论证）。引用“不语怪力乱神”“上不怨天，下不尤人”等中国传统典籍
中的表述，说明长篇诗与中国传统思想不合，从而论证了长篇诗在中国不发达这一观点。（每点2分，共6分。
其他答案言之成理可酌情赋分)
6B【解析】“也体现了他设计标志时标新立异的心理”错误。根据原文“满金爷和他手里扶着的犁铧是桃花潭高
尔夫球乡村俱乐部的标志”“那时，建国爷爷指着那张照片说过好多次，我耕地就是满金爷教会的”，可知以“犁
铧”作为高尔夫俱乐部标志，既暗示了陈总作为知青在乡村插队的经历，也体现了他对满金爷的感激之情。
7D【解析】“这就是他在球场里设立铜雕的原因”错误。根据原文“每个人都有，也有满金爷的”“我耕地就
是满金爷教会的”“矗立在草坪左边的两棵松树下，和照片上一模一样，走出来扶着犁铧的满金爷”，可知说过
好多次我耕地就是满金爷教会的，体现了自己插队的经历，设立铜雕既是对满金爷的怀念也是对插队生活的怀念。
8.①在农村拔草是为了是庄稼长得更好，辛勤的劳作仅能换来微薄的收入。②在桃花潭拔草是为了让草坪质量更
好，因为草坪质量的好坏直接关系到高尔夫球场的名声。（每点2分，共4分）
9.参考示例：①在《犁铧》中，作者含蓄地指出，即使当下现代化的高尔夫球场，也离不开最传统的劳动操作
一一拔草。②宝生热爱北京并非因为北京所拥有的现代化特征，而是这里天天都能听见代表传统文明的五人坪的
声音，看见五人坪的人。③现代化的发展已使纯粹意义上的传统文明变成梦境一样的存在，如何应对现实生活的
挑战而非一味地生活在家乡的幻想中，才是当下最重要的选择。（结合文本分析、阐明题目中二者关系、紧扣题
目各2分，共6分)
10.CEF【解析】句意：上表请求荀彧到谯县慰劳军队，荀彧因病留在寿春，因忧虑而去世，当年五十岁。
11.C【解析】“明足以察秋毫之末”的“明”意思是“视力”。A.“由也为之”的“为”意思是“治理”；B.“亦
去之”的“去”意思是“离开”；D.“乃中《经首》之会”的“乃”意思是“又”。
12.B【解析】“荀彧劝韩馥遣骑兵迎接乡人迁至冀州”错误，原文为“乡人多怀土犹豫，会冀州牧同郡韩馥遣骑
迎之，莫有随者，彧独将宗族至冀州”，意思是“乡里很多人留恋故土，犹豫不决。适逢冀州牧同郡人韩馥派骑
兵来迎接，无人跟他走，只有荀彧带领宗族迁到冀州”。所以并不是荀彧劝韩馥遣骑兵迎接乡人迁至冀州。
13.(1)荀彧认为太祖发起义兵本来是为了匡正朝廷、使国家安定，怀抱忠贞的诚心，保持退让的行动。（以为：
认为；宁国：使国家安定；守：保持。每个关键词1分，句子大意1分)
(2)如果荀彧立即劝曹操篡汉，那么曹操必将遭到众英雄的共同攻击，无法安坐而实现其不轨之谋。（遽：立
即；为…所：被；遂：实现。每个关键词1分，句子大意1分)
14.①洞察局势，能看出袁绍不能成就大事，而曹操能兴义兵匡正朝廷。②智谋过人，为曹操谋划迎天子以令诸侯
的策略。③坚守忠贞，反对曹操进爵国公、加九锡，秉持兴汉初心。（每点1分，答对3点3分）
15.A【解析】“仰观”“静态美”错误。首联译为“天空倒映在平湖中，行驶的帆船和大雁好似都漂浮在空中”。
16本诗使用了以乐景写哀情的艺术手法：①诗人到了洞庭湖，看见这里平湖映着天空的影子，晴空万里，湖面波
澜不惊，夕阳下小舟悠悠游过。②但实则诗人一路逃亡，靖康之变后家国破碎，百姓流离失所，无家可归。③诗

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