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宜宾市二中 2026 年春期八年级半期教学质量监测
语文试卷
（考试时间：120分钟；全卷满分：150分）
注意事项：
1．答题前，务必将自己的姓名、座位号、准考证号填写在答题卡指定的位置并将答题卡背面座位号
对应标号涂黑。
2．请将答案填写在答题卡上；若答在试卷上，将被视为无效。务必看准题的序号作答。
3．选择题每小题选出答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦
干净后，再选涂其他答案标号。
一、语文知识及运用（20 分）
阅读下面一段文字，完成 1～4题。
古往今来，非物质文化遗产历经着销逝与传承。①在时代洪流中，很多我国的传统技艺
一度难寻踪迹，能够完整传承下来的更是寥寥无几。那些精巧的传统技艺，例如剪纸，如同
被沙砾掩埋的珍宝，在时光中渐渐褪色。可总有人怀着对非遗深深的思幕，不愿让它被时代
的浪潮掩埋。
一把剪刀、一张红纸，在民间艺人手中上下翻折、抚平褶皱，再细细裁剪。须臾间，一
幅幅天衣无缝的作品呈现在眼前，令人叹为观止。②那线条流畅自然，拼接严丝合缝，传承
人对艺术的热爱与追求。
③传承之路不但羁绊重重，面临着现代文化冲击，而且传承人依然坚持守正创新。他们瞄
准时代的须求，不断突破束缚、创新形式、融入新元素，让剪纸艺术从偏僻的村落重新走向
大众视野。春节时，带着喜庆气息的剪纸作品贴满大街小巷，萦绕在人们心头的是对传统年
味的眷恋与喜爱。
非遗的传承，无一例外是简单复制，而是在追溯历史的同时，适应时代的发展。当那清
脆悦耳的剪纸声忽然戛然而止的时候，留下的是文化的余音。④这声音激励着一代又一代人
为非遗的传承不懈努力，汇聚起滂礴力量。
1. 对语段中加点字的注音，正确的一项是（ ）（3分）
A. 沙砾(nì) 褪色(tuì) B. 褶皱(zhé) 须臾(yú) C.
束缚(fù) 偏僻(bì) D. 萦绕(yíng) 追溯(sù)
2. 对语段中画横线部分词语的修改，不正确的一项是（ ）（3分）
A. “销逝”应改为“消逝” B. “思幕”应改为“思暮”
C. “须求”应改为“需求” D. “滂礴”应改为“磅礴”
3. 语段中加点的成语，使用恰当的一项是（ ）（3分）
A. 寥寥无几 B.天衣无缝 C.无一例外 D.戛然而止
4. 语段中画波浪线的句子，没有语病的一项是（）（3分）
A.① B.② C.③ D.④
5.给下列句子排序，最恰当的一项是（ ）（3分）
①这便是流传千古的宜宾酒文化。
②宜宾地处三江交汇，气候温润，水质甘冽，自古便是酿酒宝地。
③它承载着宜宾人的生活智慧，也浸润着这座城市的文脉。
④从先秦的窨酒到唐宋的重碧酒，再到明清的杂粮酒，酿酒技艺代代相传。
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⑤得天独厚的自然条件，孕育了宜宾源远流长的酿酒历史。
A.②⑤④③① B.②④⑤①③ C.⑤②④③① D.⑤④②①③
6.八年级（1）班组织同学们参观了唐三彩陶艺博物馆。下面是你了解到的唐三彩传统制作工
艺流程图，请你把相关流程转述给你的朋友小轩。（5分）
唐三彩传统制作工艺流程图
二、现代文阅读（32 分）
（一）读下面的文字，完成 7～9 题。（9 分）
二十四节气的来历
①中国的二十四节气诞生于数千年前，不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等
多门学问于一体，而且还蕴含着以德修身的深刻内涵，以其强大的生命力，渗透到中华民族
发展的每一个历史阶段，指导人们进行农事活动。
②节气表明地球在绕太阳公转的轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。中国古代
先民们是如何测定节气的呢 这要从我们非常熟悉的计时工具——“表”和“圭”说起。
③表，最早诞生于中国。数千年前，我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量
日影，这根竹竿最初就称为“表”。
④“圭”本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为“圭”。圭和表的
结合，就构成了一种非常重要的天文仪器“圭表”。1276 年，元代杰出的天文学家郭守敬在
河南登封建造了一座观星台，它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量
日影的圭表。
⑤古人利用圭表观测天象，将每年白天最短的那天，叫“日短至”，又称“冬至”;白天
时间最长的那天，叫“日长至”，又称“夏至”。在春秋两季各有一天，昼夜时间长短相等，
把这天分别称为“春分”和“秋分”。
⑥在此基础上，完整的二十四节气诞生了。用今天的天文学来解释，地球轨道投影到太
阳系模型上形成的坐标系，为黄道坐标系。黄经，将这个坐标系的横轴，以春分为起点，自
西向东度量，分 360 度，共有二十四个等份，每份 15度，为一个节气。基本规律是：每月两
节不变更，最多相差一两天。上半年是 6日和 21 日，下半年是 8日和 23 日。
⑦古人将每月的第一个节气称为“节”，每月的第二个节气称为“气”。“节”和“气”
交替出现，各历时 15天左右，如：在 4月份有清明和谷雨两个节气。二十四节气中，反映四
季变化的节气有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至 8个节气；反映气候
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变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒 5个节气；反映天气现象的有：雨水、谷雨、白
露、寒露、霜降、小雪、大雪 7个节气；反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种 4个
节气。可以毫不夸张地说，二十四节气是传统历法的关键和核心。
⑧二十四节气是中华祖先馈赠给每一位子孙后代的珍贵礼物，拥抱它，就是拥抱我们自
己的生命质量与智慧命运。
7．下列关于“二十四节气”的说法，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．中国二十四节气诞生于数千年前，因为它融多门学问于一体，所以具有强大生命力。
B．通过观测，古人把每年白天最长的那天称为“夏至”，白天最短的那天称为“冬至”。
C．古人利用圭表观测天象的方法研究出的二十四节气，能用今天的天文学来进行解释。
D．二十四节气是大自然的语言，它能反映四季变化、气候变化、天气现象和物候现象。
8．本文是一篇典型的说明文，下列对其分析正确的一项是（ ）（3分）
A．题目明确了说明对象是二十四节气，由此可见本文是一篇直观易懂的事物说明文。
B．文章采用时间顺序，从节气文化的特征，古代先民如何测定节气等方面进行说明。
C．文章第④段采用了下定义、举例子的方法生动准确地说明了“圭”的来源和结构。
D．文章第⑦段的加点词“左右”说明节、气并非正好十五天，体现了语言的准确性。
9．下列说法，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．二十四节气既表明了地球在公转轨道上的位置，同时也指明了太阳在黄道上的位置。
B．元代天文学家郭守敬在河南建造的观星台，是中国历史有记载的年代最早的天文台。
C．二十四节气把一年分成了四季，每一季的第一个节分别是立春、立夏、立秋、立冬。
D．二十四节气是传统历法的关键和核心，是中华祖先们馈赠给每一位子孙的珍贵礼物。
（二）读下面的文字，完成10～12 题。（9 分）
人需要锻炼
杨绛
①人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得火里烧，水里淬，一
而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过
烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。孟子
说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其
所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”(《孟子·告子》) 就是说，如要锻炼一个能做大事
的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，
就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
这是我们从人生经验中看到的实情。谚语“十磨九难出好人”，都说明以上的道理。
②我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话，都因人而发，他从来不用教条。
但是他有一条重要的教训。最理解他的弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在《大学》章里
记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。”
修身，不就是锻炼自身吗？
③修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求
全世界的和谐和平。有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇
尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。
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④要求世界和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，
先得正心，就是说，不能偏心眼儿。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，
勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所
谓格物致知。
⑤了解自己，不是容易。头脑里的智力是很狡猾的，会找出种种歪理来支持自身的私欲。
得对自己毫无偏爱，像侦探侦察嫌疑犯那么窥伺自己，在自己毫无防备、毫无掩饰的时候
——例如在梦中，在醉中，在将睡未睡的胡思乱想中，或心满意足、得意忘形时，捉住自己
平时不愿或不敢承认的私心杂愿。在这种境界，有诚意摆正自己的心而不自欺的，会懔然警
觉：“啊！我自以为没这种想头了，原来是我没看透自己！”一个人如能看明自己是自欺欺
人，就老实了，就不偏护自己了。这样才会认真修身。修身就是管制自己的情欲，超脱“小
我”，而顺从灵性良心的指导。能这样，一家子可以很和洽。家和万事兴。家家和洽，又国
泰民安，就可以谋求国际间的和谐共荣、双赢互利了。在这样和洽的境界，人类就可以齐心
追求“至善”。这是孔子教育人民的道理。孟子继承发挥并充实了孔子的理论。
⑥修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是为了堪称万物之灵
的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正的品色来，才有价值。这个苦恼的人世，
恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说
明，人生实苦确是有缘故的。
（节选自《走到人生边上——自问自答》，本文有删减）
10.下列对文章《人需要锻炼》的理解与分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A.作者开篇用铁炼成钢、黄金提纯作比，引出“人需要锻炼”的观点，还引用孟子的话来佐证。
B.作者认为，修身的根本目的不是为了个人，而是为了齐家、治国、平天下，最终追求全世界的
和谐和平。
C.修身的过程中，要做到正心、诚意、不自欺，最终实现对自己有客观的认识，才能真正修身。
D.作者在结尾处认为，天生的人善恶杂糅，苦恼的人世是锻炼人的处所，人生的苦难都是毫无意
义的。
11.文章第①段末，作者引用多条谚语论证，下面哪一句不适宜填入原文横线中（ ）（3分）
A.人在世上炼，刀在石上磨 B.千锤成利器，百炼变纯钢
C.不受苦中苦，难为人上人 D.少壮不努力，老大徒伤悲
12.为了论证作者的观点，本文运用了多种论证方法，下列说法错误的是（ ）（3分）
A.第①段开头运用了比喻论证，借顽铁炼为钢材，黄金烧成纯金，生动形象地论述了人的品格存
在优良性与劣根性。
B.第②段运用举例论证和引用论证，举孔子及其弟子曾参的故事，引用孔子之言，论证了修身的
重要性。
C.第⑤段运用举例论证，例举人们在自己毫无防备、毫无掩饰的时候场景，模拟懔然警觉的状态，
能一下子拉近与读者的距离，激起情感共鸣。
D.第⑥段段末运用比喻论证，连用三个比喻，生动形象地论述了人生实苦，而苦恼的人世恰好是
锻炼人的好处所。
（三）文学性作品阅读（18 分）
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潞安城
吴伯箫
①到长治了。在去年冬季第一个冷天里，我们到了这太行山晋东南的第一座大城。
②一行五人，用了总部两匹日本俘虏马，驮着行李，走了大半天的工夫。在路上刺骨的
冷风里并没耽误了我们想：这劫后的长治城到底是怎样的呢？探听着，热烈地希望着，有访
问一位受伤的将军的那种提心吊胆的心情。
③进城门，是这样一张告示：值此非常时期，凡我军政民等，均宜黎明早起，振刷精神，
加强抗战力量。……兹将午炮改为每日早六点施放，作为醒炮……一律闻炮起床。
④看来旧的是在破坏着，新的在建造当中——长治城第一个印象是这样的。
⑤夜里，我们住的是“皇军”第十四师团长下野将军同他的部下住过的一个院子，三间
出厦的大厅，有好床、好木器，还有战地很稀罕的沙发椅。这是当初高等法院的遗物，今春
日本人来霸占了三个月，临走仓促，没来得及焚毁，才留给了我们。现在正是工作团黄部长
的住室。时间相去八个月，我们在晋东南已粉碎了敌人的九路围攻，建立了很广大很坚固的
抗日根据地了。下野将军怕早已“下野”了吧？他带领的那一群“皇军”，自杀了的，逃亡
了的，投降了的，被我们灵活的战略战术歼灭了的，怕也剩得寥寥无几、溃不成军了吧。在
这严寒的时候，外边正飘着鹅毛大雪，那些远离了海洋里温和的岛国，抛弃了父母妻子被法
西斯军阀欺骗了来跋涉在华北战场上送死的弟兄们也算够辛苦了。我们屋里却很煦暖，烘烘
的炉火旺盛地燃烧着，像春天一样。
⑥黄部长从容地微笑着告诉我：“你看，那铁丝纱窗还是下野他们安的，总算很细心；
可是不等我们兵临城下，他却早已偷偷地坐飞机溜了。胆子却并不大！——再来，可就不那
么容易了。”“再来可就不那么容易了”，这句话他说得最有把握，因为他是我们的民运部
长，从他手上建造着抗战的人的长城、人的堡垒。名字恰巧又叫做黄镇。说完这句话，他拿
一柄日本型的指挥刀来拨了一下炉火。这指挥刀是胜利品无疑，不知是否就是下野的一柄？
我却觉得仿佛是黄部长亲手从下野手里缴获了来的。
⑦这院落属高等法院，局势很雄伟，是从前潞安府的府台衙门。
⑧长治是古时的潞安，也就是更古的时候的上党。法院前的大门是古时的上党门，门楼
与太行山的山顶齐高，当初建城时是费过相当的苦心的。门的左右各有碉楼一座，一题“风
动”，一题“云驰”；去年刚刚翻修了，丹垩彩绘还是新的，极尽威严壮丽之致。
⑨法院后边的德风亭是古迹。亭前一株高高的挺拔的翠柏，亭后一株屈曲苍劲的垂槐，
几方花坛，几幢碑记，很显出它的深秀。立在垂槐的左侧，东望太行山上的积雪，遥想虹梯
关与玉峡关的险阻，百里外青山的峻秀，再俯视脚下拆毁了的城墙，与紧接了城墙为厚雪所
掩盖所抚育的蔚林沃野，倒很容易激发人一股爱河山爱国家的赤诚。是啊，自由的人也许感
觉不到自由是幸福，等到自由人做了奴隶的时候，那才知道自由的确是可贵的。光复了的城
池，也才容易使人想到它过去的繁荣与沦陷时的悲惨啊。
⑩宋朝陆登守潞州，金兀术大军来犯，眼看城告不守，陆登遂拔剑自刎。金兀术入城搜
获了陆登襁褓中的幼子陆文龙，养为义子。后来长大了，演为八大锤，王佐断臂说书，陆文
龙醒悟了，才替父亲报仇。——传说这法院大堂正中的一块方石头下边还埋过陆登的盔甲呢，
不知道是不是真的？石头的确有那么一块。（选自《吴伯箫散文选集》，有删改）
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背景知识介绍：
1938-1939 年，抗日战争全面爆发，潞安（今山西长治）曾被日军占领，后被八路军光复。作者深入
抗日前线，亲历光复后的潞安城，写下此文，记录战地见闻，歌颂抗战胜利，鼓舞民众保家卫国。
13．下列对文章相关内容和写法的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．城门告示督促军政民等早起，是我军振奋抗战精神的新举措。
B．第⑧段写“丹垩彩绘还是新的”，暗示潞安城墙古迹未遭破坏。
C．第⑨段中的描写情景交融，其景象峻秀壮丽，其情感激越高昂。
D．文章见闻与思考交织，现实与历史错叠，丰富厚重，形散神聚。
14．下列对文章写景状物作用的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 写“炉火旺旺盛地燃烧，像春天一样”，既渲染了屋内的温暖氛围，也反衬了外界严
寒与敌军的凄惨，烘托了抗战语境下的情感与处境。
B. 描写法院大门“丹垩彩绘还是新的，极尽威严壮丽”，意在展现古迹原貌，引发人们
对和平生活的向往，呼应抗战胜利的价值。
C. 细致描写日军遗留的沙发椅、指挥刀等物品，通过今昔对比，凸显我军胜利的战果，
彰显抗战根据地的稳固与来之不易。
D. 细致描摹战后城池残垣断壁与新生绿意的反差，核心作用是单纯渲染战后环境的凄
凉，仅起到交代背景的效果。
15．联系上下文，品味下列语句，按括号要求答题。
（1）探听着，热烈地希望着，有访问一位受伤的将军的那种提心吊胆的心情。（赏析句子的
表达效果 ）（3分）
（2）光复了的城池，也才容易使人想到它过去的繁荣与沦陷时的悲惨啊。（分析句子的作用）
（3分）
16．文章引用陆登守潞州的历史故事，有什么作用？（6分）
三、古诗文阅读（28 分）
（一）文言文阅读（16 分）
游青碧溪记
[明]李元阳
溪在点苍山①马龙峰之南。正德庚辰，予尝游焉。嘉靖辛丑，郡守杨公邛崃②招予复至
溪上。丙辰，又同郡马公元冈、任公积斋，深穷其源。
源出山下石涧，涌沸③为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿
白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不
住。观玩久之。乃侧上左崖石罅中，避雨而坐，俯瞰潭水，更互传杯，不觉尽醉。右崖有“禹
穴”二字，杨公所刻。出潭东行见石上流泉渐靡④成渠最滑不可着足有轻蹑者辄失脚落。中
潭深两丈许，以水明见底，人多狎易⑤之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，
上潭鹦绿色。水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，縠纹⑥璧影，印心染神。出溪
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虽涉⑦人事，而幽光在目，屡月不能忘。
缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。
马、任二公尝建“濯缨亭”，今废矣。此溪四时不竭，灌溉千亩，人称为“德溪”云。
（选自《李中溪全集》，
有删改）
【注】①点苍山：位于云南大理。②杨公邛崃：杨仲琼，大理知府，四川邛崃人。③沸：泉水涌出的
样子。④靡：冲荡。⑤狎易：不重视。⑥縠纹：形容溪水微波如皱纱。⑦涉:接触
17.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．出潭东行/见石上流泉渐靡成渠/最滑/不可着足/有轻蹑者/辄失脚落
B．出潭东行见石上/流泉渐靡/成渠最滑/不可着足/有轻蹑者/辄失脚落
C．出潭东行/见石上流泉渐靡/成渠最滑/不可着足/有轻蹑者/辄失脚落
D．出潭东行见石上/流泉渐靡成渠/最滑/不可着足/有轻蹑者/辄失脚落
18.下列各项中，加点虚词意义和用法相同的一项是（3分）（ ）
A. 皆可亭以赏其趣之。 皆出酒食。
B. 观玩久之。 箬篷覆之。
C. 以水明见底。 能以寸径之木
D. 缘溪而出 而计其长曾不盈寸。
19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。（5分）
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（2）出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。（5分）
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（二）请阅读下面诗歌，完成 19～20题。（6分）
潼关 丁香
谭嗣同(清) 陆龟蒙①(唐)
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。 江上悠悠人不问，十年云外醉中身。
河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。 殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。
【注】①陆龟蒙，唐朝人，出身官僚世家，曾积极参加科举考试，但在进士考试中，他以落榜告终。后来
隐居松江甫里，后人称他为“甫里先生”。
20．对两首诗内容的理解，错误的一项是（ ）（3分）
A．《潼关》一、二句写自古以来高高云层就聚集在这古城之上，秋风阵阵总是吹散哒哒
的马蹄声。
B．《潼关》三、四句写奔流的黄河流入辽阔的草原感觉毫无束缚，秦岭山脉进入潼关以
后就变得无尽的平坦。
C．《丁香》第一、二句写丁香生长在江边，远离尘俗，无人问津，十年的生长积累也只
能是自我欣赏，自我陶醉罢了。
D．《丁香》第三、四句写若是解开丁香心中的那个结，它必然纵情绽放枝头，飘香万里，
装点春天。
21．对两首诗有关知识的解说和赏析，错误的一项是（ ）（3分）
A．两首诗虽然成诗年代相去甚远，但在体裁上都属于七言绝句。
B.《潼关》押韵的字有“城”“声”“平”。《丁香》押韵的字有“问”“身”“春”。
C.《潼关》借景抒情，让人强烈地感受到诗人渴望冲决罗网、勇往直前的少年意气。
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D．《丁香》托物言志，抒写了诗人功成名就时的壮志豪情。
（三）名句、名篇默写（6 分）
22．默写（6分）
穿越千年的诗文，如同璀璨的星辰，照亮了古今文化的天空。李白在《送友人》中，用
①“__________________，___________________ ”借离群之马表达离别之情，潇洒而又坦
然；古代先民在《式微》中，用“微君之故，②___________________ ”的诗句，来表达劳
役者的愤怒和不甘；柳宗元在《小石潭记》中，用③“ ___________________，
___________________”，来表达当时的孤寂心境；常建在《题破山寺后禅院》中用“竹径通
幽处，④ ___________________”描绘宁静禅意。古人的诗文穿越千年，依旧触动人心。
四、名著阅读（6 分）
23.朱自清创作《经典常谈》，希望年轻的一代受到适当的经典训练，了解和继承祖国的优秀
传统文化。为此，班级开展“和朱自清一起‘谈’经典”的主题活动。请你完成以下任务。
(1)【任务一】《经典常谈》全书共 13 篇，介绍了中国多部经典著作，并概述了诸子百家、
辞赋和历代诗文的情况，以展示我国古代思想文化基本面貌。请你阅读经典并把下表填写完
整。（3分）
(2)【任务二】小邕对《经典常谈》中《<说文解字>第一》很感兴趣，了解了造字和用字的六
个条例，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”，并用造字法来探究字义。请你参考
小邕探究“武”字的例子，选择会意字“孝”“信”“明”其中的一字进行探究。（3分）
例：“武”是会意字，字形结构：上面是表示武器的“戈”，下面是表示脚趾的“止”，
它的含义是征伐示威，引申为勇敢、英勇。
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五、表达与写作（60 分）
24．“游”不仅是简单的行走，它还可以是在山水游记间领悟的古人智慧，是在时代科
技浪潮下激发的创新启迪，是在乡间劳作中寻觅的本真追求，更是少年在见识天地中完成的
精神蜕变。无论是山水间的跋涉、街巷里的烟火，还是书页间的漫游，每一次“游”都是成
长的注脚。
请以《这次游，让我收获蜕变》为题，写一篇记叙性文章。
要求:①立意自定，体裁明确;不得套作，不得抄袭。②字数不少于 600 字，不得出现真实的
人名和校名。
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宜宾市二中 2026 年春期八年级半期教学质量监测
语文答案
一、语言知识运用（21 分）
1.D
A 项：沙砾（lì），而非（nì）。B项：褶皱（zhě），而非（zhé）。
C项：偏僻（pì），而非（bì）。D项：萦绕（yíng）、追溯（sù）读音均正确。
2. B B 项：“思幕”应改为“思慕”（原修改选项错误，“思幕”本身即为错别字）。
3.A
A 项：“寥寥无几”形容数量极少，文中指能完整传承的传统技艺很少，使用恰当。
B项：“天衣无缝”多形容诗文、话语等严密无破绽，不能用于形容剪纸作品外观，望文生义，使用不
当。
C项：“无一例外”指所有都如此，与后文“并非简单复制”逻辑矛盾，语义重复，使用不当。
D项：“戛然而止”形容声音突然中止，与前文“忽然”语义重复，使用不当。
4. D
A 项（句①）：语序不当。应将“很多”与“我国的”调换顺序，改为“我国的很多传统技艺”。
B项（句②）：成分残缺。缺少谓语，应在“传承人”前加“彰显着”。
C项（句③）：关联词不当。“不但……而且……”表递进，此处表转折关系，应改为“虽然……但是……”。
D项（句④）：句子结构完整，逻辑清晰，无语病。
5.A
②句总起，介绍宜宾地理与酿酒的天然优势，为首句。⑤句承接“地理条件”，点出自然条件孕育酿酒历
史④句按时间顺序具体说明酿酒历史的传承；③句用“它”指代宜宾酒文化，进一步阐释其内涵；①句总
结，收束全段。
6.示例：小轩，你好！唐三彩传统制作工艺流程分为泥料工艺、釉料工艺、制作工艺三个环节。在泥料工
艺环节，经过选料、研磨、浸泡、漂洗后，我们可以得到成品泥料。在釉料工艺环节，经过选料、氧化、
研磨、配制后，我们可以得到成品釉料。而制作工艺环节，我们首先要雕塑、制模，然后将成品泥料成型，
进行素烧，接着将制作好的成品釉料施釉，最后就可以得到一件唐三彩成品。
二、现代文阅读（35 分）
（一）说明类文本阅读（9分）
7．A 【解析】选 A。根据原文第①段“不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等多门学问于一
体……以其强大的生命力……农事活动”可知，“融多门学问”与“强大生命力”不具有因果关系。
8．D 【解析】选 D。A.本文说明的是二十四节气的来历，属于事理说明文；B.文章采用的是逻辑顺序，
不是时间顺序；C.第④段用作诠释的说明方法说明“圭”的来历，用举例子的说明方法来说明观星台。
9．B 【解析】选 B。根据原文第④段“元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台，它
是中国现存最早的古代天文台”可知，郭守敬建造的观星台是“现存”最早的古代天文台，不是“中国
历史有记载的年代最早的天文台”。
（二）论述类文本阅读（9分）
10．D 【解析】D项错误。第⑥段作者认为“苦恼的人世是锻炼人的处所”，且“人生实苦确是有缘故
的”，即苦难具有积极意义。选项中“人生的苦难都是毫无意义的”与原文主旨完全相悖。
11. D 【解析】A、B、C 项均强调“磨炼、锻炼、吃苦”，能支撑论点，适宜作论据。
D项“少壮不努力，老大徒伤悲”的主旨是“珍惜青春、努力学习”，与“吃苦锻炼”的论点无关，不
适宜填入。
12.A 【解析】A项错误。第①段开头的比喻论证，其核心作用是生动形象地论证“人需经过锻炼，才能
去除劣根性、炼出美德”。而选项中“论述人的品格存在优良性与劣根性”只是引出比喻的前提背景，
并非该比喻所论证的中心观点。
（三）文学作品阅读（18 分）
13．B 【解析】选B。第⑧段写“丹垩彩绘还是新的”，说明光复后的长治立即进行了修复和重建工作。
“暗示潞安城墙古迹未遭破坏”说法错误。
八年级语文试卷 第 10页 共 12页
14．D 【解析】选项 D分析错误。战后残垣与新绿的反差，并非“单纯渲染凄凉、仅交代背景”。其
核心作用是借景物变迁，凸显沦陷的悲惨与光复的新生，深化“珍惜自由、保家卫国”的主旨，仅表层
解读为“渲染凄凉”偏离了文章核心情感与主旨。
15.（1）采用比喻的修辞手法，将劫后的长治城比喻成“受伤的将军”（1分），突出长治城的坚强与
威武（1分），表达作者的心痛与崇敬（1分）。
（2）对比光复与沦陷，突出抗战的意义（1分）；提醒人们要倍加珍惜重获的自由，鼓舞民众保家卫国
（2分）。
16.①丰富文章内容，交代潞安城的历史渊源，增添历史底蕴与文化厚重感。
②赞颂爱国精神，歌颂古代英雄坚守城池、忠君爱国的民族气节。
③深化文章主题，呼应抗战背景，激发人们的爱国情怀与民族自豪感。（每点 2分）
三、古代诗文阅读（28 分）
（一）文言文阅读（16 分）
17. A 【解析】选 A。句意为：出了(上潭)向东走，清泉流过石头，渐渐冲荡成水渠，极滑不好立足，
(即便)有人小心经过，也总会失足落水。据此断句。
18. A 【解析】A皆：都/都 B之：凑足音节/代词 C以：因为/用 D而：修饰/转折
19．（1）潭水三面都是石崖，崖壁洁净得像被擦拭过一样，一丝尘埃都不沾染。
（2）离开青碧溪后，虽然经历俗世的事务，但(青碧溪)的清幽风光还在眼前，数月也不能忘怀。
【参考译文】
青碧溪在云南大理点苍山马龙峰南面。正德十五年，我曾经到那里游玩过。嘉靖二十年，知府杨仲琼邀
请我再次去游玩。嘉靖三十五年，我与马、任两公(一起去游玩)，深探青碧溪的源头。
(青碧溪的)源头出自山下石涧处，泉水涌出成潭，潭深约一丈，明亮光洁到连针都无所遁形。潭底遍布
小石头，如卵如珠，青绿白黑，比宝石更明丽，交错生辉，像霞绮一样灿烂。潭面刚有落叶坠下，就有
鸟儿随之衔去。潭三面石崖，干净得像是被擦拭过，不染一丝灰尘。观看游玩了很久后，我们就从侧面
上到左边山崖的石头缝中，坐着避雨。从这里俯视潭水，推杯换盏，不觉之中都醉了。右边山崖有“禹
穴”两个大字，是杨公刻写的。出了(上潭)向东走，清泉流过石头，渐渐冲荡成水渠，极滑不好立足，(即
便)有人小心经过，也总会失足落水。中潭深两丈左右，因为水清见底，所以人们大多轻率亲近它，不知
道危险不可测。下潭水色是深青色，中潭水色是鸦碧色，上潭水色是鹦绿色。水石相依，水光越盛，石
色越美。我每每到溪上，觉得水纹如毂，石影像壁，(这种景色)印心染神。离开青碧溪后，虽然经历俗
世的事务，但(青碧溪)的清幽风光还在眼前，数月也不能忘怀。
沿着溪水(向)外走，水流经过的地方，根据地势流淌成不同形状。圆形之处像镜子，弯曲之处像初月，
姿态各异，都可以筑亭来细赏这中间的趣味。马、任二公曾建造“濯缨亭”，现在已经荒废了。青碧溪
四季不干涸,灌溉千亩农田，(所以)人们称它为“德溪”
（二）古代诗歌阅读（6分）20. B 21. D
（三）名篇名句默写（6分）
21.① 挥手自兹去，萧萧班马鸣 ② 胡为乎中露 ③ 凄神寒骨，悄怆幽邃 ④ 禅房花木深
四、名著阅读（6分）
23.(1)①春秋 ②孟子 ③周易/易经（每空 1分）
(2)示例:“孝”是会意字（1分），字形结构:上面是表示老人的“耂”，下面是表示孩子的“子”（1分），
它的含义是儿孙搀扶老人(或服从和侍奉老人长辈），引申为孝顺（1分）。
“信”是会意字（1分），由左边的“人”和右边的“言”组成。（1分）它的本义是人说话算数、诚实
不欺，引申为信用、信任、相信等含义。（1分）
“明”是会意字（1分），甲骨文的形态是由“日”（太阳）和“月”（月亮）组成。（1分）太阳和月
亮都是能够带来光亮的事物，合起来的意思是光亮、明亮，引申为清楚、明白、公开等含义。（1分）
五、写作（60 分）
八年级语文试卷 第 11页 共 12页
24.略。
八年级语文试卷 第 12页 共 12页

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