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一、阅读(72分)
(一)阅读1（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
“没想到我们的民俗活动火了！以前游神就是我们村自己热闹，现在全国各地的人都来现场观看。”福州
市长乐区潭头镇克凤村党委书记林祥果激动地说。
游神是福建地区春节期间最盛大的民俗活动之一，流行于东南沿海，以闽、粤最盛。游神之日，钙鼓空
天，万人空巷，神将在众人簇拥中走街串巷，鼓乐、舞龙、舞狮等民俗表演一同上阵，被称为“行走的民俗博物
馆”。游神是一种古老的新福活动，集民间信仰、民俗文化于一身，祈求风调雨顺、国泰民安。
在长乐厚福，游神活动已有400多年历史。当地靠海，是知名侨乡，从前人们以出海捕鱼为生，游神既为
保境安民，也为外出谋生的乡民祈求平安。福建民间信仰发达，与历史、自然、社会因素有关一中原移民南
渡带来先进技术和文化信仰，加上自然灾害、疫病等，促使民众寻求神明庇佑。福州民俗专家认为，人们将美
好品德寄托在神明身上，如妈祖蕴含海洋精神，临水夫人象征关爱妇糯，关老爷代表忠义。
游神不仅是祈福，也是非遗的集大成者，蕴含着竹编、脱胎漆器、十番音乐等非遗元素。今年厚福游神还
首次邀请潮汕英歌舞队，促成地区乡土文化交流。
从北京自驾前来的张女士说：“这趟就是为寻找年味而来，这里的民俗和北方很不一样。”社交平台上网
友评价：“民俗的魅力，很震撼”“这才是过年该有的样子”。
游神活动由村民自发组织、自愿捐资，有钱出钱、有力出力。从扛轿辇的壮年，到手捧香炉的长者，到提
灯执扇的女性，再到挺神将的年轻人，无不体现基层农村有序的社会关系。
如今，游神越来越“年轻化”。有人打趣说：“80后出钱，90后管理，00后出力。”00后林滨是新版神将形
象的设计者之一。旧版脸谱威严庄重，林滨设计的新版形象俊美，更趋向当代年轻人的审美，在视频平台走
红后得到老一辈认可。
神将的像在福州俗称“塔骨”，由人在里面扛起。挺神将者多为青少年，神将塔骨重达七八十斤，需要年
富力强者扛着巡游。20岁的林彦鑫参与挺神将三年了，他说：“从小跟着游神队伍看，久而久之就会了，感觉
这是我们的一种责任。”90后女生林雅婷是鼓板队领头鼓手，她发起成立青年社团“兴龙社”，免费教年轻人
打鼓，最小的只有4岁。
近两年，游神不仅被全国知晓，还“火”到了海外。2026年春节，大量海外乡亲回国看游神。美国福建同
乡会副会长林良平33年来首次回乡过年：“游神勾起了童年记忆，感慨万千，”旅美华人林楚带着三个孩子回
乡感受年俗，在美国出生的小儿子在父亲指导下体验挺神将，他说：“很幸运能够尝试，希望明年再回来。”
游神文化也被华人带到海外，费城唐人街曾举办游神活动，向海外展现中华传统民俗文化。
(摘编自邓倩倩《400年福建“游神”火出圈：80后出钱，90后管理，00后出力》，
《人民日报》2024年2月25日)
4·语文试题第1页（共8页）

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