【2026中考历史一轮复习(练本)】05.中古 第四单元 三国两晋南北朝时期:政权分立与民族交融(原卷版+解答版)

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【2026中考历史一轮复习(练本)】05.中古 第四单元 三国两晋南北朝时期:政权分立与民族交融(原卷版+解答版)

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【2026中考历史一轮复习(讲本)】
05第四单元 三国两晋南北朝时期:政权分立与民族交融
湖北真题及拓展
1. (2025武汉16题)下图是南北朝时期的马头鹿角形金步摇,出土于内蒙古自治区。步摇因其随着人的步伐一步一摇而得名,原本是两汉时期汉族妇女的头饰。鲜卑人南迁后,在与汉人的混居中,他们喜爱上了这种装饰物。这种现象反映了(  )
A. 三国鼎立的形成  
B. 江南经济的开发  
C. 民族之间的交融  
D. 水陆交通的进步
1. C
2. (2024武汉16题)下图是小历同学根据课堂学习内容绘制的思维导图。依此判断,他学习的是(  )
江南地区的开发  B. 北方各族的内迁  
C. 黄河流域的统一  D. 中外文化的交流
2. A
3. [美育](2023武汉16题)行书是介于草书、楷书之间的一种书体,书写流畅,不像草书那样难认,也不像楷书那样端庄。观察下图,可知行书的特征之一是(  )
“天下第一行书”东晋王羲之《兰亭集序》(摹本)
A. 字形方扁,严实厚重
B. 简练明快,势巧形密
C. 纵意奔放,张扬跳跃
D. 棱角分明,骨力遒劲
3. B
同考法巩固练
3.1 [美育](2025湖南模拟)北魏流传下来的魏碑书体成为中国书法艺术的一种重要形式。这种书体带有汉隶笔法,融温文尔雅与粗犷彪悍于一体,结体方严,笔画沉着,变化多端,美不胜收。这表明魏碑艺术(  )
魏碑《张猛龙碑》(拓片)
A. 是我国北方民族交融的时代结晶
B. 是书法开始成为专门艺术的标志
C. 被称誉“飘若浮云,矫若惊龙”
D. 其书法名家的代表为锺繇和胡昭
3.1 A
2026备考精练
1. 新教材 素材 诸葛亮曾对孙权说:“且北方之人,不习水战;又荆州之民附操(曹操)者,逼兵势耳,非心服也。今将军……与豫州(刘备)协规同力,破操军必矣。”诸葛亮这些分析被应用于(  )
A. 长平之战  B. 淝水之战  C. 官渡之战  D. 赤壁之战
1. D
2. (2025广东模拟)三国时期,魏国推行屯田制,广开沟渠灌溉农田;吴国大力开拓沿海地区,其船只北至辽东半岛,南至东南亚诸国进行贸易;蜀国积极发展西南地区的经济,鼓励各族百姓开垦荒地。这表明三国鼎立时期(  )
A. 局部经济得到发展  B. 民族关系大大改善  
C. 国家分裂不断加剧  D. 全国统一局面实现
2. A
3. 观察下图,可得知当时少数民族(  )
西晋内迁少数民族分布图
A. 成为北方主体民族   B. 迁徙时间持续较长
C. 改变了北方社会习俗  D. 内迁深入到中原地区
3. D
4. (2025广西改编)魏晋南北朝时期,北方内迁民族建立的政权不仅继承了华夏文明王朝修史的传统,也通过国史书写,将自身政权与华夏文明政制相接续。由此可见,这些政权(  )
A. 鼓励农业生产  B. 注重地方管理  
C. 认同中华文化  D. 推崇科举考试
4. C
5. 下图文物出土于浙江省德清县德清窑址,文物色彩别致,造型独具一格,釉色莹润匀净。这折射出东晋时(  )
东晋黑釉鸡首壶
A. 文学艺术丰富多彩  
B. 南方经济得到发展
C. 社会风气开放多元  
D. 民族文化交流交融
5. B
6. (2025山东模拟)有学者在评价北魏孝文帝改革时说,交替的“胡化”和“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动,它扭转了魏晋以来的国家颓势,并为隋唐王朝通向重振找到了历史出口。该评价说明孝文帝改革(  )
A. 为民族政策的推行创造了条件  B. 实现了北魏政权的长治久安
C. 为隋唐盛世的出现打下了基础  D. 导致了门阀士族制度的消亡
6. C
7. (2025福建)乘坐牛车本是汉族的习惯。北魏时,原本习惯纵马疾驰的鲜卑官员,开始把牛车作为出行工具,后来形成了专门的制度。这体现的是(  )
A. 农业繁荣  B. 民族交融  C. 军事装备改良  D. 经济重心南移
7. B
8. (2025天门模拟)魏晋时期,北方民族大规模内迁,甘肃嘉峪关地区成为重要的内迁民族聚居地。当地出土了一批魏晋墓壁砖画(如下图), 这些墓壁砖画反映了当时北方内迁民族的(  )
A. 军事装备改进  B. 生产方式转变  
C. 生活方式丰富  D. 饮食爱好转变
8. B
9. 新课标 学业要求 (2025兰州)三国鼎立局面的形成,实现了局部统一,西晋在此基础上短暂统一了全国。随后,前秦、北魏先后统一北方,最终隋灭陈统一全国。这最能说明(  )
A. 分裂中孕育着统一  B. 民族交往交融加强
C. 南方政权更替频繁  D. 江南地区得到开发
9. A
10. (2025湖南)据史书记载,撰写《齐民要术》的贾思勰亲自养过200只羊,因饲养不当,死去大半,后向羊倌请教,才学会养羊的方法。这反映了贾思勰重视(  )
A. 环境保护  B. 理论创新  C. 文化传承  D. 劳动实践
10. D
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【2026中考历史一轮复习(讲本)】
05第四单元 三国两晋南北朝时期:政权分立与民族交融
湖北真题及拓展
1. (2025武汉16题)下图是南北朝时期的马头鹿角形金步摇,出土于内蒙古自治区。步摇因其随着人的步伐一步一摇而得名,原本是两汉时期汉族妇女的头饰。鲜卑人南迁后,在与汉人的混居中,他们喜爱上了这种装饰物。这种现象反映了(  )
A. 三国鼎立的形成  
B. 江南经济的开发  
C. 民族之间的交融  
D. 水陆交通的进步
2. (2024武汉16题)下图是小历同学根据课堂学习内容绘制的思维导图。依此判断,他学习的是(  )
江南地区的开发  B. 北方各族的内迁  
C. 黄河流域的统一  D. 中外文化的交流
3. [美育](2023武汉16题)行书是介于草书、楷书之间的一种书体,书写流畅,不像草书那样难认,也不像楷书那样端庄。观察下图,可知行书的特征之一是(  )
“天下第一行书”东晋王羲之《兰亭集序》(摹本)
A. 字形方扁,严实厚重
B. 简练明快,势巧形密
C. 纵意奔放,张扬跳跃
D. 棱角分明,骨力遒劲
同考法巩固练
3.1 [美育](2025湖南模拟)北魏流传下来的魏碑书体成为中国书法艺术的一种重要形式。这种书体带有汉隶笔法,融温文尔雅与粗犷彪悍于一体,结体方严,笔画沉着,变化多端,美不胜收。这表明魏碑艺术(  )
魏碑《张猛龙碑》(拓片)
A. 是我国北方民族交融的时代结晶
B. 是书法开始成为专门艺术的标志
C. 被称誉“飘若浮云,矫若惊龙”
D. 其书法名家的代表为锺繇和胡昭
2026备考精练
1. 新教材 素材 诸葛亮曾对孙权说:“且北方之人,不习水战;又荆州之民附操(曹操)者,逼兵势耳,非心服也。今将军……与豫州(刘备)协规同力,破操军必矣。”诸葛亮这些分析被应用于(  )
A. 长平之战  B. 淝水之战  C. 官渡之战  D. 赤壁之战
2. (2025广东模拟)三国时期,魏国推行屯田制,广开沟渠灌溉农田;吴国大力开拓沿海地区,其船只北至辽东半岛,南至东南亚诸国进行贸易;蜀国积极发展西南地区的经济,鼓励各族百姓开垦荒地。这表明三国鼎立时期(  )
A. 局部经济得到发展  B. 民族关系大大改善  
C. 国家分裂不断加剧  D. 全国统一局面实现
3. 观察下图,可得知当时少数民族(  )
西晋内迁少数民族分布图
A. 成为北方主体民族   B. 迁徙时间持续较长
C. 改变了北方社会习俗  D. 内迁深入到中原地区
4. (2025广西改编)魏晋南北朝时期,北方内迁民族建立的政权不仅继承了华夏文明王朝修史的传统,也通过国史书写,将自身政权与华夏文明政制相接续。由此可见,这些政权(  )
A. 鼓励农业生产  B. 注重地方管理  
C. 认同中华文化  D. 推崇科举考试
5. 下图文物出土于浙江省德清县德清窑址,文物色彩别致,造型独具一格,釉色莹润匀净。这折射出东晋时(  )
东晋黑釉鸡首壶
A. 文学艺术丰富多彩  
B. 南方经济得到发展
C. 社会风气开放多元  
D. 民族文化交流交融
6. (2025山东模拟)有学者在评价北魏孝文帝改革时说,交替的“胡化”和“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动,它扭转了魏晋以来的国家颓势,并为隋唐王朝通向重振找到了历史出口。该评价说明孝文帝改革(  )
A. 为民族政策的推行创造了条件  B. 实现了北魏政权的长治久安
C. 为隋唐盛世的出现打下了基础  D. 导致了门阀士族制度的消亡
7. (2025福建)乘坐牛车本是汉族的习惯。北魏时,原本习惯纵马疾驰的鲜卑官员,开始把牛车作为出行工具,后来形成了专门的制度。这体现的是(  )
A. 农业繁荣  B. 民族交融  C. 军事装备改良  D. 经济重心南移
8. (2025天门模拟)魏晋时期,北方民族大规模内迁,甘肃嘉峪关地区成为重要的内迁民族聚居地。当地出土了一批魏晋墓壁砖画(如下图), 这些墓壁砖画反映了当时北方内迁民族的(  )
A. 军事装备改进  B. 生产方式转变  
C. 生活方式丰富  D. 饮食爱好转变
9. 新课标 学业要求 (2025兰州)三国鼎立局面的形成,实现了局部统一,西晋在此基础上短暂统一了全国。随后,前秦、北魏先后统一北方,最终隋灭陈统一全国。这最能说明(  )
A. 分裂中孕育着统一  B. 民族交往交融加强
C. 南方政权更替频繁  D. 江南地区得到开发
10. (2025湖南)据史书记载,撰写《齐民要术》的贾思勰亲自养过200只羊,因饲养不当,死去大半,后向羊倌请教,才学会养羊的方法。这反映了贾思勰重视(  )
A. 环境保护  B. 理论创新  C. 文化传承  D. 劳动实践
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