资源简介

吉安一中 2025—2026学年度下学期
期中高二历史试题
(时间：75分钟，满分：100分)
第Ⅰ卷(选择题，共 48 分)
一、选择题（本题共 16 小题，每题只有一个最佳选项，每小题 3 分，共 48 分）
1.墨子提出 “夫尚贤者，政之本也”；孟子倡导 “尊贤使能，俊杰在位”；《礼记》亦载
“大道之行也，天下为公，选贤与能”。这些思想共同反映了先秦时期（）
A.传统社会秩序走向解体 B.知识分子注重道德内修
C.君主专制建立的紧迫性 D.宗法血缘关系彻底瓦解
2.顺治帝曾评价西方传教士汤若望：“尔汤若望来自西洋，精于象纬，闳通历法…… 朕承
天眷，定鼎之初，尔为朕修《大清时宪历》，迄于有成…… 补数千年之阙略。”据此可知，
当时（）
A. 西方历法逐步取代中国传统历法 B.朝廷重视利用西方科技服务统治
C. 闭关锁国政策已被官方正式废除 D.西学东渐推动君主专制制度变革
3.毛泽东提出“必须用我们自己的头脑进行思考，并决定什么东西能在我们自己的土壤里生
长起来”。下列史实最能体现这一思想的是（）
A.洋务运动 B.辛亥革命
C.新文化运动 D.井冈山革命
4.《天方夜谭》融合古代埃及、西亚民间传说，不仅在中国广泛流传，还对但丁《神曲》、
莎士比亚作品产生重要影响。这说明《天方夜谭》（）
A. 是“希腊化时代”下文化交流缩影 B.推动了意大利文艺复兴的兴起
C. 是东西方文化交流交融的重要载体 D.开创了西欧文学现实主义传统
5.亚里士多德在《诗学》中提出：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿……
借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。” 这一论述集中体现了古希腊（）
A.重视理性思考与人文精神 B.否定神话对文艺的影响
C.宣扬人人平等的法治理念 D.市民文学具有教化功能
6.玄奘、辩机在《大唐西域记》中记载：“详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言……
因地随人，微有改变，语其大较，未异本源。” 材料描述的是古代印度的（）
A.佛教经典 B.梵文体系
C.数学符号 D.种姓制度
7.有美国学者指出：“在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第
安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可以为
发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。”该学者
意在强调（）
A.欧洲殖民者推动了美洲文明的近代化 B.拉丁美洲文化优于其他大洲文化
C.殖民扩张促进了世界文明的交流融合 D.印第安人创造了伟大的独立文明
8.人类学家博厄斯认为：“人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是
否有机会吸取邻近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体；
彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那
些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。”
这一观点旨在说明（）
A.地理环境决定人类文明的发展程度 B.文化交流互鉴促进人类文明的进步
C.落后部落普遍缺乏文化创新的能力 D.文明进步依赖于对外武力扩张征服
9.《赫梯法典》规定：“第六十一条：假如任何人获得良种的马而消除它的烙印，它的主人
发现了它，则消除烙印的人应交付七匹马…… 同时用自己的房屋担保。第六十四条：假如
任何人盗窃拉车的马，则其案件也如此（即赔付十匹马，并用自己的房屋担保）。”这些规
定重在说明（）
A.赫梯法律注重保护公民私有财产 B.赫梯对外军事扩张依赖于骑兵
C.马在赫梯社会生活中的重要地位 D.赫梯严格维护奴隶主贵族特权
10.公元前 8—前 6世纪，希腊人广泛移民于地中海周边地区；马其顿国王亚历山大征服波
斯等地后，大批希腊人和马其顿人向那里移民；罗马共和国时期，众多罗马人前往意大利其
他地区和行省。中国古代，大批汉人陆续从北方迁往南方，形成今天分布在赣、闽、粤、台
等地的客家人。这些现象反映的共同历史主题是（）
A.武力扩张推动人口跨区域流动 B.人口迁徙促进区域文明发展与交融
C.农耕文明具有强大的扩张优势 D.民族国家形成依赖大规模人口迁移
11.“（苦力）数百人闭置一舱，昏闷而死者已三之一，抵埠以后饥饿疾病鞭棰而死者又三
之一，仅延残喘者不及一成。”材料描述的悲惨境遇，可用于研究（）
A.黑奴贸易中奴隶的非人待遇 B.天灾与战乱导致流民大量死亡
C.难民逃难迁徙中的艰难境遇 D.晚清契约华工出国的残酷真相
12.20 世纪 50—70 年代，大多数移民在制造业和公共服务业从事繁重的体力劳动。大约从
20世纪 80年代开始，随着新兴产业的发展和发达国家的产业升级，传统行业劳动力需求量
减少，贸易、金融等行业就业机会增加，企业对劳动力的受教育程度和专业素养也提出更高
要求。据此可知（）
A.经济全球化加大了南北国家间贫富差距 B.第三产业成为经济发展的主导力量
C.经济全球化改变全球劳动力市场的结构 D.劳动力全球流动加剧国际就业竞争
13.汉志指沙特阿拉伯西部沿海地区，这里在古代也有一条著名的商道，亦称“香料之路”。
自东方从海路远道而来的商品先运抵也门，然后用“沙漠之舟”骆驼沿汉志商道转运到巴勒
斯坦和叙利亚，再进入欧洲。商人定期组织大规模的商队，结伴而行。在鼎盛时期，商道沿
途还出现了一些集市。后来，汉志商道逐渐淡出历史。据此可知，汉志商道（）
A.推动了亚欧非之间的贸易往来 B.因新航路开辟而逐渐走向衰落
C.因奥斯曼帝国崛起而彻底中断 D.确立了阿拉伯世界的商业霸权
14.下表为 1985—2010 年跨国公司海外分支机构经营情况统计。据此可知（）
A.跨国公司主导了全球经济发展方向 B.1985—2000 年跨国公司海外资产规模持续扩张
C.经济全球化推动跨国公司深度发展 D.跨国公司出口占比与销售额占比呈正相关关系
15.清教是基督教新教的派别之一，产生于16世纪的英国，是英国宗教改革的产物，反映了
上升时期资产阶级的意识形态。许多清教徒为避免政治和宗教迫害，来到北美大陆。清教对
美国文化的形成具有重要影响，成为美国文化的组成部分，也影响了美国对外部世界的看法，
成为以后美国对外扩张的内在动力之一。据此可知（）
A.宗教文化深刻塑造了美国的发展轨迹 B.思想解放推动了美国的殖民扩张
C.宗教改革扩展到北美并影响世界文明 D.资产阶级借助清教实现美国独立
16.法国拿破仑建立的“大学区”制度，确立了保留至今的国民教育制度。德国人洪堡秉持
“研究教学合一”的精神创办的柏林大学，促成大学职能的转变，将教学与研究结合在一起。
美国大学则逐渐倾向于世俗化与商业化，使更多的人有机会接受大学教育。据此可知，近代
西方高等教育（）
A.推动了西方近代科学体系的形成 B.坚持精英化与学术化的发展方向
C.实现了全球范围内教育机会均等 D.成为传承与创新文化的重要载体
第Ⅱ卷(非选择题，共 52 分)
二、非选择题(本大题包括 4 个小题，共 52 分)
17．阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料一 以中国为中心的东亚文化圈，在秦汉至隋唐间逐步定型，其形成并非单纯武力扩
张，而是以汉字、儒学、律令制度、华化佛教、农耕技术为五大纽带，通过册封、朝贡、留
学、僧徒往来、书籍传播等和平方式自然扩散。日本、新罗、越南等国主动移植中国典章，
又结合本土国情改造，形成“同源而异流”的文化格局。这一体系以中国为核心、周边为辐
射，长期维系东亚内部稳定的经济文化秩序。
-------摘编自冯天瑜.《汉字文化圈的形成与历史意义》
材料二 中华文化圈的本质是文化认同优先于政治归属。中国虽为核心国，但不直接干预
各国内政，而是以文化示范与制度吸引实现影响。圈内共享汉字书写、儒家伦理、律令体系、
礼俗节庆，形成跨国家的东亚文化共同体。它既推动各国文明发展，也促进贸易互通与技术
共享，构建起“礼治天下”的区域秩序，使东亚长期处于世界文明较高水平。
---------摘编自林龙飞.《东亚汉字文化圈及其形成论析》
（1）根据材料一、二，概括中华文化圈的主要特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学，简述中华文化圈的历史影响。（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。（14 分）
材料一 近代以来，新航路开辟、殖民扩张与宗教冲突引发了欧洲大规模的人口迁移。大
量人口在欧洲内部流动并向海外迁徙，不同地区的语言、宗教信仰、生活习俗相互交流碰撞，
地域文化壁垒被打破，推动了欧洲文化格局的调整与重组。
--------摘编自计翔翔《世界文明史简编》
材料二 持续的宗教战争、拿破仑战争与民族统一战争，深刻改变了欧洲的政治版图与社
会结构。战争冲击了封建等级文化与地方传统，加速了启蒙思想、民族主义的传播，推动以
理性、民族国家为核心的近代西方文化逐步形成，实现了对传统社会文化的重构。
-------摘编自钱乘旦、许洁明《英国通史》
（1）根据材料并结合所学，分析人口迁移与战争对西方文化重构的不同之处。（8分）
（2）综合上述材料，谈谈你对人口流动与战争影响文化发展的认识。（4分）
19．阅读材料，回答问题。（14 分）
材料一 道无定体，学贵适时。国必有学，学必有典。先王之典籍，所以纪纲人道、垂示
来世也。然世变风移，兵火屡经，载籍多有散亡，风俗或至沦替。故修废官、举逸民、存旧
典、续绝学，上以继先圣之绪，下以开万世之蒙。非独为文饰之具，实乃保邦治政之本也。
-------摘编自钱穆《中国历史精神》
材料二 文明的传承，不仅在于典籍之存续，更在于精神之延续。近代以来，外患迭乘，
固有文化屡遭冲击，或疑其陈旧，或倡为尽弃。然一国之历史与文化，乃其民族所以自立之
根基。弃其根基，则精神无所寄，国性无所附。故保存国粹、发扬国光，非守旧也，所以立
民族之自信，强国家之元气，使文化在损益变通中，绵延不绝。
--------摘编自冯天瑜《中华文化史》
（1）根据材料一、二，概括中国古代与近代重视文化传承的共同理由。（6分）
（2）根据材料二并结合所学，指出近代中国面临文化传承的危机，并综合上述材料，谈谈
你对当代文化保护与传承的认识。（8分）
20.阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料
结合亚历山大帝国与古代丝绸之路的相关史实，以“路”为主题，自拟论题，展开
论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整）
参考答案
1. 答案：A
解析：墨子（尚贤，打破阶级限制选拔人才）、孟子（尊贤使能）、礼记（天下为公，选贤
与能）都提出了超越血缘关系的“选贤任能”主张。这种思想爆发的背景是春秋战国时期传统
社会秩序（分封制、宗法制）走向解体，原有的贵族世袭制度无法维系，社会急需新的选才
标准。
B项材料强调选官用人标准，不涉及个人道德修养；C项“君主专制建立的紧迫性”错在“紧迫”，
当时百家争鸣，尚未形成对绝对专制的迫切需求；D项“彻底瓦解”表述绝对化。
2. 答案：B
解析：顺治帝肯定西方传教士汤若望在天文历法方面的专长，并让他修撰《大清时宪历》以
“补数千年之阙略”。这说明清初统治者在科技上持实用态度，愿意利用西方先进的科学知识
来服务于王朝的统治（如指导农时、确立正统）。
A项“取代”错误，中国传统历法依然有深厚根基；C项清初仍严格实行闭关锁国，未废除；
D项“推动君主专制制度变革”纯属无稽之谈，清朝君主专制在不断加强。
3. 答案：D
解析：毛泽东这句话的核心是反对教条主义，强调必须把外来理论（或经验）与本国本民族
的实际情况相结合。最典型体现这一思想的史实就是井冈山革命根据地的创建——在敌强我
弱的形势下，毛泽东没有照搬苏联“攻打大城市”的革命经验，而是结合中国国情，转向敌人
统治力量薄弱的农村，开辟了“农村包围城市”的独特道路。
A项新文化运动是引进西方的“德先生”和“赛先生”；C项洋务运动是单纯学习西方技术；D
项辛亥革命是效仿欧美的政治制度。三者都属于“照搬”外部模式，未能完全结合中国“土壤”。
4. 答案：C
解析：《天方夜谭》（阿拉伯文学）融合埃及、西亚传说，影响中国，又影响欧洲（但丁、
莎士比亚），是典型的东西方文化交流桥梁。
A项“希腊化时代”是亚历山大东征后的时期，不符；B项“推动文艺复兴兴起”夸大；D
项现实主义是近代文学流派，无关。
5. 答案：A
解析：亚里士多德强调“摹仿”行动、“陶冶”情感，体现了理性（对艺术的理性分析）与
人文精神（关注人的情感与命运）。
B项，古希腊戏剧多取材神话；C项材料无关法治；D项非市民文学。
6. 答案：B
解析：“梵天所制”、“四十七言”（字母）、“因地随人微有改变”，描述的是梵文文
字体系。
7. 答案：D
解析：学者强调“假如不是被征服”，意在说明美洲文明（阿兹特克、玛雅等）本身很伟大
，是独立发展的，是被欧洲殖民打断的。
A项材料强调欧洲殖民带来灾难而非近代化；B项无法比较优劣；C项材料强调的是毁灭而
非融合。
8. 答案：B
解析：博厄斯的观点是：文化进步取决于吸取邻近经验和交流。与世隔绝则落后。
核心：文化交流互鉴促进文明进步。
9. 答案：C
解析：法律重罚涉马行为，侧面证明马是重要生产、军事资源，地位极高。
A项，赫梯是奴隶制国家，“公民”是古希腊、古罗马及近代的概念。B,D 两项在材料中未
体现。
10. 答案：B
解析：希腊移民、罗马移民、中国客家南迁，这些现象的共同结果是促进了迁入地与迁出地
的文明交融。
A项“武力扩张”只符合部分（罗马、马其顿），不符合客家南迁；C项游牧文明也在迁徙；
D项“民族国家”概念近代才有。
11. 答案：D
解析：“苦力”、“闭置一舱”、“抵埠”，这是 19 世纪华工出国的血泪史，属于契约劳
工贸易。
A项材料称 “苦力”指华工，不是黑奴；B项是被贩卖虐待，非天灾流民；C项不是逃难，
是被贩卖。
12. 答案：C
解析：20 世纪 80 年代后，产业升级，低端体力劳动需求减少，高端技术、服务业需求增加。
这说明劳动力市场结构发生了变化。
A项贫富差距材料未体现；B项“主导”说法绝对；D项材料说的是需求变化，不是竞争加
剧。
13. 答案：A
解析：汉志商道：印度/东非→也门（马里卜、亚丁）→汉志（麦加、麦地那）→向北至大
马士革或向西至开罗→地中海→欧洲，转运东方商品。
B项新航路开辟后，商路从地中海转移到大西洋，汉志商道确实因此衰落，但题目问“据此
可知”，材料本身没有直接提到新航路，A项是材料直接能得出的结论（推动亚欧非贸易）；
C项“彻底中断”绝对；D项“确立霸权”夸大。
14. 答案：C
解析：1985-2010 年是全球化加速期，跨国公司的资产和销售额占比大幅上升，说明经济全
球化推动了跨国公司的发展。
A项“主导方向”夸大；B项 1995 年总资产略有下降，非持续扩张；D项 1995 年出口占比
大幅下降，销售额上升，不呈正相关。
15. 答案：A
解析：清教影响了美国文化形成，甚至成为对外扩张的动力。说明宗教文化深刻塑造了国家
发展轨迹。
B项不准确，不能反映材料的核心主旨；C项材料侧重对美国的影响；D项材料未提及美国
独立。
16. 答案：D
解析：拿破仑确立制度、洪堡强调研究、美国强调世俗化。共同点：大学在传承文化（教学）
和创新文化（研究）。
A项科学体系形成早于大学改革；B项美国倾向世俗化，非精英化；C项“全球均等”错误。
17.(1) 特点 (任 3 点 6 分)
① 和平扩散：以册封、朝贡、留学、宗教交流等方式为主，非武力扩张。
② 多元纽带：以汉字、儒学、律令、佛教、农耕技术为核心。
③ 同源异流：周边国家主动学习并结合本土国情改造。
④ 文化认同优先：不干涉内政，以文化影响力维系秩序。
⑤ 区域文化共同体：以中国为核心形成跨国家的东亚文化圈
(2) 影响 (分三层面共 6分，每层言之有理即可给分)
对东亚：促进周边国家文明发展；维持东亚长期稳定与高水平文明。
对中国：形成以中国为核心的朝贡体系，巩固宗主国地位。
对世界：为人类文明多样性作出贡献，是东方文明的重要代表。
18. (1) 不同之处 (2 个层面共 8分，言之有理即可给分)
方式不同：
人口迁移以和平、渐进、自发的方式推动文化融合；
战争以暴力、强制、剧烈的方式冲击旧文化。
侧重点不同：
人口迁移侧重民间文化、习俗、信仰、生活方式的交融；
战争侧重政治文化、制度文化、民族国家观念的重塑。
效果不同：
人口迁移带来多元文化并存、缓慢融合；
战争带来旧秩序快速瓦解，新文化迅速确立。
(2) 认识 (2 点 4 分，言之有理即可)
人口流动是文化交流的润滑剂，战争往往是文化重构的催化剂（破坏性创新）；
文化发展具有复杂性，既受益于交流，也可能毁于战火。
19. (1) 共同理由 (3 点 6 分)
政治层面：是国家治理（保邦治政）的根基。
精神层面：维系民族精神，延续民族自信。
历史层面：保存历史记忆，防止文明断层。
(2) 危机与认识
危机：外来文化冲击导致文化自卑与认同危机；战乱频繁，文物、典籍损毁严重；社会动荡，
传统教育与礼俗遭到破坏。（2点 4分）
认识：
文化是民族的根与魂，必须重视保护与传承；
传承文化不是守旧，要取其精华、去其糟粕；
应保护文物典籍、弘扬传统美德与优秀精神；
在继承基础上创新，增强文化自信；
推动中华优秀文化走向世界，提升国家软实力。（2点 4分，言之有理即可）
20. 示例 论题：从亚历山大东征到丝绸之路：东西方交流的两种路径
论述
亚历山大东征建立了地跨欧亚非三洲的大帝国，以武力打破了古代东西方长期隔绝的状
态。伴随着军事扩张，希腊文化向西亚、北非、南亚广泛传播，同时东方文明也深刻影响希
腊世界，开启了希腊化时代。这种以战争为媒介的交流路径，虽伴随暴力与冲突，却在客观
上打通了东西方交往通道，为后续文明交流奠定了地缘基础。
汉代张骞通西域后，以长安为起点的陆上丝绸之路正式贯通，隋唐时期海上丝绸之路进
一步繁荣，形成了连接亚、非、欧的跨区域商贸网络。这条路径以和平贸易、文化往来为主，
将中华文明、印度文明、波斯文明、阿拉伯文明与欧洲文明紧密联结，推动了物产、技术、
宗教、文化的跨区域传播，相较于征服之路，丝绸之路以温和、持久的方式实现了文明互鉴，
成为古代东西方交流的主流路径，丰富了沿线各国的物质与精神文明。
综上，亚历山大东征代表了暴力扩张式的交流路径，丝绸之路代表了和平互利式的交流
路径。两条路径虽方式不同，却共同促进了古代东西方文明的碰撞、交融与发展，深刻影响
了世界历史进程。当今世界，我们应提倡和平的“丝路精神”，构建人类命运共同体。
答案不唯一，其他言之有理也可给分

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