资源简介

杭州市安吉路教育集团 2025学年第二学期
期中阶段性“教学情”调查
八年级语文学科问卷
考生须知：1.本试卷分试题卷和答题卷两部分。满分为 120分，考试时间 120分钟。
2.答案都必须写在答题卷标定位置上，务必注意试题序号和答题序号相对应。
一、基础与积累（18分）
语文天地，藏着四季流转的诗意与山海湖海的辽阔。曾经，A青山之景历历在目地出现
在眼前，令我们 B赞叹看到的事物好到了极点，如今，我们也可以遨游书海，欣赏烟波渺远
的洞庭湖，被水天一色的宏伟气象所折服；凝望蒹葭萋萋的河 pàn（1）______，被秋水 chán
chán（2）______的幽悄（3）______景致所吸引。朋友，在这诗意盎然的季节里，让我们走
进课文，和日月星辰对话，和江河湖海晤谈，和圣贤诗人一起寻觅天地之美吧！阅读，可以
让我们感悟古人的情思，使自己的心灵得到感染和慰 jiè（4）______。
1.请根据注音或汉字，补全内容。（4分）
（1）______ （2）______ （3）______ （4）______
2.请将波浪线句子 B的句意转换为恰当的成语。（2分）
3.画直线句子 A有一处语病，请提出修改意见。（2分）
4.苏轼说：“人生如逆旅，我亦是行人。”读一个人的诗文，其实就是走了一遍他的人生。
完成以下诗文填空，感受诗人的人生。（7分）
类别 诗文
参差荇菜，左右流之。
执着的追求 窈窕淑女，（1）____________。（《关雎》）
（2）____________，道阻且长。（《蒹葭》）
豁达的胸襟 （3）____________，（4）____________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
水波浩大 气蒸云梦泽，（5）____________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞
相》）
看过的风景
四面竹树环合，凄神寒骨，（6）____________。（柳宗元《小
竹深树茂
石潭记》）
理想的社会 （7）____________，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）
5.《诗经》是我国诗歌的源头，《诗经》中赋、比、兴的表现手法，也为后世诗歌所借鉴，
请将以下资料卡分别投入相应的资料盒中（填写字母）。（3分）
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（1） （2） （3）
二、阅读（52分）
（一）名著阅读（8分）
阅读下面的选段，回答问题。
A游说秦惠王，秦惠王老不理他；穷得要死，只好回家。妻子，嫂嫂，父母，都瞧不起
他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。这样整
一年，他想着成了，便出来游说六国合纵。这回他果然成功了，佩了六国相印，又有势又有
钱。打家里过的时候，父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂趴在地下谢罪。A叹道：“人生世
上，势位富贵，真是少不得的！”张仪和楚相喝酒，楚相丢了一块璧。手下人说张仪穷而无
行，一定是他偷的，绑起来打了几百下。张仪始终不认，只好放了他。回家，他妻子说：“唉，
要不是读书游说，哪会受这场气！”他不理，只说：“看我舌头还在罢？”妻子笑道：“舌
头是在的。”他说：“那就成！”后来果然做了秦国的相；A死后，他也大大得意了一番。
A使锥子扎腿的时候，自己发狠道：“哪有游说人主不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊
的道理！”这正是战国策士的心思。他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用
他们就帮谁。他们是没有职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候
也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，
各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。
（节选自《战国策》第八）
6.以上选段中的 A是______，他是战国时期著名的纵横家，曾游说六国联合起来共同对抗秦
国。选段中关于 A用锥子扎大腿的情节，便是成语“_________”的典故之一。（2分）
7.通过阅读选段，我们可以知道 A功成名就之后，六国封相，得到了荣华富贵；张仪也凭着
自己的三寸不烂之舌，当上了秦国的丞相。在当时，像他们这样的游说之士为什么会受到各
国君主的重用？朱自清对他们持什么态度？（3分）
8.选段中，A的家人对待他的态度前后截然不同。穷困潦倒时，家人对他态度冷漠，一举成
名后，家人对他恭敬不已。A由此感叹：“人生世上，势位富贵，真是少不得的！”请结合
下面的链接材料，谈谈孔子的富贵观和 A的富贵观有何不同。（3分）
【链接材料】
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（节选自《论语·述而》）
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（二）文学作品阅读（13分）
桃花源在哪里？
梁衡
①中国文学史上有许多的游记名篇，也造就了许多的山水品牌，成了今天旅游的新卖点。
但让人吃惊的是，一个虚构的桃花源却盖过了所有的真山水，弄得国内只要稍微有一点姿色
的风景，就去打桃花源的牌子，难辨真伪。桃花源成了风景的偶像。
②我见到的第一个桃花源是在福建武夷山区。当游人气喘吁吁地翻过名为“天游”的石
山顶，自天而降，或溯流而上，游完九曲，弃筏登岸时，身已累极，心乏神疲，忽眼前一亮，
见一竹篱小墙。穿过篱笆小门，地敞为坪，青草如茵，草坪尽处一泓碧水如镜，整座红色的
山崖倒映其中，绿树四合，凉风拂衣，汗热顿消。正是陶诗“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。凯
风因时来，回飙开我襟”的意境。这时席地而坐，仰望“天游”之顶，见人小如蚁，缘壁而
行；俯视池水之中，蓝天白云，悠然自得。
③这武夷山曾不知过往了多少名人。明代大将军戚继光在南方抗倭之后又被调到北方修
长城，曾路过此地，在这里照影洗尘，竟激动得不想离去。他赋诗道：“一剑横空星斗寒，
甫随平虏复征蛮。他年觅得封侯印，愿与君王换此山。”而陆游、辛弃疾在不得志之时，甚
至还在这里任过守山的官职。他们在绚烂过后更想要一个平淡，做一个桃花源中人。辛词写
道：“今宵依旧醉中行。试寻残菊处，中路候渊明。”
④我看到的另一处桃花源是在湖北恩施。这里是湘、鄂、黔交界的武陵山区，《桃花源
记》正好说的是武陵人的事。当地人以此附比桃花源也算言之有据，比别处更多一点骄傲。
况且，这里地处偏远，至今还保有极浓的世外桃源的味道。
⑤武陵山区多洞，这洞大得让你不敢去想，而洞深几许到现在也没有探出个所以。这比
陶渊明说的“桃林夹岸，山有小口，豁然开朗”更要神秘。那天我们就在山洞里的一个千人
大剧场看了一台现代武陵人的歌舞演出，真是恍若隔世，不知梦在何处。
⑥最动人的是情歌演唱。男女歌手分别站在舞台两侧的两个山头上引吭高歌。还有哭嫁
歌。婚嫁本是喜事，但女儿出嫁要哭，大哭，不舍爹娘，不舍闺友。哭，且能成歌，有腔有
调，有情有韵。这是桃花源中的歌。是在武陵山中的时光隧道中听到的魏晋声、秦汉韵啊。
⑦那天演的又有丧葬歌。人之大悲莫过于死，但这么悲伤的事却用唱歌来表达。你看那
个主唱的男子，击鼓为拍，踏歌而舞，众人起身而合，袖之飘兮，足之蹈兮，十分地洒脱。
生死有命，回归自然，仿佛到了一个生死无界，喜乐无忧的神仙境界。在歌声中我听到了陶
渊明那首自己拟的《挽歌》：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”武
陵人这洒脱的《丧歌》，那源头竟是陶公的《挽歌》啊，你不得不承认这山洞里的桃源世界
确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境。
⑧一日，我们来到一处万亩桃林。正是开花季节，晚照中红浪滚滚，一直铺向天边。我
们随意选了一处半山腰的“农家乐”，在院子里摆桌吃饭。席间喝米酒，唱古老的歌，摔酒
碗。主人对我们这些山外来人更是十分亲热。有如《桃花源记》所言：“见渔人，乃大惊，
问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”又如陶诗：“落地为兄弟，何必骨肉亲，
得欢便作乐，斗酒聚比邻。”他们不知道为什么戚继光曾经要用功名换山水。但他们知道这
里就是桃花源，是他们的家，祖祖辈辈都这样自自然然地生活着。
⑨桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。它是被审美的汁液所浸泡，
又为理想的光环所笼罩着的山水。
9.【关注主要内容】根据文章内容，在空格内填上合适内容。（3分）
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10.【关注表达方式】（4分）
本文综合运用多种表达方式，各有不同的表达效果。请你根据自己的理解，将下面的表
格补充完整。
表达方式 摘抄语句 表达效果
明代大将军戚继光在南方抗倭之后 写戚继光经历和感受，凸显这
（1）______ 又被调到北方修长城，曾路过此地， 个“桃花源”美丽和感染力之
在这里照影洗尘，竟激动得不想离去。大。
地敞为坪，青草如茵，草坪尽处一泓 （2）____________
描写 碧水如镜，整座红色的山崖倒映其中，
绿树四合。
它（陶渊明笔下的桃花源）是被审美 点出陶渊明笔下的桃花源是
议论 的汁液所浸泡，又为理想的光环所笼 具备了象征意义的，表达作者
罩着的山水。 对桃花源的（3）______之情。
11.【关注重点文句】（6分）
（1）“况且，这里地处偏远，至今还保有极浓的世外桃源的味道。”联系前后文，说
一说为何作者认为武陵山还“保有极浓的世外桃源的味道”？（3分）
（2）“桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。”结合全文，谈谈你
对这句话的理解。（3分）
提示：“生活符号”指一种典型的生活方式、生活态度。“文化标记”指某种事物和某
种历史文化或历史人物紧密相关，成为该历史文化或人物象征。
（三）非连续性文本阅读（16分）
4月 19日，农历三月十一，谷雨，春季最后一个节气。本月校刊主题是“邂逅最美二
十四节气”，请你参加校刊组织的下列活动。
专栏 目的 活动方式
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科普世界 用科普传递中国魅力 参加审稿讨论
【科普世界】本期推荐稿
二十四节气是如何形成的 审稿记录
①立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种……
这些诗意的名称，承载了多少中国人难忘的记忆。二十四节气是华
夏文明深邃智慧的黄钟大吕，直到今天，我们的土地仍旧传递出它
斑驳钟声的规律回响。那么我们的二十四节气是如何形成的呢？
【甲】天文制约节气
②二十四节气的形成源于内因的酝酿，还有外因的操纵。众所
周知，地球的自转，产生了白天和黑夜，而它围绕太阳的公转，需
要 365日 5时 48分 46秒。由于地球自转轴和公转轨道之间，始终 建议一：甲、乙两段
存在着 66°34′的夹角，如此一来造成阳光对地球各地直射和斜射 换一下顺序，更合理。
的区别。因此，西周的“天文达人”用圭表测影法，确定了夏至、
冬至。
【乙】农事催生节气
③二十四节气的形成是一个渐进的过程。西晋哲学家杨泉在《物
理论》中记载：“畴昔神农始治农功，正节气，审寒温，以为早晚
之期，故立历日。”这番话说明咱们的老祖宗设立节气的初衷是为
了“治农功”。节气以一年为基础，约 15天为一节气，划分 24个
不同的节气。春秋时期，五经之一的《尚书》有尧帝命人“四仲中
量”的典故，确立夏至、冬至、春分和秋分等节气。在《管子·轻
重已》中，又增加了“春始”、“夏始”、“秋始”和“冬始”等
节气。时至战国，《吕氏春秋》将节气增加到 22个，节气初具雏形。
【A】______。二十四节气的出炉，是古代农业社会征服自然的有益
尝试。
民俗烘托节气
④节气在民间相当接地气，加速了它的推广和普及。节气在作
用于农业之外，还演变为喜闻乐见的民俗。例如每年清明，是人们
踏青祭祖的日子。唐朝诗人杜牧用“清明时节雨纷纷，路上行人欲
断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”的诗句，表现了清明节 建议二：【A】处再补
气的特殊气氛。从商周到汉初，以冬至为岁首。民间仍流传着“冬 充一则资料，让说明
至大如年”的说法。“冬至馄饨夏至面”的谚语，广为人知，深入 中心更突出。
人心。节气和我们的生活交融，给它注入了强大的生命力。
⑤一个人，一群人，数代人，经历阳光雨露，在自己熟悉或陌生的
田园山麓、河流村庄，聆听风雨雷电、蛩声虫鸣、花开花落，形成
如此详备齐整的季节流变图式。在“二十四节气”形成的背后有多
少双远古先祖们观察星空屏息敛气的执着眼睛？有多少颗顺应自
然、立足土地、挚爱生活的炽热心灵？
审稿结论：这篇文章比较符合本期【科普世界】“用科普传递中国魅力”的编写目的，
因为【B】______，建议修改后录用。
请阅读《二十四节气是如何形成的》和《审稿记录》，完成以下任务：
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12.请分析“建议一”甲、乙两部分调换顺序的理由。（3分）
13.请你帮专栏小编从以下两则资料中选择一则，补充在【A】处，并说明理由。（4分）
资料一：
到了西汉时，《周髀算经》有 8节专门介绍了二十四节气，探讨四季更替造成的物侯变
化，将二十四节气和农业生产相结合。
资料二：
到了西汉时，由邓平等制定《太初历》，正式把二十四节气订于历法，形成较完整的体
系，从此完全明确了“二十四节气”详备的天文位置。
14.请联系全文，补写审稿结论中【B】处内容。（提示：从内容和语言两方面分析填写）（4
分）
15.了解节气的科学知识后，同学们研读古诗，探究诗人的“雨季情思”。（5分）
送葛都官南归
〔宋〕梅尧臣①
不羡新为赤县尹②，惟羡暂向江南归。
江南幂幂梅雨时，风帆差差③并鸟飞。
罾④竿夹岸长若桅，水笼畜鱼鲜且肥。
家在千山古溪上，先应喜鹊噪门扉。
【注释】①梅尧臣：字圣俞，宣城（今安徽宣城）人。②尹：古代官名。③差：音 cī。
④罾（zēng）：鱼网。
（1）颔联中“________”写出了江南梅雨时节雨雾浓密的特点，“________”写出了船帆
高低错落、整齐排列的样子。这两句诗歌既生动描绘了江南水乡景色，又使诗歌语言富有美
感。（2分）
（2）这首送别诗表达了诗人怎样的情感？请简要分析。（3分）
（三）文言文阅读（15分）
游西山①记（明）
李流芳
出西直门，过高梁桥，可十余里，至元君祠。折而北有平堤十里夹道皆古柳参差掩映。
澄湖百顷，一望渺然。西山匌匌②，与波光上下。远见功德古刹及玉泉亭榭，朱门碧瓦，青
林翠嶂，互相缀发。湖中菰蒲③零乱，鸥鹭翩翻，如在江南画图中。
予信宿④金山及碧云、香山。是日，跨蹇⑤而归。由青龙桥纵辔堤上。晚风正清，湖烟
乍起，岚润如滴，柳娇欲狂，顾而乐之，殆⑥不能去。
先是约孟旋、子将同游，皆不至，予慨然独行。子将挟西湖为己有，眼界则高矣，顾稳
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踞七香⑦城中，傲予此行，何也？书寄孟阳诸兄之在西湖者，一笑。
【注释】①西山：今北京西郊群山的总称，是游览胜地。②匌匌（gé dá）：重叠的
样子。③菰蒲：水生植物。④信宿：连宿两夜。⑤蹇（jiǎn）：指驾马，也指跛驴。⑥殆：
几乎。⑦七香：这里喻指都市繁华。
16.参照表格提示的方法，理解文中加点的字意，读懂游记。（4分）
文句摘录 方法 释义
可十余里，至元君祠 课内迁移：高可二黍许 （1）______
查阅字典：①回头看；②拜访； （2）______（填序号）
顾而乐之
③考虑；④却、反而；⑤照顾。
顾稳踞七香城中 同上 （3）______（填序号）
由青龙桥纵辔堤上 成语推断：欲擒故纵 （4）______
17.给划线句断句。（限断三处）（3分）
折 而 北 有 平 堤 十 里 夹 道 皆 古 柳 参 差 掩 映
18.西山景区美如画。请根据提示，用现代汉语补全以下两处西山景点解说。（4分）
入画景点 景点解说
原文：“澄湖百顷，一望渺然。西山匌匌，与波光上下。”解说：白天漫
澄湖揽胜
步湖堤，你会看到（1）________________________。
原文：“湖烟乍起，岚润如滴，柳娇欲狂。”解说：傍晚漫步湖堤，你会
岚烟柳韵
看到（2）____________________________________。
19.本文说“顾而乐之”，《小石潭记》也写到“心乐之”，同为游览山水之乐，两人的“乐”
一样吗？请结合文本简析。（4分）
（《小石潭记》选段：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐
竹取道，下见小潭，水尤清冽……坐潭上，四面竹树环合……以其境过清，不可久居，乃记
之而去。）
三、写作（50分）
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20.阅读下面图文，完成写作。（50分）
朱自清在《经典常谈》的序言中提到：“如果读者能把它当作
一只船，航到经典的海里去。”
什么是你们生活中的“船”，带着你航行到何处？什么是你心
中的“海”，你领略到了怎样的风光？请结合你的生活体验，写一
篇文章。
要求：①题目自拟，字数不少于 600字；②不得抄袭、套作；
③不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
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杭州市安吉路教育集团八年级下册期中语文试卷参考答案
一、基础与积累（18分）
1. 根据注音或汉字补全（4分）
（1）畔（2）潺潺（3）qiǎo（4）藉
2. 成语替换（2分）
叹为观止
3. 病句修改（2分）
原句：青山之景历历在目地出现在眼前
错误：语义重复（历历在目=清晰出现在眼前）
修改：删去“地出现在眼前”，改为“青山之景历历在目”。
4. 古诗文默写（7分）
（1）寤寐求之
（2）溯洄从之
（3）海内存知己
（4）天涯若比邻
（5）波撼岳阳城
（6）悄怆幽邃
（7）黄发垂髫
5. 《诗经》赋比兴分类（3分）
比：A（借物喻理/喻人）
兴：B（先言他物以引起所咏之词）
赋：C（直接陈述叙事）
二、阅读（52分）
（一）名著阅读《经典常谈·战国策》（8分）
6. 人物与成语（2分）
A：苏秦；成语：悬梁刺股（锥刺股部分）
7. 游说之士受重用原因+朱自清态度（3分）
受重用：战国纷争，君主需要智谋辩才应对外交、合纵连横。
朱自清态度：肯定其才能，但批评他们唯利是图、反复无常、无原则立场。
8. 苏秦 vs 孔子 富贵观（3分）
苏秦：看重权势富贵，以地位衡量人生价值。（以富贵为重）
孔子：安贫乐道，不义之富贵如浮云，重道义轻名利。（建立在道义基础上，认为道德
的坚守精神很重要）
（二）文学作品阅读《桃花源在哪里》（13分）
9. 内容填空（3分）
武夷山：①戚继光想用功名换此山
武夷山：②陆游、辛弃疾
武陵山农家乐：③热情待客，淳朴自然
10. 表达方式表格（4分）
（1）记叙
（2）生动描绘景色清幽明净，画面感强，突出桃源之美
（3）赞美/推崇
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11. 重点句理解（6分）
（1）武陵山有桃源味原因：
① 地处偏远，保留古朴风貌；
② 有神秘山洞，契合“小口豁然开朗”；
③ 保留哭嫁歌、丧葬歌等古老习俗，有魏晋遗风；
④ 民风淳朴，热情好客。
（2）“桃花源是生活符号、文化标记”理解：
生活符号：平淡自在、淳朴安宁、与世无争的生活方式。
文化标记：代表陶渊明的理想，是中国人心中的精神家园。
（三）非连续性文本·二十四节气（16分）
12. 甲乙调换顺序理由（3分）
逻辑：由内因到外因/由天文基础到农事应用。
先讲天文成因（根本），再讲农事需要（应用），更符合科学说明顺序。
13. A处补写选择（4分）
选资料一。该段运用举例子的说明方法，以农事催生节气为说明中心，资料一中《周髀
算经》专门介绍了二十四节气，将二十四节气和农业生产相结合，不仅补充了二十四节气的
最后成形，而且也强调了农事对节气形成的作用。资料二未体现“农事催生节气”这一说明
中心。
14. 审稿结论 B处补写（4分）
本文从内容、语言等方面传递了中国魅力。
内容上，以二十四节气的形成为说明对象，说明二十四节气承载了中国人的生活和难忘
的记忆，传递了中国人不断探索自然的精神和智慧。
语言上，运用“田园山麓、河流村庄、风雨雷电、蛩声虫鸣、花开花落”等四字词，并
引用杜牧的诗句，传递了中国古典语言的魅力。
15. 古诗《送葛都官南归》（5分）
（1）幂幂；差差
（2）情感：
① 对友人归江南的羡慕；
② 对江南水乡美景的喜爱；
③ 对家乡的思念。
（四）文言文阅读《游西山记》（15分）
16. 字词解释（4分）
（1）大约
（2）①（回头看/看）
（3）④（却）
（4）放开、放任
17. 断句（限 3处）（3分）
折而北/有平堤十里/夹道皆古柳/参差掩映
18. 景点解说（4分）
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(1)湖水澄澈透明、浩渺
(2)湖面薄无垠。西山重重叠叠，与湖水交相辉映。雾升起，山间的雾气湿润得仿佛要
滴落下来，柳枝柔美娇嫩，随风起舞。(4分，每小题 2分，抓住景物特点 1分，符合文意 1
分)
19. “乐”的对比（4分）
不一样。两人的“乐”同中有异。文中作者的乐是纯粹地欣赏自然，沉醉于西山秀丽如
画的山水风光中，乐而忘返，尽显自在洒脱。柳宗元的乐是短暂的，是他困厄孤寂中的慰藉
而已。初见小石潭时，潭水清冽等景色让他获得了短暂的快乐。但因被贬永州，其内心是悲
苦愤懑的，故而虽同游数人，却感觉环境寂寥凄清，“记之而去”。(4分，结合内容分析 2
分，点明“乐”的不同之处 2分，意符即可)
【参考译文】
出发西直门，经过高梁桥，走十几里路，就到了元君祠。拐向北，有一条十里长的平坦
堤坝，道路两旁都是古柳树，错落有致地掩映着。澄清的湖面有一百顷之大，一眼望去一片
渺远。西山的山峰峻峭，与水波的光影上下交织。远处可以看见功德古刹和玉泉亭台楼阁，
朱红色的门，碧绿色的瓦，青葱的树木和翠绿的山峦，相互点缀着。湖中的菰蒲零乱生长，
鸥鹭翩翩起舞，就像在江南的画卷中一样。
我在金山和碧云、香山住了几天。那天，我骑着驴回去。经过青龙桥，在堤坝上放辔徐
行。晚风清爽，湖上的烟雾刚刚升起，景色滋润如同刚刚滴落的水珠，柳树娇媚得仿佛要疯
狂，我回头看了看，感到非常快乐，几乎不愿离开
在此之前，我约了孟旋、子将一同出游，但他们都没有来，我只能感慨地独自前往。子
将似乎将西湖据为己有，他的眼界很高，但安稳地坐在七香城中，对我的这次旅行感到傲慢，
这是为何呢 我将此情此景写信给在西湖的孟阳诸兄，他们可能会觉得好笑。
三、写作（50分）
20. 作文：以“船”与“海”为喻
（一）审题立意
核心比喻：
船：书籍、爱好、坚持、梦想、亲情、师恩等带你成长的事物。
海：更广阔的世界、知识、精神境界、人生风景。
立意方向：
1. 阅读是船，带我驶向知识之海。
2. 坚持是船，带我驶向梦想之海。
3. 家风/师恩是船，带我驶向成长之海。
（二）谋篇布局（推荐结构）
1. 开头：点题——什么是我的“船”，要驶向哪片“海”。
2. 中间：具体事例（1-2件），写出“航行”的过程与收获。
3. 结尾：升华——这艘船让我成为怎样的人，看见怎样的风景。
（三）高分范文（650字）
以书为舟，驶向心之沧海
朱自清说，经典是船，载我们航入经典之海。于我而言，书籍便是那叶轻舟，载着我穿
越岁月，驶向辽阔无边的精神沧海。
幼时，绘本是小小的船。我趴在床头，听妈妈讲《小王子》《夏洛的网》。文字化作星
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光，点亮懵懂的眼。那艘小船不大，却载我驶出单调的日常，看见善良与真诚的微光。
长大些，名著成了坚固的船。读《唐诗三百首》，我随李白乘风破浪，随杜甫感怀山河；
读《朝花夕拾》，我触摸鲁迅的童年与风骨；读《假如给我三天光明》，我懂得珍惜与坚强。
书页翻动，船桨轻摇，我穿过历史长河，看见人间百态。
如今，经典更是远航的巨轮。《经典常谈》带我读懂汉字源流，《论语》教我安贫乐道，
《桃花源记》给我心灵归处。每当迷茫浮躁，我便翻开书，让心随船远行。书声作浪，笔墨
为帆，我不再困于眼前琐事，而是望见更宽的天地。
原来，船不必华丽，海不必汹涌。以书为舟，心即是海。在书的航行里，我收获从容、
善良与力量，看见属于自己的星辰大海。
愿此生以书为船，不惧风浪，不问远近，一直驶向心之所向的远方。
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