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2025-2026学年第二学期期中考试
高二语文试卷
（考试时间 150分钟满分 150分）
本试卷共 8页。
一、本大题共 5小题，共 18分。
阅读下面材料，完成 1-5题。
材料一
中国古代优良的船舶技术、先进的航海水平和一流的出口商品，造就了“海上丝绸之路”的历史辉
煌。其中，造船和航海是使海上贸易之路成为可能的先决条件，而“海上丝绸之路”的拓展又为造船和航
海技术的进步注入了动力。
上世纪 70 年代，余姚河姆渡遗址发现了六支木桨和一具黑陶独木舟模型，证明 7000 年前的先民已掌
握了原始的造船技术。汉代时，船帆已得到广泛使用，桨、橹、碇（相当于锚）等属具也已有完备的配
置。三国时期的船不仅体型大，且已开始使用多桅多帆。至宋元时期，船舶技术已高度完善，不单有了升
降舵和多副舵的运用，还以游碇稳定船身。泉州后港渚出土的南宋木船，是方艄、高尾、尖底的福船类型
的海船，其多重板船壳结构也凸显了造船工艺的先进。
明永乐三年（1405 年） ，历时 28 年的“郑和下西洋”揭开了序幕。宝船是郑和船队中最大的海
船，“长四十四丈四尺（约 151.8 米），阔一十八丈（约 61.6 米）”，船体长宽比控制在 2.46 左右，以
避免因船身过长而在印度洋的惊涛骇浪中发生断裂；船舵采用升降式，可以根据需要调整舵叶入水深度。
不仅如此，船舵既是宋代流传下来的平衡舵，又是明代新发明的开孔舵，这样既能够保持舵效，又使得操
舵更加轻便。船的两舷和艉部设有长橹，使之便于在狭窄水域航行。同时，船队还普遍使用了带爪木杆石
锭与带横棒多爪铁锚等，更制作了特大型铁锚，这在世界造船历史上都是领先的。可以说，很长时间内，
中国的造船技术都保持在世界顶峰水平，直至清代实行海禁政策，对外海上贸易受到极大压制时，才逐步
落后于西方。
（取材于何国卫等的相关文章）
材料二
为什么郑和下西洋时期，中国航海技术的精确度会出现飞跃式进步？这与下西洋船队的任务有关。有
重要影响的琉球国航海文献《指南广义》里提到，郑和船队“纳贡累累”。要带着贡品平安地穿过岛礁众
多的海域，就必须提高航行技术的精确度。
精确度的提升反映在了航海文献中。经过郑和下西洋船队中航海者的整理，中国航海文献形成了一种
相对固定的格式，并在明清时期的航海指南中广泛使用。如郑和船队第六次下西洋后编绘的《郑和航海
图》记载：
茶山在东北边过，用巽己针，四更，船见大小七山，打水六七托。
在华盖星五指内去，到北辰星四指，坐斗上山势，坐癸丑针，六十五更，船收葛儿得风，哈甫儿雨。
其中，“针”代表指向，“巽己”“癸丑”是罗盘上通过八卦、天干和地支标示的不同方位。“更”
是计程单位，代表 2.4 小时的航程，比传统的“昼夜”单位在精准度上提升了一个数量级。“托”是测深
单位，明代的技术可以测出水的深度，进而确定能否下碇停泊及辨别船舶所处的海域。“指”是“过洋牵
星”时所使用的单位。所谓“过洋牵星”，就是通过手指度量星星高度，以此计算与陆地的距离远近和方
向，进而确定船舶的位置和航向。在这几项技术中，罗盘在宋代已广泛使用；计更法来自印度洋地区；测
水深的铅锤来自地中海
地区；而过洋牵星术则来自阿拉伯地区，是通过郑和下西洋的船队直接引入中国的。
下西洋活动不但促进了上述技术及其计量单位的传播与普及，还以此勘定了通往西太平洋和印度洋的
各条航路数据。这些航路信息代表着船员们共同的技术成果，并因其属于国家组织行为，具有实地勘测的
权威意义，更能促成相关技术与数据的广泛流传，因此大幅度提高了中国定量航海技术的准确度和安全
性，也形成了此后几个世纪里中国实用航海指南和航行技术的基本形态。这一过程体现了郑和下西洋对中
国航海科技的重要影响，也显示了古代航海活动中世界各地技术与文化广泛交流的情形。
（取材于陈晓珊的相关文章）
材料三
为了使远航顺利进行，郑和根据船队航行需要，全方位选拔水手、医生、翻译等人才，并根据专业分
工进行培训。
资料显示，郑和下西洋随行人员有 2万多人，主要官校和水手、通事、医生等各得其所、各尽所能，
其中就有与郑和同为正使的王景弘、反映航海的纪行著作《瀛涯胜览》的作者马欢、《西泽番国志》的作
者巩珍、《星槎胜览》的作者费信、《华夷胜览》的作者匡愚等，他们以文字、图册形式将自己亲历的航
海见闻和西洋风情记录下来，为后人留下了珍贵的资料。此外，船队里还有“番火长”，即雇佣来的外国
领航员，他们与来自浙江、福建、广东的中国领航员一起工作，为郑和七下西洋贡献了才智。
团队协作也是航行的重要保障。下西洋期间，郑和船队重视纪律，每个成员都严格遵守规章制度，确
保航行过程中的安全和秩序。郑和也注重激励船队成员，以此提高士气，增强凝聚力。如此，郑和船队才
能克服重重困难，顺利完成远航。
（取材于杨权斌等的相关文章）
1．下列对材料一的理解与推断，不正确的一项是（3分）
A．我国造船技术和航海技术水平，与海上贸易的发展相互促进。
B．余姚河姆渡遗址的发现，证明我国至少已有 7000年的造船史。
C．帆、桨、橹、碇等属具的完备，标志着船舶技术的高度完善。
D．郑和宝船上的船舵能调整舵叶入水深度，而且操作更加轻便。
2．根据材料二中计量单位的使用，下列记述最有可能出现在郑和下西洋以前的一项是（3分）
A．自三角去双门用癸字二更，自双门去断节用乙卯二更，自断节去牛车英用乙字二更。
B．单辛七十更，看北斗七指三角，灯笼星七指三角，取祖法儿码头，水六托，泊船是也。
C．由乌沙门开洋，七日即到日本。若由陈钱山，用艮寅针，海程四十八更船至日本。
D．望南挑西一字行驶，好风一日，点竿累戳二丈，渐渐减作一丈五尺，水下有乱泥。
3．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（3分）
A．控制船身的长宽比，以降低触礁风险。
B．两舷和艉部设长橹，以适应狭窄海域。
C．制作特大型铁锚，以探知海水的深度。
D．运用过洋牵星术，以防范恶劣的天气。
4．根据材料二和材料三，下列不属于郑和下西洋取得的成果的一项是（3分）
A．编纂了有重要影响的航海文献《指南广义》。
B．推动了相关技术和计量单位的传播与普及。
C．勘定了通往西太平洋和印度洋的航路数据。
D．促进了中国与其他地区更广泛的文化交流。
5．阅读上面三则材料时，有同学对“郑和下西洋成功的原因及条件”进行了梳理，画了下面的思维导图。
请你填写①—⑥处，帮他补充完整。要求：语言简明。（6分）
二、本大题共 6小题，共 21分。
阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静
躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大
矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄
作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之
览者，亦将有感于斯文。
（取材于王羲之《兰亭集序》）
材料二
古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。故振
辔于朝市，则充屈之心生；闲步于林野，则辽落之志兴。仰瞻羲唐①，邈已远矣；近咏台阁，顾深增怀。
为复②于暧昧之中，思萦拂③之道，屡借山水，以化其郁结。永一日之足，当百年之溢。
以暮春之始，禊于南涧之滨。高岭千寻，长湖万顷，隆屈澄汪之势，可为壮矣。乃席芳草，镜清流，
览卉木，观鱼鸟，具物同荣，资生咸畅。于是和以醇醪，齐以达观，决然兀矣，焉复觉鹏鷃之二物哉？耀
灵纵辔，急景西迈，乐与时去，悲亦系之。往复推移，新故相换，今日之迹，明复陈矣。原诗人之致兴，
谅歌咏之有由。
（孙绰《三月三日兰亭诗序》）
【注释】①羲唐：伏羲氏和唐尧的并称，常用来象征理想化的太平盛世。
②为复：于是。③萦拂：拂除、排遣、消解。
材料三
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以
也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连①；吾人
咏歌，独惭康乐②。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不
成，罚依金谷酒数③。
（李白《春夜宴从弟桃花园序》）
【注释】①惠连：是大诗人谢灵运的族弟谢惠连，少年有才，文章清丽。
②康乐：指谢灵运，封号康乐公，世称谢康乐。中国山水诗鼻祖，才名极高。
③金谷酒数：指金谷园，西晋富豪石崇的园林。石崇常在金谷园宴客作诗，作不出诗就罚酒三杯，这叫金
谷酒数。
6.下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（3分）
A.悟言一室之内悟：通“晤”，面对面
B.终期于尽期：至、及
C.情因所习而迁移习：习惯，习性
D.大块假我以文章假：借，给予
7.下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是（3分）
A.不知老之将至外无期功强近之亲
B.亦将有感于斯文州司临门，急于星火
C.非以停之则清，混之则浊邪臣以供养无主，辞不赴命
D.皆为惠连契丹与吾约为兄弟
8.下列各组句子中加点的词语，和例句的词类活用现象不一致的是（3分）
例句：禊于南涧之滨
A.且臣少仕伪朝 B.东犬西吠
C.映带左右 D.函梁君臣之首
9.下列对文中画线句的理解，不正确的一项是（3分）
A.或因寄所托，放浪形骸之外
或者把情怀寄托在所爱好的事物上，行为放任，无所约束
B.故振辔于朝市，则充屈之心生
所以在官场名利场中奔走，就会产生压抑憋屈的心情
C.决然兀矣，焉复觉鹏鷃之二物哉
超然物外、自在独立，又哪里会觉得大鹏与斥鷃这是两个东西呢
D.古人秉烛夜游，良有以也
古人手持蜡烛在夜间游乐，确实是有原因的
10.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.王羲之立足古今感慨之相通，认为即便时代变迁，人们感怀世事的情致仍然一致。
B.孙绰以水喻性，认为心境会随环境迁移而变化，提出借山水化解内心郁结的主张。
C.李白写兄弟相聚，由幽赏景致转入高谈论咏，再到花前坐饮、月下醉酌，层次清晰。
D.三篇选文中，作者都引述古人名言并提及古人做法，以佐证自己对生命价值的判断。
11.三篇序文均以“宴集”为缘起，生发对时光、生命的感慨，但情感格调与思想旨趣各不相同。请结合文
本，简要概括三者的差异。（6分）
三、本大题共 5小题，共 33分。
阅读下面诗歌，完成题目。
新葺小园 其二[1]
苏轼
三年辄去岂无乡，种树穿池亦漫忙。
暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍。
应成庾信吟枯柳[2]，谁记山公[3]醉夕阳。
去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠[4]。
注释：【1】本诗作于 1062年，苏轼时任凤翔府签判，1065年离任返京。【2】枯柳：东晋大司马桓温北
征时，看到之前所种的柳树已经十围，感叹“木犹如此，人何以堪”。庾信《枯树赋》中曾化用这一典故。
【3】山公：指山简，西晋名士。【4】甘棠：《诗经·召南·甘棠》中有“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所
茇”，周代召公政绩显著，曾在甘棠树下休息，百姓因此爱护甘棠树。
12．以下对诗歌的理解，不正确的一项是（3分）
A．“三年”句写诗人自知三年后离任，此处并非自己的家乡。
B．“种树”句写修葺小园的忙碌，也感慨这种忙碌可能徒劳。
C．“暂赏”句写且珍惜当下，怀着从容的心态欣赏小园风光。
D．尾联写以后邻居会帮着修剪园内的甘棠树，因而感到欣慰。
13．诗人运用想象，描写了自己离开之后的情景，开拓了诗歌意境。下列句没有运用想象手法的一项是
（3分）
A．若待上林花似锦，出门俱是看花人。（杨巨源《城东早春》）
B．数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。（郑谷《淮上与友人别》）
C．问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。（辛弃疾《再用韵送祐之弟归浮梁》）
D．何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。（蒋捷《舟过吴江》）
14．“树”是本诗的主要意象，请分析诗中的“树”有哪些内涵。（6分）
15．在横线处填写作品原句。（11分）
（1）《蜀相》中的“映阶碧草自春色，____________”，在所绘祠堂春景中寄寓了杜甫对诸葛亮的追怀之
情；《蜀道难》中的“但见悲鸟号古木，____________”，在所绘悲鸟哀号的景象中寄寓了李白对友人的担
忧之情；《项脊轩志》中的“三五之夜，明月半墙，____________，风移影动，珊珊可爱”，在所绘月夜景
象中寄寓了归有光对项脊轩的喜爱之情。寓情于景手法的运用，使得这些句子的情感表达得委婉而动人。
（2）《陈情表》中“_______，形影相吊”两句写出了李密孤单无依，只有和自己的身影相互安慰的境况。
（3）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行评价的句子是“_______，
_______”。
（4）《伶官传序》中，作者指出应注重生活的小事，不要过于沉迷于所钟爱之事的句子是“夫祸患常积于
忽微，_______”。
（5）“木（树）”这一意象常在古诗文中出现，如杜甫在《蜀相》中提到柏树的诗句是：“丞相祠堂何处
寻？___________。”柳永的《望海潮》提到树的丰茂，展现出钱塘“形胜”特点的诗句是：“___________，
怒涛卷霜雪，天堑无涯。”又如屈原《离骚》中的“___________，恐美人之迟暮”，感慨光阴如梭；
（6）贾谊在《过秦论》中写到秦朝灭亡之时实力仍然雄厚，敌人的实力也并没有增强，却成败异变，功
业相反，原因是：“______________。”
16.根据要求，回答问题。（10分）
阅读以下文段，完成《红楼梦》简答题。
且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉道：“颦儿跟我来，有一句话
问你。”黛玉便同了宝钗，来至蘅芜苑中。进了房，宝钗便坐了笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何
故，因笑道：“你瞧宝丫头疯了！审问我什么？”宝钗冷笑道：“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满
嘴说的是什么？你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：“我何曾说什
么？你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什
么？我竟不知那里来的。”
（1）薛宝钗是因为何事而“审”林黛玉的？请结合原著具体情节加以说明。（4分）
（2）“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人
间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”这是第五回的曲子【终身误】，其中暗示了宝钗
是“山中高士晶莹雪”，你同意这一说法吗？请结合宝钗审黛玉之后对其进行劝说的情节，或是全书中其它
与宝钗相关的情节，说明理由。（6分）
四、本大题共 4小题，共 18分。
阅读下面作品，完成 17-20题。
把自己交给道路
骑上一匹马，你踏上道路。对于马来说，这条道路通向哪里，路的尽头是什么，这些并不重要。重要
的是脱离了拴马桩的约束，它有了相对的自由了。
我每一次跨上马背，踏上道路的时候，都像从长梦中醒来，我能体会到一个定居者把自己交给马，交
给道路，交给漂泊时的心情。在草原上，我曾经许多次骑上马，以这样的心情踏上道路。
你是自由的，你的马也是自由的。你可以选择一天、两天或一个礼拜抵达，你可以选择不同的道路抵
达，你甚至可以不走路，而拍马从草最深、花最艳的那一块草原穿过。那是你的事。
“人生能有多少次机缘，站在这里，向星空仰望！”骑在马上，我常常想起这句话。如果将这诗变通
一下，这样说，也许可以表达我此时的心境：“人生能有多少次机缘，骑在马上，自由地在天地间行
走！”
草原上的道路，严格讲那不叫道路。只是马蹄、牛蹄或者昌耀笔下那青海的高车在此之前踩出的一条
若有若无的白色细径。所以你不妨放松缰绳，让马儿自己走。马的四蹄就是道路。
在我的经验中，踏上道路的最好季节是在冬天。一个礼拜落一场大雪，草原被尺把厚的大雪封住了，
这时候所有的道路都没有了，而所有的雪面都可以是道路了。这时你抓住一匹马，向白茫茫的远方走去。
只消片刻行走，马身上呼出的热气便会结成冰凌，会令所有毛色的马都变成纯白色的。人也一样，你
的服饰，你的胡须，你的眼睫毛，都挂上冰凌，成为白色的了。这时候，不管你愿意不愿意，大自然事实
上已经将你吞没了。
世界一片空白，你也成为这空白的一部分。
在此之前，没有历史；在此之后，也没有历史。你现在完成了一次逃逸，逃离人类代代相传的链条，
你现在是前无古人后无来者的孤零零的一个了。你想说自己是什么就是什么，你是你，你既是伟大，又是
渺小，你既是巨人，又是侏儒，你可以给一切以重新估价和命名，你可以肆无忌惮地这样做。
你就这样在路上完成了自我。你就这样在路上走着。
关于路——草原上的路——以高贵的马作为人类脚力的路，先贤们对它的描写很多。而在我，最叫我
感动的是俄罗斯民间传说中道伯雷尼亚的故事。
某一天，苍老的道伯雷尼亚骑着同样苍老的马，向草原深处走去。他不知道走向哪里，他只是松开缰
绳，
信马由缰。
后来，他来到一个三岔路口上，面前出现了三条道路，每一条道路的路口都栽着一块红石头。第一块
石头上写着：从这条道路上走过去，你将获得死亡；第二块石头上写着：从这条道路上走过去，你将获得
爱情；第三块石头上写着：从这条道路上走过去，你将获得财富。
“让我选择死亡吧！”道伯雷尼亚沿着第一条路走去。在路的尽头，有四十个强盗，他们握着刀，扑
了上来，道伯雷尼亚从头上取下帽子，向前一挥，又向后一挥，打败了他们。道伯雷尼亚叹息了一声，拨
转马头，重新回到了三岔路口。他抹去第一块红石头上的字，用矛尖刻下：我从这条路上走过了，并没有
被杀死！
“现在，让我选择爱情吧！”道伯雷尼亚向第二条道路走去。在路的尽头，有一座辉煌宫殿，一位妖
冶的女王热情地迎接他。道伯雷尼亚想：我一个老头子，有什么地方值得女王心仪呢？这里面一定有阴
谋。于是他奋力将柱子推倒，宫殿塌了，露出暗室。暗室里关着四十个国家的王子，他们都是风闻女王的
美艳而来到这里，中了机关后掉进来的。道伯雷尼亚救出了他们。他又重新来到三岔路口，在第二块红石
头上刻下：我从这条路上走过了，很遗憾我没有获得爱情。
“财富是个好东西，现在，让我去追求它吧！”道伯雷尼亚重新抖起精神，向第三条道路走去。这次
行走比较简单。道路的尽头是一座山一样的大石头，上面写着“所罗门王的宝库”。道伯雷尼亚翻身下
马，列开架式，用肩膀去推那块石头。大石头被推开了，一座金光灿灿的宝库出现在他面前。道伯雷尼亚
唤来草原上所有的穷人，让他们来拿宝藏，然后自己径直走了。他在第三块红石头上刻下：我从这条道路
走过了，我还是一个穷光蛋！
接触这个俄罗斯民间传说，已经是许多年前的事了。自那以后，这传说便盘踞在我的心头，并且随着
我身体、思想的成长而成长。那骑一匹老马的忧郁骑士的形象，是如此哀恸，如此孤独。尤其是当我不是
在路上，而是在停驻和滞留的时候，那形象似乎就在城市的阳台外召唤。
于是我决定终生把自己交给路，交给漂泊的命运。正如莱蒙托夫笔下那在船上生活惯了的水手一样，
不管岸怎么诱惑他，一旦那船的双桅桅杆出现在海平线上，他便狂喜地不顾一切地向它奔去。
在路上我才能得到安宁。至于用什么作为脚力，徒步、骑马、乘坐青海的高车，或者乘坐现代人的汽
车，那都是无所谓的事。
（取材于高建群的同名文章）
17.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
A.将这诗变通一下变通：改动，改变
B.人类代代相传的链条链条：指血缘关联
C.盘踞在我的心头盘踞：牢牢占据
D.是如此哀恸哀恸：极其悲痛
18.下列对文章的理解和赏析，正确的一项是（3分）
A.文中的“马”不仅是作者行路的工具，还是他心灵成长的载体。
B.作者用反复的手法，突出了人在冬日草原上行走的寂寞与空虚。
C. “骑一匹老马的忧郁骑士”的形象，是忠诚、勇敢等精神的化身。
D.作者认为出发上路是最重要的，至于选择什么工具，并不重要。
19.道伯雷尼亚的故事在全文中的作用是什么？请结合文章内容简要分析。（6分）
20.作者为什么“把自己交给道路”？请结合文章内容具体说明。（6分）
五、写作（60分）
21.微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过 150字。不透露所在区、学校及个人信息。
（1）高三年级准备在成人礼中举办 “一言行终身”主题活动，你认为哪一个字是自己应该终身奉行的？请
写一段话阐释你选择的理由，与同学们分享。要求：语言简明，条理清晰。
（2）学校准备开展 “身在北京”研学活动，希望同学们感受传统文化、体验现代科技、探寻国际化大都
市、寻访名人故居。请你围绕一个主题，设计一条研学线路，并说明设计理由。要求：设计合理，理由充
分。
（3）今天是 4月 27日，已是花落春归、芳菲将尽的时节。而即使春花已落，春天也许还在。请以 “花落
春仍在”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
22.作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于 800字。将题目写在答题纸上。不透露所在学校及个人
信息。
（1）梁启超《少年中国说》中有 “河出伏流，一泻汪洋”的诗句。伏流，指潜藏在地表下的水流。伏流虽
不易被人发觉，但自有其重要价值。积聚的伏流一旦奔涌而出，就会势不可挡。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，以 “伏流”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2）一场雪，一个礼物，一个人……不期而至却来得正是时候，带来了惊喜、思考或改变。
请以 “来得正是时候”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

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