辽宁省本溪市2026届九年级下学期学业水平考试第一次模拟考试语文试卷(含答案)

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辽宁省本溪市2026届九年级下学期学业水平考试第一次模拟考试语文试卷(含答案)

资源简介

本溪市 2026 年初中学业水平考试第一次模拟考试
语文试卷
(本试卷共 22 道题 满分 120 分 考试时间 150 分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本
试卷上无效。
一、积累与运用(14 分)
1.阅读下面语段,按要求完成(1)-(3)题。(6 分)
①本溪,这座熔铸了工业厚重底蕴与自然灵秀气韵,正以地域文化为精神根脉,在守正传承中赓续文
明薪火,在创新突破中激活时代动能。
②红色文化铸魂,105 处省级革命文物名录遗址诉说峥嵘岁月,抗联精神融入城市□□;历史文化筑基,
庙后山人、五女山山城勾勒千年文明图谱,历史建筑保护工程□城市记忆得以留存;地质文化显奇,本溪国
家地质公园的独特构造孕育地学瑰宝,本溪水洞以□□□□成为北方岩溶地貌典型;民族文化融情,满族、朝
鲜族等文化交融共生,非遗技艺绽放光彩;工业文化创新,钢铁遗存 huàn 发新生;中医文化惠民,岐黄之
术滋润民生。
③独具本溪特色的地域文化,是本溪的精神标识与发展根基。未来,本溪将继续深耕文化沃土,奋力□
□中国式现代化本溪实践新篇章。
(1)给加点字注音,根据拼音写汉字。(2 分)
瑰( )宝 huàn( )发
(2)依次填入选文方框内的词语最恰当的一项是( )(2 分)
A.血脉 把 巧夺天工 编写 B.血液 把 鬼斧神工 谱写
C.血脉 让 鬼斧神工 谱写 D.血液 让 巧夺天工 编写
(3)下列各项中分析正确的一项是( )(2 分)
A.选文①段中句子结构不完整,应在“气韵”后加“的城市”。
B.选文②段中画直线的三个词语依次是名词、形容词、动词。
C.“创新突破”“交融共生”“滋润民生”短语类型相同。
D.选文③段中画线句子的主干是“文化是根基”。
2.下列各项中文学、文化常识表述有误的一项是( )(2 分)
A.中国古代的计量单位统称为“度量衡”,其中“寻”“仞”是常用的长度单位。
B.李清照词句“蓬舟吹取三山去”中“三山”指蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。
C.龚自珍,清代思想家、文学家,己亥年辞官后作七绝 315 首,总题为《己亥杂诗》。
D.契诃夫,俄国作家、戏剧家。主要作品有小说《变色龙》和《万尼亚舅舅》等。
3.古诗文默写(6 分)
辽沈大地文脉悠长,本溪山水孕育华章,中华文化早已融入城市的精神血脉。它让我们既能品味“(1)
__________,悠然见南山”(陶渊明《饮酒》)的悠然心境,也能感受“(2)__________,关山度若飞”(《木
兰诗》)的家国担当;既有“(3)__________,沉鳞竞跃”(陶弘景《答谢中书书》)的山水隽永之景,也有
“(4)__________,若出其里”(曹操《观沧海》)的胸襟气魄,更能从“(5)__________,(6)__________”
(杜甫《望岳》)中汲取勇攀高峰的精神力量……这,就是文化滋养城市的底气与荣光。
二、整本书阅读(5 分)
4.下列各项中表述有误的一项是( )(2 分)
A.祥子给杨先生家拉包月,还要兼做各种家务,经常遭受辱骂,祥子心生怨恨之情,于是他拉着铺盖卷,
去了人和车厂。
B.孙悟空本领高强,会七十二变,一副钢筋铁骨,又在太上老君的炼丹炉里炼就一双火眼金睛,能识破一
切妖魔鬼怪。
C.《格列佛游记》中,格列佛在“大人国”慷慨陈词,夸耀自己祖国的伟大、政治的贤明,得到了大人国
国王的赞许。
D.宋江做了梁山泊山寨之主后,改聚义厅为忠义堂,在忠义堂前树起了“山东呼保义”“河北玉麒麟”两
面绣字红旗。
5.“高山仰止,景行行止。”如果让你从下列名著人物中选一个人做你的榜样,你会选择谁?请结合人物性
格特点及相关情节说明理由。(3 分)
保尔(《钢铁是怎样炼成的》) 许云峰(《红岩》) 红小鬼(《红星照耀中国》)
____________________________________________________________________________________________
三、古诗文阅读(15 分)
(一)阅读下面两首词,完成 6 题。(3 分)
【甲】水调歌头
苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
【乙】南乡子
晏几道
新月又如眉。长笛谁教月下吹?楼倚暮云初见雁,南飞。漫道行人雁后归。
意欲梦佳期。梦里关山路不知。却待短书来破恨,应迟。还是凉生玉枕时。
6.下面对两首词的理解和分析有误的一项是( )(3 分)
A.两首词都扣住“月”来写,情景交融,意境豪放阔大,描写虚实结合,充满了丰富的想象和浪漫的情致。
B.【甲】词上片极写词人在“天上”“人间”的徘徊、矛盾,表现了词人由超尘出世到热爱人生的思想活动。
C.【乙】词“又”字,反映出抒情主人公倚楼怀人已非一朝一夕。“初”字,语意更深一层,更添对行人的
思念。
D.两首词同为怀人之作,【甲】词思念中显词人乐观旷达的胸襟,【乙】词离恨无法排遣,怅惘之情则逾转
逾深。
(二)阅读下面选文,完成 7-10 题。(12 分)
【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆
以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:
由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻
寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可
进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)
【乙】信陵君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰:“臣闻之曰:‘事有不可
知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。’”信陵君曰:“何谓也?”对曰:“人之憎我也,不可不知也;
吾憎人也,不可得而知也。人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。今君杀晋鄙,救邯
郸,破秦人,存赵国,此大德也。今赵王自郊迎卒然见赵王臣愿君之忘之也!”信陵君曰:“无忌谨受教。”
(节选自《战国楚·魏策四》)
7.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是( )(3 分)
A.今齐地方千里 有朋自远方来(《〈论语〉十二章》)
B.闻寡人之耳者 村中闻有此人(《桃花源记》)
C.赵王自郊迎 手自笔录(《送东阳马生序》)
D.何谓也 太守谓谁(《醉翁亭记》)
8.把选文中画线的句子翻译成现代汉语。(4 分)
(1)期年之后,虽欲言,无可进者。(2 分)
____________________________________________________________________________________________
(2)吾有德于人也,不可不忘也。(2 分)
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9.用“/”给下面句子断句(断两处)。(2 分)
今 赵 王 自 郊 迎 卒 然 见 赵 王 臣 愿 君 之 忘 之 也。
10.历史社团的同学在研读【甲】【乙】两文后,就“进谏的价值”展开了讨论。有人认为邹忌的劝谏强国
安邦,价值重大,也有人认为唐雎的提醒完善人格,价值更高。你更认同谁的观点?请结合两文内容,谈
谈你的看法和理由。(3 分)
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四、现代文阅读(36 分)
(一)阅读下面选文,完成 11-13 题。(8 分)
学校开展“寻根农耕·守望文明”手抄报征集活动,为完成制作手抄报的相关任务,小溪搜集了下列材料。
请你帮他完成下面任务。
【材料一】
曲辕犁结构示意图 敦煌莫高窟第 445 窟壁画中的曲辕犁
(选自义务教育教科书《中国历史(七下)》)
曲辕犁又称江东犁,成熟于唐代江南地区,是我国传统步犁成熟的标志性农具。曲辕犁由 11 个部件构
成,设计精妙。相较前代直辕犁,它将长直辕改为短曲辕,犁身轻便,回转灵活,适配南方水田耕作;增
设犁评、犁箭装置,可精准调节耕地深浅,实现精耕细作。该农具仅需一牛牵引,大幅节省人力,其设计
遵循因地制宜原则,凝聚着古代劳动人民精耕细作、顺应自然的农耕智慧。
(摘编自《光明日报》)
【材料二】
农耕文化坚守“顺天时,量地利”的准则,蕴含深厚生态智慧与人文内涵。古人遵循天人合一理念,创造
轮作休耕、间作套种等耕作方式,养护土地肥力,维护生态平衡,形成南北适配的耕作体系,彰显因地制
宜的哲学。农耕文化沉淀出敬畏自然、勤劳节俭的精神品质,既为中华传统文化筑牢根基,也为当代绿色
发展、生态文明建设提供了宝贵的思想借鉴。
(摘编自《光明日报》《农民日报》)
【材料三】
近年来,多地大中小学将农耕文化融入劳动教育。江苏常州星河实验小学开设“我与小苗一同成长”劳动
课,学生在校园“星星农场”播种、浇水、施肥,学习波卡西堆肥法,亲手将厨余垃圾制成有机肥。北京农学
院联合多校开展“大手拉小手”耕读教育,500 余名大中小学生共同下地种植甘薯、玉米等作物,在实践中学
习农时知识、体会农耕艰辛。辽宁多所中小学也积极打造校园农耕实践基地,开设农具认知、田间种植、
节气学习等特色课程。学生亲身参与耕种、收获全过程,了解农事规律;同时学校将耕读文化融入课堂与
德育,结合乡土农耕典故教学,引导学生传承勤俭、务实的传统美德,在实践中走近农耕文化,筑牢文化
自信,落实劳动育人与文化传承的双重目标。
(摘编自《人民日报》)
【材料四】
新时代农耕文化是乡村振兴与文化传承的重要支撑,传承中华农耕文化,需要社会与个人共同担当、
积极作为。
丰富传承载体,拓宽传播渠道。社会应通过建设农耕博物馆、村史馆、非遗工坊等文化阵地,依托中
国农民丰收节、农事体验等活动推动农文旅融合,利用短视频、数字展览等现代形式扩大农耕文化传播范
围。
主动学习践行,自觉守护传承。个人当主动了解农耕知识,尊重乡土文化能人与非遗传承人,积极参
与农耕文化实践,将勤俭节约、邻里互助等传统美德融入日常。
(摘编自《人民日报》《光明日报》)
板块一:农耕知识小判官
11.小溪在该板块写下四条信息,请找出与材料内容不相符的一项( )(2 分)
A.曲辕犁是我国传统步犁成熟的标志性农具,仅需一牛牵引,大幅节省人力。
B.蕴含着深厚生态智慧与人文内涵的农耕文化,对当代绿色发展有借鉴意义。
C.辽宁多所中小学将农耕文化融入劳动教育,兼顾劳动实践与传统文化传承。
D.农耕文化是乡村振兴与文化传承的重要支撑,传承的责任主要由社会承担。
板块二:曲辕犁自述小名片
12.小溪选取曲辕犁图片制作手抄报板块二,请结合【材料一】,帮小溪为曲辕犁写一段“自我介绍”,作
为图片说明,介绍曲辕犁的结构优势及体现的农耕智慧。要求:运用一种说明方法,不超过 80 字。(3 分)
____________________________________________________________________________________________
板块三:农耕传承行动清单
13.小溪结合【材料三】【材料四】,概括新时代传承农耕文化的有效途径,来完成手抄报板块三的制作。
请你帮他完成下面的手抄报内容。(3 分)
传承之路——新时代农耕文化守护之路
途径一 校园层面 (1)___________________
途径二 社会层面 (2)___________________
途径三 个人层面 (3)___________________
(二)阅读下面选文,完成 14-18 题。(17 分)
血染的账本
王同富
①四辆汽车从马蹄型峡谷的半地下仓库掩体装上物资时,天渐渐黑了,暴风雪更加肆虐。
②敌军利用空中优势对志愿军后勤补给线实行“绞杀战”,志愿军汽车部队受到重创。
③恰逢冬至之夜,某军汽车连司务长葛根率领八位汽车兵,即将完成第八次给养运输任务。
④在临近鸭绿江南岸的志愿军后方仓库里,支援前线的民兵正冒着风雪紧张地为汽车分类装载物资。
封好车后,他们解开各自的粮袋,小心地把炒面倒入手心,认真舔舐,不时抓起路边的积雪送入口中。晚
餐限时 5 分钟,每名战士舔一口炒面,吃一口雪。
⑤葛根看大家都只捏出一把炒面,没有人再舍得把手伸向粮袋。见此,他解开腰间的旱烟口袋,掏出
巴掌大小的牛皮纸账本填写数据。之后,他将本子递给班长赵三喜,见其过目按下手印后,又接过放回旱
烟口袋。在这长途跋涉中,葛根要求三喜一同清点装载物资,签字按下手印。三喜想起连长、指导员为他
们车队送行时,葛司务长立下的军令状:“给养物资是前线官兵的救命物资,俺们会分毫不差送往前线。俺
葛根管的一亩三分地,永远是小葱拌豆腐,一清二白。咱是共产党员,不能给党抹黑,不能给咱志愿军丢
脸,请连领导放心!”葛根在辽沈战役时便任司务长,人称“铁算盘”。此次任务,是军后勤部领导直接点了他
的将。
⑥近一个月,他们往返前线与后方,从前线拉回志愿军伤亡人员,自后方向前线运送给养物资,已整
整往返 7 次。
⑦这会儿天黑了,狂风撕扯着山间草木。“这鬼天气,能上路吗?”赵三喜声音沙哑。“在零下 30 摄氏度的
严寒中,前方战友还饿着肚子,咱们就是上刀山下火海,也要趁夜晚躲过美国鬼子袭击,尽快把给养送往
前线。”听了葛根的话,赵三喜高声命令道:“同志们,一人与我同车,其余两人一组轮流开车,注意隐蔽,不
要开车灯。我开路,大家跟上!”
⑧赵三喜右臂挂了彩,葛根示意他坐到副驾驶。“司务长,我左手也能开。”葛根叹了口气,坐到副驾驶座
上,打开蒙着红布的手电筒,一束微弱的红光照到外面,像萤火虫点缀着山峦。
⑨汽车行进,道路坑洼。不知过了多久,葛根拿手电的手开始颤抖,三喜紧握方向盘,牙齿把嘴唇咬
出血印。后排战士看他们体力不支,递上自己的粮袋,“司务长、班长,你们吃点炒面吧!”“不行,按规定,
咱们各自粮袋里的炒面还要坚持两天。”葛根清楚,他们运送的是炒面、压缩饼干、罐头制品及棉衣棉裤。
只要他默许,从车里随意打开一包,他们便可“衣食无忧”。可他绝对不能这么干,他的账本可记得清清楚楚,
他管辖的一亩三分地,要一清二白。
⑩正想着,空中突然传来飞机的轰鸣声,车队迅速就地隐蔽。敌军轰炸机扔下炸弹,炸裂声响彻云霄。
汽车被炸翻之际,三喜猛地一推,将葛根推出了车外……
被推出汽车的葛根,保住了性命,可左腿受了重伤。经过 3 个多月治疗,葛根已能下地拄着拐行走。
他向院领导提交申请:坚决返回前线,找部队去!
跟随安东支援前线担架队的队伍,葛根拄着拐杖,再跨鸭绿江奔赴前线。历经半个月,他终于找到
自己所在的汽车连。
晚霞映红天际,葛根与连长、指导员一一拥抱。他从腰间解下旱烟口袋,从染着血迹的旱烟口袋里,
小心取出那小小的牛皮纸账本。“报告连长、指导员,这是我带领汽车突击队完成任务的账目。”
指导员接过那账本,热泪盈眶。“葛根,你是一位好司务长,是志愿军的好同志。”连长仔细翻看那粘染
着血迹的账本,同样双目含泪。
……
2025 年清明,葛根与世长辞,享年 96 岁。
他的遗愿是安葬在鸭绿江边,只为能隔江陪着赵三喜和捐躯在他乡的志愿军战友。
(选自《解放军报》,有删改)
14.汽车连完成第八次给养运输任务途中需要面对哪些考验?请概括回答。(3 分)
____________________________________________________________________________________________
15.请赏析选文⑦段中画线句子的表达效果。(3 分)
这会儿天黑了,狂风撕扯着山间草木。
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16.选文中葛根和赵三喜两个人物,谁更令你深受感动?请结合情节说明原因。(4 分)
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17.简析选文 段中指导员和连长的泪水中所包含的情感。(3 分)
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18.选文标题“血染的帐本”有什么作用?(4 分)
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(三)阅读下面选文,完成 19-21 题。(11 分)
好家风,青年尤应传承
①法国作家罗曼·罗兰曾说:“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长,一面收集沿途的繁花茂
叶……环境中每一个人的言行品格,都是融入成长过程的建材。”这段话告诉我们:家风,正是那融入我们生
命的“建材”。
②家风是一种无言的教育、无字的典籍,在潜移默化中塑造着青年的人格。从世界观、人生观的构建,
到为人处世、生活习惯的养成,青年成长的每一个维度都会打上家风的烙印。正如古人所云:“蓬生麻中,
不扶而直。”良好的家风如同肥沃的土壤,能够滋养出正直向上的青年一代。有什么样的家风,就会孕育出
什么样的精神气质。
③好家风固然需要父母长辈来树立,但作为青年一代,我们更应主动肩负起传承的责任。《论语》有言:
“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。”孝敬父母、友爱兄弟,看似只是家庭内部的伦理要求,实则是个体社
会化的第一课。一个人若能在家庭中学会感恩与尊重,走入社会后便更有可能成为一个守规则、有担当的
公民。在历史的长河中,无论是《颜氏家训》中的勉学重教,还是《曾国藩家书》中的勤俭持家,抑或是
《傅雷家书》中的严谨治学,这些优良家风之所以能在时间的荒野里熠熠生辉,正是因为一代代青年的薪
火相传。对于当代青年而言,传承家风不仅是对家族的认同,更是对中华优秀传统文化的坚守。
④那么,青年一代如何传承好家风?首先,要认同。不理解家风的内涵,传承便无从谈起。在我家,
家风的核心内涵是“学会做人”——在道德品行上严格要求自己。为人处世,要宽容、和善、真诚;对待事务,
要细心认真、有始有终;面对规则,要心存敬畏、绝不逾越;从身边小事做起,不求最好,但求尽力。我
深刻认同这份家风,它朴素却饱含力量,温暖而坚定,教会我明辨是非、坚守本心,让我在成长路上行得
正、走得稳。正是这样的家风,让我懂得了做人的底线与方向。
⑤当然,认同家风只是第一步。作为家庭的一分子,更应躬身践行。家风不是供在神龛上的教条,而
是在日常点滴中,将父母的教诲融入学习、生活乃至未来的工作中。唯有如此,家风才能真正为成长助力
赋能。
⑥最后,要内化。践行如果只停留在“做给父母看”,终究难以持久。真正的传承,是将家训从“父母的
要求”转变为“自己的准则”。当“学会做人”不再需要提醒,当“诚实守信”成为本能反应,家风才算真正长在
了骨子里,成为伴随一生的精神底色。
⑦家风是一个家庭的指路明灯,照亮家人前行的路;家风更是民族精神的涓涓细流,汇聚成中华文化
的江海。青年兴则国家兴,青年强则国家强,青年对家风的传承,不仅是家庭的延续,更是民族文化的赓
续。好家风,青年尤应传承,更应传扬!
⑧同学们,让我们从自身做起,传承优良家风,做新时代合格青年!
任务一:【改稿求助】
19.上面选文是小溪准备的一篇国旗下演讲稿,他向同学寻求修改意见。有同学认为第④段中“学会做人”
的事例放在第⑤段更合适。你同意这种看法吗?请结合演讲稿内容,简要说明理由。(4 分)
____________________________________________________________________________________________
任务二:【梳理脉络】
20.请根据演讲稿内容,补全下面思维导图,帮助小溪快速记忆演讲稿。(4 分)
(1)____________ (2)____________ (3)____________ (4)____________
任务三:【实战演练】
21.练习演讲时,小溪在第⑥段中标注了两个需要重读的词语。请说说这两个词为何需要重读。(3 分)
当“学会做人”不再需要提醒,当‘诚实守信’成为本能反应,家风才算真正长在了骨子里,成为伴随一生
的精神底色。
____________________________________________________________________________________________
五、写作(50 分)
22.从下列两题中,任选其一,按要求作文。
(1)生活如同调味,需要我们主动添加滋味。有人为生活加“糖”,用点滴美好点缀日常;有人为生活
加“压”,以适度挑战激发潜能……无论添加什么,都在丰富着生命的色彩。
请以“给生活加点料”为题目,写一篇文章。
(2)杨振宁先生一生信奉“宁拙毋巧,宁朴勿华”。在他看来,真正的学术突破不是灵光乍现的取巧,
而是把复杂的事做透、把不确定的事做实,是甘坐冷板凳的“笨功夫”。
这段话引发了你怎样的联想和思考?自拟题目,写一篇文章。
要求:①自选角度,立意自定,文体自选(诗歌、戏剧除外)。
②字迹工整,书写清楚,卷面整洁。
③不少于 600 字。
④不得套作、抄袭,不得透露个人信息。
本溪市 2026 年初中学业水平考试第一次模拟考试
语文试题参考答案及评分标准
一、积累与运用(14 分)
1.(1)(2 分)瑰.(guī)宝 huàn(焕)发(字音、字形各 1 分)(2)(2 分)C
(3)(2 分)A
2.(2 分)D
3.(6 分)
(1)采菊东篱下(2)万里赴戎机(3)夕日欲颓(4)星汉灿烂(5)会当凌绝顶
(6)一览众山小(写对一个空得 1 分,有错别字不得分。)
二、整本书阅读(5 分)
4.(2 分)C
5.(3 分)示例一:《钢铁是怎样炼成的》中的保尔,保尔在布琼尼骑兵部队英勇作战,头部重伤导致右眼
失明。面对残疾,他高喊“只要心脏还在跳动,就要战斗到底”。他钢铁般的意志和为理想献身的精神,是
我学习的榜样。
示例二:《红岩》中的许云峰,许云峰在白公馆地窖中徒手挖通地牢的石壁,把越狱通道留给战友,自己却
选择留下,在重庆解放前夕,从容赴死,英勇牺牲。他坚韧的毅力和崇高的牺牲精神,是我学习的榜样。
示例三:《红星照耀中国》中的红小鬼,他们大多出身贫苦,小小年纪便参加了红军,在红军中担任各种工
作,从不叫苦叫累,甚至还跟敌人拼刺刀。他们的不怕困难,刚毅坚忍,勇敢乐观,是我学习的榜样。(人
物相关情节的概括,2 分;人物性格特点概括,1 分。)
三、古诗文阅读(14 分)
6.(3 分)A
7.(3 分)C
8.(4 分)
(1)(2 分)满一年以后,即使想进谏,也没什么可说了。(“期年”“虽”各 1 分,句意不通顺扣 1 分)
(2)(2 分)我对人家有恩德,不可以不忘记。(“德”“于”各 1 分,双重否定语气未译出、句意不通顺扣
1 分。)
9.(2 分)今赵王自郊迎/卒然见赵王/臣愿君之忘之也。(断对一处,得 1 分。)
10.(3 分)
示例一:认同小语。邹忌劝谏让齐王广开言路,齐国最终战胜于朝廷,实现了强国安邦的价值;唐雎劝谏
信陵君勿居功自傲,虽完善了其人格,但仅着眼于个人,其影响远不及邹忌的劝谏。
示例二:认同小文。唐雎的劝谏让信陵君戒骄戒躁,守住了君子德行,这是领导者成事的根基;邹忌的劝
谏虽让齐国战胜于朝廷,但若领导者无良好德行,强国安邦也难以长久。
示例三:两者都重要,相辅相成。邹忌的劝谏让齐王广开言路,实现了齐国的强国安邦,是关乎国家发展
的“大价值”;唐雎的提醒让信陵君戒骄修德,完善了个人人格,是关乎领导者立身的“根本价值”,国家
强盛与个人德行相辅相成,缺一不可。
(结合甲文分析,1 分,结合乙文比较,1 分,逻辑通顺,1 分)
参考译文:
信陵君杀死晋鄙,拯救邯郸,击破秦兵,保住赵国,赵孝成王准备亲自到郊外迎接他。唐雎对信陵君
说:“我听人说:‘事情有不可以让人知道的,有不可以不知道的;有不可以忘记的,有不可以不忘记的。’”信
陵君说:“你说的是什么意思呢?”唐雎回答说:“别人厌恨我,不可不知道;我厌恨人家,又不可以让人知道。
别人对我有恩德,不可以忘记;我对人家有恩德,不可以不忘记。如今您杀了晋鄙,救了邯郸,破了秦兵,
保住了赵国,这对赵王是很大的恩德啊,现在赵王亲自到郊外迎接您,我们仓促拜见赵王,我希望您能忘
记救赵的事情。”信陵君说:“我敬遵你的教诲。”
四、现代文阅读(36 分)
(一)(8 分)
11.(2 分)D
12.(3 分)评分标准:写出一点结构优势,1 分,智慧分析,1 分,运用一种说明方法,1 分,未使用第一
人称、语言不通顺、字数不合理,扣 1 分。
示例:大家好,我是曲辕犁!我将长直辕改为短曲辕,比旧犁更轻便灵活;还增设犁评、犁箭,可精准调
节深浅。我体现了古人因地制宜、精耕细作的智慧!
13.(3 分)示例:(1)将农耕文化融入中小学劳动教育。(2)丰富传承载体,拓宽传播渠道。(3)主动学
习践行,自觉守护传承。(每空 1 分)
(二)(17 分)
14.(3 分)环境恶劣:暴风雪肆虐、严寒刺骨、天黑路险,行车条件极差;物资匮乏:粮食短缺,补给不
足;敌军威胁:敌军空袭,实施“绞杀战”;物质诱惑:满车物资,不能私自动用;身体艰难:体力不支,
带伤作战,长时间驾驶极度疲惫。(言之合理,三点即可)
15.(3 分)运用拟人的修辞手法(自然环境描写),1 分;生动形象地写出夜黑风狂,表现环境的恶劣,1
分;渲染紧张危险(阴森恐怖)的氛围,1 分;突出运输任务的艰难,1 分;表现志愿军战士不畏艰辛、不
怕困难的精神品质,1 分。(写出三点即可)
16.(4 分)
示例一:我更为葛根感动。葛根坚守原则、恪尽职守,账本记录清晰,分毫不差,绝不私自动用给养;忠
诚勇敢,重伤痊愈后执意重返前线;重情重义,遗愿安葬鸭绿江边陪伴战友,是有担当、守底线的志愿军
司务长。
示例二:我更为三喜感动。三喜英勇无畏,带伤坚持开车,冲锋在前开路;舍己为人,遇轰炸时奋力推开
葛根,自己壮烈牺牲;服从命令、责任心强,带领车队完成危险运输任务,是舍生忘死的英雄战士。(结合
情节,分析性格品质,两点即可满分)
17.(3 分)对葛根坚守使命、账本分毫不差的赞美、敬佩,1 分;重伤仍然坚持归队的理解、心疼,1 分;
牢记战友、不忘初心的感动,1 分。(情感核心词语合理即可)
18.(4 分)是文章线索,贯穿全文,1 分;含蓄点明主旨,1 分:赞美志愿军坚守原则、舍生忘死的精神,
1 分;设置悬念,激发读者阅读兴趣,1 分。
(三)(11 分)
19.(4 分)示例:不同意,1 分。第④段论述传承好家风首先要认同,1 分;而认同好家风的前提是知道家
风是什么,这个例子强调的就是对家风内涵的理解,1 分;而第⑤段阐述的是“躬身践行”,是具体行动,
所以放在第⑤段不合适的,1 分。
20.(4 分)(1)在潜移默化中塑造着青年的人格。(2)青年更应主动肩负起传承好家风的责任/好家风,青
年尤应传承。(3)阐述青年一代如何传承好家风。(4)传承优良家风,做新时代合格青年!
21.(3 分)重读“本能”,强调了“诚实守信”已经完全内化/转变为“自己的准则”,1 分;重读“一生”
强调了家风对人的影响长久深远,1 分;两个词语重读,突出了家风内化的重要性,1 分,增强了演讲的感
染力,1 分。(后两点写出任意一点即可)
四、写作(50 分)
23.评分标准:
分类 分数档 评分标准
1.写作目的明确,选择的文体恰当,文体特征明显。
2.选材立意紧扣题意,中心明确,思考深入。
3.依据文体选择恰当的表达方式,语言流畅,结构合理。 一类 50—46
4.依据情境叙述故事,内容充实,描写生动,符合主题思想的表达需要,感情真挚。
5.文学创作想象合理,形象鲜明,构思精巧,寓意深刻。能运用个性化语言表情达
意。
6.能针对情境所反映的问题展开论述,观点鲜明,能运用论据进行充分论证,恰当
运用论证方法,逻辑清晰。
1.写作目的较明确,选择的文体较恰当,文体特征较明显。
2.选材立意符合题意,中心较明确,思考较深入。
3.依据文体选择恰当的表达方式,语言通顺,结构较合理。
二类 45—41 4.依据情境叙述故事,内容较充实,有一定描写,符合主题表达的需要,感情真实。
5.文学创作想象合理,形象较鲜明,构思合理,立意较深刻。
6.能针对情境所反映的问题展开论述,观点明确,能运用论据进行论证,能运用论
证方法展开论证,逻辑比较清晰。
1.写作目的基本明确,选择的文体基本恰当,基本符合文体特征。
2.选材立意基本符合题意,中心基本明确,有一定的思考。
3.语言基本通顺,结构较完整。 三类 40—36
4.基本能依据情境叙述故事,内容较具体,基本符合主题表达的需要。
5.文学创作有一定想象,构思基本合理,有所立意。
6.能就情境所反映的问题有所论述,观点基本明确。
1.写作目的不明确,文体混乱。
2.选材偏离情境,中心欠明确。
3.语言欠通顺,结构欠完整。 四类 35—31
4.叙述故事偏离情境,内容空泛,情感虚假。
5.文学创作想象不合理,立意模糊。
6.论述偏离情境,观点不明,条理混乱。
30 分以下 有以下情况之一:1.文不对题或内容有严重错误;2.文理不通,结构混乱;3.文 五类
(含 30 分) 不成篇,且字数不足 300 字。

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