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(共43张PPT)
《光明日报》特约评论员
全面理解“实践是检验真理的唯一标准”的深刻内涵及其重大现实意义。
了解时政评论类文体特点，学习议论文破立结合的论证方法。
用历史事实和亲身经历印证本文的观点，并学习运用相关理论对现实问题进行辩证分析。
知人论世
第一部分
真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。
导入：什么是真理
真理，即永恒不变唯真正理。
真理,是标志主观认识与客观相符合的范畴，是对客观事物及规律的正确反映。
请判断下面哪个表述是真理？为什么？
太阳围绕着地球转。
地球围绕着太阳转。
如何检验“真理”是否是真正的真理呢？
实践是检验真理的唯一标准
《光明日报》特约评论员

　　1976年10月，中共中央政治局一举粉碎“四人帮”，结束了延续10年之久的“文化大革命”。举国欢腾，人心思变，百业待举。党面临着思想、政治、组织等各个领域全面拨乱反正的任务。真理是什么，成为当时要解决的根本问题。
针对这种状况，邓小平多次旗帜鲜明地提出，“两个凡是”不符合马克思主义，人们要完整准确地理解毛泽东思想。
写作背景
凡是毛主席做出的决策，我们都坚决拥护；凡是毛主席的指示，我们都矢志不渝地遵循。
写作背景

　 与此同时，其他老一辈无产阶级革命家和不少老同志也从不同角度提出，要恢复和发扬党的实事求是的优良作风，正确认识与把握理论和实践的关系，把实践作为检验真理的标准。
1977年，南京大学哲学系副主任胡福明为《哲学》专刊撰稿，其中一篇是《实践是检验真理的标准》。后经本人和相关人员的修改，1978年5月10日，中央党校内部刊物《理论动态》发表了经胡耀邦审阅定稿的《实践是检验真理的唯一标准》一文。5月11日，这篇文章以特约评论员名义在《光明日报》发表。当天新华社转发。5月12日，《人民日报》和《解放军报》同时转载，全国绝大多数省、自治区、直辖市的报纸也陆续转载。一石激起千层浪，这篇文章很快引发了一场全国范围的真理标准问题大讨论，成为党和国家实现历史性伟大转折的思想先导，对中国社会发展产生了深远影响。
写作背景
写作背景
胡福明
政论文
1935年7月
生于江苏无锡
1955年9月
就读于北京大学新闻专业
1956年
进入中国人民大学哲学研究班学习
1962年
毕业后，到南京大学政治系(后更名为哲学系)任教是1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。
▲胡福明
作者简介
胡福明
政论文
1982年11月
调至江苏省委工作，历任省委宣传部副部长、部长、省委常委、省委党校校长、江苏省政协副主席等职。
2001年
退休
▲胡福明
2019年
胡福明被授予“改革先锋”称号。
2018年12月
获“最美奋斗者”个人称号。
作者简介
特约评论员文章是报刊约请有关权威人士就某一重大理论或现实问题发表看法的评论，是评论员文章的特殊形式。
特约评论员文章
▲《光明日报》
20世纪70年代末，中央党校有个内部刊物《理论动态》，反映当前社会上重要的思想理论动态，为党委和政府决策提供参考。一些报刊纷纷要求转载其中的某些文章，形成了转载理论动态文章、使用“特约评论员”署名的惯例。从此特约评论员成为当时一个具有特定含义的名称。
相关常识
1978年5月10日，光明日报主编杨西光首先将《实践是检验真理的唯一标准》一文送《理论动态》发表，第二天光明日报与特约评论员的署名转载此文，就是要充分扩大这篇文章的影响，这也是《实践是检验真理的唯一标准》一文能够产生强烈反响不可忽视的原因之一。
文章作者
特约评论员论及的内容大都是事关全局和举足轻重的大问题，具有极强的专题性、理论性和政论性，往往在社会上产生较大的反响。
它一般要求多侧面、多角度地展开论述，强调理论的系统性和严密性。
整体把握
第二部分
实践 是检验 真理的 唯一 标准
实际去做，履行。
是人类能动地改造客观世界的物质活动。
这一标准的重要作用和地位。
衡量准则
检查、验证
鉴定、评价
是主观对客观事物及其规律的真确反映。
解题
《实践是检验真理的唯一标准》有四个小标题，这四个标题之间的关系是怎样的？试简要分析。
理论与实践的统一，是马克思主义的一个基本原则。
检验真理的标准只能是社会实践
革命导师是坚持用实践检验真理的榜样。
任何理论都要不断接受实践的检验。
得出结论
提出观点
提出论据
挖掘根源
解决问题
提出问题
分析问题
层层深入
深入文本
第三部分
请你快速浏览课文，找出每个部分所运用到的论证方法。
引用经典理论文献《马克思恩格斯选集》中的观点论证“一个理论,是否反映了客观实际,是不是真理,只能靠社会实践来检验”。
引用毛泽东的观点论证“实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准”。
以门捷列夫制定元素周期表、哥白尼的太阳系学说被证实两个事例论证“只有实践,才能完成检验真理的任务”。
运用马克思主义被承认为真理及国际共运史、中国革命实践中的具体事例进一步证明“检验真理的标准只能是社会实践"。
引证
例证
阅读第一部分，看看作者从哪些方面论证了“检验真理的标准只能是社会实践”？
分析论证过程
逻辑推理（三段论）
大前提：检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性。
小前提：实践具有把思想和客观联系起来的特性。
结论：只有实践，才能够完成检验真理的任务。即，实践是检验真理的标准。
论证充分，逻辑严密，展示了高超的论证艺术。正是有了这样的充分论证，才使文章更加具有批判性。
“坚持实践是检验真理的唯一标准”不会“削弱理论的意义”,而是为捍卫真正的科学与理论。 (第1段)
“马列主义、毛泽东思想之所以有力量,正是由于它是经过实践检验了的客观真理,正是由于它高度概括了实践经验，使之上升为理论，并用来指导实践” (第3段)。
“四人帮” 鼓吹种种唯心论的先验论,反对实践是检验真理的标准，在实践中纷纷破灭。
(第2段)
马列主义、毛泽东思想是被实践证明了的真理,要把它们作为武器,批判修正主义(第4段)
用实践来检验新的理论(第5段）
重申“理论与实践的统一，是马克思主义的基本原则。”坚持实践是检验真理的唯一标准,就是坚持马克思主义,坚持辩证唯物主义” (第6段)。
引入
反面论证
正面分析
演绎
进一步论证
结论
第二部分中作者怎样论证马克思主义“理论与实践的统一性”？
文章第二部分主要针对哪两类同志的疑惑和担心来展开议论？
提示:
①第一类人担心坚持实践是检验真理的唯一标准，会削弱理论的意义。
②第二类人担心强调实践的作用，会不会影响用马列主义、毛泽东思想批判修正主义。
立驳结合
运用经典理论文献和典型事例论证。
马克思和恩格斯修改、完善《共产党宣言》的例子。
毛泽东在编辑《中国农村的社会主义高潮》)一书时多次写按语的事例。
革命导师坚持实践是检验真理的唯一标准的辩证唯物主义立场，保证了马克思主义的不断发展,水葆其青春。
证明革命导师们不仅提出了实践是检验真理的唯一标准,而且亲自用实践去检一切理论,包括自己所提出的理论。
革命领袖一贯严格要求不断用革命实践来检验自己提出的理论和路线。
在文章第三部分，作者是怎样展开论证的？
①就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲，它是绝对的、无条件的；
②就实践在它发展的一定阶段上都有其局限性，不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲，它又是相对的、有条件的；
③今天的实践回答不了的问题，以后的实践终究会回答它，就这点来讲，它又是绝对的；
④作为检验真理的标准，它是绝对性和相对性的辩证统一。
怎样理解第四部分中， “作为检验真理的标准，它既具有绝对的意义，又具有相对的意义”这句话的含意？
第四部分，作者认为怎样才是对待马克思主义的正确态度？
提示:
文中认为，我们要有共产党人的责任心和胆略，勇于研究生动的实际生活，研究现实的确切事实，研究新的实践中提出的新问题。只有这样，才能够逐步由必然王国向自由王国前进，顺利地进行新的伟大的长征。
“社会主义对于我们来说，有许多地方还是未被认识的必然王国……只有这样，才是对待马克思主义的正确态度，才能够逐步地由必然王国向自由王国前进，顺利地进行新的伟大的长征。”
请结合本段内容，解释“必然王国”和“自由王国”的涵义。
“必然王国”和“自由王国”，是指人类在客观世界面前所处的两种不同的社会活动状态。
“必然王国”指人们掌握客观规律前受客观规律支配的境界，
“自由王国”指人们掌握客观规律后自觉地运用规律改造世界的境界。
在本段中，“必然王国”是指处在社会主义革命和建设新的发展时期，全党和全国人民要完成新的伟大的任务，面临着许多新的问题，需要去认识，去研究；
本段中引入这两个概念，提出要勇于研究生动的实际生活，研究现实的确切事实，研究新的实践中提出的新问题，而不是躺在马列主义毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，旨在进一步凸显“实践是检验真理的唯一标准”的现实意义，对冲破“两个凡是”的思想束缚、重新确立党的实事求是的思想路线、开启改革开放进程具有十分重要的作用。
“现在，‘四人帮’及其资产阶级帮派体系已被摧毁，但是，‘四人帮’加在人们身上的精神枷锁，还远没有完全粉碎……无论在理论上或实际工作中，‘四人帮’都设置了不少禁锢人们思想的‘禁区’，对于这些‘禁区’，我们要敢于去触及，敢于去弄清是非。”
可见，文章的写作不是无病呻吟，而是要联系现实，要有时效性。请谈谈你对文章“时效性”的认识。
文章的“时效性”是指要关注社会热点，紧扣时代脉搏，具有导向性，其目的就是要启发人们关注社会，与时代同步，真实地反映“现在进行时”的内容，这样文章才有生命力。
引用《马克思恩格斯选集》《实践论》《列宁选集》《毛泽东选集》等革命导师的经典论著中的著名论断，准确、权威，具有毋庸置疑的说服力。
以门捷列夫制定元素周期表、哥白尼提出太阳说等科学史上的事实以及革命导师的事例来论证论点，选例典型，说服力强。
引证法
例证法
对比论证
文章将“四人帮”种种唯心主义谬论的失败和马列主义、毛泽东思想生命力的强大进行对比，一反一正，对比鲜明，突出了“实践是检验真理的唯一标准”这一论点的正确性。
论证方法小结
文章首先确立了中心论点“实践是检验真理的唯一标准”，然后从马克思主义的基本原则、革命导师树立了光辉榜样等方面展开论述，引用论证和举例论证相结合，富有说服力。这是立论。
在此过程中，又多处和驳论相结合。
如反驳“有的同志担心，坚持实践是检验真理的唯一标准，会削弱理论的意义”的观点；
批驳“四人帮”炮制的种种歪理邪说；
批驳有的同志的担心等，这样使文章的针对性更强，批判更有利。
立 论
驳 论
立驳结合
论证方法小结
(1)直接反驳，即运用论据或推理，直接证明敌论点是错误的方法。
驳论是指通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点，驳论的作用在于“破”，即辨别是非，驳斥错误的观点，同时树立正确的观点。常用的驳论方法有：
(2)反证法，为了证明对方的论点是错误的，可以先证明与其相矛盾的另一论点是正确的，这就是所谓反证法。
(3)归谬法，先假定对方的论点是对的，然后以它为前提，推导出一个明显荒谬的结论，从而证明对方论点是错误的。
如果按那些政治“精英”们所述的理论来分析，只会产生这样一个现实：即凡是走上资本主义私有化道路的国家，全部或至少大都比社会主义经济发展得快。但可惜的是，这种现实还不存在，这种材料在现实的世界上还没有。
鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》一文，为了驳斥“中国人失掉自信力了”这一错误论点，就提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”这个正面论点，然后运用古往今来的事实，证明这一论点的正确性，从而驳倒了反面论点。
用例
用例
课外拓展
本文的主要论点是什么？你能否梳理出文章的论证思路？
实践是检验真理的唯一标准
理论与实践的统一，是马克思主义的一个基本原则。
检验真理的标准只能是社会实践
革命导师是坚持用实践检验真理的榜样。
任何理论都要不断接受实践的检验。
得出结论
提出论题
论证检验真理标准的现实必要性
四方面分别展开论述
提出观点
提出论据
挖掘根源
导语
总结梳理
层层递进，逻辑紧密

文章论述了马克思列宁主义的实践第一的观点，明确地指出检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。
文章主旨
写作主旨
艺术手法
第四部分
本文的语言严密、准确、鲜明、生动，富于思辨性，请你结合具体的例子说明这一点。
(1)怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题……这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。（一，①）
品味语言特色：请赏析下列各句。
采用设问开头，发人深省；自问自答，水到渠成地引出自己的观点。
(2)作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。 （一，②）
首先用了三个否定句，旗帜鲜明地反对错误的做法；接着运用类比，“正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样”，生动形象，深入浅出；“必须”语气坚定，气势夺人。
品味语言特色：请赏析下列各句。
(3)但是，这些五花八门的谬论，根本经不起革命实践的检验，它们连同“四人帮”另立的“真理标准”，一个个都像肥皂泡那样很快破灭了。（二，②）
语言简洁有力，连用“根本”“很快”，表达出谬论经受不起实践检验的事实；“像肥皂泡那样”，运用比喻，生动形象地写出了谬论破灭之状。
品味语言特色：请赏析下列各句。
(4)实践证明，他们所说的绝不是毛泽东思想的真理，而是他们冒充毛泽东思想的谬论。 （四，②）
“绝不是”否定一个，“而是”肯定一个，运用对比的手法，写出了林彪、“四人帮”所谓“真理”的实质。
品味语言特色：请赏析下列各句。
“实践是检验真理的唯一标准”
“科学史上的无数事实，充分的说明了这个问题”
“炮制”“伪造”“胡诌”“虚伪”等词语，唾弃、鄙夷之情溢于言表，语言生动鲜明。
“而且亲自作出了用实践去检验一切理论包括自己所提出的理论的光辉榜样”充满了对革命导师的崇敬之情。
“凡是科学的理论，都不会害怕实践的检验”
品味语言特色：请赏析下列各句。
拓展延伸
第五部分
·尊重人不应该胜于尊重真理。——柏拉图
·越是接近真理，越是发现真理的迷人。——拉美特利
·真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。——李四光
·要坚持真理，不论在哪里也不要动摇。——赫尔岑
·真理是时间的孩子，而不是权威的孩子。——布莱希特
有关真理的名言
比证法
思考：结合本文和你的日常生活经验，对于我们自己来说，你觉得平时我们自己应该如何找到真理？说说你的看法？
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《苏武传》相关人物及作文素材
遭受腐刑——汉武帝天汉二年，李广之孙李陵出兵匈奴，因兵力悬殊，粮尽矢绝而败降。武帝震怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”然而，不久后去迎接李陵的公孙敖无功而还，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝，武帝便杀了李陵全家 ，而司马迁也被定为诬罔罪名，按律当斩。司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，毅然选择了以腐刑赎身死。在坚忍与屈辱中，完成父亲的遗命。
（1）司马迁
史记得传——司马迁有一个女儿嫁给杨敞。杨敞在汉昭帝刘弗陵时曾官至宰相，与司马迁之女生二子：大儿子杨忠，小儿子杨恽[yùn ]。杨恽自幼聪颖好学，他的母亲把自己珍藏着的并且深爱着的《史记》，拿出来给他阅读。杨恽初读此书，便被书中的内容吸引住了，爱不释手，一字字、一篇篇，非常用心地把它读完。杨恽成年之后，还把它读了好几遍，每读一遍总是热泪盈眶，扼腕叹息。在汉宣帝的时候，杨恽被封为平通侯，这时候他看到当时朝政清明，想到他的外祖父司马迁这部巨著正是重见天日的时候，就上书汉宣帝，把《史记》献了出来，从此天下人得以共读这部伟大的史著。
私修国史——班固是班彪之子，班超之兄，十六岁入洛阳太学，二十三岁父死后归乡里。以父所撰《史记后传》叙事未详，乃潜心继续撰述力求精善。汉明帝永平五年（公元62年），被人诬告私改作国史，下狱。班固的弟弟班超担心班固被郡署考逼，无法表白，便骑上快马赶赴京城洛阳，打算上书汉明帝，替班固申冤。班超策马穿华阴、过潼关，赶到京城洛阳上疏为班固申冤，引起汉明帝对这一案件的重视，特旨召见班超核实情况。班超将父兄两代人几十年修史的辛劳以及宣扬“汉德”的意向全部告诉了汉明帝，扶风郡守也将查抄的书稿送至京师。明帝读了书稿，对班固的才华感到惊异，称赞他所写的书稿确是一部奇作，下令立即释放，并召进京都洛阳皇家校书部，拜为兰台令史，掌管和校定皇家图书。
（2）班固（公元32年～公元92年）字孟坚，扶风安陵（今陕西省宝鸡市）人。东汉大臣、史学家、文学家，与司马迁并称“班马”。
含冤被害——班氏家族向来有与边疆事务打交道的经验，永元八年，五十八岁的班固想通过边境立功，获取功名，以便施展才能。班固得知窦宪被任命为将军，率大军攻伐匈奴的消息，便决定投附窦宪，随大军北攻匈奴，被窦宪任为中护军，参与军中谋议。后窦宪因为平定匈奴有功，威名大盛，心腹众多，日益骄固，永元四年（公元92年），窦宪密谋叛乱，事发被革职，回到封地后被迫自杀。 班固与窦宪关系密切，因而受到株连，也被免职。 洛阳令种（Chóng）兢（jīng）对班固积有宿怨，窦宪案发后，种兢借机罗织罪名，大加陷害。班固被捕入狱，同年死于狱中，年六十一岁。和帝得知班固已死，下诏谴责种兢公报私仇的恶劣做法，并将害死班固的狱吏处死抵罪。
（3）李广（？~前119年）：字号不详，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。西汉时期名将、民族英雄，秦朝名将李信的后代。李广于汉文帝十四年（前166年）从军击匈奴，因功为中郎。景帝时，先后任北部边域七郡太守。武帝即位，召为未央宫卫尉。元光六年（前129年），任骁骑将军，领万余骑出雁门（今山西右玉南）击匈奴，因众寡悬殊负伤被俘。匈奴兵将其置卧于两马间，李广佯死，于途中趁隙跃起，奔马返回。后任右北平郡太守。匈奴畏服，称之为“飞将军”，数年不敢来犯。元狩四年（前119年）漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，回朝后自杀。
出塞二首·其一
[ 唐 ] 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
李广射虎——李广出猎，看到草丛中的一块石头，以为是老虎，张弓而射，一箭射去把整个箭头都射进了石头里。仔细看去，原来是石头，过后再射，就怎么也射不进石头里去了。
和张仆射塞下曲·其二
卢纶〔唐代〕
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
注释
仆射(yè)：仆是“主管”的意思。古代重武，主射者掌事，故诸官之长称仆射。
惊风：突然被风吹动。
引弓：拉弓，开弓。这里包含下一步的射箭。
平明：天刚亮的时候。
白羽：箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。
没：陷入，这里是钻进的意思。
石棱：石头的棱角。也指多棱的山石。
桃李不言，下自成蹊——李广英勇善战，历经汉景帝、武帝，立下赫赫战功，对部下也很谦虚和蔼。他为将廉洁，常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事，深得官兵爱戴。李广身材高大，臂长如猿，有善射天赋，他的子孙向他人学射箭，但都不及李广。李广不善言辞，与人闲居时亦以射箭来赌酒为乐，一生都以射箭为消遣。李广爱兵如子，凡事能身先士卒。行军遇到缺水断食之时，见水，见食，士兵不全喝到水，他不近水边；士兵不全吃遍，他不尝饭食。对士兵宽缓不苛，这就使得士兵甘愿为他出死力。
（4）李广（？~前119年）：
文帝、匈奴单于都很敬佩他，但年纪不大被迫自杀，许多部下及不相识的人都自动为他痛哭，司马迁称赞他是“桃李不言，下自成蹊”。意寓桃李有芬芳的花朵、甜美的果实，虽然不会说话，但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果，以至于树下走出一条小路出来。比喻一个人做了好事，不用张扬，人们就会记住他。
（4）苏武（前140年前－前60年），杜陵（今陕西西安）人，西汉时期杰出的外交家，民族英雄。
苏武在汉武帝时担任郎官。天汉元年（前100年），奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年，持节不屈，至汉昭帝始元六年（前81年）方获释归汉，拜典属国，禄中二千石。次年因卷入上官桀谋反案而被免官。元平元年（前74年）参与拥立汉宣帝，受封关内侯，重新拜右曹典属国。神爵二年（前60年），苏武去世，享年八十余岁。甘露三年（前51年），位列麒麟阁十一功臣之末。
麒麟阁十一功臣——甘露三年，西汉中兴之主汉宣帝刘询因匈奴归降大汉，回忆往昔辅佐有功之臣，乃令人画十一名功臣图像于麒麟阁以示纪念和表扬，后世往往将他们和云台二十八将，凌烟阁二十四功臣并提，有“功成画麟阁”、“谁家麟阁上”等诗句流传，以为人臣荣耀之最。
在苏武出使前，其实他已经结婚了，也许他预测到此次任务的艰险，所以在他出发之前，曾给自己的妻子写下一首情诗，全诗淋漓尽致地表现了苏武对妻子的一片深情，开头两句便是千古名句，结尾更是感动世人。
《留别妻》
苏武
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿（yàn）婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其？
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
注释
结发：束发，借指男女始成年时。古时男年二十、女年十五束发，以示成年。　
嬿婉：欢好貌。　
怀往路：想着出行的事。“往路”一作“远路”。　
夜何其：语出《诗经·庭燎》：“夜如何其？”是说“夜晚何时？”其，语尾助词。　
参（shēn申）、辰：二星名，代指所有星宿。这句是说星星都已隐没，天将放晓了。　
行役：赴役远行。　
生别：生离死别。一作“别生”。滋：多。　
春华：春光，借喻少壮时期。
根据《史记》《汉书》记载，因各种原因流落到匈奴的汉朝人, 大都有娶妻生子的经历。博望侯张骞，他奉汉武帝之名，出使大月氏，结果不幸中途被匈奴人俘虏，流落匈奴长达十多年。根据史料记载，张骞曾在匈奴娶了一个胡人为妻：
“留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。”
教考衔接
“点评”是对作品的内容、形式、表现手法作出优劣、高低的简要评价。下面是《苏武牧羊》歌曲的歌词，请对其加以点评。
苏武留胡节不辱。雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时听声，入耳痛心酸。
苏武留胡节不辱。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，望儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁 任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴心惊胆碎，共服汉德威。
歌词采用长短句结合的表达形式，音韵和谐，准确概括了苏武羁留匈奴十九年所遭遇的悲惨、辛酸的生活体现了苏武崇高的气节和强烈的爱国主义精神。
【解析】这是一首歌曲的歌词，可以对其内容、语言、音韵主题等方面进行点评。
苏武不辱使命，荣归故里，他最让你触动的是什么？我们能从他身上汲取哪些精神力量？请你以“苏武，我想对你说”为题写一篇苏武评传，200字左右。
示例1
苏武，你是铁骨铮铮的爱国志士，不畏强权，不辱使命，不放弃坚守的方向。命运向你俯首，黑暗向你投降，正义向你挥手致敬。你是一位可歌可泣的忠诚义士！你以你的青春年华，以你的苍颜白发，在广阔无垠的草原上，见证了你高洁的灵魂；用你顽强的生命力，用你坚定的意志力，在中原大地上，树立起一座不倒的丰碑——永远不死的爱国心。十九年的执着坚守，历史记住了你，我们记住了你！
示例2
苏武，在你的生命里，国家为重，生命私利为轻。十九年的苦难与折磨，你的头发白了，胡须长了，但你依旧手持汉节，心存家国。一颗坚贞不屈的爱国之心温暖了无边的荒野，富贵不动心，威武不屈膝，你用行动捍卫了民族的尊严。
你，一颗忠诚之心，照耀了千秋史册；一片报国之情，留下了万世美名。铮铮铁骨诠释了刚毅，匈奴为之战栗；悠悠心灵写尽了顽强，天地为之动容。千年苏武，不朽忠魂!
传承民族精神
宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书·元景安列传》）
疾风知劲草，板荡识诚臣。（李世民《赐萧禹》）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
名节重泰山，利欲轻鸿毛。（于谦《无题》）
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁《报任安书》）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑燮《题画·竹石》）
　　 挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。
哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
永远的苏武
朔风凛冽，他与冷月作伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能忘。
好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汗汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。
壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！
永远的苏武。
《苏武传》适合的写作话题
1.忠诚、信念、顽强、意志、名节、坚贞、坚持、自尊、诱惑、选择、抗争……
2.得与失、个人与国家、道德与名节、遭遇挫折和放大痛苦、相信自己和听取别人意见……
请以“拒绝诱惑”或“选择”或“信念”为话题，以苏武的事迹为素材写一段议论。(共50张PPT)
《记念刘和珍君》
《为了忘却的记念》
群文阅读
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
统编版高中语文选择性必修中册第二单元：苦难与新生
学习目标：
1.借助背景和语境，比较两篇文章的抒情手法和语言特点。
2.体会作者情感的复杂性和深刻性，进而感受鲁迅先生的形象。
第一章
知人论世
鲁迅（1881—1936）中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。中国无产阶级文学的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后目睹中国人的麻木愚昧，遂弃医从文，立志于医治国民精神上的疾病。
作者简介
1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》。
散文集：《朝花夕拾》。
散文诗集：《野草》。
杂文集:《且介亭杂文》《华盖集》《而已集》、《南腔北调集》等共16本。
他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录。
作者简介
鲁迅诗词名句:
横眉冷对千夫指,____________________(《自嘲》
寄意寒星荃不察，__________________《自题小像》
无情未必真豪杰，__________________《答客消》)
度尽劫波兄弟在，__________________《题三义塔》
心事浩茫连广宇，__________________《无题》
俯首甘为孺子牛
我以我血荐轩辕
怜子如何不丈夫
相逢一笑泯恩仇
于无声处听惊雷
《记念刘和珍君》写作背景
《为了忘却的记念》写作背景
写作背景比较
《记念刘和珍君》
《为了忘却的记念》 1926年３月18日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿，段祺瑞执政府竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，制造了骇人听闻的“三·一八”惨案。刘和珍等人都是在当时遇害的。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。
1927年蒋介石政变，对共产党人实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”，白色恐怖笼罩全国。反动派捣毁进步文艺团体，查禁进步书店书刊，用残忍手段将左翼作家逮捕、拘禁至秘密处死。1931年1月17日，“左联”五位青年作家（白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频）被捕；同年2月7日，被秘密枪杀于上海龙华的特务机关淞沪警备司令部。同时，大批“左联”作家被通缉。
第二章
梳理脉络
记念刘和珍君
记述刘和珍的生平
事迹与遇难经过
（第三、四、五部分）
议论“三·一八”
惨案的教训和意义
（第六、七部分）
交代文章写作缘由
（第一、二部分）
一、交代写作的缘由
二、交代写作的目的
五、叙述死难现场
六、总结经验教训
七、概括死难意义
三、回忆和刘和珍的交往
四、追述请愿经过
概括文章的结构：《记念刘和珍君》
第五部分（抒发悲愤）：抒发悲愤之情，揭露社会黑暗，表达革命必胜的坚定信念。
第一部分（回忆白莽）：说明写作目的，回忆与白莽的三次见面。
第二部分（追忆柔石）：回忆与柔石的交往，顺带写冯铿。
第三部分（柔、白被捕）：简述左联成立后对白莽的新的了解及白莽、柔石的被捕。
第四部分（烈士遇害）：五烈士被捕遇害的经过，作者的境遇和悲愤的心情。
概括文章的结构：《为了忘却的记念》
第三章
人物形象
合作探究
《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》都是为了纪念牺牲进步青年，请结合刘和珍和柔石的事情分析他们有什么样的人物形象？
事情 概括 形象
徒手请愿、牺牲
敢于担当
责任意识
单纯、不怕牺牲、
爱国精神
虑及母校
预定《莽原》
反抗校长
追求进步、
追求真理的坚定
不畏强权
嫉恶如仇
黯然
毅然
不屈
欣然
《记念刘和珍君》
文章描写刘和珍最多的是什么？
想象中的刘和珍——桀骜，锋利
第一次见到刘和珍——微笑着，很温和
赁屋授课时的刘和珍——微笑着，很温和
教职工准备引退时的刘和珍——黯然至于泣下
怎样的刘和珍死掉了——微笑着的，和蔼的
怎样的刘和珍喋血——微笑着的，和蔼的
品读刘和珍
文中多次写到刘和珍“微笑着，态度很温和”，“和蔼的”，这起到什么作用？
（2） 运用反衬手法，用刘和珍的善良温和反衬反动派的凶残毒辣和反动文人的下劣。
（3）流露出作者不相信不愿意她死的情感，表现他极度的悲痛。
（1）反复强调，突出刘和珍善良温和纯真的性格特点，表现作者对反动派的抨击和揭露。
阅读第五节，为什么详写刘和珍遇难的经过？
学生 士兵
请愿（欣然 ） 虐杀
想扶起她（中弹） 从背部入，斜穿心肺
又想去扶起她（未死） 在她头部及胸部猛击两棍
爱国青年的勇敢、友爱 执政府的凶残
一是揭露了敌人的凶残，证明那简直就是虐杀
二是赞扬了三个女子临难从容、互相救助的精神。
人物形象概括
品读刘和珍
刘和珍君是一位品性善良、谦和,坚定地追求真理,不畏强权、嫉恶如仇,有敢于担当的责任意识,单纯中裹挟着不怕牺牲的具有爱国热忱的青年学生。
人物 事件梳理 人物品质
白莽
①第一次见面是白莽送来载有《彼得斐传》原文的诗集；
②第二次见面是鲁迅送他自己藏的两本集子，并作了交谈；
③第三次见面是白莽被捕获释后于鲁迅家中相见。
爱憎分明，自尊敏感，直率坦诚，勇于追求理想，富有革命精神。
《为了忘却的记念》
人物 事件梳理 人物品质
柔石
①合办朝华社，做印本、做杂务，朝华社倒闭后拼命译书还借款；
②他视力不好，却会在过马路时因担心鲁迅的安全而走得近；
③终于决定改变创作的路子；
④介绍冯铿女士给鲁迅认识；
⑤鲁迅托柔石带书给白莽；
⑥答应做期刊编辑；
⑦帮忙带版税合同给书局；
⑧在狱中写给同乡的信中还在挂念鲁迅；
⑨对失明母亲的拳拳之心。
单纯善良，勤勉执着，有“台州式的硬气”，也有点“迂”。
怎样理解柔石的“迂”？作者为什么在纪念的文章里说他“迂”？
答案　①柔石的“迂”指两个方面：一是对社会的黑暗、人心的险恶，还缺乏清醒的深刻的认识，因而不免碰钉子；二是受“男女授受不亲”的影响，和女性在一起不自然，难为情，连一同走路都不敢，后来就是敢了，也要拉开距离。柔石的“迂”，固然说明他对时代对社会缺乏洞察力，单纯幼稚，但也说明他心地善良，品行端正。
②鲁迅写他的“迂”，笔端饱含深情，鲁迅要告诉世人，柔石的心太好了，他太善良、太老实了！同时暗示他从事的事业是正义的，反动派残害这样的青年，足见其残暴、反动。
合作探究：人物形象比较
《记念刘和珍君》
《为了忘却的纪念》 事件一：预定《莽原》杂志：要求进步、追求真理
事件二：参加师大学潮：温和善良、敢于斗争、有
责任心
事件三：徒手请愿牺牲：热忱爱国、用于牺牲
白莽（殷夫）：
初见----因书结缘----端正、淳朴
又见----以文会友----敏感、爱憎分明
再见----革命同志----乐观坚定
再忆白莽----有才华的青年作家
一首译诗----追求真理、自由，坚定的革命信念
第四章
深入探究
1.《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》都是为了纪念牺牲进步青年所写的回忆性散文，讨论两篇文章在抒情手法和语言表达上的不同，并联系社会背景和作者的写作目的思考：为什么会出现这样的不同？
合作探究
（4段）真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！（《记念刘和珍君》）
《记念刘和珍君》
（12段）惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以
默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
直抒胸臆
直露显豁、犀利激烈
（3段）我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉，以我的最大哀痛显示于非人间（《记念刘和珍君》）
《记念刘和珍君》
难以控制的悲愤
（8段）这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。
（21段）记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就“坐化”了······我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走。
为了忘却的记念
（33段）要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。
引用典故
含蓄深沉、曲折隐晦
方孝孺那威武不屈、舍生取义的刚烈精神,几百年来一直为后人敬仰和赞颂。
①鲁迅用来与柔石的精神相互映衬，交代了柔石“迂”和威武不屈、舍生取义的刚烈“硬气”的性格特点。
②揭露国民党政府如朱棣一样,滥杀无辜。来暗示国民党反动派杀害青年的罪行。
(1)引用方孝孺宁死不草诏书这一典故：
（8段）这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。
(2) 引用“高僧坐化” 典故
秦桧以“莫须有”的罪名杀害了岳飞,柔石被害的案情是“谁也不明白”;秦桧杀了岳飞后还要捉拿与岳飞有关系的道悦,只因为道悦说了一句真话,反动派抓了柔石又要捕鲁迅,因为一个“明明白白”的印书合同。这就暗示,国民党反动派的滥杀无辜与秦桧没有什么两样。
作用：
①揭露国民党反动派的滥杀无辜与奸相秦桧没什么两样。
②表明自己不会像高僧那样束手待毙，而是“逃走”，以保存实力，继续战斗。
（21段）记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就“坐化”了······我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走。
(3)引用向子期《思旧赋》
晋朝向秀作《思旧赋》,纪念因不满司马昭集团统治而被杀害的好友嵇康、吕安,表明对黑暗政治现实的极大不满和对友人的深厚情谊。向秀以含蓄笔法,只字未提好友死因,只用简短笔墨曲折表现哀伤愤激之情。
作用：①从侧面反映对现实深为不满的情绪，以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚谊；用简短的笔墨，隐晦曲折地表达自己的哀伤激愤之情。②揭露蒋介石的反动统治与司马氏政权—样,都是极端黑暗腐朽的，用以说明在黑暗政治下正直的人是没有言论自由的。“禁锢得比罐头还严密”,稍有不慎,即招杀身之祸。
（33段）要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。
用典小结:鲁迅先生在文章中提到的是我国历史上三个大冤案、大惨案、大悲剧。这三则典故主要运用了议论的表达方式拓展了叙事的深度和广度，这三个典故，有一个共同的宗旨，即用朱棣杀害方孝孺，秦桧杀害岳飞，司马昭杀害嵇康吕安这些惨案冤狱，来影射国民党反动派杀害五位革命青年的罪行，同时也表达了对斗争方式的思考。
为了忘却的记念
（27段）我沉痛的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句。
（32段）我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，不料积习又从沉静中抬起头来，写下了以上那些字。
冷静的悲愤
抒情手法和语言表达小结
课文 抒情手法 语言特点 情感表达
《记念刘和珍君》
《为了忘却的记念》
直抒胸臆
引用典故
直露显豁、犀利激烈
含蓄深沉、
曲折隐晦
难以控制的悲愤
冷静的悲愤
两文都带有很强的抒情性,但《记》的抒情直露显豁、犀利激烈，《为》则使用了不少曲折隐晦的笔法。
联系社会背景和作者的写作目的思考：为什么会出现这样的不同？
(1)中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”(《记念刘和珍君》)
（2）两年前的此时，即一九三一年的二月七日夜或八日晨，是我们的五个青年作家同时遇害的时候。（《为了忘却的记念》）
（29）可是在中国，那时是确无写处的，禁锢得比罐头还严密。
（33）要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。（《为了忘却的记念》）
篇名 原因 写作背景不同 写作时间不同 对当局的认识不同
《记念刘和珍君》 段祺瑞执政府风雨飘摇，伤害请愿青年，造成 “三一八”惨案，作者为民发声 刘和珍遇害不满两周，作者情绪①_________ 作者完全没料到“当局者竟会这样地凶残”
《为了忘却的记念》 ②_____________正进行反革命文化 “围剿”，处于 “白色恐怖”时期，作者不敢表露心迹 烈士遇害满两周年，作者情绪已由悲愤转为沉静 由“他信里有些话是错误的……以为文明至今，到他们才开始了严酷。其实是不然的”可知，作者已深刻认识到③______________
难以抑制
国民党反动派
当局者的凶残
两文都带有很强的抒情性,但《记》的抒情直露显豁、犀利激烈，《为》则使用了不少曲折隐晦的笔法。原因在于：
①前者写于刘和珍遇害后第14天，作者参加刘和珍追悼会后的第7天，作者处于事件的当下期，悲愤难抑，不能自已，故而抒情浓烈直露，字字血泪，多为直抒胸臆。 ②后者写于五烈士遇害两周年，激烈的情感沉淀入内心深处，故而情感虽然沉痛但不激烈波动。
③另外，后者抒情的曲折隐晦和当时的社会环境也有很大的关系，20世纪30年代前期，国民党反动派倾力围剿革命，白色恐怖笼罩了全国。他们利用特务匪徒捣毁进步的文艺团体、书店，查禁进步书刊，通缉、逮捕甚至秘密屠杀进步作家。 鲁迅先生在文章中写到，“在中国，那时是确无写处的，禁锢得比罐头还严密”。作者的革命斗争经验节制了他的抒情姿态，选择借用典故，曲折隐晦，婉曲达意。
2.鲁迅对反动统治残杀中国青年如此愤恨，他在《记念刘和珍君》《为了忘却的纪念》中对待革命的态度分别是什么？联系原文和课外拓展的资料分析。
合作探究
2.鲁迅对反动统治残杀中国青年如此愤恨，他在《记念刘和珍君》《为了忘却的纪念》中对待革命的态度分别是什么？联系原文和课外拓展的资料分析。
（17段）时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
（18段）然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。
（21段）苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真正的猛士，必将更奋然而前行。《记念刘和珍君》
不主张徒手请愿
以有限的代价换取更大的胜利
扩大血痕
主张武装自己、保护自己
血债必须用同物偿还
扩大阵营
对革命的殷切希望与期待
（34段）不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。《为了忘却的纪念》
相信革命烈士的血是不会白流的，革命终将取得胜利。
革命道路还很漫长，需要不懈斗争夺取胜利。
2.鲁迅对反动统治残杀中国青年如此愤恨，他在《记念刘和珍君》《为了忘却的纪念》中对待革命的态度分别是什么？联系原文和课外拓展的资料分析。
化悲痛为力量，以继续战斗的方式来纪念死者。
（21段）第二天，他就在一个会场上被捕了，衣袋里还藏着我那印书的合同，听说官厅因此正在找寻我。印书的合同，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辩解。记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就“坐化”了，还留下什么“何立从东来，我向西方走”的偈子。这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方法，“剑侠”盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，没有涅盘的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走。
（32段）前年的今日，我避在客栈里，他们却是走向刑场了；去年的今日，我在炮声中逃在英租界，他们则早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在旧寓里，人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，不料积习又从沉静中抬起头来，写下了以上那些字。
（6段）在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
如何理解鲁迅的“逃”与“避”？
鲁迅的形象
他爱憎分明，他给青年最大的爱护，他对敌人绝不屈服。
他追求真理和自由，于悲愤中还不断自我反省，自我批判，在黑暗现实中不断战斗。
他“弃医从文”，以笔为枪，以墨为锋，对世间的一切黑暗、暴力、专制，大胆揭露，大胆批判。
他是一个为了国家不断前行、勇敢无畏的“精神界的战士”。
第五章
拓展延伸
跨越时空，与鲁迅对话
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
—— 鲁迅，《自题小像》1903（23岁）
注释：
灵台：(书面语)心灵。无计：无法。神矢：指古罗马神话中爱神丘比特的箭。全句是把自己魂牵梦萦的祖国比做恋人。故园：故乡。寒星：宋玉《九辩》：“愿寄言夫流星兮” 荃不察：化用《离骚》中“荃不察余之中情兮”句。荃，香草名，这里指民众。察，体察。荐：献，进献祭品。轩辕：黄帝。这里象征着古老的中华大地和多灾多难的中华民族。

全诗译文
　　我的爱国之心犹如被爱神之箭所射一般无处可逃， 祖国正在风雨飘摇中黯然失色。我把我的心意寄托给人民，然而人民却难以察觉， 我愿意把我毕生的精力托付给我的祖国。
译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊
这是《红星照耀中国》的作者美国记者埃德加 斯诺为鲁迅写的挽联。译书指的《药用植物》。旧雨:比喻老朋友。（杜甫《秋述》：“卧病长安旅次，多雨，…常时车马之客，旧，雨来，今，雨不来。”后人就把“旧”和“雨”联用作老朋友讲）后以“旧雨新雨”代指老友新交。范成大《题请息斋六言》“冷暖旧雨今雨，是非一波万波”。
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨
结语
面对丰富而特立的鲁迅，我们仰止如高山。他点燃的启蒙之火，透过时空的阻隔，依然温暖着一代又一代人。他的作品，哪怕是一笔极细小的刻画，也划下了人性的痕迹。读他的作品，我们便读到了他的痛苦、悲悯和孤独。他睁大眼睛所见的国民性，无处不在他的作品里。他那不曾迷失在五四烟云里的悲怆的呐喊、虔诚的布道、压抑的喘息以及清峻的走笔，穿越历史，直至今天仍然震撼着我们。
作业
鲁迅看透了世态的炎凉，对社会对人性有深刻的洞见。鲁迅文词犀利，有极强的穿透力和战斗性；语言凝炼生动，富有逻辑性和感染力。
请你从课文中或者其他的文章中挑选一些鲁迅的语句进行赏析。
鲁迅名言
当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（纪念刘和珍君）
宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
谦以待人，虚以接物。
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
谢谢观看(共65张PPT)
包身工
夏
衍
第一章
基础知识
作者简介
夏衍（1900-1995），原名 ，浙江省杭州市人。著名作家，电影艺术家；此笔名从发表《 》起用。
作品有《 》《 》《 》等话剧本，并把小说《 》 《 》等改编为电影剧本。《 》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。
沈端先
包身工
上海屋檐下
法西斯细菌
考验
林家铺子
祝福
包身工
早年参加五四运动，编辑进步刊物《浙江新潮》。从浙江省立甲重工业学校毕业后公费留学日本。入明治专门学校学电工技术。留学期间接触日本共产党，参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年夏衍被日本驱逐回国，同年加入中国共产党。1929年夏衍同鲁迅筹建中国左翼作家联盟。"左联"成立后任执行委员，后发起组织中国左翼戏剧家联盟。建国后历任上海市委常委、宣传部长、文化部副部长、中国文联副主席、中日友协会长、中顾委委员、全国人大代表、全国政协常委。
1994年，夏衍向中国现代文学馆捐赠第一批藏书2800册。10月被国务院授予“国家有杰出贡献的电影艺术家”称号。
报 告 文 学
报告文学是文艺通讯、特写、速写等的总称。可以写人, 写事, 写问题。
报告：题材选择真人真事新闻题材，迅速及时反映生活。
文学：表达采用某些文学的表现手法形象生动。报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。
基本特征有三：真实性、典型性、文学性。
报告文学vs新闻报道
报告文学与新闻报道、通讯有密切关系，但又有所区别。
相同点是都以真人真事为写作对象。
区别在于:
其一，新闻通讯依附于某一事件，是以事带人；
而报告文学是以人带事，事是背景。
其二，报告文学有更多的文学色彩，十分注意形象的刻画与细节描写，强调在真人真事的基础上注意文学手法的运用。
《包身工》这篇报告文学反映的是“一 二八”前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。那时，中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益贫困，东部沿海地区大批破产农民涌向城市，又为帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力；靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女子，被诱骗到上海做“包身工”。日本帝国主义的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。为了避免罢工的威胁，日本资本家就更大量的雇佣包身工来代替普同的自由劳动者。
写作背景
《包身工》这篇报告文学反映的是“一 二八”前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。本文发表于1936年6月上海《光明》月刊创刊号，是作者仅有的一篇报告文学作品，但在我国报告文学发展史上有较大的影响。
这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力的揭发和严厉的抨击，它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。
写作背景
作者夏衍先生当时为了写《包身工》，选择一家日本工厂，名叫“三井系”，当时作者靠厂里一位朋友帮忙，以“外头工人”的身份混进工厂，并且对包身工的生活进行观察。
他每天早上四点半左右出发，从上海郊县步行至三井系工厂。在这样的情况下，由于他总在工房周围兜来兜去引起带工头的注意，认为他是“挑乱”来了，戒备很森严，夏衍先生只好中止对包身工的观察。
上海裕丰纱厂旧址
第二章
课文梳理
包身工信息档案卡片
年龄： 性别： 绰号：
工作单位：
工作时间：
工作环境：
居住条件：
饮食条件：
劳动待遇：
来历（身份）：
包身工一天作息时间表 包身工作息时间 真实生活状况
包身工的来历
招揽包身工的手段
包身工制度产生的原因
东洋纱厂大量使用包身工的原因
包身工的命运结局
包身工制度必然灭亡
预习任务
包身工信息档案卡片
年龄： 性别： 绰号：
工作单位：
工作时间：
工作环境：
居住条件：
饮食条件：
劳动待遇：
来历（身份）：
女
包身工信息档案卡片
年龄： 性别： 绰号：
工作单位：
工作时间：
工作环境：
居住条件：
饮食条件：
劳动待遇：
来历（身份）：
女
芦柴棒、猪猡、娼妓等
三大威胁（音响、尘埃、湿气）
三大危险（殴打、罚工钱、停生意）
七尺阔，十二尺深，十六七个人挤在一起，鸽子笼一般，充满了汗臭、粪臭和湿气
两粥一饭（乡下喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶）
每天三角八分（成年人的三分之一）
十五六岁
女
上海东洋纱厂
长达12个小时以上
贫苦农村少女
包身工一天作息时间表 时间 主要事件 生活状况
包身工一天作息时间表 时间 主要事件 生活状况
4：15
4：30
5：00
晚上5点
起床
早餐
上工
放工
蓬头赤脚、衣衫褴褛、睡眼惺忪；七尺阔、十二尺深的工房；充满汗臭、粪臭和湿气的空气；充斥威势的喊声；
每天两粥一饭，几乎没有菜吃；吃的是较少的籼米、锅焦、碎米和较多豆腐渣；四散地蹲伏或者站立在路上和门口
没有自由；面临着音响、尘埃和湿气三大威胁；面对殴打、罚工钱和“停生意”的罚规
猪猡般的生活，泥土一般的作贱
工作，工作，衰弱到不能走路还是工作
包身工一天的具体生活
4:15
17:00
5:00
4:30
一天
12
小时
课文是以______为线索，围绕包身工一天的生活和工作来组织材料的。
时间
请你把课文中出现的关于包身工的称谓找出来，并说说你的看法。
自然身份 非人待遇 赚钱工具
生物（4次） 懒虫(3次) 猪猡（6次）
赚钱的“机器” 廉价的、不需要更多维持费“机器” 试验工 养成工 乡下姑娘 小姑娘 滋养物 没有锁链的奴隶 死娼妓 饲养物
奴隶（2次） 罐装了的劳动力
这些称谓反映包身工哪些方面的特性？
第三章
合作探究
（一）典型人物分析
在初步了解了包身工的生存状况之后，让我们来具体了解里面的人物。
请你找出关于能代表包身工的具体人物，并说说她们的遭遇。
(1)芦柴棒 出场
重病遭打
骨瘦如柴
十五六岁；手脚瘦得像芦柴梗一样（6）
将身体慢慢的移到屋子的角上，缩做一团，尽可能不占地方；手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼；“露骨”的突出的脚腿，碰痛了他的脚趾；顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。（16、18）
身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体，“骷髅一样，摸着他的骨头会做噩梦！”（35、36）
①为什么叫她芦柴棒？
②打杂的虐待芦柴棒的动词有哪几个？
③描写“芦柴棒”的动词是哪一个？
合作交流：
不知道她的真实姓名，只知道她十五六岁，因为她瘦得像芦棒梗一样。
抓、摔、踢、泼
跳。身体没力，却能跳起来。强烈的对比使这个场面描写达到了高潮，寒风的冷，突然的跳，衬托了打杂的“凶”，突出了“芦柴棒”受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病！老子给你医！”相照应，又表现了她的残酷，无人性，更显出了“芦柴棒”遭遇的悲惨。
讨论：文章中为何对“芦柴棒”描写如此细致？
明确：芦柴棒是众多包身工中的一个典型人物。作者着力刻画了她的“瘦”和受压迫下的本能的动作。作者虽然只写的是一个芦柴棒，但读者看到的却是成百上千个芦柴棒。
芦柴棒遭遇毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和污辱的缩影；老板要芦柴棒“做到死”，也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。
通过“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。
(2)小福子 挨罚
(3)不知名女工 惨遭毒打
拿莫温打得比平时格外着力；东洋婆揪住小福子的耳朵，将他扯到太平龙头前面，叫她向着墙壁立着；拿莫温拿起一个丢在地上的皮带盘芯子，不怀好意的叫她顶在头上。
一把揪住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般听不清的嚷骂；血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚……
①小福子为什么受惩罚？
②小福子受到什么惩罚？
③小福子受到哪些人惩罚？
④小福子受惩罚的时间有多长？
⑤以上情况说明了小福子怎样的处境？
合作交流：
整好的烂纱没有装起。
殴打、顶皮带盘心子。
拿莫温、东洋婆、带工老板。
两小时以上。
小福子“人人得而欺之”，表现受罚的随意性、残酷性、多样性和时间长。
讨论：文章为何记录小福子的悲惨境遇？在记述中运用了什么描写手法？
明确：通过拿莫温和东洋婆的语言、动作描写，我们可以看到他们对小福子的惩罚是随意的、残忍的。
对小福子受罚的描写正体现了上文中所说的，包身工是“人人得而欺之”的这一点。真实地揭示出他们悲惨的处境和受到的残酷压迫，剥削者凶残的面目。
（二）深层探究
包身工的生活是如此凄惨，为什么她们不选择离开？
东洋纱厂从包身工身上获取了什么样的利益？它为什么喜欢用包身工？
包身工制度产生的根源是什么？
1.包身工的生活是如此凄惨，为什么她们不选择离开？
①包身工：旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式，被贩卖的是女孩子，由承包人送到工厂去做工，身体无自由，工钱全归承包人所有。
②本文的提法——包身工：“她们的身体，已经以一种奇妙的方式给了叫做‘带工’的老板。”
“包”：立“包身契”。
“奇妙”：不仅在于这些女孩子近乎被拐骗，而且是一仆二主，一主是日本资本家（工头是拿莫温），一主是中国二老板，带工的。
2.东洋纱厂从包身工身上获取了什么样的利益？它为什么喜欢用包身工？
（1）廉价（工资不及同类男工的三分之一）
（2）安全（与外界隔绝，不受外界工潮的影响）
（3）可靠（身体属于带工老板，没有做或不做得自由）
（4）主观原因（8-10段）家庭困境
光绪二十八年三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。
原
因
获
利
小结：包身工制度产生的根源
帝国主义经济侵略，加速了中国农村破产，抵抗不了水旱自然灾害；农村破产造成大量劳动力流入城市。
帝国主义和中国封建势力勾结起来拼命压榨剥削。
总之，半殖民地半封建的反动统治，是使农村少女变成双重奴隶的社会根源。作者通过记述20世纪30年代上海包身工的悲惨生活，反映了帝国主义及其帮凶对劳动人民的野蛮压榨。
如果有20%的利润,资本就会蠢蠢欲动;
如果有50%的利润,资本就会冒险;
如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险；
如果有300%的利润,资本就敢于践踏人间一切的法律。”
——马克思《资本论》
请你结合调查内容，整理与包身工相关的背景资料
包身工的来历（8）
招揽包身工的手段（9-10）
包身工制度产生的原因 （7-11）
东洋纱厂大量使用包身工的原因(15-22)、结果(34)
包身工的命运结局(35)
包身工制度必然灭亡 （48-50）
乡下或灾荒区域的女孩
哄骗她们的父母签下“包身契”
①因日军的侵略，农村破产，这些女孩子生活困苦不得不出去谋生；②“带工”老板为了从中渔利极力促成。
可靠 安全 廉价
获得巨大的利益，纱厂数量急速增加
能够做满三年期限的不到三分之二；衰弱到不能走路还要工作，直到死亡
黎明的到来无法抗拒
1—6（四点一刻）起身——恶劣的住宿条件
7—11包身工的来源 、身份（被诱骗的农村少女）
12—14（四点半后）早餐——恶劣的饮食条件
15—22雇佣包身工的原因（需要廉价而又没有结合力的工人）
23—33（五点）上工——恶劣的劳动条件
34在中国的日本纱厂飞跃的膨大
35—49（十七点）放工——榨干最后一滴血汗
50黎明的到来，毕竟是无法抗拒的（包身工制度必然灭亡）
将新闻事实与新闻背景有机的融合在一起。
形成
发展
膨大
结局
小结
第四章
艺术手法
典型细节
包身工在“打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便” 等。
1.典型事例、典型细节
典型事例
没吃上粥的包身工，接受老板娘亲自制作的“美食” ；
面：一般的、概括性的材料
　　　　 （骨架）
　　　　　　↓↑
　　　　 （血肉）　　　　
点：典型人物、事件、细节、场面
2.点面结合
面
早餐
放工
起床
上工
例如“面”和“典型人物”
“芦柴棒”出场
“芦柴棒” 重
病遭受毒打
小福子挨罚
无名女工
惨遭毒打
“芦柴棒”
骨瘦如柴
面上的描写使所写的内容有整体感，点上的描写则使所写的内容既充实丰满，又生动形象，给读者以深刻的印象。
3.对比手法 包身工
带工老板
作用
住“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房；
吃的“浆糊一般“的薄粥；
穿的“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”；
穿的“拷绸”之类。
收入不仅可以放债起屋买田，还能兼营茶楼浴室理发一类的买卖。
刻画出包身工奴隶一般的生活，揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行。
收入“每天三角八分”
4.类比手法
类比作用：形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，有力地控诉了包身工制度的罪过。
带工老板——饲养包身工——赚钱（没有温情）
船户养墨鸭——捕鱼——卖钱（没有虐待）
5.比喻、反语
手脚瘦得像芦柴棒一样。
像鸽笼一般地分得均匀。
很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。
包身工是一种“罐装了的劳动力”。
手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一样的弯，面色像死人一样的惨。
有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
这种文明的惩罚，有时会叫你继续到两小时以上。　　
例如1. 在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。
　　
运用了排比的修辞方法，以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。
例如2. 黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。 　　
运用了象征手法，黑夜象征着旧社会旧制度，黎明象征着光明的新世界。帝国主义的残酷压迫终将走向灭亡，表达了作者对光明必将来到的信心。
1~7段
48~50段
8~11段
12~14段
15~22段
23~33段
34段
35~47段
(四点一刻)起身
——恶劣的住宿条件
包身工的来源、身份
——包身工制度的形成
(四点半后)早餐
——恶劣的饮食条件
帝国主义雇佣包身工的原因
——包身工制度的发展
在中国的日本纱厂飞跃的膨大
——包身工制度的膨胀
(五点)上工
——恶劣的劳动条件
(十七点)放工
——榨干最后一滴血汗
黎明的到来，毕竟是无法抗拒的
——包身工制度必然灭亡
时间
包身工制度的变化
6.双线交织
双线交织
按时间线索描绘包身工一天的生活和劳动画面：清晨起床→吃早饭→上工→黄昏收工。这四个片段从生活条件恶劣、劳动条件恶劣两方面形象地反映包身工悲惨的生活和劳动情况。
主线
文中穿插背景资料：包身工制度的形成发展及膨大的状况，揭露了包身工制度的残酷和黑暗及其必然灭亡的历史趋势。
副线
6.结构
这篇报告文学采用了双线交织的结构形式，材料丰富，画面广阔，揭示深刻。
小结：结构特点
双线交织
主副相生
主线：时间顺序
副线：制度趋势
新闻事实
背景材料
记叙描写
议论说明
主线：清晨起床——吃早饭——上工——黄昏收工
副线：包身工制度的形成→发展→膨胀→恶果
这篇报告文学采用了双线交织的结构形式，材料丰富，画面广阔，揭示深刻。
新闻背景，是指事件的历史背景、周围环境及与其他方面的联系等。
它对于新闻事实的作用主要:
1.交代了（说明了）新闻事件的起因；
2.对新闻事实或新闻事实的某一部分进行解释、补充、烘托；
3.揭示新闻事件的意义，突出深化新闻主题；
4.增加主体新闻的知识性、趣味性和可读性。
知识补充：新闻背景
写作特点
1、在选材上，注重点面结合。
2、在修辞上，多用对比、比喻、反语。
3、在表达方式上，运用记叙、描写、议论和抒情多种表达方式。
4、在表现手法上，采用了细节描写、场面描写、类比等。
5、在结构上，采用双线结构。
本文以生动、真实的笔墨描述了旧中国包身工的苦难生活，揭露了帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行，告诉我们“包身工”这一罪恶制度存在的根源，在于半殖民地半封建的反动统治，并且预言黑暗终将过去，黎明必将到来。
文章总结
第五章
拓展延伸
那个时代已经一去不复返了，今天我们为什么还要学这篇文章？
我们必须记往：赶走帝国主义，推翻那个人吃人的社会制度，我们的先人曾付出了无数生命、血汗和眼泪。
铭记历史，永不遗忘。爱党、爱国、爱社会主义，为祖国献出自己的力量，应该是我们每一个人的责任。
关注弱势群体
警惕出现当代“包身工”
令人震惊的山西黑砖窑事件
“我们被眼前的情景惊呆了：在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间，有的已经整整和外界隔绝了七年，有的因逃跑未遂被打致残；有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊（后被人救出在医院治了数月也未痊愈）。他们每天工作14个小时以上，还不让吃饱饭，有时因劳累过度，稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流，然后随便拿起一块破布一裹了之，继续干活，至于拳打脚踢，棍棒伺候更是家常便饭，更有甚者，有的孩子被打手打成重伤也不给医治，如不能自愈或伤情恶化，奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。他们最小的只有8岁，每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由，全天候有监工或打手巡逻站岗。这些看似发生在旧社会包身工的生活，如今却活生生地发生在二十一世纪的一群童工身上。”
——搜狐网站
王致中17岁, 在贵州以背煤为生。一筐煤40公斤，从煤坑向上爬100米，然後再走1000米山路，挣1元人民币...
同在一片天空下
拾荒者
母亲是这样老去的…
【结束语】
铭记历史，永不遗忘，绝不允许历史悲剧重演。
我们不能改变历史，但是可以从我们历史上悲惨的一页中学到很多东西。往事不堪回首，历史的车轮缓慢向前行，人性的觉醒、文明的进步有一个缓慢的过程，在越来越重视人权和人道主义的今天，我们回顾历史，讨论现实，是为了历史的惨剧不再发生，是为了明天的生活更加美好！
结束(共40张PPT)
《小二黑结婚》
《党费》
课文联读
第一章
知人论世
作者简介
赵树理(1906—1970),山西人，中国现代小说家。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》等等，大多反映四五十年代中国农村难得变革的题材。
由此产生的一部部文学作品却超越了创作初衷和时空界限，成为经典之作。因此，他被誉为描写农村现实生活的“铁笔”“圣手”和中国现代文学大众化、通俗化的旗手。
十年浩劫中，赵树理身心受到严重摧残，于1970年9月23日含冤而死，终年64岁。
他的作品永远只表现一类人，那就是 ，永远只有一个背景，那就是 ，永远只有一个主题——
那就是农村的变革和农民的自我更新。
创作态度：“贴近生活，反映现实，与下层人民同呼吸、共命运”。
农民
农村
中国当代小说流派之一。形成于20世纪50年代至60年代中期,指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等,人称“西李马胡孙”,他们都是山西农村土生土长的作家,有比较深厚的农村生活基础。
赵树理是“山药蛋派”的创始人，他的创作理念，代表了“山药蛋派”的文学追求：
写农民看得懂的书，出农民买得起的书。
“山药蛋派”作品体裁以小说为主，题材大多围绕农村生活，语言主要采用山西民间的乡音土调，具有鲜明的地方色彩。
山药蛋派
走进作者
王愿坚（1929年-1991年），山东诸城人，中国电影编剧、作家。曾任中国作家协会理事、解放军艺术学院艺术系主任。
1944年7月到抗日根据地，1945年1月参加八路军，参加革命工作。在部队里当过宣传员，文工团员，报社编辑和记者。1956年至1966年，参加了“解放军30年征文”——命回忆录选集《星火燎原》的编辑。
背景介绍
1934年10月，中央红军北上长征，国民觉调遣重兵进攻“围剿”闽粵赣苏区。军事上，采用“驻剿”和分进合击的战术；政治上，实行移民并村，断绝群众资助红军的粮食来源，欲置红军于死地。
在敌人的残酷“围剿”下，我党在苏区的革命工作遇到极大困难。
高考题中的乡土小说：
“乡土小说”的出现，有着重要的文学史意义。
它扩大了小说的题材领域，使小说从主要描写知识分子的狭窄生活，变为较广泛的反映中国农村的社会现实，使作家们的目光从自身转到了下层劳动者，主要是农群众身上。
高考题中的乡土小说：
第二章
情节梳理
《小二黑结婚》情节概括
抗日战争时期，刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑，与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志，遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。其时，担任村干部的流氓恶棍金旺，亦凭借手中职权，对小二黑和小芹进行残酷迫害，几乎使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主区政府出面支持，经过一番斗争，惩办了金旺，教育了封建愚昧的落后群众，此时的二诸葛和三仙姑也追求婚姻自主、表示支持儿女的婚事。至此，这对情侣终于如愿以偿。
课文所选的是小说《小二黑结婚》的后四节，讲述小二黑和小芹两人依靠新政权的力量，通过坚决斗争，终于结成眷属。
《小二黑结婚》情节结构示意图
二诸葛的神课
恩典恩典
看看仙姑
怎么到底
二诸葛占卦，俩女人滚成一团
二诸葛失灵，区公所碰一鼻子灰
三仙姑梳妆，区公所接受教育
恶霸受惩罚，俩青年终成眷属
任务一：结合小说的结构，梳理两篇小说的情节
《党费》理清结构
第一部分（第1段）：倒叙开头，写“我”每次缴党费时，就会想起1934年的事。
第二部分（第2 5段）：“我”受组织委派，去八角坳找失去联系的黄新。
第三部分（第6-29段）：叙述了“我”第一次和黄新联系的情形。
第四部分（第30-55段）：“我”第二次跟黄新联系，以及黄新不幸牺牲的经过。
第五部分（第56-60段）：“我”带着黄新的嘱托，回到了山上。
（引子）
（开端）
（发展）
（高潮）
（结局和尾声）
有人认为“我”是线索，有人说“咸菜”是线索，结合文章内容谈谈你的看法。
（1）“我”在小说中起到线索的作用。小说以“我”缴党费引出回忆,以“我”的见闻构成小说的素材,从“我”的角度叙述故事，烘托了人物性格。“我”是连缀小说材料的线索。
（2）“咸菜”在小说中起到了线索作用：作品中关于咸菜的细节贯穿始终。开头写黄新整理腌好的咸菜，中间她托付“我”将咸菜带上山，最后“我”将咸菜交给魏政委。围绕咸菜展开故事情节。
任务一：结合小说的结构，梳理两篇小说的情节
第三章
人物分析
任务二：传统法分析正面人物
请找出分别找出两篇小说中的人物形象，并简要分析。
新型农民
小二黑 小芹
落后农民
二诸葛 三仙姑
封建恶势力
金旺 兴旺
《小二黑结婚》中的小二黑和小芹 典型人物
典型环境
描写方法
人物性格
表现主题
分析小二黑和小芹的人物形象——
解放区新一代农民的典型。
在斗争环境中刻画；通过行动写人；把人物放在一定的关系中。
四五十年代中国农村大变革时期的农村
他们敢于斗争，敢于掌握自己的命运，追求爱情自由、婚姻自主，敢于斗争、不畏强权、精神解放的新式农民的化身
小二黑和小芹在争取爱情、与一切落后势力的斗争中，表现出了高度的自觉性、明朗的乐观主义精神和必胜的信心是新时代农民逐渐觉醒、具有自我意识的表现。
赏析人物形象--黄新
“一跟党断了联系，就跟断了线的风筝似的，真不是味
儿啊”-----对党组织思念，联系上之后的高兴与激动。
“有我们在……再打起来”
------渴望战斗，坚强乐观、自信。
“是有困难哪……现在的任务也能完成！”
------英雄气概和顽强的战斗精神
“为了党，你得活着！”“快上去……应付！”
-----自我牺牲的崇高精神
语言描写
只见她扭回头来，两眼直盯着被惊呆了的孩子，拉长了声音说：“孩子，好好地听妈妈的话啊!”
——神态、语言描写。展现了她伟大的母爱和对党的一腔
热诚，誓死也要保卫革命力量。表现她临危不惧，机
智勇敢，从容不迫和勇于自我牺牲的光辉品质
赏析人物形象
动作描写、细节描写
打开党证，里面夹着两块银洋。她把银洋拿在手里掂了掂
-----对丈夫的深情和思念
她妈一扭头看见了，瞅了瞅孩子，又瞅了瞅箩筐里的菜，
忙伸手把那根菜拿过来。
-----她为了革命甘愿忍受生活与精神上的巨大痛苦，
表现她崇高的精神境界。
她把菜筐子用草盖了盖，很快地抱起孩子亲了亲，把孩子放在
地铺上，又霍地转过身来
----镇定从容、大义凛然、视死如归
筐咸菜的重要性
意识到事态的严重性，做好了牺牲的思想准备
她揭起衣裳，把衣裳里子撕开，掏出了一个纸包。纸包里面是一张党证，已经磨损得很旧了，可那上面印的镰刀斧头和县委的印章都还鲜红鲜红的。
——对比，表明她作为党员的火热的心，一系列动作
显示出她郑重的态度。
《党费》中的黄新 典型人物
典型环境
描写方法
人物性格
表现主题
分析黄新的人物形象——
信仰坚定、顽强斗争、勇于牺牲的共产党员
1934年10月国民党调遣重兵进攻“围剿”闽粤赣苏区。军事上,采用“驻剿”和分进合击的战术;政治上,实行移民并村,断绝群众资助红军的粮食来源,欲置红军于死地。在敌人的残酷“围剿”下,我党在苏区的革工作遇到极大困难。
动作描写，心理描写，语言描写，环境衬托。
一心向党，机智果敢，聪明机警，临危不惧，无私赤诚，勇于献身。
在敌后艰苦环境里坚斗争,为了缴纳党费和掩护游击队的同志,献出自己生命，她对党的忠诚，有为革命事业勇于牺牲的精神。
1.二诸葛和三仙姑的人物形象有何异同？（注意从人物之间的关系思考）
2.二诸葛和三仙姑有怎样的变化？在什么时候产生变化的？
任务三：落后农民的对比（性格对比、发展对比）
二诸葛形象
“抬手动脚都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。”
——思想落后、迷信
包办儿子婚姻
——专制落后的封建家长观
“恩典恩典”
——胆小怕事、奴性心理
为儿子“求官”，救难民为童养媳
——关爱儿子，善良质朴
三仙姑形象
不合时宜的打扮
——好逸恶劳，爱美虚荣
“米烂了”，跳大神
——装神弄鬼，诈人财物
妒忌女儿的美貌，极力反对其婚姻
——自私冷漠，心理扭曲
转变前：
1、三仙姑那天在区上被一伙妇女围住看了半天，实在觉着不好意思，回去对着镜子研究了一下，真有点打扮得不像话；
2、又想到自己的女儿快要跟人结婚，自己还卖什么老俏？这才下了个决心，把自己的打扮从顶到底换了一遍，弄得像个当长辈人的样子，把三十年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去。
转变后
心理：会反省自己
动作：沉稳 不迷信
比较一下二诸葛、三仙姑的性格异同和形成的原因。
同:
两人都具有封建专制思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻;
两人都封建迷信，阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。
异:
二诸葛是虔诚的迷信，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺;
三仙姑是虛假的迷信，迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。
二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时他又是一一个善良、厚道的父亲;
三仙姑则是-一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的前程。
究其性格形成的原因
二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己生活地位，导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。
两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不入，但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮，二诸葛也撤去了香案。
任务四：分析《党费》中其他人物的作用
黄新孩子的作用
社会环境:小说中写黄新的孩子蘸盐水、抓腌豆角等事，表现了在敌人封锁以后，农村群众生活的困苦。
人物:黄新为了缴党费，不给孩子吃咸菜，通过对比映衬，侧面表现了黄新对党的忠诚。
主旨:黄新认为饿了自己的孩子，吃饱了共产党，就能够救更多的孩子；“我”认为苦着自己也不能苦着孩子，都体现了共产党人真心为民的宗旨。
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小说中“我”的作用
叙述人称:用第一人称进行叙述，贴近读者，使故事真实可感。开篇写我的回忆，采用倒叙的方式引出故事，激发读者兴趣。
故事情节:以我的所见所闻串联起了故事，使情节更加集中紧凑。
人物形象:最后通过第一人称“我”为媒介，把自己对黄新的感情融入其中，加深了对黄新的认识，便于读者产生共鸣。
第四章
拓展延伸
三篇小说呈现了作者各自不同的创作风格
《荷花淀》清新优美，富有诗情画意，体现了鲜明的“荷花淀派”风格;
《小二黑结婚》通俗生动，乡土气息浓烈，具有典型的“山药蛋派”特点;
《党费》简约明了，节奏紧张，表现了军旅作家的创作风格。
分析语言风格还要注意三个特色：
时代特色
常表现为文章的一些词语只在某一特定的时代使用，有明显的时代气息。
地域特色
常表现为大量使用方言、俚语等。比如老舍出生并长期生活在北京，他的《骆驼祥子》中的许多词汇就带有浓郁的“京味儿”。
语体特色
分为口语和书面语。前者充满生活气息，后者则典雅庄重。
《荷花淀》
《小二黑结婚》 《党费》
小说
主题
相同点
不同点
《荷花淀》
《小二黑结婚》 《党费》 塑造了以水生嫂为代表的一群勤劳纯朴、勇敢自信、积极向上的农村劳动妇女形象，生动地表现了她们的爱国精神和革命乐观主义精神。
塑造了以二诸葛和三仙姑为代表的落后愚昧的老一代农民形象，他们的转变形象地说明了新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。
塑造了以黄新为代表的对党的忠诚与热爱的革命者形象，歌颂了他们顽强坚定和勇于自我牺牲的革命品质。
通过女性的变化觉醒共同表现一个主题：苦难与新生。
《党费》公而忘私，以国家为先。
《荷花淀》主要反映了抗日战争期间，人民的生活及乐观精神。
《小二黑结婚》消除封建迷信思想，建立新的婚姻观念。
小说
主题
相同点
不同点
相同点
主题
通过女性的变化觉醒共同表现一个主题——苦难与新生。
中国妇女起来之日，就是中国革命胜利之时。
——毛泽东
女性之间的共性
这些女性都是生活在抗日战争时期的中国女性，她们虽然出身低微，虽然在血与火的战争年代，她们没有向苦难低头，她们积极乐观，不断成长，并获得了新生，她们用自己的光和热照亮了中国革命的历程。
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司马迁
列
传
知人论世
01
司马迁（约前145—约前90），字子长，西汉著名史学家、文学家、思想家。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、兼管国家典籍、天文、历法的官职）。二十岁外出考察，足迹遍南北。初任郎中。元封三年（前108年）继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。
在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），发愤著书，前91年前后完成《史记》。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
作者简介
《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》、《太史公记》或《太史记》。太初元年(前104年)，司马迁开始创作，前后经历了14年，才得以完成。
《史记》全书130篇，包括　　　　、 、　　　　 、　 、　　　、 共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约３000年的历史；是我国第一部 。鲁迅赞誉它为“ ”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。《史记》与《资治通鉴》并称“ ”。
12本纪
10表
8书
30世家
70列传
史家之绝唱，无韵之离骚
史学双璧
纪传体通史
十二本纪：
三十世家：
七十列传：
十表：
八书：
《史记》体例、内容
记帝王；
述诸侯；
叙人臣；
各个历史时期的简单大事记；
记载典章制度，天文地理。
《项羽本纪》
《孔子世家》
《陈涉世家》
《屈原贾生列传》
按年月日有次序地记载史事的史书。
《春秋》(孔子)——最早的编年体史书。
《左传》(左丘明)——我第一部叙述详细的编年体史书。
《资治通鉴》(司马光)——第一部编年体通史。
回顾：史书体例
以国家为编排顺序记载史事的史书。
《国语》——第一部国别体史书。
《战国策》——(刘向编订)。
编年体:
国别体:
《史记》(西汉 司马迁)，第一部纪传体通史。
《汉书》(东汉 班固)，第一部纪传体断代史。
《后汉书》(南朝 宋 范晔)纪传体断代史。
《三国志 》（西晋 陈寿 ）纪传体断代史。
前四史
纪传体：
以为人物立传记的方式记叙史实的史书。
屈原（约公元前340—公元前278年），芈（mǐ ）姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。 楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
屈原履历表 姓名 屈原 性别 男 生卒年 公元前340年－公元前278年
出生地 国别
历任职务 主要作品 后世凭吊的主要作品 主要成就 政治 文学 楚国丹阳（今湖北秭归）
战国时期楚国
楚国左徒、三闾大夫
《离骚》《九歌》《九章》
贾谊《吊屈原赋》、司马迁《屈原贾生列传》《报任安书》等
奖励耕战，奖励农耕
举贤能，唯才是举
反壅蔽，禁朋党，命赏罚，移风易俗
创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”
在表现手法上，将赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法
以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等艺术著作丰富
楚王族本姓芈，氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕（楚武王熊通之子）封在“屈”，就以封邑“屈”为氏,屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。
姓：最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。最初使用姓的目的是为了“别婚姻”“明世系”“别种族”。产生时间大约在原始社会的氏族公社时期。
氏：为了互相区别，以表示自己的特异性，就为自己的子部落单独起一个代号，这便是“氏”。战国前，贵族才有姓氏，贵族男子称氏，女子称姓。因为“姓所以别婚姻”“氏所以别贵贱”，汉代以后，姓氏不加区分，姓氏合一，统称为姓。
常识积累
mǐ
本文中“楚之同姓”的注释中的“屈、景、昭”都是氏，
有关资料表明，楚王的祖先姓“芈（mǐ）”，氏是“熊”。
屈原的祖先熊瑕封在“屈”，就以封邑“屈”为氏了，
屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。
除了以封邑为氏外，氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、
职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、
景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、
祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、
祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ，其主要作品有《离骚》《天问》《九歌》(11篇)《九章》(9篇)《招魂》，共23篇。《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚” 对后世诗歌产生了深远影响。
香草美人
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
《离骚》《楚辞》
《离骚》是我国古代最长的抒情诗。
《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。
“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
楚辞：战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
《楚辞》：汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,并成为继《诗经》以后,对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
“楚辞”与《楚辞》
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月初五投江自尽。中国民间五月初五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、法国拉伯雷），受到全世界人民的隆重纪念。
课文节选自《史记·屈原贾生列传》。司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家,又都怀才不遇,贾谊还作过《吊屈原赋》,所以就把他们合写一传。
课文选的是屈原的传文部分(有删节)。《史记》中的这篇传记,是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。
写作背景
疏通文意
02
属（ ）草稿 相随属( ) 惨怛（ ） 帝喾（ ）
举类迩（ ） 见（ ）义远 濯（ ）淖（ ） 滋垢（ ）
皭（ ）然 绌（ ） 详（ ） 离（ ）忧
屈匄（ ） 靳（ ）尚 被（ ）发 枯槁（ ）
哀郢（ ） 赵不内（ ） 三闾（ ）大夫 温蠖( )
汨( )罗 汶汶（ ） 餔（ ）其糟 啜（ ）其醨
啜其醨（ ） 皓皓( ) 渔父（ ）
zhǔ
zhǔ
dá
Kù
ěr
xiàn
zhuó
nào
gòu
jiào
黜chù
佯yáng
罹lí
gài
jìn
披pī
gǎo
yǐng
纳nà
lǘ
huò
mì
mén
bū
chuò
lí
hào
fǔ
听《屈原列传》范读,正音正字
小组活动：
1.每个小组在各自的段落氛围内出10道题，可以选择重要的实词、虚词、句式等，并给出参考答案，小组之间互相答题得分，一题一分。
2.同学们记下自己阅读过程中的疑难问题，每个小组负责本部分文意的疏通讲解。
第一组：第①②段
第二组：第③段
第三组：第④⑤段
第四组：第⑥⑦⑧段
第五组：第⑨⑩段
第六组：第 段
(1)屈原者，名平，楚之同姓也。（判）为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
译文：屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。学识广博，长于记忆，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
为：担任
左徒：战国时楚国特有的官名，中原诸侯国无。与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。《史记》载春申君与屈原曾任左徒。
闻，动→名，学识。志，记。
博闻强志,亦作“博闻强识”、“博闻强记”。是指知识广博，长于记忆（记忆力强）。
入：名→状，对朝庭内。
出：名→状，对外。
遇：对待、接待。
宾客：各国来使 任：信任。
(2)上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
译文：上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原写作草稿尚未确定，上官大夫见了就想强行夺取过来，屈原不给他，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有谁不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
害其能：嫉妒屈原的贤能。害，作“患”讲，这是嫉妒的意思。
造为宪令：制订国家的法令。
属（ｚｈǔ）：撰写。
夺之：强取为己有。
与：同意，允许。
因：于是\趁机
谗：说某人坏话，诋毁。
伐：自夸，炫耀。
疏：疏远
(3)屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，①方正之不容也（被），故忧愁幽思而作离骚。②离骚者，犹离忧也（判）。//③夫天者，人之始也；父母者，人之本也（判）。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
疾：痛心
听：动作名，听觉，听力
聪：明察
谗谄：说好人的坏话，谄媚国君。
动作名，说好人的坏话，谄媚国君的人。
邪曲：形作名，邪恶小人。害：妨害
方正之不容也：形作名，端方正直的人 幽：深沉
作：写，创作
离忧：遭遇忧愁，离同“罹”，遭遇
穷：处境困难。
反：同“返”返回，文章有追念的意思 本，根本。
惨怛：忧伤，悲痛
(3)屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，①方正之不容也（被），故忧愁幽思而作离骚。②离骚者，犹离忧也（判）。//③夫天者，人之始也；父母者，人之本也（判）。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
译文：屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽了国君的眼睛，品行不正的小人危害国家，端方正直的人不被（昏君谗臣）所容，所以忧愁深思，创作了《离骚》 。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念根本，所以到了疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛忧伤的时候，没有不叫父母的。
屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤（被），能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
正道直行：屈平使（自己的）道德端正，使（自己的）品行正直
间：离间
见：表被动，被
盖：大概
译文：屈原道德端正、品行正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说是处境困难了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原写作《离骚》，大概是由怨愤引起的。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
译文：《国风》好描写男女爱情但并不过分，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讥刺当时的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的规律，无不完全表现出来。
淫：过度，无节制
怨诽：怨愤发牢骚
若：像
上/下：往远处/往近处
明：形容词作动词，阐明
广崇：广大崇高
条贯：条理
靡：无
见：同“现”，表现 。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
微：含蓄隐晦。
指：同“旨”，旨意。
举类迩：列举的事物浅近。
称：称许
濯、淖、污、泥：“污浊”
蝉蜕：名词作状语，像蝉那样。
浊秽：形容词作名词，污浊环境。
获：辱，这里指被辱。
滋：黑。
皭然：洁净的样子。
泥：同“涅”，指可做黑色染料的矾石，这里指“染黑、玷污”
滓：污染
推：推赞，推许。
虽：即使。
译文：他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。其文辞描写的不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），列举的事例浅近，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的也是芳香的事物，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不被尘世的污垢所辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。推许屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
(4)屈平既绌（被），其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”
绌：同“黜”，指被罢免官职。
伐：攻打。
从：同“纵”，合纵，联合抗秦。
从亲：合纵亲善。
详：同“佯”，假装
去：离开。
“厚币”，是指丰厚的礼物，“币”，礼物。名词作状语，用厚币。
“委质”，向君主献礼，表示献身。
委：呈现。
质：同“贽”，见面礼
诚：果真
使使：派遣使者。
如：到
受：接受
(4)屈平既绌（被），其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”
译文：屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐楚结成合纵联盟互相亲善。秦惠王担忧这件事，就派张仪假装离开秦国，拿着厚礼呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王。他对楚怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，楚国果真能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。” 怀王起了贪心，信任了张仪，于是就和齐国绝交了，派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”
楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅（状后），斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田(状后）。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
译文：楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王很生气，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击楚国，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了楚军八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国兵力，深入秦地攻打秦国，在蓝田交战。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国最终因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端艰困。
兴：发动 师：军队
发：派遣
悉：全部
自：从。
竟：终究。
(5)明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏（被），不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。
(6)其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。
明年：第二年
与：给
和： 讲和
甘心：快意，心里舒服
当：抵挡
如：到
因：趁机
用事：当权
设诡辩：说假话
竟：居然
复：又一次
释：放走
顾反：回来。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏（被），不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。
译文：第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚怀王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又趁机用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眜。
（7）时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。” 怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦（状后）而归葬。
婚：名作动，通婚,结为儿女亲家。
秦，虎狼之国：判断句 。
稚子：小儿子。
奈何，表示疑问的固定形式，译为“怎么”。
绝欢：怎么能断绝和秦国的友好关系呢？
卒：最终 因：趁机 以：凭借。
以之求割地，省略之。
听：答应。
亡：逃跑。
走：奔向。
内：同“纳”。
之：到。
竟：终于。
（7）时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。” 怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦（状后）而归葬。
译文：这时秦昭王与楚国结为儿女亲家，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系？”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，趁机扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
（8）长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流（被），眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。
令尹：战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相，明清时指县长。令尹的助手有左尹、右尹，“楚左尹项伯者”，左尹地位略高于右尹。又为古代官的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。
状语后置，楚人以劝怀王入秦而不反也既咎子兰。
咎：归罪，责怪
嫉：憎恨
系心：惦记，挂心
冀：希望
一：都，一概。“一如既往”
存：思念
反覆：回归，覆：翻转过来
志：意愿
（8）长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流（被），眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。
译文：怀王的长子顷襄王继位,用他的弟弟子兰做令尹。楚国人因为他劝说怀王到秦国去却没有返回而抱怨子兰；屈原虽痛恨子兰，但即使被流放，也眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返朝中，希望君王能彻底觉悟，楚国坏的习俗能全部改变。他思念君王振兴国家想使楚国回归富强局面，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。
然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
终：终究
以此：由此。
无：无论。
肖：贤能
忠：形容词作名词，忠诚之人。
宾语前置，莫不欲求忠以为自，举贤以佐自。
亡：使……灭亡；
破：使……破败。
相随属：接连出现。
圣君：圣明的君主。
治国：安定太平的国家。
累世：多个时代。
所谓：所认为的。
然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
译文：然而终无济于事，所以不能返回朝中，最终从这些事情看出怀王始终没有醒悟。一国之君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想用忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己；然而国破家亡的事情却接连出现，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，是因为人君认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明啊。
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（被），疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削（被），亡其六郡，身客死于秦，为天下笑（被），此不知人之祸也（判）。
译文：怀王因为不知道忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。(结果)军队被挫败，国土被削割，丢失了汉中六郡，自己客死在秦国，被天下人耻笑。这就是不能知人善任引发的祸害了。
以：因为
分：资质
于：表被动
内、外：名词作状语，在朝内，在国外
疏：疏远；信：信任
亡：使……灭亡
客：名词作状语，象客那样
为：被
令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。
译文：令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气，最终派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，把屈原放逐了。
使：指使。
短：形作动，诋毁，说坏话。
状语后置，使上官大夫于顷襄王短屈原。
迁：放逐。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
被：同“披”
颜色：（古）脸色；（今）色彩
形容：外貌、模样。形：身形；容：面容
是以：因此 见，表被动。
①被动句：因此被放逐
②不凝滞于物：不为事物所拘束（于：被）
餔：吃
啜：喝
见，表被动。
译文：屈原走到江边,披着头发在水边边走边吟唱,脸色憔悴,外貌像干枯的树木一样。一个渔翁看见问他说:“您不是三闾大夫吗？为何来到这里？” 屈原说:“全社会污浊我一人清白,众人昏醉我一人清醒,因此被放逐。”渔翁说:“聪明人不被外物拘束,能随世道变化而变化。全社会都混浊,为何不随从世俗，与之同流？众人都昏醉,为何不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒？为何要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
沐：洗头
弹冠：弹去帽子上的灰尘
察察：洁净的样子
汶汶：浑浊的样子
定语后置，以察察之身，受汶汶之物者乎
皓皓：皎洁的样子
温蠖：尘垢
译文：屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要拍打衣服上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身蒙受浑浊的外物呢？宁可跳进江水葬身鱼腹，又怎能拿高洁的品德，去蒙受世俗的尘垢呢？”就作了一首《怀沙》赋。于是怀抱石头，便跳进汨罗江自杀了。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
译文：屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文辞并因善于作赋被人们称赞；然而他们都只能效法屈原说话得体善于应酬的一面，始终没有人能像屈原那样敢于直谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。
之徒者：这一班人
见：表被动
祖：名作动，效法
从容辞令：说话得体，善于应对。
终：始终
日：名词作状语，一天天地
竟：终于
为…所…：表被动
太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材,游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然若有所失了。
悲：痛惜
志：志趣
适：到某地去
未尝：不曾
怪：诧异
以：凭借
游：游走
而：表转折，却
若是：像这样
爽然自失：茫然若有所失
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。（7分）
2.人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也。（3分）
3.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（3分）
4.其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（4分）
其文辞描写的不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），列举的事例浅近，而表达的意思却十分深远。
诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？
屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽了国君的眼睛，品行不正的小人危害国家，端方正直的人不被（昏君谗臣）所容。
人处于困境就会追念根本，所以到了疲倦困苦的时候，没有不叫天的。
课文探究
03
请跳读课文，用5个字总结屈原人生际遇，并尽量用原文概括屈原所做之事。（课外任务：可以将屈原的故事化成连环画）
如果屈原参加“吐槽大会”，你觉得他会吐槽谁？吐槽他们什么？我们可以看出屈原是个什么样的人？
屈原真的无路可走了吗，除了以死抗争的方式，屈原有没有别的抉择？
司马迁是怎么评价屈原的？你如何理解司马迁对屈原的评价？
合作探究
1.对于“列传”二字，张守杰在《史记正义》中解释为：“其人行迹可序列，故云列传。”这是司马迁首创的人物传记体例，后世多沿用之。请跳读课文，用5个字总结屈原人生际遇，并尽量用原文概括屈原所做之事。
人生际遇 所做之事
任 ①
疏 ②
绌 进谏怀王，请杀张仪，勿会秦王；眷顾楚国，系心怀王，一篇之中三致志
迁 ③
死 从容辞令，影响后世
图议国事，以出号令；接遇宾客，应对诸侯
写作《离骚》
行吟泽畔，自投汨罗
屈原的人生际遇
屈原列传
任
疏
绌
沉
迁
楚国强盛
楚国衰弱
楚国灭亡
梳理全文
屈原一生与
楚国命运
2.如果屈原参加“吐槽大会”，你觉得他会吐槽谁？吐槽他们什么？我们可以看出屈原是个什么样的人？
2.屈原可能吐槽的其他不同的人物和屈原的人物形象分析
其他人物性格、行动 手法 屈原的品行
听信谗言，不辨忠奸，分别对屈原“怒而疏”“怒而迁”
侧面或反面衬托
忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位
邪恶欺诈、泄私愤图报复
疾恶如仇、忠君爱国
嫉贤妒能
正道直行
怀王、
顷襄王
令尹子兰：
上官大夫：
楚怀王第一次受骗：
秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。
楚怀王第二次受骗：
楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。
楚怀王第三次受骗：
楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。
楚怀王：昏聩贪婪、见利忘义、鼠目寸光、意气用事、任性糊涂、以卵击石……
思考：屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在
（3）既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。
（1）揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败。
（2）用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦）说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响。
其他人物性格、行动 手法 屈原的品行
虽“祖屈原之从容辞令”，但“终莫敢直谏”
侧面或反面衬托
忠贞爱国、正直无畏
狡诈阴险
英明果断
坚贞品德、高尚志行
贪婪卖国
爱国无私
明哲保身、随遇而安
张仪：
靳尚、郑袖：
宋玉之徒：
渔父：
引出屈原的自我表白
志行高洁，宁死不屈
突出屈原的高贵品质：宁愿葬身鱼腹，也不同流合污，苟且偷生。
思考：渔父劝说屈原时提出了两个什么观点？（分别用一个成语加以概括）这次对话又起什么作用？
随波逐流
怀瑾握瑜
①政治才能：博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
内政上，与王图议国事，以出号令；外交上，接遇宾客，应对诸侯。看穿张仪的阴谋，劝怀王杀张仪；恨子兰劝怀王入秦而不返。
②文学才能：主要著作有《离骚》《怀沙》《天问》《招魂》《哀郢》。《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首浪漫抒情诗，抒发了屈原的崇高理想和炽热感情。
屈原的才能：
屈原是一位才能出众、忠诚正直、志向高洁、心系国君、眷顾国家、坚守理想的爱国志士形象。
屈原人物形象小结：
3.屈原真的无路可走了吗，除了以死抗争的方式，屈原有没有别的抉择？
回到历史现场，理解人物选择
劝说之客 劝说之辞 劝谋出路
《楚辞 渔父》 沧浪之水清兮，可以濯吾缨； 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
《离骚》中的女嬃 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？ 贾谊《吊屈原赋》 瞝九州而相君兮，何必怀此都也？
《离骚》中的灵氛 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？ 《离骚》中的巫咸 思九州之博大兮，岂惟是其有女？ 顺应世俗
随波逐流
离开楚国另寻明君
屈原的其他选择
嬃：见“媭”xū，古代楚国人称姐姐。
“汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节 ”的翻译是：“你为何如此博学多才而又喜好修饰自己，独自拥有这样美好的节操呢？”
博謇（jiǎn）：过于刚直。
姱（kuā）节：美好的节操。
“瞝九州而相君兮，何必怀此都也？”的现代中文翻译为：“看遍九州去辅佐明君啊，何必留恋这个都城？”
瞝（chī），视。
“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇 ”的意思是：世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？ 这句话出自《离骚》。
思九州之博大兮，岂惟是其有女？翻译：“想想九州地域这样广大，难道仅仅这里才有美女？”
《屈原列传》：屈原者，名平，楚之同姓也。
王逸《离骚序》：三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。
洪兴祖《楚辞补注》：屈原，楚同姓也，为人臣者，三谏不从则去，同姓无可去之义，有死而已。
《离骚》：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
《渔父》：宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？
屈原的个人命运浮沉始终与楚国的兴亡紧密相联。站在屈原的角度去考虑，他不同于其它像苏秦、张仪一类靠游说诸侯而求荣华富贵的战国士子，他既不肯同流合污，又不肯离开楚国，他别无选择，最终只能以死明志。
屈原的抉择
梁启超《屈原研究》：屈原脑中，含有两种矛盾元素：一种是极高寒的理想，一种是极热烈的感情……中国人爱讲调和，屈原不然，他只有极端：“我决定要打胜他们，打不胜我就死。”这是屈原人格的立脚点。
4.司马迁是怎么评价《离骚》和屈原的？
你如何理解司马迁对屈原的评价？
4.1司马迁是怎么评价《离骚》的？（课文第3段）
创作
角度
司马迁认为屈原“意有所郁结”“故忧愁幽思而作《离骚》”，故“退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”。
作品
角度
从屈原作品的风格、内容宗旨和语言特点三个方面进行评论。
作家
角度
以强调的方式表现屈原心怀家国、至死不渝的心志和节操，并高度赞赏。
司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文末说他对屈原是“悲其志”。
明确：一悲屈原受谗被疏，怀才不遇；
二悲屈原心怀怨愤而作《离骚》；
三悲屈原的忠言未被釆纳，以致怀王客死于秦；
四悲屈原不为楚国所容，流放江南；
五悲屈原蒙世温蠖，以死殉国；
六悲屈原死后，“楚日以削”竟至亡国。
4.2司马迁是怎么评价屈原的？
极度同情
极度悲愤
极度敬仰
高度评价：
虽与日月争光可也
劳苦倦极，未尝不呼天也
疾痛惨怛，未尝不呼父母
其行廉，故死而不容
司马迁对屈原的感情和评价
明确：司马迁与屈原有相似的身世 ：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志” 。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。
借他人酒杯，浇自己块垒
司马迁为什么悲其“志”？
【合作探讨】
在这样的悲叹中寄寓了司马迁什么样的感情？
1、是对屈原才能、品格的崇敬。
2、是对屈原遭遇的同情（可谓穷矣 ，能无怨乎，未尝不垂涕，想见其为人，怪其自令若是……）
3、是对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉（谗人间之，信而见疑，忠而被谤，怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也,爽然自失 ……）
千古忠贤，途竟一辙
自况
司马迁和屈原：
拓展延伸
03
合作探讨
1.屈原遭受奸佞小人的陷害，不愿苟活，最终投江而死；司马迁遭受宫刑，却“隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞”，最终著成《史记》。一个毅然赴死，一个忍辱而生。你怎样看待这两人的生死抉择？
2.今天我们为什么要纪念屈原 试谈谈你的看法。
1.屈原遭受奸佞小人的陷害，不愿苟活，最终投江而死；司马迁遭受宫刑，却“隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞”，最终著成《史记》。一个毅然赴死，一个忍辱而生。你怎样看待这两人的生死抉择？
合作探讨
　 示例一：
屈原选择了死亡，司马迁则选择了奋斗。面对两次遭流放的打击，屈原选择了一条决不妥协之路，终于无路可走，只有以死明志，杀身成仁。对于他的反抗，我们只能表示叹服与钦敬。而司马迁选择了另一条道路。遭受宫刑之后，他或许想到了死，但他觉得那样默默无闻地死去是毫无价值的。他想到未成之作，就有了活下去的动力和勇气，最终忍辱负重，完成了父亲留下的修史重任。他虽忍辱苟活，却活出了自己的价值。
示例二：
屈原之死，是以死明志，而司马迁，未死志亦明。究其原因，两人志向不同，应对苦难的方式也不同。屈原志在辅国安民，政治理想是他的精神支柱，当政治生命结束的时候，他自己的生命也就结束了。而司马迁志在“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，在于完成《史记》，在于史有所传。所以面对苦难，他最大的任务就是活下来，写下去。屈原的死是一种壮烈，而司马迁若选择死，则是一种屈服，徒增他的屈辱与软弱。
示例三：
生死抉择依赖于信念和勇气，心中有念则求生会更强烈，反之，生无可念则求速死。当然，无论生与死，都需要很大的勇气。三闾大夫的沉江，是他作为政治家面对失败时唯一的坚持。屈原认为，他如果随波逐流，就是羞辱楚国，羞辱他的“晧晧之白”，所以他宁肯选择死亡。司马迁不过是替李陵说了句公道话，就受到汉武帝的严惩，但他选择了含垢忍辱，其原因也是他心中有所念——完成他本人及其父亲的梦想。正是背负着父亲的重托，他选择了生，以生践志。
不同的选择，同样的坚守
生与死
有一种死，是懦弱，是糊涂；
有一种死，是勇敢，是清醒。
有一种死，殉了自己的国家、信念、理想与尊严……
2.今天我们为什么要纪念屈原 试谈谈你的看法。
(1)屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。
(2)屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神，千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式，主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧上。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族
文化史上的伟人，其精神已融会到我们民族的心理素质
、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世有重要的
意义。
合作探讨
(3)爱国主义精神永远感召。今天我们纪念屈原的一个重要原因就是要弘扬他的爱国主义精神。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度，是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。
(4)求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习，其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。
习近平总书记十分看重屈原，他在不同场合多次引用他的名句。
屈原的价值
文言归纳
03
1.通假字
例句 解析
①“离骚”者，犹离忧也
②其称文小而其指极大
③皭然泥而不滓者也
④屈平既绌
⑤齐与楚从亲
同“罹”，遭受
同“旨”，意旨
同“涅”，染黑
同“黜”，指被罢免官职
同“纵”，合纵，联合抗秦
例句 解析
⑥乃令张仪详去秦
⑦厚币委质事楚
⑧使于齐，顾反
⑨亡走赵，赵不内
同“佯”，假装
同“贽”，见面礼
同“返”，返回
同“纳”，接纳
词语 例句 解析
①明年 明年，秦割汉中地与楚以和 古义：_______
今义：今年的下一年
②颜色 颜色憔悴 古义：___________
今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象
③形容 形容枯槁 古义：___________
今义：对事物的形象或性质加以描述
第二年
脸色，面容
外貌，模样
2.古今异义词
词语 例句 解析
④从容 然皆祖屈原之从容辞令 古义：__________
今义：不慌不忙，镇静，沉着；(时间或经济)宽裕
⑤诡辩 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 古义：______
今义：无理狡辩
委婉得体
假话
词语 例句 解析
(1)志 ①博闻强志
②推此志也，虽与日月争光可也
③一篇之中三致志焉
(2)闻 ①博闻强志
②顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
③闻寡人之耳者
④其闻道也固先乎吾
动词，记
名词，志向
名词，意愿
名词，学识
动词，听到
动词，使……听到
动词，知道、懂得
3.一词多义
词语 例句 解析
(3)与 ①入则与王图议国事
②屈平不与
③齐与楚从亲
④与嬴而不助五国也
(4)举 ①举类迩而见义远
②举贤以自佐
③举世混浊而我独清
介词，跟
动词，给
连词，和
动词，亲附、亲近
动词，列举
动词，提拔、推举
副词，皆、全
词语 例句 解析
(5)属 ①屈平属草稿未定
②然亡国破家相随属
③属予作文以记之
④名属教坊第一部
⑤吾属今为之虏矣
⑥神情与苏、黄不属
(6)疏 ①王怒而疏屈平
②以金笼进上，细疏其能
③谏太宗十思疏
动词，撰写
动词，连接
动词，请托、嘱托
动词，归属、隶属
名词，类、辈
动词，类似
动词，疏远
动词，分条陈述
名词，呈给皇帝的奏章
词语 例句 解析
(7)害 ①争宠而心害其能
②邪曲之害公也
(8)以 ①竭忠尽智以事其君
②卒以此见怀王之终不悟也
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖
④其后楚日以削
动词，嫉妒
动词，损害
连词，表目的，相当于“来”
介词，依、由
介词，因为
连词，表修饰
活用类型 例句 解析
(1)动词的活用 ①屈平疾王听之不聪也
②谗谄之蔽明也

③其存君兴国而欲反覆之
(2)形容词的活用 ①邪曲之害公也
②方正之不容也
③明道德之广崇
动词作名词，听觉
动词作名词，说人坏话、奉承献媚的小人
动词的使动用法，使……振兴
形容词作名词，品行不正的小人
形容词作名词，端方正直的人
形容词作动词，阐明
4.词类活用
活用类型 例句 解析
(2)形容词的活用 ④蝉蜕于浊秽
⑤莫不欲求忠以自为，举贤以自佐
⑥卒使上官大夫短屈原于顷襄王
形容词作名词，忠，忠诚之士；贤，贤良之人
形容词作动词，诋毁
形容词作名词，污秽的境地
活用类型 例句 解析
(3)名词的活用 ①蝉蜕于浊秽
②厚币委质事楚
③时秦昭王与楚婚
④秦，虎狼之国
⑤故内惑于郑袖，外欺于张仪
⑥其后楚日以削
名词作状语，像蝉脱壳那样
名词作动词，拿着丰厚的礼物
名词作动词，通婚
名词作状语，像虎狼一样
名词作状语，内，在内；外，在外
名词作状语，一天天地
句式 例句 解析
(1) 判断句 ①“离骚”者，犹离忧也
②秦，虎狼之国
③此不知人之祸也
(2)被动句 ①信而见疑，忠而被谤
②为天下笑
③方正之不容也

“……者，……也”表判断
无标志词，译为“秦国是像虎狼一样的国家”
“……也”表判断
“见”“被”表被动
“为”表被动
无标志词，“容”译为“为
……所容”
5.特殊句式
句式 例句 解析
(2)被动句 ④不凝滞于物
⑤是以见放
(3)宾语前置句 莫不欲求忠以自为，举贤以自佐
(4)状语后置句 ①卒使上官大夫短屈原于顷襄王
“于”表被动
“见”表被动
否定句中，代词作宾语，前置，分别是“为自”和“佐自”
标志词“于”，正常语序为“于顷襄王短屈原”
句式 例句 解析
(4)状语后置句 ②被发行吟泽畔

③明于治乱，娴于辞令

(5)定语后置句 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
(6)固定 句式 ①奈何绝秦欢
②又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎
无标志词，省略了“于”，正常语序为“于泽畔被发行吟”
标志词“于”，正常语序为“于治乱明，于辞令娴”
标志词“之”，“察察”“汶汶”分别是“身”和“物”的定语
“奈何……”，译为“怎么可以……”
“安……乎”，译为“哪能……呢”
巩固练习
03
一、课内基础练习
1.下列对句中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.“博闻强志”与“其闻道也固先乎吾”(《师说》)两句中的“闻”字词
义不同。
B.“屈平不与”与“与嬴而不助五国也”(《六国论》)两句中的“与”字
词义不同。
C.“虽与日月争光可也”与“故余虽愚，卒获有所闻”(《送东阳马生
序》)两句中的“虽”字词义相同。
D.“举世混浊而我独清”与“举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额
一切异状遍试之”(《促织》)两句中的“举”词义相同。
√
A项名词，学识/知道，懂得。
B项动词，给/动词，亲附、亲近。
C项错误。连词，表假设，即使/虽然。
D项均为“皆、全”。
2.下列句子中，加颜色词语的古今意义相同的一项是（ ）
A.然皆祖屈原之从容辞令
B.而圣君治国累世而不见者
C.而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
D.眷顾楚国
√
D项古今义均为“关心，照顾”。
A项古义：委婉得体。今义：不慌不忙，镇静，沉着；(时间、经济)宽裕。
B项古义：安定太平的国家。今义：治理国家政务，使强盛安定。
C项古义：假话。今义：无理狡辩。
3.下列各组句子中，句式类型不同的一组是
A.
信而见疑
为天下笑
B.
方正之不容也
故内惑于郑袖
C.
身客死于秦
不凝滞于物
D.
竟为秦所灭
是以见放
√
A项都是被动句：第一句标志词是“见”；第二句意思是“被天下人耻笑”。
B项都是被动句：第一句“不容”意思是“不为(昏君谗臣)所容”；第二句标志词是“于”。
C项第一句是状语后置句，“于秦客死”；第二句是被动句，标志词是“于”。
D项都是被动句：第一句标志词是“为……所”；第二句标志词是“见”。
4.下列对课文相关文化常识的解说，不正确的一项是
A.左徒，官名，战国时楚国设置。对内参与议论国事，发布号令，对外接
待宾客。
B.《离骚》是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，表现了诗人为实现祖国
富强的崇高目标所进行的热烈追求和不屈斗争。
C.《史记》是我国第一部编年体通史，记载了从传说中的黄帝时期到汉武帝时
期近三千年的历史。鲁迅赞誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
D.赋是一种兼具诗歌和散文性质的特殊文体，最早出现于诸子散文中。以屈原
为代表的“骚赋”是由楚辞衍化而来的，并继承了《诗经》讽刺的传统。
√
“《史记》是我国第一部编年体通史”错，《史记》是我国第一部纪传体通史。
5.翻译下列语句。
(1)博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
译文：_________________________________________________________
_______________________________________________________________
(2)“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
译文：_________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
(屈原)知识广博，长于记忆，明晓国家治乱(的道理)，擅长外交辞令。(重点字词：闻、志、治)
“大王让屈原制定法令，大家没有谁不知道的。每一项法令发出，屈原就炫耀自己的功劳，认为‘除了我就没有谁能做’。”楚怀王很生气，因而疏远了屈原。(重点字词：莫、伐、以为)
(3)如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
译文：_________________________________________________________
_______________________________________________________________
到了楚国后，(张仪)又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚，并在怀王的宠妃郑袖面前说假话。(重点字词：如、因、用事者)
二、名篇名句默写
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《屈原列传》中，司马迁连用了“__________，__________”两个被动句，写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》做了铺垫。
(2)《屈原列传》中，运用对偶修辞，说明《国风》与《小雅》各自特点的两句是“_____________________，_____________________”。
信而见疑
忠而被谤
(《国风》)好色而不淫
(《小雅》)怨诽而不乱
(3)《屈原列传》中，“______________，____________”两句形象生动地说明了《离骚》在阐明道理与治理国家方面的独到之处。
明道德之广崇
治乱之条贯
（4）在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：______________________。
“离骚”者，犹离忧也
（5）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“___________________________”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
邪曲之害公也，方正之不容也
（6）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“___________________”
信而见疑，忠而被谤
（7）一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有着形象的描述：_________________________。
故劳苦倦极，未尝不呼天也
（8）在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“__________________________”这一例子进行了论证。
疾痛惨怛，未尝不呼父母也
（9）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：_______________________________________。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱
（10）在《屈原列传》中，司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“_________________________________”这三方面。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武
（11）在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用语精到的两句是： “_______________”
其文约，其辞微
（12）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原所作的《离骚》内容虽然细小但含义却极为宏大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：___________________________________。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远
（13）我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出了自己的解释：“____________________”
其志洁，故其称物芳
（14）在《屈原列传》中，司马迁运用比喻手法对屈原的为人做出了高度评价的句子是：“__________________________”
推此志也，虽与日月争光可也
（15）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不做充分反映的句子是：___________________________________。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见
（16）屈原将自身被放逐的原因解释为：“____________________________________”
举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒
作业：
背诵并默写第三段。
穿越千年，你想对屈原说什么？
谢谢观赏(共53张PPT)
贾谊
过秦论
（上）
第一章
知人论世
贾 谊
毛泽东
贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。
梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。
贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责呢，抑郁而终呢？
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
贾生
李商隐
解析：这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。
作者简介
贾谊,西汉杰出的政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。
学识渊博，年青时就负有才名，年仅二十岁，就被召为博士。后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅，人称贾长沙、贾太傅。贬谪后，虽身居闲职，不被重用，仍忧心朝事。后为梁王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。
他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。
他的政论散文，全面地阐述了深刻的政治思想和高瞻远瞩的治国方略，体现了汉初知识分子在大一统封建帝国创始时期积极出世的人生态度和昂扬向上的精神风貌，标志着中国散文发展的一个新阶段，代表汉初政论散文的最高成就。
所著政论《陈政事疏》（又名《治安策》） 以及《过秦论》都写得意气风发、雄辩有力，鲁迅称之为“西汉鸿文”，有赋七篇，以《吊屈原赋》最有名， 亦《鵩鸟赋》政论集《新书》十卷,其中著名的政论文有：《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》。
其文议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，感染力极强。
贾谊祠
历
史
回
顾
总结
春秋战国
１.春秋战国,群雄争霸,战乱纷争。
争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。春秋五霸、战国七雄分别鼎足而立。
　　 战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等，连年征战给人民带来了极大的灾难。
最后秦终于兼并了六国。　　
2.秦国变法兴盛,六国合纵抗秦。
（天下大事分久必合。）
秦始皇灭六国时间表
秦始皇于公元前230年灭韩；
公元前228年，攻邯郸，6年后灭赵；
公元前225年，决河水灌大梁城，
灭魏；
公元前223年，派王翦率军60万
灭楚；
公元前222年，灭燕；
公元前221年，灭齐。
3.秦始皇灭六国,统一天下,始称帝。
子孙是二世，三世…直至万世
秦朝疆域四至的简图示意图
4.秦始皇统一天下之后……
为了帝王享受而横征暴敛；
为了修城造宫而滥征民力；
为了钳制思想而焚书坑儒；
为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚
秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最短（15年）的王朝很快结束了。
解 题:过秦论
“过”，名词（过失、过错）作动词（指出…过失、过错）；“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。
论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。
《过秦论》，原文分为上、中、下三篇。载于《新书》第一卷，《文选》卷五十一，另见于《史记·秦本纪》、《史记·陈涉世家》及《汉书》。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》（指责、批评秦的过失）。
《过秦论》被鲁迅誉为“西汉鸿文”
第二章
研读课文
崤函（ ） 膏腴（ ）
合从 ( ) 逡巡（ ）
隳名城（ ） 销锋镝（ ）
瓮牖（ ） 甿隶（ ）
猗顿（ ） 作难（ ）
窥视（ ） 万乘（ ）
鞭笞（ ） 行伍（ ）
阡陌（ ） 谪戍（ ）
蹑足（ ） 墨翟（ ）
gāo yú
zòng
qūn xún
huī
dí
wèng yǒu
méng
yī
nàn
kuī
shèng
chī
háng
qiān mò
zhé shù
niè
dí
xiáo
基础知识积累
第一段
秦孝公据崤函之固 ，拥雍州之地，君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
　　 秦孝公据崤函之固 ，拥雍州之地，
君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇
内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
占据
形作名,险要的地势
拥有
表目的，来
并吞
并吞
窥视
牢固地守卫
并吞
八方荒远之地。宇内、四海、八荒均指天下
“席、包、囊”名作状
走进课文 整体感知
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕
织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦
人拱手而取西河之外。
辅佐
在内
建立
法令制度
致力于
防守和作战
器械
对外
使动用法，使…争斗
两手相合,形容毫不费力
黄河以西
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。在那时候，（有）商君辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，来使山东诸侯自相争斗。这样，秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。
原文：
译文：
思考：
第一段中秦国取得了什么样的成果？
为什么能取得这样的成果？
作者写秦朝为什么从秦孝公开始讲起？
地利——据崤函之固、拥雍州之地
政治雄心——窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
人和——君臣固守
政通———— 内立法度，务耕织，修守战之具；（商鞅变法） 外连衡而斗诸侯…….等的优势。
首战告捷——拱手而取西河之外
秦王朝势力的崛起
概括第一段内容
从注释中我们知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢？
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
1.内容上：
同义短语的叠用，更能突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。
2.结构上：
为后文写孝公之后历代秦君的赫赫功业作铺垫。
3.语言上：
排比铺叙的手法增强了气势，又使叙述生动形象，音节上富有旋律美。
从注释中我们知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢？
意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势；同义短语的叠用，又使叙述生动形象。
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
古代用“天下”代指中国范围内的所有土地,指全国。与“天下”意思相同的还有:
海内:古人认为我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。如“海内存知己,天涯若比邻”(《送杜少府之任蜀州》)。
四海:指天下、全国。如“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意”。
六合:天地四方,泛指天下。如“履至尊而制六合”。
八荒:原指八方最边远的地方,是天下的意思。如“并吞八荒之心”。
赤县:中国的别称,“赤县神州”的省称。如毛泽东词《浣溪沙·和柳亚子先生》:“长夜难明赤县天。”辛弃疾词《南乡子·登京口北固亭有怀》:“何处望神州 满眼风光北固楼。”
九州:古代分中国为九州,说法不一。《书·禹贡》作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后以“九州”泛指天下,全中国。
古代对“天下”的称谓
知识卡片
第一段背诵
秦孝公…… ，拥…… ，君…… ,有…… ,包…… ，囊…… ，并…… 。当…… ，商…… ，内…… ，务…… ，修…… ，外…… 。于是…… 。
第二段
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因 遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为 一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍(于秦)之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因
遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴
之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟
而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以
致天下之士，合从缔交，相与为 一。
已经
死
继承
已有的基业
沿袭
前代的策略
向南
夺取
割取
会同结盟
形容词使动用法
吝惜
用来
招致
联合
通“纵”
互相帮助，
成为一体
南北方向的魏、韩、赵、楚、燕等国联合起来叫合纵。
秦国联合东方的一国或多国，属于东西方向的合作，叫连横。
当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申魏有信陵。 此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而
重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、
卫、中山之众。
语气助词,
表停顿
重用
动词使动
部众，即军队
英
明
有智谋
诚实
讲信义
爱护
贤能的人
兼有,集聚
于是六国之士,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为
之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏
厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、
王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
在这时
这一类人
指示代词
出谋划策
统率
军队
尝以十倍(于秦)之地，百万之师，叩关而攻秦。秦
人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢
遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
曾经
用，凭借
向上攻打
军队
迎接,迎战
有顾虑而徘徊不进
矢:箭 镞:箭头 丢失一枝箭,同义叠用
耗费
困厄不堪
表轻微转折
于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,
追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,
分裂山河。强国请服,弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
贿赂
因其弊而制之,
动补结构,通敝
溃败的军队
使动
凭借有利的形势
划分
请求屈服
指向秦称臣
等到
占有
短
顺承连词,这样
动作状
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求使秦国削弱的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，互相援助,结成一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
这四位封君，都见事英明，有智谋，诚实而讲信义，待人很宽厚爱惜人民，对贤能之士很敬重，（他们）以合纵之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。在这时，六国士人有甯越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人（为各国）沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。
尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。
他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。秦人大开关门引敌深入，九国的军队（却）迟疑起来，不敢入关。秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯（却）已陷入困厄不堪的境地了。这样一来，纵约解散了，(各诸侯国)争着割地来贿赂秦国。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们，追赶（九国的）败兵，百万败兵横尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦人）凭借这有利的形势，割取天下的土地，（重新）划分山河的区域。强国主动表示屈服，弱国（按时）入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们统治的时间不长，秦国没有什么大事。
继“取西河之外”的成就之外，秦国又将采取怎样的策略？
对于秦国的策略，其他国家反应如何？结果如何
作者叙述重点在秦，为什么花费大量的笔墨写六国？
思考：
地盘扩大——南、西、东、北
人才云集
合纵之盟（约纵离横）
百万之师
对比、
反衬
秦
秦王朝势力的发展
纵 散 约 败
概括第二段内容
十倍之地
争割地而赂秦
叩关攻秦
开关延敌
无亡矢遗镞之费
天下诸侯已困矣
请服、请朝
对比
背诵第二段
孝公……，惠文、武、昭襄……，因 ……，南……，西……，东……，北……。诸……，会……，不……，以致……，合……，相……。当……,齐……,赵……,楚……。此四君者,皆……,宽……,尊贤……,约……,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是……,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝……，百……，叩……。秦……，九……，逡……。秦……，而……。于是……,争……。秦……,追……,伏……,流……;因……,宰……,分……。强……,弱……。延及孝文王、庄襄王,享……,国……。
第三段
及至始皇，奋六世之余烈,振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是(始皇)废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之(于)咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民.然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
及至始皇，奋六世之余烈,振长策而御宇内，吞二
周而亡诸侯,履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下,
威振四海。
发展
遗留的
功业成就
举起
竹制马鞭
驾驭统治
动词使动,
使…灭亡
登上
到达
控制天下
拿着刑具
抽打、
奴役
威势
震慑
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越
之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬
北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡
人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。
以之为”的省略,把它作为
颈上系绳
交给
下级官吏
连词,于是
动词使动,使退却
形作使动，使……弯
报仇
于是(始皇)废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；
隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之(于)咸阳,销锋镝,
铸以为金人十二,以弱天下之民.然后践华为城,因河
为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固.
废除
使动
治世之道
焚毁
毁坏
兵器
销毁
以之为
用来削弱
踏,依仗
凭借
凭借
面临
把它作为坚固的城防
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
可靠的官员、精锐的士卒
通“呵”,问
摆开，拿
方圆千里的坚固城池
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
到始皇的时候，他大大地发展了前六代君主遗留的功业，挥舞着长鞭来驾驭全中国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上最尊贵的宝座来统治天下，用种种刑具来迫害全国人民，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢；毁坏著名的城邑，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，去掉刀刃和箭头，用来铸成十二个铜人，以便使百姓（的反抗力量）变弱。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
然后踏上华山修城墙，借用黄河做护城河，上有亿丈高的城墙，下临不可测量的深渊，作为坚固（的防御工事）。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自以为关中的险固地势，方圆千里的铜墙铁壁，正是子孙万代做帝王的基业。
秦始皇对于秦采取了什么样的措施？这时的秦王朝有什么特点？
思考：
秦王朝的极盛
前期: 奋余烈、履至尊、吞二周、亡诸侯、
（攻天下） 取百越、却匈奴
后期: 焚百家、隳名城、杀豪杰、销锋镝、
（守天下） 弱人民、守要害
设想: 据高城;临深渊;守要害;传万世
　 写秦始皇统一天下，阐明秦的强盛达到极点，秦的骄横暴虐也达到极点。
概括第三段主要内容
背诵第三段
及……，奋……,振……，吞……,履……，执……,威……。南……，以……；百……，俯……，委……。乃使……,却……;胡人……,士……。于是……，焚……，以……；隳……,杀……;收……,聚……,销……,铸……,以…….然后……,因……,据……,临……。良……，信……。天……，始皇……，自……，金……，子……。
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贾谊
过秦论
（下）
第四段
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,
氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲
尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，
而崛起阡陌之中，
不同的风俗,此指边远地区
瓮、绳,名作动.用破瓮做窗户, 用草绳系户枢
转折连词，可是
种田的人
被征发的人
平常的人
插足，置身于
南北为阡,东西为陌。指田野
鼎铛玉石,金块珠砾
联想迁移：
“把······当作平底锅((顽石、土块、卵石)”
铛、石、块、砾
名词的意动用法
鼎、玉、金、珠
名词活用作状语,表对象。
“鼎铛玉石”和“瓮牖绳枢”只是形似，实质上有细微的差别，你能区分出来吗？
“牖”和“枢”应该是名词活用作动词，理解为“做成窗子(门枢)”
“瓮”“绳”是名活用作状语，表材料。
率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为
兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
疲劳困乏
与“率”同义，率领
转过来
兵器
举起
名作状,像…
名作状
背负
通“影”
一并
起义
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，
始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如中等人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，
率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
面对强大的秦朝，起义的陈涉有什么特点？起义的结果如何？
思考：
秦王朝的灭亡
始皇：
陈涉：
出身——瓮牖绳枢之子、氓隶之人、
迁徙之徒
才能——不及中人
兵力——疲弊之卒，数百之众
武器——斩木为兵，揭竿为旗
结果：
余威震于殊俗
天下响应，并起亡秦
概括第四段主要内容
第五段
且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也；谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也.然而成败异变,功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也 仁义不施而攻守之势异也。
且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,
自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、
韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,
非铦于钩戟长铩也；
复合连词,另提一事,至于
形作动，变小变弱
像以前一样
地位
尊贵
介词，比
锄头棍子
锋利
谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵
之道,非及向时之士也.然而成败异变,功业相反，
何也？试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,
匹敌，强
比
策略
比得上
先前
条件好的失败,条件差的成功
崤山以东
量长短
比大小
比量
则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之
势，序八州而朝同列，百有余年矣；
相提并论
凭借
形容小
招致
万辆兵车
排列座次
朝,动词使动,使…朝见
六国诸侯
有一百多年
国势
序八州而朝同列：招致八州的列国诸侯来朝拜自己
然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,
身死人手,为天下笑者,何也 仁义不施而攻守之势异也。
介词,把
使毁灭
介词,被
（就因为）不施行仁义，而攻守的形势截然不同啊。
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。
一统天下的秦王朝并不是变小变弱了，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那个样子。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的卒子的（作战能力）并不比九国部队更强；（至于）深谋远虑，行军用兵的策略，（陈涉）也比不上九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，（为什么呢？）
试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
假使拿山东诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，那是不可相提并论的。然而秦凭借着区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州的列国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史；然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。
作者将起义的陈涉与九国、秦朝作了哪些方面的比较？
比较的结果如何？
思考：
陈涉和始皇的比较
项目 对象 地位出身 军队数量 军队素质 武器状况 地理条件
陈 涉
始 皇
瓮牖绳枢之子，甿隶之人，迁徙之徒
数 百
至尊
王侯之家
万 乘
疲弊之卒
良将、信臣、精卒
斩木为兵
劲 弩 利 兵
阡陌之中
据亿丈之城临不测之渊
金城千里
陈涉与九国的比较
项目 对象 出身地位 军队数量 军队素质 武器装备 才 能
陈 涉
九 国
数 百
疲弊之卒
不及中人
君 主
百万之众
名将统率
钩戟长铩
深谋远虑
锄耰棘矜
瓮牖绳枢之子，隶之人，迁徙之徒
不施仁义
陈涉 < 九国 < 秦国 < 秦朝
“一夫作难”
“七庙隳”
(最弱)
(最强)
层层对比揭秦过
人心向背对治国的重要性
阐述秦王朝迅速灭亡的原因
秦
陈涉
秦朝
功业
相反
国力，天下非小弱
地利，崤函自若也
地位非尊，武器非銛
兵力非抗，战术非及
秦国
致万乘势，百又余年
六合为家，崤函为宫
一夫作难，而七庙隳
身死人手，为天下笑
成败
异变
仁义不施而攻守之势异也
概括第五段主要内容
第三章
深入研读
走进文本自主探究
本文作为政治论文，作者认为秦朝灭亡的根本原因是什么？其主要观点是什么？作者是怎样运用什么方法来证明其观点的？
作者认为秦朝灭亡的原因是什么？作为政论文，其主要观点是什么？作者是怎样来证明其观点的？
提示：
秦亡的原因是：不施仁政
证明观点的方法
摆事实
（事实论证）
作比较
（对比论证）
振长策 御宇内 鞭笞天下
取百越 置郡县
筑长城 守藩篱 却匈奴
废先王之道 焚百家之言 愚黔首
隳名城 杀豪杰 收兵器 销锋镝
守要害 固关防
秦取得天下前后
陈涉与始皇
陈涉与九国
中心论点：仁义不施而攻守之势异也
本文是一篇议论文，为什么却以大部分篇幅来叙事呢？
走进文本自主探究
本文以大部分篇幅铺张宣扬秦的兴盛史，再以秦的速亡史与之比较照应，运用了先扬后抑、扬中有抑的手法，处处予以衬托、对比，得出“仁义不施，而攻守之势异也”的结论，说明秦朝灭亡的重要原因是不施仁政施暴政，劝戒后来的统治者只有施仁义，行仁政，才能长治久安；同时，这也体现了贾谊辞赋家的政论特色，用夸张的手法叙事状物，达到文势滔滔，波澜层迭的艺术效果。
贾谊为什么要指出秦王朝灭亡的原因？这是什么手法
走进文本自主探究
《过秦论》着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出，“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。这是从史实中提炼观点。这个观点也贯穿在其余两篇之中。
作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，即从反面说明“牧民之道，务在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁义，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。
写作背景
贾谊生活在西汉初年，此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下，到楚汉相争，汉朝建立，五百年战乱破坏，因而西汉初期，社会经济凋敝，人口减少。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。
　 贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。
正如意大利历史学家克罗齐的名言：“一切历史都是当代史。”史论的核心是“现实”——针对社会现实，为现实发声。
总结归纳：理清全文思路
①秦创业(雄心勃勃)
②秦日盛(所向披靡)
③秦统一(势如破竹)
④秦灭亡(一败涂地)
⑤秦教训(不施仁政)
（叙事）
（议论）
论据
论点
仁义不施而攻守之势异也
得到民心，得到老百姓的支持，你的江山就可以稳固统治，得到民心就可以一统江山，建立牢靠的政权。失去民心，即使高压统治，武力镇压，思想愚民，国家政权也难逃灭亡的命运！
——得民心者的天下
文章主旨
“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟”。
——《荀子·王制》
1.九国联盟与秦国实力的对比；
2.九国会盟之时与惨败之后两种情况的对比；
3.陈涉与九国的对比；
4.陈涉与始皇的对比；
5.秦国前后兴亡的对比。
一、多次运用对比的手法:
艺术特色
（一）排比句
1.宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
2.振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。
3.明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。
三个相同的并列结构的句式排比，显示上述四君子的谋略才干。
三个相同的主谓结构的句式排比，显示“天下之士”合纵缔交，戮力攻秦的人才之多，力量之强，衬托出秦国所向披靡的力量。
四个相同的承接结构的句式排比，渲染出秦国强盛之极，暴虐之极，暗示秦离灭亡之日不远。
二、赋的特点
史论文，带有赋的特点：排比、对偶，铺陈渲染。
（二）骈偶句
1.席卷天下，包举守内，/囊括四海之意，并吞八荒之心。
2.南取汉中，西举巴、蜀，/东割膏腴之地，北收要害之郡　。
气势充沛地表现出强大的秦国无可阻挡之势。
突出地表现出了秦的虎狼之心。
1.善于错综使用同义词，词汇量丰富，运用之精工。
2.句式上构成排比和对仗，整齐中富有变化。
3.全文多用骈偶，语句铿锵有力，句式整散结合，变化多端而不单调。
赋的特点总结：
善于叙事 精于论断
同义叠句 气势酣畅
对偶排比 气氛热烈
渲染夸张 气魄恢宏
反复比照 导出题旨
艺术特色总结
第四章
巩固练习
1.选出下列加点字注音全部正确的一组
A.膏腴（yú） 藩篱（fán） 崤山（xiáo） 蒙恬（tián）
B.逡巡（qūn） 锋镝（dí） 蹑足（niè） 墨翟（zhái）
C.谪戍（zhé） 鞭笞（chī） 黔首（qián） 囊括（nánɡ）
D.隳名城（huī） 户牖（yǒu） 棘矜（jí） 赢粮（yín）
答案：C
A项中的“藩”应读“fān”。
B项中的“翟”作姓多数念“zhái”，此处应念“dí”。
D项中的“赢”应为yínɡ。
3.对加点的词语解释不正确的一项是
A.不爱珍器重宝肥饶之地 爱：吝惜。
B.委命下吏： 命令。
C.才能不及中人 中人：平常的人。
D.一夫作难而七庙隳 作难：起事、首倡。
答案：B（“命”意为“生命”，把自己的生命交给秦的下级官吏，而不是命令。）
4.下列哪一项不含通假字
A.蒙故业，因遗策 B.天下云集响应，赢粮而景从
C.合从缔交，相与为一 D.百有余年
答案：A
（B项中的“景”通“影”，
C项中的“从”通“纵”，
D项中的“有”通“又”。）
5.对下列各句加点字用法归类正确的是
①天下云集响应 ②外连衡而斗诸侯 ③却匈奴七百余里 ④履至尊而制六合 ⑤且夫天下非小弱也 ⑥序八州而朝同列 ⑦囊括四海 ⑧陈胜瓮牖绳枢之子
A.①②③/④⑧/⑤⑥⑦ B.①⑦/②⑥⑧/③④/⑤
C.①⑦/②③④⑤/⑥⑧ D.①⑦/②③⑥/④⑧/⑤
答案：D
6.选出对“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”句中加点词的运用解释正确的一种
A.句中加点词的意义都不一样，体现了作者用词的准确性。
B.加点词的意义都不一样，体现了作者语汇丰富。
C.加点词的意义都一样，体现了作者语汇丰富。
D.加点词的意义都一样，体现了作者用词富于变化，避免雷同，读来无呆板之感。
答案：D（贾谊用写赋的手法来写说理散文，讲究铺张。A项理解有误，B、C两项理解不全面。）
7.选出加点的词义相同的一项
A
耗费
答案：A
A项中①②都是“到了”的意思。
B项中①为“遗留”，②为“丢失”。
C项中①指“便利（条件）”，②应理解为“锋利”。
D项中①是“制度”的意思，②念duó，“估量”的意思。
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迷娘（之一）
歌德
诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
——《毛诗序》
诗歌的来源
诗歌学习提示：
1.诗歌第一元素是 。
2.诗歌的生命在于 。
3.诗歌的使命是“ ”。
4.诗歌韵律在于 和 。
意象
节奏
言志
抑扬顿挫
押韵
欧洲启蒙运动后期最伟大的作家——歌德(1749—1832)，出生于莱茵河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。
而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。歌德一生跨两个世纪，正当欧洲社会大动荡、大变革的年代。封建制度的日趋崩溃，革命力量的不断高涨，促使歌德不断接受先进思潮的影响。从而加深自己对于社会的认识，创作出当代最优秀的文艺作品。
歌德
代表作：《少年维特之烦恼》《浮士德》
歌德代表作：《少年维特之烦恼》
小说描写进步青年对当时鄙陋的德国社会的体验和感受，表现了作者对封建道德等级观念的反应以及对个性解放的强烈要求：少年维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘，而姑娘已同别人订婚。爱情上的挫折使维特悲痛欲绝。之后，维特又因同封建社会格格不入，感到前途无望而自杀。
《维特》一出版，很快译成英、法、意、西等二十多种文字，有些国家还出版了几种不同的译本。在青年中间掀起了一股“维特热”，他们穿上维特式的蓝色燕尾服，黄色背心，讲着维特式的话，模仿维特的一举一动，极少数人甚至仿照维特的自杀方式，一枪结束自己的生命。
歌德代表作：《浮士德》
一部长达12111行的诗剧，第一部出版于1808年。
全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。
魔鬼和上帝之间打了一个赌，作为赌注的浮士德自己却尚未知晓这件事。魔鬼引诱浮士德与他签署了一份协议：魔鬼将满足浮士德生前的所有要求，但是将在浮士德死后拿走他的灵魂作为交换。
歌德与《迷娘》
《迷娘》创作于1783年之前,后收入歌德的长篇小说《威廉·迈斯特的学习时代》中,作为小说人物迷娘的唱词，《迷娘》（之一）是歌德《迷娘曲》三首中最脍炙人口的一首，贝多芬、舒伯特舒曼、柴科夫斯基等世界作曲家为这首诗歌谱曲达百次以上。
迷娘是马戏团里一个走钢丝的演员,后来被主人公威廉·迈斯特赎买,收留在身边。她是一位性格内向、身体瘦弱的少女,却有着谜一样的性格魅力。她出生于意大利,很小的时候就被人诱拐到德国,过着饥寒交迫、颠沛流离的生活。她的父亲后来流落街头,以弹琴卖艺为生,后来也被威廉·迈斯特收留。迷娘自从遇到迈斯特,便过上了最美好最幸福的日子,并且强烈地爱上了迈斯特。可是由于疾病,她不久就去世了。《迷娘》就是在这样的背景下产生的一首委婉优美的诗歌。
《迷娘》
诗歌第一节选取了哪些意象？其意境有什么特点？表达了怎样的思想感情？
意象：柠檬花、绿叶、橙子、蓝天、和风、桃金娘、月桂。
意境特点：宁静、美好。
思想感情：这些具有意大利典型特征的意象是人物故国之思的寄托物，表达了浓郁的思乡之情。
艺术手法：反复、呼告、拟人。
诗歌以形象来传达情感，圈出诗中的主要意象，分析其意味。
《迷娘》
诗歌第二节选取了哪些意象？其意境有什么特点？表达了怎样的思想感情？
意象：成行的圆柱、辉煌的厅堂、宽敞明亮的居室、大理石立像。
意境特点：美好、哀婉。
思想感情：通过描写迷娘幼年时生活的房子，抒发了对故乡的眷恋之情。
诗歌第三节选取了哪些意象？其意境有什么特点？表达了怎样的思想感情？
意象：云径、山岗、驴儿、雾、岩洞、危崖、瀑布。
意境特点：神秘、险峻。
思想感情：通过这些意象，写出了迷娘返乡路途的艰险，抒发了她坚定的返乡之情。
《迷娘》
小结：
《迷娘(之一)》并置意象群、意象均具体丰富，意象组合一致、鲜明，更便于抒情、咏叹。我们跟随每个小节营造出的富有画面感的整体情境，体会其中“热烈向往--哀婉眷恋--坚定迫切”的情感流动。
如何理解诗中的三个称呼 “爱人”——“恩人”——“父亲”
观点一：
“爱人”“恩人”“父亲”是同一个人，即威康·迈斯特。
迷娘在内心深深地爱着他，可是又知道自己的爱情是无法实现的，于是就从“爱人”转而称呼他为“恩人”“父亲”。
这三种称呼的转换，表达了迷娘对威廉·迈斯特复杂、真挚而又深沉的情感，既哀婉又美好。
从感情上看是一种递进关系，这种炽热的爱被升华为一种美好的对父亲的爱，又和思乡之情扭结在一起，让两种感情都得到了升华和强化，具有哀婉、含蓄而又深沉的美感效果。
如何理解诗中的三个称呼 “爱人”——“恩人”——“父亲”
观点二：
“爱人”“恩人”“父亲”是三个不同的人。
从迷娘对威康·迈斯特的感情来看，她对威康·迈斯特的感情是爱情，不大可能把这种感情升华为对“恩人”“父亲”的感情。
从诗歌三节所写的内容来看，第一节选取了 “桃金娘”这种象征爱情的意象，爱人即威廉·迈斯特；
第二节写迷娘可怜的身世，“恩人”应该指抚养她长大成人的人；
第三节虚写迷娘返回故国途中所见到的景象，迷娘即将回到故国，“父亲”应该是指带她回国的人。
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解读情感意蕴
1.《迷娘(之一)》的抒情主人公是迷娘吗？结合相关资料，思考本诗情感还可以怎样多样化理解？
背景资料：该诗创作于1782年，也是歌德在德国魏玛当官做枢密顾问的第7年，死板沉闷的政治生活，束缚了他作为诗人的那一腔热情与理想，他对此感到苦闷，并一度热切地想要逃到南方。在做迷娘曲之前，歌德已经两次从瑞士的山上眺望过山南的意大利，作此诗之后三年，他终于从魏玛出走到意大利，住了近两年的时间。研究希腊罗马的古典艺术，欣赏意大利人快乐爽朗的生活和地中海的明媚风光，在有古老文化的明媚南国，重新汲取了创作的热情。
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解读情感意蕴
1.《迷娘(之一)》的抒情主人公是迷娘吗？结合相关资料，思考本诗情感还可以怎样多样化理解？
在歌德心中，意大利是理想的古典文化化身，代表着人、自然、艺术的和谐一体而对意大利这种人文主义化田园牧歌式的想象，也反映在《迷娘》这首诗中，这首诗因此也获得了一种独立于小说情节之外的更普遍的意蕴。由此可见：诗作中前往的意大利不仅很是迷娘的故乡，更是作者心中的理想——对自我不断发掘和完善，而人类精神也可以因追求更为崇高!
1.整首诗运用了什么写作手法？
重章叠唱、回环往复。
【诗人歌德是中国古典文学的粉丝，对中国文学佩服得五体投地。此诗的创作可见一斑。】
2.整首诗表达的主题
本首诗表达了诗人对美好生活的追求、向往、分享。
米娘通过唱歌传递对威廉 迈斯特的爱慕之情，希望能走到一起。
诗歌小结(共31张PPT)
致大海
普希金
统编版选择性必修中册第四单元
1.了解作者及创作特点,把握本诗的写作背景。
2.理清诗歌结构, 理解大海的象征意义，领悟诗歌主旨。
3.体味诗人对自由的热烈向往与积极奋进的精神。
学习目标
导入新课
“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”
“海上生明月，天涯共此时。”
“我只愿面朝大海，春暖花开。”
大海的美是永远也说不尽的。面对辽阔的大海诗人会情不自禁地放声高歌，我们学过曹操的《观沧海》，今天我们共同欣赏俄国伟大诗人普希金写的一首著名政治抒情诗——《致大海》。
代表作品
诗歌《致大海》《致恰达耶夫》《自由颂》
长诗《鲁斯兰和柳德米拉》《高加索的俘虏》《青铜骑士》
短诗《假如生活欺骗了你》
诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》
小说《上尉的女儿》
文学地位
俄国文学之父
伟大的俄国人民诗人
俄罗斯诗歌的太阳
俄国近代文学的奠基者
俄国浪漫主义文学的代表
批判现实主义文学的奠基人
【作者简介】
普希金（1799—1837），俄国诗人、作家。俄国浪漫主义文学的杰出代表，现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被称为 “俄罗斯文学之父”。出生于莫斯科一个贵族家庭，母系家族有非洲血统。
1811年进人专为贵族子弟开办的皇村学校。求学期间开始诗歌创作，并形成了强烈的自由思想。
1814年7月，诗歌《致诗友》发表在《欧洲通报》上。1817年3月，出版了第一本诗集《亚历山大·普希金诗集》；7月，完成诗歌《自由颂》，造成一定影响。1819年7月，写出诗歌《乡村》。1820年3月，完成第一部长诗《鲁斯兰和柳德米拉》，引起文坛关注。
现代俄罗斯文学的奠基人——普希金
【作者简介】
1820年因《自由颂》《致恰达耶夫》等诗中的反抗倾向激怒沙皇亚历山大一世，被以政府信使的名义流放到俄国南部。1821年，完成长诗《高加索的俘虏》。1824年又被禁闭在父亲的领地米哈伊洛夫斯克村。
十二月党人起义失败后，沙皇尼古拉一世因普希金的文学声誉将他赦免并召回莫斯科，这一年，完成短诗《假如生活欺骗了你》。1828年，完成诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》。1830年，参加《文学报》的编辑工作。
1833年10月，完成长诗《青铜骑士》；12月30日，被尼古拉一世任命为宫中低级侍从。1836年，创办俄国文学史上的重要杂志 《现代人》，同年10月，完成小说《上尉的女儿》。
1837年在与法国贵族丹特斯的决斗中被杀害。
现代俄罗斯文学的奠基人——普希金
【作者简介】
《致大海》
普希金是一面镜子，他的作品描绘了俄国广阔的社会生活，提出了时代的重大问题，促进了俄国社会思想的前进，有利于唤醒人民，有利于俄国解放运动的发展；
普希金是一个象征，是俄罗斯知识分子精神力量的象征。亚历山大一世是世俗世界的帝王，他残暴的统治是暂时的；普希金是精神世界的帝王，他打着自由的火把照亮一代又一代人前行；
普希金是一个标志，是荒蛮俄罗斯与文化俄罗斯的分水岭。在普希金之前，俄罗斯文学是粗鄙的、零散的、模仿的；在普希金之后，俄罗斯文学才有了真正的俄罗斯精神，俄罗斯文学的天空中出现了满天星辰，交相辉映。
1820年，普希金因创作了大量的政治诗而引起沙皇的惊恐，被沙皇政府放逐到南高加索。由于他热爱自由，不愿阿谀逢迎敖德萨总督，于1824年又革职遣送回乡（第二次流放）。
临别前夕，诗人登上高加索海边的岩石，面对波涛汹涌的大海，想起与大海有关的英雄，不禁思绪起伏，写下了这首诗篇。
写作背景
《致大海》是一首政治抒情诗，
致，向对方表示情意。
致大海，即向大海表示情意。
题目解读
共15节，整齐严谨，庄严壮阔。
基本保持隔行押韵。
诗行：
长句，拉长诗意；
多种语气句子的使用；
加入大量逻辑连词。
朗读诗歌，感受诗情
诗节：
押韵：
任务探究
1.在诗人的笔下大海呈现出怎样的景象？诗人对大海有怎样的情感？
2.找出关于“我”的诗句，体会一下“我”对大海的特殊情感。
3.诗人为什么写到“拿破仑”和“拜伦”？你是如何理解的？
1. ……
你的蓝色的浪头翻滚起伏，
你的骄傲的美闪烁壮观。
2. 仿佛友人的忧郁的絮语，
……
喧声呼唤，你的沉郁的吐诉。
4. 啊，我多么爱听你的回声，
那喑哑的声音，那深渊之歌，
我爱听你黄昏时分的幽静，
和你任性的脾气的发作!
5.……
但你若汹涌起来，无法克服，
成群的渔船就会覆没。
【思考】1.在诗人的笔下大海呈现出怎样的景象？诗人对大海有怎样的情感？(注意关键词)
明确:
大海自由奔放，狂放不羁。它有时“骄傲的美闪烁壮观”，有时“仿佛友人忧郁的絮语”，时而呈现“黄昏时分的幽静”，时而又“任性的脾气的发作”“汹涌起来，无法克服”，总之，大海有博大的胸怀，恢弘的气度，奇伟的力量，是自由和力量的象征。
诗人纵情歌唱大海的精神气度、性格力量，实际上是表达自己对自由的景仰，对伟力的崇尚。
【品读诗歌，体会情感】
描写大海的词语 关于“我”的诗句
“自由” “骄傲”
“任性” “喜怒无常”
“有力” “深沉”
“我静静地，迷惘地徘徊
苦思着我那珍爱的愿望。
直到现在，我还不能离开
这令我厌烦的凝固的石岸，
你在期待，呼唤……
我却被缚住，
我的心徒然想要挣脱开……”
大海的自由奔放，勾起了诗人失去自由的苦恼心伤，诗人为未能逃脱监禁而悲伤痛苦。
大海
诗人
自由奔放
失去自由
“石岸”使诗人无法热烈地拥抱大海,整个人“被缚住了。这些“凝固的石岸”正是黑暗现实的象征,它是拘禁诗人的无边的囚牢,它使诗人向往自由的夙愿无法实现。
直到现在，我还不能离开
这令我厌烦的凝固的石岸，
我还没有热烈地拥抱你，大海！
也没有让我的诗情的波澜
随着你的山脊跑开！
你在期待，呼唤……我却被缚住，
我的心徒然想要挣脱开，
是更强烈的感情把我迷住，
于是我在岸边留下来……
“石岸”表面上是指诗人将要离开的流放地南高加索，实际上是当时黑暗现实的象征，它使诗人失去了自由。
“随着你的山脊跑开”是指诗人想
秘密逃到海外，去寻求那自由的生活。
“被缚住”“想要挣脱开”表达了
诗人追求自由和理想而不得的痛苦。
“石岸”使诗人无法热烈地拥抱大海，整个人“被缚住”了。这些“凝固的石岸”正是黑暗现实的象征，它是拘禁诗人的无边的囚牢，它使诗人向往自由的夙愿无法实现。
延伸：诗人为什么厌烦“凝固的石岸？”岸”又有何象征意义？
补充材料：英雄拿破仑
拿破仑·波拿巴(1804-1815)，法兰西帝国缔造者，卓越的军事家，野心勃勃的政治家。先后多次打垮了欧洲各个封建君主国组织的“反法同盟”，保卫了由法国资产阶级进行的法国大革命胜利果实，并在欧、非、北美各战场上，进行了对欧洲各封建国家的战争，削弱了欧洲大陆的封建势力。重要功绩还有他颁布了《拿破仑法典》，确立了资本主义社会的立法规范，至今还发挥着重要作用。拿破仑于1814年退位，随后被流放至厄尔巴岛。1815年建立百日王朝后再度战败于滑铁卢后被流放。1821年5月5日，拿破仑病逝于圣赫勒拿岛。
3.诗人为什么写到“拿破仑”和“拜伦”？你是如何理解的？
相关链接
拜伦
英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人。
他不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士。
为支持纺织工人暴动，发表讽刺诗《〈制压破坏机器法案〉制订者颂》，这是英国文学史上第一篇反映资本主义剥削方式的杰作。
1816年拜伦离开英国，后在意大利参加烧炭党的组织，反抗奥地利的统治。这一时期创作长篇叙事诗《唐璜》。
1823年烧炭党运动失败，他前去参加希腊人民反抗土耳其的民族解放斗争。
1824年不幸遇雨受寒，一病不起，4月19日逝世。
在他的诗歌里，塑造了一批“拜伦式英雄”。其诗作以对黑暗现实的辛辣讽刺、批判和对自由、民主的讴歌，极大的鼓舞了欧洲的民族民主运动，在世界各国的革命志士心中引起了强烈共鸣，但表现的个人主义和悲观厌世的消极成分比较严重。
一生追求自由、
反对专制和剥削
【思考】3.诗人为什么提到了拿破仑和拜伦？
8. ……
在你的荒凉中，只有一件东西
也许还激动我的心灵。
9. 一面峭壁，一座光荣的坟墓……
那里，种种伟大的回忆
已在寒冷的梦里沉没，
啊，是拿破仑熄灭在那里。
10. 他已经在苦恼里长眠。
……
【品读诗歌，体会情感】
诗人将拿破仑的去世描述为“拿破仑熄灭在那里”，他的坟墓是“光荣的坟墓”，他一生的功业是“种种伟大的回忆”，他的去世是“在寒冷的梦里沉没”“在苦恼里长眠”。在诗中，拿破仑成为了自由的化身，对他的缅怀，也就是对自由的向往。
桂冠：拜伦的作品与精神。
拜伦的一生为自由而呐喊，为正义而战，但他的悲惨结局使诗人悲愤至极，诗人对拜伦为自由而献身的精神充满了崇敬之情，拜伦的离世让诗人感到无限哀伤。诗人在这里缅怀拜伦，赞美拜伦，正是赞美为自由而献身的崇高精神。
10.……
紧随着他，另一个天才
象风暴之间驰过我们面前，
啊，我们心灵的另一个主宰。
11.他去了，使自由在悲泣中!
他把自己的桂冠留给世上。
喧腾吧，为险恶的天时而汹涌，
噢，大海!他曾经为你歌唱。
12.他是由你的精气塑成的，
海啊，他是你的形象的反映;
他象你似的深沉、有力、阴郁，
他也倔强得和你一样。
13.世界空虚了……哦，海洋，
现在你还能把我带到哪里
……
【品读诗歌，体会情感】
1、无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。
2、死的伟大的人，永远没有失败。
3、连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的。
4、一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭!
5、爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。
6、前进吧！这是行动的时刻，个人算得什么呢，只要那代表了过去的光荣的星星之火能够传给后代，而且永远不熄灭就行了。
7、逆境是通向真理的第一条道路。
8、一滴墨水，可以唤起千百万人的思想。
9、为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败。
拓展：拜伦名言名句
拿破仑和拜伦,一个是身上具有不屈服的精神,一个是自由的歌唱者。他们都有大海般召唤自由的品质,诗人在他们身上看到了自己的影子。
①拿破仑和拜伦，一个是身上具有不屈服的精神，一个是自由的歌唱者。他们都有大海般召唤自由的品质，诗人在他们身上看到了自己的影子。在这里，诗人、大海和逝去的英雄三者融为一体。
②诗人极力赞颂英雄拿破仑和拜伦，一方面表明诗人对自由精神的不懈追求，如诗句：“他像你似的深沉、有力、阴郁，/他也倔强得和你一样。”另一方面也反映了诗人对二人的结局和自己前程渺茫、壮志难酬的悲哀，如诗句：“世界空虚了……哦，海洋，/现在你还能把我带到哪里？/到处，人们的命运都是一样：/哪里有幸福，必有教育/或暴君看守得非常严密。”
3.《致大海》中，诗人为什么要写拿破仑和拜伦两个人？
再见吧，大海！你壮观的美色
将永远不会被我遗忘；
我将久久地，久久地听着
你在黄昏时分的轰响。
心里充满了你，我将要把
你的山岩，你的海湾，
你的光和影，你的浪花的喋喋，
带到森林，带到寂静的荒原。
诗人从拿破仑与拜伦两位革命者身上得到了精神力量，表示永不忘记大海的声响和形象，决心把大海的精神带向自己足迹将要到达的地方，并坚定了争取自由的崇高理想，情感得以升华。
前两节： 忧郁、悲哀、恋恋不舍
后两节 ：执着、坚定、顽强不屈
诗人为什么如此热爱大海
诗人笔下的大海，首先是真实存在的大海，它自由奔放、浩渺无际，黄昏时分无比幽静，脾气发作时席卷一切，它具有自然界中海洋的物质形态和各种特性，在诗中也给人以视觉和听觉的种种感受。
诗人笔下的大海，又是被人格化了的大海，被诗人赋予了种种情感和精神，是诗人内心激烈情感的具象化，成为诗人心灵的寄托和对话者，它具有了强烈的象征色彩，它象征着一种自由的意志，象征着一种永远不屈于任何奴役的生命存在。
1.象征手法
借大海的形象表达自由的精神。
2.强烈浓厚的抒情气氛
借景抒情与直接抒情相结合。诗人对大海以“你”相称，是诗人对大海的倾诉，诗人在诗中以抒情主人公的身份出现，直接对大海表达自己的激情，诗情热烈奔放。
【艺术特色】
3.虚实相间
全诗虚实相间，在现实描写与历史玄思中进行转换，从起笔到收笔分别勾勒出两幅简洁而有力的图画：激情奔涌的大海与一位沉思而愁苦的诗人；依旧雄伟壮丽的大海与一位醒悟而坚强的诗人。诗人致大海，既是致有形的大海，又是借此致无形的斗争精神。
【艺术特色】
4.拟人
这首诗将大海人格化，诗人多处运用了拟人的修辞手法，如将“波光”写成“容光”，将海浪声声化为怨诉、呼唤、回音，使海更加人性化，便于作者与大海对话，使大海更像诗人的挚友，表达作者对大海的热爱之情。
【艺术特色】
《致大海》中，普希金用浪漫主义的手法将自己对自由精神的礼赞、渴望、追寻融合在宏伟壮丽的大海形象中，在诗体上采取了严谨的五行、六行的体式，显得崇高庄重，富于英雄气概。而那种由于分行跨行带来的间歇感、跳跃感，因韵脚有规律地产生而产生的对称感、和谐感，充分表达了诗人深沉复杂的情感，富有抑扬顿挫而又气韵流畅的音乐之美。
【艺术小结】
致大海
面向大海告别（1—2）
引发大海联想（3—13）
汲取大海精神（14—15）
目睹波浪容光
倾听悲哀喧响
描绘大海品格
追忆英雄人物
不懈追求自由
赞美大海 讴歌自由
【小结全诗·思路结构】
《致大海》 是一首反抗暴政、反对独裁、追求光明、讴歌自由的政治抒情诗。诗人以大海为知音，以自由为主旨，以倾诉为形式，多角度、多方面描绘自己追求自由的心路历程。本诗中的“大海”既是诗人借景抒情的对象，也是自由精神的象征，因而“大海〞浸透了诗人的主观情感。
诗歌以开阔的意象、澎湃的激情纵情抒写大海。气势磅礴，意境雄浑，诗情奔放，读之好像我们也成了站在山崖上向大海呼唤或在风中久久徘徊于海边的诗人。诗人把自己最真实的心路历程借大海这一形象，以第一人称”我“对第二人称 “你”的倾吐方式切入，使“我”与大海互为映衬，融为一体。通过讴歌大海，抒写了诗人向往自由的强烈愿望，表现了诗人在沙皇残酷专制统治的现实面前，不屈不挠、追求思想的执着精神。
【小结全诗·思想情感】
作业：
请你参照本文的创作手法，自行选取一个意象，尝试创作一首新诗。(共47张PPT)
燕歌行并序
天下谁人不识君
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从古至今，战争一直是人类文学史上最重要的主题之一，有诗为证：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄 《出塞》）
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？（王翰 《凉州词》 ）
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁？（汉乐府 《十五从军征》）
学习目标
1.了解作者及边塞诗，了解诗歌的写作背景。
2.分析诗歌意象与诗歌描绘的画面。
3.分析诗歌中环境渲染、对比手法的作用。
4.理解诗歌的思想内容，把握其现实批判意义。
壹 知人论世
盛唐国力强大，于是开疆拓土，雄心勃勃。不少人（包括军人和文人）因此搏击沙场，建功立业。当时诗人或多或少都写过一些边塞诗，而著名的则是高适、岑参、王昌龄、王之焕等人。后世因此把他们称作边塞诗派。
内容：建功立业；战争艰苦，征人思妇离愁别绪；边塞风光。
特点：格调雄浑豪放、慷慨悲凉，境界阔大，雄奇壮美。
了解“边塞诗”
高适（约700—765），字达夫，一字仲武，渤海县人，世称“高渤海”，盛唐著名的边塞诗人。与岑参齐名，并称“高岑”。后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。早年和李白、杜甫共游梁、宋。
他的诗歌以古体见长，尤长于七言歌行和五言古诗，《燕歌行》即为著名代表作。高适的边塞诗，笔力浑厚，
感情激昂，意境雄浑，气势奔放；生动地反映了
当时的征战生活和他报效国家的热情。
作者简介
大器晚成
人生逆袭
别董大
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
送桂阳孝廉
桂阳年少西入秦，数经甲科犹白身。
即今江海一归客，他日云霄万里人。
塞上听吹笛
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
高适边塞诗
开元二十六年，张守珪有一部将叫赵刊，他假借张守珪的命令，攻打奚这一少数民族，以便邀功请赏，先是打胜了，后来又吃了败仗。张守珪由于偏袒赵刊，因而在向朝廷汇报的时候，他隐瞒了赵失败的事情，而只报赵获胜的情况。这件事后来泄露了。
这时有个从边塞回来的人到高适家做客，和高适谈起边塞的事情，并给高适看了自己写的一首《燕歌行》，高适感触颇深，就写了这首和诗。可以把它看成是高适当时对边塞战争、对唐军内部情况的概括看法。
写作背景
贰 整体感知
《燕歌行》是乐府旧题，内容多写燕赵边塞之事。
燕，古国名。古燕国位于我国东北部。此地最早称为“幽州”。蓟，在历史上是与燕并存的诸侯国，且蓟、燕两地相邻。后“蓟微燕盛”，蓟为燕吞并，称为燕国的都城，蓟也成为燕的代称。
歌，为产生于先秦时期歌谣的统称，“燕歌”即燕地的歌谣，因为燕地在春秋至两汉千年以来战争频发，征戍不断，战争积淀在“幽、蓟”之地的民谣中，成为记忆着征战、别离、相思等内容的“燕歌”。
行，和白居易《琵琶行》中的“行”一样，只是表示古诗的一种体裁，均属“歌行体” 。
解题
正音
燕国 摐金
征戍 旌旆
逶迤 碣石
塞草腓 玉箸
蓟北 功勋
yān
wēi yí
jié
shù
zhù
chuāng
jīng pèi
jì
féi
xūn
诗歌诵读展示
该诗共28句，每四句一韵，共换七韵，且用韵平仄相间，抑扬有节，具有音调之美。
研读小序
试分析小序的内容和作用。
小序交代了时间、事件，写作的缘由。为整首诗歌提供了一个大的环境背景。
整体把握
这首诗可以分为几层？每层各讲了什么内容？
1-8句，写出师：戍边破敌，豪气干云。
9-16句，写战败：战斗艰苦，无法解围。
17-24句，写被围：征人怀乡，思妇断肠。
25-28句，写死斗：视死如归，追忆名将。
叁 理解诗歌
解释下列词语的含义
①汉家：
②烟尘：
③非常：
④赐颜色：
⑤摐：
⑥旌旆：
⑦逶迤：
研读第一层
指代唐朝。
烽烟尘土，指代战争。
不一般。
俗语给面子，赏脸，意指格外器重优待。
撞击。
军中各种旗帜。
形容唐军行进的蜿蜒绵长。
汉家烟尘在东北，
汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，
天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，
旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，
单于猎火照狼山。
译文：
唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
解释下列词语的含义
①极：
②半死生：
③腓：
④当：
穷、尽，指到了最远的边界。
死一半，生一半。
变黄，意即枯萎。
受。
研读第二层
山川萧条极边土，
胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，
美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，
孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，
力尽关山未解围。
译文：
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
解释下列词语的含义
①玉箸：
②飘飖：
③那可度：
④苍茫：
⑤杀气：
⑥刁斗：
玉做的筷子，形容女人流泪，泪如玉著。
飘摇，比喻局势动荡不安。
过不下去，没法生活。
形容荒凉。
战争气氛。
是古代军队煮饭的铜锅。
铁衣远戍辛勤久，
玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，
征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度，
绝域苍茫无所有。
杀气三时作阵云，
寒声一夜传刁斗。
研读第三层
译文：
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
杀气早中晚三时腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
刁斗是古代军队中用的一种器具，又名“金柝”、“焦斗”。
解释下列词语的含义
①纷纷：
②死节从来岂顾勋：
表示多。
为报效国家而死，哪有时间去考虑自己的功名奖励。
研读第四层
相看白刃血纷纷，
死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，
至今犹忆李将军。
译文：
互看白刃乱飞舞夹杂着鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。
肆 研读诗歌
学习活动
请你在理解诗歌的基础上对诗歌进行赏析。提示：可从意象、炼字、修辞、情感等角度进行赏析。
第一部分：出师
汉家烟尘在东北，
汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，
天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，
旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，
单于猎火照狼山。
交代了战争的地点，及保家卫国的性质。
写出战士具有的横行天下的豪迈气概，以及皇帝的喜悦与张扬，似褒实贬，为下文的轻敌失败埋下了伏笔。
写出了出征的场景，表现战士一往无前的气魄。
这两句通过炼字，交代了战争的紧迫激越。一个“飞”字写出了军情危急。“照”，战火把山都照红了，说明战斗的激烈和规模很大。
第二部分：战败
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
“萧条”自然条件恶劣； “凭陵”敌人来势凶猛，战力强； “杂风雨”天气恶劣。渲染了战势的危急与战斗条件的恶劣。
运用鲜明的对比，将战士的为国死战和将领的寻欢作乐对照来写，暗示了兵败的原因。作者的爱憎鲜明。
渲染塞外艰苦的自然环境和战士们殊死抗战的悲壮气氛。
正面点明战士们损兵被围的原因。
第三部分：被围
铁衣远戍辛勤久，
玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，
征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度，
绝域苍茫无所有。
杀气三时作阵云，
寒声一夜传刁斗。
①借代。铁衣代士兵，玉箸代家中的思妇。②对比。把征人和思妇放在一起写，更能突出征人思乡、思妇断肠的分离之苦。
描写边境动荡不安、环境恶劣，加深了战士们的思乡之情。
边疆战士奋力拼杀、警惕紧张的战斗生活。
第四部分：死斗
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
赞美士兵们殊死搏斗、保家卫国的精神。
通过用典和对比，讽刺当朝将领好大喜功、不体恤战士的行为。
最后四句暗含两层对比：一是奋不顾身在前线冲杀的战士与沉迷歌舞寻欢作乐的将帅的对比；二是今日无德无才的将帅与汉代有勇有谋、关爱士兵的李广对比。
《燕歌行》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语)，而且是整个唐代边塞诗中的杰作。
请同学们总结本诗学之所得。
总 结
燕歌行（并序）
情：
事：
人：
慷慨悲壮
出师 - 战败 - 被围 - 战死（心愿）
三组对比
士卒效命死节 - 将领侍宠贪功
士卒浴血奋战 - 将领纵情声色
古时名将 - 今之汉将
景：
塞外秋景—大漠、枯草、孤城、落日等
高适《燕歌行》
抒出征之豪情；
惜战士之辛苦；
怜思妇之断肠；
赞战士之死国;
讽将帅之骄逸；
盼边地之和平。
集大成
唐代边塞诗不只有豪情壮志，不只有闺怨乡愁，还有对战争的深刻反思，对强大国势下隐藏矛盾的担忧和冷峻分析。
高适不仅是风骨凛然的边塞诗人，还是敏锐的军事家和清醒的政治家。
“第一大篇”
名家观点
“高适既肯定具有自卫性质的边塞战争,又同情出征将士的辛苦,从而希望出现李牧那样的良将来镇守边塞,完成‘不战而屈人之兵’的任务,这就是《燕歌行》的真正主题。”
——南京大学教授莫砺锋
伍 相关练习
1、《燕歌行》中，“ ， ”两句通过写汉将带兵出征时金鼓震天、大摇大摆前进的场面，刻画了一位临战轻敌的统帅形象，为下文的战败被困作反衬。
2、《燕歌行》中，“ ， ”两句用战士们在前方杀敌的出生入死与汉将在军帐中的轻歌曼舞作对比，控诉了汉将不懂得体恤士兵，为下文写战败埋下了伏笔。
情境默写
1. 金伐鼓下榆关 旌旆逶迤碣石间
2.战士军前半死生 美人帐下犹歌舞
3.有战争就会有别离，甚至是生离死别。在《燕歌行》中，“________
_______， ”两句通过描写思妇和征夫分别后对对方的思念，从侧面折射出战争的残酷。
4.《燕歌行》中，“ ， ”两句一实一虚，既写出了战士们打仗的辛苦，又写出了家中妻子对远征丈夫的思念之情。
5.初唐时期，在战场上建立功业是很多人追求的目标，奔赴边塞为国建功也一度成为一种社会风气，《燕歌行》中的“ ”一句就是很好的证明。此外，对于敢于为国效力的人，最高统治者表现出来的态度是“ ”，这就直接推动了这种风气的形成。
少妇城南
欲断肠
征人蓟北空回首
铁衣远戍辛勤久
玉箸应啼别离后
男儿本自重横行
天子非常赐颜色
6.《燕歌行》中，“ ”这一句通过前方的急报从侧面写出了敌人进攻速度之快；“ ”这一句则直接描写了敌军侵袭时的来势汹汹。
7.同样是描写塞外黄昏时的风景，王维的《使至塞上》是“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮阔，而高适的《燕歌行》则是“______________，
”的凄凉与悲壮。
8.李广是西汉时期抗击匈奴的名将，王昌龄在《出塞》中用“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”表达对其的仰慕与赞颂之情。高适的《燕歌行》也提到了李广，这两句是“ ， ”，委婉地表达了对如今带兵出塞打仗的将军的不满。
单于猎火照狼山
胡骑凭陵杂风雨
大漠穷秋塞草腓
孤城落日斗兵稀
君不见沙场征战苦
至今犹忆李将军
拓展阅读
塞上听吹笛 夜上受降城闻笛
李益 高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
问题：这两首边塞诗，都写了征人思乡的内容，所用的抒情方式有何相同之处？所表达的思想感情有何不同之处？请结合两首诗的内容简要说明。
参考答案
（1）抒情方式的相同之处：都运用了借景抒情、以声传情的手法。
（2）思想感情的不同之处：
①高适诗通过描写明丽之景，表现了边塞的和平宁静；通过写明月下的笛声传遍关山，在思乡的同时表现了盛唐的豪情。
②李益诗通过描述边塞环境的险恶和景象的荒寒、芦笛声的凄清，衬托了征人思乡的迷惘和悲凉。
六 知识拓展
边塞诗歌
边塞诗表达的思想情感主要有六个方面：
(1)描写塞外奇丽壮阔的自然风光 。王维《使至塞上》
(2)抒发从军报国、建功立业的英雄豪情。王昌龄《从军行》
(3)表达征人久戍边关的思乡念亲之愁。李益《夜上受降城闻笛》
(4)反映连年征战对广大人民和平生活的干扰和破坏，反对统治者穷兵黩武、拓土开边。陈陶《陇西行》
(5）表达塞外戍边生活的单调、艰辛及环境的恶劣。李白《塞下曲（6）表达对战争的厌恶，以及对战士的同情。
内容
(1)描写塞外奇丽壮阔的自然风光。
(2)抒发从军报国、建功立业的英雄豪情。
(3)表达征人久戍边关的思乡念亲之愁，或对战争的厌恶，归家无门的悲哀。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！——王昌龄《从军行》
宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》
大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》
内容
(4)反映连年征战对广大人民和平生活的干扰和破坏，反对统治者穷兵黩武、拓土开边。
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
——李颀《古从军行》
常见意象
烽火、狼烟、黄沙、长云、马、宝剑、铠甲、孤城、羌笛、胡笳、雁、鹰、折柳曲、梅花落、阳关曲等。
艺术特点
雄浑 雄浑 雄壮 浑厚 豪放 苍凉 苍劲 萧瑟
奇寒 奇丽 辽阔 壮阔 慷慨悲凉 境界阔大 雄奇壮美
边塞诗常用手法：
(1)借景抒情，触景生情、情景交融
(2)对比(3)衬托(4)象征(5）比喻
（6）夸张（7）用典（8）渲染（9）虚实结合
边塞诗常见意象：
A、有关景物：烽火、狼烟、孤城、黄沙、雪山、黑山、大漠等。
B、有关动物：马、雁、鹰等
C、有关地名：轮台、龟兹、楼兰、安西、阴山、瀚海、凉州、边关、玉门关等
D、常见乐器：羌笛、胡笳、芦管、鼓、角等
谢谢观赏
天下谁人不识君
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锦瑟
李商隐
情境导入
①夕阳无限好——
②身无彩凤双飞翼——
③何当共剪西窗烛——
④春蚕到死丝方尽——
只是近黄昏
心有灵犀一点通
却话巴山夜雨时
蜡炬成灰泪始干
——李商隐
中国古代诗歌浩如烟海,其中的名诗佳句多如繁星。人们也许并不知道它们出自何人之手,却能将其熟记于心,并千古传诵。现在就让我们一起来完成下面的诗句对接。
笔头仙语复鬼语
只有温李无他人
温—温庭筠 李—李商隐
李商隐是一位古典时期的“先锋派”诗人，他的艺术尝试和创新是独特的，对后世影响很大，王安石对他推崇之至。也许，正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美，吸引了一代又一代的读者。
清朝吴乔说：“于李、杜后，能别开生路，自成一家者，唯李义山一人。”
著名学者叶嘉莹说，若令举一首诗为中国诗之代表，可举义山《锦瑟》。若不了解此诗，即不了解中国诗。
相关评价
李商隐(约813—约858)晚唐诗人。字义山，号玉溪生，出身小官僚家庭。李家从商隐曾祖父起，一连几代都过早病故。而在商隐十岁时，父亲在幕僚任上过逝了。后随母返乡，为振兴家道，先后三次应进士考,终在令狐楚的儿子令狐陶的帮助下得中进士。后任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，远离家室，飘泊异地，潦倒终身。主要成就在诗歌艺术上，特别是近体律绝，具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。
诗人简介
知识卡片
牛李党争，通常是指唐代统治后期的九世纪前半期以牛僧孺、李宗闵等为领袖的牛党与李德裕、郑覃（qín）等为领袖的李党之间的争斗。斗争从唐宪宗时期开始，到唐宣宗时期才结束，持续时间将近40年，最终以牛党获胜结束。以致唐文宗有"去河北贼易，去朝中朋党难"之叹。
牛李党争是唐朝末年宦官专权、唐朝腐败衰落的集中表现，加深了唐朝后期的统治危机。
李商隐
令狐楚
王茂元
牛僧孺
李德裕
牛李党争
回顾作者
李商隐16岁受东都留守令狐楚赏识，25岁时，李商隐得令狐父子之援而中进士，可就在这时，令狐楚染病去世。没了生活依靠的李商隐，一时茫然不知所措，恰也是这个时候，泾原节度使王茂元，因爱慕其才，聘请他去府中掌书记，并且还把女儿（王晏媄）嫁给了他。王茂元与李德裕交好，属于李党，而令狐父子属于牛党。
原先李商隐出自令狐楚门下，自然被归入了牛党（牛僧孺）的阵容；现在李商隐又成了李党的东床快婿。“忠臣不事二主”，而李商隐却如此轻易地“改弦更张”，于是，他的一生便始终伴随着牛党人的咒骂、诋毁、中伤，最终他也就成了政治旋涡中的溺水者。李商隐对政治本来很热心，却始终不能得志，终年46岁，可谓英年早逝。
虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
诗歌风格
其诗构思新奇，辞藻华美，想象丰富，风格婉转缠绵，隐晦朦胧，典丽精工。代表作有《锦瑟》《无题》《夜雨寄北》《贾生》《马嵬》等。
咏史诗：托古讽今，反映晚唐政治主张；
咏物诗：排遣心中烦闷；
独创无题诗：描写爱情生活，具有朦胧的特点，旨意神秘。李商隐的诗歌回环曲折，长于表达个人忧伤的情绪及情感。尤长于七言律绝，被称为“义山体”。
李商隐的诗具有三方面的特点：
①朦胧美：情感朦胧，含蓄深邃。
②意象美：意象绚丽神秘。
③情感美：情致婉曲，缠绵悱恻。
无 题
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
夜雨寄北
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共翦西窗烛，
却话巴山夜雨时。
“瑟”为古代的弹奏乐器，“锦瑟”绘饰华美的瑟。
以“无题“作题目，是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。 无题诗有五言、七言等。古代无题诗代表人物是李商隐。古人张采田曾说“无题诗格，创自玉溪，且此体只能施之七律，方可婉转动情。” 李商隐的无题诗在《全唐诗》中共收入了十六首，另外，还有许多诗以篇首或句中二字标题，如《锦瑟》、《为有》、《碧城》等。
知识卡片
无题诗
从古代或现代的诗文中常常看到以“无题”为题的诗文，他们看似没有标题，实则诗人表达的感情更加的强烈、深刻。
无题胜有题，之所以用“无题“作题目，是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。
这样的诗，往往寄托着作者难言的隐痛，莫名的情思，苦涩的情怀，执著的追求等。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
锦 瑟
初读：读准字音
低缓
哀伤
nián
juān
yān
rán
诗人写诗，尤其是古代人写诗，是讲究声韵的这首诗，韵脚开口度都比较适中，适合表达一种比较温婉哀伤的情感。
锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
思考：从诗中找出表明主要内容的关键词和诗人情感的词。
内容之眼
情感之眼
再读：读出情感
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
锦瑟有五十根弦，每根弦都勾起我对青春年少的追忆。
我曾经沉迷在美好的境界中，像庄周梦为蝴蝶一样，我只能像望帝那样，把自己的伤感思念托付给杜鹃。
我的眼泪止不住地流着，过去生活的图景如同蓝田玉山上的缕缕玉烟，依稀可见。
这种悲欢离合的感情岂待如今追忆时才有，在事情发生的当时就已经感到惘然若失了。
合作：诗歌研读
首联中作者在感叹什么？怎么看出的？
李诗的一大特色就是用典，《锦瑟》颔联和颈联连续用典。谈谈本诗中的用典？
尾联总结全诗，表达诗人怎样的情感？
1.首联中作者在感叹什么？怎么看出的？
“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并不是过错；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？
“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。
赏读诗歌
明确：
①运用比兴手法。借锦瑟起兴，“锦瑟”喻美好的“华年”，锦瑟的五十根弦，比喻诗人将近五十年的人生。“无端五十弦”感慨自己年华已逝。
②首联总起，引领下文。以“思”引发“无端”之问，开门见山，点出自己因回首青春往事而引发的惋惜伤感之情。
③瑟声清幽哀怨，为全诗奠定了伤感的抒情基调。
思考：在诗歌首联中，诗人以“锦瑟”起笔有什么作用？
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
庄周梦蝶
望帝啼鹃
鲛人泣泪
暖玉生烟
2.李诗的一大特色就是用典，《锦瑟》颔联和颈联连续用典。谈谈本诗中的用典？
庄周梦蝶——（《庄子·齐物论》）庄周梦蝶，蝶梦庄周，这就是事物的区分和变化。比喻梦中乐趣或人生变化无常。
庄生晓梦迷蝴蝶
借此典故的虚渺梦境，来写自己年轻时的美好情景，其中又包含人生的迷惘和社会的虚幻。隐喻岁月如梦、往事如烟，一切（抱负、理想等）终归幻灭。
望帝啼鹃——中周末年蜀地的君主杜宇。相传他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后灵魂化为杜鹃。死后魂化为鸟，暮春啼哭，直到口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。
春心：是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。
望帝春心托杜鹃
望帝啼鹃：借冤禽托恨怀（伤情之感、身世之痛）。
明确：诗人用“望帝”把心托给“杜鹃”仿佛置身于“杜鹃啼血”的氛围中，意境朦胧凄迷更感受到别后的思念之深之苦之痛。
1.杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，
疑是口中血，滴成枝上花。
——【唐】成彦雄
2.蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴 。
——【唐】李白《宣城见杜鹃花》
3.从今却别江南路，化作啼鹃带血归。
——【宋】文天祥《金陵驿二首》
4.夜入翠烟啼，昼寻芳树飞。
春山无限好，犹道不如归。——【宋】范仲淹
由此可见，杜鹃鸟或花都带上神话色彩，寄托了诗人伤感和无尽的哀怨，中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃当作一种悲鸟，当作悲愁的象征物了。
沧海月明珠有泪
东海鲛人——《太平御览博物志》东海鲛人织水为绡坠泪成珠。
借东海鲛人表达一种复杂的惆怅情怀，既有对其高旷皓净的喜爱、欣赏，又有于其凄寒苦寂的悲痛、哀伤（叹息自己如沧海遗珠，徒有才华却不为世用，只能对月惆怅、空垂珠泪）。
暖玉生烟——传说蓝田美玉深埋地下温润的精气能透过泥土，烟雾般升腾到空中。
蓝田日暖玉生烟
表达了诗人迷惘、惆怅、悲伤的感情。具体迷惘？思念？悲泣？并未言明，扑朔迷离、朦胧不清的意境。
暖玉生烟：借蓝田玉这种美好事物，抒发无法靠近（渴望而不可及）心念之物（感情、理想）的怅恨。
（暖色调）
（冷色调）
庄生化蝶
良玉生烟
心之所慕梦由心生入梦为蝶
意之所向
春心不死
托与杜鹃
梦想
寄托
回归
失落
心之所慕
意之所向
情之所至
衷心悲哀
清泪潸然
望帝化鹃
海珠遗泪
颔联和颈联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。
思考：本诗运用典故有怎样的效果？
明确：①能在有限的字句中,包含丰富的、多层次的内容。
②营造出静谧迷离又颇带凄伤的景象。
小结：
尾联总结全诗，表达诗人怎样的情感？
“此情可待成追忆”，表明作者到老还是很珍重这份“感情”，无需“追忆”，却实则已然在追忆。“此情”为单称表述，则大体可推定前面所指为一件事。
“只是当时已惘然”言当时身处其境，已是凄迷难辨，而今思之，更是如水中之月，镜中之花，捉摸不到了。时光追忆中的伤痛，怀念、无奈、迷茫。
起兴追怀
借典抒怀
首联：琴瑟弦音忆华年
颔联：蝴蝶杜鹃寄感伤
颈联：珠泪玉烟美好时
尾联：无奈追忆心惘然
(悲情)感慨
(朦胧)寄寓
锦瑟
直抒胸臆
思华年
身世遭逢如梦似幻
有才见弃似沧海遗珠
追求向往如烟云漂渺
凄迷
哀怨
寂寥
怅惘
感慨寄寓
全诗小结
1．《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子
是：_______________，______________。
2．《锦瑟》一诗的颈联是：_____________ ，______________。它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。
3.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，李商隐的《锦瑟》中“_______________，______________，”两句用凄迷的笔触委婉地写出了追怀人生的理想与幻灭、相聚与分离的哀怨之情。
4．《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：_______________，_______________。
锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年
沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟
庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃
此情可待成追忆 只是当时已惘然
情景默写
悼亡说:“归来已不见，锦瑟长于人”（《房中曲》）这首诗写于妻子去世后一年，诗人回到家，只见锦瑟不见人，睹物思人，感叹无情之物却长命于有情之人。根据《房中曲》的暗示，有人认为，《锦瑟》就是一首“悼亡诗”。
政治说：政治上，少年得志，但在牛李党争中缺最终难得重用美好的怀抱却终无实现的机会。“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”等我建立了显赫的功绩，而后归隐江湖。——《安定城楼》
自伤说：李商隐的一生有爱情生活，有政治生活，有艺术追求，且这首诗又写于诗人即将走到生命尽头之时，所以有人认为这首诗是他对自己一生的总括。且在《回中牡丹为雨所败》中曾说“锦瑟惊弦破梦频”，锦瑟之声频频惊醒美梦，大约有“黄粱梦觉”之情。
音乐说（咏物说）：整首诗讲的是演奏锦瑟的意境。“锦瑟无端五十弦”，开端引出所引所咏之物，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”是写瑟音的美妙，而“此情可待成追忆”则写在琴声中表现的感情。
请结合李商隐的生平及本诗的写作背景，试着探讨他究竟是为了什么具体的事情而如此哀怨悲痛。
合作探究
王蒙先生曾说：“情种从《锦瑟》中痛感情爱，诗家从《锦瑟》中深得诗心，不平者从《锦瑟》中共鸣牢骚，久旅不归者吟《锦瑟》而思乡垂泪....... ”
一首《锦瑟》诗，一个千古谜。
一曲《锦瑟》弹罢，一个憔悴的背影消逝于凄婉的琴韵，留给读者无尽的怅惘。也正因诗作这哀伤、朦胧的色彩氛围，才显得荡气回肠，让我们千古传唱、永久回味！
说在最后
无题二首（其二）
李商隐
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
①金蟾：指蛙形的香炉。啮锁：咬着香炉上的锁扣。玉虎：吊水用的辘轳，用玉虎装饰。以金蟾能烧香、玉虎能汲水反衬自己苦于相思却找不到机会与情人相会。
②贾氏窥帘：晋韩寿貌美，侍中贾充召为僚属，贾充的女儿在帘后窥见韩寿，很是喜爱。贾充知后，便将女儿嫁给韩寿。韩掾：即韩寿。宓（mì）妃留枕：相传宓妃是伏羲氏之女，溺水洛水，号为洛神。这里指甄氏。曹植离京回封国途中。宿于洛水边，梦见甄氏来相会遂作《洛神赋》。魏王：指曹植。
用典
1.明用：即直接点出人或事来，明明白白地用。
如杜牧的《赤壁》，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。
2.暗用：是假定读者通晓古籍，用不着指明出处、指明是谁的事迹。
如曹操《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”，就是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众，……”
3.正用，就是“直用其事”，典故的意思和作者本人的意思是一致的。
如李白《行路难》：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”
4.反用：反用则有衬托、对比的作用。
如李商隐的《贾生》：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，虽说贾谊，却反其意后用之，讽刺意味更浓。
一、定义
用典：指在诗歌中引用前人诗文名句、神话传说、历史故事等典故。
二、类型
知识卡片
用典
①了解典故中的人、事的内容意义。
②明确诗人对所引用的典故的态度。
③体会诗人用典的意图，明确诗人的情感。
①引前人之言之事，使立论有根据；
②借典故的暗示，委婉表达作者的情感；
③减少语词的累赘，使语言更精练；
④使文辞典雅，加大历史的纵深感，丰富诗歌内涵。
知识卡片
三、作用：
四、分析角度：
（甲）
贾生 李商隐〔唐代〕
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
（乙）
贾生 王安石〔宋代〕
一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。
爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。
思考：王安石与李商隐的同题诗《贾生》，虽然都是咏贾谊，但各自的着眼点不同，见解也各异，试简要分析。
巩固练习
词句注释
⑴贾生：指贾谊（前200—前168），西汉政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
⑵宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。逐臣：被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。
⑶才调：才华气质。
⑷可怜：可惜，可叹。虚：徒然，空自。前席：在坐席上移膝靠近对方。
⑸苍生：百姓。问鬼神：汉文帝接见贾谊，“问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。”事见《史记·屈原贾生列传》。
白话译文
汉文帝为了访求贤士，在宣室召见逐臣。那贾谊才华横溢，实在是超群绝伦。
可惜两人谈到夜半，文帝枉自前移坐席；不问国计民生，只问那无稽的鬼神。
词句注释
1.贾生：即贾谊（前200—前168），洛阳（今河南洛阳东 ）人，十八岁时，以善文为郡人所称。汉文帝时任博士，一年中迁太中大夫。他主张改革政制，颇得汉文帝赏识。后遭受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，又转梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。《史记》《汉书》有传。
2.略：大致，差不多。据《汉书·贾谊传》载，当时贾谊提出的更定法令等建议，最后多为文帝所采纳。故班固谓：“谊之所陈，略施行矣。”
3.君王：指汉文帝刘恒（前179—前157在位）。薄：轻视，亏待。班固谓：“谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。”（《汉书·贾谊传》）
4.爵位：官爵和职位。废：弃置，废弃。
5.何啻（chì）：何止。啻：仅，止。公卿：达官贵人。 [2]
白话译文
贾谊所献的“谋议”，大体上都能获得施行，谁能说文帝轻视贾谊呢
自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其言论都被君王废弃了。
参考答案：李商隐咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的仕途得失，而在于指出统治者不能真正重视人才。用贾生隐示自己，慨叹贾生不遇明主，实际是感唱自己的生不逢时；王安石认为，自伤之意尽在不言中。意在表明，君王待臣厚薄，臣子是否自用其才，评价的标准不在于官爵高低，关键要看臣子的谋议是否得到采纳和施行。
解析：本题考查对诗歌的比较阅读理解。李诗以小事而见大节，王诗则因大事而忽小节。王安石认为贾谊的政略，文帝基本都有采用，在这种情况下，个人官职的高低与否不重要；李商隐抱负难申，乃为贾谊悲，用贾生隐示自己，慨叹贾生不遇明主，实际是感唱自己的生不逢时；王安石得宋神宗宠遇，乃为贾谊喜。正是不同的遭际，才产生出不同的议论来。就诗歌艺术而言，此诗纯是议论，褒贬分明，对比强烈。
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陆游
教学目标：
1、鉴赏诗歌的表现手法。
　 ２、领悟诗人的思想感情，学习陆游的爱国热情，对国家的责任感。
示儿
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
认识陆游，是因为他的爱国诗篇：
十一月四日
风雨大作
僵卧孤村不自哀，
尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，
铁马冰河入梦来。
诗界千年靡靡风，
兵魂销尽国魂空。
集中什九从军乐，
亘古男儿一放翁！
——梁启超《读陆放翁集》
写作背景
　　《书愤》写于宋孝宗淳熙十三年（1186），此时他已是61岁的老人。
　　从淳熙七年起，他罢官在家乡山阴（今浙江绍兴）赋闲了5年，直到这一年春天，又被起用，任命为朝奉大夫、权知严州军州事，这首七律即写于此时。
书 愤
陆 游
早岁那知世事艰，
中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，
铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，
镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，
千载谁堪伯仲间。
解 题
书：写
愤：愤懑，悲愤
抒发心中郁愤之情
1.这首诗题目为“书愤”，就全诗来看，作者因哪些事而“愤” ？（结合诗中字眼回答）
2.本诗运用了什么艺术手法？
合作探究
少年志欲扫胡尘。——陆游《书叹》
少年不自量，妄意慕管葛。——陆游《自警》
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
所愤之一：世事艰。首联慨叹国事艰难，追述年轻时收复失地的豪情壮志。
首联：你从“那知”一词当中感受到了作者什么样的语气和情感？
“那知”二字看上去有自责之意，说自己初生牛犊不怕虎，实际上是对昏庸误国的统治者和投降派作出愤怒的反抗。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
有楼的高大战船、配有铁甲的战马
（水 陆）（紧张的战争氛围）
险要的军事据点
恶劣的战争环境
雪夜的瓜州渡口战船森列，
大散关前披甲的战马在秋风中长嘶。
瓜洲渡击退金兵的进犯 大散关失而复得
颔联
对称式理解诗意
形象：
驰骋疆场 意气风发
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
这两句写出了水陆两路大军进攻敌人的开阔、壮盛场面，用夜雪来描写更增添了战争的庄严气氛和肃穆感。
颔联将诗人的恢复之志具体化，集中描写宋军在瓜洲渡、大散关两地英雄抗金的战斗情景，无不充斥着陆游对战争胜利的喜悦和豪迈之情，更坚定了他驱逐金兵、收复失地的信心。
这两句写出了景物什么样的特点？表达了诗人什么样的情感？
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
这两句写景的句子有什么特点？（艺术手法）
列 锦
所谓“列锦”，就是全部用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的图像；
用以烘托气氛，创造意境，表达情感的一种修辞。
其他示例：鸡声茅店月，人迹板桥霜。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
萧瑟秋景图
早行图
所愤之二三：空自许、鬓先斑。作者以檀道济自喻，“空自许”，跟“世事艰”照应，既是对自己壮志难酬的感叹，又是对投降派的愤怒指责。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
颈联：诗人写这首诗时已经是61岁的老人，有白头发很正常，可是为什么说“鬓先斑”？
南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。”
所愤之三：鬓先斑
　　大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤！
　　两相比照，何等悲怆？
　　这一结局，非我不尽志所致，非我不尽力所致，而是小人误我，世事磨我！
我有心，天不予！
用了诸葛亮上表后主刘禅，出师北伐的典故。
用典使诗文含蓄，曲折，不直露。诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《出师表》中曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已” “北定中原，兴复汉室”的话，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
尾联表达了诗人什么样的感情？
所愤之四：谁堪伯仲间。含蓄地谴责了南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷安，以致收复大业无人领军，抒发壮志难酬的愤懑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!
　　《出师表》所说的“当奖率三军，北定中原”，这正是陆游的毕生心愿；
　　诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，正是陆游所要发扬的精神；
　　诸葛亮的“亲贤臣，远小人”的告诫，正是陆游认为南宋当权者应该吸取的。
报国无门
壮志未酬
年华空老
无人领军
愤！
那么，造成诗人“愤”的根源又是什么？
愤的根源是南宋朝廷的“主和派”，他们是阻挠抗金救国的绊脚石，是绞杀爱国力量的刽子手。
了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！
——辛弃疾《破阵子》
白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？
——岳飞《小重山》
时代的悲剧
英雄的悲愤
早岁那知世事艰，
中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，
铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，
镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，
千载谁堪伯仲间。
“书”早年恢复中原之志。
“书” 两次抗金胜利之役。
“书”年事已高、壮志未酬之情。
“书”敬仰诸葛、渴望建功立业之愿。
小结
书愤
这首诗是诗人几十年生活经历的生动概括。它借北望中原，回顾了青年时的凌云壮志和火热的战斗生活。并由此俯仰千载，抒发了诗人壮志难酬、老迈年高的感叹和对投降派的强烈愤慨。
主 旨
前两联回忆过去，抒写他的抗敌抱负。“气如山”一语提挈全诗，须重读；“楼船夜雪” “铁马秋风”写诗人的向往，要用炽热的感情读出。
后两联侧重写现在。“塞上”两句集中表现了诗人的悲愤；“出师”两句是诗人以诸葛亮自况，矢志北伐，死而后已。
这首诗的基调是悲愤，然而并不绝望，还有豪壮的感情蕴藉其中。
感情基调把握
艺术特色
除了用典，这首诗还用了哪种修辞手法？
对比
一是理想和现实的对比。诗人北望中原，豪气如山。以塞上长城自许，然而世事多艰。理想被现实击得粉碎。
二是诗人早年形象与晚年形象的对比。早年气壮如山，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，何等豪迈，如今对镜自照，衰鬓苍颜，岁月不居，年华空老！
诸葛亮积极进取——投降派苟且偷安。
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
书 愤 陆游
再读诗歌
豪情
激昂
沉郁
愤恨
辜负胸中十万兵，
百无聊赖以诗鸣。
谁怜爱国千行泪，
说到胡尘意不平。
——梁启超《读陆放翁集》
理解性默写
1.《书愤》中的“ ， ”两句，慨叹世事艰难，追述了作者年轻时收复失地的雄心壮志。
早岁那知世事艰
中原北望气如山
2.《书愤》中， “ ， ”两句写诗人徒自抒发蹉跎岁月，壮志未遂而鬓发先斑的感慨。
塞上长城空自许
镜中衰鬓已先斑
3.《书愤》中“ ， ”两句通过追诉早年抗金杀敌的英雄事迹，有力地烘托出作者“气如山”的气魄，表达了一种高昂的战斗情绪。
4.《书愤》中 “ ， ” 是用三国诸葛亮慷慨北伐同当今南宋朝廷妥协不抵抗作对比，以古鉴今，褒贬分明。
楼船夜雪瓜洲渡
铁马秋风大散关
出师一表真名世
千载谁堪伯仲间
　 “拿剑，拿剑，痛击狂胡三百万。”
　　回望中原，你看见萧萧边关，你听见刁斗笳鼓，猛然呐喊。
　　激愤万千，气势如山，比五千仞摩天之岳还高，比三万里入海之河还长远。
《书愤》之感
　　少年时的梦想，壮年时的期盼，都是想恢复中原，恢复那几万里河山。而梦想是你的，期盼是你的，所有的正义和悲愤都是你的，江山却是那个姓赵的，他只想求得半壁江山的苟安。于是，你的手，你可以草就军书和锦绣文章的手，你可以抽倚天之剑的手，你充满正气和愿望的手，此时，攥紧的是一把喷血的激愤和疼痛。
　　狂胡不是你的对手。你在茫茫夜雪里的楼船猛然一动，就啸气成剑，就剑影刀光，就杀声震天，就让狂胡伏尸百万，那河山就阳光遍布，那遗民就笑语纷然。秋风里，你铁血强劲的狂飙，就激起万里滚滚烟尘，胡马望尘而逃。
　　你的对手在大宋的朝廷里，他们躲在阳光射不去的最潮湿的角落，他们附着那个姓赵的家伙，一遍又一遍地算计你，让你满手的力量无法释放，让你的剑抽不出来。无路请缨，空怀长风；欲死报国，不见战场。你只能在那个名叫大宋而其实很软很弱的国度里，把那段长城在内心里修筑，巍巍浩荡，坚不可摧。但岁月的侵蚀终是抵挡不了，时光使你的貂裘暗淡了光色，使镜中如霜的鬓发更接近秋天。
　　于是，在你61岁的时候，在你的书房，在你的窗前，在你纵横万卷诗书之时，你想念三国的诸葛孔明，你想他当年怎样力主北伐，鞠躬尽瘁，死而后已。你想念《出师》一表中的恳切浩荡之气。你想，在千年的过往英雄之中，试问有几人可与诸葛伯仲之间，那帮主和派嗷嗷不已的群凶自不必说了，而你胸中的百万雄兵，你那词句铿锵的《出师表》，又是怎样的被遗落？而今又在何方？
　　放翁，无可奈何的你，心事浩淼的你，就归老林泉，而你的这一声长叹，却在历史的长空里，回荡千年。
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统编版高中语文选择性必修中册
情景默写
综合版
情景默写
1.在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不作充分反映的的句子是： ， ， 。
2.《屈原列传》中“ ， ”以“蝉蜕”和“浮游”作喻来说屈原出淤泥而不染的高洁品质。
3.《过秦论》中用“ ， ”两句形象地描写出秦始皇派遣得力的将领、士兵守在要塞，仔细盘问过往行人的情景。
3.历史上，秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进攻中原。《过秦论》中“ ， ”两句就是对此事件效果的概括。
4.高适《燕歌行》中表现军队出师时盛大气势的句子是
， 。
5.《李凭箜篌引》中从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙的诗句是：
， 。 ， 。
明道德之广崇 治乱之条贯 靡不毕见
蝉蜕于浊秽 以浮游尘埃之外
良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何
梦入神教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞 吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔
摐金伐鼓下榆关 旌旆逶迤碣石间
胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨
《屈原列传》
情景默写
理解性默写(一)
政论文
（1）在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：_____________________________。
“离骚”者，犹离忧也
（2）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“___________________________”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
邪曲之害公也，方正之不容也
理解性默写
政论文
（3）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“_____________________________”
信而见疑，忠而被谤
（4）一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有着形象的描述：_________________________________________。
故劳苦倦极，未尝不呼天也
（5）在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“__________________________”这一例子进行了论证。
疾痛惨怛，未尝不呼父母也
理解性默写
政论文
（6）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：_________________________________________。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱
（7）在《屈原列传》中，司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“_________________________________”这三方面。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武
（8）在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用语精到的两句是： “__________________________”
其文约，其辞微
理解性默写
政论文
（9）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原所作的《离骚》内容虽然细小但含义却极为宏大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：_________________________________________。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远
（10）我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出了自己的解释：“__________________________”
其志洁，故其称物芳
（11）在《屈原列传》中，司马迁运用比喻手法对屈原的为人做出了高度评价的句子是：“__________________________”
推此志也，虽与日月争光可也
理解性默写
政论文
（12）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不做充分反映的句子是：_________________________________________。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《屈原列传》中，司马迁连用了“__________，__________”两个被动句，写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》做了铺垫。
(2)《屈原列传》中，运用对偶修辞，说明《国风》与《小雅》各自特点的两句是“_____________________，_____________________”。
信而见疑
忠而被谤
(《国风》)好色而不淫
(《小雅》)怨诽而不乱
(3)《屈原列传》中，“______________，____________”两句形象生动地说明了《离骚》在阐明道理与治理国家方面的独到之处。
明道德之广崇
治乱之条贯
理解性默写(二)
（4）在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：______________________。
“离骚”者，犹离忧也
（5）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“___________________________”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
邪曲之害公也，方正之不容也
（6）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“___________________”
信而见疑，忠而被谤
（7）一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有着形象的描述：_________________________。
故劳苦倦极，未尝不呼天也
（8）在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“__________________________”这一例子进行了论证。
疾痛惨怛，未尝不呼父母也
（9）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：_______________________________________。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱
（10）在《屈原列传》中，司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“_________________________________”这三方面。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武
（11）在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用语精到的两句是： “_______________”
其文约，其辞微
（12）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原所作的《离骚》内容虽然细小但含义却极为宏大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：___________________________________。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远
（13）我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出了自己的解释：“____________________”
其志洁，故其称物芳
（14）在《屈原列传》中，司马迁运用比喻手法对屈原的为人做出了高度评价的句子是：“__________________________”
推此志也，虽与日月争光可也
（15）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不做充分反映的句子是：___________________________________。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见
（16）屈原将自身被放逐的原因解释为：“____________________________________”
举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒
《过秦论》
情景默写
理解性默写
1.写秦始皇统一全国后采取了一系列抵御外敌、扩大版图的措施，向南“ ， ”；向北“ ， ”。
2.具体写秦始皇施行暴政守天下，从文化上削弱百姓的反抗力量的句子是“ ， ， ”。
3.贾谊在《过秦论》中对“战国四公子”做出高度评价的三句是“ ， ， ”。
参考答案
1.写秦始皇统一全国后采取了一系列抵御外敌、扩大版图的措施，向南“取百越之地，以为桂林、 象郡”；向北“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 ，却匈奴七百余里”。
2.具体写秦始皇施行暴政守天下，从文化上削弱百姓的反抗力量的句子是“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”。
3.贾谊在《过秦论》中对“战国四公子”做出高度评价的三句是“皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士”。
4.战国诸雄为了对抗强大的秦国，采取了“ ， ”的外交策略。
5.“ ”一句表现了秦朝用严酷的刑罚来奴役天下百姓的事实，而秦朝的暴政最终导致“ ”。
6.写秦始皇自以为江山永固的句子是“ ， ， ”。
7.贾谊通过“数百众”与“九国之师”各方面的对比，引发了“ ， ”的思考，最后鲜明地提出了本文的中心论点，即秦灭亡的原因在于“ ”。
4.战国诸雄为了对抗强大的秦国，采取了“合从缔交，相与为一”的外交策略。
5.“执敲扑而鞭笞天下”一句表现了秦朝用严酷的刑罚来奴役天下百姓的事实，而秦朝的暴政最终导致“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”。
6.写秦始皇自以为江山永固的句子是“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”。
7.贾谊通过“数百众”与“九国之师”各方面的对比，引发了“成败异变，功业相反”的思考，最后鲜明地提出了本文的中心论点，即秦灭亡的原因在于“仁义不施而攻守之势异也”。
8.用“六王毕，四海一”来形容秦始皇灭六国统一天下的过程，《过秦论》中“ ， ”与此句表达的意思相同。
9.诸侯为了削弱秦国，“ ”以此来招纳天下的优秀人才，但当秦国军队“开关延敌”时，“九国之师”则“ ”，最终“从散约败”。
10.写出了秦始皇强大的军事威慑力的句子是“ ， ”。
11.作者写到秦始皇统一六国之后，收缴了天下兵器并铸成金人，其目的是“ ”。
8.用“六王毕，四海一”来形容秦始皇灭六国统一天下的过程，《过秦论》中“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”与此句表达的意思相同。
9.诸侯为了削弱秦国，“不爱珍器重宝肥饶之地”以此来招纳天下的优秀人才，但当秦国军队“开关延敌”时，“九国之师”则“逡巡而不敢进”，最终“从散约败”。
10.写出了秦始皇强大的军事威慑力的句子是“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”。
11.作者写到秦始皇统一六国之后，收缴了天下兵器并铸成金人，其目的是“以弱天下之民”。
12．贾谊在《过秦论》中，用云、回声和影子的比喻，生动形象地展示出陈涉起义的巨大号召力的句子是“ ， ”。
13．在《过秦论》中，战国诸雄为了对抗强大的秦国，采取了
“ ， ”的外交政策。
14．《过秦论》中，“ ”表现了秦朝用严酷的刑罚来奴役天下百姓的事实，秦朝的暴政最终导致“ ”。
15．《过秦论》认为，起初秦国以很小的地盘而“ ”，最后却因一个人发动叛乱而亡国，根本原因是“ ”。
16．在《过秦论》中，诸侯为了削弱秦国，“ ”，以此来招纳天下的优秀人才，但当秦国军队“开关延敌”时，“九国之师”则“ ”，最终“从散约败”。
17．在《过秦论》中，写出了秦始皇强大的军事威慑力的句子是
“ ， ”。
18．《阿房宫赋》中用“六王毕，四海一”来形容秦始皇灭六国统一天下的过程，《过秦论》中“ ， ”与此句表达的意思相同。
天下云集响应，赢粮而景从
合从缔交 相与为一
执敲扑而鞭笞天下
山东豪俊遂并起而亡秦族矣
致万乘之势
仁义不施而攻守之势异也
不爱珍器重宝肥饶之地
逡巡而不敢进
胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨
吞二周而亡诸侯 履至尊而制六合
《五代史伶官传序》
情景默写
1．《五代史伶官传序》中，晋王在临终之前，以三支箭作为遗命，对庄宗叮嘱切切：“ ， !”
2．《五代史伶官传序》引用《尚书》中的话，说明谦虚谨慎的好处和骄傲自大的坏处的句子是“ ， ”。
3．欧阳修在《五代史伶官传序》中借后唐庄宗耽溺于伶人而亡国的史实，警诫后人的句子是“ ， ”。4.《五代史伶官传序》中作者回顾庄宗由盛转衰的过程，突出庄宗历史悲剧的根由所在，总结出“ ， ”的结论，阐述了成败由人的道理。
5．《五代史伶官传序》中“ ， ”两句话与“生于忧患，死于安乐”表达的意思相近。
6.《五代史伶官传序》写庄宗用兵都以少牢祭告太庙，请下那三支箭，
“ ， ”，凯旋后又把箭藏入太庙，足见其忠诚勇猛勤勉。
7.古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。如欧阳修在《五代史伶官传序》中说：“ ， ！”
与尔三矢 尔其无忘乃父之志
满招损 谦得益
夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺
抑本其成败之迹 而皆自于人欤
忧劳可以兴国 逸豫可以亡身
盛以锦囊，负而前驱
虽曰天命，岂非人事哉
《燕歌行并序》
情景默写
1.《燕歌行并序》中，“ ， ”二句,展现了敌我双方紧张备战和部署军事行动时的情景。
2.高适《燕歌行并序》中，“ ， ”两句对边塞黄昏时风景的描写，渲染了一种悲壮的气氛，暗示着战争的失败。
3.高适《燕歌行并序》中的“ ， ”两句，指明了战争的方位和性质，可见诗人是指陈时事，有感而发。
4.《燕歌行并序》中“ ， ”两句，从将领和君王两个角度来写将领离国时的威武荣耀，实则已暗含讥讽，预伏下文。
5.《燕歌行并序》揭露将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇，暗示了必败的原因的句子是“ ， ”。
6.《燕歌行并序》中，诗人极力渲染边地环境恶劣、空旷凄迷战士无法度日的诗句是： ， 。
7．高适的《燕歌行并序》中用蒙太奇镜头表现出两地离情深重和士兵的久戍之苦的句子是“ ， ”。
8．《燕歌行并序》中“ ， ”，借赞美汉代“飞将军”李广来进行古今对比，讽刺主将不恤士卒的行为。
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼
男儿本自重横行，天子非常赐颜色
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞
边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军
《李凭箜篌引》
情景默写
1.《李凭箜篌引》中，运用通感的艺术手法直接描摹乐声激越动听的诗句是： ， 。
2.《李凭箜篌引》中运用侧面烘托的手法，通过吴刚和玉兔的表现展现音乐魅力的句子是“ ， ”。
3.《李凭箜篌引》中“ ， ”两句，通过神奇的想象生动描绘出乐声高亢的状态。
4.《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音的诗句是“ ， ”。
5．《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是“ ”，交代演奏者姓名和地点的诗句是“ ”。
6.《李凭箜篌引》中，写美妙绝伦的乐声传入神山，令神妪也为之感动不已，“ ”；乐声感物至深，致使“ ”。
7.《李凭箜篌引》中的侧面描写是一大特色，其中借行云状态写乐声的诗句是“ ”，借神女的感受写乐声的诗句是“ ”。
8．《李凭箜篌引》中诗人用浪漫夸张手法描写乐声传出，月亮寒光因之融化，紫皇为之感动的情景的句子是： ， 。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑
吴丝蜀桐张高秋
李凭中国弹箜篌
空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁
梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
《锦瑟》
情景默写
1．《锦瑟》写华年往事如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗是：
“ ， ”。
2．《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了诗人的惆怅苦痛，让人为之叹惋不已的句子是“ ， ”。
3．李商隐《锦瑟》中的“ ， ”两句，表现出一晃年岁半百的诗人回首青春年华时一言难尽的感情。
4．李商隐《锦瑟》一诗中的“ ， ”两句，用鲛人泪和蓝田玉的典故创设出无比美妙的意境，表达了作者的怅惘之情。
5．《锦瑟》中“ ， ”两句，运用典故写自己曾经沉迷于美好的梦想，有过殷切的思念，给诗歌营造了一种迷离的意境。
6．《锦瑟》中感叹“才华背弃如沧海遗珠，追求向往终归飘渺虚幻”的千古名句： ， 。
7．往事不堪回首，纵回首已是惘然，这是人类共同的情感。李商隐在《锦瑟》中表达这种感受的句子是“ ， ”。
8.李商隐《锦瑟》中“ ， ”两句，以锦瑟多弦为喻，抒发了诗人对青春年华的追忆。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
此情可待成追忆，只是当时已惘然
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
此情可待成追忆，只是当时已惘然
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
《书愤》
情景默写
1.追忆往事，是陆游诗歌中常有的内容，如《书愤》一诗中“ ， ”一联就是对抗金历史的回忆。
2.陆游在《书愤》中用“ ， ”两句抒发了自己老骥伏枥、壮心不已，渴望效法诸葛亮鞠躬尽瘁的感慨。
3.《书愤》中的“ ， ”两句，作者感叹世事艰难，追述了年轻时收复失地的雄心壮志。
4.陆游在《书愤》中用“ ， ”两句抒发了自己老骥伏枥、壮心不已，渴望效法诸葛亮鞠躬尽瘁的感慨。
5．陆游在《书愤》中借南宋人民抗金的两次胜利，抒发自己如山的报国壮志的句子是“ ， ”。
6．陆游在《书愤》中用“ ， ”两句抒发了岁月蹉跎、壮志未酬的感慨。
7．陆游《书愤》中感叹世事艰难，追述年轻时收复失地的雄心壮志的一联是“ ， ”。
8．《书愤》中借用典故表现诗人期许的落空、年华已逝而壮志未酬的苦闷的诗句是“ ， ”。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
早岁那知世事艰，中原北望气如山
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑
早岁那知世事艰，中原北望气如山
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑

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