资源简介

(共34张PPT)
关注 315 相关作文素材
导入：李逵与李鬼
KFC
KFG
李逵与李鬼
目 录
什么是315？
01
2025年央视315晚会要点
02
高中作文相关素材
03
认识315：消费者权益日
壹
国际消费者权益日（World Consumer Rights Day）是一个国际性的活动节日，活动时间为每年的3月15日，由国际消费者联盟组织于1983年确定。
其目的在于扩大消费者权益保护的宣传，使之在世界范围内得到重视，以促进各国和地区消费者组织之间的合作与交往，在国际范围内更好地保护消费者权益。2025年“3·15”国际消费者权益日的主题是“共筑满意消费”。
国际消费者权益日
我国自1987年开始，每年的3月15日，全国各地消费者组织都联合各有关部门共同举办隆重的纪念活动，运用各种形式宣传保护消费者权益的有关法律法规及其成果，促进全社会都关心、支持消费者权益保护工作。“3.15国际消费者权益日”的宣传活动已成为具有广泛社会影响、意义深远的社会性活动。
维权途径
315消费者如何维权
1.与商家沟通：如果消费者买了有问题的商品，可以先与商家协商解决。
2.拨打12315投诉电话：如果消费者与商家沟通以后，问题得不到解决，就可以拨打12315投诉电话。
3.登录315投诉官方网站反映情况。
4.向有关部门反映情况：消费者可以向当地的市监部门反映自己遇到的难题。
5.通过拨打315晚会热线电话的方式来维护权益。
时事速览：2025年央视315晚会要点
贰
2025年央视“3·15”晚会于3月15日晚8点如期举行，以“共铸诚信 提振消费”为主题，聚焦食品安全、公共安全、金融安全、数字经济等领域的消费者权益侵害问题。晚会通过深入调查，揭露了多个行业的黑幕，引发社会广泛关注。以下是今年被曝光的主要企业及其问题梳理，并结合监管动态与行业影响进行深度分析。
从垃圾里翻新的卫生巾、纸尿裤
山东省济宁市梁山县的梁山希希纸制品有限公司生产销售劣质卫生巾、婴儿纸尿裤。
企业以260元到1400元一吨的价格收购了正规企业原本应该销毁的不合格产品，再挑出形状完整，且没有明显污渍和破损的“二等品”。这样在工业垃圾中挑选后翻新的卫生巾，竟然能在市场上倒卖到七八千元一吨，其利润之高令人惊讶。在记者调查的过程中，有采购商前来采购好之、米菲、Babycare等品牌的婴儿纸尿裤，以及“二等品”的自由点品牌女性安睡裤。
记者发现，在该企业一个车间里，地上堆满了各种卫生巾纸尿裤的生产垃圾，其中不乏全棉时代、苏菲等知名品牌产品。
不卫生不杀菌的一次性内裤
河南省商丘市虞城县多家一次性内裤生产厂家生产的产品并不卫生，根本就不会杀菌。产品包装上标注的面料材质是“棉”，实际却使用的“涤”，在一些型号的一次性内裤上，企业直接写上“纯棉”，严重“货不对板”。
啄木鸟维修连骗带蒙全是套路
啄木鸟家庭维修是目前国内最大的家电维修平台，公司宣称在国内300多个城市都有业务开展，在线接单的维修师傅达10万名之多。
记者通过应聘进入该平台工作。培训经理表示，上门维修人员最重要的任务，就是想尽办法在服务过程中提高收费。
记者跟着公司安排的黄师傅去给一位客户更换洗衣机的电机。这一单，黄师傅收了客户659元维修费，换下来的电机卖了60元，成本只有购买塑料电机的91元。
一斤变三两的保水虾仁
部分生产厂家在加工水产品时违规、超量添加保水剂。保水剂即食品水分保持剂，常用复合磷酸盐，能保持虾仁的水分、提升口感和延长保质期，业内称这样的方式为“保水”或“泡药”，但部分企业却用保水剂来“给虾增重”。例如，一家企业的虾仁磷酸盐添加量达到千分之三十，浸泡时间长达十几个小时，保水率高达百分之二十，这会导致虾仁磷酸盐含量严重超标。
据悉，长期过量摄入磷酸盐可能会带来健康风险，例如消化系统问题、导致人体的钙磷比失衡、缺钙、引发心血管疾病。
“电子签”背后是网络高利贷
眼下，在一些平台热推的短视频评论区里，仔细翻看就会发现，这些留言中都在反复出现一个高频词——“电子签”。
王女士在人人信平台借了30000元，到账14000元，扣除了16000元，说是利息。用电子签借钱，最终却借出了一个高利贷。记者发现，在借贷宝平台签了正规的电子签协议，打了电子签的欠条，但实际交易的时候，真正的交易却不在平台上进行。
“精准获客”软件竟强行抓取用户信息
近年来，互联网上出现了很多“精准获客”的广告，声称通过这种“大数据获客软件”，商家可以精准获取海量目标人群的消费习惯、手机号码等信息。
在云企智能科技有限公司，工作人员说，他们的获客软件能够将商家想要的关键词设为标签，软件会自动在选择的短视频平台上扫描评论区，一旦发现与标签词相关的评论，就会强行抓取这个用户的电话、微信账号等信息。
AI“骚扰电话”成行业主流
一年多来，互联网上出现了很多所谓“外呼”业务的广告，这些外呼公司的核心业务，就是帮助商家向手机用户拨打自己的营销电话，俗称“电销”。
这些外呼公司打着“高效触达用户”“精准拓客”等旗号招揽生意，甚至还宣称可以通过AI智能机器人拨打营销电话。
根据这些“外呼”网站上的联系方式，记者前往多地进行调查。眼下，使用所谓人工智能机器人拨打营销电话已经成为行业主流。首先是机器人不知疲倦，可以日夜拨打营销电话，其二，智能机器人输出的声音由真人录音制作而成，让接听用户难辨真伪。
“手机抽奖”的疯狂敛财套路
最近，有关手机抽奖引发消费陷阱的投诉接连不断。如在电子发票第三方服务平台“诺诺网”开发票，提交发票信息之后，页面会自动跳转至“大转盘”小游戏。点击抽奖，系统随即提示“抽中大奖”，奖品是“200元话费券”。然而记者购买后，并没有任何话费到账，也没有看到200元的话费券。
客服表示：“优惠券一共有30张，充200元减10元的券10张，充100元减5元的券20张。”记者发现，需要充值4000元话费才能用完这些话费券，并且最快需要15个月。经调查，该广告推广由兑捷网络科技有限公司负责。
“非标电缆”厂家实现“造假一条龙”
记者在2025年1月，来到南宁的科德国际五金市场，这里是华南地区规模较大的五金机电市场之一。
所谓“非标线”，就是未达到国家检测标准的电线电缆。在这个市场里，销售“非标打折电线”并不是什么秘密。
据应急管理部统计，在国内重大火灾的案例中，因线缆引发的火灾占50%以上，居各类火灾之首，全国近十年来发生因电缆着火蔓延成灾的重大事故逾百起。
相关思考及作文运用
叁
1.诚信敬畏 安全放心
(主题阐说) 诚信，是商业之舟的稳固之锚；敬畏，是对生命与规则的庄重承诺; 安全放心，则是消费者的心灵港湾。然而，在新闻中，我们看到听花酒以虚假宣传误导消费者，婚恋平台以不实信息诱导消费，宝马车存在安全隐患，同程金融则变相发放高利贷。
这些行为，如同在商海中迷失了方向，忘却了诚信的指引，丢失了敬畏之心，也漠视了消费者的安全需求。因此，我们需要重拾诚信与敬畏，将安全放心作为商业的底线，让商业活动回归其本质，为消费者创造一个值得信赖的市场环境。
适用主题
2.法治监管 秩序监督
(主题阐说) 听花酒的虚假宣传、宝马车的安全隐患、同程金融的高利贷陷阱以及婚恋平台的诱导消费，不仅揭示了部分企业法律意识的淡薄，也反映出市场秩序尚待完善。法治，作为社会秩序的基石，在此类事件中似乎未能充分发挥其应有的效用; 秩序，作为消费者心中的保障，也受到了不小的冲击。
因此，我们有必要进步加强法治建设，完善监管机制，强化秩序监督，为消费者构建一个更加安全、放心的市场环境，确保经济在法治的轨道上稳健前行。
适用主题
3.责任担当 知情尊严
(主题阐说) 经营者，作为企业的掌舵者，本应引领企业稳健前行，却时有迷失于利益迷雾之中。听花酒的虚假宣传、宝马车的安全隐患、同程金融的高利贷陷阱皆是他们背离责任、淡漠诚信的体现。
消费者，作为市场的主体，其知情尊严却屡遭侵犯，如同被束缚的鸟儿，难以展翅高飞。我们期盼清风驱散迷雾让经营者回归责任与诚信的航道，让消费者在市场中自由翱翔，共同谱写诚信与尊严的和谐乐章。
适用主题
4.科技创新，伦理道德
(主题阐说)在某些情况下，科技创新的步伐似乎超越了伦理道德的边界。听花酒的虚假宣传或许源于对营销手段的创新追求，但这种创新却忽视了对消费者知情权的尊重；宝马车作为汽车科技的代表，本应追求安全与创新并重，但频发的安全隐患却反映出对生命安全这一基本伦理的漠视；同程金融的高利贷模式，看似是金融创新的产物，实则是对消费者权益和公平正义的严重挑战。
科技创新的每一次突破，都应以尊重和保护人的尊严与权益为前提。尊重消费者的知情权和选择权，保障社会的公平正义。同时，我们也需要建立健全的法律法规和监管机制，为科技创新提供有力的制度保障和道德约束。
适用主题
1.希望每天都是 315。(适用话题：民生 民心 食品安全 消费权益 监督约束)
2.消费者需要的不单单是“315 速度”，“而是365的监管”。(适用话题: 论监督 制度建设 幸福感 获得感）
3.守住诚信，就在很大程度上守住了良好的营商环境。(适用话题：诚信 秩序 环境 敬畏)
4.资本来到世间，就是从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。(适用话题：资本 利益 道德 敬畏)
5.鱼信任水，水煮了鱼；树叶信任风，风吹落叶；消费者信任企业，企业将消费者送进了坑，坑里的消费者就不再信任企业了。(适用话题: 信任 诚信 企业生命 )
6.任何行业的混乱，都是没有良心所致。(适用话题：行业良心 诚信 底线)
名言金句
人而无信，不知其可也。——孔子
言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。——孟子
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。一一《孟子·离娄上》
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
善不由外来兮，名不可以虚作。——《屈原·九章》
诚信者，天下之结也。一一《管子·枢言》
悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也。——韩非子
巧诈不如拙诚。——韩非子
名言金句
精彩语段
当 315 的钟声在春日里回荡，我们看见敦煌壁画中飞天衣袂上的朱砂历经千年依然鲜艳，这抹红如同消费者权益的底色，在历史长河中永不褪色。商鞅立木为信的故事穿越时空，与海尔张瑞敏挥锤砸冰箱的现代传奇交相辉映，共同诠释着 "人无信不立" 的商业伦理。
消费者的觉醒是时代最动人的风景。从宋襄公 "不鼓不成列" 的战争道义，到张桂梅用膏药手托起山区女孩的教育初心，这种对良知的坚守从未改变。当我们在直播间理性甄别商品真伪，在超市货架前仔细查看保质期，在权益受损时勇敢拨通维权电话，这些看似微小的选择，实则是在为市场经济注入诚信的基因。正如敦煌画工在幽暗洞窟中点灯作画，每个消费者的觉醒都是文明进程中不可或缺的微光。
精彩语段
315 不是终点，而是新的起点。当企业将 "质量零缺陷" 刻进生产线的每道工序，当监管部门用 "最严谨的标准" 筑牢安全防线，当消费者以 "理性消费" 为盾守护权益，我们正在共同绘制一幅 "货真价实、童叟无欺" 的时代画卷。这画卷里，有商鞅变法时的契约精神，有海尔重生时的品质觉醒，更有每个平凡人对美好生活的真诚向往。让我们以诚信为墨，以法治为笔，共同书写属于这个时代的消费文明。
精彩语段
阅读下列材料，根据要求作文。
2025 年“3·15”晚会曝光了诸多消费乱象：家电维修平台“啄木鸟家庭维修”存在虚假诊断、小病大修以抬高费用的欺诈行为；非标电线电缆在市场上流通等。这些现象严重损害了消费者权益，也破坏了市场秩序。面对这些问题，有人认为应加大监管力度，让违法者付出沉重代价；有人觉得企业要增强社会责任感，诚信经营；还有人提出消费者需提高自我保护意识，积极维权。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
作文题目
商道千年承一诺，匠心百代守初心
敦煌藏经洞的唐代地契上，"立契人某某" 的字迹依然清晰可辨。这种对交易主体的郑重标注，恰似最早的商业信用凭证。当 2025 年 3 15 晚会曝光的非标电缆在屏幕上闪烁时，我们不得不思考：从商周时期的 "质剂" 契约到今天的电子合同，人类对商业伦理的坚守为何始终面临考验？
历史长河中的商业文明始终流淌着诚信的基因。《周易》"交易而退，各得其所" 的记载，奠定了 "公平交易" 的伦理基础；《盐铁论》"以义取利" 的商贾之道，塑造了 "义利之辨" 的价值体系。这种刻在竹简上的责任意识，在宋代《营造法式》的建筑标准中化作 "以材为祖" 的严谨，在徽商 "贾而好儒" 的传统里升华为 "利缘义取" 的哲学。正如景德镇瓷器底部的 "官" 字款识，历代匠人用印记守护着质量承诺，让 "Made in China" 的信誉穿越千年。
现代消费市场的失信行为却在消解这种文明传承。当 "啄木鸟家庭维修" 的虚假诊断成为牟利手段，当翻新卫生巾贴上知名品牌标签，传统商业伦理中的 "童叟无欺" 被 "大数据杀熟" 取代，"货真价实" 演变为 "以次充好"。这种异化不仅是法律的失守，更是文明的倒退。正如北宋汴京 "行会" 制定的质量标准，今天某些企业却在 "精确计算" 成本压缩，让商业文明蒙羞。
重建商业信任需要多维发力。周代 "司市" 制度应转化为区块链溯源技术，让每一件商品都有可追溯的 "数字铭文"；明代《御制大诰》的严刑峻法当升级为现代法律的 "惩罚性赔偿" 机制。消费者扫码查询的指尖动作，媒体曝光乱象的镜头聚焦，都是推动社会进步的重要力量。就像晋商票号 "汇通天下" 的密码本，今天的行业协会也应建立更严格的自律体系。
站在数字文明的门槛回望，从甲骨文记载的 "贾人" 到现代电商平台的 "店小二"，从《唐律疏议》的食品安全条款到今天的《消费者权益保护法》，人类对商业秩序的探索从未停歇。当我们在智能合约中写入 "诚信条款"，在消费维权中运用 AI 辅助，不仅要追求技术的进步，更要守护那份传承千年的商业文明。唯有将 "利不害义" 的古训融入现代商业基因，才能让每个二维码都承载起文明的重量，让商业诚信成为穿越时空的永恒星光。
感谢观赏！
11办公(共40张PPT)
致敬了不起的《她》
妇女节 相关素材
妇女节的由来
1
什么是“三八”国际妇女节？
“三八”妇女节一般是指“国际劳动妇女节”，又称“三八节”“妇女节”“三八国际妇女节”“联合国妇女权益和国际和平日”，在每年的3月8日，是世界各国妇女争取和平、民主、妇女解放而斗争的节日。它的意义在于是劳动妇女创造历史的见证。在中国，“三八”国际妇女节前夕，中华全国妇女联合会展开“全国三八红旗手标兵”、“全国三八红旗手（集体）”等评选活动，表彰中国妇女做出的业绩。
19世纪末至20世纪初，随着工业化的推进，女性开始大规模进入劳动力市场，但工作条件恶劣，工资低，且缺乏政治权利。妇女运动逐渐兴起，争取平等权利和更好的工作环境。
“三八”国际妇女节的由来？
1911年，纽约街头的一幕刺痛人心，一家工厂突发大火，60 多位女工的生命戛然而止。她们生前被困火海，绝望地从高楼窗户纵身跃下，而造成这人间悲剧的罪魁祸首，竟是工厂老板为防止女工休息而反锁的门。面对质问，老板竟毫无愧疚，声称女工效率低下，唯有逼迫才能保证产量。
1908年3月8日
15000名妇女在纽约市游行，要求缩短工作时间，提高劳动报酬与享有选举权，禁止使用童工。
她们提出的口号是“面包和玫瑰”，面包象征经济保障，玫瑰象征较好的生活质量。
1857年3月8日
美国纽约的服装和纺织女工举行了一次抗议，反对非人道的工作环境，12小时工作制和低薪。游行者被警察围攻并赶散。
1859年3月
两年以后，又是在三月，这些妇女组织了第一个工会。
妇女节由来
1909年3月8日，美国伊利诺斯州芝加哥市的女工和全国纺织、服装业的工人举行规模巨大的罢工和示威游行，要求增加工资、实行8小时工作制和获得选举权。这一斗争得到美国和世界广大劳动妇女的支持。1910年，第二国际哥本哈根会议上以克拉拉·蔡特金为首的来自17个国家的100余名妇女代表筹划设立国际妇女节，但未规定确切的日期；8月，将每年3月8日作为国际劳动妇女节。联合国从1975年开始，每年于3月8日举办活动庆祝国际妇女节。
“三八”国际妇女节在中国的发展？
1924年2月，在国民党中央妇女部干部会议上，何香凝提议在广州举行庆祝“三八”国际妇女节大会，由中央妇女部负责出面发起集会和游行示威。1924年3月8日，中国第一个公开纪念“三八”国际妇女节活动在广州举行，广州各界妇女2000多人参加。何香凝主持大会并发表演讲。
中华人民共和国成立之后，中央人民政府政务院于1949年12月通令全国，规定3月8日为妇女节。
“三八”国际妇女节的意义？
国际妇女节是全世界妇女的节日，这个日子是联合国承认的，同时也被很多国家确定为法定假日。来自五湖四海的妇女们，尽管被不同的国界、种族、语言、文化、经济和政治所区分，但在这一天能够同时庆祝属于自己的节日。
在这一天，世界各大洲的妇女，不分国籍、种族、语言、文化、经济和政治的差异，共同关注妇女的人权。近几十年来，联合国的四次全球性会议加强了国际妇女运动，随着国际妇女运动的成长，妇女节取得了全球性的意义。这些进展使国际妇女节成为团结一致、协同努力要求归还妇女参与政治、经济和社会生活权利的日子。
致敬了不起的她
2
克拉拉·蔡特金
克拉拉·蔡特金（Clara Zetkin，1857.7.5－1933.6.20），原名克拉拉·艾斯纳，德国社会民主党和第二国际左派领袖之一，国际社会主义妇女运动领袖之一，德国共产党创始人之一，无产阶级妇女解放的灵魂人物。
1921年9月，克拉拉·蔡特金在莫斯科举行第二届国际共产主义妇女代表会议，会上通过了保加利亚的女共产党人把每年3月8日为国际妇女节的决议。由于克拉拉·蔡特金把实现人类和妇女的全部解放为其毕生心愿并为之奋斗，被誉为“国际妇女运动之母”。
中国历史女权运动代表女性——何香凝
女权运动的先驱之一 ，民革主要创始人，国民党元老，建立民国的功臣，“三大政策”的忠实执行者，抗日统一战线的一个方面军，也是新中国创始人之一。发起了中国第一次庆祝妇女节活动。
宋庆龄
宋庆龄（1893年1月27日—1981年5月29日），中华人民共和国的缔造者之一、国家名誉主席 ，伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士，举世闻名的二十世纪的伟大女性。
她青年时代追随孙中山，献身革命，在近七十年的革命生涯中，坚强不屈、矢志不移、英勇奋斗，始终坚定地和中国人民、中国共产党站在一起，为中国人民的解放事业，为妇女儿童的卫生保健和文化教育福利事业，为祖国统一以及保卫世界和平、促进人类的进步事业而殚精竭力，鞠躬尽瘁，做出了不可磨灭的贡献，受到中国人民、海外华人华侨的景仰和爱戴，也赢得国际友人的赞誉和热爱，并享有崇高的威望。
邓颖超
1950年参与起草中国第一部《婚姻法》，主张婚姻自由、解放妇女。邓颖超同志是伟大的无产阶级革命家、政治家、著名社会活动家、坚定的马克思主义者，党和国家的卓越领导人，中国妇女运动的先驱。
史良
“七君子”之狱中唯一女性，为将男女平等写入宪法作出贡献。在民国时期，她是大上海著名律师，民族救亡运动、争取民主运动的积极投身者，曾因参加并领导抗日救亡运动而被捕入狱；在新中国时期，曾担任中华人民共和国司法部首任部长、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长、中国民主同盟两届中央主席。她是新中国人民司法工作的开拓者和司法行政工作的奠基人，是中国妇女运动的领袖之一。
1936年11月23日，中国国民党制造了“七君子”事件。南京国民政府于当日以“危害民国”的罪名在上海将全国各界救国联合会领导人沈钧儒、章乃器、邹韬奋、李公朴、沙千里、史良、王造时逮捕入狱。中共中央为此发表宣言，要求国民党政府放弃错误政策，释放政治犯。各地也纷纷展开营救活动。1937年“七七事变”后，国民党政府被迫释放了沈钧儒等7人。
王立明
王立明(1896-1970)，全国妇联第一，二届常委，安徽太湖人。1920年毕业于美国伊利诺州西北大学。回国后参加妇女解放运动，创办妇女职业学校，担任中华妇女节制会会长，世界妇女节制会远东区副主席。抗日战争时期，与丈夫刘湛恩一起从事抗日救亡活动，发起组织成立中国妇女联谊会。
赵一曼
赵一曼，原名李坤泰，又名李一超，人称李姐。四川省宜宾县白花镇人（今四川省宜宾市翠屏区白花镇）。中国共产党党员，抗日民族英雄，曾就读于莫斯科中山大学，毕业于黄埔军校六期。1935年担任东北抗日联军第三军二团政委，在与日寇的斗争中于1936年8月被捕就义。
刘胡兰
刘胡兰，原名刘富兰，山西省吕梁市文水县云周西村人。1945年11月，参加文水县党组织举办的妇女训练班。回村后，她担任云周西村妇救会秘书，与党员一起发动群众推翻地主、送公粮、做军鞋，动员青年报名参军。14岁被吸收为中共预备党员，15岁英勇就义，毛主席知道后非常伤心，专门为刘胡兰题字："生的伟大，死的光荣"。她也是唯一三代领导人均为其题字的英雄。
申纪兰
申纪兰，全国优秀共产党员、最美奋斗者、改革先锋、全国道德模范、全国三八红旗手标兵、100位新中国成立以来感动中国人物之一。申纪兰是全国唯一一位连任十三届全国人大代表的女性，“共和国勋章”获得者。1954年9月，在中华人民共和国第一届全国人民代表大会上，申纪兰提出的“男女同工同酬”倡议被写入了中华人民共和国第一部宪法。60多年来，她见证了人民代表大会制度的诞生与成长，也践行了一位人大代表的职责和使命。
屠呦呦
屠呦呦，她是中国中医科学院终身研究员，改革先锋，国家最高科学技术奖获得者，是第一位获得诺贝尔科学奖的中国本土科学家，同时也是“共和国勋章”获得者。她因发现青蒿素——一种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。
张桂梅
张桂梅担任校长的云南省丽江华坪女子高级中学，有这样一段校训：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！”
关于女性的时评片段
3
三八国际劳动妇女节
作为一个妇女
她既不依附于
某一个人——自己的丈夫
也不依附于
在道德上结合在一起的小单位——家庭
更不从属于
榨取剩余价值的资本和统治阶级的剥削
克拉拉·蔡特金
《关于共产主义妇女运动的提纲草案》
马克思主义文学理论家特里·伊格尔顿曾说：“从历史发展的角度看，小说的现实性就在于结局符合历史发展潮流，符合政策指向与人性理想，预示历史发展方向。”
革命的伟大意义：告别苦难，走向新生
现如今说到“恋爱婚姻自由”，大家觉得这是理所当然的事情；但对于经历了旧社会桎梏的人们来说，这份自由来自不易，甚至需要流血牺牲。说个可能有点偏冷的知识：新中国成立后颁布的第一部法律不是宪法、也不是土地法，而是婚姻法，足见恋爱婚姻自由对于当年的革命者来说是何等的重要。
女，甲骨文字形，像一个双手被束缚、跪着的人形。
奴
奸
妖
妒
淇水—启迪—觉醒
（甲骨文）
小篆
康熙字
楷书
“女”字在一步步站起来。
冷静
自尊
自爱
爱恨
觉醒
我喜欢写欢乐的东西，我以为女人比男人更乐观，人生的悲欢离合，总是与女人有关，所以我常常以崇拜的心情写她们。
——孙犁
某一历史时代的发展总可以由妇女走向自由的程度来确定，妇女走向自由的程度取决于妇女的素质。
——马克思、恩格斯《神圣家族》
我的灵魂跟你一样，我的心也跟你一样。如 果
上帝赐予我财富和美貌，我会使你难于离开我，就像 现在我难于离开你。上帝没有这么做，而我们的灵 魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝 脚下，彼此平等。
——《简 · 爱》
02
妇女是物质文明和精神文明的创造者，是推动社会发展和进步的重要力量。中华大地上，广大妇女勇毅担当，在科技前沿不懈攀登，助力“中国制造”向“中国智造”迈进；在三尺讲台默默坚守，展现“只为桃李竞相开”的无私追求；在希望的田野上辛勤耕耘，以青春和汗水绘就宜居宜业和美乡村新画卷；在竞技赛场敢打敢拼，让国歌一遍遍奏响、国旗一次次升起……新时代新征程，铿锵玫瑰尽情绽放，亿万妇女争做伟大事业的建设者、文明风尚的倡导者、敢于追梦的奋斗者。
——摘自人民日报，原文标题《为推进中国式现代化作出巾帼贡献》
今天，许多人感怀余旭的勇敢、郎平的情怀、傅莹的优雅……建功新时代，共筑中国梦，新时代女性正在撑起泱泱中华的“半边天”。当我们称道屠呦呦发现青蒿素，挽救了数百万人生命的时候；当我们感动于支月英几十年坚守教学点，教育大山深处两代人的时候；当我们为中国女排团结协作、顽强拼搏、永不言弃的精神而振奋的时候，女性迸发出的“巾帼力量”令人由衷钦佩。许多以前遥不可及的梦想，因为女性同胞的拼搏付出而成为现实；许多以前未曾涉足的荣耀，因为女性魅力的精彩绽放而更显壮丽。马克思说过，社会的进步可以用女性的社会地位来精确地衡量。亿万女性与祖国共奋进，绽放出属于自己的芳华，让新时代铺陈出迷人玫瑰色。
——摘自人民日报，原文标题《绽放属于自己的芳华》
妇女的地位体现了一个国家的文明程度。看今日中国，从医近40年的钱素云，以高超医术和高尚医德为无数危急重症患儿带来生命曙光；作为天安门广场“保洁卫士”的蔡凤辉，用劳动诠释青春，在平凡岗位上灌溉梦想；湖北省监利市精华水稻种植专业合作社发挥女性作用，探索科技种粮，为守护粮食安全孜孜付出……全国两会前夕，“三八”国际妇女节纪念暨表彰大会隆重举行，这些广大妇女的杰出代表，用行动证明了“妇女是物质文明和精神文明的创造者，是推动社会发展和进步的重要力量”，“男女并驾，如日方东”的美丽图景在社会主义中国焕发璀璨光芒。
——摘自人民日报，原文标题《汇聚强国建设的巾帼力量》
相关作文题目
4
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一：对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统节日到底是哪天他们可能并不清楚，诸如寒食节、重阳节、腊八节，其起源、内涵、习俗早已被淡忘。而感恩节、圣诞节等西方节日，却得到不少人的热捧，另外像11月11日“双十一”，5月17日“吃货节”等人造节日，也已成为大众购物消费的狂欢节。
材料二：我想，我们不应该拒绝情人节和母亲节。那些外来的妇女节、儿童节和新年音乐会，不是大大充实了我们的生活文化吗？然而，我们更不能丢弃自己的节日，因为一个民族的节日就是它自己文化的生日。(冯骥才)
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
例文：触摸传统文化
传统文化好比一间黄金屋，是民族的魂，是先祖遗留下来的最宝贵的精神财富。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是周敦颐洁身自好的品质的体现；“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”是韩愈对学习的领悟；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是陆游乐观的一面；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥爱国情感的流露……我们在传统文化的哺育下不断成长，心中燃起对知识的渴望之火，于是踏上了远行之途。
凭靠双脚，我们像捡芝麻一样，一路积累，不断使传统文化微妙地变化着。终于，从量变到质变，我们惊奇地发现，在大陆的尽头是一片一望无际的大海。于大海之中不断摸索，我们明白了要改变，要创新。艺术中的“审美疲劳”，也同样适用于文化，而改革是促进文化进步的一种手段。于是，我们的文化变得更加丰富：语言更简单明了，服装更适于行动，音乐形式更丰富……
当我们走累了，回到黄金屋时，应该想到把屋子砌得更高。我们可将在旅途上收获的道具用以修建黄金大楼。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”功夫不负有心人，我们看到了洁白的云朵，蔚蓝广阔的天空。我们在天空中任意遨游，轻快起舞，用自己的方式创造文化——一种属于我们年轻人的文化。大胆不羁的hip-hop，独特另类的嘻哈饶舌，感人肺腑的言情武侠小说，轻松诙谐的综艺活动以及创意新颖的广告，这些都释放着现代文化中喷发的激情。如果说传统文化是一种理念，是一种精神支柱，那么现代文化无疑就起着将传统文化融入人们的现代生活中去的引导作用。人在不断远行，文化跟着人走，人进步了，文化也得进步，它们需要相互扶持。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”远行之后，我们开始想家。所以必须要将现代文化与传统文化相结合，因为我们不能闹出“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的笑话。现代文化和传统文化是相互交织与渗透的，对传统文化不能只是用现代人的眼光进行批判，要吸取其精华，用辩证观点进行科学分析，使之与现代文化相适应，与现代文明相协调。所以为了寻回精神力量，我们要马不停蹄，再次远行。寻找新的文化，也是为了给后人留下更高的黄金屋，最终实现我们的自我超越。
“妇女节”变“女神节”，是时代的进步还是文化的迷失？
每年三月八日，我们都会迎来国际劳动妇女节。然而近年来，“妇女节”逐渐被“女神节”“女王节”等称呼取代，商家们也纷纷推出各种促销活动，将节日氛围推向高潮。对此，有人认为这是对女性的尊重和赞美，是时代进步的体现；也有人认为这是对妇女节初衷的背离，是消费主义对文化的侵蚀。
请结合以上材料，写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：自选角度，自拟题目；观点明确，论据充分，论证合理；
语言流畅，表达得体；不少于800字。
范文：“女神”之名，难承“妇女”之重
三月八日，本是为纪念女性争取平等权利而设立的“国际劳动妇女节”，如今却在一片“买买买”的喧嚣声中，悄然变成了“女神节”“女王节”。商家们绞尽脑汁，用华丽的辞藻和诱人的折扣，将女性捧上神坛，却也无形中消解了这个节日背后的历史意义和社会价值。
“妇女节”变“女神节”，看似是对女性的赞美和追捧，实则是对女性独立人格的矮化和物化。将女性称为“女神”，表面上是将其置于至高无上的地位，但实际上却是在用虚幻的头衔掩盖女性在现实生活中面临的种种困境。职场歧视、家庭暴力、性别偏见……这些问题并不会因为一个称呼的改变而消失，反而会在“女神”的光环下被进一步忽视和掩盖。
“妇女节”的初衷，是纪念女性为争取平等权利而进行的斗争，是呼吁社会关注女性权益，推动性别平等。而“女神节”则更像是一场消费主义的狂欢，商家们利用女性爱美的天性，将节日异化为促销的噱头，诱导女性通过消费来获得短暂的满足和虚荣。这种消费主义的裹挟，不仅扭曲了节日的意义，也加剧了社会的物质化和浮躁风气。
当然，我们并非要否定女性追求美丽和享受生活的权利。但真正的尊重，不是将女性捧上神坛，而是将她们视为平等的个体，尊重她们的劳动成果，保障她们的合法权益，为她们创造更加公平、公正的发展环境。
“妇女”二字，承载着历史的厚重和时代的责任。它提醒我们，女性地位的提升，离不开一代代女性的奋斗和抗争；它也提醒我们，性别平等的道路依然任重道远，需要我们共同努力。
让我们摒弃“女神”的虚名，回归“妇女”的本真。让我们用行动去捍卫女性的权益，用尊重去构建平等的世界，让每一个女性都能在阳光下自由绽放，活出属于自己的精彩人生！(共32张PPT)
冬至节
主题班会
1
2
3
冬至的相关历史
弘扬传统，冬至诗赋
冬至的习俗活动
目 录
第一章
冬至的历史
冬至，又称日短至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日，被视为冬季的大节日。在这一天白昼时间最短，黑夜最长。在古代民间有“冬至大如年”的说法。古时候，漂泊在外的人到了这个时节都要回家过冬节，所谓“年终有所归宿”。古时有“冬至一阳生”之说，即从冬至这天开始，阳气慢慢开始回升。这一说法也符合天文现象。
冬至的由来
春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，也是中华民族的一个传统节日。殷周时期，规定冬至前一天为岁终之日，冬至节相当于春节。后来实施夏历。但冬至一直排在24个节气的首位，称之为“亚岁”。
冬至的由来
长至也叫长至节。这是以自然现象为基础的别称。自夏至以后白昼渐短，到冬至达到极点，其后白昼渐长，因此冬至别称“长至”，意谓白昼之长将至。
短至也叫短至节。这也是以自然现象为依托的别称，只是解释的角度不同。长至的解释着眼于“将来”，短至则相反，从“现在时”的角度解释冬至。冬至日至短，达到短之至，故称“短至”。
肥冬。这是从习俗的角度认识冬至的。冬至早于年节，饮食丰饶，并且有酒、肉馈送亲友的习俗，故称。"冬至，拜节，或以羊、酒相馈遗，谓之“肥冬”。
喜冬。喜冬与肥冬的着眼点及用意相同。冬至节亲友相贺、喜气洋洋，故称。"冬至，谓之“喜冬”。官率合属，前一日司仪，五鼓望阙拜贺，绅士家行拜贺礼。民间止以面饺祀天，遍奉家长。"
冬至的别称
冬至作为一个节日，至今已有2500年以上的历史。
据记载，周秦时代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年。《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”也就是说，人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。因此，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。冬至又被称为“小年”，一是说明年关将近，余日不多；二是表示冬至的重要性。
冬至的历史渊源
把冬至作为节日来过源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。
汉代以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，官方例行放假，官场流行互贺的“拜冬”礼俗。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”《清嘉录》也有“冬至大如年”之说，这表明古人对冬至十分重视。所以这天朝廷上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。
魏晋六朝时，冬至称为“亚岁”，民众要向父母长辈拜节；
唐、宋时期，冬至是祭天祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜。宋朝以后，冬至逐渐成为祭祀祖先和神灵的节庆活动。明、清两代，皇帝均有祭天大典，谓之“冬至郊天”。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。
冬至的历史渊源
投刺，古代礼节，通报姓名以求相见或表示祝贺。刺，指名刺或名帖，也就是现代的名片。
典出《后汉书》卷八十下〈文苑列传下·祢衡〉。祢衡为求进用，曾写好了一封自荐书，打算毛遂自荐，但因为看不起任何人，结果自荐书装在口袋里，字迹都磨损得看不清楚了，也没派上用场。后遂以“投刺”指投递名帖。后亦指留下名帖，表示解职告退。
东汉时医圣张仲景曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病，其返乡之时，正是冬季。当他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天煮“祛寒娇耳汤”医治冻疮。
他把羊肉，辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉，药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的娇耳，煮熟后，分给来求药的人每人两只娇耳，一大碗肉汤。人们吃了娇耳，喝了祛寒汤，浑身暖和两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着娇耳的样子，包成食物，也叫饺子或扁食。
冬至吃饺子，是不忘医圣张仲景祛寒娇耳汤之恩。至今南阳仍有冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管的民谣。
冬至的民间传说
第二章
冬至习俗
冬至的的古老习俗
清代北京及苏杭等地注重冬节，所谓“肥冬瘦年”，即宁愿过年时节俭，也不能在冬至虚度之意。民间或用各种食物互赠，叫“冬至盘”，并互相庆贺，叫作拜冬。至今，江浙、闽台、两广民间仍盛行过冬至节，在此节祭祖、吃糯米制品以及聚宴等，其中有不少很有意思的饮食活动。
习俗一：冬至吃饺子
谚语讲 ：冬至到，吃水饺。冬至的意思是冬天已经到来了,标志着即将进入寒冷时节，在冬至的时候，北方的大部分地区都会吃饺子，而饺子也可以称作为交子，表示新旧交替的意思，所以在冬至的时候吃饺子就变得非常重要。
随着“冬至吃饺子”的流传，慢慢地流传出很多寓意，比如说因为饺子的样貌如元宝，冬至吃饺子寓意希望发财，还有和和美美、合家团圆等美好寓意。
习俗二：冬至吃汤圆
在冬至，如果说北方地区流行吃饺子，那么南方地区则更流行吃汤圆。吃汤圆也是冬至的传统习俗之一，在南方地区尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”“圆满”，冬至吃汤圆又叫“冬至团”。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。
习俗三：冬至吃馄饨
冬至的风俗之一是吃馄饨，最早流行于南宋时期。据记载，当时人们为了祭祀祖先，在冬至这一天会包馄饨吃。后来逐渐盛行开来，民间就有了“冬至馄饨夏至面”的说法。现在，吃馄饨已经成为我国各地的传统风俗，深受人们喜爱。
习俗四：喝冬酿酒
在江南部分地区，对冬至这个节日非常重视，民间有句俗语叫作“冬至大如年”。传统人家，都会在冬至这天晚上喝冬酿酒，冬酿酒原为“冬阳酒”或者“东阳酒”，以驱寒、庆祝冬至的到来。而且还寄托了人们对美好生活的一种祈愿。冬酿酒所蕴含的寓意是，在寒冷的冬天中，人们用酒来温暖心灵，表达对生活的热爱和期待。
习俗五：吃冬至丸
在南方一些地区，冬至时节的习俗是吃冬至丸，每逢冬至清晨，各家各户磨糯米粉，并用糖、肉、菜、果、萝卜丝等做馅，包成冬至丸。不仅自家吃，还会赠送亲友表示祝福。有的还会带上煮熟的冬至丸，准备水果、香、银纸等祭品，上山扫墓，祭祀祖先。
冬至团聚
中国人重视家庭团聚，而冬至节日最重要的精神就是团聚。冬至这一天，不管是吃汤圆也好，喝“冬酿酒”也罢，节日最大的意义应该是提醒我们要多关心一下家人、关爱家人，关爱家庭，爱护子女长辈，热爱自己，热爱我们的生活。
第三章
冬至诗歌
小至
唐·杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
自然界的节气和人世间的事逐日相催，冬至一到，阳气初动，春天也就快来了。
1 小至： 指冬至前一日，一说指冬至日的第二天
2 五纹： 指五色彩线。《唐杂录》载，冬至后日渐长，宫中女工比常日增一线之功。添弱线：古代女工刺绣，因冬至后，白天渐长，就可以多绣几根丝线。
3 葭： 初生的芦苇。琯：古代乐器，用玉制成，六孔，像笛。动浮灰：古时为了预测时令变化，将芦苇茎中的薄膜制成灰，放在律管内，每到节气到来，律管内的灰就相应飞出。浮灰：一作“飞灰”。
4 腊： 腊月。
5 云物： 景物。乡国：家乡。
6 覆： 倾，倒。
白话译文
四时变幻，人事更替，冬至后阳气上升，春意萌动。
刺绣姑娘添丝加线赶做迎春的新衣，芦管吹灰则知冬至已到。
腊月到来，岸边的柳树开始舒展枝条，山中的腊梅冲破寒气傲然绽放。
此地自然景物与故乡相差无几，我叫小儿干尽杯中酒，不要辜负了眼前的良辰美景。
邯郸冬至夜思家
唐·白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
想到今日冬至，家中亲人会相聚到深夜，还应该会谈论我这个离家在外的人。
词句注释
⑴邯郸（Hándān）：地名，今河北省邯郸市。冬至：农历二十四节气之一。在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。
⑵驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
⑶抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。影伴身：影子与其相伴。
⑷夜深：犹深夜。
⑸远行人：离家在外的人，这里指作者自己。
白话译文
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
冬至日遇京使发寄舍弟
唐·杜牧
远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。
尊前岂解愁家国，辈下惟能忆弟兄。
旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。
竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。
此诗充满了浓浓的人情味，感受到诗人对于弟弟那份血浓于水的兄弟情谊。是冬至日思念家人的绝佳诗作。
冬至，光阴荏苒，愿这个冬天，你我无恙，喜乐长安。
词语注释
⑴冬至：二十四节气之一，在十二月二十二日前后。这一天太阳经过冬至点，北半球白天最短，夜间最长。舍弟：对自己弟弟的谦称。这里指杜牧的弟弟杜顗。
⑵初凭：第一次凭借。凭，凭借，依靠。一作“逢”。双鲤：信函，两块木板刻作鱼形，一底一盖，把书信夹在里面。汉乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后因以“双鲤”代称书信。
⑶一阳生：因冬至后白天渐长，古代认为是阳气初动，所以冬至又称一阳生。《史记·律书》：“日冬至，则一阴下藏，一阳上舒。”
⑷尊前：在酒樽之前，指酒筵上。尊，酒器，后作“樽”。岂解：岂能消解。愁家国：思家之愁。家国，偏义复词，偏指家，国无义。
⑸辇（niǎn）下：借指京城。弟兄：也是偏义复词，指弟弟，兄无义。
⑹姜被：借指棉被。《后汉书·姜肱传》：“肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。”李贤注引《谢承书》曰：“肱性笃孝，事继母恪勤。母既年少，又严厉。肱感《恺风》之孝，兄弟同被而寝，不入房室，以慰母心。”后因以“姜被”指兄弟和兄弟之情。
⑺晏裘：借指衣服。春秋时齐相晏婴以节俭力行著称，着苴布之衣、麋鹿之裘以朝。孔子弟子有若谓其衣一狐裘至三十年。后因以“晏子裘”为称人节俭的典故。亦谓处境困顿。
⑻竹门：用竹片编制的门。惆怅：因失意而伤感、懊恼。
⑼松窗：临松之窗。多以指别墅或书斋。
白话译文
远方的信件第一次凭借人带去，我在他乡正遇上冬至节。
宴饮哪能消解思家的愁苦，只不过是借酒浇愁罢了。我在京城只有弟弟可怀念。
住在旅馆里天气很寒冷，正担心弟弟盖的被子是否太单薄。夜晚在江边漫步，感到衣服太轻，不够暖和。
一阵寒风掠过用竹片编制的门，这使我更加伤感，我还以为是冰雪敲打松窗的声音。
冬至
宋·王安石
都城开博路，佳节一阳生。
喜见儿童色，欢传市井声。
幽闲亦聚集，珍丽各携擎。
却忆他年事，关商闭不行。
都城开封广开博路，冬至佳节，一阳复生。很开心能看到儿童们灿烂的笑脸，市井传来的嘈杂声、叫卖声、交谈声。
冬至日思亲
明·于谦
客里逢佳节，天涯忆老亲。
葭灰初应候，梅蕊渐回春。
醉讶朱颜好，愁添白发新。
孤云恒在望，翘首欲沾巾。
客居他乡恰巧遇到了冬至节，远在天涯不由得忆起了父老乡亲。葭莩之灰预示着冬至节气到，此时梅花也渐渐开放。
在日常生活中传统俗语、谚语是一种很重要的文化遗产，承载着先人们的智慧，包含了丰富的人生哲理。
冬至谚语
1.冬至有雨雨水多，冬至无雨雨水少。
2.冬至无雪刮大风，来年六月雨水多。
3.冬至没打霜，夏至干长江。
4.冬至有雪来年旱，冬至有风冷半冬。
5.冬至暖，冷到三月中;冬至冷，明春暖得早。
6.冬至无雨一冬晴。
7.冬至晴，正月雨，冬至雨，正月晴。
结语
“冬至阳回暖，人间情意长。”
每到岁末，总会感慨，这一年的时光又虚度了，其实，不如学学诗人，把握当下，才是对时光最好的回报。
冬至，愿所有付出都不被辜负，所有前尘过往都有处安放，所有梦想都如愿以偿。
冬至大如年，人间小团圆。愿君眉目舒展，顺问冬安。

展开更多......

收起↑