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2025一2026学年第二学期质量检测
高一语文试卷
2026.4
考生务必将自己的姓名、考生号和内容填写在答题卡指定位置上。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：学界都承认孔子的“君子不器”提出了人修养成为君子的一个标准。但
钱移先生是这样解读的：“不器非谓无用，乃谓君子不专限于一才一艺之长，犹今之谓
通才。”他把“器”仅理解为“一才一艺”，学界类似看法还有不少。问题是，这种看法全
面、准确吗？笔者以为不然。“器”无论指专才还是通才，至少全句应被理解为君子不
能仅仅满足于成为“器”，还要努力追求和坚守“道”，即“儒家道德”。
孔子毕生都不满足于仅成一“器”，因此在育人时也不特别强调“成器”。最能体
现这一教育思想的，是孔子与子贡的两处对话。
第一处是子贡问为仁，孔子这样回答：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事
其大夫之贤者，友其士之仁者。”
孔子的意思是，工需要的是“器”，但君子需要的是“贤”和“仁”。古代士与工的社
会分工不同，因而对他们的要求也是不一样的。在孔子看来，士作为国家政治、经济、
文化、军事等方方面面治理的重要参与者，与国家的兴衰存亡息息相关，因此对士的
道德要求要明显高于工。所谓的“贤”“仁”，正是“士志于道”“君子谋道”中的“道”，这
是对士的要求，而工只需要掌握“器”即可。
第二处是子贡以“赐也何如”询问孔子对自己的评价，孔子说“女，器也”，子贡追
问“何器也”，孔子说“瑚琏也”。
子贡主动问老师“赐也何如”，作为学生，子贡自然渴望得到孔子的表扬。但当孔
子说他是一个“器”的时候，他似乎不满足，所以忍不住又追问下去：“何器也？”最终，
孔子以“瑚琏”这种重器来类比，意思是他很有才。这当然是孔子对子贡才华的高度
表扬，但从“君子不器”的标准来看，孔子对子贡的表扬有所保留一在孔子看来，子
贡还算不上君子。这段对话，如果不结合“君子不器”来理解，我们未必能读出人物这
么丰富的心理，也未必明白孔子是用“君子不器”的道理教育子贡应该积极追求“道”
而不要满足于“器”。
如果我们结合孔子对其他学生的评价，就能更好地理解孔子对子贡的态度。樊
迟向孔子请学稼、学为圃，孔子很不满，称之为“小人”，原因是“上好礼，则民莫敢不
敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子
而至矣，焉用稼？”“小人”并非指人格卑鄙之人，而是指普通百姓。这段文字常常被用
来作为批评孔子歧视劳动人民的证据，其实不然。在孔子看来，如果樊迟是普通百
高一语文试卷第1页共8页
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