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广西省2026年中考仿真模拟卷A卷
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
一、积累与运用(共5题；共12分)
班级准备开展“传承中华优秀语言文化”主题活动，请你一起参与，完成下题。
①从甲骨文的刻痕传意，到汉字的形义共生；从诸子百家的文辞华章，到当代学者“让语言活起来”的深耕细作，中华优秀语言文化的传承发展，始终是维系民族精神赓续的重要纽带。语言不仅是交流的工具，更承载着历史记忆、价值观念与审美智慧，是铸牢中华民族共同体意识的深厚根基。
②传承中华优秀语言文化，既要守住“根”与“魂”，也要顺应时代发展。于个体而言，语言是____思想的载体，是____品格的基石。诵读经典、书写汉字，蕴含着强健体魄、启迪智慧、涵养美感的巨大能量包含其中，既能提升语言表达能力，更能涵养家国情怀、____文化自信，为个人成长____深厚的精神养分。于民族复兴而言，语言文化是凝聚人心的纽带【A】是展现国家形象的名片【B】让优秀语言文化融入日常生活，有助于培育担当民族复兴大任的时代新人。
③站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，推进中华优秀语言文化传承，需要多方协同发力。学校应将语言文化教育融入课程体系，通过经典诵读、书法练习、诗词创作等活动，引导学生感受语言之美、文化之韵；家庭应营造良好的语言环境，鼓励孩子亲近经典、传承文脉；社会应搭建多元平台，利用新媒体技术传播优秀语言文化，让经典“活”在当下。
④当每一个人都成为中华优秀语言文化的传承者、弘扬者，我们就能huì聚起磅礴的文化力量，在实现中华民族伟大复兴的道路上，书写无愧于时代、无愧于人民的壮丽篇章。
1．（4分）给加点字选择正确读音，根据拼音选择正确的汉字，填在横线上。
①承载(zǎi zài)　 　② huì聚(会汇)　 　
2．（2分）依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是(　　)
A．锤炼塑造注入坚定 B．塑造锤炼坚定注入
C．锤炼塑造坚定注入 D．塑造锤炼注入坚定
3．（2分）请在语段中【A】【B】两处填入恰当的标点符号。
4．（2分）文段②中画线句子有语病，请指出语病类型并修改。
5．（2分）将“传承中华优秀语言文化，应成为新时代青少年的自觉行动。”这句话还原到文中，最恰当的一项是(　　)
A．①段末尾 B．②段末尾 C．③段开头 D．④段开头
【答案】1．zài；汇
2．B
3．【A】，【B】
4．语病类型：句式杂糅；修改：诵读经典、书写汉字，蕴含着强健体魄、启迪智慧、涵养美感的巨大能量，既能提升语言表达能力，更能涵养家国情怀、坚定文化自信，为个人成长注入深厚的精神养分。
5．C
【解析】（1）本题考查汉字字音字形。解答此题，要掌握常见汉字及形近字的书写、读音。
（2）本题考查选词填空。一、准确判断词义的轻重，选词填空，我们就应该站在出卷老师的角度来想问题，而出卷老师最喜欢在词语的词义轻重程度上使绊子，所以同学们在遇到选词填空题时，一定要在词语上准确判断词语词义的轻重程度，其中在词义轻重上又以近义词的迷惑性最大。 二、注意查看词义的范围，一些近义词在表现特征的轻重上有所区别，而一些近义词在事物的范围上，也是有大有小，这也是我们我们在选词填空题上经常用到的第二个小技巧。
（3）本题考查标点符号的运用。正确掌握标点符号的使用技巧并避免常见错误，能让我们的书面表达更加准确、规范、富有表现力，无论是在日常写作还是学习考试中都有着极为重要的意义。
（4）本题考查病句的辨析与修改。解答此题，要掌握常见的病句类型并通读所有句子，在此基础上凭语感判断正误，如果不能判断的，可以提取句子主干，看搭配是否得当，找出病因并进行修改。
（5）本题考查语句的衔接。解答此题，要看具体语境，注意和前后文内容上的联系。
1．本题考查汉字字音字形。
根据字词积累，“承载”中的“载”读作“zài”，“huì聚”写作“汇聚”。
故答案为：zài；汇。
2．本题考查正确使用词语。
锤炼：磨炼。塑造：通过言行或行动来改变人的性格、品质等。注入：灌入。坚定：不动摇。
第一处：根据词语搭配习惯，“塑造”和“思想”搭配更合适。
第二处：由语境可知，此处指磨炼品格，填“锤炼”更合适。
第三处：由语境可知，此处指使文化自信不动摇，填“坚定”更合适。
第四处：由语境可知，此处指灌入精神养分，填“注入”更合适。
故答案为：B。
3．本题考查标点符号。
“语言文化是凝聚人心的纽带”和“是展现国家形象的名片”是语意连贯的小分句，故【A】出应填逗号；“于民族复兴而言，语言文化是凝聚人心的纽带【A】是展现国家形象的名片”表达完整语义，故【B】处应填入句号。
故答案为：【A】；【B】。
4．本题考查病句的辨析与修改。文段②中画线句子句式杂糅，可删去“包含其中”。
故答案为：语病类型：句式杂糅；修改：诵读经典、书写汉字，蕴含着强健体魄、启迪智慧、涵养美感的巨大能量，既能提升语言表达能力，更能涵养家国情怀、坚定文化自信，为个人成长注入深厚的精神养分。
5．本题考查语句的衔接。
仔细阅读文段可知，第③段写学校、家庭、社会多方协同发力，助力青少年传承中华优秀语言文化，故应将“传承中华优秀语言文化，应成为新时代青少年的自觉行动”这句话还原到文中③段开头。
故答案为：C。
二、现代文阅读(共8题；共36分)
阅读下面的文字，完成下题。
在母语的屋檐下
彭程
①少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来俩人干脆用家乡话谈起来。本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了，恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情景，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。
②在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的油彩一般的韵味。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。
③我骄傲于自己母语的强大生命力，五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。
④童年在农村度过，记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没人听到，只好在林子里乱走，过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。一颗悬空的心倏地落地了。
⑤对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感。一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。
⑥因为时时相与，反而熟视无睹，就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的，但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫，那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。
⑦热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。
(节选自《光明日报》2015年4月10日第13版，有删改)
6．（4分）请根据文章内容，填写下表。
段落 叙事/描写内容 所表达的情感
第①段 　 　 母语能唤醒沉睡的记忆，带来亲切感
第④段 童年迷路望见屋檐 　 　
第⑤⑥段 将母语比作家家园和水流 母语是游子的精神归宿和心灵慰藉
7．（5分）请从修辞手法的角度，赏析文中画线的句子。
一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化。
8．（5分）文章多处运用对比手法来强化情感表达。请结合文章内容，简要分析作者是如何通过对比来突出母语的重要性的。
9．（5分）文章的结尾说：“热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责。”作为中学生，我们生活在网络流行语盛行、外语学习备受重视的时代，你认为应该如何传承以母语为代表的中华优秀语言文化 请结合文章内容和生活实际，谈谈你的看法。
【答案】6．与归国友人用家乡话畅谈，方言鲜明复活；找到归宿的安心、踏实之感
7．运用比喻的修辞手法，将方块汉字比作砖石，将汉字的组合比作垒砌壁垒，生动形象地写出了汉字的坚固性和凝聚力，突出了母语强大的生命力，以及汉字对中华古老文化的守护作用，表达了作者对母语的骄傲与热爱之情。
8．①将长期浸润母语时的熟视无睹，与离开母语环境后的窒息感进行对比，突出了母语对人的重要性，是人们不可或缺的精神依托；②将寄居他乡、置身异国时，母语带来的返归家园之感，与被拘禁于陌生语言中的窘迫进行对比，强化了母语是游子的精神归宿和心灵慰藉的观点；③将日常与母语相伴的自然状态，与失去母语滋养后的干涸状态进行对比，突出了母语对人的滋养和支撑作用。
9．①认真学习母语知识，规范书写汉字，诵读经典诗文，感受母语的魅力和文化内涵；②在日常交流中，坚持使用规范、文明的母语，拒绝使用低俗、不规范的网络流行语；③尊重并传承家乡的方言土语，让母语的多样形式得以延续；④在学习外语的同时，树立母语自信，认识到母语是民族文化的根，主动传播中华优秀语言文化；⑤积极参与校园语言文化活动，如经典诵读、书法比赛、诗词创作等，提升自身的母语素养。（结合文章内容和生活实际，言之有理即可）
【解析】（1）本题考查文章内容梳理和情感。对于文章信息提取类题型，我们需要先通读原文，根据语言标志标记重要信息，整体感知原文的主要内容。接着，再仔细审清题目要求，明确题目的意图，从而快速确定筛选信息的范围。
（2）本题考查赏析句子。理解句子要依据句子本身的特点去分析，可以从三个方面着手分析。首先要看句子是否使用修辞手法，如果使用了修辞手法就要依据各个修辞手法的作用进行具体的分析；第二、如果没有使用修辞方法，就要看看是否使用了特殊的表现手法，比如对比，象征等，有就依据各个表现手法的作用进行分析；第三、如果都没有，我们就要从句子里面有特色的词语去分析，比如一系列动词的使用，一系列四字短语的使用等方面去分析，这三点是最常见的，要掌握住。
（3）本题考查文章的写作手法。表现手法，也叫写作方法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。表现手法有：情景交融，托物言志（象征），动静结合，对比、衬托（正衬和反衬），白描，细节描写，抑扬。作用：渲染气氛、推动情节发展、烘托人物心理、烘托人物形象、象征社会环境、烘托思想感情。使表达更加含蓄，有意在言外之妙，而且能使文章内涵丰富，富有哲理，给人以启迪。
（4）本题考查拓展应用。开放题。作答此类题目，要根据题目要求，就题目所给问题发表看法，观点明确，结合实际阐述理由。言之有理即可。
6．本题考查文章内容梳理和情感。
①结合第①段明确“少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来俩人干脆用家乡话谈起来。本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了”，由此可概括出叙事内容为“与归国友人用家乡话畅谈，方言鲜明复活”，这份场景唤醒了过往记忆，传递出母语带来的亲切感。
②结合第④段“我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭……终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。一颗悬空的心倏地落地了”，“心倏地落地”体现出“我”迷路后的恐惧消散，屋檐象征着家园，让“我”获得了找到归宿的安心、踏实之感。
故答案为：与归国友人用家乡话畅谈，方言鲜明复活；找到归宿的安心、踏实之感。
7．本题考查赏析句子。结合原文第③段“我骄傲于自己母语的强大生命力，五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石”，将“方块汉字”比作“砖石”，句子运用比喻的修辞手法，形象体现出汉字的坚实可靠；“当它们排列衔接时，仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化”，将汉字的组合比作垒砌壁垒，生动展现出汉字凝聚起来的强大力量，既突出了母语历经千年依然旺盛的生命力，也体现出汉字对中华古老文化的守护作用，字里行间流露出作者对母语的骄傲与深厚热爱之情。
故答案为： 运用比喻的修辞手法，将方块汉字比作砖石，将汉字的组合比作垒砌壁垒，生动形象地写出了汉字的坚固性和凝聚力，突出了母语强大的生命力，以及汉字对中华古老文化的守护作用，表达了作者对母语的骄傲与热爱之情。
8．本题考文章的写作手法。
①由原文第⑥段“因为时时相与，反而熟视无睹……但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息”，将长期浸润在母语环境中时的习以为常、熟视无睹，与离开母语环境后产生的窒息感进行对比，鲜明突出母语对人的重要性，说明母语是人们生活中不可或缺的精神依托，一旦缺失便会陷入困境。
②由原文第⑤段“对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感”和第⑥段“被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋”，将寄居他乡、置身异国时，母语带来的“返归家园之感”，与被拘禁于陌生语言中的窘迫、无助进行对比，进一步强化了母语是游子的精神归宿和心灵慰藉的观点，凸显母语对漂泊者的重要意义。
③由原文第⑥段“就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的……被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫”，将日常与母语相伴时的自然、舒适状态，与失去母语滋养后如“涸辙之鲋”的干涸、窘迫状态进行对比，突出了母语对人的滋养和支撑作用，让读者更能体会到母语的不可替代性。
故答案为： ①将长期浸润母语时的熟视无睹，与离开母语环境后的窒息感进行对比，突出了母语对人的重要性，是人们不可或缺的精神依托；②将寄居他乡、置身异国时，母语带来的返归家园之感，与被拘禁于陌生语言中的窘迫进行对比，强化了母语是游子的精神归宿和心灵慰藉的观点；③将日常与母语相伴的自然状态，与失去母语滋养后的干涸状态进行对比，突出了母语对人的滋养和支撑作用。
9．本题考查拓展应用。
①由原文第③段“一个个方块汉字，就是一块块砖石……牢牢守卫了一种古老的文化”，作为中学生，首先要认真学习母语知识，规范书写每一个方块汉字，主动诵读经典诗文，深入感受母语的文字魅力和背后承载的文化内涵，筑牢母语学习的基础，传承汉字文化的精髓。
②由生活实际，当下网络流行语盛行，部分低俗、不规范的用语影响母语的规范性，我们应在日常交流中，坚持使用规范、文明的母语，自觉抵制低俗、不规范的网络流行语，守护母语的纯洁性，让母语的美感得以传承。
③由原文第①段“我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言……不料却在此时鲜明地复活了，恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情景”，方言是母语最具体直观的形式，我们应尊重并传承家乡的方言土语，主动在合适的场合使用方言，让母语的多样形式得以延续，留住家乡的文化印记。
④由原文第⑦段“他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点”，在重视外语学习的同时，我们要树立母语自信，明确母语是民族文化的根，是我们的精神原点，主动向身边人、向同龄人传播中华优秀语言文化，传递母语的魅力。
⑤由中学生的校园生活，我们可以积极参与校园内的语言文化活动，比如经典诵读比赛、汉字书法比赛、诗词创作活动等，在参与过程中提升自身的母语素养，同时带动身边同学重视母语、热爱母语，共同传承中华优秀语言文化。
故答案为：①认真学习母语知识，规范书写汉字，诵读经典诗文，感受母语的魅力和文化内涵；②在日常交流中，坚持使用规范、文明的母语，拒绝使用低俗、不规范的网络流行语；③尊重并传承家乡的方言土语，让母语的多样形式得以延续；④在学习外语的同时，树立母语自信，认识到母语是民族文化的根，主动传播中华优秀语言文化；⑤积极参与校园语言文化活动，如经典诵读、书法比赛、诗词创作等，提升自身的母语素养。（结合文章内容和生活实际，言之有理即可）
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过年的花炮和花灯
①我们中国传统过年，讲究放花炮和挂花灯。一是震天的声响，一是绚烂的灯光，有声有色，从除夕之夜到正月十五元宵节，热热闹闹，将春节这一幕大戏渲染殆尽。
②除夕之夜，花炮最响，响彻长夜，一直到黎明，有着驱除陈年旧疾、辞旧迎新的古老底蕴。这种辞旧迎新，是人们之所以要过年的传统之意。
③花炮多种多样，没钱的人放小人花；有点儿钱的富裕主儿，放二踢脚，放窜天猴。小人花，是一种很小的花，点燃之后，火花四射，不过，很快消失。二踢脚，是点燃之后，在地上响一声，蹦到半空中再响一声。窜天猴，是一种礼花，长长的，燃放之后，火箭炮一样飞出，色彩缤纷的礼花，在夜空中盛开一朵或几朵，此起彼伏，犹如四散倒垂的菊花。
④老北京，最讲究放花放炮的，得属放花盒子。花盒子是把烟花、鞭炮在一起放，两者结合，彼此呼应，相互的功能整合在一起，算是花炮的升级版。它像多层宝塔，每放一层的时候，呈现出的礼花色彩纷呈各异，还会从中飞迸出一幅大喜字，类如福禄寿喜之类的拜年话。
⑤在老北京过年，少不了挂灯笼。挂灯笼，也还有驱邪避灾之意，灯笼是要彻夜点亮的，这样的意思就更加明显，因为包括病灾人祸等一切的邪气，都是在暗中行走，我们一般人看不见。灯笼，可以替我们照亮它们，驱赶它们。
⑥我家再不富裕，我爸我妈也要买张彩纸，把屋里的电灯泡包裹起来，让它们变成彩灯，这才有点儿过年的味儿。
⑦那时候，那么多灯，只知道看热闹，叫不出它们的名字，认识的，只有一种叫作“气死风”，一种是走马灯，觉得这两种灯已经很高级了。
⑧“气死风”，只是一种简单的圆形或椭圆形提灯。说它“气死风”，是说你提着它怎么跑，风也吹不灭，不过是夸张而己。这种纸做的灯笼，跑不了多久，只要风稍微一大，里面的蜡烛一歪，灯笼就着了。不过，这种“气死风”，一般物美价廉，有各种图案和造型，其中金鱼灯最受老幼欢迎，老人图它个年年有余的吉利，孩子则图它好看，玩着痛快，即使最后被风吹得呼呼地燃着成一个火球，也会让孩子在大呼小叫中获得一种难得的快乐。
⑨走马灯，见过我们大院里有钱人家的孩子买过玩。那种灯里面有一柄纸伞，用铁丝绑着，可以转动，这显然比我们糊的灯笼要强很多，有点儿技术含量，一般人做不来。大了以后，读到《燕京岁时记》，才知道走马灯有大有小，小的有 4 面，大的有 9 面和 12 面。大者灯的四周可以工笔细描画着西厢红楼，如旋转舞台，成为连贯的一出戏，只可抬头观赏；小者才是被我们大院孩子提着满院跑。
⑩得佩服中国人的智慧，简单的一盏盏灯，在手艺人的手里，可以变化万千，展现着丰富无穷的想象。
在这里，人们已是看灯不是灯，有着更多象征的意义和美好祈愿在灯里面了。缤纷的灯光幻影里，有中国传统的文化，包括审美、性情、志趣、驱灾避祸、纳福祈愿等民俗的诸多方面，这应该是人们过年的时候最大的心愿吧。
这样多姿多彩的灯，要一直挂到正月十五元宵节。这时候，花炮自然还会响起，但这时候的灯却是比花炮更为重要的角色了。就如同除夕之夜花炮是过年的主角，这时候的主角已经当仁不让是花灯了，所以，这一天叫元宵节，叫上元节，又叫灯节。这一天，春节这一出大戏就要落幕了，满场掌声响起来了，满场观众站起来了，满场灯光一下子亮起来了，那种火树银花、灯火通明的感觉，就像天光璀璨，就像天光猎猎，就像天光浩荡。哪一个国家的任何一个节日，有我们这里从除夕到元宵节，一场连台戏，唱得如此铺排堂皇 唱出我们避灾驱邪纳福迎新最朴素最真切最渴盼的心底愿景
(有删改)
10．（8分）选文描写了各种各样的花炮、花灯，请归纳它们的特点并完成下表。
名称 特点
花炮 小人花 体积小，点燃后火花四射，但很快消失
二踢脚 在地上响一声，到半空中再响一声
①　 　 长长的，燃放后像火箭炮一样飞出，色彩缤纷，呈花状
花盒子 ②　 　
花灯 ③　 　 圆形或椭圆形提灯，物美价廉，造型多样
走马灯 ④　 　
11．（3分）作者在描写花灯时是如何安排详略的 这样安排有什么用意
12．（3分）运用多种表达方式是本文比较显著的特色，请你分析第⑨~ 段主要运用了哪两种表达方式，并概括其作用。
13．（3分）选文说“人们已是看灯不是灯，有着更多象征的意义和美好祈愿在灯里面了”，请结合选文和下面两则链接材料，探究灯笼的文化意蕴。
[链接材料一]长明灯笼照十方，胸中亦复作是光。
《灵隐寺行呈伏虎岩》
[链接材料二]将善良燃出火焰/点燃每个人的心灵/播下爱的火种/燎原在那些荒芜的心里/开出文明花/结下幸福的果实
——《灯笼》
【答案】10．窜天猴；烟花、鞭炮结合，像多层宝塔，每层礼花色彩各异，会飞迸出拜年话；“气死风”；里面有可转动的纸伞，有技术含量，有大小之分
11．详写“气死风”和走马灯，略写其他花灯。用意：这样写可以突出中国传统花灯的独特魅力，更好地表现主题，同时使文章详略得当，重点突出。
12．第⑨段运用说明，清晰地向读者介绍了走马灯的样子，点明其制作技艺难；第 段通过议论的方式，揭示了花灯在中国传统文化中的象征意义和蕴含的美好祈愿，使文章主题鲜明、深刻。
13．灯笼有驱邪避灾、纳福祈愿的寓意，是光明与希望的象征，能传播善良与爱，承载着中国传统文化和人们的美好情感。
【解析】（1） 本题考查文本信息提取，要依据表格提示定位原文段落，准确摘取关键词句，保证名称与特点对应无误。
（2） 本题考查文章详略安排，先点明详写与略写对象，再从突出重点、丰富内容、表达主题等方面分析作用。
（3） 本题考查表达方式判断与作用分析，先确定说明与议论两种方式，再分别结合段落内容说明其表达效果。
（4） 本题考查文化意蕴探究，要整合文本与材料信息，从实用寓意、精神象征、文化价值三个方面概括，条理清晰、全面准确。
10．本题考查信息筛选与概括，需要根据文中对应语句提取花炮与花灯的名称及特点。①处根据 “长长的，燃放之后，火箭炮一样飞出” 可知是窜天猴。
②处花盒子是烟花与鞭炮结合，形似多层宝塔，每层礼花色彩不同，还会飞出吉祥字样。
③处符合 “圆形或椭圆形提灯，物美价廉” 特点的是 “气死风” 灯。
④处走马灯内有可转动纸伞，有技术含量，且分大小不同规格。
故答案为：窜天猴；烟花、鞭炮结合，像多层宝塔，每层礼花色彩各异，会飞迸出拜年话；“气死风”；里面有可转动的纸伞，有技术含量，有大小之分
11．作者在描写花灯时，对 “气死风” 和走马灯进行了详细描写，介绍外形、玩法、特点与文化，对其他灯笼则简略提及。这样安排能够突出这两种灯笼的代表性，展现传统花灯的特色与趣味，使文章重点突出、详略得当，更好地表现过年花灯的民俗魅力与文化内涵。
故答案为：详写“气死风”和走马灯，略写其他花灯。用意：这样写可以突出中国传统花灯的独特魅力，更好地表现主题，同时使文章详略得当，重点突出。
12．第⑨段主要运用说明的表达方式，准确介绍走马灯的结构、样式、大小与玩法，让读者清晰了解其特点与工艺；第 段运用议论的表达方式，点明灯笼超越器物本身的文化象征意义，揭示文章主旨。两种表达方式结合，既让内容具体清晰，又使主题深刻鲜明。
故答案为： 第⑨段运用说明，清晰地向读者介绍了走马灯的样子，点明其制作技艺难；第 段通过议论的方式，揭示了花灯在中国传统文化中的象征意义和蕴含的美好祈愿，使文章主题鲜明、深刻。
13．结合选文与链接材料可知，灯笼在传统文化中首先有驱邪避灾、纳福祈愿的作用，象征平安吉祥；其次代表光明与希望，能照亮前路、温暖人心；同时灯笼还承载着善良、爱意与文明精神，是美好情感的寄托，也是中华民俗文化与审美情趣的重要体现。
故答案为： 灯笼有驱邪避灾、纳福祈愿的寓意，是光明与希望的象征，能传播善良与爱，承载着中国传统文化和人们的美好情感。
三、诗歌鉴赏(共2题；共6分)
阅读下面这首诗歌，完成下题。
发临洮将赴北庭①留别
岑参
闻说轮台②路，连年见雪飞。
春风曾不到，汉使亦应稀。
白草通疏勒③，青山过武威④。
勤王⑤敢道远，私向梦中归。
【注释】①临洮：即洮州，唐时与吐蕃接界，在今甘肃临潭西。北庭：唐六都护府之一，在今新疆吉木萨尔北。②轮台：庭州属县，在今新疆乌鲁木齐。③疏勒：地名，唐时安西四镇之一，在今新疆疏勒。④武威：地名，位于甘肃省中部。⑤勤王：为君王、国家效力。
14．（2分）下列对诗歌的理解和赏析有误的一项是（　　）
A．首联以“闻说”起笔，对传闻中的轮台景象展开描写，突出了边塞地区连年飞雪的气候特征。
B．颔联巧妙化用王之涣的诗句“春风不度玉门关”，突显边塞的荒僻，反衬出戍边将士的坚韧。
C．颈联运用白描手法，以极简的笔墨勾勒出边塞风光，既展现地域的辽阔，也暗含行程的漫长。
D．整首诗感情基调悲伤凄凉，语言质朴刚健，尽显诗人边塞诗雄浑苍劲、简洁传神的创作风格。
15．（4分）范仲淹《渔家傲·秋思》中的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”与本诗的“勤王敢道远，私向梦中归”有异曲同工之处，请结合诗句内容分析二者在情感表达上的共同点。
【答案】14．D
15．（1）都抒发了浓郁的思乡之情：岑参用“私向梦中归”一句，表达身在边塞只能梦中回乡，寄托对故乡的深切思念；范仲淹以“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”直抒胸臆，写将士有家难回、归乡无期，两诗都抒发了浓烈的思乡之情。
（2）都体现了以国事为先、渴望建功立业的家国情怀：岑参通过“勤王敢道远”直抒胸臆，表明为国家甘愿远赴边塞，以大义为先；范仲淹“燕然未勒归无计”写因功业未成，坚守边疆、不思归乡，两诗都展现了舍己为公、忠心报国的崇高胸襟。
【解析】（1）本题考查古诗内容、情感、手法综合理解。逐项辨析选项，找出错误项，D：全诗基调并非“悲伤凄凉”，而是既有思乡之情，更有“勤王敢道远”的报国豪情，情感基调是慷慨激昂中带着思乡的柔肠，选项错误。
（2）本题考查古诗情感对比鉴赏。分两点分析共同点：
岑参“私向梦中归”：只能在梦中回乡，寄托深切思乡；范仲淹“浊酒一杯家万里”：借酒抒怀，写有家难回的乡愁。
岑参“勤王敢道远”：直抒胸臆，甘愿为国远赴边塞；范仲淹“燕然未勒归无计”：功业未成，不思还乡，坚守边疆。二者都体现了“舍小家为大家”的崇高胸襟。
14．本题考查古诗内容、情感、手法综合理解。
D.全诗虽写边塞荒凉，但尾联“勤王敢道远”彰显了报国的豪情，整体基调是雄浑悲壮、刚健昂扬，而非“悲伤凄凉”。
故答案为：D。
15．本题考查古诗情感对比鉴赏。
岑参以“私向梦中归”一句，写诗人远赴边塞、路途遥远，现实中无法归家，只能在梦境中回到故乡，以虚写梦境寄托对家乡亲人的深切思念；“勤王敢道远”直抒胸臆，表明为效忠国家、效力王事，甘愿奔赴遥远边塞，不因路途艰辛退缩，始终将国家大义置于个人情感之上。
范仲淹“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，写边关将士远离故土万里，借浊酒消解乡愁，却因战事未平、归家无计，只得承受深沉的思乡之苦；“燕然未勒归无计”又点明，将士因边功未建、功业未成，甘愿坚守边疆、不求归乡，以国事为重，以家国使命为先，舍己为公，展现出忠心报国的崇高胸襟。
综上，两诗都将个人情感与家国大义结合，抒发了浓厚的思乡之情与报国建功的壮志，情感表达上异曲同工。
故答案为：（1）都抒发了浓郁的思乡之情：岑参用“私向梦中归”一句，表达身在边塞只能梦中回乡，寄托对故乡的深切思念；范仲淹以“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”直抒胸臆，写将士有家难回、归乡无期，两诗都抒发了浓烈的思乡之情。（2）都体现了以国事为先、渴望建功立业的家国情怀：岑参通过“勤王敢道远”直抒胸臆，表明为国家甘愿远赴边塞，以大义为先；范仲淹“燕然未勒归无计”写因功业未成，坚守边疆、不思归乡，两诗都展现了舍己为公、忠心报国的崇高胸襟。
四、文言文阅读(共4题；共8分)
阅读下面的文言文，完成下题。
桓公问管仲：“治国最奚①患？”对曰：“最患社②鼠矣。”公曰：“何患社鼠哉？”对曰：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之鼠穿其间掘穴托其中。熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤③，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周④而蔽恶于君。内间⑤主之情以告外，外内为重，诸臣百吏以为富。吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也。”
（节选自《韩非子·外储说右上》）
【注释】①奚：什么。②社：社坛，祭祀土地神的土台、神坛。古人做社坛用木头做柱子，抹上泥土。③涂阤（tuó）：泥巴脱落。④比周：结党营私。⑤间：侦查、打探。
16．（2分）下列各组句子中加点词含义相同的一项是（　　）
A．治国最奚患 险躁则不能治性 （《诫子书》）
B．最患社鼠矣 生于忧患 （《生于忧患，死于安乐》）
C．蔽恶于君 死亦我所恶 （《鱼我所欲也》）
D．内间主之情以告外 余故道为学之难以告之 （《送东阳马生序》）
17．（2分）请用“/”给文中画波浪线的句子标出两处朗读停顿。
树 木 而 涂 之 鼠 穿 其 间 掘 穴 托 其 中
18．（2分）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①此社鼠之所以不得也
②吏不诛则乱法
19．（2分）请结合文段内容，分析管仲的说理技巧，并说说他阐明了怎样的治国道理。
【答案】16．D
17．树木而涂之/鼠穿其间/掘穴托其中。
18．（1）这就是社坛里的老鼠难以被除掉的原因啊。（2）官吏不诛杀他们就会扰乱法度。
19．说理技巧：运用比喻论证（类比说理），以社鼠喻君主身边的奸佞之臣，生动形象。治国道理：君主需警惕身边结党营私、蒙蔽君主、危害国家的近臣，及时清除这类“国之社鼠”，以维护法度与国家安定。
【解析】（1）本题考查一词多义。将每组加点词代入具体句子，分析其词性（动词、连词、介词等）和含义，对比是否一致。
（2）本题考查断句。文言文句子节奏的确定方法有五个：一、根据文言句子语法结构确定；二、根据句首的语气词来确定；三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定；四、根据句首的连词或总结性的词语确定；五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
（3）本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。
（4）本题考查文言文说理技巧与主旨理解。
说理技巧：运用比喻论证（类比说理），以社坛里难以清除的老鼠，比喻君主身边结党营私、难以惩治的奸佞近臣，生动形象，通俗易懂。
治国道理：君主需警惕身边结党营私、蒙蔽君主、危害国家的近臣，及时清除这类“国之社鼠”，才能维护法度，保障国家安定。
参考译文：
齐桓公问管仲：“治理国家最担忧什么？”管仲回答：“最担忧社坛里的老鼠。”桓公问：“为什么担忧社坛里的老鼠呢？”管仲说：“您也见过建造社坛的情形吧？立起木头、抹上泥土，老鼠在里面打洞，挖穴藏身其中。用火熏它，怕烧坏木头；用水灌它，怕泥土脱落。这就是社坛里的老鼠难以被除掉的原因。如今君主身边的近臣，在外就依仗权势向百姓牟利，在内就结党营私，向君主隐瞒恶行。他们在宫内刺探君主的情况告知宫外，内外勾结形成权势，百官都靠他们获利。不诛杀他们就会扰乱法度，诛杀他们又会让君主不安。他们依仗君主的庇护而存在，这就是国家的社坛老鼠啊。”
16．本题考查一词多义。
A.治理/修养；
B.担忧，担心/祸患，灾难；
C.恶行，过错/厌恶，讨厌；
D.告诉、告知/告诉、告知。
故答案为：D。
17．本题考查断句。
句意：立起木头（做柱子），抹上泥土（做成社坛），老鼠在里面打洞，挖穴藏身其中。“树木而涂之”是描述建造社坛的动作，语义完整，可断开；“鼠穿其间”是老鼠的第一个行为，“掘穴托其中”是老鼠的第二个行为，二者需断开。据此断句为：树木而涂之/鼠穿其间/掘穴托其中。
故答案为：树木而涂之/鼠穿其间/掘穴托其中。
18．本题考查句子翻译。注意重点词语的解释：
（1）此：这；社鼠：社坛里的老鼠；之：主谓之间，取消句子独立性，无实义；所以：……的原因；不得：不能被除掉（难以被清除）。
（2）吏：官吏；诛：诛杀；则：就；乱法：扰乱法度（破坏法令）。
故答案为：（1）这就是社坛里的老鼠难以被除掉的原因啊。（2）官吏不诛杀他们就会扰乱法度。
19．本题考查文言文说理技巧与主旨理解。
由管仲以社坛中难以根除的老鼠为喻，类比君主身边的佞臣可知，他运用了比喻论证（类比说理）的技巧，将抽象的治国隐患转化为具象的生活现象，既生动形象，又通俗易懂，让齐桓公能直观理解问题的本质。
由社鼠因依托社坛、难以被除的特点，对应君主身边的佞臣结党营私、蒙蔽君主、内外勾结、扰乱法度，却因君主的庇护难以被惩处的状态可知，管仲阐明的治国道理是：君主必须高度警惕身边的奸佞近臣，这类臣子如同国家的“社鼠”，会依仗君主的权势危害百姓、破坏法度、动摇国本，君主必须及时识别并清除这类隐患，才能维护国家法度的严明，保障政权的稳定与安宁。
故答案为：说理技巧：运用比喻论证（类比说理），以社鼠喻君主身边的奸佞之臣，生动形象。治国道理：君主需警惕身边结党营私、蒙蔽君主、危害国家的近臣，及时清除这类“国之社鼠”，以维护法度与国家安定。
五、名著导读(共2题；共8分)
整本书阅读；学校正在举办红岩精神主题展览，结合《红岩》这部作品，完成相关任务。
20．（6分）展览中陈列了以下物品，请你结合名著内容，补全表格。
陈列物品 展品介绍 相关情节
一张诗页 毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口!对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我—一个共产党员的“自白”，高唱凯歌埋葬蒋家王朝!——摘自①　 　（人物）《我的“自白书”》 相关情节这首气壮山河的诗，是作者在遭受敌人严刑拷打后用鲜血与意志写下的。从这段文字中，我们可以深刻感受到他②　 　的品格。
一幅画作 一张鲜明的水彩画。顶上是一片蓝天，过多的颜色，把天空涂得浓浓的。下边是金黄的山，翠绿的森林，山头上露出半个大太阳，放射着耀眼的红光。 这幅名为《黎明》的画作是③__（人物）在即将被转移前，送给狱友的珍贵礼物，象征着他对自由与光明的无限向往。
一面红旗 一面手工绣制的红旗，残留着暗色的弹孔与斑驳的血迹。五颗金星虽非标准比例，但一针一线都缜密而坚定，在朴素的布面上闪耀着信仰的光芒。 当江姐在狱中得知④　 　（事件）的消息后，与狱中女同志们怀着无比激动的心情，连夜绣制了这面五星红旗。
21．（2分）展览为英雄人物设置了专题展板，策划组准备用先贤孟子垂训后世的千古名言“威武不能屈”作为其精神导览。请你从以下英雄人物中任选一位，结合具体情节，诠释其“威武不能屈”的精神。
江雪琴 许云峰 华子良
【答案】20．成岗；视死如归、坚贞不屈、革命乐观主义；刘思扬（或：刘思扬）
21．示例一：我选择“江雪琴”。在狱中，江姐遭受了竹签钉手指等酷刑的折磨，但她始终坚贞不屈，没有透露党的任何秘密。面对敌人的威逼利诱和严刑拷打，她以钢铁般的意志捍卫了自己的信仰，真正体现了“威武不能屈”的精神。（示例二：我选择“许云峰”。在《红岩》中，许云峰被捕后面对敌人的威逼利诱和残酷折磨，始终坚贞不屈。敌人用尽各种手段企图让他屈服，但他严守党的机密，甚至在狱中组织难友进行斗争，鼓励大家保持革命气节。尤其是在牺牲前，他从容镇定，高唱《国际歌》，展现了革命者视死如归的浩然正气。许云峰以钢铁般的意志诠释了“威武不能屈”的精神——无论敌人如何施压，都无法动摇他对信仰的忠诚和对革命事业的坚定。示例三：我选择“华子良”。华子良在狱中为执行党的特殊任务，长期伪装成疯癫痴呆的模样。面对敌人的监视、侮辱和虐待，他始终保持清醒的意志，以惊人的毅力克制自己的情感和行为。他忍辱负重，不仅忍受敌人的欺凌，还要承受同志们的误解，但他从未屈服。最终，他利用“疯癫”身份的掩护成功传递情报、协助越狱，为革命事业作出了关键贡献。华子良以非凡的坚韧和智慧，在敌人的淫威下坚守信仰、牢记使命，深刻诠释了“威武不能屈”的精神。）
【解析】（1）（2）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
20．本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。核心考点为关联展品与相关人物、情节及人物品格，需结合名著核心情节与人物形象作答。①根据展品介绍中《我的“自白书”》及“遭受敌人严刑拷打后用鲜血与意志写下”的关键信息，结合《红岩》内容，这首诗的作者是成岗，他在狱中受尽酷刑却坚贞不屈，以诗明志；②从“毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口”“对着死亡我放声大笑”等诗句中，能清晰感受到成岗面对酷刑与死亡毫不畏惧、坚守革命信仰、乐观面对牺牲的品格，可概括为视死如归、坚贞不屈、革命乐观主义；③根据展品介绍中“名为《黎明》的画作”“即将被转移前，送给狱友的珍贵礼物”“象征对自由与光明的无限向往”，结合《红岩》情节，这幅画的创作者是刘思扬，他出身豪门却投身革命，狱中始终坚守信仰，以画作传递希望；④根据展品介绍中“江姐在狱中绣制红旗”，结合《红岩》核心情节，江姐等人绣红旗的背景是得知中华人民共和国成立的消息，怀着对新中国的热爱与向往，连夜绣制红旗，以此致敬新生的祖国。
故答案为：成岗；视死如归、坚贞不屈、革命乐观主义；刘思扬（或：刘思扬）
21．本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。核心考点为结合具体情节分析人物“威武不能屈”的精神，需紧扣“威武不能屈”（面对强权与压迫，坚守气节与信仰，绝不屈服）的内涵，从指定人物中任选一位，匹配其狱中遭受的压迫与坚守信仰的具体情节作答。答题核心逻辑：先明确所选人物，再列举其狱中遭受的强权/酷刑（体现“威武”的压迫），接着阐述其如何坚守信仰、绝不屈服（体现“不能屈”的气节），最后回扣“威武不能屈”的精神内涵。如选择江雪琴（江姐），需紧扣其遭受竹签钉手指等酷刑却严守党的机密、拒绝屈服的情节；选择许云峰，需紧扣其遭受敌人威逼利诱与残酷折磨，仍组织难友斗争、坚守机密、从容就义的情节；选择华子良，需紧扣其长期伪装疯癫忍受敌人监视与侮辱，却始终保持清醒、坚守使命、传递情报的情节，均需突出人物在强权压迫下的不屈气节与坚定信仰。
故答案为：示例一：我选择“江雪琴”。在狱中，江姐遭受了竹签钉手指等酷刑的折磨，但她始终坚贞不屈，没有透露党的任何秘密。面对敌人的威逼利诱和严刑拷打，她以钢铁般的意志捍卫了自己的信仰，真正体现了“威武不能屈”的精神。（示例二：我选择“许云峰”。在《红岩》中，许云峰被捕后面对敌人的威逼利诱和残酷折磨，始终坚贞不屈。敌人用尽各种手段企图让他屈服，但他严守党的机密，甚至在狱中组织难友进行斗争，鼓励大家保持革命气节。尤其是在牺牲前，他从容镇定，高唱《国际歌》，展现了革命者视死如归的浩然正气。许云峰以钢铁般的意志诠释了“威武不能屈”的精神——无论敌人如何施压，都无法动摇他对信仰的忠诚和对革命事业的坚定。示例三：我选择“华子良”。华子良在狱中为执行党的特殊任务，长期伪装成疯癫痴呆的模样。面对敌人的监视、侮辱和虐待，他始终保持清醒的意志，以惊人的毅力克制自己的情感和行为。他忍辱负重，不仅忍受敌人的欺凌，还要承受同志们的误解，但他从未屈服。最终，他利用“疯癫”身份的掩护成功传递情报、协助越狱，为革命事业作出了关键贡献。华子良以非凡的坚韧和智慧，在敌人的淫威下坚守信仰、牢记使命，深刻诠释了“威武不能屈”的精神。）
六、写作题(共1题；共50分)
22．（50分）阅读下面材料，根据要求写作。
在快节奏的生活里，总有慢下来的时刻值得珍藏：是和爷爷藤椅对弈时的指尖轻落，是翻旧书纸页漫开的淡淡墨香，是同好友老树之下的秘密分享……这些缓慢的时光，让我们听见内心的声音，感受温暖的陪伴。
请以“和 ▲ 一起的慢时光”为题，写一篇记叙文。
要求：①将题目补充完整，并抄写到答题卡指定位置上；②不得套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于 600 字。
【答案】例文：
和外婆一起的慢时光
城市的风总是急匆匆的，书包带蹭着肩膀，耳机里的公交播报催着脚步，连路边的梧桐叶都像是在赶着往下落。可只要推开外婆家那扇吱呀的木门，时间就像被按下了慢放键，连风都变得软乎乎的，这是我和外婆一起的慢时光。
每个周末的午后，我总爱泡在外婆的小院里。葡萄架爬满了墙头，浓绿的叶子滤去了夏日的燥热，藤椅在阳光下晒得暖融融的。外婆总坐在藤椅上，竹篮里摊着刚从菜园摘来的青菜，她的指尖划过菜帮，把黄叶一片片摘下来，动作慢得像电影里的特写。我蹲在她脚边，学着她的样子择菜，却总把鲜嫩的菜心也揪下来，外婆就笑着拍我的手背，皱纹里盛着满当当的阳光，连说话的语气都慢悠悠的：“不急，慢慢来，菜要择干净，日子也要过踏实。”
择完菜，我们就一起晒梅干菜。腌了一冬的梅干菜被铺在竹筛上，深褐的菜叶带着咸香，外婆用竹耙轻轻翻着，我蹲在旁边，帮她把粘在一起的菜叶分开。阳光晒得梅干菜暖烘烘的，香气漫在小院里，连空气都变得软糯。外婆会给我讲她小时候的事：跟着太婆在晒场翻梅干菜，给上学的妈妈攒梅干菜扣肉，现在又给我晒，一晒就是大半辈子。我才懂，这慢下来的时光里，藏着外婆一辈子的温柔与牵挂。
平时在学校，日子是按分钟算的，早读、上课、刷题，连吃饭都要赶时间，心总是悬着的，像被无形的线牵着往前跑。可在外婆的小院里，时间是按阳光算的，葡萄叶的影子慢慢移过墙根，梅干菜的香气慢慢漫过鼻尖，连风都在慢慢走。我不用赶时间，不用想分数，不用应付繁杂的琐事，只需要陪着外婆，择菜、翻菜、晒太阳，听她讲那些慢悠悠的往事，连呼吸都跟着慢了下来。
原来慢时光从不是浪费，而是外婆给我的最好的礼物。它让我在快节奏的生活里，有了一处可以停靠的港湾，让我听见内心的声音，感受最踏实、最温暖的烟火气。这些和外婆一起的慢时光，会像梅干菜的香气一样，在岁月里慢慢发酵，成为我一辈子的底气，无论走多远，都能想起这份慢悠悠的温暖，永远有力量奔赴下一场忙碌。
【解析】本题考查半命题作文。
一、审题立意：这道作文题的核心，是抓住“慢时光”与“陪伴”两个关键词，在快节奏的生活语境里，写出专属自己的温暖与成长。审题时，首先要明确题目是半命题记叙文，补题是第一步，也是定调的关键，补的内容必须是能承载“慢时光”的对象，既可以是亲人、朋友，也可以是旧物、爱好，核心是要和“我”产生深度的情感联结。其次，要精准理解“慢”的内涵：它不是拖延、懒散，而是和快节奏的生活形成对比，是主动按下生活的暂停键，在细碎、松弛的日常里，感知爱与美好，听见内心的声音。立意上，不能只停留在“写一件事”的表层，要从“慢时光”里提炼出深层的情感与成长：可以是亲情的温暖治愈，是友情的真诚陪伴，是爱好带来的精神滋养，或是旧物承载的岁月回忆，最终落脚到“慢时光让我成为更好的自己”，让文章有温度、有深度，避免流水账式的叙事。要以小见大，用细腻的细节传递真情，让“慢”成为治愈焦虑、滋养心灵的力量，写出初中生对生活的独特感悟。
二、构思选材：构思上，要遵循“以小见大、细节取胜”的原则，先补全题目，比如“和外婆一起的慢时光”“和旧书一起的慢时光”，再搭建清晰的叙事结构：可以用“总——分——总”结构，开头用场景描写引出慢时光的主题，中间用2—3个具体的生活片段串联，结尾升华情感，呼应开头。选材上，要避开俗套的“送伞、送药”等情节，选择有生活质感、有专属记忆的细节：比如和外婆一起晒梅干菜、包粽子的午后，阳光落在竹筛上的细碎光影；和旧书一起在阳台翻读的周末，纸页间的墨香与窗外的蝉鸣；和好友一起在老巷子里逛旧物摊、分享心事的傍晚，晚风里的笑声。要聚焦“慢”的细节，比如外婆揉面的动作、翻书的指尖、聊天的语气，用感官描写（视觉、听觉、嗅觉、触觉）让场景鲜活，把情感藏在细节里，而不是直白抒情。同时，要在叙事中融入自己的成长变化，比如从浮躁到沉静，从不懂爱到学会珍惜，让文章有叙事、有情感、有成长，既贴合初中生的生活，又有独特的个人印记，避免千篇一律。
本题考查半命题作文。
审题立意：核心是补题+写“慢时光”的温暖与意义，题目为“和____一起的慢时光”，需补写对象（如外婆、爷爷、旧书等），重点突出“慢”的场景，写出这段时光带来的内心平静、温暖陪伴与成长感悟。
结构：开篇对比（城市的快与外婆小院的慢）→场景刻画（择菜、晒梅干菜的慢细节）→对比感悟（学校的快节奏与小院慢时光的治愈）→结尾升华（慢时光是成长的底气）。用感官细节（阳光、香气、慢动作）营造“慢”的氛围，突出“温暖陪伴”的核心，以小见大。
例文点评：《和外婆一起的慢时光》直接点明对象，紧扣“慢时光”主题，立意清晰，贴近生活。细节鲜活：“择菜的慢动作”“晒梅干菜的香气”“葡萄叶影子移动”等细节，画面感极强，把“慢”写得可触可感，充满烟火气。对比鲜明：用“学校按分钟算的日子”和“外婆小院按阳光算的时间”形成对比，突出慢时光的治愈力量，情感真挚动人。立意深刻：结尾升华，点明慢时光是“成长的底气”，呼应材料中“听见内心的声音，感受温暖陪伴”的主旨，收束有力。
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广西省2026年中考仿真模拟卷A卷（答题卡）
试卷类型：A
姓名：______________班级：______________
准考证号
选择题（请用2B铅笔填涂）
2. [A][B][C][D] 5. [A][B][C][D]14. [A][B][C][D]16. [A][B][C][D]
非选择题（请在各试题的答题区内作答）
1.答：
3.答：
4.答：
6.答：
7.答：
8.答：
9.答：
10.答：
11.答：
12.答：
13.答：
15.答：
17.答：
18.答：
19.答：
20.答：
21.答：
22.答：
条 码 粘 贴 处
（正面朝上贴在此虚线框内）
缺考标记
考生禁止填涂缺考标记 ！只能由监考老师负责用黑色字迹的签字笔填涂。
注意事项
1、答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚。
2、请将准考证条码粘贴在右侧的[条码粘贴处]的方框内
3、选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写，字体工整
4、请按题号顺序在各题的答题区内作答，超出范围的答案无效，在草纸、试卷上作答无效。
5、保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、刮纸刀。
6、填涂样例 正确 [■] 错误 [--][√] [×]
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广西省2026年中考仿真模拟卷A卷
语 文
（试卷满分120分，考试时间150分钟）
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
一、积累与运用(共5题；共12分)
班级准备开展“传承中华优秀语言文化”主题活动，请你一起参与，完成下题。
①从甲骨文的刻痕传意，到汉字的形义共生；从诸子百家的文辞华章，到当代学者“让语言活起来”的深耕细作，中华优秀语言文化的传承发展，始终是维系民族精神赓续的重要纽带。语言不仅是交流的工具，更承载着历史记忆、价值观念与审美智慧，是铸牢中华民族共同体意识的深厚根基。
②传承中华优秀语言文化，既要守住“根”与“魂”，也要顺应时代发展。于个体而言，语言是____思想的载体，是____品格的基石。诵读经典、书写汉字，蕴含着强健体魄、启迪智慧、涵养美感的巨大能量包含其中，既能提升语言表达能力，更能涵养家国情怀、____文化自信，为个人成长____深厚的精神养分。于民族复兴而言，语言文化是凝聚人心的纽带【A】是展现国家形象的名片【B】让优秀语言文化融入日常生活，有助于培育担当民族复兴大任的时代新人。
③站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，推进中华优秀语言文化传承，需要多方协同发力。学校应将语言文化教育融入课程体系，通过经典诵读、书法练习、诗词创作等活动，引导学生感受语言之美、文化之韵；家庭应营造良好的语言环境，鼓励孩子亲近经典、传承文脉；社会应搭建多元平台，利用新媒体技术传播优秀语言文化，让经典“活”在当下。
④当每一个人都成为中华优秀语言文化的传承者、弘扬者，我们就能huì聚起磅礴的文化力量，在实现中华民族伟大复兴的道路上，书写无愧于时代、无愧于人民的壮丽篇章。
1．（4分）给加点字选择正确读音，根据拼音选择正确的汉字，填在横线上。
①承载(zǎi zài)　 　② huì聚(会汇)　 　
2．（2分）依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是(　　)
A．锤炼塑造注入坚定 B．塑造锤炼坚定注入
C．锤炼塑造坚定注入 D．塑造锤炼注入坚定
3．（2分）请在语段中【A】【B】两处填入恰当的标点符号。
4．（2分）文段②中画线句子有语病，请指出语病类型并修改。
5．（2分）将“传承中华优秀语言文化，应成为新时代青少年的自觉行动。”这句话还原到文中，最恰当的一项是(　　)
A．①段末尾 B．②段末尾 C．③段开头 D．④段开头
二、现代文阅读(共8题；共36分)
阅读下面的文字，完成下题。
在母语的屋檐下
彭程
①少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来俩人干脆用家乡话谈起来。本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了，恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情景，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。
②在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的油彩一般的韵味。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。
③我骄傲于自己母语的强大生命力，五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。
④童年在农村度过，记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没人听到，只好在林子里乱走，过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。一颗悬空的心倏地落地了。
⑤对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感。一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。
⑥因为时时相与，反而熟视无睹，就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的，但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫，那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。
⑦热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。
(节选自《光明日报》2015年4月10日第13版，有删改)
6．（4分）请根据文章内容，填写下表。
段落 叙事/描写内容 所表达的情感
第①段 　 　 母语能唤醒沉睡的记忆，带来亲切感
第④段 童年迷路望见屋檐 　 　
第⑤⑥段 将母语比作家家园和水流 母语是游子的精神归宿和心灵慰藉
7．（5分）请从修辞手法的角度，赏析文中画线的句子。
一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化。
8．（5分）文章多处运用对比手法来强化情感表达。请结合文章内容，简要分析作者是如何通过对比来突出母语的重要性的。
（5分）文章的结尾说：“热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责。”作为中学生，我们生活在网络流行语盛行、外语学习备受重视的时代，你认为应该如何传承以母语为
代表的中华优秀语言文化 请结合文章内容和生活实际，谈谈你的看法。
阅读
过年的花炮和花灯
①我们中国传统过年，讲究放花炮和挂花灯。一是震天的声响，一是绚烂的灯光，有声有色，从除夕之夜到正月十五元宵节，热热闹闹，将春节这一幕大戏渲染殆尽。
②除夕之夜，花炮最响，响彻长夜，一直到黎明，有着驱除陈年旧疾、辞旧迎新的古老底蕴。这种辞旧迎新，是人们之所以要过年的传统之意。
③花炮多种多样，没钱的人放小人花；有点儿钱的富裕主儿，放二踢脚，放窜天猴。小人花，是一种很小的花，点燃之后，火花四射，不过，很快消失。二踢脚，是点燃之后，在地上响一声，蹦到半空中再响一声。窜天猴，是一种礼花，长长的，燃放之后，火箭炮一样飞出，色彩缤纷的礼花，在夜空中盛开一朵或几朵，此起彼伏，犹如四散倒垂的菊花。
④老北京，最讲究放花放炮的，得属放花盒子。花盒子是把烟花、鞭炮在一起放，两者结合，彼此呼应，相互的功能整合在一起，算是花炮的升级版。它像多层宝塔，每放一层的时候，呈现出的礼花色彩纷呈各异，还会从中飞迸出一幅大喜字，类如福禄寿喜之类的拜年话。
⑤在老北京过年，少不了挂灯笼。挂灯笼，也还有驱邪避灾之意，灯笼是要彻夜点亮的，这样的意思就更加明显，因为包括病灾人祸等一切的邪气，都是在暗中行走，我们一般人看不见。灯笼，可以替我们照亮它们，驱赶它们。
⑥我家再不富裕，我爸我妈也要买张彩纸，把屋里的电灯泡包裹起来，让它们变成彩灯，这才有点儿过年的味儿。
⑦那时候，那么多灯，只知道看热闹，叫不出它们的名字，认识的，只有一种叫作“气死风”，一种是走马灯，觉得这两种灯已经很高级了。
⑧“气死风”，只是一种简单的圆形或椭圆形提灯。说它“气死风”，是说你提着它怎么跑，风也吹不灭，不过是夸张而己。这种纸做的灯笼，跑不了多久，只要风稍微一大，里面的蜡烛一歪，灯笼就着了。不过，这种“气死风”，一般物美价廉，有各种图案和造型，其中金鱼灯最受老幼欢迎，老人图它个年年有余的吉利，孩子则图它好看，玩着痛快，即使最后被风吹得呼呼地燃着成一个火球，也会让孩子在大呼小叫中获得一种难得的快乐。
⑨走马灯，见过我们大院里有钱人家的孩子买过玩。那种灯里面有一柄纸伞，用铁丝绑着，可以转动，这显然比我们糊的灯笼要强很多，有点儿技术含量，一般人做不来。大了以后，读到《燕京岁时记》，才知道走马灯有大有小，小的有 4 面，大的有 9 面和 12 面。大者灯的四周可以工笔细描画着西厢红楼，如旋转舞台，成为连贯的一出戏，只可抬头观赏；小者才是被我们大院孩子提着满院跑。
⑩得佩服中国人的智慧，简单的一盏盏灯，在手艺人的手里，可以变化万千，展现着丰富无穷的想象。
在这里，人们已是看灯不是灯，有着更多象征的意义和美好祈愿在灯里面了。缤纷的灯光幻影里，有中国传统的文化，包括审美、性情、志趣、驱灾避祸、纳福祈愿等民俗的诸多方面，这应该是人们过年的时候最大的心愿吧。
这样多姿多彩的灯，要一直挂到正月十五元宵节。这时候，花炮自然还会响起，但这时候的灯却是比花炮更为重要的角色了。就如同除夕之夜花炮是过年的主角，这时候的主角已经当仁不让是花灯了，所以，这一天叫元宵节，叫上元节，又叫灯节。这一天，春节这一出大戏就要落幕了，满场掌声响起来了，满场观众站起来了，满场灯光一下子亮起来了，那种火树银花、灯火通明的感觉，就像天光璀璨，就像天光猎猎，就像天光浩荡。哪一个国家的任何一个节日，有我们这里从除夕到元宵节，一场连台戏，唱得如此铺排堂皇 唱出我们避灾驱邪纳福迎新最朴素最真切最渴盼的心底愿景
(有删改)
10．（8分）选文描写了各种各样的花炮、花灯，请归纳它们的特点并完成下表。
名称 特点
花炮 小人花 体积小，点燃后火花四射，但很快消失
二踢脚 在地上响一声，到半空中再响一声
①　 　 长长的，燃放后像火箭炮一样飞出，色彩缤纷，呈花状
花盒子 ②　 　
花灯 ③　 　 圆形或椭圆形提灯，物美价廉，造型多样
走马灯 ④　 　
11．（3分）作者在描写花灯时是如何安排详略的 这样安排有什么用意
12．（3分）运用多种表达方式是本文比较显著的特色，请你分析第⑨~ 段主要运用了哪两种表达方式，并概括其作用。
（3分）选文说“人们已是看灯不是灯，有着更多象征的意义和美好祈愿在灯里面了”，请结
合选文和下面两则链接材料，探究灯笼的文化意蕴。
[链接材料一]长明灯笼照十方，胸中亦复作是光。
《灵隐寺行呈伏虎岩》
[链接材料二]将善良燃出火焰/点燃每个人的心灵/播下爱的火种/燎原在那些荒芜的心里/开出文明花/结下幸福的果实
——《灯笼》
三、诗歌鉴赏(共2题；共6分)
阅读下面这首诗歌，完成下题。
发临洮将赴北庭①留别
岑参
闻说轮台②路，连年见雪飞。
春风曾不到，汉使亦应稀。
白草通疏勒③，青山过武威④。
勤王⑤敢道远，私向梦中归。
【注释】①临洮：即洮州，唐时与吐蕃接界，在今甘肃临潭西。北庭：唐六都护府之一，在今新疆吉木萨尔北。②轮台：庭州属县，在今新疆乌鲁木齐。③疏勒：地名，唐时安西四镇之一，在今新疆疏勒。④武威：地名，位于甘肃省中部。⑤勤王：为君王、国家效力。
14．（2分）下列对诗歌的理解和赏析有误的一项是（　　）
A．首联以“闻说”起笔，对传闻中的轮台景象展开描写，突出了边塞地区连年飞雪的气候特征。
B．颔联巧妙化用王之涣的诗句“春风不度玉门关”，突显边塞的荒僻，反衬出戍边将士的坚韧。
C．颈联运用白描手法，以极简的笔墨勾勒出边塞风光，既展现地域的辽阔，也暗含行程的漫长。
D．整首诗感情基调悲伤凄凉，语言质朴刚健，尽显诗人边塞诗雄浑苍劲、简洁传神的创作风格。
15．（4分）范仲淹《渔家傲·秋思》中的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”与本诗的“勤王敢道远，私向梦中归”有异曲同工之处，请结合诗句内容分析二者在情感表达上的共同点。
四、文言文阅读(共4题；共8分)
阅读下面的文言文，完成下题。
桓公问管仲：“治国最奚①患？”对曰：“最患社②鼠矣。”公曰：“何患社鼠哉？”对曰：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之鼠穿其间掘穴托其中。熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤③，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周④而蔽恶于君。内间⑤主之情以告外，外内为重，诸臣百吏以为富。吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也。”
（节选自《韩非子·外储说右上》）
【注释】①奚：什么。②社：社坛，祭祀土地神的土台、神坛。古人做社坛用木头做柱子，抹上泥土。③涂阤（tuó）：泥巴脱落。④比周：结党营私。⑤间：侦查、打探。
16．（2分）下列各组句子中加点词含义相同的一项是（　　）
A．治国最奚患 险躁则不能治性 （《诫子书》）
B．最患社鼠矣 生于忧患 （《生于忧患，死于安乐》）
C．蔽恶于君 死亦我所恶 （《鱼我所欲也》）
D．内间主之情以告外 余故道为学之难以告之 （《送东阳马生序》）
17．（2分）请用“/”给文中画波浪线的句子标出两处朗读停顿。
树 木 而 涂 之 鼠 穿 其 间 掘 穴 托 其 中
18．（2分）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①此社鼠之所以不得也
②吏不诛则乱法
19．（2分）请结合文段内容，分析管仲的说理技巧，并说说他阐明了怎样的治国道理。
五、名著导读(共2题；共8分)
整本书阅读；学校正在举办红岩精神主题展览，结合《红岩》这部作品，完成相关任务。
20．（6分）展览中陈列了以下物品，请你结合名著内容，补全表格。
陈列物品 展品介绍 相关情节
一张诗页 毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口!对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我—一个共产党员的“自白”，高唱凯歌埋葬蒋家王朝!——摘自①　 　（人物）《我的“自白书”》 相关情节这首气壮山河的诗，是作者在遭受敌人严刑拷打后用鲜血与意志写下的。从这段文字中，我们可以深刻感受到他②　 　的品格。
一幅画作 一张鲜明的水彩画。顶上是一片蓝天，过多的颜色，把天空涂得浓浓的。下边是金黄的山，翠绿的森林，山头上露出半个大太阳，放射着耀眼的红光。 这幅名为《黎明》的画作是③__（人物）在即将被转移前，送给狱友的珍贵礼物，象征着他对自由与光明的无限向往。
一面红旗 一面手工绣制的红旗，残留着暗色的弹孔与斑驳的血迹。五颗金星虽非标准比例，但一针一线都缜密而坚定，在朴素的布面上闪耀着信仰的光芒。 当江姐在狱中得知④　 　（事件）的消息后，与狱中女同志们怀着无比激动的心情，连夜绣制了这面五星红旗。
21．（2分）展览为英雄人物设置了专题展板，策划组准备用先贤孟子垂训后世的千古名言“威武不能屈”作为其精神导览。请你从以下英雄人物中任选一位，结合具体情节，诠释其“威武不能屈”的精神。
江雪琴 许云峰 华子良
六、写作题(共1题；共50分)
22．（50分）阅读下面材料，根据要求写作。
在快节奏的生活里，总有慢下来的时刻值得珍藏：是和爷爷藤椅对弈时的指尖轻落，是翻旧书纸页漫开的淡淡墨香，是同好友老树之下的秘密分享……这些缓慢的时光，让我们听见内心的声音，感受温暖的陪伴。
请以“和 ▲ 一起的慢时光”为题，写一篇记叙文。
要求：①将题目补充完整，并抄写到答题卡指定位置上；②不得套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于 600 字。
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