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语文一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)1.(3分)C【详解】C项来源于材料一和材料二的第4段。从材料一所“略举”的数字人文研究的应用不难看出,文本分析与挖掘是数字人文研究的应用之一。因此C项前半部分是正确的。材料二第4段说:“文本挖掘方法目前在多个领域取得了广泛的应用。在人文研究领域,尤其是古典文学和历史学研究,常常会涉及到对身份不明的作品的鉴别。”可见,人文领域只是文本挖掘方法广泛应用的多个领域中的一个,而古代文献、古典文学、历史学等都是属于人文领域的。原文的意思是文本挖掘方法广泛应用于包括人文领域在内的多个不同领域,而C项后半部分把原文意思说成是文本挖掘方法只广泛应用于“人文”这一领域,意思与原文不等值。故C项不正确,是本题的答案。2.(3分)C【详解】C项,来源于材料二的第1段。第1段在介绍“数字人文”时,写道:“其研究对象包括各种可计算的基础数据对象,如自由文本、格式化数据、图像、声音等。研究团队既包括传统人文领域(哲学、历史学、文学、语言学、艺术学等)的研究者,还包括精通计算机技术和多媒体技术的专家学者。”文中“如”用来引入具体的例子,针对“可计算的基础数据对象”列举事物:文中的括号起解释性注释的作用,括号内的内容是对“传统人文领域”的解释。故C项不正确,是本题的答案。3.(3分)A【详解】材料一横线处需补写一句话,以体现第1段所说的对这一“定性问题”的评议。第1段指出:“数字人文对于传统文科究竟是一种迭代关系,还是拓展手段?我们先略举一些数字人文研究的应用,再来对这一‘定性问题’加以评议。”从材料一所略举的数字人文研究的应用不难看出,数字人文是把数字技术和网络技术应用于传统文科研究中,它并没有取代传统文科,而是开拓发展了对传统研究的方法途径。所以,虽然数字人文是新型跨学科研究领域,但不能简单地将它看作对传统研究的迭代,而应把它当成研究手段的拓展。故A项正确,是本题的答案。4.(6分)①从前80回和后40回选取某些词和句式:②对这些词和句式的使用特点进行定量统计分析:③依据定量统计分析判断前80回和后40回的文章风格特征是否一致,如果一致作者就是曹雪芹一人,如果不一致则作者为曹雪芹和高鹗。(答对一点给2分。意思答对即可。其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)【评分说明】①考生答案依据文本挖掘方法,写出推断《红楼梦》的作者是谁的操作步骤,否则不给分。②考生答案没有分点或者分点标准不清,答案意思混乱交叉,应酌情扣分。【详解】材料二第4段着重介绍了文本挖掘方法在作者归属研究中是如何应用的。原文写道:“文本挖掘在作者归属研究中的应用,就是通过对文章风格特征的分析来辅助鉴定作者身份。文章风格分析主要是利用计算机辅助技术对作者在用词、句式等方面的特点进行定量统计分析。通过文章风格的统计分析进行作者归属的研究是基于这样的假设,即每个作者的风格都有某些无法被有意篡改的独特特征。风格分析的目的正是识别一个作者区别于另一个作者的特征。”由此可见,文本挖掘方法在作者归属研究中的应用有三个步骤:一是选取某些词和句式,二是对这些词和句式的使用特点进行定量统计分析,三是根据分析结果作出文章风格特征的判断。而题干中《红楼梦》的作者是曹雪芹一人,还是曹雪芹和高鹗两人的问题,显然是属于作者归属的问题。考生只需把文本挖掘方法在作者归属研究中应用的三个步骤,运用到《红楼梦》中加以分析即可。5.(4分)①数据库拥有海量文献,能激活材料,使研究者更加便捷、丰富地获取资料。②数据库可迅速组合、汇聚资料,能让研究者有新发现,促进研究效率的提高和知识的共享。③数据库可根据指令不断提供资料,能刺激与推动研究者思考的扩充与深化。答对一点给1分,答对两点给3分,答对三点给4分。意思答对即可。其他答案,只要言之成理,高一下学期·期中诊断语文科(满分 150分。时长 150分钟。)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ (本题共 5小题,19分)阅读下面的文字,完成 1~5题。材料一:与新世纪数字人文研究在算力支持下方兴未艾相比,传统文科正处于世界范围内的低谷退潮期。在这种全球大背景下,以数字人文研究作为基础之一的“新文科”建设规划在国内应运而生。数字人文对于传统文科究竟是一种迭代关系,还是拓展手段?我们先略举一些数字人文研究的应用,再来对这一“定性问题”加以评议。(1)数字化古籍与数据库构建:将古代经史文献数字化,建立数据库,使研究者能够更便捷地访问和分析这些文献,这有助于提高研究效率并促进知识的共享。(2)文本分析与挖掘:利用文本挖掘技术分析大量古代文献,以揭示经济和历史事件的模式、趋势和关系,这有助于加深对中国传统经济结构和历史发展的理解。(3)地理信息系统与历史地理研究:将地理信息系统应用于中国传统经史研究,可以通过地理空间数据分析经济和历史事件的空间分布,揭示地理因素对历史发展的影响。(4)网络分析与社会关系研究:利用网络分析方法,研究古代社会的结构和人际关系,以便更好地理解经济交往和社会变革。(5)虚拟重建与历史场景还原:利用虚拟现实技术等手段,重建古代生活场景,使研究者能够身临其境地感受和理解历史时期的经济、生态、生活等方面。以上五种应用,对于经史考据都有现实的促进。古籍数字化不仅仅提供了文献检索的便利,对文献学者而言,更为重要的是大量的稀见版本通过数字形式唾手可得,提供了新的研究增长点。文本的分析与挖掘是在算法进步的基础上对考据研究的一项全新助力。数字人文最初的运用是文章风格学的研究。由德龙开发的“中国哲学书电子化计划”中提供的“相似段落”的索引功能,能将收录古籍中表达相似接近的文体串连显示,这对于研究文献流变,是一项极为便利的工具。地理信息系统技术与网络分析技术的成功运用,应当首推哈佛大学的中国人物传记数据库计划。毋庸置疑,相较于传统的文字记叙,地图的可视化直观效果更具有冲击力,当它与社会网络交织在一起,许多历史细节以平面的方式展现串连,提供了历史研究的新视角。虚拟重建技术在考古中的应用较多。上海宽带数据中心制作的晋陕新石器考古宫室遗址的虚拟重建,基于实地考古基址,还原早期宫殿建筑的细节,对于考定礼制文献中的宫室制度有直观的帮助。数字人文技术不限于是一种便利工具,它既能补足研究者自身知识储备的短板,也能提供新的研究增长点。综上, 。(摘编自王弘治《守成出新——刍议数字人文对传统经史考据之助力》)材料二:数字人文是一个将现代计算机和网络技术深入应用于传统人文研究与教学的新型跨学科研究领域。其产生的背景主要是海量人文资料的数字化,尤其是数字图书馆的迅猛发展。其研究对象包括各种可计算的基础数据对象,如自由文本、格式化数据、图像、声音等。研究团队既包括传统人文领域(哲学、历史学、文学、语言学、艺术学等)的研究者,还包括精通计算机技术和多媒体技术的专家学者。面对海量的数字文本,研究者急需新的工具和平台对之进行组织、标引、检索、挖掘和分析利用。无论是文学、历史学研究中对新的工具与平台的需求,还是语言学研究中对海量真实语料分析技术的关注,核心都是对海量文献处理的技术,也就是文本挖掘技术。文本挖掘技术包括一系列广泛的文本处理与数据挖掘技术,最常用的文本挖掘技术包括文本结构分析、文本摘要、文本分类、文本聚类、关联规则、分布分析与趋势预测、可视化技术等。这些方法的综合运用,为从海量的文本数据中发现新的知识提供了技术手段。文本挖掘方法目前在多个领域取得了广泛的应用。在人文研究领域,尤其是古典文学和历史学研究,常常会涉及到对身份不明的作品的鉴别。文本挖掘在作者归属研究中的应用,就是通过对文章风格特征的分析来辅助鉴定作者身份。文章风格分析主要是利用计算机辅助技术对作者在用词、句式等方面的特点进行定量统计分析。通过文章风格的统计分析进行作者归属的研究是基于这样的假设,即每个作者的风格都有某些无法被有意篡改的独特特征。风格分析的目的正是识别一个作者区别于另一个作者的特征。(摘编自郭金龙、许鑫《数字人文中的文本挖掘研究》)材料三:文献数字化其最基本的价值就在于获得材料的便捷与丰富,特别是大型数据库、专题数据库的大量涌现不仅能够盘活常规性资料,更能够复活死材料。传统人工收集资料的方法往往是“按图索骥”地去翻检、搜求,但文献数据库却可以迅速组合、汇聚相关史料,时常会让人有出乎意料的发现,这也是文献电子化的又一优势。数据库汇聚起“无限的史料”的强大能力会使学者无法回避史料混乱的现状,真正从考辨史料做起。另外,大量歧义的发生,迫切需要学者达成共识,当涉及相关史料时,将原文历史名称与今日名称同时标出,或者做注释说明,而不仅仅照抄,或者直接改为今名了事。人文数字技术并不能为我们思考,但能为我们的思考所用。学者掌握索要数据的操控权,并根据研究目的选择整体全文阅读,或聚焦词语辨析式阅读;而数据库,特别是专题数据库则可伴随着学者思绪的不断延展和指令,不断为其提供所需文献史料,从而不断刺激与推动思考的进一步扩充与深化,形成了一种人机对话的机制。数据库的现代技术并非仅仅是图书文献的数字化,特别在其向着专题数据库的发展阶段,更能够为人文研究提供前所未有的方便工具,这个新工具有待学者去掌握和利用,更有待学者进一步去开发和创立,在人类文化正在经历的数字化转型中焕发出人文学术的新光彩。(摘编自李今《数字时代的考据问题与机遇》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.当前数字人文正处在向前发展的时期,无论是研究对象,还是研究成员,它与传统文科都存在一定的差异。B.数字人文研究有多种应用,不同应用有各自侧重的领域和作用,但在经史考据方面都起到现实的促进作用。C.文本挖掘方法是数字人文研究的应用之一,其应用广泛的领域是古代文献、古典文学、历史学等人文领域。D.对数据库的现代技术的认识不能只停留在图书文献的数字化这一层面,否则就不利于人文研究的不断深入。2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)A.材料一用“毋庸置疑”这一成语,强调地图可视化直观效果比传统的文字记叙更具冲击力这一事实不容辩驳。B.材料一谈及数字人文研究的作用时,对有些应用结合具体事例进行分析说明,这样处理有助于读者加深理解。C.材料二在介绍“数字人文”时,使用了“如”字和括号,它们的作用一样,都是对某一特定内容的补充说明。D.材料三介绍文献数据库时,引入传统人工收集资料的方法作对比,更突显它有传统人工收集难以比拟的优势。3.材料一横线处需补写一句话,以体现第一段所说的对这一“定性问题”的评议,正确的一项是(3分)A.我们不能简单地将数字人文看作对传统研究的迭代,而应把它当成研究手段的拓展。B.我们既要将数字人文看作对传统研究的迭代,也要把它当成研究手段的拓展。C.我们不能简单地将数字人文当成研究手段的拓展,而应把它看作对传统研究的迭代。D.我们既要将数字人文当成研究手段的拓展,更要把它看作对传统研究的迭代。4.关于《红楼梦》的作者,一般认为前 80回是曹雪芹,后 40回是高鹗;也有学者认为只有曹雪芹一人。请根据材料二所说的文本挖掘方法,写出推断《红楼梦》的作者是谁的操作步骤。(6分)5.对研究者的学术研究,数据库能起哪些作用 请简要分析。(4分)(二)现代文阅读Ⅱ (本题共 4小题,16分)阅读下面的文字,完成 6~9小题。鸟笼匠南翔非遗展演活动结束后,亚芳提议去看炳辉的师傅。两人便乘车往凉帽村方向去了。炳辉带亚芳进到一幢老房子,穿过一个不大的庭院,破败的屋檐下,挂着半只鸟笼。小小厅堂有个长者坐在沙发上。炳辉凑近叫了声师傅,告诉他亚芳是位老师,来采写鸟笼非遗的。桂师傅眼前一亮,指着炳辉道:“鸟雀笼子你采访炳辉就好,他是青出于蓝。”亚芳见这位长者虽然消瘦,但目光中有一种精警和灵动。亚芳说:“我看了您做的鸟笼,真是一绝啊。”听到亚芳的夸赞,桂师傅支着拐杖慢慢挪到后屋,打开灯,墙上的七八只鸟笼立刻跃入眼帘。件件精致,散发出一股桐油混合清漆的馨香。坐下来喝茶的功夫,师傅看看炳辉,又看看亚芳,他问:“你今年多大了 ”亚芳大大方方告诉桂师傅:“奔 30了。”桂师傅点点头,又摇摇头道:“我当年带炳辉到深圳,答应要把他带到成家立业。现在业算是基本立起来了,家呢 这一双拿篾刀的手,也不晓得什么样的手他捉起来才软和。”桂师傅发感慨之时,忽然伸出双手,左右手捉住两边两只年轻人的手,把两只年轻人的手叠加在一起。亚芳感觉那是一只与岁月较劲的手,粗粝中的坚实。炳辉感觉那是一只软和的手,温暖中的劲道。两人都有一些恍惚。待得从这份微醺的恍惚中清醒过来,两人已走到了凉帽村背后山道。缓步而行,一会儿听炳辉讲“古”,一会儿听林间风声。他们聊草竹,聊竹篾……炳辉眉毛低垂道:“是啊,有些非遗注定要成为活化石的。”亚芳盯着他追问:“那你的雀鸟笼呢 我看到人家养鸟的,多半就只用钢丝笼子。把鸟笼作为把玩物件的,是不是也很少啊 ”炳辉盯着她,眼里莹莹有光,道:“我带你去看一个地方。”到了山下的一个院子,炳辉领着亚芳进去,里面是一个两百多平方米的工坊,四壁高窗,灯火通明,十来位工匠,分篾的、编织的、打包的……边上堆满各式杯盏,还有十几件高矮胖瘦的瓷瓶。炳辉告诉她,这里主要是国外订制的竹编杯盏,竹编瓷瓶。亚芳吃惊道:“我不知道你们还在做副业。”炳辉竖起一根指头堵住嘴唇,悄声道:“别告诉我师傅,他要晓得了,会伤心的,会讲我不务正业。好几年了,鸟笼的制作和售价不成比例。光靠我和阿权他们,一年也做不了几只精致的笼子,太费功夫了。我需要打通另外一条生路,不仅为我自己,也为师傅。师母身体不好,他儿子又不来事。师傅师母生病、吃营养,都要用钱。”亚芳为这个徒儿感动了,道:“这么长久下去,瞒得住吗 ”炳辉摇头道:“你不知道我师傅多固执,他认为做手艺跟经商不一样,不能哪有钱就奔哪去。就是要一根筋,一生只做一件事。他当年看重我,带我出来,若是他感觉被我辜负了,不知会有多伤心啊!”后来,又去了鸟笼工坊。从选竹、破篾、编织、油漆……一二十道大小工序,炳辉一样样展列给她看,讲解给她听。忽然,阿权提了只硕大的笼子进来,亚芳提起;足有大半个身子高低, “这么大的鸟笼,关的什么鸟 ”炳辉略一犹豫道:“这是位老板订的,养猛禽的,俗称‘金刚笼’。”亚芳的目光忽然咄咄逼人,道:“我有些‘鸟朋友’说过,私人想合法养猛禽,很难。”炳辉低头不语,过了一会儿喃喃道:“我找机会了解一下。”没等到他去找机会,亚芳已经了解了。“鸟朋友”们发来的视频触目惊心:有些候鸟在迁徙路上,被大网“收缩”,一部分被活活卡死,鸟尸倒挂,鸟羽散开……连着几日,亚芳把那些图片、视频、文字,不停地发给炳辉。她的结论冰冷:不仅“金刚笼”不该做,就是那些传统的鸟笼也不该做。炳辉微信回复:“那我如何跟师傅交代 ”亚芳答:“如需,我跟桂师傅说。我看他目光清澈,这样的人通常都有一颗天真而孤独的灵魂。”炳辉的回复干脆利落:“别。”一周后,亚芳离开了鸟笼工坊,离开了炳辉。她去了洞庭湖观鸟,去了鄱阳湖观鸟。她陆陆续续发来的鸟类图片,都天趣盎然、生机勃勃。无论炳辉回复什么,她都不对接。她只发她所看到的天地间翱翔的精灵。发现炳辉魂不守舍的是阿权,师傅明明要用的是篾刀,却拿起了改锥。炳辉用埋头干活来拯救自己。无论白天黑夜,他都在工坊里,如一尊会动的雕像,一干就是七八上十个小时。阿权心想,机器人大概就是这样了。眼前的师傅面容憔悴,现出从未见过的苍老,阿权心疼。默然良久,他连着给亚芳发去几条信息。许久,亚芳回复:“我这就回来。”第二天,阿权用轮椅把师傅的师傅推到了工坊。桂师傅拉着炳辉的手道:“后生仔,坚强些,我们一起站起来。一二三。”雕像一般木然的炳辉猝然起立。桂师傅道:“你什么都不用讲了,我都晓得。”炳辉转脸看阿权。阿权并不回避。桂师傅对阿权道:“你这两天抽空带人去我那屋,把所有的鸟笼子都搜拢来。”阿权讶道:“做什么 ”桂师傅咬牙切齿道:“都一把火烧了!”炳辉一连声叫道:“师傅!不可能!不可能!”到底担心桂师傅亲自动手,毁了他自己的精心,自己的珍藏。炳辉强打精神,让阿权把师傅家的鸟笼都装箱打包,等待觅一个安全的去处。亚芳风风火火地回来了。看见工坊里打的包,一堆散放的鸟笼,亚芳拍掌道:“好啊好啊。我这次观鸟最大的收获,就是谈好了在吉华办一个鸟笼博物馆,同时把鸟笼工坊拓展成一个旅游和教学景点。”阿权问:“这些需要场地、经费,钱从何来 ”亚芳嘴角一扬道:“这就是我此行的收获啊!同行中不乏有钱也有情怀的企业家,他们乐意看到中国鸟笼的演变。提供资金的,提供场地的,都有。”阿权兴奋道:“这就好。一个鸟笼博物馆,全国也少有吧 我们的竹编生意,还可以照做。”亚芳道:“是啊是啊,互相映照,齐头并进。”炳辉看着亚芳,嘴角抽动了几下,想说什么,咬着唇到底什么也没说。亚芳走过去,拉起他那双被岁月的篾刀和千万根竹条打磨得无比粗粝的双手,刚说了一句:“你瘦多了。”猛一抬头,泪水顺着她的眼角不争气地涌流出来。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.小说开头桂师傅把二人的手叠加在一起与结尾处亚芳拉起炳辉的双手,形成首尾呼应,巧妙传达了人物情感从朦胧到共情的升华。B.亚芳辗转洞庭湖、鄱阳湖观鸟并持续给烟辉发送鸟类照片,这不仅是分享见闻,更暗含期盼炳辉能将工艺传承与自然保护和谐相融的深意。C.建立鸟笼博物馆的构想将“因禁飞鸟的笼具”转化为“展示文化的载体”,调和了手艺传承与动物保护的冲突,体现了非遗创新性发展的可能。D.本文借传统手艺的传承困境,表达了对现代文明冲击下传统文化式微的忧思,这与《哦,香雪》的主旨契合。7.下列对小说中描写的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)A.桂师傅“支着拐杖慢慢挪到后屋”的动作描写,既直观展现出他年老体弱的身体状态,又与他目光中尚存的“精警与灵动”形成鲜明反差。B.炳辉“竖指抵唇”的动作,生动刻画了他谈及副业时的谨慎,既表现出对师傅的敬畏,也是对师傅“一生只做一件事”理念的合理延续。C.工坊“四壁高窗、灯火通明”的环境描写,为工匠们各司其职的忙碌场景提供了合理背景,也侧面烘托出炳辉经营副业的用心与投入。D.桂师傅“咬牙切齿”的神态与“都一把火烧了”的决绝话语,刻画出他在面对传统手艺困境时的痛苦与无奈,也体现了对徒弟的深切关爱。8.面对鸟笼手艺的困境,烟辉的心理发生了哪些变化,请结合文本简要概括。(4分)9.有评论家认为,《鸟笼匠》不仅是一篇非遗技艺的“匠人志”,更是一曲传统与现代对话的咏叹调。请结合全文谈谈你的理解。(6分)二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共 5小题,22分)阅读下面的文言文,完成 10~14题。材料一:谏有五:一曰正谏,.二曰降谏,三曰忠谏,四曰慧谏,五曰讽谏。孔子曰:“吾其从讽谏矣乎!”夫不谏则危君,固谏则危身;与其危君宁危身。危身而终不用,则谏亦无功矣。智者度君权时调其缓急而处其宜上不敢危君下不以危身,故在国而国不危,在身而身不殆。(节选自刘向《说苑》卷九)材料二:古今论谏,常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也,顾用之之术何如耳。伍举进隐语,楚王淫益甚;茅焦解衣危论,秦帝立悟。讽固不可尽与,直亦未易少之。然则奚术而可 曰:机智勇辩如古游说之士而已。吾独怪夫谏而从者百一,说而从者十九,谏而死者皆是,说而死者未尝闻,然而抵触忌讳,说或甚于谏,由是知不必乎讽谏,而必乎术也。说之术可为谏法者五:理谕之,势禁之,利诱之,激怒之,隐讽之之谓也。五者,相倾险波之论,虽然,施之忠臣,足以成功。何则 理而谕之,主虽昏必悟;势而禁之,主虽骄必惧;利而诱之,主虽怠必奋;激而怒之,主虽懦必立;隐而讽之,主虽暴必容。吾观昔之臣,言必从,理必济,莫如唐魏郑公①。其初实学纵横之说,此所谓得其术者欤 噫!龙逄、比干不获称良臣,无苏秦、张仪之术也;苏秦、张仪不免为游说,无龙逄、比干之心也。是以龙逄、比干吾取其心,不取其术;苏秦、张仪吾取其术,不取其心。以为谏法。(节选自苏洵《谏论上》)材料三:景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。公怒,诏吏杀之。晏子曰:“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。”公曰:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重鸟以轻士,是罪三也。”数烛邹罪已毕,请杀之。公曰:“勿杀!寡人闻命矣。”(节选自《晏子春秋》)[注]①魏郑公,即魏征。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给 1分,涂黑超过三处不给分。(3分)智者度君 A权时 B阙其缓急 C而处 D其宜 E上不敢 F危君 G下不以 H危身11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.殆,危险,与《齐桓晋文之事》“殆有甚焉”的“殆”意义相同。B.顾,只是,与《出师表》“三顾臣于草庐之中”的“顾”意义不同。C.以为,即“以之作为”,与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“以为”结构相同。B.亡,丢失,与《鸿门宴》“亡去不义”的“亡”意义不同。12.下列对材料有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.材料一作者认为,只有运用“讽谏”的方法,才能既维护国君的威严,又保全进谏者身,达到两全其美的效果。B.材料二中,伍举用隐语讽谏失败,茅焦直言进谏却成功,两个事例对比鲜明,以此引出作者关于进谏的见解。C.材料二中,苏洵赞许魏郑公“言必从,理必济”,善于进谏。从《谏太宗十思疏》一文可以看出他的进谏艺术。D.三则材料都与进谏有关,前两则材料侧重议论说理,第三则材料立足史实记载,说明了进谏方法的重要性。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)讽固不可尽与,直亦未易少之。(2)吾观昔之臣,言必从,理必济,莫如唐魏郑公。14.材料三中晏子的进谏行为,是如何体现材料一和材料二关于“谏”的主张的 (5分)(二)古代诗歌阅读(本题共 2小题,9分)阅读下面古诗,完成 15~16题。野望杜甫西山白雪三城戍①,南浦清江万里桥②。海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病,未有涓埃③答圣朝。跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。注释:①三城戍:西山三城的堡垒,三城,与吐蕃临界,为蜀边要塞,多有战争发生,故派兵戍守。②“南浦”句:南浦,泛指送别之地。万里桥,在成都杜甫草堂的东边。③涓埃:细流与微尘,比喻微小。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首联由写景入题,远望“西山白雪三城戍”,近看“南浦清江万里桥”,由远及近,开阔辽远。B.颈联写自己的身体状况“迟暮多病”,自己的成就功绩“未有涓埃”,由此抒发对“圣朝”的情感。C.尾联照应题目“野望”,写作者出郊放眼远眺,由野外之景引发了内心对漂泊在外的亲人的担忧。D.诗以“野望”为题,是诗人跃马出郊时极目远眺郊外风景、感伤当下时局的自我写照。16.诗人“野望”而“涕泪”,请结合全诗分析诗人伤感的原因。(6分)(三)名篇名句默写(本题共 1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)谦虚是中华民族的传统美德,《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,“ , ”两句就体现了冉有谦虚的品质。(2)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“ , ”两句,以夜气清冷、衣物单薄的外在感受,与镇定泛舟于广阔湖面的内在心境形成鲜明对比。(3)在《谏太宗十思疏》中,魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是:“”,用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德,不要过度狩猎的句子是“ ”。三、语言文字运用(本题共 5小题,18分)阅读下面文字,完成 18~22题。脑机接口,正在快速从科幻走进现实。当瘫痪者用“意念”操控机械臂喝水,当失语者借助脑电波逐字输出心声,一个诱人的想象随之浮现:能否将海量知识打包存入芯片,通过脑机接口一键植入大脑 (答案是基本不可能。当前脑机接口的核心能力是“解码”,而非“写入”。其原理主要是捕捉大脑特定区域(尤其是控制运动功能的脑区)产生的电信号。通过植入式电极或外部头罩,脑机设备能够识别使用者“想抬手”“想点击”这类基础的神经指令,并将其转化为机械臂、光标等外部设备的动作,让瘫痪患者重获部分自主能力。然而,这一切本质上是对特定脑区单一信号的解读,与处理“知识”相去甚远。a.它并非如静态文件般存放于某处,而是由亿万神经元动态连接形成的庞大网络。b.因此,每一个知识点的构建,都需要多个脑区协同工作。c.知识的存储与调用机制错综复杂。d.这是一个从感知、理解到灵活调用的完整回路。e.这种协同很多,例如,记忆皮层存储信息碎片,前额叶负责整合逻辑,海马体则负责提取相关背景。更关键的是,人类至今没有破解完整的神经编码规则,还不清楚概念、逻辑、经验如何在大脑中存储。就像没有通用的“神经词典”,根本不可能将外部知识转译为大脑能识别的信号。大脑学习知识的本质,是突触重塑与神经回路持续优化的过程,这是当前技术完全无法“拷贝”的。虽然无法“拷贝”知识,但不久脑机接口或许能实现辅助记忆增强脑一云高速检索等功能,有可能成为人脑的“智能外挂”。①当然,若技术取得更大的开发,②脑机接口也可能实现语言、公式等模块化知识写入。③只不过,形态上仍会是“人脑主导理解+接口高效调取”的协同模式,④并非是替代学习过程。⑤知识“拷贝”仍属于遥远想象,⑥但脑机接口已在为大脑与世界的连接,⑦推开一扇新的大门。18.文中第二段“尤其是控制运动功能的脑区”一句使用了括号,能否将括号改成双破折号,请简要说明理由。(2分)19.文中第三段句子顺序被打乱,下列排序最恰当的一项是(3分)A abecd B. cabed C. cbead D. acbed20.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并作修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)21.文中出现了“神经词典”“智能外挂”等新词,请简要说明其构词特点。(4分)22.某校科技社要设计一个宣传推广方案,来解答大众对于“脑机接口是否可以将知识一键植入”的疑惑,请结合上文将它补充完整。(5分)《科普“脑机接口”》宣传推广方案宣传目的 澄清“脑机接口可以将知识一键植入”的误区。目标受众 学生、普通公众宣传媒介 (至少两种) ①大脑产生意图,脑机接口捕捉并解码特定脑区产生的宣 脑机接口工作原理 神经信号,转化为外部设备的动作指令,实现自主操传内 作。容宣传标语 (15字以内) ②活动时间 3月 11日——4月 11日,分三阶段推进。四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)人心可以很小,也可以很大。有的人的内心小得只能装下一个村庄,所以常在小事上斤斤计较,兜兜转转;有的人的内心大得可以装得下家国、天下,所以豪气满怀,宠辱不惊。有人说,内心世界不一定要大,也可以小得像一个村庄,这个村庄环境优美,山清水绿,美丽健康。请结合材料,联系实际,写一篇不少于 800字的文章,体现你的感悟与思考。 展开更多...... 收起↑ 资源列表 语文答案.pdf 高一下学期期中诊断语文.pdf