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第8课　欧洲的思想解放运动
[课标要求]　通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。
[素养目标]　1.了解13－15世纪欧洲资本主义的萌芽发展，理解文艺复兴和宗教改革发生的原因。(唯物史观)
2.运用比较法，从反对对象、核心思想及影响等方面比较文艺复兴和启蒙运动，对二者的异同做出正确的解释。(历史解释)
3.理解文艺复兴推动了近代科学兴起，近代科学的兴起更好地推动了近代思想解放这一历史结论。(唯物史观)
4.了解近代科学家的事迹，学习他们为科学献身的精神。(家国情怀)
一、文艺复兴
1.时间：14世纪到17世纪初。
2.条件
(1)经济基础：西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽。
(2)文化基础：意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料。
3.性质：以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。
4.核心：人文主义
主张以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力追求现世社会的幸福生活；提倡探索人与自然的奥秘。
5.成就
地域 时间 表现
意大利 14世纪 文学三杰：但丁、彼特拉克、薄伽丘。他们创作的诗篇和小说讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由
15世纪 美术三杰：达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔。他们的作品描绘现世生活，展现了人物的内心世界
欧洲各地 15世纪 后期 英国莎士比亚的作品《哈姆雷特》《李尔王》等，充分体现了人文主义的政治理想和道德观念
6.意义：在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界。
1.思维点拨　文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因
(1)当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不允许其他思想和学说传播，封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马的科技、思想文化基础之上。
(2)资产阶级力量弱小，还无力与封建神学正面冲突，所以借助复兴古希腊罗马文化之名，而行反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。
2.易混辨析　莎士比亚对人的赞美VS薄伽丘对人性的肯定
薄伽丘虽然讴歌了人性，但他对人性的讴歌主要集中在人性中的本能方面，而作为生物种群的最高级动物，人类应该有更高的追求。莎士比亚更注重人的理性，以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理，刻画了人类复杂的内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的尊严。
3.问题思考
(1)恩格斯说：“是威尼斯和佛罗伦萨的作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。”这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是什么？
提示　意大利最早产生了资本主义萌芽。
(2)材料　
阅读上面两幅画像，指出“中世纪的圣母子画像”和“拉斐尔圣母子画像”的区别在哪里？“拉斐尔圣母子画像”体现了文艺复兴时期怎样的思潮？
提示　区别：前者呆板、僵硬，后者体现人间亲情。思潮：人文主义。
二、宗教改革
1.德意志宗教改革
(1)背景：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑；人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满。
(2)兴起：1517年，马丁·路德撰写了著名的《九十五条论纲》，痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为，拉开了宗教改革的序幕。
(3)主张：①人的灵魂获救靠自己的信仰；②上帝面前人人平等；③主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。
(4)结果：德意志宗教改革形成了新教中的路德派。
2.宗教改革的扩展
继德意志之后，西欧其他一些国家也进行宗教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文派和英国的国教影响最大。
3.宗教改革的意义
(1)宗教改革进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义。
(2)有利于欧洲资本主义的成长。
(3)推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。
1.深化理解
(1)宗教改革宣扬信仰即可得救，倡导信仰自由，否定教皇和教会的权威和束缚，使人们获得灵魂自救的自主权。
(2)宗教改革实质上是早期资产阶级的反封建斗争，是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的社会思想运动。
2.误区警示
欧洲的宗教改革只是否定教皇和天主教会的权威，但其仍信仰上帝、《圣经》，并成立了新的教会组织。因此，宗教改革并未否定宗教。
3.问题思考
(1)宗教改革为什么首先兴起于德意志？
提示　16世纪的德意志处于四分五裂的状态，成为受罗马天主教会压榨最严重的地区，德国资本主义的发展使人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满。
(2)阅读教材P47图片：“马丁·路德与神圣罗马帝国皇帝辩论的场景(绘画作品)”及图片的说明文字，思考马丁·路德主张建立怎样的教会？
提示　建立符合市民要求，适应资本主义发展的廉俭教会。
三、近代科学的兴起
1.兴起：16－17世纪，在文艺复兴和宗教改革的推动下，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。
2.成就
(1)波兰天文学家哥白尼提出“日心说”，建立起一种新的宇宙观。
(2)英国科学家牛顿发现万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础。
(3)近代科学在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步。
3.意义
(1)科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了发现自然规律的科学方法。
(2)科学革命促进了思想解放和社会进步。
1.深化理解
经典力学体现了近代科学的显著特征：一是注重实验；二是数学化。这种数学化的根源是自然内在的数学关系。自然的数学结构是近代科学的先驱们深信不疑的真理。
2.问题思考
牛顿桥相传是科学家牛顿在剑桥教书时亲自设计并建造的，整个桥体原本未用一根钉子和螺丝固定。后来，学生为探究这座桥的奥秘，曾把它拆开剖析，但却无法复原，于是只好用钉子重新固定成现在的样子，这座桥象征着挑战权威、勇于怀疑的学风。牛顿在科学上的最大贡献是什么？产生了什么影响？
提示　贡献：牛顿发现万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础。
影响：促进了思想解放，有助于进步史观的形成和唯物论与辩证法思想的发展，推动了科学世界观的形成。
四、启蒙运动
1.兴起
(1)背景：随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想得到进一步解放，新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚，启蒙运动应运而生。
(2)含义：启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。
2.概况：17世纪，英国出现早期启蒙思想。18世纪，法国成为启蒙运动的中心。18世纪后期，启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区。
3.思想主张
(1)精神内核：“理性”——强调独立思考与自主精神。
启蒙思想家认为判断是非的标准是人的理性；他们相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美；他们对未来社会提出了一些基本的政治思想。
(2)代表
代表人物 基本主张
孟德斯鸠 强调立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡
伏尔泰 寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制
卢梭 主张主权在民和直接民主制
亚当·斯密 认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争
康德 认为人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等
4.意义
(1)进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。
(2)直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。
(3)启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
1.思维点拨
启蒙运动之前的文艺复兴和宗教改革借助于外力披上宗教外衣，主要是因为资本主义发展不充分；而启蒙运动从一开始就直接把斗争矛头指向封建专制制度，主要是因为17—18世纪欧洲资本主义的迅速发展。
2.比较辨析　不同时期人文主义的内涵
(1)文艺复兴时人文主义侧重于文艺领域。
(2)宗教改革时人文主义侧重于宗教领域。
(3)启蒙运动时人文主义侧重于政治领域。
3.问题思考
(1)材料　18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制制度，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活……不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴的延续，是人文主义精神的继续弘扬。
在人文主义上，启蒙运动和文艺复兴具有怎样的关系？
提示　启蒙运动是对文艺复兴时期人文主义精神的延续与弘扬。启蒙运动丰富和发展了文艺复兴时期以来人文主义精神的内涵。
(2)在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了什么？
提示　伏尔泰和卢梭是法国启蒙运动的代表，启蒙运动为法国大革命提供了思想武器，起到了思想动员作用。
一、欧洲思想解放运动与人文主义的发展
1.文艺复兴时期的人文主义精神
(1)人文主义的核心是重视人的价值，崇尚个性，要求把人从神学的束缚中解放出来。
(2)人文主义的具体内容有反对中世纪神学抬高神、贬低人的观点，强调人的可贵。
(3)反对神学的禁欲主义和来世观念，提倡人们对现世生活的追求。
(4)反对宗教束缚和等级观念，追求个性解放和自由平等。
(5)反对中世纪的蒙昧主义，推崇人的经验和理性。
(6)提倡人类认识自然，征服自然，以造福人类。
2.宗教改革时期的人文主义精神
(1)宗教改革实际上否定了教皇和天主教会的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而带有鲜明的人文主义色彩。
(2)宗教改革否定了教皇和天主教会的作用，带有浓厚的人人平等的意味，把资产阶级要求人人平等的愿望通过宗教的形式表达出来。
(3)马丁·路德要求建立独立自主的德意志民族教会，把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实。
3.启蒙运动对人文主义思想的发展
(1)启蒙运动不仅在自由和个性解放上继续发展，而且要根本变革国家体制，实行法治和一整套民主政治制度。
(2)启蒙运动提高到哲学角度论述问题，用无神论完全否决了宗教与神学。
(3)启蒙运动为未来的“理性”社会提出了经济自由、人权自由、政治平等、议会制民主、三权分立等思想主张，后来都成为绝大多数资本主义国家奉行的原则，至今仍在实行。
史料实证
史料一　彼特拉克：我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。
据史料一分析，彼特拉克提出了什么思想？
提示　追求个性自由和现世幸福。
史料二　他们(指启蒙思想家)发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
史料中启蒙运动思想家们提出了“理性王国”的构想，政治中“理性王国”的关键用语是什么？比之文艺复兴的人文主义，此构想是怎样发展人文主义的？有何作用？
提示　用语：“社会契约”。发展：人文主义肯定人的价值和尊严，提倡追求自由、幸福和现世的享乐，但并未上升到要求推翻现存封建制度，建立新的社会制度的高度；而理性主义在继承人文主义基本思想的基础上，斗争矛头直接指向封建专制制度，主张建立自由平等的理想社会，构建未来社会蓝图。作用：为资产阶级夺取政权或巩固政权作舆论准备。
历史解释　启蒙运动对文艺复兴人文主义的新发展
(1)从批判对象看，文艺复兴将矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”。
(2)从涉及领域看，文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、文学、美学等各个方面。
(3)从批判形式看，启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和批判。
(4)从思想特点看，启蒙思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举民主、科学的大旗，主张建立自由平等的理想社会，构建未来社会蓝图，进一步弘扬了人文主义精神。
二、人文精神与科学观念相互交融
近代思想解放与近代自然科学产生和发展的关系
1.近代思想解放促进了近代科学技术的产生和发展
(1)意大利的文艺复兴运动从思想上解放了人和人性，把人从宗教神学的束缚中解放出来，激发了人对宇宙、自然和人自身的探究热情。文艺复兴运动直接为打破“地心说”提供了思想动力和精神基础。
(2)宗教改革、启蒙运动对人们思想的解放为近代科学技术的发展提供了思想条件。
2.近代科学技术的发展促进了新的思想解放
(1)近代天文学革命打破了中世纪神学世界观的支柱之一——“地心说”，给神学以极大冲击。
(2)牛顿用数学的研究方法描述宇宙运行的自然法则，为启蒙思想提供了科学理论依据。
(3)促进了哲学的变革与发展，如马克思主义哲学的产生。
(4)近代科学技术的发展对资本主义社会观念产生巨大的影响，从此人类的思维更加科学化，文明发展呈现加速化。
(5)印刷术等科技进步与传播为文艺复兴和宗教改革的出现准备了条件。
史料实证
史料一　人文主义歌颂世俗，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。
根据史料一及所学知识，分析人文主义对近代自然科学兴起的作用。
提示　作用：促使人们摆脱神学的束缚；推动近代自然科学产生。
史料二　近代科学是启蒙思想家们彻底批判宗教神学和封建专制的有力武器，科学已不单纯是一种自然知识体系或满足人类生存需要的工具，而是代表了一种崭新的精神，一种独特的文化。科学文化与法国启蒙运动的互动，为启蒙运动和大革命奠定了思想、文化基础；科学文化在经历了启蒙运动和大革命的洗礼后，变得愈加丰富多彩，法国科学从18世纪中叶到19世纪初期出现空前繁荣。
依据史料二，概括科学发展与思想解放之间的关系。
提示　科学知识进步和西欧社会的变化，促成了启蒙运动。启蒙运动崇尚科学和对人类理性的乐观主义态度促进了近代科学的重大发现和发展。
家国情怀
近代自然科学最初产生的历史，就是科学为争取生存权利而斗争的历史。自然科学要取得任何发展，都必须付出沉重的代价，要学习科学家刻苦钻研、追求真理、勇于探索的精神。
1.十四五世纪，意大利出现了文艺复兴运动，其本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚，把人性从宗教中解放出来，解放了人们的思想。
2.批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴时期人文主义的主要诉求。
3.宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，它将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来作了思想上的准备。
4.启蒙运动是人类历史上一次伟大的思想解放运动，在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展作出了重要贡献。
1.14、15世纪，“越来越多的人在思想上开始觉醒……人们把关注的中心由教会所代表的‘神’转到人类自身上”。导致欧洲发生这种转变的原动力是(　　)
A.工商业的发展 B.新航路的开辟
C.“寻金热”的推动 D.世界市场的扩大
答案　A
解析　根据材料“14、15世纪”和“人在思想上开始觉醒”“人们把关注的中心由教会所代表的‘神’转到人类自身上”可以判断出描述的是文艺复兴运动，而其兴起的根源是资本主义工商业的发展，故A正确。
2.下面三幅图从左至右依次为：古希腊雕塑家米隆的《掷铁饼者》、古希腊大理石雕像《米洛斯的维纳斯》、达·芬奇的肖像画《蒙娜丽莎》。三幅画共同体现了(　　)
A.人性的光辉——人性之美
B.凝固的永恒——运动之美
C.神秘的微笑——艺术之美
D.缺憾的静美——爱情之美
答案　A
解析　根据所学知识可知，古希腊的作品突出人性之美，而文艺复兴期间，文艺创作的一个突出特点就是彰显人性之美，故A项正确。
3.马丁·路德提出：“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以获得赦罪或全部免罚。”这反映了他(　　)
A.追求灵魂升天 B.倡导人的解放
C.否定了教皇权威 D.宣扬《圣经》精神
答案　C
解析　题干强调的是“真诚悔罪”即可“赦罪”或“免罚”，否定了教皇规定的购买赎罪券的方式，从而否定了教皇权威，故选C。
4.马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》，并把《圣经》翻译成德文而广为流传。此后，各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。这一现象(　　)
A.弱化了欧洲各国人民的宗教信仰
B.打破了神学对科学技术的束缚
C.直接推动了德意志地区的统一
D.促进了民族意识的兴起和发展
答案　D
解析　依据材料并结合所学可知，马丁·路德主张因信称义，否定了教皇的权威，他把《圣经》译成德文，促进了宗教改革在德意志和欧洲各国的拓展，有利于德国和各国民族意识的兴起与发展，故D项正确。
5.“月亮既不会掉下来，也不会离去，那是因为它的运动正好抵消了地球的引力。”说这句话的科学家是(　　)
A.哥白尼 B.伽利略
C.牛顿 D.爱因斯坦
答案　C
解析　由材料信息可知本题考查万有引力定律，故选C。
6.孟德斯鸠说暴政破坏了整个社会，也违反了人性，为此专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。其“具体办法”是(　　)
A.三权分立学说 B.理性至上学说
C.民主共和学说 D.自由平等学说
答案　A
解析　根据所学知识可知，孟德斯鸠主张三权分立，意图通过权力制衡来制约暴政，故A项正确。
分层训练与测评
题组一　文艺复兴
1.14－15世纪，欧洲的人们逐步背离上帝，崇拜自我或崇拜世间的人或物，并鲜明地提出了“服从你的意欲而行”。材料中现象出现的原因是(　　)
A.资本主义萌芽兴起 B.近代自然科学的诞生
C.生物进化论的传播 D.欧洲宗教改革的影响
答案　A
解析　14－15世纪，欧洲的人们批判封建神学，“崇拜自我或崇拜世间的人或物”，主张“服从你的意欲而行”，表明此时文艺复兴运动兴起，人文主义得到传播，根本原因是资本主义萌芽的兴起，故A项正确。B、C、D三项与题干的时间限定不符，排除。
2.文艺复兴时期，最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，并被称为“人文主义之父”的是(　　)
A.但丁 B.苏格拉底
C.达·芬奇 D.彼特拉克
答案　D
解析　彼特拉克提出以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”，故选D。
3.《哀悼基督》取材于《圣经》故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在(　　)
A.歌颂真实自然的人性
B.刻画耶稣的英雄形象
C.宣扬上帝的精神权威
D.倡导灵魂得救的观念
答案　A
解析　尽管《哀悼基督》取材于《圣经》故事，但其体现的是人间母子的亲情，从而歌颂了真实自然的人性，故选A项。
4.文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”。这表明文艺复兴后(　　)
A.人终于拥有了现世生活 B.人的价值开始得到肯定
C.人处于社会的主导地位 D.人摆脱了基督教的束缚
答案　C
解析　文艺复兴前人也拥有现世生活，A项错误；古希腊时期就已经强调人的价值，B项错误；据材料可知，文艺复兴后重点强调人的社会生活，而非信仰，C项正确；当时人们未摆脱基督教的束缚，D项错误。
题组二　宗教改革
5.路德认为，“基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现”。这表明路德(　　)
A.维护宗教权威 B.主张因信称义
C.认可宗教信仰自由 D.认为王权高于教权
答案　B
解析　“维护宗教权威”在材料中没有体现，故A项错误；“因信称义”与材料中“得救无需借助于机构来实现”相符，故B项正确；C项与材料主旨不符，排除；“王权高于教权”在材料中没有涉及，故D项错误。
6.“(宗教改革派)反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心。”这表明宗教改革有助于(　　)
A.加强教皇的宗教权威 B.弱化民众的宗教信仰
C.摧毁教会的思想专制 D.扩大基督教会的影响
答案　C
解析　材料中“反抗由教会包办的信仰”不等于反对宗教信仰，是指反对罗马天主教会的思想专制统治，这有助于减弱教皇的宗教权威，故C项正确，A、B项错误；D项与题意不符，排除。
题组三　近代科学的兴起
7.严复评论道：“自其(牛顿力学体系)例出，而后天学明，人事利者也。”这直接揭示了牛顿力学体系(　　)
A.缓和了神学和科学的矛盾
B.推动了人们对自然认识的飞跃
C.导致启蒙运动在英国首先兴起
D.为工业革命的发生提供科学原理
答案　B
解析　“缓和了神学和科学的矛盾”与题意无关，故A项错误；牛顿力学体系对自然界的力学现象做出了系统的、合理的说明，推动了人们对自然认识的飞跃，故B项正确；C项说法与材料“直接揭示”的要求不符，故排除；牛顿力学体系为工业革命的发生提供科学原理在材料中没有体现，故D项错误。
8.有科学史家在评价《自然哲学的数学原理》时说：“而今人们却……证明天体也按照伽利略和牛顿根据地面上的实验和归纳所得到的力学原理，处在这个巨大的数学和谐之内。”这一评价揭示了牛顿时代的“科学革命”(　　)
A.构筑了现代物理学基本理论框架
B.催生了近代自然科学的形成
C.引领人们对自然进行理性地认识
D.为启蒙运动奠定了理论基础
答案　C
解析　牛顿时代的“科学革命”在科学方法方面改变了人与自然对话的方式，即用数学语言描述自然，用实验手段研究自然。在人类意识方面，人类对自然的认识不再是不问究竟的顶礼膜拜，而是进行科学研究。而题干强调的就是人们已经开始用科学和实验的手段认识研究自然了，故选C项。
题组四　启蒙运动
9.启蒙运动时期，一位推动者这样归纳自己的诉求：“我希望看到最后一个国王被最后一个神父的肠子给绞死。”这表明他反对(　　)
A.因信称义 B.天赋人权
C.君权神授 D.崇尚科学
答案　C
解析　据材料“我希望看到最后一个国王被最后一个神父的肠子给绞死”可知，这位启蒙思想家反对国王和教会的专制统治，表明他反对君权神授，故C项正确。
10.欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张(　　)
A.推翻君主制，建立共和制
B.消灭私有制，实现社会平等
C.建立有效机制，实现权力制衡
D.取消国家机构，实现公民自治
答案　C
解析　启蒙思想没有主张消灭私有制，B项排除；题干中认为“国家是‘必不可少的恶’”，D项与题意不符，排除；A、C两项都是资产阶级的政治要求，而题干认为国家是必不可少的一种强制工具，显然，A项与题意不符，C项正确。
11.民国时期著名军事理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活；其二是原始基督教复活。这“两大潮流”的核心分别是(　　)
A.人文主义　信仰得救 B.理性主义　信仰得救
C.民主政治　蒙昧主义 D.城邦文明　信仰得救
答案　A
解析　“欧洲近代史之曙光”是指文艺复兴和宗教改革。文艺复兴的精神核心是人文主义；宗教改革否定天主教会的主导性作用，主张信仰得救。所以“两大潮流”的核心分别是人文主义和信仰得救，故选A。
12.教皇代理人在致教皇的信中写道：“每一块石头和每一棵树都喊出路德的名字。”这句话表明马丁·路德宗教改革(　　)
A.在社会层面产生了广泛的影响
B.使欧洲出现宗教信仰危机
C.彻底动摇了基督教的神学统治
D.为启蒙运动做好了思想上的准备
答案　A
解析　材料“每一块石头和每一棵树都喊出路德的名字”反映了马丁·路德的宗教改革产生了广泛的影响，A项符合题意；B、C、D三项与史实不符，均排除。
13.爱因斯坦指出：“在牛顿以前还没有实际的科学成果来支持那种认为物理因果关系有完整链条的信念。”这意在说明牛顿(　　)
A.拓展了近代物理学的领域
B.取得了丰硕的科学成果
C.为物理研究提供了新方法
D.增强了人们的科学信念
答案　C
解析　根据材料“实际的科学成果”“认为物理因果关系有完整链条的信念”可知，牛顿的研究将科学成果与理论联系起来，为物理研究提供了新方法，故选C项。
14.启蒙运动时期，“自然神论”“自然法”“自然权利”“自然教育”“自然秩序”等观念广泛传播。“自然”大行其道的主要原因是(　　)
A.人们倡导回归自然 B.神创造了自然法则
C.经济发展关注自然 D.自然科学革命的影响
答案　D
解析　材料中的“自然”是指近代自然科学理念，其在启蒙运动时期广受欢迎，这主要是因为自然科学革命的影响，故选D项。
15.牛顿学说表明，存在一种简单而统一的自然规律。孟德斯鸠受此影响，在研究“法”时，希望确定支配人类社会的一般规律。这说明近代科学的发展(　　)
A.对社会科学的进步意义重大
B.导致人治被法治所取代
C.将人类置于世界和社会的中心
D.论证了“天赋人权”的法则
答案　A
解析　材料反映的是孟德斯鸠受牛顿学说的影响，“希望确定支配人类社会的一般规律”，体现了自然科学的发展影响了社会科学的发展，故A项正确；材料中并未涉及法治和人治的关系，故B项错误；孟德斯鸠是启蒙运动的代表人物，主张理性主义，探究的是人类社会发展的一般规律，不是以人为中心，故C项错误；材料探究的是人类发展规律，不是“天赋人权”法则，故D项错误。
16.阅读材料，完成下列要求。
材料一　文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动。它只以受过教育的阶级为对象，就是人数有限的城市或贵族精英。
材料二　在神权专政的时代，教士可以替神发言，规划人间的秩序；教士们也有权力决定赦免或是不赦免人的罪行。这种因人而异的神律，就是不可预测的规律。宗教革命以后，主权国家制定法律，是根据人类个体共存于一个社会的要求来制定的。德国系统的法律，一方面追溯到罗马时代的法律；另一方面，也将这些法律解释为神律在人间的体现。法国大革命以后，拿破仑又在这套罗马法的基础上，编纂出《拿破仑法典》，也不外乎根据神设定的秩序，制定出一套适用于人间的行为规范。这种法典，也必须合乎理性。
材料三　启蒙主义思想的理论对粉碎政治暴政的枷锁和削弱那些丧尽天良的教士特权起了促进作用。但同时，对个人自由的限制也在日益增长。当这种文明与启蒙的潮流扩展到整个欧洲，带来了双重影响。同时又是道德的堕落与文明的丧失。
(1)根据材料一，概括文艺复兴的主要特点，并结合所学，分析造成这一特点的主要因素。
(2)根据材料二，指出欧洲社会在对人的判罚方面的主要变化，并结合所学知识分析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括这一思想解放运动的双重影响。
答案　(1)特点：限于社会上层(或精英)；崇尚个人主义。主要因素：资本主义萌芽的产生和发展；资产阶级力量的壮大；资产阶级追求与资本主义相适应的思想文化；天主教神学的统治；意大利较完整地保留了古希腊罗马的文化；意大利城市共和国由贵族政体向民主政体发展；知识分子有较多的独立话语权。
(2)变化：判罚主体由教士到主权国家；判罚依据由神律为主到法律为主；判罚标准由随意到固定(或由不具体到具体)。
原因：资本主义工商业发展；民族国家建立；宗教改革解放了思想。
(3)影响：反对封建专制，促进思想解放，限制自由，道德堕落与文明丧失。

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