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北京市第八十中学2026届高三下学期统练（一）语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一
历史如潮，大道如砥。十年砥砺前行，化作惊艳跨步。
2020年，嫦娥五号顺利从月球带回约2公斤月壤。自立项以来，中国探月工程“一张蓝图绘到底”，“一条龙”攻关攻坚，“一盘棋”协同推进，“一体化”迭代提升。诗歌中的婵娟从书页来到现实，中华民族“九天揽月”的千年梦想得以实现。2021年，“天问一号”探测器着陆火星，实现了从地月系到行星际的跨越；随后，“祝融号”火星车成功驶上火星表面开始巡视探测，我国首次火星探测任务一次性实现了“绕、着、巡”三个目标。同年，随着首颗太阳探测科学技术试验卫星“羲和号”成功发射，中国迈入“探日”时代。“效法羲和驭天马，志在长空牧群星”，沿着上古神话中的“太阳女神”羲和的脚步，中国人的宇宙探索终于拓展到这颗始终照耀着华夏儿女的璀璨星球。
“问鼎苍穹”承载着中国人探索浩瀚宇宙的雄心与浪漫；“跨山越海”则改写了神州大地的时空格局，挺起了泱泱大国的发展骨架。
“逢山开路，遇水搭桥”。港珠澳大桥、伶仃洋大桥、泉州湾大桥……一座座跨海大桥，让“天堑变通途”，创造了“当惊世界殊”的发展成就。“原来去澳门一天只能跑一趟，现在一天可以跑四趟；通过香港机场走的航空货，原来要提前两天到达香港仓库，现在通过大桥仅需提前半天。”对于在珠海从事跨境电商工作的郑太龙来说，被英国《卫报》誉为“现代世界七大奇迹之一”的港珠澳大桥让他运货花的时间更少了，收益更高了。
2022年9月5日，在建世界高速公路第一长隧——全长22.035公里的乌尉天山胜利隧道进口端三洞顺利穿越全线最大断层，为隧道顺利贯通和乌尉高速公路顺利通车创造了良好条件。乌尉高速全线共设置隧道20座、桥梁117座，桥隧比达到40.37%，其通车将意味着南北疆交通屏障完全被打破。走天山，独库公路、巴里坤至哈密公路、乌尉高速公路分卧西、东、中三线，物畅其流的通衢大道让丝绸古道焕新颜；越沙漠，和若铁路自2018年底正式开工建设到正式通车仅用时三年多，建设跑出加速度，铁路在塔克拉玛干沙漠“画”了一个圈。
回望过去沧海桑田，展望明天征途漫漫，中国跨度将继续刻录进历史的长河。
(取材于左宇坤、卢冰洁的相关文章)
材料二
记者在郑万高铁重庆段采访获悉，这条令人期待的高铁线路年内即将开通运营。
郑万高铁是我国“八纵八横”高速铁路网建设规划的重要组成部分，起于河南省郑州市，纵贯豫、鄂、渝三省市，止于重庆市万州区。它将是西南地区快速通达华北、华东、华中地区的高速通道。
地区跨度大，为郑万高铁带来了地形多样、地质条件复杂的难题。重庆段穿越连绵起伏的群峰，沿线多为岩溶、滑坡、岩堆、顺层等不良地质，堪称“地质博物馆”。中铁十一局迎难而上，修长隧，立高墩，建大跨桥梁，在复杂艰险的山区修筑高铁。吊轨过程中，传统作业方式是32台龙门吊同时将长500米、重30吨的钢轨吊起。建设团队自主研发了智能群吊技术，一人指挥、三人配合就可完成吊装。同时，综合指挥调度管理系统在长大隧道内实现了通讯定位和调度命令智能筛选，实时监控长轨装卸情况，为钢轨运输和施工安全“加码”。
总工程师王永太告诉记者，郑万高铁建设团队创新施工技术，研发新型装备，通过高质量建设桥梁、隧道实现了复杂地形条件下线路的贯通，重庆段桥隧比达到了98.3%，全国罕见。
桥隧比指公路和铁路建设中，桥梁和隧道占总里程的比例。它是公路和铁路工程设计中最重要的设计参数。记者了解到，随着高速公路、铁路建设范围从城市逐渐向山区推进，其所面临的地形地质条件更加复杂，设计方案中的桥隧比必然增大。在路网加密的过程中，为节省土地资源，减少对良田的征占，也要求提高桥隧比。近年来，我国道路建设标准和建设水平不断提高，桥隧比的增大也成为了国家发展的重要标志。以某省为例，其高速公路建设各个阶段桥隧比的统计情况详见下表，发展成就一目了然。
某省高速公路各时期桥隧比均值及造价平均概算统计
时期 起止时间 平原地区 山区
桥隧比均值（%） 照价平均概算（万元/公里） 桥隧比均值（%） 照价平均概算（万元/公里）
“九五” 1996-2000年 3.48 2947.67 0 0
“十五” 2001-2005年 19.94 4417.05 1.1 5121.36
“十一五” 2006-2010年 25.97 7096.23 1.8 8441.42
“十二五” 2011-2015年 27.19 9312.84 30.4 9979.65
“十三五” 2016-2020年 32.47 10512.31 49.47 16658.51
从封闭堵塞到四通八达，蜀道难，但挡不住中国跨度“敢教日月换新天”。茫茫荒漠之中，G7京新高速公路宛如一条黑色巨龙，穿行而过；雪域高原上，正在修建的拉林铁路，沿雅鲁藏布江伸向远方；怒江峡谷，大凉山下，民心桥、致富桥打通贫困村最后一公里，脱贫路、小康路承载着梦想与希望奔涌向前……
一条高质量跨越式发展之路就在脚下。
(取材于杨永芹、雍黎、王磊的相关文章)
1．根据材料一，下列理解正确的一项是( )
A．中国探月工程注重整体布局，具有协同推进、迭代发展的特点。
B．“天问一号”探测器着陆火星，标志着“绕、着、巡”目标的实现。
C．乌尉天山胜利隧道顺利通车，意味着南北疆交通屏障完全被打破。
D．港珠澳大桥、独库公路、和若铁路的建设均全面运用了世界领先的技术。
2．根据材料二，下列对加点词语作用的解说，不正确的一项是( )
A．八纵八横：凝练地概括出我国高铁规划所具有的网状结构特点。
B．地质博物馆：形象地说明了郑万高铁重庆段沿线地质条件的复杂。
C．加码：强调综合指挥调度管理系统对钢轨运输安全要求严格。
D．黑色巨龙：生动地呈现C7京新高速公路的颜色、形态和气势。
3．下列根据材料二中的表格得出的结论，不正确的一项是( )
A．自“九五”时期以来，该省高速公路建设的桥隧比均值呈现逐期增长的态势。
B．该省“十三五”期间平原地区高速公路建设桥隧比均值是“九五”期间的近10倍。
C．“十五”时期以后，该省山区高速公路单位里程的桥隧工程造价高于平原地区。
D．该省山区高速公路建设虽然起步晚，但发展速度迅猛，总建设里程远远超出平原地区。
4．根据以上两则材料，下列对“桥隧比”的理解与推断，不正确的一项是( )
A．郑万高铁桥隧比达98.3%，高于乌尉高速的桥隧比。
B．桥隧比的不断提高，也意味着工程难度会逐渐加大。
C．提高道路建设桥隧比，可节约工程沿线土地资源。
D．桥隧比的提升，可作为国家综合实力增强的标志。
5．请综合材料一和材料二，分条概述创造“中国跨度”的意义。
二、文言文阅读
阅读下面文言文，完成小题。
材料一
夫乐者，天地之体，万物之性也。合其体，得其性，则和；离其体，失其性，则乖。昔者圣人之作乐也，将以顺天地之体，成万物之性也。故定天地八方之音，以迎阴阳八风之声，均黄钟中和之律，开群生万物之情气。故律吕【1】协则阴阳和，音声适而万物类，男女不易其所，君臣不犯其位，四海同其欢，九州一其节。天地合其德则万物合其生，刑赏不用而民自安矣。
乾坤易简，故雅乐不烦；道德平淡，故五声【2】无味。不烦则阴阳自通，无味则百物自乐。日迁善成化而不自知，风俗移易而同于是乐，此自然之道，乐之所始也。
先王之为乐也，将以定万物之情，一天下之意也。刑、教一体，礼、乐外内也。刑弛则教不独行，礼废则乐无所立。尊卑有分，上下有等，谓之礼；人安其生，情意无哀，谓之乐。礼逾其制则尊卑乖，乐失其序则亲疏乱。礼定其象，乐平其心；礼治其外，乐化其内，礼乐正而天下平。
（取材于阮籍《乐论》）
注释：【1】律吕：中国古典音乐名词，分十二律，黄钟是其中一律。【2】五声：也称“五音”，指宫、商、角、徵、羽五个音级。
材料二
夫天地合德，万物贵生；寒暑代往，五行以成。故章为五色，发为五音。音声之作，其犹臭味在于天地之间，其善与不善，虽遭遇浊乱，其体自若而无变也。岂以爱憎易操、哀乐改度哉？声音自当以善恶为主，则无关于哀乐；哀乐自当以情感而后发，则无系于声音。夫五色有好丑，五声有善恶，此物之自然也，皆无豫于内。至夫哀乐自以事会，先遘于心，但因和声【1】，以自显发。和声之感人心，亦犹酒醴之发人情也。酒以甘苦为主，而醉者以喜怒为用。其见欢戚为声发而谓声有哀乐，犹见喜怒为酒使而谓酒有喜怒之理也。故音声有自然之和，而无系于人情。心之与声，明为二物，殊途异轨，不相经纬，焉得染太和【2】于欢戚，缀虚名于哀乐哉？
夫言移风易俗者，必承衰弊之后也。古人知情之不可放，故抑其所遁【3】；知欲之不可绝，故因其所自。故为可奉之礼，制可导之乐。丝竹与俎豆【4】并存，进退相须，共为一体，从善日迁，然后化成。
（取材于嵇康《声无哀乐论》）
注释：【1】和声：和谐的乐音。【2】太和：古代雅乐名称。【3】遁：放纵。【4】俎豆：泛指礼器。
6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．九州一其节 一：整齐
B．礼逾其制则尊卑乖 乖：错位
C．亦犹酒醴之发人情也 发：激发
D．不相经纬 经纬：交织
7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．昔者圣人之作乐也 此物之自然也
B．以迎阴阳八风之声 五行以成
C．天地合其德则万物合其生 人安其生
D．日迁善成化而不自知 其体自若而无变也
8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．男女不易其所
男女不改变各自的位置
B．风俗移易而同于是乐
移风易俗，于是百姓同乐
C．皆无豫于内
都与内心的感情没有关联
D．而醉者以喜怒为用
而醉酒的人把喜怒作为外在表现
9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A．阮籍认为，雅乐不烦扰百姓，五音也无韵味，却可使万物自得其乐。
B．嵇康以酒取譬，说明音乐并无悲欢，只是把人的情感引发出来而已。
C．阮籍文侧重谈音乐的教化作用，嵇康文侧重探讨音乐和情感的关系。
D．在音乐的本质方面，他们都认为音乐源于天地自然，具有自然属性。
10．关于音乐的教化作用，两篇文章的见解有何异同？请用自己的话加以概括。
阅读下面《论语》中的文字，完成下面小题。
（1）子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”（《述而》）
（2）子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦则可谓云尔已矣。”（《述而》）
（3）子曰：“学如不及，犹恐失之。”（《泰伯》）
（4）叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”（《子张》）
11．从（1）—（3）则可以看出孔子是一个怎样的人？
12．山东曲阜孔庙前的仰圣门上，题有四个大字：“万仞宫墙”。请结合第（4）则内容解释“万仞宫墙”的意思。并说明它题写在此处有何深意。
三、古代诗歌阅读
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
行京口至竹里诗
鲍照【1】
高柯危且竦，锋石横复仄。
复涧隐松声，重崖伏云色。
冰闭寒方壮，风动鸟倾翼。
斯志逢凋严，孤游值曛逼。
兼涂无憩鞍，半菽不遑食。
君子树令名，细人效命力。
不见长河水，清浊俱不息。
注释：【1】鲍照（约416—466），南朝诗人。他生活在门阀制度森严的时代，出身低微，仕途坎坷，曾在临川王刘义庆门下做幕僚。此诗作于跟随刘义庆徙任途中。
13．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是
A．这首诗起笔不作关于旅程的一般交代，直接描写景物，节奏紧凑，富于力度。
B．“斯志”“孤游”两句，承上启下，从描写旅途所见之景，过渡到感怀人生际遇。
C．“兼涂”“半菽”两句，写无暇休息，粗陋的饮食也来不及吃，表现旅途的艰辛。
D．诗人认为，君子树立威名后再发号施令，小人就会谨慎小心，为之拼死效力。
14．“不见长河水，清浊俱不息”两句中，作者写江河水寄寓哲思。下列诗文中没有运用这一手法的一项是
A．逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语·子罕》）
B．阁中帝子今何在？槛外长江空自流。（王勃《滕王阁》）
C．长河冻如石，征人夜中戍。（曹邺《蓟北门行》）
D．青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾《菩萨蛮》）
15．有人认为本诗“高柯……倾翼”六句描写景物“既合乎自然，又邻于理想”。请从中任选两句，谈谈你的理解。
四、名篇名句默写
16．在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。（共8分）
（1）古人总是梦想像仙人一样长生和自由。李白《梦游天姥吟留别》写仙人的句子有“虎鼓瑟兮鸾回车，_______”，苏轼《赤壁赋》中提到仙人的句子有“_______，抱明月而长终”。
（2）对于战国时期六国如何避免为秦所灭的结局，古人有不同的看法。如杜牧在《阿房宫赋》中提出假设，“_______，则足以拒秦”；又如苏洵在《六国论》中提出假设，“以赂秦之地封天下之谋臣，_______，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也”。
（3）诗词中“群山”“大江”的组合常能描绘出雄浑阔大之境，如王安石《桂枝香·金陵怀古》中“千里澄江似练，_______”和黄庭坚《登快阁》中“落木千山天远大，_______”。
（4）诗人常以草木寄情。如白居易《琵琶行》中“浔阳江头夜送客，_______”，以秋叶寄托送别友人的伤怀；李清照《声声慢》中“满地黄花堆积，憔悴损，_______”，以落花传递内心的重重感伤。
五、现代文阅读
阅读下面作品，完成下面小题。
那个冬天我走进地坛
在读到《我与地坛》时候，我正醉心于《莎士比亚全集》，脑海中不由自主地跳出了《哈姆雷特》中那句著名的独白——“生存还是死亡？这是一个问题。”
在我当时的感觉中，这句话正可以来概括《我与地坛》中主人公面对的困境。虽然两部作品的主角——受了欺骗的王子和落魄无助的残疾人——所身处的时代地域及面对的难题有着巨大差异，但当事人那种被逼迫到濒临极限的感受，应该是相近相通的。
《我与地坛》对我的触动是那样强烈。我记得我把刊发作品的那一册杂志抓在手里，郑重地摩挲着相关的几个页面。我想到儿童时期的高尔基，每当读到一本喜欢的书，就将书页对着阳光看，以为其中一定藏着感动人的奥秘。
我专门骑车去了一次地坛公园。冬日的寒冽中，我用了半天时间，走过整个公园，每隔一会儿，就要擦拭一下被嘘出的热气弄模糊了的眼镜片。虽然过去也来过，但此次它大不一样了，只因为被史铁生描写过，便仿佛成了一个全新的地方。我寻找作品里描写过的那些场所，想象他的轮椅曾经停在什么位置，哪里是歌唱家练嗓子的地方，那对从中年慢慢地变为老年的夫妻，每天散步时是从哪个门进入公园。在漫长的日子里，作者史铁生坐在轮椅上，望着面前的空旷和静谧，思考他的苦难和命运，他的活着的理由，他可能的救赎之路。
对于他，这注定是一个无法摆脱但又必须厘清的纠缠。二十一岁那年，命运就判决他下肢瘫痪，只能终身坐在轮椅上，死亡之日才是解脱之时。时时刻刻，他体验着一种面临绝境的、即将被吞噬的感觉，仿佛一只脚踏在悬崖边缘松动的碎石上，仿佛面对剃刀寒光闪闪的锋刃。
史铁生的最初反应，与处于类似境遇的其他人没有什么不同：凭什么是我，来承受这样的苦难？但这样的情绪并无助于改变这一个坚硬的事实。无奈中他只能平静下来，努力让自己思考，试图弄明白一些事情。时间并未能平复伤痛，但有助于让他认识伤痛。从那一个一次次与荣誉擦肩而过的长跑者身上，从那个漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到了造物者的不讲道理，看到了偶然性的随意捉弄，看到了苦难的无所不在。
他明白了，“看来差别永远是要有的。看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。”而由谁来充任这样的苦难角色，谁去体现世间的幸福、骄傲和快乐，实在是没有理由可讲。那么，要不要活下去？也是在长久的思索后，作者领悟出：“死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。”这种窥见命运底牌后的开悟和坦然，使他得以平静地看待和接纳苦难，达成了与自己命运的和解。
这个命题同时还有着一个分蘖：怎样活下去？终于，写作接引了他，成为他每天愿意继续观看晨曦和夕阳的最重要的动机。按照他的说法，“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”或者，“只是因为我活着，我才不得不写作。”这是他使自己获得拯救的道路，他花了很长时间才找寻到。
自此他沿了这条道路艰难地行走，就像独自摇着轮椅跨过公园里的沟沟坎坎。终于，在走进这个园子15年之后，他拿出了这一篇《我与地坛》。这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。自此他获得了抗衡苦难的力量。
说到底，最终支撑起他残缺的生命的，是一种存在意义感的获得。我想到了“意义疗法”的创始人维克多·弗兰克的著作《活出意义来》。作为当年纳粹集中营中的一名囚犯，他展现了被关押者们的两种前景——或者死于疾病冻馁，或者最终被推进焚尸炉，没有别的选择。每个人都面对同样的境遇，但意识选择的不同将他们分别开来。那些能够始终保持某种目的感的人，从肉体到精神都显得更健旺，甚至挨过了最为艰难的日子，哪怕这种目的是多么渺小。作为写作者的史铁生的卓越，也正是建立在这一点上。
在《我与地坛》中，我们看到了思想的清晰的展开。作品要表达的并不是一个单纯的理念，而是诸多理念的汇聚和纠结。它从某一个逻辑起点迈步，层层递进和深入，在这条思想路途的终点，生存的“牢靠的理由”在他面前闪现，日渐明朗，于是生活的重新开展也获得了坚实的基础。
事实上，几乎可以说在他的所有作品中，反复思索和表达的都是以生与死、坠落与升腾为内核的一个话题群落，在具体作品中又体现为不同的伸延和变异。而《我与地坛》，无疑正是一个承前启后的重要环节。
命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得至为出色。
史铁生对于命运的感悟并不是仅仅对作者自己才有意义，否则就不会有那样广泛而强烈的反响。从对自身残疾的思考生发开去，他进一步揭示了残疾是一切生命共同的、本质的困境。它不仅仅限于肢体器官的残缺，而是有着广阔的指向——对于美貌、健壮、聪明而言，丑陋、病弱、愚钝也是一种残疾，如此等等。因此，地坛是他个人的救赎之所，而他从这里获得的觉悟，也成为了读者寻求自身的超度的一种导引，一个力量之源，尽管他们中的大部分不可能来到这座园林。
此后多年中，我又去过几次地坛公园。最后一次，记得是在一个深秋的黄昏时分，落日的余晖斜洒在祭坛上，遍地飘落的树叶散发着清新而苦涩的气味。虽然史铁生已经辞世多年，但他笔端吐露出的文字，仿佛此刻视野中的光亮，无声而广阔地漾荡开去，在一方方灵魂的田亩中流布氤氲。他描写过的这个地方，已然不再是一个单纯的地理处所，而是一个精神的朝圣之地。加持和祝福都在无声地进行着。
因此，自甫一问世的那天起，《我与地坛》就不再专属于作者史铁生自己了。
这篇作品最早刊发于《上海文学》1991年第1期。这真是一个意味深长的数字，我不愿意看作仅仅是一种巧合。我不知道，它是否预示着上个世纪90年代文学开始了对于灵魂审视、对于命运思考的深入化。十分确凿的是，作家韩少功敏锐地意识到了它的价值，当时就说过一句大意如此的话：即便整个1991年只有这一篇作品，这一年也是中国文学的丰年。
四十年过去了。时光印证了他的判断。
（取材于彭程散文）
17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．又必须厘清的纠缠 厘清：查清、理顺
B．无助于改变这一个坚硬的事实 坚硬：残酷而又无法回避
C．这个命题同时还有着一个分蘖 分蘖：分歧
D．在一方方灵魂的田亩中流布氤氲 流布：流动散开
18．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“凭什么是我，来承受这样的苦难？”该句表现了史铁生对命运不公的抱怨，甚至忿怒。
B．作者引用《活出意义来》， 意在说明懂得为何而活的人，才能忍受得住命运施与的痛苦。
C．作者多次去地坛，既是对史铁生心路历程的探寻，也表达了自己对史铁生的怀念与敬意。
D．倒数第2段中用韩少功的话，目的是说《我与地坛》成就之高，足以代表1991年的中国文学。
19．作者在第 段说：“命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得至为出色。”请说明“烂牌”的含义是什么，并结合全文，概括史铁生将烂牌“打得至为出色”的过程和“出色”的表现。
20．第⑨段写道：“这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。”请赏析其妙处。
六、语言文字运用
21．阅读下列文段，回答下列问题。
①创新是推动新时代青少年国防教育的关键。②创新国防教育内容，将国防观念、国防知识、国防技能有机融合各级各类学校课程，不断增强国防教育的科学性、系统性、进阶性。③创新国防教育理念，从培养时代新人的角度和实现民族复兴的高度来认识国防教育的重要作用，培养担当民族复兴大任的时代新人。④创新国防教育手段，研发国防教育网课系统，开发红色精品研学路线，开展英雄模范人物进校园活动，青少年喜闻乐见的教育形式应被拓展开发。⑤国防教育在创新实践中打破陈规，才能使青少年将国防思想真正内化于心、外化于行。
(1)下列说法不正确的一项是（ ）
A．①句结尾的句号可以改成冒号。
B．②句中的“融合”应换为“融入”。
C．③句中加点的“来”可以删掉。
D．⑤句中画线的两个短语不能互换位置。
(2)改写第④句画线部分，使之在保持原意的基础上表达更加顺畅，将改写后的答案写在答题卡上。
七、作文题
22．当前，人工智能技术日益强大。有人认为，充分利用人工智能可提高学习效率、拓展思维；也有人担忧，过度依赖人工智能会削弱独立思考能力。请结合你的经历或观察谈谈看法。
要求：观点明确，理由充分。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。
23．不少人会因一本书而去一个地方，你会因哪本书而去哪个地方？请说明你的想法和理由。要求：明确书和该地的联系，理由充分。按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。
24．微写作。
请以“去远方”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。
25．按要求作文。
几千年来，传统技艺立足传承开新貌，先辈精神承接过往拓新局，中国发展延续脉络启新程……无数探索，融旧于新，续写未来。
请以“继往开来”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰； 不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。
26．阅读下面的材料，根据要求写作。
个人追梦需要向前看，明确目标驱散迷茫；团队奋进需要向前看，拥抱机遇砥砺前行；社会发展需要向前看，点燃希望开拓未来……
请以“向前看”为题目，写一篇记叙文；不少于700字；将题目写在答题卡上。
参考答案
【答案】1．A 2．C 3．D 4．A 5．①跨越了星际距离，使中国人宇宙探索的雄心得以逐步实现。
②跨越了时空屏障，促进了地区间人员和货物快速流动。
③跨越了地理阻隔，为人民脱贫致富提供了有力保障。
④跨越了技术难题，实现了技术自主研发和设备创新。
【答案】6．A 7．C 8．B 9．A 10．（1）相同点：他们都认为礼乐应相互配合，方能发挥音乐的教化作用。（2）不同点：阮籍认为：音乐可以开启百姓的情怀，平和人民的内心世界，统一百姓的意志，使人们各安其位，各安其生，自然向善，改变风俗，从而实现教化目的。嵇康认为：音乐可以抑制人的情感放纵，引导人的欲望，从而使人民“从善日迁”，达到教化目的。
【答案】11．①有教无类 ②诲人不倦 ③谦逊 ④好学12．①“万仞宫墙”是说围墙有万仞高，指孔子的道德学问渊博高深，一般人无法领悟其奥妙。②题写在此处，借子贡对孔子的称颂，彰显了孔子“圣人”的崇高地位，表达了世人对孔子的尊崇和敬仰。（其他解释，合理即可）
【答案】13．D 14．C 15．答案示例：诗中的景物既是自然景物的如实再现，又表达出作者的主观感受和情志。如“冰闭寒方壮”描写冰封万里寒意正浓，准确地抓住了冬天景物寒冷肃杀阴郁的特征，又是作者才华无处施展、内心苦闷压抑的写照。“风动鸟倾翼”描写猛烈的寒风中鸟儿奋力展翅，准确地抓住了鸟在寒风中飞翔的瞬间姿态，又是作者不甘于现实压制，竭力抗争的写照。
16．【答案】 仙之人兮列如麻挟飞仙以遨游使六国各爱其人以事秦之心礼天下之奇才翠峰如簇澄江一道月分明枫叶荻花秋瑟瑟如今有谁堪摘
【答案】17．C 18．D 19．(1)含义：命运让他下肢瘫痪，只能终身坐在轮椅上，面对人生最大的困境。
(2)过程：通过思考，他认识到伤痛和苦难的无所不在，进而平静地看待和接纳苦难，并从写作中获得拯救之路和平衡苦难的力量。
(3)表现：史铁生从地坛获得的感悟不仅救赎了自己，也成为了读者寻求自身超度的一种导引和力量之源。以《我与地坛》为代表的文学创作，促进了上个世纪90年代文学对于灵魂的深入审视，对于命运的深刻思考。 20．运用比喻和对比的手法。以花朵比的《我与地坛》，用生动形象的语言，充分肯定了这部作品的巨大价值，炼狱的黑暗和天堂的光亮构成对比，突出了史铁生经历苦难之后，取得成就之大。这句话表达了作者对《我与地坛》的由衷赞美，以及对史铁生与苦难顽强抗争的敬佩之情。
21．【答案】(1)A
(2)拓展开发青少年喜闻乐见的教育形式。
22-26.略
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