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2025年秋季期期末教育质量监测与评价题
七年级 历史
（考试时间：75分钟 满分：75分）
注意事项：
1．答题前，考生务必将姓名、座位号、考籍号填写在试卷和答题卡上。
2．考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、单项选择题
（本大题共18小题，每小题2分，共36分，在每小题列出的四个备选项中，只有一项符合题目要求，错选，多选或未选均不得分。）
1．考古学家运用古地磁法对我国西南地区某古人类遗址的地层进行了年代测定，结果显示该古人类大约生活在距今170万年前，属旧石器时期的早期人类。据此判断“该古人类”是
A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人
2．浙江余姚曾发掘出一处距今约7000年的新石器时代遗址，遗址内出土了数量庞大的稻谷、谷壳、稻秆及稻叶遗存，还发现了骨耜等农业生产工具。这表明，当时该地区
A．已经掌握人工取火技术 B．普遍学会纺织制衣技能
C．已发展出原始农耕经济 D．建立了完备的国家机构
3．神话传说常隐含历史线索，是先民对早期社会生活的口头记述与集体记忆。下列图文内容说明了
山西夏县流传着“先蚕娘娘”的传说。 相传黄帝之妻嫘祖发明了丝织绸。
A．考古完全依赖传说 B．传说有一定历史依据
C．传说等于真实历史 D．考古是学史唯一方式
4．公元前1046年，周武王亲自率领大军，联合各地势力讨伐商纣。决战之时，商军阵前倒戈，周军趁机击溃商军主力，商朝随之灭亡，周朝建立。这一决定王朝更替的关键战役是
A．阪泉之战 B．涿鹿之战 C．牧野之战 D．长平之战
5．下表是考古工作者发掘出土的春秋时期的相关文物，从这些带有鲜明时代特征的文物来看，它们可以直接佐证当时的
文物1 春秋时期的铁农具 文物2 春秋时期的青铜牺尊
大多数是在木器上套一层铁制的锋刃，刃 部锋利，适用于翻土、除草。 整体为牛形，牛鼻穿环，便于控制牛 的行动。
A．集体耕作模式盛行 B．农业生产技术进步
C．土地兼并现象严重 D．青铜冶炼达到顶峰
6．商鞅变法时期，军功是秦人获得政治权利的主要途径，国君的宗族没有军功也不能享受世袭爵位的特权。这一规定的直接作用是
A．加强周天子的权威 B．激发秦军作战的积极性
C．促进农业生产发展 D．阻碍了秦国的对外扩张
7．在四川岷江上有一处世界文化遗产，修建于战国时期。它“深淘滩，低作堰”“乘势利导，因时制宜”，使人、地、水三者协调统一，造福千秋。材料介绍的是
A．都江堰 B．灵渠 C．万里长城 D．骊山陵墓
8．近年来，我国持续推进法治政府建设，要求行政机关严格依照法定权限和程序行使权力、履行职责，做到“法定职责必须为，法无授权不可为”。这一理念与我国古代哪位思想家的主张一脉相承
A．老子：无为而治 B．孟子：实行仁政
C．墨子：提倡节俭 D．韩非：依法治国
9．刘邦率领军队进入咸阳后，废除了秦朝的严刑峻法，与关中百姓“约法三章”，得到了当地民众的支持。而项羽进入咸阳后，大肆烧杀抢掠，失去民心。最终刘邦战胜项羽，建立汉朝。这一史实说明楚汉之争的胜负关键在于
A．民心向背 B．兵力强弱 C．战术高低 D．粮草多少
10．人口数量是衡量国家国情的重要依据。观察下图，汉高祖初年至汉文帝时期人口大幅回升的主要原因是
A．大量引进外来人口 B．发动对外扩张战争
C．加强中央集权制度 D．推行休养生息政策
11．东汉后期有民谣唱道“小民发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣，吏不必可畏，从来必可轻。”这一民谣反映出当时
A．农民的生活得到改善 B．民众反抗暴政的决心
C．官吏生活的奢侈腐化 D．民间娱乐活动的丰富
12．公元前后的欧洲文献里，将中国称作“赛里斯”（意为“丝之国”），还记载有“远赴赛里斯以取衣料”的内容。这一记载主要说明当时的中国
A．丝绸远销 B．军事强大 C．科技领先 D．人口众多
13．官渡之战中，曹操面对兵力远超自己的袁绍，果断采纳奇袭计策，烧毁袁军的粮草囤积地乌巢，最终以少胜多击败对手。这一战役的胜利得益于曹操
A．粮草充足且后勤稳固 B．善用谋略且决策果断
C．兵力雄厚且装备精良 D．民心所向且百姓拥护
14．它结束了三国长期分裂的局面，完成全国大一统，在太康元年（280）至太康十年间，社会经济逐步恢复发展，出现了民生富庶、四海平一的繁荣景象。材料中的“它”是
A．秦朝 B．西汉 C．东汉 D．西晋
15．南朝先后经历宋、齐、梁、陈四个王朝，其中统治最长的不过59年，最短的仅有23年。由此可知，南朝时期的显著特点是
A．阶级矛盾尖锐 B．民族交流交融 C．政权更迭频繁 D．经济发展迅速
16．下图是中国古代江南地区经济发展的阶段性变化示意图。图中的“开发期”处于
A．史前时期 B．夏商周时期
C．秦汉时期 D．三国两晋南北朝时期
17．淝水之战中，前秦君主苻坚在阵前远望东晋军队阵容严整，又看到八公山上的草木，误以为都是东晋的士兵，心中开始畏惧。这一心理变化，催生了一个形容人惊慌失措、疑神疑鬼的成语，它是
A．杯弓蛇影 B．杞人忧天 C．惊弓之鸟 D．草木皆兵
18．同学们在期末复习时梳理历史时间线，遇到了“公元前770年周平王东迁洛邑”这一史实。下列关于该年份的纪年表述，正确的是
A．属于公元前7世纪范围内 B．之后紧接着是公元前771年
C．比公元前841年的时间晚 D．去掉“前”字，时间没有变化
二、非选择题（本大题3小题，共39分）
19．秦灭六国开创大一统基业，汉承秦制并加以发展，共同筑牢了古代中国大一统的统治根基。阅读材料，回答问题。（12分）
材料一 秦建立大一统
①建立中央集权制度 ②统一文字 ③统一货币 ④统一度量衡
（1）根据材料一表格中①②两项内容，分别写出秦朝在地方推行的行政制度和全国统一使用的文字名称。（4分）
材料二 汉巩固大一统
史料 措施
今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师……愿陛下令诸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。 ——《史记·平津侯主父列传》 ⑤
汉武帝在位期间先后进行了六次币制改革，最后改铸五铢钱，主要目的是树立信誉，稳定金融，使私铸者无利可图，自行放弃犯法的勾当，以彻底解决私铸问题。 ——摘编自边东平《西汉萌芽的金融膨胀与应对之策》 ⑥
（汉武帝）事实上是以儒家的“德治”作为统一思想的工具，以儒补法，巩固“大一统”。秦汉以来“大一统”观念形成以后，历朝历代，无论是统一时期还是分裂时期，皆以天下一统为正流，以天下分异为歧路。 ——贾益《从国家治理的角度思考中国历史上的“华夷”与“大一统”》 尊崇儒术
公元前133年至前90年，汉武帝通过大规模用兵匈奴，摧毁了匈奴的军事力量。公元前121年，汉武帝设置属国安置匈奴降众，保留匈奴原有官号、部落组织、生活习俗。 ——摘编自李大龙、刘清涛《中国历代治边政策研究》 北击匈奴
（2）根据材料二，补充写出⑤⑥处汉武帝为巩固大一统采取的相关措施。（4分）并概括措施⑥中汉武帝进行币制改革的核心目标。（2分）
⑤_________________________________________⑥_________________________________________
（3）综合上述材料，说一说秦汉王朝巩固统一的措施体现了古代王朝治理国家的哪些共同思路？（2分）
20．中华民族共同体由各民族长期交往交融形成，兼具你中有我、多元一体的特质，凝聚力、生命力与包容性十足。阅读材料，回答问题。（14分）
材料一 春秋时期，中原各国因社会发展先进自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等民族产生了华夏认同观念。进入战国之后，内迁的“戎”“狄”“蛮”“夷”逐渐融入华夏族。秦统一六国后，又统一了岭南及东南沿海地区，加强了对云、贵一带西南夷的控制，击退匈奴进攻
——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》
（1）根据材料一，指出春秋时期，周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等民族产生了怎样的观念？（2分）秦统一六国后，在民族与疆域治理方面采取了怎样的举措？（2分）
材料二 西晋时期的人口迁徙
擅长骑射的匈奴人，逐步由游牧转入农耕生活，发展了冶铁和制陶等手工业。山西南部的羯人，大部分从事农耕，善于织布……内迁的各族领袖，大都仰慕中原文化。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》
（2）根据材料二，概述这一时期游牧民族迁移的主要流向。（2分）并分析游牧民族迁移之后在生产生活方面发生变化的原因。（2分）
材料三 石窟壁画中的民族交融
《春耕图》（甘肃嘉峪关魏晋墓壁画） 《采桑图》（甘肃嘉峪关魏晋墓砖画）
（3）根据材料三，写出图片反映的“民族交融”表现（2分）。并指出该时期推动其发展的历史事件。（2分）
（4）综合上述材料，请你谈谈古代民族交流交融对当今我们处理民族关系有哪些启示或借鉴？（2分）
21．文化自信是一个民族和国家对自身文化价值的充分肯定和积极践行，在国家、民族发展道路上意义深远。阅读材料，回答问题。（13分）
材料一 中国古代科技文化成果（部分）
[环节一 识图归档]
[环节二 绘表梳要]
时期 特点 科技与文化成果
先秦时期 文化勃兴 甲骨文、扁鹊的四诊法、百家争鸣、都江堰
秦汉时期 文化昌盛 《史记》、张仲景的《伤寒杂病论》、道教
魏晋时期 承上启下 贾思勰的《齐民要术》、《洛神赋图》、龙门石窟
（1）根据出现时间将环节一中三项科技文化成果填入相应的时期。（只填序号，3分）从环节二的表格中任选一项你感兴趣的成果，说说它对当时或者后来的人们产生的重要影响。（2分）
先秦时期________　 秦汉时期________　 魏晋时期________
材料二 2025年第十五届全国运动会由粤港澳三地联合举办，盛会全方位融入中国文化元素，成为展示文化自信的重要窗口。开幕式上，工业机器人敲响源自秦末汉初的青铜句鑃，古音与现代科技交融奏响《彩云追月》；醒狮、英歌等岭南非遗项目结合VR、AR技术惊艳亮相，展现传统民俗的活力。吉祥物“喜洋洋”“乐融融”以中华白海豚为原型，头顶融合广东木棉红、香港紫荆紫、澳门莲花绿的三色水柱，诠释三地同心同源的文化认同。赛场内外，南拳、咏春等传统武术竞技尽显武学底蕴，粤剧表演、岭南园林元素装饰让观众领略地域文化魅力，而《海阔天空》《中国人》等歌曲的全场合唱，更凝聚起共通的文化情感。
——摘编自互联网内容
（2）根据材料二，列举2025年全运会融入的中国文化元素。（至少两种，2分）
材料三 围绕“文化自信”，同学们讨论后初步形成了以下三种观点
观点一 传承传统节日是树立文化自信的重要途径
观点二 品读经典典籍能筑牢文化自信的根基
观点三 弘扬传统美德是践行文化自信的体现
（3）请你从上述观点中任选其中一个，参照示例结合所学知识进行简要阐释。（不得照抄示例，6分）
示例：选择观点一
观点：传承传统节日是树立文化自信的重要途径。
阐释：春节时，我们贴春联、吃年夜饭，传承“阖家团圆”的文化理念，凝聚家庭情感，筑牢亲情纽带；端午节，我们跟着长辈学包粽子，听屈原的爱国故事，在实践中体会爱国情怀。这些节日习俗不只是热闹的仪式，更是中华民族的文化密码，装着先辈的智慧和对生活的热爱。
结论：综上所述，主动参与传统节日活动，了解节日背后的故事，既能让我们真切感受到中华文化的魅力，也能让我们内心自然生出对本土文化的认同感和自豪感，这种发自内心的认可，正是文化自信的基础。2025年秋季期期末教育质量监测与评价题答案
七年级 历史
一、选择题（本大题共18小题，每小题2分，共36分）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9
答案 A C B C B B A D A
题号 10 11 12 13 14 15 16 17 18
答案 D B A B D C D D C
二、非选择题（本大题共3小题，共39分）
19．（1）地方制度：郡县制。（2分）
文字：小篆。（2分）
（2）措施：
⑤实行推恩“政策”或颁布“推恩令”。（2分）
⑥把铸币权收归中央或铸造五铢钱。（2分）核心目标：树立信誉、稳定金融；抑制私铸货币的行为。（答出其中一点即可，2分）
（3）共同思路：重视加强中央对地方的控制，削弱地方割据势力；通过统一经济、文化标准，维护国家统一；依靠制度改革和创新，巩固统治秩序等。（符合题目要求即可，2分）
20．（1）观念：华夏认同。（2分）举措：统一岭南及东南沿海地区；加强对云、贵一带西南夷的控制；击退匈奴进攻。（答出任意一点即可，2分）
（2）主要流向：游牧民族向中原地区内迁（或向南移到山西、陕西一带）。（2分）变化原因：游牧民族受中原文化的影响或内迁的各族领袖仰慕中原文化。（2分）。
（3）表现：少数民族学习汉族农耕技术。（2分）历史事件：北魏孝文帝改革。（2分）
（4）启示或借鉴：坚持各民族平等、团结、互助、和谐，尊重不同民族的文化和习俗；主动学习和借鉴各民族的优秀文化成果，促进文化交流互鉴；从古代民族交融中汲取智慧，共同维护国家统一和民族凝聚力等。（符合题目要求即可，2分）
21．（1）先秦时期③ 秦汉时期① 魏晋时期② （每点1分，共3分）
成果及影响：（选择成果1分，说明影响1分）
示例1：甲骨文是先秦时期的古老文字，它记录了当时人们的生产生活与社会活动，通过研究这些文字，可以了解几千年前的历史风貌。（2分）
示例2：《伤寒杂病论》全面总结了东汉以前的中医诊疗经验，它不仅为当时提供了清晰的治病思路，更成为后世中医临床治疗的重要参考典籍。
示例3：魏晋时期开凿的龙门石窟，留存着丰富的造像艺术风格，为我们直观研究古代雕刻技艺和佛教文化的发展提供了珍贵的实物资料。（2）文化元素：青铜句鑃、醒狮、英歌、中华白海豚、木棉、紫荆、莲花、南拳、咏春、粤剧、岭南园林等。（列举出其中两种，2分）
（3）（阐释4分，结论2分，共6分）
评分标准：
阐释（4－0分） 能选取两则与所选观点相符的史料，并能结合所学知识进行合理阐释，逻辑清晰 4分
能选取两则与所选观点相符的史料，仅能结合所学知识对其中一则史料进行合理阐释 3分
仅能选取一则与所选观点相符的史料，并结合所学知识进行合理阐释 2分
仅能选取两则与所选观点相符的史料，不能结合所学知识进行合理阐释 1分
仅能选取一则与所选观点相符的史料，不能结合所学知识进行合理阐释 0分
没有进行阐释 0分
结论（2－0分） 结论合理，表述清晰 2分
结论较为合理，表述较为清晰 1分
结论不合理，表述不清晰或没有结论 0分
[参考答案一]
观点：传承传统节日是树立文化自信的重要途径。
阐释：重阳日，我们陪着长辈登高望远、插茱萸，感念长辈的养育之恩，传承“尊老敬老”的传统美德；中秋夜，我们和家人赏明月、吃月饼，把对亲人的思念藏在习俗里。这些节日习俗是先辈们留下的文化印记，藏着他们的生活态度和情感寄托。
结论：由此可见，我们亲身参与这些习俗活动，是在触摸鲜活的文化印记，这份对传统习俗的体悟与传承，正是培育文化认同、筑牢文化自信的重要途径。
[参考答案二]
观点：品读经典典籍能筑牢文化自信的根基。
阐释：《论语》中孔子提出的“己所不欲，勿施于人”，教导我们尊重他人、换位思考；“三人行，必有我师焉”激励我们虚心向学，主动汲取他人的长处来弥补自身不足。《孟子》里的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，教育我们要学会关爱他人。常读经典，就能真切感受到中华文化的深厚，还能从里面找到解决生活小烦恼的办法。
结论：总而言之，品读我国古代的经典典籍，是对中华优秀传统文化的传承与认同，这种对文化根源的深刻认知，能让我们内心生出对本土文化的自豪感，进而筑牢文化自信的根基。
[参考答案三]
观点：弘扬传统美德是践行文化自信的体现。
阐释：战国时期商鞅“立木为信”，以重赏践行承诺，赢得百姓信任，诠释了诚实守信的价值；西晋周处“除三害”后改过自新，发奋好学终成忠臣，体现了闻过则改、向善向上的美德。这些事例印证了传统美德是中华文化的精神底色。
结论：因此，我们在日常生活中坚守承诺、知错就改、向善向上，便是对这份历史传承的践行，更是对中华文化的认同，这份认同筑牢了文化自信的根基，让中华优秀传统文化得以代代相传。

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