资源简介

(共28张PPT)
虽有嘉肴
《礼记》二则
第六单元
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问题探究
半部《论语》治天下，
一帧《礼记》誉千秋。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
凡事预则立，不预则废。
苟利国家，不求富贵。
（告诉我们学习的重要性）
（启迪我们要做好规划，有的放矢）
（教育我们要有为国为民的情怀）
今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。
学习目标
1.借助注释和工具书疏通文意，理解全篇内容，积累重点文言字词。
2.反复诵读课文，理清文章论证思路。
3.联系实际，谈谈对“教学相长”的理解。
本节重点
本节难点
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文常积累
作品简介
又名《小戴礼记》，与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。
战国至秦汉间儒家论著的汇编。
相传是西汉经学家戴圣编纂的。
内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部论述教育和教学问题的论著。
《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》，主要谈了关于“教学相长”的学习观点。
礼记
诗文朗读
字词正音
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虽有嘉肴 弗食 自强 兑命 学学半 教学相长
yáo fú qiǎng
yuè xiào zhǎng
你能正确读出标红的字词吗？
诗文朗读
节奏划分
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你能给下列语句划分正确的朗读节奏吗？
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
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自主探究
探究任务
熟读课文，并借助注释和工具书，把这篇文章翻译成白话文。
过程安排
自由朗读课文，圈画出自己不理解的字词。
查看注释或工具书，在圈画的字词旁写上其意思。
结合课下注释和前后文，逐句梳理文意。
再次朗读课文，进一步把握本文的句式特点和朗读方法。
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原文：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨①也；虽有至道②，弗学，不知其善也。
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
①〔旨〕味美。
②〔至道〕最好的道理。
译为：
注释：
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原文：
是故学然后知不足，教然后知困③。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
③〔困〕困惑。
译为：
注释：
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原文：
知不足，然后能自反④也；知困，然后能自强也。
知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。
④〔自反〕自我反思。
译为：
注释：
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原文：
故曰：教学相长⑤也。
所以说，“教”和“学”是相互促进的。
⑤〔教学相长〕教与学是互相推动、互相促进的。
译为：
注释：
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原文：
《兑命》⑥曰“学学半⑦”，其此之谓乎！
《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！
⑥〔《兑命》〕即《说（yuè）命》，《尚书》中的一篇。
⑦〔学学半〕教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩（xiào）”，教导。
译为：
注释：
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虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！
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虽有嘉肴
首句，是对偶的结构，注意读出各分句内部的层次感（转折、假设)，两个结句要读出惋惜、遗憾之情。
第二句，“是故” “学”“教”后应停顿，“不足”“困”应重读，语速要渐缓，表现出一种沉重感。
第三句，要在第二句的基础上有所奋起，语调要略微上扬，重读“自反”“自强”，表现出一种振奋感。
第四句，是全文的中心，是经过前文层层推导得出的结论，要读得语重心长。
第五句，是从前代经典《尚书》中发现了上述观点的佐证，“其此之谓乎”要读出一种欣喜的感觉。
此外，全文短短70 字的篇幅内出现了五个“也”，起舒缓语气的作用，读来应有一种谆谆教诲之感。
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探究任务
诵读《虽有嘉肴》，说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。
合作探究
过程安排
自由诵读并思考：这篇短文的中心论点是什么？作者是怎样进行论述的？
小组讨论，达成小组共识。
班级分享，选派一位代表在班级中说出你们观点。
教师点拨
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问题探究
文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
类比论证，用“佳肴”与“至道”作类比，告诉我们只有亲自去学习才能体会其中的奥妙和好处，指出学习的重要性，并引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。
教师点拨
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问题探究
引用《兑命》中的话有什么作用？
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
引用《兑命》中的话“学学半”（教别人，占自己学习的一半），再一次强调和印证“教学相长”这一道理，增强了说服力。
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问题探究
这篇短文的中心论点是什么？作者是怎样进行论述的？
教学相长
类比切题，
嘉肴
弗食，不知其旨
至道
弗学，不知其善
引出道理。
对举情境，
“学”
知不足
“教”
知困
深入论述。
自反
自强
得出结论：
引用《尚书》中的话印证观点。
探究任务
读完短文，你如何理解“教学相长”这一观点呢？你有哪些自己的体会？
过程安排
自主阅读并思考“教学相长”的含义。
小组讨论，说说自己是如何理解“教学相长”这一观点的，并谈谈自己的体会。
选派一位代表在班级中说出你们观点，在班级内分享交流。
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问题探究
合作探究
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你如何理解“教学相长”这一观点呢？
教学
相长
在课文中意义：
在现在的意义：
一方面，“学然后知不足”，而后“自反”；另一方面，“教然后知困”，而后“自强”。在同一个主体的身上，学与教互相促进。
教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。
“教学相长”是一个人学习成长的过程。
“教学相长”是对师生关系的一种阐述。
成果展示
关于“教学相长”，你有哪些自己的体会？
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教学
相长
教者的角度：
学者的角度：
教与学是互相促进的，二者相辅相成。
1.实践出真知，重视实践，在教与学的实践里“知不足”
“知困”，不断提升自己，得到进步与发展。
2.学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
3.有时，可以采用教的方式学习。“教学相长”也意味着学习中的互动和交流。
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问题探究
类比引入
逐层论证
弗食嘉肴，不知其旨
学知不足，教后知困
提出论点
引用作结
“学学半”，此之谓
虽有嘉肴
弗学至道，不知其善
不足自反，知困自强
教学相长
文言积累
通假字
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学学半
“学”同“敩”，教导。
古今异义
困
困难。
今义
困惑。
古义
教然后知困
反
颠倒的，方向相背的/跟“正”相对。
今义
反思。
古义
然后能自反也
教学
“教书”或指教师把知识、技能传授给学生的过程。
今义
教与学。
古义
教学相长也
文言积累
重点字词
重点字词
文中义
知识的联结或扩展
虽有嘉肴
虽有至道
然后能自强也
虽然
达到极点，最好的
这
虽有名马（ ）
虽有千里之能（ ）
宾至如归（ ）
色愈恭，礼愈至（ ）
寡助之至（ ）
吴广以为然（ ）
满目萧然（ ）
若听茶声然（ ）
然往来视之，觉无异能者（ ）
即使
虽然
到
周到
极，最
对的
……的样子
像……一样
然而
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问题探究
文言积累
重点字词
重点字词
文中义
知识的联结或扩展
然后能自强也
不知其善也
勉励
它的
外强中干（ ）
博闻强识（ ）
赏赐百千强（ ）
凶强侠气（ ）
强饮三大白（ ）
其此之谓乎（ ）
其视下也（ ）
其真无马邪（ ）
择其善者而从之（ ）
强大
在某方面强
有余
强横
勉强
恐怕，大概，表推测
它，代大鹏
难道，表反诘
其中，当中
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问题探究
特殊句式：宾语前置，正常语序为“其谓此乎”。
课后作业
课堂小结
拓展延伸
夯实基础
布置作业
课程导入
问题探究
下面是《礼记·学记》中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。
1.时过然后学，则勤苦而难成。
2.独学而无友，则孤陋而寡闻。
3.人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
4.善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
课后作业
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布置作业
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问题探究
下面是《礼记·学记》中的一些格言警句，查阅工具书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。
3.人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
4.善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
就学年龄过了然后才去学习，那么就劳苦而难有成就。（强调学习的时效性）
独自学习而没有学友一起研讨，就会孤陋寡闻。（提倡共同探讨交流、相互启发、增广见闻的学习方法）
1.时过然后学，则勤苦而难成。
2.独学而无友，则孤陋而寡闻。
人在学习过程中，有的错在贪求太多而难以消化，有的错在所学太少而浅陋狭隘，有的错在把学习看得太容易，有的错在畏难而止步不前。（指出学习中容易出现的四种错误）
善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的地方，最后砍伐纹理不平顺有疙瘩的地方。（提倡先易后难、循序渐进的学习方法）
再见

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