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2026届高三4月诊断训练
科目：语 文
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标
号 涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答
非选择题 时，将答案写在答题卡上。写在本试题卷上无效。
3.本试题卷共7页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。如缺页，考
生须及时报告监考老师，否则后果自负。
4.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
姓 名
准考证号
祝 你 考 试 顺 利 !
机密★启用前
2026届高三4月诊断训练
语 文
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
陈平原提出“与AI共舞”，这是一种主动、积极且介入的姿态。不被动地做技术的承受者，而要保持自
身的节奏与步法，成为技术演进中的参与者和合作者，但是“共舞”也暗示着一种潜在的危险：舞伴的力量可
能远胜于你，你甚至可能被它完全引领。如何在接纳AI这一神奇工具的同时，不被其控制与奴役？这是人们
需要面对的问题：既要避免陷入悲观的技术决定论，又要警惕盲目乐观的科技崇拜。在承认危机、适应变化
的同时，步步为营地守护人之为人的价值与尊严。
AI像是一个人类为自己创造的“他者”，我们在与这个不断进化中的“他者”的互动和对比中，可以从一
个前所未有的视角，来重新勘探人之为人的边界，审视人文学科的核心价值。从这个意义上来说，它也是一
双观看人类自身价值和独特性的眼睛。
与人类相比，AI最缺少的是什么？不少人都认为是情感。至少在目前AI还不能感知世界，无法真正体
会人的喜怒哀乐。它的共情只是一种建立在文本特征之上的模拟。这一缺陷反而凸显了人类情感体验的宝贵。
AI让我们更好地看见文学的具身性。文学需要有呼吸，有此时此刻的具身性，才能生成不可思议的文学。哪
怕是一个再小的场景，一句再短的诗，都不是通过拼凑语料库得来的，而是来自我们身体的感觉，是我们生
命体验的整体。比如杜甫的《江南逢李龟年》写的是一个与故人相逢的瞬间，但它包含了杜甫的一生，从开
元盛世到安史之乱后，他年华老去、贫病交加的完整人生，以及个体与时代盛衰的关系，全都压缩在这短短
几句诗里。如果想让AI写出这样的诗，就得让它作为一个人，完整地经历所有的一切。这是不可能的。
刘复生提出一个很有启发性的观点：AI之所以能轻易模仿甚至超越大多数人的写作，是因为它揭示了
一个尴尬的事实，人类的文学创作与批评，在某种程度上早已“AI化”了。现代文学体制，尤其是新批评、结
构主义等理论范式，早已将文学创作和批评分解成一种技术性的语言操作程序，其底层逻辑与大语言模型并
无二致。AI的冲击为陷入模式化困境的文学带来了新生的机会，迫使人们去改造文化环境，追求真正有创造
性的写作和更人性的思维方式。
文学与艺术的精华在于审美体验的过程，而不是结果。AI的运行逻辑是建立在大数据基础上的概率计
算，它会一瞬间从原因跳到最可能的结果，却恰恰跳过了人脑在因果之间曲折、迟疑与灵光乍现的过程。在
这种机制的规训下，人类可能被逆向培养成高效的提示词工程师，而不是提出真正问题的思考者。对技术会
损害人的认知能力的忧虑，其实并不新鲜。瓦尔特·本雅明认为像电影这样的新艺术形式，通过画面的剪辑
组合和快速变化的镜头角度，制造碎片化的震惊效果，使得观众不再是作品前凝神观照的欣赏者，而是被动
地接受一系列的视觉冲击，这也像AI对人进行去过程化的塑造。针对现代教育中的效率至上、产出为王的功
利主义倾向，学界也一直在呼吁捍卫“过程”价值。
（摘编自严锋《AI与人文的“危”与“机”》）
材料二：
“如果能一键消除所有痛苦回忆，要不要按？”大屏幕上，两名外貌相同、服饰相同的辩手围绕涉及情
感、伦理、心理学、哲学等领域议题展开激辩。背后，一方是真人辩手武汉大学教师陈铭，另一方来自上海
企业MiniMax提供的大模型。
这是中央广播电视总台《2025中国·AI盛典》中的一幕。盛典中的赛后投票，42%的观众把大模型认作
人类。图灵测试是衡量机器是否具备人类智能水平的经典标准，人工智能之父图灵在1950年提出：如果一台
机器在自然语言对话的过程中能“骗过”超过30%的人类参与者，就可以被视作具有智能。如今，来自上海的
国产大模型MiniMax在人机辩论“图灵测试”中以远超30%的“人类认同率”通过测试。这标志着我国在AI自然
语言理解和逻辑思维方面取得重大进展，也展现了上海作为全球人工智能高地的创新实力。
这场特别的思想实验，不仅让观众惊叹于AI的辩论能力，更引发广泛好奇：一场颠覆传统的测试究竟
如何诞生？
设计者最初计划打造一场以胜负为导向的人机辩论赛，让直观的输赢结果展现AI的能力。然而，AI辩
手在彩排中的表现远超预期。它能快速检索知识库，调用语言模型与逻辑推理规则，输出条理清晰、情绪饱
满的观点，整个过程行云流水，响应速度甚至快于人类思考的时间阈值。“当AI的辩论水平足以同人类辩手
分庭抗礼，简单的胜负反而显得狭隘。”节目组意识到，真正的价值在于呈现两种智能如何相互激发、优势
互补。正是这种认知的跃升，让节目最终超越了竞技对抗，成为一场探讨“相AI相生”时代命题的深度思想实
验，以彰显人机协同发展的无限可能。
不单纯判定胜负，而是以辩论形式呈现思考过程，节目组透露两层考量——技术层面，辩论是多维度
智能的“高阶考场”，它不仅要求语言流畅，更考验深度理解、即时反应、知识整合与策略博弈；传播层面，
辩论天然具备戏剧张力，正反双方的针锋相对让抽象的智能评测变得可视、可感、可评。具体到辩论现场，
这位AI辩手表现亮点颇多。尤其是当它说出“（按钮）赋予人们在绝望中重新选择的力量，不是为了逃避，
而是为了重生”时，观众感受到的不是冰冷代码，而是一种超越算法的情感共鸣。
此次“图灵测试”超越了简单的“辨别人机”，既验证了技术突破，又引发了公众对智能本质的思考。这
正是科研与科普的完美结合，为人工智能的健康发展提供了示范。AI通过图灵测试并非标志人类对智能的探
索的结点，相反，这一切只是开始。
（摘编自王彦《这场特别的思想实验何以“骗过”四成观众》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一认为文学参与者普遍使用AI创作，导致人类的文学创作与批评活动呈现“AI化”和模式化。
B．材料一认为如果过度依赖AI，人类可能会被规训为向AI下达指令的提示词工程师，不再擅长真正的
思考。
C．MiniMax大模型的出现意义重大，它说出引发观众情感共鸣的话语，标志着AI真正具备了情感感知能
力。
D．两则材料都认为，AI的发展能从不同层面推动人类重新审视自身的价值，成为人类自我反思的契机。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一开篇把AI比作“舞伴”，把使用AI比作“与AI共舞”，将人机关系具象化，在解释比喻的过程中引
出要讨论的核心话题。
B．材料一提到本雅明关于电影的看法，借以类比证明AI会对人类进行去过程化的塑造，损害人的认知与
审美能力的观点。
C．辩论具有戏剧张力，能让抽象的智能评测变得可视可感，这使得节目组最终选择了辩论这一形式呈现
AI模型的思考过程。
D．材料二中AI模型远超标准通过“图灵测试”，可以推知未来AI在交流中可能拥有更强的类人化表达能力，
人机的边界会更模糊。
3．下列选项中，能够支撑材料一画线句子观点的一项是（ ）（3分）
A．有人用AI生成一首思乡诗，诗句规整，但读者只觉是文字拼凑，无法生出共鸣感受。
B．读者不直接阅读《乡土中国》，而是参考他人的书评形成自己对这本书的阅读感受。
C．读者借助AI完成对《红楼梦》中人物关系、故事情节脉络的梳理，生成作品读后感。
D．某文学平台推出续写功能，用户输入开头后，AI可根据提示词生成多种续文以供选择。
4．两则材料都探讨了AI与人类的关系，但论述的侧重点有所不同，请简要分析。（5分）
5．班级组织了以“AI时代的语文学习”为主题的研讨会，有同学认为：“AI已经能通过图灵测试，所以生活中
无论是阅读还是表达，都可以交给AI来完成，同学们只需要学会使用AI就够了，没必要花时间学语文了。”
请综合两则材料，列出针对该观点的反驳要点。（5分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
清晨
丰子恺
吃过早粥，走出堂前，在阶沿石上立了一会。
一条瘦而憔悴的黄狗，用头抵开了门，走进来。它走到我的面前，立定了，仰起头来看我的脸。这眼
色分明带着一种请求之情。我回身向内，想从余剩的早食中分一碗白米粥给它吃。忽然想起邻近有吃粞粥及
糠饭的人，又踌躇地转身向了外。那狗似乎知道我的心事，越发在我面前低昂盘旋，发出一种“呜呜”的声音。
这声音仿佛在说：“狗也是天之生物！狗也要活！”我正踌躇，李妈出来，看见了狗便说：“这狗要饿杀快了！
宝官，来拿些镬焦给它吃吃吧。”我的问题就被代为解决。不久宝官拿了一小箩镬焦出来，放在水门汀上。
那狗拼命地吃，好像防人来抢似的。
我散步了好久，回到堂前，看见狗正在吃最后的一撮。我站在阶沿石上看它吃。我觉得眼梢头有一件
小的东西正在移动，俯身一看，有一群蚂蚁，正在扛抬狗所遗落的镬焦。许多蚂蚁围绕在一块镬焦的四周，
扛了它向西行，好像一朵会走的黑瓣白心的菊花。它们的后面，有几个空手的蚂蚁跑着，好像是护卫；它们
的前面有无数空手的蚂蚁引导着，好像是先锋。这列队约有二丈多长，从狗头旁边直达阶沿石缝的洞口——
它们的家里。我蹲在阶沿上，目送这朵会走的菊花。一面呼唤正在浇花的宝官，叫她来共赏。
这块镬焦很大，它们扛了一会，停下来，好像休息一下，然后扛了再走。扛手也时有变换。我看见一
个蚂蚁从众扛手中脱身而出，径向前去。我怪他卸责，目送它走。看见另一个蚂蚁从对方走来。它们二人在
交臂时急急地亲了一个吻，然后各自前去。后者跑到菊花旁边，就挤进去，参加扛抬的工作，好像是前者请
来的替工。我又看见一个蚂蚁贴身在一个扛手的背后，好像在咬它。过了一会，那被咬者退了出来，自向前
跑；那咬者便挤进去代它扛抬了。我忘却了一切，埋头于蚂蚁的观察中。我自己仿佛已经化了一个蚂蚁，也
在参加这扛抬粮食的工作了。我一望它们的前途，着实地担心起来。离它们一二尺的前方，有两根晒衣竹竿
横卧在水门汀上，阻住它们的去路。先锋的蚂蚁空着手爬过，已觉周折，这笨重的粮食如何扛过这两重畸形
的山呢？我叫宝官把竹竿拿开。她拿开了第二根时，菊花已经移行到第一根旁边而且已在努力上山了。我便
叫她住手，且来观看。这真是畸形的山，山脚凹进，山腰凸出。扛抬粮食上山，非常吃力！后面的扛手站住
不动，前面的扛手把后脚爬上山腰，然后死命地把粮食抬起来，使它架空。于是山腰的人死命地拖，地上的
人死命地送。结果连物带人拖上山去。我和宝官一直叫着“杭育，杭育”帮它们着力；到这时候不期地同喊一
声“好啊！”各抽一口大气。
下山的时候，又是一番挣扎；但比上山容易得多。前面的扛手先把身体挂了下来，后面的扛手自然被
粮食的重量拖下，跌到地上。另有两人扛了一粒小饭粒从后面跟来。刚爬上山，又跌了下去。来了一个帮手，
三人抬过山头。前面的菊花形的大群已去得很远了。
菊花形的大群走了一大程平地，前面又遇到了障碍。这是一个不可超越的峭壁，而且壁的四周都是水，
深可没顶。宝官抱歉地自责起来：“唉！我怎么把这把浇花壶放在它们的运粮大道上！不幸而这又是漏的！”
继而认真地担忧了“它们迷了路怎么办呢？”继而狂喜地提议：“赶快把壶拿开，给它们架一片桥吧。”她正在
寻找桥梁的木材，那三个扛抬的一组早已追过大群，先到水边，绕着水走去了。不久大群也到水边，跟了它
们绕行，我唤回了宝官，依旧用眼睛帮它们扛抬。我们计算绕水所多走的路程，约有三尺光景！而且海岸线
曲折多端，转弯抹角，非常吃力。我们所惊奇者：蚂蚁似乎个个带着指南针。任凭转几个弯，任凭横走，逆
行，他们决不失向。迤逦盘旋了好久，终于绕到了水的对岸。现在离它们的家只有四五尺，而且都是平地了。
我的心便从蚂蚁的世界中醒回来。我站起身来，想等它们扛进洞时，再蹲下去看，暂时站在阶沿石上同宝官
谈些话。
“这也是一种生物，它们也要活。人类的生活实在不及……”我正想说下去，外面走进我们店里的染匠
司务来。他提着早餐的饭篮，要送进灶间去。当他通过我们的前面时，他正在和宝官说什么话。我和宝官听
他说话，暂时忘记了蚂蚁的事。等到我注意到的时候，他的左脚正落在这大群蚂蚁的上面，好像飞来峰一般。
我急忙捉住他的臂，提他的身体，连喊“踏不得！踏不得！”他吓得不知所以，像化石一般，顶着脚尖，一动
也不动。我用力搬开他的腿。看见他的脚踵底下，一朵白心黑瓣的菊花无恙地在那里移行。宝官用手拍拍自
己的心，说道“还好还好，险险乎！”染匠司务俯下去看了一看，起来也用手拍拍自己的心，说道“还好还好，
险险乎！”当他提了饭篮走进屋里去的时候，又说一声“还好还好，险险乎！”
我对宝官说：“这染匠司务不是戒杀者，他欢喜吃肉，而且会杀鸡。但我看他对于这大群蚂蚁的‘险险
乎’，真心地着急；对于它们的‘还好还好’，真心地庆幸。这是人性中最可贵的‘同情’的发现。人要杀蚂蚁，
既不犯法，又不费力，更无人来替它们报仇。然而看了它们努力挣扎的苦心，谁能不起同情之心，而对它们
加以爱护呢？我们并不要禁杀蚂蚁，我们并不想繁殖蚂蚁的种族。但是，倘有看了它们的状态，而能无端地
故意地歼灭它们的人，其人定是丧心病狂之流，失却了人性的东西。我们所惜的并非蚂蚁的生命，而是人类
的同情心。”
扛抬粮食的蚂蚁已到了家门口，我们又蹲下去看。然而如何搬进家里，我又替它们担起心来。因为它
们的门洞开在两阶沿石缝的上端，离平地约有半尺之高。从水门汀上扛抬到门口，全是断崖削壁！以前的先
锋，现在大部分集中在门口，等候粮食从削壁上搬运上来。一部分参加搬运之役。挤不进去的，附在别人后
面，好像是在拉别人的身体，间接拉上粮食来。大块而沉重的粮食时时摇动，似欲翻落。我们为它们捏两把
汗。将近门口，忽然一个失手，竟带了许多扛抬者，砰然下坠。我们同情之余，几欲伸手代为拾起；甚至欲
到灶间里去抓一把饭粒来塞进洞门里。但是我们没有实行。因为教它们依赖，出于姑息；当它们豢物，近于
侮辱。蚂蚁知道了，定要拒绝我们。你看，它们重整旗鼓，再告奋勇。不久，居然把这件重大的粮食扛上削
壁，搬进洞门里了。
朝阳已经照到芭蕉树上。时钟打九下。正是我们开始工作的时光了。宝官自去读书，我也带了这些感
兴，走进我的书室去。
（有删改）
6．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“我”本想分一碗白米粥给黄狗，但又担心被附近吃粞粥及糠饭的人看到而招致指责，因此犹豫起来。
B．“我”和宝官为蚂蚁加油打气，在蚂蚁成功将粮食拖上山时情不自禁地叫好，可见我们观察得十分投入。
C．蚂蚁为了避开滩水，转弯抹角地多走了大约三尺的路，却始终没有迷失方向，这让“我”感到惊奇。
D．一个人若还有人性，那么即使并非戒杀者，在看到蚂蚁努力挣扎求生的状态后，也不能不起同情之心。
7．下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章从“吃过早粥”开始，到“朝阳已经照到芭蕉树上”结束，表明了事件发生的时段，呼应了标题。
B．文章将扛着镬焦的蚁群比作黑瓣白心的菊花，生动形象地写出了蚂蚁运粮时的形态，画面感强。
C．文章将竹竿称为畸形的山，从蚂蚁的视角出发来描述障碍，让读者直观感受到蚂蚁搬运粮食的艰难。
D．文章细节描写传神，如写染匠司务“顶着脚尖，一动也不动”，反映了他唯恐伤害到蚂蚁的心理。
8．文章结尾说“我也带了这些感兴，走进我的书室去”，“这些感兴”指的是什么？请结合文章简要概括。（4
分）
9．某报社将这篇文章选入“儿童文学”专栏，请结合文本简要分析其入选原因。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
丙吉字少卿，鲁国人也。治律令，为鲁狱史。后学《诗》《礼》，皆通大义。及居相位，上宽大，好
礼让。于官属掾史，务掩过扬善。吉驭吏耆酒，数逋荡。尝从吉出，醉呕丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉
曰：“以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹第忍之，此不过污丞相车茵耳。”遂不去也。吉又尝出，逢
清道群斗者，死伤横道，吉过之不问，掾史独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止驻，使骑吏问：“
逐牛行几里矣？”掾史独谓丞相前后失问，或以讥吉，吉曰：“民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，
岁竟，丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可大热，恐牛
近行，用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职当忧，是以问之。”
（节选自朱轼《史传三编》）
材料二：
昔丙吉之相汉也，出见死伤而不问，见牛喘而问之。余恐慕其名而失其实，诳于前而惑于后也，可无
辩哉？
汉家之制，丞相无所不统。上则建道德，明礼乐，以辅天子；次则秉法令，申诏条，以率百官；下则
省征徭，恤鳏寡，以绥万姓。《传》曰：“天子之宰，通于四海。”其是之谓乎？非若占筮卜祝之流，区区以
阴阳为职也。吉徒知小事之不问，不知庶职之已隳。生民绝命，内无恻隐之志，外无赏罚之令，乃曰“待岁
尽以举殿最”，则冤滥之积，所伤多矣。言无所据，事无所稽，玷经邦论道之猷，取贵畜贱人之责。后之者
或以不撄物务为高，不治政事为达。生灵殄瘁，移过于有司；岩廊拱默，自安于高位。晋魏而下，清谈丧国
者，未必不源于是也，可讥也哉。
（节选自宋庠《丙吉论》）
材料三：
当丙吉为政之时，政治之不得，刑罚之失中，不肖之未去，忠贤之未进，可胜纪哉？释此不虑，而虑
于牛喘，以求阴阳，不亦疏乎？且京邑之内，盗贼纵横，政之不行，孰甚于此？若曰守令之职，守令不贤，
当责何人？非执政者之过而又谁欤？昔士会为政，晋国之盗逃奔于秦；子产为政，桃李垂街者莫援。若盗贼
不禁，而曰长安令之职；刑罚不当，而曰廷尉之职；衣食不足，而曰司农之职。推而演之，天下之事，各有
其官，则宰相居于其间，悉无所与，而曰主调阴阳，阴阳固可坐而调耶？愚以为，丙吉自知居其位而无益于
世饰智矫问以掩其迹抑亦自欺而已矣。
（节选自司马光《丙吉论》）
10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
丙吉自A知居B其位而无益C于世D饰智E矫问F以掩G其迹H抑亦自欺而已矣
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．上，同“尚”，崇尚，与《屈原列传》中“上称帝喾”的“上”意思不同。
B．第，暂且，与《与妻书》中“第以今日事势观之”的“第”意思不同。
C．稽，查考，与现代汉语中常用的成语“无稽之谈”的“稽”意思相同。
D．援，提出，与《送东阳马生序》中“援疑质理”的“援”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．丙吉在仕途上，担任过鲁国的狱史、汉朝的丞相等职位；在学业上，研修过律令，后来学习《诗》
《礼》，通晓其中的大义。
B．丙吉对待属吏非常宽大：他的一个驾车小吏爱喝酒，在丞相车上醉酒呕吐，丙吉也不责罚他；他的
下属斗殴，致人死伤，他也不过问。
C．材料二指出，根据汉代的制度，丞相总揽天下事务，有树立道德规范、彰明礼乐制度、秉持法令、
申明朝廷的政令条规等各项职责。
D．材料三揭露了丙吉执政期间的各种弊政，如政令施行不畅，刑罚失当不公，品行不端的人没有被罢
黜，忠诚贤能的人没有被提拔等。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）以醉饱之失去士，使此人将复何所容？
（2）余恐慕其名而失其实，诳于前而惑于后也，可无辩哉？
14．丙吉问牛不问人的行为有何危害？请结合材料二简要说明。（5分）
（四）阅读Ⅳ（本题共小题，9分）
阅读下面两首诗歌，完成15～16题。
醉 著①
[唐]韩偓
万里清江万里天，一村桑柘一村烟。
渔翁醉著无人唤，过午醒来雪满船。
清江引
[宋]黄庭坚
江鸥摇荡荻花秋，八十渔翁百不忧。
清晓采莲来荡桨，夕阳收网更横舟。
群儿学渔亦不恶，老妻白头从此乐。
全家醉著篷底眠，舟在寒沙夜潮落。
【注】①韩偓：字致光，号致尧、玉山樵人，晚唐官员、诗人，“南安四贤”之一。醉著：因酒醉而睡
着。著，即“着”。下一首诗中的“醉著”与此意同。
15．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．韩诗将“万”“一”二字重叠对举，拓展了诗歌意境，在观感上给人回环往复的美感。
B．黄诗颈联上句写群儿学渔的场景，为尾联下句写渔家漂泊不定的生活窘境做铺垫。
C．韩诗一、二两句写景，从广阔江天收至桑柘和炊烟，宏大背景与具体物象相映成趣。
D．黄诗涉及清晓采莲、傍晚收网和夜间醉眠等多个场景，从不同角度展现渔家生活。
16．两首诗中的“醉著”体现出不同的生活情趣，请结合诗句简要分析。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）家史采访活动中，爷爷回忆幼年境况时，用《陈情表》中的“_________，_________”来形容外
面没有可以依靠的亲戚、家里也无人照看门户的情形。
（2）苏轼《赤壁赋》中以“沧海之一粟”比喻人在宇宙中的渺小，在《阿房宫赋》中，杜牧也采用“粟”
这一意象，用“_________，_________”两句描写阿房宫规模的庞大。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_________，_________”。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成18～22题。
外卖配送人员作为新型劳动者，在工伤认定方面 困局。①依照工伤认定的相关规定，②要以劳动
关系作为核心要件，③与用人单位签订劳动合同，④如果只是简单的劳务关系。⑤而且是其他类型的用工关
系，⑥比如所谓的承揽协议配送，⑦就不属于工伤认定的范畴，⑧很难获得相应的权利保障。也正是如此，
一些用人单位以劳务关系代替劳动关系来 责任，并由此给劳动者工伤认定设置了障碍，最终导致了(
甲 )。
近年来，出现了一批以家政工、技术小工等为代表的规模较大且容易被忽视的平台灵活就业人员。这
一群体多通过中介平台提供服务，职业风险 交通事故、摔伤、机械伤等。对他们来说，除了“不属于劳
动关系”成平台零工工伤认定“梗阻”，受伤前的劳动保护责任分属，受伤后的赔偿责任分属，也多次引发纠
纷。在发生纠纷时，除了( 乙 )，对“工作时间、工作地点、受伤原因”三要素需要更全面、客观而准确的
理解，才能作出与责权利相对等的结果。
虽然外卖员与公司没有签订正式的劳动合同，但认定劳动关系并不仅仅止于此，用人单位考勤、着装
管理、派单、绩效考核、工资发放等因素都可以作为依据，来证明( 丙 )。外卖员接受了公司的统一管理
和任务分配，有相应的培训记录和派单流水，有工资发放和绩效考核的依据，因公负伤而被认定为工伤，于
情于法都 。
我们在保护劳动者合法权利的同时，应进一步完善工伤认定的标准，提高劳动者的权利保护和法律意
识，夯实工伤认定的基石与基础，让工伤认定更加规范有序。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．面临 躲避 涉及 无可厚非
B．面临 规避 涉及 无可争议
C．面对 规避 牵涉 无可厚非
D．面对 躲避 牵涉 无可争议
19．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得
改变原意。（3分）
20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。
（6分）
21．文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。
（3分）
22．文中“签订”的“订”和“认定”的“定”，经常在生活中会被混淆使用，请根据你的理解，说说两者在表意上
的不同。（3分）
三、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在中国式现代化建设实践中，越来越多的青年正以创新方式接续文化根脉：有人用数字技术复原古籍
文字，让沉睡的经典“开口说话”；有人将非遗技艺融入现代设计，让传统美学走进日常生活；有人通过志愿
服务传播传统文化，在中外交流中架起文明桥梁。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800
字。2026届高三4月诊断训练
语文·答案
1.B2.C3.A4.①材料一侧重从人文学科的角度，探讨AI带来的挑战与机
遇，反思人类人文学科的价值和问题，强调在与AI的互动中，要守护人之为人的价值与尊
严。②材料二侧重从AI技术发展与传播的角度，借人机辩论的“图灵测试？事件，探讨人机
两种智能的相互激发与优势互补，揭示这场测试对于科普和引导人工智能健康发展的意义。
5.①语文学习需要有具身性的感知与情感的表达。A虹无法完成带有个人生命印记的具身性
体验，不具备真正的人文感知能力，其所谓的深度阅读和情感表达，只是建立在大数据模型
基础上的语料拼凑。②文学的精华在于审美体验的过程，而不是结果。AI运行基于大数据
的概率计算直接输出结果，跳过了思考、感悟的过程，但语文学习的价值恰恰藏在阅读时逐
字品味、表达时灵光乍现的过程里，这是AI无法复刻的。③AI的定位是和人类协同发展的
辅助工具，而不是人的替代品，它的价值在于激发人的智能、实现优势互补。如果阅读和表
达完全靠AI来完成，就会损害人的认知能力，逐渐丧失人之为人的价值和尊严。
【导语】这篇阅读材料通过两则文本，从不同角度探讨了A与人类的关系。材料一以人文
视角切入，强调AI作为“他者”对文学创作和人类价值的反思作用，指出AI缺乏情感体验和
具身性，同时警示技术对思维过程的异化风险。材料二则通过具体案例，展示AI在语言理
解和逻辑思维方面的突破，突出人机协同的可能性。两则材料形成互补：前者侧重危机意识，
后者强调发展机遇，共同构成对A工时代人文价值的辩证思考。
1.本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“材料一认为文学参与者普遍使用AI创作，导致..”归因错误，材料一指出人类文学创
作与批评“AI化”的根源是“现代文学体制，尤其是新批评、结构主义等理论范式，早己将文
学创作和批评分解成一种技术性的语言操作程序，并非“文学参与者普遍使用AI创作”。
C.“标志着AI真正具备了情感感知能力”错误。MiniMax能引发观众情感共鸣，并不代表它
真正具备情感感知能力，它表达的观点，仍是通过检索知识库，调用语言模型与逻辑推理规
则形成的。
D.“两则材料都认为.”错误。材料一明确持此观点，如从.…重新勘探人之为人的边
界它也是一双观看人类自身价值和独特性的眼睛”。但材料二只是提到引发了公众对智能
本质的思考，并没有明确提出AI的发展能从不同层面推动人类审视自身价值，也未谈及人
类的自我反思。
故选B。
2.本题考查学生根据材料内容进行推断的能力。
C.节目组选择辩论这一形式，考量有两层，技术层面和传播层面，选项忽视了技术层面导
致归因不全。
故选C。
3.本题考查学生分析论点、论据与论证方法的能力。
材料一画线句的核心观点是：文学与艺术的精华在于审美体验的过程，而非结果。人类在文
学创作或欣赏中，重视人脑在因果之间曲折、迟疑与灵光乍现的过程，关注自身的思考与感
受，不跳过这个过程直接获取结果。
A.AI生成的诗无法给读者带来共鸣感受，从反面论证了画线句子。
B.讨论的是间接获取阅读感受，与文学的“具身性”创作或AI生成的本质无关。
C.侧重于AI在信息整理和辅助生成方面的应用，并未直接触及AI生成内容是否具有“具身
答案第1页，共8页

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