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同步练习7　文化交流与传播(一)
[分值：100分]
一、选择题(每题3分，共60分)
1．(2024·重庆卷，1)新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向，春秋时期的墓葬多为西头向。这表明(　　)
A．西周时期华夏认同初步形成
B．春秋时期秦国深受戎俗影响
C．各族同源共祖观念得到发展
D．各地区的文化传统趋于稳固
2．(2025·安徽皖南八校三模)公元43年，大臣们建议刘秀以汉元帝为父，汉宣帝为祖，在洛阳太庙祭祀宣、元二帝，不祭祀亲生父祖；在长安的太庙祭祀成、哀、平诸帝，只在故乡舂陵祭祀亲祖。最终刘秀同意了这个建议。刘秀的做法(　　)
A．旨在恢复西汉的政权
B．违背了儒家基本原则
C．为光武中兴打下基础
D．迎合了社会主流思想
3．(2025·许昌名校二模)百戏是古代中国的一种综合文化表演形式。《汉书·西域传》载：自开通西域之后，汉朝政府“……设酒池肉林以飨四夷之客，作《巴俞》都卢、海中《砀极》、漫衍鱼龙(杂戏)、角抵(摔跤)之戏以观视之”。这反映了百戏(　　)
A．在民族交往中发挥重要作用
B．体现出“尚武”的社会风气
C．是治理边疆地区的重要手段
D．展示了中华文明的多元一体
4．(2025·安徽皖南八校三模)李白诗赞宣城“鱼盐满市井，布帛如云烟”，天宝十四年(755)，李白在宣城还看到了来自西域的胡人的表演。中唐诗人元稹曾赞“宣城重地，较缗之数，岁不下百余万”。晚唐诗人杜牧称宣城“赋多口众，最于江南”。这反映出(　　)
A．丝绸之路推动经济的发展
B．经济重心南移已经开始
C．宣城经济社会影响力上升
D．当地人们赋役负担沉重
5.(2025·嘉兴八校联盟高二下期中)唐代庆山寺地宫中出土的凤头人面铜壶(如图)壶身有六个高浮雕人面，这些人面具有天竺女性的面部特征——弯眉、大眼、共用发辫；铜壶颈部装饰有三周凸弦纹，具有典型的波斯金属器特征。据此可见(　　)
A．唐代手工艺品体现文化的融合
B．该铜壶普遍见于唐人社会生活
C．文化交融推动唐代贸易兴盛
D．唐代手工艺品大量出口西方
6．(2025·湖北鄂北六校高二下期中)宋代学者陈襄认为，学校设立“非以教人为辞章取利禄而已，当致学者首明《周官》(《周礼》)三物(“六德”“六行”“六艺”)之要，使有以自得于心而形于事类，然后可以言仕。”这反映了(　　)
A．重义轻利的经济思想
B．道德教化的价值取向
C．宋代学校教育的普及
D．辞章技艺的手段途径
7．(2025·黔南布依族苗族自治州三模)图一为中古时期的哥特式教堂建筑，尖形的长窗，矗霄的高塔，都有引人向上的效力。图二为16世纪重建的圣彼得大教堂，彼时人们的眼光侧重地面，建筑风格也转变为宽基厚柱、圆拱低窗，使观者心情怡悦。据此可知(　　)
　
A．几何学发展彻底改变建筑设计理念
B．古典主义风格成为建筑领域的主流
C．教堂建筑的宗教功能和意义被弱化
D．建筑艺术深受人文主义思想的影响
8．(2025·安徽皖南八校三模)明清时期从江西到皖西南的移民，将江西的建筑结合当地环境构建了横纵发展的“排屋”形式，俗称皖西南大屋；在聚落的形式上，也由较为简单的排屋单元和演变而成的大屋共存，进而形成了皖西南地区独特的聚落形态。这说明(　　)
A．故土情结推动文化传承
B．民族交融促进华夏认同
C．人口迁徙增进文化交融
D．经济发展改变地域文化
9．(2024·河池高二下期末)明清时期，下南洋的民众大部分都是下层民众，许多普通手工业者依靠技术在南洋谋生，他们把中国先进的手工业技术带到南洋各个国家；一些国家还通过这些华人学习到了栽种白菜、韭菜、荔枝等蔬菜水果的技术。由此可见，下南洋(　　)
A．缓解了中国国内的人口压力
B．推动了全球市场的形成
C．促进了当地经济结构的变化
D．提高了中国的国际地位
10．(2025·福州三中质检)17世纪时，欧洲知识分子的注意力开始从土耳其转移到了中国，中国被尊为“一切文明的典范”。其原因最有可能是(　　)
A．新航路开辟使欧洲人对东方的了解增加
B．文艺复兴的扩展与中国文化的传播有关
C．奥斯曼帝国阻断商道引发欧洲人的反感
D．宗教改革后新教在东方传播越来越广泛
11．(2025·哈尔滨六中模拟)下图为1979年拍摄的动画片《哪吒闹海》的剧照，影片参考了敦煌、永乐宫的壁画和民间年画、版画的有用素材，采用装饰风格，简练的线条，配以民间画常用的青、绿、红、白、黑等色彩。该作品(　　)
A．适应了市场经济发展的需要
B．满足了民众精神文化的诉求
C．继承了中国传统文人画特点
D．体现了艺术创作民族化取向
12．(2025·河北省级联考模拟)在修昔底德看来，“严肃的历史并非关心过去，而是现在；它关心的不能是遥远的国家，而只应是那些你生活的地方，是那些你可以毫无困难地把他们的思想变成你自己的话的人。”这体现了修昔底德(　　)
A．追求历史真实的思想
B．超越功利的科学精神
C．人人平等的政治意识
D．城邦至上的家国情怀
13．(2025·南充三诊)古埃及法老名衔有荷鲁斯名、上下埃及之王名和拉神之子名等。亚历山大曾将荷鲁斯名作为自己的名衔。其继任者托勒密一世则选取了上下埃及之王名。自托勒密二世起，继任法老均沿用父辈名衔中的部分内容。这种做法旨在(　　)
A．彰显统治的合法性 B．借助神权强化王权
C．扩大帝国统治疆域 D．继承埃及政治传统
14．(2025·湖南名校联合体高二联考)考古学家在阿富汗东北边境挖掘发现的阿伊哈努姆遗址，是一座公元前4世纪末希腊人的城市遗址，城中不仅有希腊风格的神庙、广场、宫殿与体育馆，而且还保存着希腊文的戏剧与哲学方面的手稿。这一发现最能说明(　　)
A．古希腊文明占据了主导地位
B．亚历山大东征促进了文化交流
C．古代希腊与阿富汗联系密切
D．希腊人曾长期统治阿富汗地区
15．(2025·湖北鄂北六校高二下期中)中世纪大学中重要的组织机构是学院，按学科划分一般有四个学院，即文学院、法学院、医学院和神学院，其中，文学院是一种预备性质的机构，为进入其他三个学院做准备，神学院则是地位最高的学院。这说明中世纪(　　)
A．大学教育渗透了神学的性质
B．创新教育推动民众思想解放
C．欧洲已经全面覆盖高等教育
D．西欧大学传承古典思想文化
16．(2025·河南部分名校高二期中)公元830年，巴格达创建了集研究院、翻译中心与图书馆于一体的“智慧宫”，来自各地的学者云集于此，开展针对希腊哲学、天文学、物理学、医学等经典文献的翻译和科学研究工作，该宫还邀请拜占庭数学家前来讲学。巴格达“智慧宫”的创建(　　)
A．推动了阿拉伯地区的希腊化
B．促进了西亚地区的商贸发展
C．冲击了政教合一的统治架构
D．体现了阿拉伯文化的融合性
17．(2025·安徽皖南八校三模)中世纪中后期的西欧，由阿拉伯典籍译介的亚里士多德哲学开始在知识分子阶层中流行起来；返回的十字军也带回了阿拉伯文化新要素，打破了长期以来基督教难以突破的禁忌。这表明(　　)
A．基督教世界走向分裂
B．阿拉伯帝国促进了东西方交流
C．希腊化时代开始出现
D．阿拉伯文化影响西欧社会转型
18．(2025·江西八所重点中学联考)16至17世纪，美洲烟草传入欧洲后，逐渐从药用转向大众消费品，形成了英国烟斗文化、法国鼻烟文化和西班牙雪茄文化等本土化特征。这一转变反映了(　　)
A．宗教改革推动世俗生活的普及
B．启蒙思想促进消费观念的转变
C．经济利益推动物种跨文化传播
D．欧洲社会对美洲文化全面接受
19．(2025·重庆名校联盟高二下期中)现代拉丁舞因快捷与力量而走俏世界，如今更是舞遍各洲各地。斗牛舞偏重戏剧性，与西班牙斗牛有关。牛仔舞强调灵动，源自美国。桑巴舞强调弹跳特色，源于巴西。其诞生大本营是拉丁美洲，人们在充分吸收并融创黑人舞蹈与其他族群的运动和表演术后，让拉丁舞旋风吹向世界。拉丁舞反映出(　　)
A．混血人群极富于创造性
B．底层生存者喜好自娱自乐
C．人口迁移带动文化整合
D．工业社会文化走向碎片化
20．(2024·揭阳高二调研)近年来，有数名美国学者坦言，美国财阀集团正在不断制造美国白人的生存和文化焦虑，动辄夸大移民问题、塑造外部“敌人”，而罔顾过去一百年来多元文化对美国的贡献。他们利用宗教上的道德优越感哄骗、裹挟底层的白人民众，用种族问题掩盖贫富差距。这从本质上反映了美国(　　)
A．霸权地位的丧失 B．种族平等的骗局
C．社会矛盾的激化 D．多元文化的湮灭
二、非选择题(共40分)
21．(2024·辽宁卷，18)(22分)阅读材料，完成下列要求。
材料一　自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。——据《史记》等
材料二　公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。
——摘编自张楠、张强《〈奥古斯都功德碑〉译注》
(1)根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。(12分)
(2)根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。(10分)
22．(2025·河南部分名校高二期中)(18分)阅读材料，完成下列要求。
材料一　新大陆的发现为世界文化打开了一个崭新的领域。从殖民地人民方面来说，尽管他们的传统文化遭到了极大的摧残，但几千年来传下来的文化是不可能一下子被摧垮的。西班牙人来到以后，他们从西班牙人那里学到了先进的文化，并借助欧洲文化的力量整理、记录了传统文化中的精萃。这些人类文化中的瑰宝得以流传下来并得到了发扬光大。在美洲生长的土生白人和混血种人，他们对美洲有着与欧洲人无法理解的对美洲的乡土感情。他们用西班牙文化的优势在美洲创造了无数绚丽多彩的文化。在西属美洲，学校的教学内容主要是讲授神学，但凡与天主教教义相违背的内容一律不得讲授。
——摘编自金计初《旧世界与新世界——美洲文明》
材料二　在17—18世纪，西欧远赴北美往往可以视作一场生存考验。大西洋海面那狭小的船只上挤满了抱着美好希望的欧洲移民。这些船只大多十分简陋，移民和他们所携带的物品、牲畜一起挤在船底舱，想到甲板上透气的机会都没有。饥饿和疾病使很多人难以到达目的地。到了19世纪从西欧通往北美的道路变得更加顺畅，航行技术和轮船条件都大大提高。由此，19世纪的美国吸引了大量外来移民，在中前期，西欧移民占了较大的比例。
——摘编自王喆《19世纪西欧人口赴美移民的历史原因探析》
(1)根据材料一，概括新航路开辟后西属拉丁美洲在文化领域出现的变化。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识，指出19世纪中前期西欧向美国移民的有利条件。综合上述材料和所学知识，说明民族迁徙对世界历史的影响。(10分)
同步练习7　文化交流与传播(一)
[分值：100分]
一、选择题(每题3分，共60分)
1．(2024·重庆卷，1)新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向，春秋时期的墓葬多为西头向。这表明(　　)
A．西周时期华夏认同初步形成
B．春秋时期秦国深受戎俗影响
C．各族同源共祖观念得到发展
D．各地区的文化传统趋于稳固
答案　B
解析　据材料可知，西周时期至春秋时期关中地区墓葬由多为北头向转变为西头向，说明这一时期关中地区已经有西戎文化的渗透，而且较为明显影响了墓葬头向变化，B项正确；春秋时期才产生华夏认同观念，排除A项；材料主要强调的是墓葬头向所体现的不同地区的风俗差异，而非各族同源观念的发展，也不能得出“各地区文化传统趋于稳固”的结论，排除C、D项。
2．(2025·安徽皖南八校三模)公元43年，大臣们建议刘秀以汉元帝为父，汉宣帝为祖，在洛阳太庙祭祀宣、元二帝，不祭祀亲生父祖；在长安的太庙祭祀成、哀、平诸帝，只在故乡舂陵祭祀亲祖。最终刘秀同意了这个建议。刘秀的做法(　　)
A．旨在恢复西汉的政权
B．违背了儒家基本原则
C．为光武中兴打下基础
D．迎合了社会主流思想
答案　D
解析　刘秀接受大臣建议，以汉元帝为父、汉宣帝为祖进行祭祀，体现其通过尊奉西汉正统来强化政权合法性的意图，符合社会主流思想，故选D项；刘秀建立的是东汉而非恢复西汉，排除A项；此举遵循而非违背儒家原则，排除B项；光武中兴的基础是轻徭薄赋、整顿吏治等实际政策，祭祀礼仪属于意识形态建设，排除C项。
3．(2025·许昌名校二模)百戏是古代中国的一种综合文化表演形式。《汉书·西域传》载：自开通西域之后，汉朝政府“……设酒池肉林以飨四夷之客，作《巴俞》都卢、海中《砀极》、漫衍鱼龙(杂戏)、角抵(摔跤)之戏以观视之”。这反映了百戏(　　)
A．在民族交往中发挥重要作用
B．体现出“尚武”的社会风气
C．是治理边疆地区的重要手段
D．展示了中华文明的多元一体
答案　A
解析　材料说明百戏是汉朝与周边民族交流的重要方式，通过文化表演促进民族间互动，加强友好关系，故选A项；材料中百戏包含歌舞、杂技等多元表演，并未宣扬尚武精神，排除B项；百戏是文化娱乐形式，属于外交手段而非治理边疆的行政或军事措施，排除C项；材料强调跨民族交流，而多元一体指向中华内部不同地域文化的融合，与材料不符，排除D项。
4．(2025·安徽皖南八校三模)李白诗赞宣城“鱼盐满市井，布帛如云烟”，天宝十四年(755)，李白在宣城还看到了来自西域的胡人的表演。中唐诗人元稹曾赞“宣城重地，较缗之数，岁不下百余万”。晚唐诗人杜牧称宣城“赋多口众，最于江南”。这反映出(　　)
A．丝绸之路推动经济的发展
B．经济重心南移已经开始
C．宣城经济社会影响力上升
D．当地人们赋役负担沉重
答案　C
解析　材料可看出，诗人从不同角度描述了宣城商业繁荣、赋税人口多，表明宣城经济社会影响力上升，故选C项；西域胡人表演可能受丝路影响，但材料核心内容为本地物产、财税和人口，排除A项；“经济重心南移已经开始”以北方经济衰落、南方逐渐超越为前提，材料仅聚焦宣城一城，不足以证明整体趋势，排除B项；杜牧“赋多口众”强调宣城财税和人口规模的重要性，并非批判赋役沉重，排除D项。
5.(2025·嘉兴八校联盟高二下期中)唐代庆山寺地宫中出土的凤头人面铜壶(如图)壶身有六个高浮雕人面，这些人面具有天竺女性的面部特征——弯眉、大眼、共用发辫；铜壶颈部装饰有三周凸弦纹，具有典型的波斯金属器特征。据此可见(　　)
A．唐代手工艺品体现文化的融合
B．该铜壶普遍见于唐人社会生活
C．文化交融推动唐代贸易兴盛
D．唐代手工艺品大量出口西方
答案　A
解析　凤头人面铜壶，其壶身人面具有天竺女性面部特征，颈部装饰有典型的波斯金属器特征。这表明唐代的手工艺品融合了天竺、波斯等外来文化元素，体现了文化的融合，故选A项；仅从出土的这一个铜壶不能得出该铜壶普遍见于唐人社会生活的结论，排除B项；题干是文化融合体现在手工艺品上，而不是文化交融推动唐代贸易兴盛，排除C项；材料未涉及唐代手工艺品出口数量、规模及地区等信息，排除D项。
6．(2025·湖北鄂北六校高二下期中)宋代学者陈襄认为，学校设立“非以教人为辞章取利禄而已，当致学者首明《周官》(《周礼》)三物(“六德”“六行”“六艺”)之要，使有以自得于心而形于事类，然后可以言仕。”这反映了(　　)
A．重义轻利的经济思想
B．道德教化的价值取向
C．宋代学校教育的普及
D．辞章技艺的手段途径
答案　B
解析　陈襄强调学校不应仅重视词章和利禄，应让学生先明《周官》三物之要，即重视道德教化对学生修身行事及为官的重要性，故选B项；材料未涉及经济思想，排除A项；材料未提及学校数量或覆盖范围，且宋代教育普及程度有限，排除C项；陈襄明确反对将辞章技艺作为教育手段，排除D项。
7．(2025·黔南布依族苗族自治州三模)图一为中古时期的哥特式教堂建筑，尖形的长窗，矗霄的高塔，都有引人向上的效力。图二为16世纪重建的圣彼得大教堂，彼时人们的眼光侧重地面，建筑风格也转变为宽基厚柱、圆拱低窗，使观者心情怡悦。据此可知(　　)
　
A．几何学发展彻底改变建筑设计理念
B．古典主义风格成为建筑领域的主流
C．教堂建筑的宗教功能和意义被弱化
D．建筑艺术深受人文主义思想的影响
答案　D
解析　文艺复兴时期的人文主义主张“以人为本”，重视人的理性、情感与现世体验，圣彼得大教堂的设计侧重地面，弱化了中世纪对“神性”的绝对崇拜，转而凸显人的主体地位，这正是人文主义在建筑艺术中的具象化表达，故选D项。
8．(2025·安徽皖南八校三模)明清时期从江西到皖西南的移民，将江西的建筑结合当地环境构建了横纵发展的“排屋”形式，俗称皖西南大屋；在聚落的形式上，也由较为简单的排屋单元和演变而成的大屋共存，进而形成了皖西南地区独特的聚落形态。这说明(　　)
A．故土情结推动文化传承
B．民族交融促进华夏认同
C．人口迁徙增进文化交融
D．经济发展改变地域文化
答案　C
解析　材料指出明清时期江西移民将原居住地建筑与皖西南当地环境结合，形成独特聚落形态，体现了文化交融的特征，故选C项；材料重点在于移民文化与迁入地文化结合后的创新，未体现文化传承，排除A项；材料中的移民活动属于汉族内部跨区域迁移，未涉及不同民族间的交融及华夏认同问题，排除B项；材料未提及经济对建筑形态的直接作用，排除D项。
9．(2024·河池高二下期末)明清时期，下南洋的民众大部分都是下层民众，许多普通手工业者依靠技术在南洋谋生，他们把中国先进的手工业技术带到南洋各个国家；一些国家还通过这些华人学习到了栽种白菜、韭菜、荔枝等蔬菜水果的技术。由此可见，下南洋(　　)
A．缓解了中国国内的人口压力
B．推动了全球市场的形成
C．促进了当地经济结构的变化
D．提高了中国的国际地位
答案　C
解析　根据材料信息可知，下南洋的华人把中国先进的手工业技术和蔬菜水果种植技术带到南洋各个国家，在很大程度上改变了南洋各国的经济结构，加速了当地社会的发展，故选C项；材料与缓解中国国内的人口压力无关，排除A项；下南洋属于局部地人口迁徙，排除B项；材料与提高中国的国际地位无关，排除D项。
10．(2025·福州三中质检)17世纪时，欧洲知识分子的注意力开始从土耳其转移到了中国，中国被尊为“一切文明的典范”。其原因最有可能是(　　)
A．新航路开辟使欧洲人对东方的了解增加
B．文艺复兴的扩展与中国文化的传播有关
C．奥斯曼帝国阻断商道引发欧洲人的反感
D．宗教改革后新教在东方传播越来越广泛
答案　A
解析　新航路开辟后，欧洲与东方的直接联系加强，传教士、商人和探险家带回大量关于中国的信息，促使欧洲知识分子将中国视为文明典范，故选A项；文艺复兴与中国文化传播关系不大，主要源自对希腊罗马文化的复兴，排除B项；题干时间是17世纪，此时欧洲已通过新航路绕开奥斯曼帝国，排除C项；宗教改革后新教传播集中于欧洲，排除D项。
11．(2025·哈尔滨六中模拟)下图为1979年拍摄的动画片《哪吒闹海》的剧照，影片参考了敦煌、永乐宫的壁画和民间年画、版画的有用素材，采用装饰风格，简练的线条，配以民间画常用的青、绿、红、白、黑等色彩。该作品(　　)
A．适应了市场经济发展的需要
B．满足了民众精神文化的诉求
C．继承了中国传统文人画特点
D．体现了艺术创作民族化取向
答案　D
解析　动画片从中国传统壁画、民间艺术中汲取元素，展现了鲜明的民族文化特色，故选D项；《哪吒闹海》创作于1979年，当时中国尚未完全进入市场经济时代，且该片的艺术风格更多是文化传承而民市场驱动，排除A项；题目更强调其艺术风格的来源和特点，而非民众需求，排除B项；影片未借鉴写意、抒情的文人画传统，排除C项。
12．(2025·河北省级联考模拟)在修昔底德看来，“严肃的历史并非关心过去，而是现在；它关心的不能是遥远的国家，而只应是那些你生活的地方，是那些你可以毫无困难地把他们的思想变成你自己的话的人。”这体现了修昔底德(　　)
A．追求历史真实的思想
B．超越功利的科学精神
C．人人平等的政治意识
D．城邦至上的家国情怀
答案　A
解析　修昔底德认为严肃的历史应关注现在及生活之处的人与事，这强调对真实历史的追求，故选A项；材料中“关心现在”的表述暗含历史研究需服务于现实认知，与“超越功利的科学精神”相悖，排除B项；题干未涉及人与人之间的政治地位关系，无从体现人人平等的政治意识，排除C项；材料未提及城邦地位与家国情怀相关内容，排除D项。
13．(2025·南充三诊)古埃及法老名衔有荷鲁斯名、上下埃及之王名和拉神之子名等。亚历山大曾将荷鲁斯名作为自己的名衔。其继任者托勒密一世则选取了上下埃及之王名。自托勒密二世起，继任法老均沿用父辈名衔中的部分内容。这种做法旨在(　　)
A．彰显统治的合法性 B．借助神权强化王权
C．扩大帝国统治疆域 D．继承埃及政治传统
答案　A
解析　亚历山大使用荷鲁斯名、托勒密一世使用上下埃及之王名，均意在通过埃及本土宗教与政治符号证明自身法老身份的合法性；托勒密二世及后续法老沿用父辈名衔，则是强化家族统治的延续性与正统性，故选A项；借助神权强化王权只是材料部分内容，且题干突出的是名衔传承背后对统治的认可，排除B项；名衔使用与领土扩张无直接关联，排除C项；继承埃及政治传统并非根本目的，而是手段，最终还是为了巩固自身统治，排除D项。
14．(2025·湖南名校联合体高二联考)考古学家在阿富汗东北边境挖掘发现的阿伊哈努姆遗址，是一座公元前4世纪末希腊人的城市遗址，城中不仅有希腊风格的神庙、广场、宫殿与体育馆，而且还保存着希腊文的戏剧与哲学方面的手稿。这一发现最能说明(　　)
A．古希腊文明占据了主导地位
B．亚历山大东征促进了文化交流
C．古代希腊与阿富汗联系密切
D．希腊人曾长期统治阿富汗地区
答案　B
解析　阿伊哈努姆遗址位于阿富汗东北边境，属于公元前4世纪末的希腊人城市遗址，其希腊风格建筑和手稿的存在，结合所学可知，亚历山大在公元前4世纪征服波斯后，建立城市并传播希腊文化，体现了军事扩张伴随着文化输出与融合，故选B项。
15．(2025·湖北鄂北六校高二下期中)中世纪大学中重要的组织机构是学院，按学科划分一般有四个学院，即文学院、法学院、医学院和神学院，其中，文学院是一种预备性质的机构，为进入其他三个学院做准备，神学院则是地位最高的学院。这说明中世纪(　　)
A．大学教育渗透了神学的性质
B．创新教育推动民众思想解放
C．欧洲已经全面覆盖高等教育
D．西欧大学传承古典思想文化
答案　A
解析　材料内容体现了中世纪欧洲基督教会在文化教育领域占主导地位，大学教育渗透了神学，故选A项；中世纪大学教育以基督教教义为基础，课程僵化，缺乏创新，民众思想仍受教会严格控制，未出现思想解放趋势，排除B项；中世纪高等教育仅服务于教士和贵族阶层，普通民众难以接受教育，排除C项；材料强调西欧大学教育中神学的核心地位，未提及古典思想的传承，排除D项。
16．(2025·河南部分名校高二期中)公元830年，巴格达创建了集研究院、翻译中心与图书馆于一体的“智慧宫”，来自各地的学者云集于此，开展针对希腊哲学、天文学、物理学、医学等经典文献的翻译和科学研究工作，该宫还邀请拜占庭数学家前来讲学。巴格达“智慧宫”的创建(　　)
A．推动了阿拉伯地区的希腊化
B．促进了西亚地区的商贸发展
C．冲击了政教合一的统治架构
D．体现了阿拉伯文化的融合性
答案　D
解析　巴格达“智慧宫”集多种功能于一体，各地学者云集于此开展翻译和研究工作，还邀请拜占庭数学家讲学，体现了阿拉伯广泛吸收希腊、拜占庭等不同地区文化，推动文化融合，故选D项；希腊化指亚历山大东征后希腊文化向东方传播，与材料时间不符，排除A项；材料主要围绕“智慧宫”学术文化方面，未涉及其对商贸发展影响，排除B项；“智慧宫”未对政教合一统治架构产生冲击，排除C项。
17．(2025·安徽皖南八校三模)中世纪中后期的西欧，由阿拉伯典籍译介的亚里士多德哲学开始在知识分子阶层中流行起来；返回的十字军也带回了阿拉伯文化新要素，打破了长期以来基督教难以突破的禁忌。这表明(　　)
A．基督教世界走向分裂
B．阿拉伯帝国促进了东西方交流
C．希腊化时代开始出现
D．阿拉伯文化影响西欧社会转型
答案　D
解析　结合材料可知，阿拉伯文化打破了基督教对西欧的精神控制，体现了阿拉伯文化对西欧社会思想转型的促进作用，故选D项；基督教世界分裂的标志是东西教会分裂(11世纪)和宗教改革(16世纪)，与题干无关，排除A项；题干强调阿拉伯文化对西欧内部社会转型的影响，而非东西方交流，排除B项；希腊化时代指亚历山大东征到罗马最终征服托勒密埃及之间约300年的时间，与材料时间不符，排除C项。
18．(2025·江西八所重点中学联考)16至17世纪，美洲烟草传入欧洲后，逐渐从药用转向大众消费品，形成了英国烟斗文化、法国鼻烟文化和西班牙雪茄文化等本土化特征。这一转变反映了(　　)
A．宗教改革推动世俗生活的普及
B．启蒙思想促进消费观念的转变
C．经济利益推动物种跨文化传播
D．欧洲社会对美洲文化全面接受
答案　C
解析　欧洲殖民者将烟草作为经济作物推广，来获取高额利润，同时根据不同地区的市场需求调整消费形式，体现了经济利益驱动下物种跨文化传播，故选C项；题干未涉及宗教改革，排除A项；启蒙思想与烟草文化无关，排除B项；欧洲对美洲烟草的本土化改造说明其并未全面接受美洲文化，而是选择性吸收并改造，排除D项。
19．(2025·重庆名校联盟高二下期中)现代拉丁舞因快捷与力量而走俏世界，如今更是舞遍各洲各地。斗牛舞偏重戏剧性，与西班牙斗牛有关。牛仔舞强调灵动，源自美国。桑巴舞强调弹跳特色，源于巴西。其诞生大本营是拉丁美洲，人们在充分吸收并融创黑人舞蹈与其他族群的运动和表演术后，让拉丁舞旋风吹向世界。拉丁舞反映出(　　)
A．混血人群极富于创造性
B．底层生存者喜好自娱自乐
C．人口迁移带动文化整合
D．工业社会文化走向碎片化
答案　C
解析　拉丁舞是在吸收融合黑人舞蹈与其他族群运动和表演术基础上形成并传播开来的，这一过程体现了人口迁移带动了文化的整合，故选C项；材料不能体现混血人群富于创造性，排除A项；题干强调文化传播与整合，未涉及底层民众自娱自乐，排除B项；拉丁舞的全球传播属于文化整合而非碎片化，排除D项。
20．(2024·揭阳高二调研)近年来，有数名美国学者坦言，美国财阀集团正在不断制造美国白人的生存和文化焦虑，动辄夸大移民问题、塑造外部“敌人”，而罔顾过去一百年来多元文化对美国的贡献。他们利用宗教上的道德优越感哄骗、裹挟底层的白人民众，用种族问题掩盖贫富差距。这从本质上反映了美国(　　)
A．霸权地位的丧失 B．种族平等的骗局
C．社会矛盾的激化 D．多元文化的湮灭
答案　C
解析　据材料信息可知，美国财阀集团通过制造焦虑，来麻痹作为美国公民主体的底层白人民众，诱导并转移他们关注社会问题的视线，以掩盖美国资本主义制度所带来的贫富分化和阶级对立等问题，借以避免社会矛盾的进一步升级，故选C项；美国作为世界唯一的超级大国的地位并未改变，排除A项；材料未涉及种族平等，排除B项；“湮灭”说法过于绝对，排除D项。
二、非选择题(共40分)
21．(2024·辽宁卷，18)(22分)阅读材料，完成下列要求。
材料一　自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。——据《史记》等
材料二　公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。
——摘编自张楠、张强《〈奥古斯都功德碑〉译注》
(1)根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。(12分)
(2)根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。(10分)
答案　(1)秦始皇：①统一者：秦始皇灭六国，建立了中国历史上第一个统一的多民族封建国家。
②改革者：实行了统一度量衡和文字的政策，促进了经济发展和文化统一。
③法治者：制定了明确的法律，使官员和百姓都清楚自己的权利和义务。
④勤政者：秦始皇专注于国家治理，促使秦朝社会稳定。
奥古斯都：①自由恢复者：结束了共和国时期的派系斗争，恢复了国家的自由。
②征服者：平定了高卢、西班牙等地的战乱，扩大了罗马的领土。
③爱民者：为罗马平民发放金钱和粮食，提高了民众的生活水平。
④文化复兴者：修复了诸神之庙宇，复兴了罗马的传统宗教和文化。
⑤权力合法者：强调其权力来源于元老院和罗马公民，显示了其权力的合法性。
(2)共性原因：巩固政权合法性；强化统治权威；增强文化认同；宣传统治者功绩。
史料价值：两者均属于一手史料(或实物史料)，直接反映了秦朝和罗马帝国的政治、文化及统治者的治理思想，对研究秦朝和罗马帝国制度与文化，尤其是当时的文字，具有重要价值。
22．(2025·河南部分名校高二期中)(18分)阅读材料，完成下列要求。
材料一　新大陆的发现为世界文化打开了一个崭新的领域。从殖民地人民方面来说，尽管他们的传统文化遭到了极大的摧残，但几千年来传下来的文化是不可能一下子被摧垮的。西班牙人来到以后，他们从西班牙人那里学到了先进的文化，并借助欧洲文化的力量整理、记录了传统文化中的精萃。这些人类文化中的瑰宝得以流传下来并得到了发扬光大。在美洲生长的土生白人和混血种人，他们对美洲有着与欧洲人无法理解的对美洲的乡土感情。他们用西班牙文化的优势在美洲创造了无数绚丽多彩的文化。在西属美洲，学校的教学内容主要是讲授神学，但凡与天主教教义相违背的内容一律不得讲授。
——摘编自金计初《旧世界与新世界——美洲文明》
材料二　在17—18世纪，西欧远赴北美往往可以视作一场生存考验。大西洋海面那狭小的船只上挤满了抱着美好希望的欧洲移民。这些船只大多十分简陋，移民和他们所携带的物品、牲畜一起挤在船底舱，想到甲板上透气的机会都没有。饥饿和疾病使很多人难以到达目的地。到了19世纪从西欧通往北美的道路变得更加顺畅，航行技术和轮船条件都大大提高。由此，19世纪的美国吸引了大量外来移民，在中前期，西欧移民占了较大的比例。
——摘编自王喆《19世纪西欧人口赴美移民的历史原因探析》
(1)根据材料一，概括新航路开辟后西属拉丁美洲在文化领域出现的变化。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识，指出19世纪中前期西欧向美国移民的有利条件。综合上述材料和所学知识，说明民族迁徙对世界历史的影响。(10分)
答案　(1)变化：印第安文化遭到极大摧残；印第安文化的精萃借助欧洲文化的力量得以发扬光大；西班牙文化成为主体文化；产生了无数绚丽多彩的新文化；天主教成为拉丁美洲的主要宗教。
(2)条件：工业革命后，航行技术和轮船条件的改善；美国发展速度快，实行有利于经济发展的政策，如西进运动等。
影响：推动了经济的繁荣；促进了文化交流与发展；形成多元化的社会环境；丰富了历史文化遗产；民族迁徙也导致了疾病的传播，不利于当地发展。

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