3《实践是检验真理的唯一标准》第一课时 课件(共31张PPT)

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3《实践是检验真理的唯一标准》第一课时 课件(共31张PPT)

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实践是检验真理的唯一标准(第一课时)
第3课 实践是检验真理的唯一标准(第一课时)
年 级:高二年级 学 科:语文(统编版)
主讲人:范奎 学 校:上海市崇明中学
主问题:
为什么一篇文章能够引起如此强烈的社会反响?
问题:
从文体看,本文属于哪一类型?
请同学们回顾高中所学课文,看看有没有和本文相同文体的文章,并简要概述这类文体的特征。
新闻评论,简而言之,是新闻传播工具中一种对最新发生的新闻提出一定看法和意见的文章。具体说来,是就当前具有普遍意义的新闻事件和重大问题发议论、讲道理,有着鲜明针对性和指导性的一种政论文体,是所有新闻传播工具的各种形式评论的总称,属于论说文的范畴。
——丁法章《新闻评论学》
新闻评论特点 时效性 事实性 倾向性 公众性
在新闻事实还有新鲜感和话题度时写作。 以一定新闻事实为依托,透过事实阐述观点。 鲜明价值取向,往往基于立场,表达意愿。
从公共利益出发,回答读者关心问题,引导舆论健康发展。
2016年3月5日,李克强总理作政府工作报告时首次正式提出“工匠精神”。
《以工匠精神雕琢时代品质》发表于2016年4月30日《人民日报》。
新闻评论特点 时效性 事实性 倾向性 公众性
在新闻事实还有新鲜感和话题度时写作。 以一定新闻事实为依托,透过事实阐述观点。 鲜明价值取向,往往基于立场,表达意愿。
从公共利益出发,回答读者关心问题,引导舆论健康发展。
新闻评论特点 时效性 事实性 倾向性 公众性
在新闻事实还有新鲜感和话题度时写作。 以一定新闻事实为依托,透过事实阐述观点。 鲜明价值取向,往往基于立场,表达意愿。
从公共利益出发,回答读者关心问题,引导舆论健康发展。
《实践是检验真理的唯一标准》发表于1978年5月11日的《光明日报》。
我国面临重大的历史转折,“解放思想”成为时代的呼声。
相关内容(背景) 归纳概括 我的发现与思考
课内 梳理 (梳理文本内相关的背景信息。) (归纳概括文章写作的主要背景。) (可以从对思想观点理解、文章的现实针对性等角度记录。)
查阅资料 一类:文本相关内容的理解。如:“四人帮”相关论调(唯心的先验论:天才论、黑线专政论等。) 一类:时代背景把握。“四人帮”及其资产阶级帮派体系已被摧毁,为何依然存在“精神枷锁”?可以结合历史学科知识;可以查阅作者的创作回忆文章以及相关评论文章。 一类:文章相关影响。如“真理标准大讨论”情况;改革开放以来的历史事实等。 其他相关资料。 预习任务:
《实践是检验真理的唯一标准》文本中相关背景:
(1)检验真理的标准是什么?这是早被无产阶级革命导师解决了的问题。但是这些年来,由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传,把这个问题搞得混乱不堪。
(2)“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要,鼓吹种种唯心论的先验论,反对实践是检验真理的标准。例如,他们炮制“天才论”,捏造文艺、教育等各条战线的“黑线专政论”,伪造老干部是民主派、民主派必然变成走资派的“规律”,胡诌社会主义生产关系“是产生新的资产阶级分子的经济基础”的谬论,虚构儒法斗争继续到现在的无稽之谈,等等。
《实践是检验真理的唯一标准》文本中相关背景:
(3)林彪、“四人帮”为了篡党夺权,胡诌什么“一句顶一万句”“句句是真理”。
(4)现在,“四人帮”及其资产阶级帮派体系已被摧毁,但是,“四人帮”加在人们身上的精神枷锁,还远没有完全破碎。
(5)“圣经上载了的才是对的”这种倾向依然存在。无论在理论上或实际工作中,“四人帮”都设置了不少禁锢人们思想的“禁区”。
《实践是检验真理的唯一标准》文本中相关背景概括:
理论上混乱:检验真理标准混乱不堪——“种种唯心论的先验论”:“天才论”“黑线专政论”等。
思想上禁锢:精神枷锁——“圣经上载了的才是对的”“一句顶一万句”“句句是真理”。
实践上限制:工作禁区——限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践。
《实践是检验真理的唯一标准》相关背景:
十年间,“四人帮”主观唯心主义横行……他们抓住片言只语吓人、打人,到处设置禁区,给人套上枷锁。所以,至今仍有一些同志,做工作、解决问题,既不总结实践经验,又不倾听群众意见,从概念出发,从原则出发,不问具体条件,把个别词句奉为教条,生搬硬套,明知不符合实际,也不敢从实际中引出新结论;遇到新情况下的新问题,不去运用马克思主义的观点方法进行调查研究,具体问题具体分析,而是翻书本、找语录,
《实践是检验真理的唯一标准》相关背景:
把个别词句作为包医百病的灵丹妙药,不管是否符合当前实际,不问能否做好工作;判断是非,不以实践为标准,不拿事实作根据,而用片言只语作准则,总之,心有余悸……因此,我们必须继续深入揭批“四人帮”,肃清其流毒,解放思想,完整地、准确地掌握马列主义、毛泽东思想体系,理论与实践结合,实事求是,冲破“四人帮”设置的禁区,把我们的革命工作做好。
人们自己创造自己的历史,但是到现在为止,他们并不是按照共同的意志,根据一个共同的计划,甚至不是在一个明确界限的既定社会内创造自己的历史。他们的意向是相互交错的,正因为如此,在所有这样的社会里,都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。
——《社会历史的决定性基础》
人们自己创造自己的历史,但是到现在为止,他们并不是按照共同的意志,根据一个共同的计划,甚至不是在一个明确界限的既定社会内创造自己的历史。他们的意向是相互交错的,正因为如此,在所有这样的社会里,都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。
——《社会历史的决定性基础》
《实践是检验真理的唯一标准》发表之前相关思想启蒙:
1977年4月,邓小平给党中央写信提出“准确的、完整的毛泽东思想”的概念,就是我们要用准确的、完整的毛泽东思想作指导。
1978年4月中旬,中央党校的学习谈论文件《关于第九次、第十次、第十一次路线斗争的若干问题》中,明确提出“要以实践作为检验真理、辨别路线是非的标准。”
胡福明,1935年生人,1955年就读于北京大学新闻专业,第二年进入中国人民大学哲学研究班学习,1962年毕业后,到南京大学哲学系任教。
《真理标准大讨论的序曲——谈实践标准一文的写作、修改和发表过程》:
粉碎“四人帮”后,我以为,“文革”要结束了,社会主义现代化建设的新时期要开始了,中国历史发展要出现重大转变。“两个凡是”出来后,问题复杂了。“两个凡是”的本质是维护“文革”的理论、路线、政策,中国人民将陷入苦难深渊;要么改弦更辙,否定“文革”的理论、路线、政策,重新开辟社会主义现代化建设的新道路,使中华民族自立于世界民族之林。党、国家、民族处于十字路口。
《真理标准大讨论的序曲——谈实践标准一文的写作、修改和发表过程》:
我作为一个党员,一个理论工作者,理所当然地反对第一种前途,争取第二种前途。至此,我认识到必须批判“两个凡是”。中国的出路就在否定“两个凡是”。否定“两个凡是”,才能彻底拨乱反正。经过了近半年的摸索,到1977年6月初,我才找到了拨乱反正的根本关键:批判“两个凡是”。
……
批判对象确定了,究竟怎么批判呢?写篇批判“句句是真理”的文章,这种文章太多了,难以使人们获得新意,不会起多大作用,达不到否定“两个凡是”的目的。
《真理标准大讨论的序曲——谈实践标准一文的写作、修改和发表过程》:
怎样才能有力地批判“两个凡是”呢?怎样才能使人抛弃“两个凡是”呢?必须提出科学的论点,与之对立。
……
弄清了“两个凡是”的本质,在探索与之对立的正面观点就容易了。这时,我有两个选择,一是宣传“实践论”,一是宣传“实践是检验真理的标准”。经过反复研究,我选择了“实践是检验真理的标准”这个论点,批判“两个凡是”。
《真理标准大讨论的序曲——谈实践标准一文的写作、修改和发表过程》:
经过了近半年的摸索——找到了拨乱反正的根本关键——批判对象确定了,究竟怎么批判呢?——经过反复研究——弄清了“两个凡是”的本质——经过反复研究——选择了“实践是检验真理的标准”这个论点
有人——扣“荒谬”“砍旗”帽子
有人——赞“东风第一枝”
问题:
《实践是检验真理的唯一标准》发表署名“《光明日报》特约评论员”。为什么不署作者的姓名?请结合查阅的资料分析其原因及意图。
杨西光还同我商量说,杨西光就是当时光明日报主编,他说:“福明同志,我要跟你商量一个问题。这篇文章发表在第一版,不以你的名义发表,而以本报特约评论员的名义发表。这样可以加重文章的分量。我们没有约你写这篇文章,但是现在我们聘请你作《光明日报》的‘特约评论员’。”我说:“行。”我说:“我写这篇文章,是为了批判‘两个凡是’,为了拨乱反正,文章发表后,能起到更大作用就好。”
——胡福明《历史的回忆——记<实践是检验真理的唯一标准>的写作和修改过程》
“特约评论员”简介:
20世纪70年代末中央党校有个内部刊物《理论动态》,反映当前社会上重要的思想理论动态,为党委和政府决策提供参考。一些报刊纷纷要求转载其中的某些文章,形成了转载《理论动态》文章使用“特约评论员”署名的惯例。从此,“特约评论员”成为当时一个具有特定含意的名称。
主问题结论:
《实践是检验真理的唯一标准》之所以能够引起强烈的社会反响。首先,源于其新闻评论的文体特点;其次源于其鲜明的现实针对性和历史的必然性,它直面粉碎了“四人帮”后依然存在的思想禁锢,是处于重大历史转折时期的中国必然要面对的问题;作者以哲学反思社会的意识以及“特约评论员”的署名也很好地助推了它的影响力。
问题解决路径:
首先,可以从文体特征入手分析,然后要把文章放在历史背景中考虑,可以借助查阅相关背景资料等方式,把握文章写作所能产生的影响;还可以通过对写作者、传播媒体和形式的特点等方面的分析来探究原因。
作业布置:
1.文章批判“圣经上载了的才是对的”“躺在马列主义、毛泽东思想的现成条文上”等教条主义行为,但是,文章却大量引用马克思、列宁、毛泽东等人的理论语言来说理,对此,你怎么看?
2.完成配套练习册第3课第1、2、3、4题。
3.查阅资料,进一步了解《实践是检验真理的唯一标准》一文给中国发展带来的影响。

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