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石钟山记（第二课时）
探讨重点
苏轼为何要借石钟山的命名缘由和游历经过来表现探求精神呢？
敢于理性质疑
实地考察的精神 不畏艰险的勇气 理论基础的积淀
全面综合地分析问题和总结问题
清人彭玉麟《石钟洞叙》：“盖全山内空，如钟覆地，而上钟山，亦中多空洞。且山势上锐下宽，似宜以形论，不以声论。苏子……乃过其门未入室也。”
曾国藩《求阙斋日记》：“石钟山者，山中空，形如钟。东坡叹李渤之陋，不知坡亦陋也。”
《水经》云：“彭蠡之口,有石钟山。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,响若洪钟,因受其称。有幽栖者,寻纶东湖,沿澜穷此。遂跻崖穿洞,访其遗踪。次于南隅,忽遇双石,漱枕潭际,影沦波中。询诸水滨,乃曰：“石钟也,有铜铁之异焉。”扣而聆之,南声函胡,北音清越,抱止响腾徐歇。若非潭滋其山,山涵其英,联气凝质,发为至灵,不然,则安能产兹奇石 乃知山仍石名,旧矣；如善长之论,则濒流庶峰,皆可以斯名贯之。聊刊前谬,留遗将来。贞元戊寅岁七月八日白鹿先生记。
辨石钟山记 李渤
文学主张：反对空洞说理 “务为有补于世”
《答李昭玘书》：“轼所以得罪，正坐名实过茸。年大以来，平日所爱恶忧畏皆衰矣，独畏过实之名如畏虎也。”
《谢量移汝州表》：“臣轼诚惶诚恐，顿首顿首。……而以重罪，当膏于斧钺。虽蒙恩贷，有愧平生。只影自怜，命寄江湖之上；惊魂未定，梦游缧绁之中。憔悴非人，章狂失志。”
《德兴县志》：“政事精敏，后人仰之”
“博学之, 审问之, 慎思之, 明辨之, 笃行之。”
——《礼记·中庸》
苏轼从探寻石钟山命名由来的过程中，能够更细致具体地体现“目见耳闻”的求真精神，这样的说理更能引起读者的共鸣，启迪读者践行。同时，这样的写法也是基于苏轼的文学主张和“借题发挥”的创作心理。
结论
运用思辨性阅读的方式更客观地评价作者的观点；
关注文章的写作背景（文学背景、个人经历）……
小结
1.“余固笑而不信也”一句中“固”字的解释，有人认为应该译为“当然”，但也有人认为应当译为“仍然”，你赞同哪一个解释？说明你的理由。
2.有人认为第1段放在第2段“因得观所谓石钟者”的后面会更好。你赞同这种说法吗？谈谈你的看法。
3.《种树郭橐驼传》和《石钟山记》都通过叙事来说理，二者有什么不同呢？
作业

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