资源简介

2026年湖南省怀化市部分学校中考第二次调研考试
语 文
本试题卷共8页。时量120分钟。满分120分。
注意事项：
1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号写在答题卡和本试题卷上，并认真核对条形码上的姓名、准考证号和相关信息；
2.选择题部分请按题号用2B铅笔填涂方框，修改时用橡皮擦干净，不留痕迹；
3.非选择题部分请按题号用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，否则作答无效；
4.在草稿纸、试题卷上作答无效；
5.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁；
6.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸。
一、积累与运用(20分)
班级开展“生命的跃动”主题探究活动，请你参加并完成下面的任务。
【自然伟力】
小湘准备了下面的语段，请你阅读，完成1~3题。
脚下的溪流宛曲活泼地从岩隙与盘根、老叶间流来。
那水无比清澈。或晶莹散乱在长满细柔青苔的大石上。或白花花清冷冷响在深潭里。或倒挂在草木的端梢，雾凇一样弥漫开来。或直接从高崖上坠落，溅开无尽珠玉，在光影里幻出梦幻七彩。
但溪水似乎更多的时候只是静静流淌着，近乎透明。
在溪边你会忽然停下脚步，望着无比清澈的溪水发呆。你的内心受了感召，想洗去红尘中带来的污垢。是的，你会 想起，应该用这流水洗净心上尘埃，让自己接近这种透明与纯净。同时，你也会生出独享寂静之美的心xù，直至轻轻触动灵魂最深处菜根已经休眠了的弦索，一种麻麻痒痒的颤栗让肉体和灵魂都缓缓舒张开来，仿佛崖畔那株尽情 着的 shuò大的花蕾。
(选自刘鸿伏《一个人的溪山行旅》，有删改)
1. 小湘不知道“隙”字的读音，请你注音： ；她还不会写文中拼音代替的“xù”“shuò”二字，请你分别书写: 、 。(3分)
2.请根据括号中的意思，在文中横线处填写恰当的二字词语。(2分)
① (猛然；不经心地)
② (鲜花盛开；引申为事物充分展现、释放)
3.关于文中画波浪线的句子，下列说法正确的一项是(3分)
A.这四个句子构成整齐的排比句式，但句子描写内容重复，显得单调冗余。
B.“散乱”一词多用于形容无序的状态，句中用来突出溪水的自由灵动。
C.这四个句子分别从视觉、听觉和嗅觉三个角度描写出了溪水的不同形态。
D.句子“溅开无尽珠玉”存在语病，搭配不当，应改为“迸开无数珠玉”。
【湘超动力】
请阅读下面的材料，完成4~5题。
材料一
体育的“刚”与文艺的“柔”交织，“湘超”点燃了湖南人民心中文艺创作的火种，让赛场成为全民参与的“文艺秀场”。桃花源的桃花将常德主场染成粉红，让观众遥望中国人精神深处的“世外桃源”；邵阳将士披甲出征的雄姿，尽显宝古佬勇毅坚韧的风骨；湘西主场腾飞的金色凤凰，舞动着这片土地的神秘与瑰丽；而当益阳百名“香草美人”翩然起舞，将楚辞雅韵与竹海清风融为一体……
足球赛后，“人走场净”成为司空见惯的风景；主场迎战，以高规格迎接客场队友，全城让出免费停车位，将最佳观赛席留给客队球迷，文明观赛、互赠礼物、书信传情、相互点赞、鼓舞士气……每一个细节，都成了展示湖南精神文明建设的流动橱窗。
(选自《何以“湘超”——写在终场哨吹响的时候》2025年12月27日)
材料二
材料三
自9月7日开赛以来，湘超比赛已完成15轮比赛，现场观赛人数达231.6万人，赛事期间主场城市接待游客总计6324.9万人次，比赛期间带动消费总额达128.19亿元。
(选自《这是属于湖南人的“世界杯”》2025年12月23日)
4.根据以上材料，下列理解与推断正确的一项是(3分)
A.湘超各主场的“文艺秀场”精彩纷呈，表现的内容覆盖了湖南全部的地域文化。
B.赛事对游客的吸引力在于其周边的文化旅游体验，而非来自体育竞赛本身。
C.湘超的观众文明素养已经内化为自觉习惯，无需外部管束，能够实现赛场自治。
D.湘超已从单纯的体育赛事，转变为融合文化展示与经济拉动的综合性社会活动。
5.学校开展“湘超动力”主题文化周活动，材料二是湘超联赛的标志，请你结合构图要素，写一段解说词，介绍这个标志的寓意及其是如何体现“体育精神”与“湖湘文化”融合的。(4分)
【诗文魅力】
6.古诗文中展现了不同形态的生命力量。请你补全下面诗句，完成一场与古人的精神对话。(5分)
(1)生命在时序中悄然新生： ，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
(2)生命在登高中尽显豪情： ， 。(王安石《登飞来峰》)
(3)生命在困境中点亮希望： ， 。(请填写连续的两句古诗文)
二、阅读(50分)
(一)现代文阅读I(10分)
阅读下面的文字，完成7~9题。
中式园林的“活”意
朱良志
中式园林追求“活”意，一个“活”字，可谓中式园林的灵魂。
园中有桥有水，水中游鱼几许，桥上观鱼，这是中国写意园林的典型程式，这样的程式常被称为“濠濮间想”。元明以来，很多园林中有以“濠濮间想”、知鱼槛、知乐亭等命名的景点。就像庄子桥上观鱼，强调的是：你不应是世界风景的旁观者，而应是世界的参与者，小园是供你在真实生命海洋中优游的。
中式园林追求的活泼，不是看起来活泼就好。如果只是停留在外在观瞻上，那就多引流水，多悬瀑布，山随水活，水伴山行，做到青草满园，繁花似锦；如果将追求“鸢飞鱼跃”或者“濠濮间想”的境界理解为外在形式，那就见水皆放鱼，在林多养鸟。用这样的态度造就的园林，在中式园林行家看来，恐怕只能算植物园了。
“韵人纵目，云客宅心”，中式园林作为修心之地，是安顿心灵的地方。苏轼在一个月光如洗的夜晚，与朋友张怀民游承天寺，“相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，他感叹道：“何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳。”人心不“闲”，被种种琐屑“锁”住，就爽失了风月无边，爽失了庭草交翠，也就没有了“活”意。
如园林中那空空落落的亭子，却是中式园林之眼，它为“活”而设计。若你坐在拙政园的荷风四面亭，四面空阔，但见到无边风色尽在眼前。“惟有此亭无一物，坐观万景得天全”，你向远方看去，茫茫天庭，揽入怀抱，从眼前推到远方，从远方又回到近前，舒卷自如，阴阳互荡。你坐在亭子里，就像坐在一个呼吸的气口，你参与到舒卷激荡的宇宙气场中，这时你哪里是一个看风景的人，你就是风景的组成部分。
中式园林追求的“活”意，反映出传统中国生生哲学的旨趣。“天地之大德曰生”，园林中的“生”有三个层面：一是生面，或者说“生意”，园林必须有活泼泼的韵致，一切僵化、枯死、静止的表达都与这一理想不类。生香活态是中式园林的命脉。二是生机，即生生相连、彼此激荡的“势”。中国气化哲学认为，天地为一气流荡的空间，气分阴阳，阴阳摩荡，构成内在张力，这就是“势”。中式园林的气脉、土脉、水脉、龙脉、骨脉等安排，都有“势”的考虑。三是生理。生生之理是生命的深层逻辑，天地有无所不在的原创力，生生精神是贯彻天地人伦的一种活泼精神。“生理”不是抽象的概念，而是生命动力之源。生面、生机、生理三者一体贯通。生面是生理的外显形式，生机是丘壑内营的节奏韵律，生理是生命的本源性力量，处于核心层次。园林中的开生面，就是通过充满“生意”的外在形式，将天地中生机活泼的节奏和内在生生之精神气象彰显出来。
中式园林常常是老木著新花，顽石出腴润。如南宋诗人萧德藻赞咏梅花“百千年藓著枯树，一两点春供老枝”，在荒寒寂寥世界里，追求生命的腴润。庭草交翠中可观万物之生意，枯朽顽拙中也能彰显“生理”且更能显现那本初的生命力量。
如扬州个园四季假山是园林营造叠石的典范。其本意是通过不同的石质、不同的叠石手段，营造出“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”的古老法式，给人四时之景不同、乐亦无穷的感觉。春山以寸石生情的石笋营造，夏山以最见通灵透脱的太湖石为之，秋山以拙朴中见绚烂的黄石垒叠，冬山则以洁白如雪的宣石为之。四季假山旁的匾额“壶天自春”可谓点题——营造不出户庭而壶天自春的境界。时间的流淌，季节的变化，风物色色不同，人们的感受也有差异。然而在这变动不居的时间流淌外，却有一种超然时间的“春”意，它是一种永恒不变的精神。
(选自《人民日报》,2026年1月 18日)
相关链接
高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。
(选自叶圣陶《苏州园林》)
7.下列对原文中中式园林“‘活’意”的理解，不正确的一项是(3分)
A.园林的“活”意不仅在于外在的流水繁花，更在于让人成为世界的参与者。
B.园林中的亭子设计为空阔形式，是为了让人在静观中能融入宇宙的气场。
C.“生理”是园林中植物构成的生态循环规律，是园林保持生香活态的基础。
D.中式园林常在枯拙中展现生理，如老枝著新花能体现本初的生命力量。
8.依据文章内容可知，扬州个园四季假山的设计主要意图是(3分)
A.通过不同的石质和叠石手段，再现自然界四季的直观景象。
B.在有限的庭园空间中，象征时间流转中永恒不变的“春意”。
C.突出太湖石、黄石等材料的观赏价值，展现叠石技艺的高超。
D.营造“壶天自春”的境界，强调园林应完全模仿自然山水。
9. 结合本文对“‘活’意”的论述及叶圣陶《苏州园林》相关链接的造园特点，从以下三种造园构思中，选择最契合中式园林“‘活’意”精神的一项，并结合上述文本内容具体说明理由。(4分)
【甲】园中遍植名贵花木，依花期轮替展示，确保“四季不寂”，并在每株花木旁设立解说牌，标注品种、花时及典故。 【乙】保留园中一段生有青苔的枯木，不事雕琢；旁植数株应时草花，不求名品；小径以顽石漫铺，石隙生草，不加清理。 【丙】筑一座六角亭，亭柱不施彩绘，亭内设石凳一二；亭匾不题“浮翠”“揽胜”等熟语，而取“时与天游”；亭周不缀繁花，惟疏植修竹数竿。
(二)现代文阅读Ⅱ(14分)
阅读下面的文字，完成10~13题。
开进
魏巍
由于敌情万分紧急，上级拨来五十辆卡车，令邓军和周仆的团队改乘汽车前进，务于拂晓前到达目的地附近。
战士们拥挤不堪地坐在卡车上。没有笑语，没有歌声。各连都已作了传达：敌人其中的一路，正沿着这
条公路疯狂冒进，时时刻刻有同这路敌人遭遇的可能。所有轻重机关枪都脱去了枪衣，准备随时迎战。
邓军心情焦躁，望望车窗外，真是夜色如海，车队就仿佛在海底里摸索似的。只有定睛细看，才能看出公路像一条若有若无的细蛇隐在夜色里。由于上空时时有敌机袭扰，过江前就规定不准开灯，车行得十分缓慢。邓军越发焦急起来，谁知这时，前面车轮子吱忸一声，停下了，司机急忙刹车，也跟着停了下来。
邓军打开车门，跳下车，止不住用他的大嗓门喝问道：“为什么不开 ”
“老邓，我看也许出了什么事了。”是政委的声音。这时，从前面跑过一个通讯员，报告说：“团长，前面走不了啦！路堵住啦！”
“什么堵住了 ”邓军忙问。
“叫火堵住啦！”
“夸大！”邓军说，“火还能把路堵住吗 ”
“是这样。”通讯员说，“路两边的房子都起了火，火头子快连起来了，汽车开不过去。”
邓军挥挥手，先让通讯员回去。然后对周仆说：“伙计，你等等，我先去看看。”
“咱们一起去吧。”周仆说着，就随邓军沿着公路向前走去。刚刚转过山弯，就看见前面山脚下一大溜火光，好像通红的炭块一般阻住了去路。
邓军仔细观察着这里的地势，一边是山根，另一边是稻田和水塘。山根那里是肯定过不去的，稻田这边即使临时开出一条路来，也费时太多。
邓军对周仆说，“要我看，马上从这条公路上冲过去！”
“你是说从大火里冲过去 ”
“对！”邓军把那支独臂一挥，“我看只要开得快，冲劲大，很可能闯过去！”
周仆沉吟了一下，立刻赞同说：“我看可以试试！”
邓军得到支持，立刻转过脸对司机说：“哪个先开 ”
一个穿蓝皮猴的年轻司机对车上的人说：“同志们，你们先下来，我来试试！”
说着，他跨上司机棚，把车门喀哒一关，立刻发动起来，钻进那个火胡同中去了。那狂卷的火苗与呼呼的黑烟，顷刻像海浪一样分在两边，而后又合在一处。眨眼工夫，汽车看不见了，只听见隆隆的马达声由近而远。时间不大，就听见村庄那边，一个年轻的声音喊道：“过一来 ！没啵 有——事!”
人们立刻活跃起来。那长长的车队，一辆接一辆地分开火的波浪，又继续向前开进了。
汽车在北撤的人群中缓缓开过江桥，又驶上一座高山。山陡路险，一边是峭峻的陡壁，一边是望不到底的黑魆魆的深涧，车队开得越来越慢。邓军看看表，已是午夜时分。
周仆跳下车，赶过来说：“老邓呀，你看这天气黑得很呀！”
“我看咱们开灯干吧！”周仆提议说，“现在的根本问题是争取时间，失掉时间，也就没有意义了。”
命令传下去。在盘旋的山道上，车队立刻像一条蜿蜒的火龙急速奔驰。
汽车一气赶了二十公里，下了高山，转到一座狭窄的峡谷里。公路两旁是络绎不绝的北撤的人流。陡然间，人群乱了，纷纷离开公路，向山根乱跑。
时间不大，敌机就在头顶上盘旋起来，发出沉重的隆隆声。紧接着，投下了一长溜照明弹，飘飘下坠，把整个峡谷照得明晃晃的。长长的车队，已经完全暴露在亮光之下。在这紧急时刻，邓军看见战士们仍然稳坐在车上，竟没有一个人乱动。立即让司号员吹号，命令各营连防空，战士们才跳下车，向山脚跑去。几架敌机见得着了好目标，大肆轰炸起来，又是打火箭炮，又是扔汽油弹，小小一条峡谷，顷刻间烟火弥漫，整个峡谷都烧红了。敌机整整轰炸了半个多小时才走。许多车辆已被击中起火。
邓军按捺着满心痛楚，说：“我的决心是，汽车没有炸坏的，仍旧乘车开进；其余的，立即丢下汽车，以急
行军的速度徒步行进！”“我完全同意！”周仆坚定地说。邓军得到政委的支持，又把那支独臂猛地一挥：“就这么办！”时间不大，在弥漫着烟火的公路上，这支在中国大地上南征北战的部队，又迎着火光，迎着北撤的人群，在燃烧的土地上前进了。可以听到，前面是愈来愈近的炮声。
(选自《东方》，有删改)
10.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.文章开篇写战士们乘车时无笑语歌声，整装待发，渲染出敌情紧急的战争氛围，为后文情节的展开做铺垫。
B.邓军面对火路阻拦时提出冲过去的想法，周仆沉吟后表示赞同，这一细节体现出二人行事风格的差异与配合的默契。
C.年轻司机独自驾车闯火胡同的情节，是全文高潮情节，既突出司机的勇敢，也为车队顺利通过火路提供了依据。
D.文中多次描写火光，如“通红的炭块”“蜿蜒的火龙”等，火光不仅是环境要素，也象征着部队前行的勇气。
11.联系上下文，分析下面句子中加点词的意思及其表达效果。(3分)
邓军心情焦躁，望望车窗外，真是夜色如海，车队就仿佛在海底里摸索似的。
12.本文中人物对话具有简洁凝练的特点，结合文章内容简要分析作者这样设计的用意。(4分)
13. 本文与《谁是最可爱的人》均以抗美援朝战争为背景，有读者认为，本文阐释了“最可爱的人”的精神内核——在绝境中以血肉之躯捍卫国家与正义的崇高性。请结合文章具体内容，谈谈你的理解。(4分)
(三)古诗文阅读(18分)
阅读下面的古诗文，完成14~18题。
【甲】
题榴花 韩愈
五月榴花照眼①明，枝间时见子②初成。
可怜此地无车马，颠倒③青苔落绛英④。
【注释】①照眼：耀眼。形容物体明亮或光度强。②子：指石榴的幼果。③颠倒：倒置，错乱。这里形容落花纷乱地铺在地上。④绛英：这里指落地的石榴花瓣。绛，深红色。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪 其真不知马也！
(选自韩愈《马说》)
清康熙十二年，吴三桂①叛，良栋②任宁夏提督，整军备战。十八年，主动请缨南下平叛，授勇略将军。战白水坝时，江水涨敌军箭如雨良栋身先士卒策马入江，虽被冲翻仍奋勇向前，将士遂士气大振，破敌。三十六年三月，良栋卒于宁夏，享年七十七岁。康熙帝赞其勇略，于宁夏府城立牌坊，书“勇略邦屏”。
(节选自《清史稿》，有删改)
【注释】①吴三桂：明朝末年将领。②良栋：赵良栋，清初主要将领“河西四将”之一。
14.诗歌讲究炼字，“五月榴花照眼明”一句中“照”字用得精妙，请赏析。(4分)
15.下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是(3分)
A.“安求其能千里也”中的“安”是“安稳，稳定”的意思，与成语“安邦定国”中的“安”意思相同。
B.“食之不能尽其材”中的“食”同“饲”，是“喂”的意思，与“设酒杀鸡作食”的“食”意思相同。
C.“破”有“残破”“毁坏”“打败”“劈开”等义项，“破敌”中的“破”应取“毁坏”之意。
D.“康熙帝赞其勇略”中的“略”指“谋略”，意思与《孙权劝学》中“卿今者才略”中的“略”相同。
16.【丙】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
江水涨A敌军B箭如雨C良栋身先士卒D策马E入江。
17.请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3分)
18.【甲】诗的榴花与【乙】文的千里马，二者境遇有何共同之处 【丙】文的赵良栋与之相比有何不同 请结合三则材料，从“人才成长所需的内外条件”这一角度，谈谈你对人才发展规律的认识。(5分)
(四)整本书阅读(8分)
班级准备组织“回望与追寻”交流分享活动，请你积极参与，完成下面的任务。
活动一：回望篇·忆往昔印记
19.根据你对《朝花夕拾》的理解，补全下面的内容。(3分)
活动二：追寻篇·思成长价值
20. 比较阅读是深入理解人物的重要方法。祥子与保尔·柯察金都曾为梦想奋力拼搏，人生结局却截然不同。请结合两人经历，谈谈你对“真正的成长”的理解。(5分)
三、写作(50分)
21.阅读下面的文字，根据要求写作。(50分)
承认过失不是弱者的妥协，而是智者修复裂痕的起点。
以上文字引发了你怎样的联想和思考 请联系自己的生活经历和感受，写一篇文章。
要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

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