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2026年语文中考模拟试题（三）
（满分120分 时间150分钟）
班级开展 “以和为贵” 主题系列活动，快来参加吧！
活动一 经典诵读，悟“和 ”
（积累与运用 20分）
班长小雨撰写了活动开场白，请你帮他完善内容，完成 1-5 题。
各位同学，今天我们相聚于此，开启 “以和为贵” 班级主题活动。和，是中华文脉的核心，更是我们立身处世的初心。文字的力量，来自和雅音韵的宛转悠扬，来自和合文化的浸润传承，来自内心真情的（①__）。
诵古代经典，我能读懂 “和而不同” 的处世智慧；读今人文章，我能感受 “邻里和睦” 的人间温情。读《大道之行也》，我们能读出读出天下大同的和乐愿景；读《桃花源记》，我们能读出读出世外桃源的和谐图景；读《湖心亭看雪》，我们能读出知己相逢的和融心境；读《藤野先生》，我们能读出跨越国界的和暖真情。
今天愿我们以文为媒，悟和之深意；愿我们以行践知，传和之力量！
1.（3 分）给下列句中加点的字注音。
①宛转悠扬（ ） ②浸润（ ） ③跨越（ ）
2.（3 分）从下列选项中选择最恰当的一项，填入文中括号①处，使文段语意完整、内容贴切、音韵和谐。
A. 柔软与真挚 B. 真挚与柔软 C. 包容与温暖 D. 温暖与包容
3.（3 分）小雨准备在主持词开头嵌一副对联，上联是 “诵经典扬中华和气”，请选出最恰当的下联。
A. 读诗书传人间温情 B. 传美德筑和谐家园
C. 写华章展大国风采 D. 守初心承千年文明
4.（3 分）小雨对画波浪线句子的重音把握不准，请结合语境，帮他找出一处重音并说明理由。
原句：愿我们以文为媒，悟和之深意；愿我们以行践知，传和之力量！
______________________________________________________________________________________________________________________
5.（8 分）为增强感染力，小雨想在开场白中增补与 “和” 相关的古诗文，请你帮他补全语段。
①“____________，悠然见南山”心境平和之美（陶渊明《饮酒（其五）》，）；②“潮平两岸阔，________________”景致和谐之美（王湾《次北固山下》，）；③“_________________，千里共婵娟”人事和融之美（苏轼《水调歌头》，）；④“故人具鸡黍，_______________”邻里和睦之美（孟浩然《过故人庄》）；⑤“______________，并怡然自乐”百姓和乐之美（《大道之行也》，）；⑥“___________，讲信修睦”（《大道之行也》，社会和顺之美）；
⑦安得广厦千万间，_______________（杜甫《茅屋为秋风所破歌》，民生和暖之美）；
⑧海内存知己，_________________（王勃《送杜少府之任蜀州》，知己和融之美）。
活动二 思辨领悟，研“和 ”
（阅读与鉴赏 45分)
小语在阅读古诗文时聚焦 “和” 之内涵，做了读书笔记，请你和她一起整理完善。
摘录一（课外古诗）
春晚书山家屋壁二首（其二）
[唐] 贯休
水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。
前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
【注】鸂鶒（xī chì）：一种水鸟，形似鸳鸯。桑柘：桑树和柘树，均可养蚕。
（2 分）【批注】诗中直接体现邻里相处 “和睦无争” 的诗句是：_____________，___________________。
（2 分）【随感】全诗以乡村生活为背景，“香”“森”“渌” 等字，搭配禽鸟、农人的活动，将乡村的______、______的 “和乐” 之美尽显无余。（用两个四字词概括）
摘录二
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎！噫！微斯人，吾谁与归？(范仲淹《岳阳楼记》（节选））
（4 分）【圈点】小语标注了四个疑难字词，请帮她解释。
①集：________ ②把:________ ③以：________ ④微：________
（3 分）【释义】小语画出了写景名句，请翻译成现代汉语。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。
______________________________________________________________________________________________________________________
摘录三
【甲】子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 子曰：“德不孤，必有邻。”（《论语 颜渊》）
【乙】邻里者，居相近，情相亲也。古之邻里，有无相通，患难相扶，过失相规，以成和睦之风。今之人，居隔垣墙，情隔山海，相遇而不相识，甚者争尺寸之地，结怨隙之仇，忘和之道也。夫和，则家宁、邻睦、国昌；不和，则家散、邻隙、国乱。此理之必然也。（节选自《古今谈衡》，有删改）
【注】垣墙：院墙。隙：隔阂，矛盾。
（2 分）【句读】小语发现画波浪线句子无断句，请用 “/” 标示（限两处）。
忘 和 之 道 也 夫 和 则 家 宁 邻 睦 国 昌
11.（2 分）【理解】下面是小语对摘录三的概述，不正确的一项是（）
甲文出自《论语》，两句均体现了儒家对 “和” 的处世智慧。
B. 乙文认为，古代邻里相处和睦，能做到互通有无、彼此帮扶。C. 乙文批判了今人邻里关系疏远，甚至因小事结怨的现象。
D. 乙文指出，“和” 的关键在于邻里相处，与家国兴衰无关
12.（3 分）【反思】小语认为摘录二《岳阳楼记》的内容，能印证 “和” 是家国发展的重要根基。你是否认同？请简述理由。
2025 非遗图景 —— 在传承与记忆中，锚定 “活态” 生活
（2026 年 02 月 14 日 央视网 科教台）
当 “春节 —— 中国人庆祝传统新年的社会实践” 被列入人类非物质文化遗产代表作名录，一种源于古老农耕文明的集体仪式，在世界文化的星图上找到了属于它的永恒坐标。同时它也提醒着我们：那些习以为常、浸润于生活肌理的岁时节令与烟火日常，本身就是最深厚、最活态的非遗。
2025 年以来的中国非遗保护图景，正以前所未有的广度与深度，实践着核心理念 —— 非遗是扎根于街巷的烟火、生长于双手的创造、延续于记忆的传承。它清晰呈现出两条并行不悖、互为滋养的路径：一条通向生活与创新，通过 “非遗 +” 的多元实践，让古老技艺在当代需求中重获 “用” 之生机；另一条通往心灵与记忆，在节庆仪式与空间营造中，让文化认同在情感共振中自然延续。
非遗的保护与发展，核心在于将传统技艺的精髓转化为符合当代审美与实用需求的 “好物”。2025 年全年开展的 “非遗好物 国潮换新 —— 四季非遗购物月”，以 “月月有活动、季季有主题” 的姿态，推动非遗从手艺坊深入生活场。中医药非遗品牌将传统 “古方正药” 智慧，通过现代科研转化为小柴胡颗粒等日常健康产品；苏绣、剪纸等技艺融入现代设计，成为兼具审美与实用的文创符号。第九届中国成都国际非遗节上，中国非遗以创新语言参与国际对话，在文明交流互鉴中，让传统智慧与世界文化和谐共生。
当非遗更多融入日常，如何让其与集体文化记忆、身份认同深度链接，成为重要命题。2025 年 7 月的中国原生民歌节给出答案：蒙古族长调的苍茫、侗族大歌的和谐、金沙江号子的激昂在同一片天空下交织，音乐超越地域与民族界限，成为各民族心灵相通的共通语言。演出队伍深入牧区、社区、校园，让非遗从专业舞台回归生活土壤，在互动中强化人们对中华文化多元一体格局的内在认同。
非遗的活态传承，更需要可长久传承的 “记忆空间”。《非遗里的中国》等纪录片以沉浸式影像，让非遗技艺与传承故事深入人心；广州永庆坊、广东非遗馆等空间，突破静态陈列，通过场景复原、数字交互，架起非遗保存、展示、创新的桥梁。这些空间既是 “文化宝库”，也是 “美育课堂”，让传统智慧在当代持续焕发生机。
回望 2025 年，非遗的生动图景愈发清晰：它是可品味、可使用、可共鸣的生活本身。非遗作为文化 “链接者”，链接着传统与现代、地方与世界；作为精神 “凝聚者”，凝聚着社群认同、民族情感。展望 “十五五”，非遗保护将更深度融入社会发展体系，在文旅融合、乡村振兴中发挥关键作用，而 “和而不同、相融共生” 的文化内核，终将让非遗在传承与创新中，成为滋养民族心灵的永恒养分。
13.（2 分）为了便于浏览，请在文中横线处补拟一个小标题（贴合段落内容，与原文表述风格一致，字数 10 字左右）。
14.（2 分）校刊设了 “文化传承”“文旅融合” 两个栏目，你觉得把本文放在哪个栏目更合适？请简述理由。
15.（3 分）校刊计划为本文配一句非遗传承宣传语，请仿照文中画波浪线的句子（从 “和” 的内涵、非遗发展角度），写一句话。
示例：非遗作为文化 “链接者”，链接着传统与现代、地方与世界；作为精神 “凝聚者”，凝聚着社群认同、民族情感。
（二）文学类文本阅读
一方旧砚台
①父亲书房的樟木柜里，藏着一方端砚，是爷爷留下的。砚台不大，石质温润，砚池边刻着浅浅的 “和” 字，边角虽有些磨损，却被擦拭得干干净净，像一件被时光珍藏的宝贝。
②爷爷曾是村里的教书先生，待人温和，凡事都以和为贵。听父亲说，上世纪八十年代，村里因村口晒谷场的边界划分起了争执，两户人家互不相让，甚至抄起了农具，眼看就要动手。爷爷闻讯赶来，一手拉住一户人家的主事人，把他们请到自家院里，泡上热茶，又从书房拿出这方砚台。
③“这砚台陪我教书几十年，刻着个‘和’字，就是想告诉自己，遇事多让一步，心里就宽一寸。” 爷爷指着砚台的 “和” 字，缓缓说道，“晒谷场就那么大，争一尺，伤了邻里情分，不值当；让一寸，大家和睦相处，日子才舒心。” 他顿了顿，又说，“我看呐，边界就按老辈的记号来，谁家也别多占，往后晒谷，互相搭把手，这才是乡里乡亲的样子。”
④爷爷的话，像一碗温茶，浇灭了双方的火气。那户本想争边界的人家，看着砚台上的 “和” 字，红了脸，率先说：“叔说得对，我不该争这一尺地，伤了和气。” 另一户也顺势台阶下，两家人握手言和，晒谷场的矛盾就此化解。后来，村里人但凡有争执，都愿意来找爷爷评理，爷爷总爱拿出这方砚台，用 “和” 字劝人，村里的邻里关系也愈发和睦。
⑤父亲接过这方砚台时，爷爷反复叮嘱：“这砚台不是用来摆的，是用来记的，记着以和为贵，记着邻里和睦，记着家人相融。家和，邻里和，日子才能顺风顺水。” 父亲记着爷爷的话，待人接物始终谦和，邻里有困难，他总会搭把手；家人有分歧，他也总以包容化解，我们家的日子，虽不富裕，却始终和睦温馨。
⑥我上初中那年，邻居家盖新房，脚手架不小心压到了我家的院墙，墙砖掉了几块。母亲心疼院墙，找到邻居家理论，语气难免急躁，邻居家也觉得委屈，双方各执一词，闹得很不愉快。父亲下班回家，见状没有跟着争执，而是进屋拿出那方旧砚台，递给邻居家的大伯：“老哥，一点小事，别伤了邻里和气。院墙我自己修修就好，你盖房忙，别为这事儿分心。”
⑦大伯看着砚台上的 “和” 字，又看了看父亲谦和的样子，满脸愧疚：“老弟，是我考虑不周，压坏了你家院墙，我这就找人帮你修，所有费用我来出。” 父亲摆摆手，笑着说：“远亲不如近邻，这点小事算什么，互相体谅就好。” 最终，邻居大伯帮忙修好了院墙，两家的关系不仅没疏远，反倒比以前更亲近了，平日里互相送些家常饭菜，遇事互相照应。
⑧如今，我也常常翻看这方旧砚台，指尖抚过砚池边的 “和” 字，仿佛能感受到爷爷的温厚，体会到父亲的谦和。这方旧砚台，刻着一个 “和” 字，藏着三代人的处世之道，它不仅是家族的传家宝，更是一把钥匙，打开了人心与人心之间的隔阂，让和谐的暖意，在邻里间、在家人间，代代相传。（2026 年 01 月 13 日 秦风网 作者：兰祖全）
16.（3 分）下列关于文中细节 / 场景描写的分析，不正确的一项是（）
A. 文章开头写砚台 “边角虽有些磨损，却被擦拭得干干净净”，细节中见家人对砚台的珍视，为下文铺垫。
B. 爷爷用 “像一碗温茶，浇灭了双方的火气” 形容自己的话，场景描写生动，凸显 “和” 的力量。
C. 写 “平日里互相送些家常饭菜，遇事互相照应”，侧面烘托邻里和解后的和谐氛围，紧扣主题。
D. 文末 “指尖抚过砚池边的‘和’字” 的细节，仅表现 “我” 对砚台的喜爱，无深层情感表达。
17.（2 分）请自选角度，赏析文中画横线的句子：爷爷闻讯赶来，一手拉住一户人家的主事人，把他们请到自家院里，泡上热茶，又从书房拿出这方砚台。
18.（3 分）文中第⑤段，爷爷将砚台交给父亲时，为什么反复叮嘱要记着 “以和为贵”？
19.（4 分）结合全文，谈谈 “一方旧砚台” 在文中的多重作用。
选段一（《朝花夕拾 藤野先生》节选）
中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。万岁！他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，—— 呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。藤野先生的相貌，眼睛是圆的，戴着眼镜，性格温和，对学生从没有过厉声呵斥。他把我的讲义都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。他还关心我的解剖实习，担心我因为敬重鬼神而不敢动手，特意找我谈话宽慰。这些琐碎的温暖，让身处异国的我，感受到了超越国界的真诚与和睦。
选段二（《经典常谈 诸子第十》节选）
周室东迁以后，封建制度渐渐崩坏，列国互相征伐，社会秩序动荡，思想界却迎来了空前的繁荣，这便是 “百家争鸣”。儒家崇礼乐，重仁政，主张 “和而不同”，认为人与人相处，应和谐相融却不盲目附和；道家法自然，重无为，追求天人和谐，认为万物皆有其道，应顺应自然、与天地相融；墨家尚兼爱，重非攻，倡导天下大同，希望消弭纷争，实现人际与家国的和睦。百家之说，各有其旨，各有其用，看似相互辩驳，实则相互补充。他们从不同角度探讨社会治理、人际相处、天人关系的 “和” 之道，共同构筑了先秦思想的璀璨星空。这种 “和而不同” 的思想交融，成为中华文化生生不息的源泉，也让 “和” 的内涵愈发丰富、深厚。
【浏览目录，整体感知】
20.（2 分）下面是小语浏览目录后的推测，其中不正确的一项是（）A. 《朝花夕拾》选段大概率出自《藤野先生》，目录中该篇可印证这一点。B. 《经典常谈 诸子第十》围绕百家争鸣展开，与选段核心内容相契合。C. 从《经典常谈》目录看，《诗经》第四大概率也会涉及 “和” 的文化内涵。D. 《朝花夕拾》中《阿长与〈山海经〉》与 “和” 无关，无任何和谐相融的情节。
【精读文段，前后勾连】
21.（2 分）结合两个选段，概括 “和” 的内涵在文中的两种具体体现。
【联读文本，迁移探究】
小语发现，《经典常谈》选段中 “和而不同” 的思想，与部编版教材中《虽有嘉肴》的内容可相互印证，以下为《虽有嘉肴》节选：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰 “学学半”，其此之谓乎！
（2 分）为辅助理解 “和而不同” 的内涵，你建议重点研读《经典常谈》的哪一篇？（）
《尚书》第三
《诗经》第四
诸子第十
D. 辞赋第十一
23.（2 分）《虽有嘉肴》中的 “教学相长”，是 “和而不同” 思想的具体体现，请结合文本简要说明。
24.（5 分）微写作（紧扣 “和” 主题，适配中考微写作题型，语言简洁、表达得体，80 字左右）
班级 “以和为贵” 主题学习活动落幕，需在班级文化墙的 “感悟留言区” 写一段感悟，要求结合本次学习的诗文、名著或生活体验，体现对 “和” 的理解。
25.（50 分）从下列两项任务中选择一项写一篇作文。
任务一
一路走来，你从古籍中读懂 “和而不同” 的智慧，从生活中感受邻里和睦的温情，从名著中体会跨越山海的人和之美…… 这些关于 “和” 的遇见，是否让你想起了自己的经历：一次矛盾的和解，一段关系的和睦，一场心灵的和融……
请将 “______，让和之花绽放” 补充完整，写一篇记叙性文章。
任务二
“和” 是中华文化的核心密码，“和为贵” 是处世准则，“和而不同” 是交往智慧，“天人和谐” 是发展理念，“家和万事兴” 是家庭信仰……“和” 不仅是一种理念，更是一种行动，一种融入生活、扎根心底的选择。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇议论性文章。
要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于 600 字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。2026年语文中考模拟试题（三）答案
1.（3 分）①wǎn ②jìn ③kuà（每空 1 分，声调错误不得分）
2.（3 分）C（“包容与温暖” 精准贴合 “和为贵” 的主题核心，与前文 “婉转悠扬”“浸润传承” 的并列句式、音韵节奏高度契合，且贴合内心真情的表达）
3.（3 分）：B
解析：
结构对应：上联 “诵经典 / 扬 / 中华和气” 为动宾 + 动 + 偏正结构，B 项 “传美德 / 筑 / 和谐家园” 结构完全一致。
词性对仗：诵经典（动宾）对传美德（动宾），扬（动词）对筑（动词），中华和气（偏正）对和谐家园（偏正）。
主题契合：上联紧扣 “诵读经典、弘扬和气”，下联突出 “传承美德、构建和谐”，全程紧扣 “和” 的主题，意境统一、音韵和谐。4.（3 分）示例 1：重音标在 **“和”** 上，理由：本句紧扣 “以和为贵” 的活动主题，重读 “和” 能强化活动核心，让听众聚焦对 “和” 的理解与践行。
示例 2：重音标在 **“悟”“传”** 上，理由：这两个词是句中核心动作，重读能突出 “从领悟和之深意到传递和之力量” 的活动立意，贴合主持词的表达目的。（找出重音 1 分，理由 2 分，言之成理即可）
5.（8 分）①采菊东篱下 ②风正一帆悬 ③但愿人长久 ④邀我至田家 ⑤黄发垂髫 ⑥选贤与能 ⑦大庇天下寒士俱欢颜 ⑧天涯若比邻（每空 1 分，错字、漏字、添字均不得分）
6.（2 分）东邻西舍无相侵，山翁留我宿又宿(只写一句，可得一分）
7.（2 分）示例：环境和谐、生活安乐（或：人际和睦、民风淳朴，符合文意即可）
8.（4 分）①停息，栖止 ②持，执 ③因为 ④如果没有(写对一个，可得一分）
9.（3 分）到了春风和煦、日光明媚的时候，湖面波澜不起，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际。（“和”“景”“不惊”“一”重点字词翻译出来，语句通顺）
10.（2 分）忘和之道也 / 夫和 / 则家宁、邻睦、国昌
11.（2 分）D【解析】乙文明确指出 “和，则家宁、邻睦、国昌”，说明 “和” 与家国兴衰紧密相关，D 项 “与家国兴衰无关” 表述错误。
12.（3 分）认同。①文中 “春和景明” 的洞庭之景，波澜不惊、渔歌互答，是自然环境的 “和”，彰显天地和谐之美；②古仁人 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的胸襟，以百姓之乐为乐，以家国安宁为念，其忧乐情怀是实现官民和谐、家国安定的核心，印证了 “和” 是家国发展的根基。
13.（2 分）示例：记忆空间，留存非遗根脉
（解析：贴合段落 “非遗记忆空间的打造与价值” 核心内容，与前文表述风格一致，突出非遗传承的空间载体即可，其他合理答案如 “打造空间，延续非遗智慧” 也可）
14.（2 分）放在 “文化传承” 栏目更合适。理由：本文以 2025 年非遗发展实践为核心，围绕非遗活态传承展开，探讨了非遗通过创新转化、文化共鸣、空间打造实现传统与现代的融合，核心阐释中华优秀传统文化的传承路径，贴合 “文化传承” 栏目的主题。
15.（3 分）示例 1：非遗作为文化 “传承者”，连接着过去与当下、传统与创新；作为精神 “滋养者”，滋养着民族心灵、文化自信。
示例 2：非遗作为文化 “桥梁者”，联通着本土与世界、经典与日常；作为精神 “凝聚者”，凝聚着民族共识、和谐力量。
（解析：仿照示例 “作为……，…… 着……；作为……，…… 着……” 的句式，从 “和而不同、相融共生” 的内涵出发，紧扣非遗传承与发展，句式工整即可）
（二）文学类文本阅读
16.（3 分）D
【解析】文末 “指尖抚过砚池边的‘和’字” 的细节，不仅表现 “我” 对砚台的喜爱，更体现 “我” 对爷爷、父亲处世之道的理解与传承，以及对 “和” 文化的认同，蕴含着深厚的情感与文化内涵，D 项分析错误。
17.（2 分）示例（动作描写）：“赶”“拉”“请”“泡”“拿” 一系列连贯的动作，细致刻画了爷爷及时化解邻里矛盾的急切与从容，生动展现出爷爷温和、睿智的形象，为下文爷爷用 “和” 字劝和做铺垫。
（其他角度如场景描写赏析，合理即可）
18.（3 分）①这是爷爷一生的处世之道，他希望父亲能将这种理念传承下去；②爷爷深知 “和” 的重要性，家和、邻里和才能让日子顺风顺水；③以砚台为载体，将 “和” 的文化融入家族传承，让后代铭记于心并践行。
19.（4 分）①叙事线索：旧砚台是全文的线索，串联起爷爷、父亲、“我” 三代人的故事，将邻里和解、家族传承的情节串联起来，使文章结构完整；②主题载体：砚台刻着的 “和” 字，是全文的核心，象征着以和为贵的处世理念，承载着中华传统文化中和睦、包容的内涵；③情感寄托：砚台寄托着爷爷对后代的叮嘱与期许，也寄托着家人对和谐相处的追求，以及邻里间的温情；④文化符号：砚台从爷爷的教书信物成为家族传家宝，成为 “和” 文化的具象化符号，让 “和为贵” 的理念代代相传，升华了文章主旨。
20.（2 分）D
【解析】《阿长与〈山海经〉》中，“我” 对阿长从最初的厌烦到后来的感激、怀念，二人之间的情感从隔阂到相融，体现了人际间的和睦温情，并非与 “和” 无关。
21.（2 分）①人际之和：藤野先生对 “我” 的真诚关怀，超越国界与民族，是人与人之间平等、真诚、和睦的相处；②思想之和：先秦诸子百家 “和而不同”，各有主张却相互补充，是思想间的交融与和谐；（也可答 “天人之和”，道家追求的天地与自然的和谐，答出任意两点即可）
22.（2 分）C
【解析】“和而不同” 是《经典常谈 诸子第十》中核心阐述的先秦诸子思想，该篇详细介绍了百家争鸣中各学派的主张与交融，是理解这一内涵的核心篇目。
23.（2 分）“和而不同” 指和谐相融却不盲目附和，各有其长又相互补益；《虽有嘉肴》中 “教学相长”，教与学是两种不同的行为，各有侧重，却能相互促进、彼此成就，正是 “和而不同” 思想在教学中的具体体现。
24、示例 1：本次 “以和为贵” 学习，让我读懂藤野先生与鲁迅的人际之和，也悟到诸子 “和而不同” 的智慧。“和” 从不是将就，而是真诚的包容、平等的相融，愿我们都以和为舟，善待身边人。示例 2：读《一方旧砚台》懂邻里和睦的珍贵，学经典知 “家和万事兴” 的真谛。“和” 是生活的暖光，是化解矛盾的良方，愿我们以和为贵，让和谐之美绽放在校园、在邻里、在心底。示例 3：从非遗的相融共生，到名著的温情和睦，本次学习让我深知 “和” 的力量。它是跨越国界的真诚，是思想交融的智慧，愿我们做 “和” 的践行者，让世界因和而美。
25 题：延续 “记叙性半命题作文 + 议论性材料作文” 二选一模式，任务一贴近生活，引导学生从自身经历写 “和”，任务二聚焦 “和” 的文化内涵与实践，考查思辨能力，均符合中考作文命题要求。

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